Anno XX - 1999 SUPPL. FASCICOLO 2

ELENCHOS Rivista di studi sul pensiero antico

fondata da GABRIELE GIANNANTONI

INDICI 1980-1999

a cura di

MARIA CRISTINA DALFINO

BIBLIOPOLIS

STUDI E SAGGI

ACCATTINO P., Alessandro di Afrodisia e Aristotele di Mitilene, VI (1985) pp. 67-74.

ADORNO F., Epicuro: Epistola a Erodoto 39,7-40,3, I (1980) pp. 245-75.

- Fisica epicurea, fisica platonica e fisica aristotelica, IV (1983) pp. 207-33.

ALESSE F., Il problema della nascita dei concetti morali nello stoicismo antico, VI (1985) pp. 43-65.

- Il tema stoico del 8LUÀ.EÀ.1l8wS aocj>6s e il 8LuÀuv8avwv Myos dell'eristica megarica, XVIII (1997) pp. 57-75.

- Lo stoico Boeto di Sidone, XVIII (1997) pp. 359-83. ALGRA K.A., Gassendi et le texte de Diogène Laerce, xv (1994)

pp. 79-103. - Walking Images: Epicurean Catoptrics in Lucretius DRN IV

318-323, XX (1999) pp. 359-79. ANNAS J., Sextus Empiricus and the Peripatetics, XIII (1992) pp. 201-

31. ARONADIO F., Il Parmenide e la sintassi dell'eidos, VI (1985) pp. 333-

55. - Il Cratilo, il linguaggio e la sintassi dell'eidos, VIII (1987)

pp. 329-62. - Due fonti laerziane: Sozione e Demetrio di Magnesia, XI (1990)

pp. 203-55. AUSLAND H.W., On the Moral Origin ofthe Pyrrhonian Philosophy, X

(1989) pp. 359-428.

8 STUDI E SAGGI

BAFFIONI C., Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: I. Talete e Anassimene, Il (1981) pp. 355-74.

- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: II. Anassagora ed Empedocle, III (1982) pp. 87-107.

- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: III. Pitagora, IV (1983) pp. 93-132.

- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: III. Pitagora (2a parte), IV (1983) pp. 261-345.

- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: IV. I primi sapienti, VI (1985) pp. 409-52.

- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: IV. I primi sapienti (2a parte), VIII (1987) pp. 381-429.

BARNES J., The Beliefs of a Pyrrhonist, IV (1983) pp. 5-43. - Pitana sunemmena, VI (1985) pp. 453-67. - Diogene Laerzio e il Pirronismo, VII (1986) pp. 383-427.

BATTEGAZZORE A.M., Aristotelismo e anti-aristotelismo del De igne teofrasteo, V (1984) pp. 45-102.

BERNARDINELLO S., Gli scotì alla Metafisica di Aristotele nel f. 234 del Parisinus Graecus 1853 (E), III (1982) pp. 39-54.

BERTI E., Note sulla tradizione dei primi due libri della Metafisica di Aristotele, III (1982) pp. 5-37.

- Strategie di interpretazione dei filosofi antichi: Platone e Aristotele, X (1989) pp. 289-315.

BERTINI MALGARINI A., Aristonymos e/o Aristone di Chio, II (1981) pp. 147-59.

- APKAION 4>IAOL;04>ON rNOMAI KAI AII04>eErMATA in un

manoscritto di Patmos, V (1984) pp. 153-200. BONELLI M., La lessicografia filosofica nell'antichità: il lessico

platonico di Timeo sofista, XVIII (1997) pp. 29-56. BRANCACCI A., Tradizione cinica e problemi di datazione nelle

orazioni diogeniane di Dione di Prusa, I (1980) pp. 92-122. Teodoro l'Ateo e Bione di Boristene fra Pirrone e Arcesilao, III

(1982) pp. 55-85.

STUDI E SAGGI . 9

- Il cod. 209 della Bibliotheca di Fozio, V (1984) pp. 141-51. - Filosofia e retorica nel dibattito tardoantico da Filostrato a

Sinesio, VI (1985) pp. 379-408. - Ethos e pathos nella teoria delle arti. Una poetica socratica

della pittura e della scultura, XVI (1995) pp. lO 1-27. - Dialettica e retorica in Antistene, XVII (1996) pp. 359-406.

