La Etica Romana

8/20/2019 La Etica Romana

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ETICA Y CIUDADANIA Página 1


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RESUMEN


TRABAJO MONOGRAFICO

ULO : “ETICA MODERNA”

RSO : ETICA Y CIUDADANIA

EGRANTES :

CARLOS NAVARRO RICALDI

JOVITA MENDOZA ROMERO

MIRIAM SILVA DE LA CRUZ

NOHEMI ESPINOZA WESTREICHER

YOVANA SALCEDO TACUCHI

OFESORA : MILAGRITOS PANCHANA

MAYO 2015

HA DE COMIENZO: 1!0"!2015

HA DE TERNIMO : 0#!05!2015


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El siguiente trabajo monográfico, mediante la información obtenida, permite resumir losiguiente:

La Ética Moderna inicia con el Renacimiento (siglo XV! " se prolonga #asta

finales del s$ XV " principios del XX$

%e libera el pensamiento #umano " rompe con tab&es #istóricos en la Edad

Moderna$

La iglesia se di'ide " su poder se debilita ante la sociedad$

La tica se 'ol'ió más compleja por un lado, resurgieron muc#as tendencias ticas

aun)ue no totalmente abandonadas, #ab*an estado atenuadas$

Esto ocurre con el estoicismo (+octrina filosófica fundada en el siglo por el

griego enón de -itio, )ue defiende el autodominio, la serenidad " la felicidad de la

'irtud!, de filósofos como +escartes o Espino.a$

%urgió el ego*smo de /obbes, el realismo pol*tico de los ma)uia'licos "

otras teor*as ticas basadas en el sentimiento moral, como la de /utc#eson$

+urante los siglos XV " XV, la discusión sobre la Ética estu'o determinada

en nglaterra por la actitud e0trema de /obbes$

INDICE

CARATULA PAG 2


http://www.monografias.com/trabajos14/aristot-descartes/aristot-descartes.shtml#DESCARThttp://www.monografias.com/trabajos10/teopol/teopol.shtml#thhttp://www.monografias.com/trabajos10/teopol/teopol.shtml#thhttp://www.monografias.com/trabajos10/teopol/teopol.shtml#thhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/laerac/laerac.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/laerac/laerac.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teopol/teopol.shtml#thhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/laerac/laerac.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/aristot-descartes/aristot-descartes.shtml#DESCART


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RESUMEN PAG 3

INDICE PAG 4-5

INTRODUCCION PAG 6

CAPITULO I : MARCO HISTORICO PAG 7

1. APARACION Y EVOLUCION ETICA MODERNA

CAPITULO II : MARCO CONCEPTUAL PAG 8-9

CAPITULO III : MARCO TEORICO PAG 1

2. TEORIAS DE LA ETICA MODERNA

2.1 IMMANUEL !ANT.

2.2 THOMAS HO""ES3. ETAPAS DE ETICA MODERNA

3.1 LA PRIMERA ETAPA #ILOSO#ICA ANTIGUA 3.2 LA SEGUNDA ETAPA #ILOSO#ICA MEDIEVAL PAG 11 3.3 LA TERCERA ETAPA #ILOSO#ICA MODERNA PAG 12 3.4 LA CUARTA ETAPA #ILOSO#ICA ANTIGUA

4. REPRESENTANTES DE LA ETICA MODERNA5. TENDENCIAS DE LA ETICA MODERNA PAG 13

6. CONCEPTOS DE LA ETICA MODERNA PAG 14 6.1 CARACTERISTICAS6.2 PRINCIPIOS PAG 15 6.3 ENSE$AN%AS 6.4 CRISIS PAG 19

CONCLUSION PAG 21

RECOMENDACIONES PAG 22

RE#ERENCIA DE IN#ORMACION PAG 23

ANE&O PAG 24-25



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INTRODUCCION

El presente trabajo de in'estigación nos permite decir )ue 'LA ETICA MODERNA( #asido una influencia de fenómenos t*picos de la modernidad, desarrollo de la ciencia, ideadel progreso " afirmación del indi'idualismo en la nue'a sociedad burguesa$

