Italiano Rinascimento

8/20/2019 Italiano Rinascimento

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La geografía de lo que podría considerarse el Humanismo universitario nos revela la

diversidad de centros y de influencias entre los distintos focos culturales europeos. En

todo caso, el primer Humanismo es italiano. Pero en la Italia del siglo XV existen, al

menos, dos el florentino y el del resto de las ciudades y cortes italianas. !lorencia no

es s"lo la cuna del Humanismo, lo es tam#i$n del %enacimiento. Los florentinos de

aquel siglo sa#ían ya entonces que los &studia 'umanitatis&, la gram(tica, la poesía, laelocuencia, y tam#i$n la pintura, la escultura, la arquitectura, desaparecidas desde la

gloriosa $poca romana, esta#an renaciendo en su ciudad gracias a )ante, a Petrarca,

a *iotto, antes que en ninguna otra ciudad de Italia. Pero la figura dominante en esa

renovaci"n cl(sica, que desde el +ltimo cuarto del siglo XIV protagoni" !lorencia, fue

-oluccio alutati. *racias a $l el movimiento 'umanista de/aría de ser exclusivamente

erudito y literario. Para alutati, que 'a#ía sido nom#rado canciller de la ciudad en

0123, los &studia 'umanitatis&, esto es, el conocimiento de la 'istoria, la $tica y la

ret"rica, podían utiliarse tam#i$n con fines políticos, como un servicio civil

permanente a la ciudad. Heredero intelectual de Petrarca, alutati fue maestro de una

generaci"n de florentinos, form" una gran #i#lioteca de o#ras cl(sicas y fue el

responsa#le de la introducci"n de los estudios griegos en !lorencia. 4runi y 5arsuppini,sus sucesores en la cancillería, serían como $l, funcionarios p+#licos y 'om#res de

letras al mismo tiempo.

Leonardo 4runi, Poggio 4racciolini, )onato 6cciaiuoli, 6lamanno %inuccini y otros

destacados 'umanistas florentinos del siglo XV, desarrollaron y resumieron en sus

o#ras las principales ideas de lo que podríamos denominar 'umanismo cívico

florentino gusto por el cultivo del latín, pasi"n por el arte antiguo, amor por la li#ertad

como independencia política frente a la tiranía7 reivindicaci"n de los poetas modernos

8)ante, Petrarca, 4occaccio97 adaptaci"n de los m$todos de la crítica de textos al uso

de las fuentes 'ist"ricas7 #+squeda de la verdad en el que'acer 'istoriogr(fico. Entre

los &studia 'umanitatis& 8&los estudios me/ores y m(s excelentes&, en pala#ras de

4runi9 'a#ría de prestarse una atenci"n especial a la filosofía moral7 parecíaigualmente necesaria una com#inaci"n armoniosa de la vida activa con la vida del

estudio7 en ese sentido, serían dignos de ala#ana y de gloria y fama, frente a los

ideales medievales cristianos de desprecio del mundo, aquellos 'om#res de estudio

que, sin a#andonarlos, #uscaran la perfecci"n 'umana en el seno de la sociedad

política, en los cargos p+#licos7 y, por +ltimo, el 'umanista, como guía moral e

intelectual en tanto que conocedor de los &studia 'umanitatis& y de los ideales $ticos

que $stos inspira#an, tenía la o#ligaci"n de perseguir la felicidad de los 'om#res, de

los ciudadanos, a trav$s de ese tra#a/o político.

in em#argo, la progresiva concentraci"n de poder político en manos de la familia

5$dicis que desem#oc" en la supresi"n de las li#ertades repu#licanas de la ciudad,

provoc" una transformaci"n del am#iente político y de los ideales que lo 'a#íaninspirado, esto es, de los ideales de alutati, 4runi, %inuccini y los dem(s 'umanistas.