CAMBIANO G., Patologia e metafora politica. Alcmeone, Platone, Corpus Hippocraticum, III (1982) pp. 219-36.

- Archimede meccanico e la meccanica di Archita, XIX (1998) pp. 289-324.

CANFORA L., Pathos e storiografia "drammatica", XVI (1995) pp. 179-92.

CAPASSO M., Prassifane, Epicuro e Filodemo. A proposito di Diog. Laert. X 13 e Philod. Poem. V IxlO-xl, V (1984) pp. 391-415.

CASADEI E., La dottrina corpuscolare di Asclepiade e i suoi rapporti con la tradizione atomista, XVIII (1997) pp. 77-106.

CASERTANO G., Filosofare dialektikos in Platone: il Filebo (l'eterna malattia del discorso), X (1989) pp. 61-102.

- Il (in) nome di Eros. Una lettura del discorso di Diotima nel Simposio platonico, XVIII (1997) pp. 277-310.

CASSINI A., Aspectos semanticos y ontol6gicos de la justificaci6n aristotélica del principio de no contradicci6n: metaph. 1007 a 20-b 18, XI (1990) pp. 5-28.

CELLUPRICA V., Antistene: logico o sofista?, VIII (1987) pp. 285-328. CENTRONE B., Un'indiretta confutazione aristotelica dell' "Achille" di

Zenone, Il (1981) pp. 273-89. - La cosmologia di pseudo Timeo di Locri ed il Timeo di Platone,

III (1982) pp. 293-324. - IIci80s e oùatu nei primi dialoghi di Platone, XVI (1995) pp. 129-

52. CHIARADONNA R., L'interpretazione della sostanza aristotelica In

Porfirio, XVII (1996) pp. 55-94. CLASSEN C.J., Bibliographie ilur Sophistik, VI (1985) pp. 75-140.

lO STUDI E SAGGI

- Principi e concetti morali nella Retorica di Aristotele, X (1989) pp. 5-22.

- L'esposizione dei Sofisti e della Sofistica in Sesto Empirico, xm(1992) pp. 57-79.

CORCELLA A., Su Aristotele, Politica VII 2. 1324 a 23-25, XIV (1993) pp. 19-32.

CRIVELLI P., Note critiche sulle dieci specie di moto (Platone Leggi X 893 B 6-894 Cl), III (1982) pp. 259-92.

CUNSOLO C., Considerazioni in margine al rapporto tra l'Apologia di Socrate platonica e la Difesa di Palamede gorgiana, Xlx(1998) pp. 83-112.

DALFINO M.C., Ieronimo di Rodi. La dottrina della vacuitas doloris, XIV (1993) pp. 277-304.

- La dottrina dell'anima di Eraclide Pontico e le sue implicazioni etiche, XIX (1998) pp. 61-82.

D'ANCONA C., Primo principio e mondo intelligibile nella metafisica di Proclo: problemi e soluzioni, XII (1991) pp. 271-302.

DECLEVA CAIZZI F., Pirrone e Democrito. Gli atomi: un "mito"?, V (1984) pp. 5-23.

- Sesto e gli Scettici, XIII (1992) pp. 277-327. - L'elogio del cane. Sesto Empirico, Schizzi pirroniani I 62-78,

XIV (1993) pp. 305-30. - Enesidemo e Pirrone. Il fuoco scalda "per natura" (Sext. adv.

math. VIII 215 e XI 69), XVII (1996) pp. 37-54. DE MIRO E., Società e arte nell'età di Empedocle, XIX (1998) pp. 325-

44. DI LORETO M., La fortuna di Sesto Empirico tra Cinque e Seicento,

XVI (1995) pp. 331-74. DI MARco M., Riflessi della polemica antiepicurea nei Silli di

Timone (1), III (1982) pp. 325-46. - Riflessi della polemica antiepicurea nei Silli di Timone (II), IV

(1983) pp. 59-91. DONINI P., Il Timeo: unità del dialogo, verisimiglianza del discorso, IX

(1988) pp. 5-52.