1na categor*a de permanente redefinición #istórica2 refle0ionado sobre su origen e inclusosobre su e0tinción, teor*as " enfo)ues #an sido pocos en el tiempo en las )ue se formuló$



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3parece as* de manera inicial la discusión sobre su e0istencia, concepto, teor*as "elementos )ue lo integra$

+esde )ue los #ombres 'i'en en comunidad, la regulación moral de la conducta #a sido

necesaria para el bienestar colecti'o$ 3un)ue los distintos sistemas morales se establec*ansobre puntas arbitrarias de conducta e'olucionaron a 'eces de forma irracional$ Inclusolas grandes civilizaciones clásicas egicia ! su"eria desarrollaron #$icas no

sis$e"a$izadas

Den$ro de la #oca "oderna es$a LA ÉTICA DE KANT %ue la e&$ensi'ilidad

universal de la nor"a( su carác$er gen#rico ! no su con$enido concre$o( es lo

%ue )ace "oral una conduc$a*

+os ,l-so.os griegos( desde el siglo /I a* C* en adelan$e( $eorizaron "uc)o

so're la conduc$a "oral( lo %ue llevo al os$erior desarrollo de la #$ica co"ouna ,loso.0a*

CAPITULO I

MARCO HISTORICO

1.- APARACION Y EVOLUCION DE LA ETICA MODERNA:

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La edad moderna tercero de los periodos #istóricos )ue se di'idió

tradicionalmente en occidente la #istoria uni'ersal, desde -ristóbal -elarius,

)uien fue #istoriador alemán " es fundamentalmente conocido por la instrucción

de la di'isión clásica de las edades de la #istoria 3ntigua, Media " Moderna$ Va

desde el descubrimiento de 3mrica #asta la Re'olución 4rancesa (5678 al 597!siglos XV, XV " XV$ ;eriodo donde triunfan los 'alores de la modernidad:

progreso, comunicación " la ra.ón!$

El inicio de le Ética Moderna se dio en el Renacimiento en el siglo XV, prolongándose #asta finales del siglo XV " principios del siglo XX$-ulti'ándose en la nue'a sociedad nue'os cambios fundamentales )ue #abitan ")ue sucede a la sociedad 4eudal del Medioe'o$ 3 partir del Renacimiento la ticase 'ol'ió más compleja resurgieron muc#as tendencias ticas, no totalmenteabandonadas #ab*an estado atenuadas2 como ocurre con el estoicismo de filósofos

como DESCARTES O SPINO%A. En el siglo XV, condujeron a reformasradicales de las , surgiendo el ego*smo de HO""ES, el realismo pol*tico de losma)uia'licos " otras teor*as ticas$ Los filósofos ticos modernos trabajan con lamirada puesta en el mundo antiguo (estoicos, epic&reos, ;latón, 3ristóteles! conalgunos elementos #eredados de la Escolástica medie'al$ La gran re'olución ticamoderna se reali.a a tra's de mmanuel


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#EUDA+.-

%istema en el )ue los campesinos, sin ser escla'os, 'en limitada su libertad " propiedad personal$

MEDIOEVO.-

;eriodo #istórico )ue 'a desde el fin del mperio romano #asta el %iglo XV(Edad Media!$

ESTOICISMO.- Escuela filosófica griega " grecorromana fundada por enón de -itio en el siglo Va$c, -onsideraba la filosof*a di'idida en tres partes: la lógica, la f*sica " la tica=$-oncepción tica de esta escuela seg&n la cual el bien no está en los objetose0ternos, sino en la sabidur*a " dominio del alma, )ue permite liberarse de las pasiones " deseos )ue perturban la 'ida$

ESCOL,STICA.-

Mo'imiento filosófico " teológico )ue intentó utili.ar la ra.ón, en particular lafilosof*a de 3ristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la re'elacióncristiana$ =la escolástica fue el principal mo'imiento en las escuelas " uni'ersidadesmedie'ales de Europa, desde mediados del siglo X #asta el siglo XV=