-omo consecuencia de este cam#io político, los 'umanistas florentinos comenaron a

poner mayor aprecio en la vida contemplativa frente a la activa, m(s como respuesta a

la decadencia de las instituciones repu#licanas y de los valores cívicos, que por una

modificaci"n de sus ideas originales. El resurgir de la filosofía plat"nica de la mano

de 5arsilio !icino que predica#a la 'uida de los pro#lemas y la indiferencia 'acia los

cargos políticos consolid" a+n m(s si ca#e ese cam#io de actitudes de los 'umanistas.

http://www.artehistoria.com/v2/personajes/5183.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/5465.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/2052.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/5122.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/6169.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/5465.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/2052.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/5122.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/6169.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/5183.htm


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i el Humanismo florentino es cívico, producto de ciudadanos particulares, surgido en

un contexto político propicio, el que se desarroll" en los otros Estados y ciudades es

cortesano, y aunque presenta manifestaciones aut"ctonas, algunas tendencias

o#servadas en la literatura y en el pensamiento parecen importadas de la :oscana, su

centro originario. )e este modo, los círculos eruditos de %oma, o los 'umanistas que

residieron allí, estuvieron ligados estrec'amente al mecenago de los Pontífices que

crearon las condiciones materiales para atraerlos. 6dem(s, la ciudad misma, como

museo de la 6ntig;edad, poseía un atractivo cultural +nico para los 'umanistas

empe


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del siglo X% no nace sino que !nacer de nuevo! en el que nos propone modelos

similares a los #a realizados por los antiguos griegos # los romanos.

-i los forentinos # los italianos tenían la conciencia de vivir en un mundo

nuevo, es diícil de decir. "ara ellos, el mundo probablemente evolucionó

lentamente hacia etapas superiores de la civilización, pero sin racturas

radicales. "ara nosotros, sin embargo, el an'lisis de la cultura de los siglos, se

tiene la sensación de una clara ruptura$ en algn momento de la Edad /edia

termina # comienza una nueva era.

Esta nueva era no era en que signica una artística pura # exclusivamente,

pero nació de una condición mental mucho m's amplia # m's prounda$ la idea

de que el hombre era el centro del mundo 0de este mundo1 # estaba equipado

con no sólo libre voluntad, sino tambi)n de una inteligencia que le permitió

entender # descirar el mundo que le rodea. En la pr'ctica, el hombre era la

emancipación de la visión mística medieval, a la que el nico conocimiento

posible ue dictada por la palabra de 2ios 3 partir de ahora el problema delconocimiento, para el hombre, se vuelve cada vez m's un problema nuevo.$

para me4orar sus medios de observación # sus habilidades de an'lisis #

deducción.

En esta materia tambi)n 4ugó un cierto papel, sobre todo en los albores del

(enacimiento, porque el arte, como representación, es siempre conocimiento.

3sí pues, incluso a trav)s del arte, el hombre del (enacimiento ala sus medios

de conocimiento$ (acionalizar la imagen signicaba entender me4or cómo

unciona el mundo, # nuestra relación perceptiva con )l.

2esde un punto de vista m's inmediato, el arte del (enacimiento secaracterizó por un descubrimiento mu# preciso$ la perspectiva. Este es el punto

real de la discriminación$ si la imagen es una perspectiva correcta, el traba4o es

renacentista5 si no estamos en presencia de una obra no (enacimiento. "ero, a

pesar de la perspectiva era un papel de importancia histórica, ue

probablemente el actor decisivo en dar a luz al (enacimiento. El actor

decisivo ue el dise6o.

3unque pueda parecer extra6o, es sólo a partir de este momento que los

artistas de verdad aprenden a dibu4ar$ es decir, aprenden a utilizar el dibu4o

principalmente para representar sus ideas. 7onvertido el dibu4o, el arma m's

poderosa que te puedas imaginar$ una herramienta que le permitió crear todo,desde im'genes, ob4etos, espacios.

3 partir de ahora el dibu4o se convierte en la herramienta para la excelencia del

dise6o. 8 por supuesto que provocó una evolución en el campo del arte, que no

siempre es entendida # apreciada como debe ser. "ero el dise6o #a no era una

simple t)cnica de representación era un instrumento del pensamiento. Era una


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herramienta que permite materializar sus ideas #, por supuesto, se de4a pensar

me4or.

-intetizar la gran revolución producida por el (enacimiento en el arte no es

simple. 9no de los puntos importantes es, como hemos dicho, el dise6o. :tro

gran punto de venta, desde el punto de vista estilístico, ue el nacimiento de la

perspectiva. "ero el (enacimiento tambi)n ue un redescubrimiento de la

3ntig;edad cl'sica #, desde un punto de vista social, una prounda evolución

de la gura del artista. En base a estos puntos vamos a explicar las

características b'sicas del (enacimiento, advirtiendo que cualquier

simplicación es til para entender las cosas, pero, en ltima instancia, no

reclama completitud.