STUDI E SAGGI· 11

- Pathos nello Stoicismo romano, XVI (1995) pp. 193-216. - Struttura delle passioni e del vizio e loro cura in Crisippo, XVI

(1995) pp. 305-29. DORING K., Die sog. kleinen Sokratiker und ihre Schulen bei Sextus

Empiricus, XIII (1992) pp. 81-118. ERLER M., Idealità e storia. La cornice dialogica del Timeo e del

Crizia e la Poetica di Aristotele, XIX (1998) pp. 5-28. FERBER R., Sokrates: Tugend ist Wissen, XII (1991) pp. 39-66.

- Perché Platone nel Timeo torna a sostenere la dottrina delle idee, XVIII (1997) pp. 5-27.

FINAMORE J.F., The Role of8uvUflV;' in Plato's Protagoras 329 C 2-332 A 2, IX (1988) pp. 311-27.

FRANK D.H., On What There Is: Plato's Later Themghts, VI (1985) pp. 5-18.

FRONTEROTTA F., Auto-predicazione e auto-partecipazione delle idee in Platone, XVII (1996) pp. 21-36.

GAISERK., La teoria dei principi in Platone, I (1980) pp. 45-75. GARGIULO T., Aspetti politici della pQlemica antiepicurea di Cicerone.

Il Laelius de amicitia, I (1980) pp. 292-332. GASTALDI S., Lo spoudaios aristotelico tra etica e poetica, VIII (1987)

pp. 63-104. - Il teatro delle passioni. Pathos nella retorica antica, XVI (1995)

pp. 57-82. - L'uomo buono e il buon cittadino in Aristotele, XVI (1995) pp. 253-

90. GAUDIN C., Automotricité et auto-affection. Un commentaire de

Platon, Lois, X 894 D-895 C, XI (1990) pp. 169-85. GEMELLI MARCIANO M.L., L' "atomismo" e il corpuscolarismo

empedocleo: frammenti di interpretazioni nel mondo antico, XII (1991) pp. 5-37.

- Esalazioni e corpi celesti. Osservazioni sull'astronomia e sulla meteorologia dei Presocratici, XIV (1993) pp. 229-56.

GIANCOTTI F., Origini e fasi della religione nella "storia dell'umanità" . di Lucrezio (1), II (1981) pp. 45-78.

12 STUDI E SAGGI

- Origini e fasi della religione nella "storia dell'umanità" di Lucrezio (TI), II (1981) pp. 317-54.

GIANNANTONI G., La storiografia idealistica e gli studi sul pensiero antico, I (1980) pp. 7-44. Il KVplEVWV À6yos di Diodoro Crono, II (1981) pp. 239-72. I Socratici minori nei papiri ercolanesi, IV (1983) pp. 133-46. '

- Il piacere cinetico nell'etica epicurea, V (1984) pp. 25-44. Socrate e i Socratici in Diogene Laerzio, VII (1986) pp. 183-216.

- In ricordo di Guido Calogero, VIII (1987) pp. 5-24. Criticò Càrneade l'astrologia stoica?, XV (1994) pp. 201-18.

- L'originalità del pluralismo empedocleo, XVIII (1997) pp. 235-55.

- L'interpretazione aristotelica di Empedocle, XIX (1998) pp. 361-411.

GIGANTE M., Biografia e dossografia in Diogene Laerzio, VII (1986) pp. 7-102.

GIGON O., Das dritte Buch des Diogenes Laertios, VII (1986) pp. 133-82.

GIOÈ A., Severo, il medioplatonismo e le categorie, XIV (1993) pp. 33-53.

GIULIANO F.M., Per una interpretazione letteraria di Platone. Questioni di metodologiaermeneutica, xx (1999) pp. 309-44.

GIUSTA M., Antioco di Ascalona e Carneade nel libro V del De finibus bonorum et malorum di Cicerone, XI (1990) pp. 29-49.

GOBBO E., La concezione "diretta" dell' EÀEyXOS negli Analitici primi e nelle Confutazioni sofistiche, XVIII (1997) pp. 311-57.

GOLDSCHMIDT V., La teoria epicurea del diritto, II (1981) pp. 290-316.

GUIDELLI C., Note sul tema della memoria nelle Enneadi di Plotino, IX (1988) pp. 75-94.