DEONTOLOGISMO.-

Este trmino pro'iene del griego don )ue significa >lo obligatorio, lo con'eniente,lo justo, lo adecuado?$ La deontolog*a, por tanto, es a)uella disciplina )ue estudialos deberes$ E0isten autores )ue #an #ablado de >ciencias deontológicas? " de

>ciencias ontológicas?$ Éstas &ltimas estudian el ser como es, mientras )ue las primeras lo estudian cómo deber*a ser$ 1n código deontológico es a)uel conjunto dereglas de una profesión para regular su práctica$ -ontiene el conjunto de normas )ueorientan la buena pra0is profesional, tanto en a)uello )ue se refiere a los posiblesclientes o usuarios como en lo relati'o a la relación con los colegas$

UTILITARISMO$@ -orriente de la tica seg&n la cual lo )ue es &til es bueno ", por

lo tanto, el 'alor de la conducta está determinado por el carácter práctico de susresultados$

ANTROPOCNTRICA.-Aue es propio del concepto filosófico del #ombre como centro del uni'erso$

TEOCNTRICA$@

+octrina )ue considera a +ios o a la di'inidad como centro " fin &ltimo de la realidad " de todo elpensamiento " acti'idad #umana: el teocentrismo medie'al 'aloraba

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http://es.wikipedia.org/wiki/Utilitarismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Utilitarismo


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4ue uno de los filósofos de la edad moderna más influ"entes, aportando a la ticamoderna es su T/0 D/00+, en la )ue prima el deber sobre lo )ue deseas$ Bació el 88 de abril de 5986 en


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El ser #umano decide #acer un pacto o conceso social en miras a poner fin a estecaos, mediante derec#os " deberes dando origen a la legalidad$

CARACTERISTICAS DE SU TEORIA

+esde el punto Ético el pacto social constitu"e el criterio moral dado)ue permite diferenciar lo )ue está bien " de lo )ue está mal$

/obbes entiende la tica o la moralidad como sinónimo de legalidad,

reduce la normati'idad tica a las di'ersas le"es )ue 'amos creando$

3.- ETAPAS DE LA ETICA MODERNA.- La #istoria de la filosof*a $comien.a con el

4ilósofo " matemático griego Iales de Mileto, en el siglo V a -

3.1 LA PRIMERA ETAPA #ILOSO#IA ANTIGUA.-

3barca desde el siglo V a - #asta la irrupción del cristianismo en el imperioromano V esta etapa se caracteri.ó por la actitud de asombro de los pensadores antela naturale.a$ los antiguos cre*an )ue el mundo e0ist*a desde siempre " )ue tanto los+ioses inmortales como los #ombres mortales formaban parte de l $ Los dosfilósofos más destacados de esta poca fueron:

;L3IKB " 3R%IKIELE% a ellos deben sumarse los presocráticos /ER3-LIK,;3RMEB+E%, ;I3JKR3%, JKRJ3%, etc$ Los epic&reos " los estoicos, entreotros$

3.2 LA SEGUNDA ETAPA #ILOSO#IA MEDIEVAL.-

%e e0tiende desde )ue la cosmo'isión cristiana se impone en el ámbito culturalgriego " romano #asta la crisis de la #umanidad europea en el siglo XV secaracteri.a por la fe )ue siendo compartida de modo casi unánime, genera unanue'a unidad, en esta etapa se entiende )ue el &nico )ue e0iste por derec#o propioes +ios, " )ue el mundo " los #ombres somos por)ue dios nos da el ser$ /ace suaparición en la filosof*a el concepto de creación$ Los dos filósofos más destacadosson:

•

3J1%IB +E /;KB3 (DG6@6D!• IKM3% +E 3A1BK (588G@5896!