El dise6o como herramienta de dise6o

El dise6o se suele considerar como una actividad que es la realidad. Esto es

cierto, pero no es la nica posibilidad de que el dibu4o posee. -i una persona

sabe cómo dibu4ar, tambi)n se las arregla para materializarse, puede dar una

imagen, lo que tiene en mente. En este sentido, el dise6o es una herramienta

de dise6o.


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repentina # extraordinaria de este instrumento. 2entro de un siglo, si nos

4amos en los dibu4os de >eonardo, entendemos cómo el dise6o se ha

convertido en la principal herramienta de la artista$ gracias a ella, el artista del

(enacimiento pueden dise6ar obras de arte, arquitectura, obras militares, la

ingeniería civil, hidr'ulica, mec'nica, # un sinnmero de otras cosas. @racias a

su dise6o, usted puede dise6ar casi cualquier cosa. 8 se trata de lo que losgrandes artistas del (enacimiento$ el eclecticismo nunca como en este periodo

las mismas oertas de personalidad con diversos campos, # siempre con

resultados extraordinarios.

"ero el descubrimiento del dise6o como herramienta de dise6o, llevado a un

resultado sin precedentes$ a e4ecución ideación división ue cargado de consecuencias especialmente

nueva arquitectura, que a partir de ahora, #a no cumplían los dos momentos.

"ero era una situación nueva para las otras artes$ incluso en la escultura # la

pintura principal, a menudo, simplemente dibu4o 0dise6o1 de traba4o$ material

de la realización de entonces ue conada a la a#uda #a los colaboradores.

"ero, sobre todo en la pintura, la división entre la concepción # la e4ecución no

era una regla absoluta$ en los ltimos tiempos, sobre todo durante el siglo XIX,

los dos momentos de nuevo se convirtieron en inseparables.

>a prospectiva

El arte medieval había simplicado la representación en la pintura, la escultura,

la cancelación de todos los eectos de espacio. >as ciras, en poses # las

im'genes siempre mu# esquem'tica, se colocaron en el contexto o en los

relieves, siempre en un solo plano vertical. Esto llevó a una representación del

todo antiAnaturalista, como las im'genes artísticas no se parecen a nada en las

im'genes que nuestros o4os captan la realidad circundante.

=aturalismo en la pintura, se puede denir como la reproducción que es m's

cercano a la sensorial de nuestro o4o. ?a# le#es ópticas mu# precisas que rigen

nuestra opinión. El o4o capta los ra#os visuales desde el espacio, los hace

converger en un punto, # luego los pro#ecta en un lugar perecto en el interiordel o4o. En la pr'ctica, se traduce realidad, en tres dimensiones, en im'genes,

de dos dimensiones. El pintor, en la pr'ctica, unciona de la misma manera$

percibe una realidad tridimensional, # la traduce en representaciones

bidimensionales. -i la representación sigue las mismas le#es de la óptica del

o4o humano, tenemos una pintura naturalista5 de lo contrario vas en abstracto

o simbólico.


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>a conclusión de esta investigación, llevado a entender el uncionamiento de la

visión ocular # para traducirlo en un sistema lógico, que se aplicar' para la

construcción de la representación. Este sistema lógico es lo que se llama

!punto de vista!.

Entre las diversas regulaciones, la undación de la perspectiva, se puede

mencionar al menos dos$

las líneas rectas que, en un espacio tridimensional son paralelas, en las

representaciones planas tienden a converger en un punto, dicho punto de

escape, # que es nico para todas las líneas rectas paralelas a la misma

dirección5

la altura de los ob4etos tiende a disminuir gradualmente a medida que se

ale4an desde el punto de observación.

>a aplicación de estas reglas puede obtener im'genes de mu# similares a los

que nuestros o4os transmiten al cerebro. 2e esta manera, la imagen es ser unaespecie de ilusión espacial, donde las ciras no parecen ser colocado sobre una

supercie plana, pero en un espacio virtual, que se abre uera del plano de la

representación.

Bras el descubrimiento de la luz # la sombra, la luz que explota para denir a

trav)s de la dierencia de tono de la tridimensionalidad de los volmenes, el

descubrimiento de la perspectiva permitió representar la tridimensionalidad del

espacio, a trav)s del uso de la geometría pro#ectiva. 3 partir de ahora, la

t)cnica de la pintura del (enacimiento italiano, ue a establecerse como la m's

avanzada # perecta, ganando un papel de hegemonía en el 'mbito europeo #

occidental en general, hasta que a mediados del siglo XIX.