3.3 TERCERA ETAPA #ILOSO#IA MODERNA

-omien.a con el intento de superación de la crisis de la cultura europea del sigloXV lle'ada a cabo por descartes " culmina con la muerte de /EJEL acaecida en



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5D5la caracteri.o la duda como actitud desconfiada " e0igente del filósofo )ue busca la certe.a el centro de atención lo ocupa el #ombre$

3.4 CUARTA ETAPA #ILOSO#A CONTEMPOR,NEA

3barca el periodo )ue 'a desde la muerte de /egel (5D5! #asta nuestros d*as$ Es untiempo de incertidumbre " ambigedad$ Mientras Biet.sc#e #ablaba en el siglo XXde la muerte de +ios #o" los estructuralistas #ablan de la muerte del #ombre see0tiende el consenso respecto de la imposibilidad de arribar a conocimientosabsolutos "a sea respecto de +ios del #ombre o del mundo$ %us principalese0ponentes #an sido Biet.sc#e (566@57! " /eidegger (57@59F! junto a ellos$+escartes, %c#open#auer,


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SAN AGUSTIN.- Los filósofos más representati'os de la edad media (desde el

siglo V$ al siglo XV!, fueron san 3gust*n de /ipona (DG6@6D! " santo Iomasde 3)uino (588G@5896!$ 3mbas filosof*as, basadas en el dogma, trataron deracionali.ar la fe$

DESCARTES.- +escartes (5G7F@5FG!$ 4ilósofo francs, es considerado el padre de la filosof*a moderna$ 3dopto la duda metódica como mtodo deconocimiento, centrando toda su filosof*a en el pensamiento " la ra.ón$ En unintento por e0plicar la realidad " salir del antropocentrismo de +escartes, surgeel empirismo ingles admitiendo )ue la fuente del conocimiento es la e0periencia$;rincipales representantes fueron:

• L/;

• H?@/ )1711-1776*

• "//+/B= )1685-1753*

• L0/ )1632-174*

• !=)1724-184*/ ? / /+ F/@/0 0+.

MANUEL !ANT.-El idealismo trascendental de


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e0istencialismo, se #an interesado por el problema de la elección tica indi'idual lan.ada

por


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AF/0 P0+0.- -reación de estados, modernos fragmentándose la 'iejasociedad feudal$

AF/0 R/+00.- La iglesia deja de ser el poder central$ %eg&n elfilósofo Lasi indico: La tica moderna en la iglesia estaba considera como

un estorbo para la implementación del nue'o orden social$

6.2- PRINCIPIOS DE LA ETICA MODERNA$@ Entre ellos tenemos:

PRINCIPIO DE LA "ENE#ICENCIA.- Ética pri'ada donde gano YO= propia de la persona$

PRINCIPIO DE LA AUTONOMIA.- Ética de la autorreali.ación " autosuperación$ Es ilimitada, no es competiti'a " no necesita justicia$ Es pri'adao en cada uno de nosotros$

PRINCIPIO DE LA USTICIA.- ;redomina los 'alores " se respecta alser #umano como persona$

6.3- ENSE$AN%A DE LA ETICA MODERNA.-

En el estudio se recalca, por su importancia, la influencia del positi'ismo, de la ticautilitarista, el surgimiento de la =biotica =, de los centros de in'estigación en biotica, " los cambios en el modo de abordaje de los problemas tico@mdicos$ %ere'isan tambin los cambios pol*tico@económicos, la participación estatal en laatención a la salud " el cambio #acia la medicina sociali.ada$ En el área educati'a,la importancia del perfil profesional " la influencia del conductismo$ En el área delconocimiento, los profundos cambios cient*fico@tecnológicos acaecidos en las&ltimas dcadas, la ma"or participación de los pacientes en las decisiones )uein'olucran a su salud " la influencia de la prensa " la tele'isión en la di'ulgación delos aciertos " fallas en la atención mdica$ La segunda parte del trabajo e0plora,como consecuencia de lo e0puesto, la necesidad de la enseHan.a de la Niotica, losobjeti'os educacionales )ue in'olucrar*a, las estrategias educati'as )ue estánutili.ándose en di'ersos sitios " las posibles formas de e'aluar este aprendi.aje$

ETICA MDICA

EDUCACIN

• ENSE$AN%A- En los &ltimos aHos " en di'ersas partes del mundo, se #a

obser'ado un resurgimiento del inters en el componente tico de la profesiónmdica, despus de un per*odo en )ue parec*a tener escasa importancia$ Las



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publicaciones al respecto son cada 'e. más numerosas, sobre todo a partir de 5795," en ellas predomina el inters por problemas asistenciales " de in'estigación más)ue por cuestiones relacionadas con la enseHan.a de la tica$ Esta in)uietud, )ueapenas comien.a a obser'arse en nuestro pa*s, está condicionada por di'ersosfactores )ue la e0plican$ En este trabajo se seHalan, en primer trmino, los

principales factores )ue #an influido en este resurgimiento, " en segundo trmino,se anali.an los aspectos básicos de la enseHan.a de la tica en la actualidad$

• C00/ /+ /?@/0 / + M.- Las posturas )ue se

adoptan ante los problemas ticos de la profesión mdica son resultantes de unsinn&mero de influencias$ +e entre todas ellas #a" algunas )ue por su importanciamerecen ser destacadas$ ;ara fines anal*ticos se #an considerado &til la agrupaciónde las influencias más importantes en áreas espec*ficas$ Las F áreas fundamentales aconsiderar son: filosófica2 socioeconómica2 educati'a2 de la práctica " conocimiento

mdicos2 de la relación mdico@paciente " de la comunicación masi'a$ • ,/ +0.-

P El enfo)ue filosófico positi'ista " neopositi'ista #a influido durantemuc#os aHos en la estructuración de planes " programas de estudio demedicina$

P La postura filosófica relati'ista lle'ada a su e0tremo el relati'ismo moral,conduce necesariamente al cuestionamiento de todos los 'alores impidiendo"a en principio cual)uier análisis )ue redunde en la integración de una plataforma tica com&n para la atención profesional de los pacientes, )uienesresultan as* perjudicados$

• ,/ 00-/[email protected]

P La entrada de la salud al campo de la macro@econom*a (para algunos, con el planNe'eridge! cambió el concepto de indi'iduo en buena salud para el Estado por el deEstado para el indi'iduo en buena salud, la salud se con'ierte en un desembolso degran cuant*a en el ni'el de grandes partidas del presupuesto

P La consolidación de la atención mdica dependiente de la seguridad social, enalgunos pa*ses indudablemente #a beneficiado a grandes segmentos de la población, pero no está e0enta de )ue la masificación " en ocasiones el eficientismo, acarreen problemas tico@mdicos: la des#umani.ación, la prdida del secreto profesional, el burocratismo$9



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• ,/ /?J.-

P El predominio del enfo)ue económico sobre el #umanista en la educación,reafirmando la importancia de lo real sobre lo ideal$ En consonancia con esteenfo)ue se asigna una rentabilidad al sistema de enseHan.a, se anali.an

cuidadosamente las relaciones entre la oferta " demanda en el mercado de trabajodel profesionista mdico " se racionali.an los recursos disponibles, para as* cubrir todos los ni'eles de atención en forma e)uilibrada$ 3s*, el 'alor rentabilidad de laenseHan.a es prioritario, " los otros se le subordinan$

P La importancia )ue comien.a a cobrar, a partir de la dcada de los 9, el conceptode perfil profesional como elemento básico en la planeación curricular de la carrerade medicina$7 Este perfil inclu"e m&ltiples caracter*sticas )ue pueden agruparse entres áreas fundamentales$ La del ser (en la )ue se ubican los 'alores )ue el mdicodebe poseer, entre ellos los ticos!2 el saber (la suma de conocimientos actuali.ados)ue utili.ará en la atención a los pacientes a su cargo!2 " las del saber #acer (lasdestre.as )ue deberá demostrar en su práctica profesional!$5