>as primeras aplicaciones de la perspectiva tuvieron lugar en &lorencia, en la

tercera d)cada del siglo X%, obra de /asaccio en la pintura # en la escultura de

2onatello. "ero el verdadero inventor de la perspectiva era &ilippo +runelleschi.

+runelleschi quien era arquitecto no es aleatoria. En realidad, entre la

arquitectura # la perspectiva de que existe una relación mu# íntima$ la

perspectiva es un sistema que unciona bien sólo si representamos los espacios

que siguen reglas geom)tricas precisas. Espacio natural tiene ormas

geom)tricas regulares$ en la naturaleza nunca encontrar' líneas rectas, rectas

paralelas, 'ngulos, cuadrados, círculos # otras entidades geom)tricas similares.Estos son elementos geom)tricos que encontramos sólo en la arquitectura$

sólo el espacio articial, que es el construido por el hombre, tiene una

geometría b'sica hecha de líneas rectas, 'ngulos rectos, de orma paralela #

perpendicular, # así sucesivamente. Es por eso que la perspectiva es una

t)cnica que se puede utilizar solamente para representar los espacios

arquitectónicos.


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En el siglo X% se ve, de hecho, una estrecha unión entre la pintura # la

arquitectura. En sus pinturas, pintores renacentistas, que materializan la

proundidad espacial utilizando perspectiva, utilice siempre la arquitectura. 9na

pintura renacentista del siglo X% es siempre una representación extraordinaria

de espacios arquitectónicos. "ero, por supuesto, la perspectiva tambi)n infu#ó

en la misma arquitectura. >a representación en perspectiva infuenciadaarquitectos, llev'ndolos a dise6ar edicios ormas m's regulares, que se dieron

a la percepción como la materialización de esa misma claridad geom)trica que

la perspectiva propone como un nuevo est'ndar de belleza.

El retorno a la antigua

El (enacimiento, #a en su nombre, contiene el tema implícito de la

recuperación del pasado. En el 'mbito m's amplio de la cultura humanista de

la )poca, la recuperación de los antiguos autores cl'sicos destinado a estudiar

todos los que estaban un poco descuidado en la Edad /edia5 Bambi)n signicó

una recuperación de esas cuestiones losócas que van ba4o el nombre deneoplatonismo.

=eoplatonismo nació en el siglo tercero gracias a un lósoo llamado "lotino.

Esta neoplatonismo devolvió el grito en el Cuattrocento forentino, por

pensadores como /arsilio &icino, "ico della /irandola, >orenzo %alla. -in entrar

en el ondo de los asuntos neoplatonismo puramente losóco proporciona

importantes puntos teóricos del pensamiento a un tema que, con el arte

renacentista, de repente se hizo urgente$ la recuperación de la belleza.

3rte # belleza parecen, para muchos, casi sinónimos. En realidad no es cierto.

Cue el arte tuvo que ordenar la belleza era cierto sólo en algunos períodos dela historia. Era cierto para el arte griego, pero era, en cambio, al arte medieval.

En la Edad /edia, una visión del arte, b'sicamente por motivos de religión,

excluir totalmente la belleza. El arte tenía una nalidad esencialmente

educativa$ ense6ar la historia de la religión cristiana. >a belleza no era

importante, de hecho, ue a menudo considerado abiertamente peligroso.

"orque la belleza es algo que habla a los sentidos, # como tal, puede dar lugar

a la m's lamentable que los buenos preceptos.

En el (enacimiento vemos lugar una intensa recuperación del concepto de

belleza. >a razón es comprensible$ la belleza era la expresión misma de laperección, que la perección que se convierte en el est'ndar para 4uzgar la

capacidad del hombre para crear un nuevo mundo. En el (enacimiento, esto es

mu# similar al mundo griego$ en ambos casos, la belleza es sinónimo de

perección # se basa en las le#es matem'ticas. >a belleza es la perecta

armonía de las relaciones, que sólo conocen los nmeros revelan.


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=eoplatonismo era importante para las refexiones sobre la belleza. 2e acuerdo

con esta losoía, lo que es bello tambi)n es bueno, # lo que es bueno tambi)n

es hermoso. En la pr'ctica no había conficto entre la )tica # la est)tica pelota.

7omo ustedes saben, este es un punto mu# controvertido, que ha tenido

posiciones mixtas largo de la historia del pensamiento occidental. -in embargo,

gracias a esta orma de resolver los confictos en la Edad /edia habíandistanciado del arte bello, incluso neoplatonismo a#udó a restaurar, en el siglo

X%, el tema de la belleza a una nueva relevancia.

En este sentido, entonces, el (enacimiento recuperar la antigua. (ecuperar el

sentido de la belleza, la armonía de proporciones, el gusto por la perección

ormal. En ltima instancia, como el arte cl'sico, incluso el arte naturalismo

renacentista quiere conseguir la m's perecta$ quiere una representación de la

realidad que, en su perección, es el conocimiento exacto de lo que se

representa. "ara ello, el arte a#udó a crear el nuevo hombre del (enacimiento$

un hombre que investiga con todas las herramientas del mundo que le rodea a

conocerlo me4or.

3l principio, la recuperación de la materializado en la arquitectura, antes de las

artes visuales. El (enacimiento ue tambi)n el rechazo de la arquitectura

gótica, # sus geometrías irregulares. Esta negativa llevó a los arquitectos de la

)poca para recuperar, en su deecto, todas esas ormas # reglas que habían

caracterizado la gran arquitectura romana$ los órdenes arquitectónicos, los

arcos, la regularidad de ormas geom)tricas, # así sucesivamente. /'s tarde, el

regreso a la vie4a parecía cada vez m's en las artes visuales, gracias a una

nueva atención a los temas mitológicos que, con el (enacimiento, volvieron a

ser representado.

"ero el (enacimiento estaba por encima de todo, como #a he dicho, no una

sencilla recuperación de elementos decorativos$ ue la recuperación de una

actitud hacia el arte cu#a avorita belleza # el naturalismo.

El nuevo papel del artista

3 lo largo de la Edad /edia, el artista siempre ha sido considerado como un

artesano, persona, es decir, su capacidad era sobre todo manual. 2e acuerdo

con una distinción, # sin duda se remonta a los tiempos antiguos, las artes se

dividieron en !liberales! # !mec'nica!$ la primera ueron los que se basó

principalmente en el pensamiento # la palabra, la segunda implica m's bienuna manipulación de la materia. 3sí, mientras que las primeras artes eran

puramente intelectual, la segunda consistió en la posesión de una t)cnica #

una destreza manual preciso. En esencia, con t)rminos m's contempor'neos,

que podríamos llamar el primero de los intelectuales, el ltimo de los

traba4adores. :bviamente, desde el punto de vista social, los primeros ueron

m's valorado que el segundo.


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>as artes visuales se consideran entre los mec'nicos$ los pintores # escultores

tambi)n podría ser analabeta 0#a menudo eran1 para que no habían pedido

para cualquier actividad del pensamiento. -ólo deben tener la capacidad

t)cnica para poder llevar a cabo lo que pidió el cliente. 8 de hecho, la autoría

de una obra de arte en la Edad /edia se consideraba m's de un cliente que no

es el artista que había creado. Esta situación ue evolucionando con el tiempo,al hacer arte se convirtió en una t)cnica cada vez m's evolucionado hasta el

punto de que la capacidad del artista no puede ser vista como la de un

traba4ador comn # corriente que tiene habilidades manuales solamente. 8a en

el siglo XI%, con @iotto, por e4emplo, vemos un enorme crecimiento de la

condición social de que goza ahora el artista. "ero es sobre todo con la

aparición del (enacimiento que la evolución de la artista da el salto$ de ahora

en adelante, aunque el artista reclamar' al papel del intelectual.

El mundo del arte ha tenido una multitud de actores # representantes, que han

depositado en la compa6ía en los m's diversos, desde los m's humildes hasta

los m's signicativos. 9na cosa es cierta, sin embargo, que desde el(enacimiento el artista comenzó a disrutar de una nueva cuenta.

2urante el (enacimiento, hasta el lugar del artista cambió$ #a no el del taller

es, sino el de la corte. /uchos artistas traba4an empleados directamente por

los se6ores que gobiernan los peque6os estados, donde la península se divide

en este siglo. >a gura del príncipeApatrón, es un corolario de que el artista

cortesano. 8 en la corte de un príncipe, el artista entra en contacto con los

principales intelectuales de la )poca representada$ poetas, escritores, lósoos,

matem'ticos, # así sucesivamente. >uego entra a ormar parte, por derecho

propio, en el grupo de intelectuales.