P %e #a redescubierto as* )ue los pacientes, los mdicos " los estudiantes demedicina reconocen, como fundamentales en la caracteri.ación de los profesionalesmdicos, a los 'alores ticos$

P El auge del conductismo en la enseHan.a mdica, )ue sin rebasar demasiado loobser'able, en especial lo biológico, no concede ma"or inters al estudio del 'alor

tico de los actos mdicos$

• ,/ /+ 00@/0 @0 B + FK F0/0+ / //+

P El a'ance e0traordinario de la ciencia " la tecnolog*a al ser'icio de la atenciónmdica plantean situaciones )ue in'olucran aspectos ticos antes ine0istentes: lostrasplantes, la manipulación gentica, el momento de la muerte, la prolongación dela 'ida, etc$ Iales a'ances tambin condicionan un aumento en la iatrogenia cl*nica" para llic# de la social " cultural$

P El cambio del objeto de la medicina para el #ombre como ente indi'idual, al de lamedicina para conjunto de #ombres, grupos sociales o comunidades, )ue puedefacilitar la des#umani.ación o el ocultamiento de fallas$ -uando esta medicina esadministrada por el Estado, plantea tambin la refle0ión sobre la tica del Estado "sus limitaciones$



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P La e0perimentación en seres #umanos, de gran auge en las &ltimas dcadas, #asido lle'ada en ocasiones a l*mites 'iolatorios de la dignidad del #ombre,traspasando las fronteras de lo ticamente correcto$ %on interesantes las cr*ticas )ueNeec#er #i.o de la eticidad de algunas in'estigaciones reali.adas en EE$11$ antesde 57FF$;ara nadie #a pasado inad'ertida la serie de atrocidades )ue bajo el

prete0to de =a'ance cient*fico =, se #icieron durante la %egunda Juerra Mundial,tomando como sujetos de e0perimentación a seres #umanos$ 1n mdico alemán, ju.gado " condenado al terminar la guerra, consideraba injusta su sentencia, dado)ue su proceder #ab*a sido =dictado por los intereses supremos de una ciencia sinataduras =$Esto propició la necesidad de le"es " normas para la in'estigación en#umanos, dentro de un marco tico: el código de Buremberg, la declaración de/elsini ("a re'isada en Ioio, Venecia " /ong


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pa*ses, dando lugar a suspensiones de licencia para ejercer o a sanciones de di'ersostipos$

P El cambio del papel del mdico, del paternalismo del profesionista )ue todo losabe " decide, al de corresponsable de la atención a la salud, conjuntamente con el

propio paciente$

• ,/ / + 0@? @J.- El auge de los medios masi'os de

comunicación #a permitido al p&blico enterarse de una multitud de #ec#os relati'osa la salud " a la enfermedad, as* como a los problemas deri'ados de stos$ Enalgunos pa*ses la tele'isión " la prensa #an con'ertido en =noticias= de gran inters,a)uellos #ec#os criticables de la práctica mdica, alentando as* las actitudes deinconformidad " desconfian.a$ Bo #ace muc#o el BeQ or Iimes abordaba el problema de las inter'enciones )uir&rgicas innecesarias2 el auge de las cesáreas,#isterectom*as, injertos coronarios, implantación de marcapasos, etc$, cuestionablesen el 8 al G S de las 'eces, " la importancia de la segunda opinión, )ue consisteen recurrir al punto de 'ista de otro mdico, antes de practicar un acto )uir&rgicoaparentemente necesario, " )ue por lo demás, #a sido "a enfati.ada por los propios profesionales$