En la arquitectura, entonces, el salto ue radical. 3ntes de que el arquitecto ni

siquiera existía, pero para dirigir # coordinar el traba4o de una construcción

medieval ue la cira que se podría llamar !maestro de obras!$ un alba6il, es

decir, que tenía m's experiencia que los otros. En el (enacimiento, el

arquitecto asume un papel completamente dierente$ ahora es un proesional,

en el sentido moderno del t)rmino, lo que conduce sus negocios a trav)s del

estudio teórico # la elaboración del pro#ecto. @racias a las nuevas

herramientas de dise6o que orece dise6o, que dirige su escritorio principal

actividad. =o es raro que, de hecho, que los pro#ectos arquitectónicos

importantes han sido completados por otros, incluso despu)s de la muerte deldise6ador, porque los pro#ectos denidos plenamente el traba4o a realizar.

El (enacimiento, sin embargo, sigue siendo la nica vez en la historia de Italia,

donde vemos esta notable eclecticismo, por la que el artista es a la vez el

arquitecto # el pintor o escultor. Es una par'bola que va desde @iotto a +ernini$

despu)s de papeles ser' m's clara, # la proesión de arquitecto raramente

suman al artista.


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>os inicios del (enacimiento

7omo se sabe, la historiograía general permite que el nal de la Edad /edia #

Edad /oderna a DFG, el a6o del descubrimiento de 3m)rica. Esto es

obviamente una convención que, por problemas normales de clasicación,

parece bastante razonable. "ara el arte, sin embargo, DFG es una echa

demasiado tarde$ en el campo artístico de la nueva era comienza a principios

del siglo X%, casi un siglo antes. 3quí, tambi)n, las opciones son en general

convencional. >a tendencia es poner al principio del (enacimiento hasta DHD,

cuando &lorencia se llevó a cabo el concurso para la segunda puerta de bronce

del +aptisterio, aunque las primeras maniestaciones del nuevo estilo sólo

aparecen en la tercera d)cada del siglo X%.

>ugar de nacimiento del arte del (enacimiento$ &lorencia5 protagonistas ueron

tres de los m's grandes artistas de todos los tiempos$ +runelleschi, 2onatello #

/asaccio. >a situación en &lorencia, a nales del siglo XI%, era una ciudad rica

que se estaba recuperando lentamente de la crisis provocada por la peste demediados de siglo. >a riqueza de &lorencia provino principalmente de las

amilias que, durante el siglo XI% 0/edici, -trozzi, "itti, # muchos otros1, habían

dado a la banca. Esto permitió que la ciudad sea capaz de invertir en obras de

arte, de una orma mucho m's amplia que otras ciudades italianas. En este

contexto surgió singulares tres artistas, cu#o genio grande ue en el origen de

la nueva visión artística del (enacimiento. -in embargo, su camino no ue 'cil,

# sólo consiguió poco a poco en la conquista del espacio necesario para

maniestar su arte. "ero, no obstante, eran pasos mu# importantes, que pronto

se convirtieron en las primeras semillas de un nuevo camino que ser' seguido

por los primeros artistas italianos # luego por los de Europa. 2e los tres,

probablemente era el m's brillante &ilippo +runelleschi$ a )l le debemos las

innovaciones m's importantes del arte de estas primeras d)cadas del siglo X%$

la invención de la perspectiva, así como la invención de la arquitectura

renacentista. El descubrimiento de las le#es de la perspectiva, mientras que

infu#ó toda la arquitectura de venir, el otro se convirtió en una poderosa

herramienta de representación para dar la imagen de un ma#or sentido del

naturalismo. "ara entender el potencial del descubrimiento ueron dos artistas,

algunas d)cadas m's 4óvenes que )l, 2onatello # /asaccio. -us obras entre la

segunda # tercera d)cada del siglo X% proporcionamos los primeros e4emplos

de una nueva sensibilidad artística, que en los próximos a6os se convertiría en

comn a todo el arte italiano.

"ero la nueva ubicación no tuvo )xito inmediato. En la primera mitad del siglo

X%, lo que m's impresionó ueron las le#es de la perspectiva, no tanto las

reglas de la racionalidad que se encontraban en la base. 2espu)s de la

ense6anza de los tres maestros +runelleschi, 2onatello # /asaccio, los otros

artistas todavía preeren seguir un curso de mediación. 9n estilo que seguía

entrenando gótico tardío, introduce la novedad de la perspectiva, a menudo


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sólo como un nuevo elemento de dise6o de moda. Esto sucedió en

determinados artistas como "aolo 9ccello, &ra 3ngelico # &ilippo >ippi. -ólo

despu)s de mediados del siglo X%, el nuevo estilo renacentista encontró

int)rpretes m's atentos a un segundo plano la noticia de este estilo.

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