6.4- CRISIS DE LA ETICA MODERNA.-

En primer lugar 'eamos la decadencia " crisis de la tica moderna$ La cr*ticaantiana #ab*a seHalado los l*mites entre lo )ue pod*a saberse, lo )ue deb*a #acerse" lo )ue cab*a esperarse$ La -r*tica de la ra.ón práctica constitu"ó un marco tan

perfecto de la acción moral )ue se )uedó en la mera formalidad, ajena a todacontingencia material$ En teor*a, los problemas morales pod*an resol'erse, pero, enla práctica, )uedaban presos de antinomias irresolubles: Tcómo era posible )ue lara.ón pura fuera prácticaU, Tcómo era posible )ue los imperati'os emanados de lara.ón pura fueran la garant*a moral de la práctica )ue da seguridad a nuestros juiciosU, Tcómo justificar una idea de deber )ue no coincide con la felicidadU, Tde)u sir'e una ra.ón práctica )ue no obliga de #ec#o a la 'oluntadU


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CONCLUSIONES

Llegando a una conclusión final se podr*a indicar )ue la >EI-3 MK+ERB3?, es del#ombre occidental " ad)uiere costumbres de la nue'a sociedad burguesa (Edad Moderna!$

La tica moderna puede compararse con un campo de culti'o, pueden germinar una gran'ariedad de plantas, pero cada una re)uerirá de cuidados particulares$



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Resulta fácil preparar el terreno para obtener solo cierto tipo de 'egetal, si llega a crecer alg&n otro será una "erba mala, no por)ue sea mala en s*, sino por)ue no es la )ue se desea" por)ue no cumple con los re)uisitos )ue #emos establecido para )ue califi)ue como un buen 'egetal$

Esto es lo )ue #a #ec#o Kccidente, antes )ue construir una tica tomando en cuenta lasingularidad de cada #ombre, constru"o una tica en función de un #ombre )ue el mismo produjo$

Es decir, adapto cierto concepto de #ombre a la tica " no a la in'ersa$ Kccidente preparóel terreno de modo )ue sólo lo )ue crece dentro de sus l*mites tiene derec#os " merece elcalificati'o de #ombre$

3)uello )ue salga de las normas legales )ue regulan la organi.ación de la iglesia " ladisciplina establecidos pertenece al mal o a la barbarie$

Es un tema mu" importante )ue permite conocer aspectos sobre la e'olución de la ÉticaModerna, a la 'e. entender los cambios )ue se #an reali.ados en la sociedad en transcursodel tiempo$

RECOMENDACIONES

%e recomienda lo siguiente:

Aue las instituciones educati'as contribu"an a tra's del desarrollo dein'estigaciones sobre aspectos ticos " morales, promo'iendo " estableciendo el



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conte0to educati'o de la cultura de la comunidad, marcando pautas en la b&s)uedade una cultura moral altamente desarrollada$

En la ac$ualidad los cen$ros educa$ivos no cu"len e,cien$e"en$e !no 'rindan una educaci-n de calidad( es decir( de'er0an inculcarvalores ( resec$o ( "oral ( #$ica ( )acia los de"ás *

De'er0a )a'er una AUTOREFLEXIÓN Y AUTOEVALUACIÓN %ue

er"i$a a los alu"nos( ro.esores ! ad"inis$radores de$er"inar en %u#"edida sus co"or$a"ien$os se corresonden con los ará"e$rosnor"ales del desarrollo de su #$ica "oral*

+os adres de .a"ilia de'en inculcar a sus )i6os desde e%ue7os valores(

vir$udes( resonsa'ilidades( ara as0 llegar a ser grandes ersonas en lasociedad ! evi$ar in8uencias nega$ivas %ue le a.ec$en ersonal"en$e*

RE#ERENCIA DE IN#ORMACION• LB


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• #ttp:QQQ$clubensa"os$com;sicologS-DS3+a6@;rincipios@+e@La@S-DS37tica9D66$#tml

ANE&OS

CUADRO N° 01 ORIGEN DE LA ETICA MODERNA



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CUADRO N° 02 TEORIA DE LA ETICA MODERNA: IMMANUEL !ANT

CUADRO N° 03 REPRESENTAES DE LA ETICA MODERNA



25/26

CUADRO N° 03 REPRESENTAES DE LA ETICA MODERNA



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