HALPER E., "Being qua being" in Metaphysics r, VIII (1987) pp. 43-62.

STUDI E SAGGI . 13

HÙLSERK., Sextus Empiricus und die Stoiker, XIII (1992) pp. 233-76. IOPPOLO A.M., Carneade e il terzo libro delle Tusculanae, I (1980)

pp. 76-91. - Doxa ed epoche in Arcesilao, V (1984) pp. 317-63.

Sesto Empirico e l'Accademia scettica, XIII (1992) pp. 169-99. L' oPJ.1~ 1TÀEova(ovcrQ nella dottrina stoica della passione, XVI (1995) pp. 23-55. Socrate e la conoscenza delle cose d'amore, XX (1999) pp. 53-74.

ISNARDI PARENTE M., Pre-ellenismo in Senocrate, II (1981) pp. 5-44. - Speusippo in Proclo, V (1984) pp. 293-310. - Sesto, Platone, l'Accademia antica e i Pitagorici, XIII (1992)

pp. 119-67. KALFAS V., Plato's "Real Astronomy" and the Myth ofEr, XVII (1996)

pp. 5-20. KINDSTRAND J.F., Diogenes Laertius and the Chreia Tradition, VII

(1986) pp. 217-43. LA CROCE E., Etica e metafisica nell'Etica Eudemia di Aristotele, VI

(1985) pp. 19-41. - La dialéctica aristotélica y los principios de la ciencia, XI

(1990) pp. 187-202. LAFRANCE Y., Le sujet du Poème de Parménide: l'etre ou l'univers?,

XX (1999) pp. 265-308. LANCIA M., Aristone di Ceoe Bione di Boristene, I (1980) pp. 276-

91. LANZA D., I tempi dell'emozione tragica, XVI (1995) pp. 5-22. LAPINI W., Cleante il Macinatore, XVI (1995) pp. 291-304.

- Panezio e l' "altro" Socrate (T 144 Alesse), XX (1999) pp. 345-58.

LEFEBVRE R., La théorie aristotélicienne de la génération des animaux: un certain désordre étiologique, XIV (1993) pp. 257-76:

LINGUITI A., Giamblico, ProcIo e Damascio sul principio anteriore all'uno, IX (1988) pp. 95-106.

14 STUDI E SAGGI

LONG AA, Diogenes Laertius. Life of Arcesilaus, VII (1986) pp. 429-49.

LUZZATTO M.T., Dialettica o retorica? La polytropia di Odisseo da Antistene a Porfirio, XVII (1996) pp. 275-357.

MAGRIS A, Archita e l'eterno ritorno, III (1982) pp. 237-58. - "A che serve pregare se il destino è immutabile?" Un problema

del pensiero antico, XI (1990) pp. 51-76. MANSFELD J., Heraclitus fr. B 63 D.-K., IV (1983) pp. 197-205.

- Diogenes Laertius on Stoic Philosophy, VII (1986) pp. 295-382. - Greek Philosophy in the Geschichte des Altertums, X (1989)

pp. 23-60. MARTANO G., Il pitagorico Parone o il pitagorico "presente"?, I

(1980) pp. 215-24. - Physis, arete, dike nella cultura greca dell'età arcaica, VIII

(1987) pp. 25-41.

MARTIN A, L'Empedocle di Strasburgo: aspetti papiro logici, XIX (1998) pp. 223-40.

MIGNUCCI M., Platone e i relativi, IX (1988) pp. 259-94. MISURI P., Bibliografia sullo Scetticismo antico (1979-1988), XI

(1990) pp. 257-334. MONTANO A., La genesi della credenza religiosa secondo Democrito,

V (1984) pp. 365-90. MORAUX P.; Diogène Laerce et le Peripatos, VII (1986) pp. 245-94. MORIANI F., Materia comune e generazione degli elementi in

Aristotele, IX (1988) pp. 329-51. NAPOLITANO V ALDITARA L.M., Tl Èun-1To'l6v Èun: un aspetto

dell'argomentatività dialettica del Menone, XII (1991) pp. 197-220.

NATALI C., Il Politico di Platone e la natura del sapere pratico in Aristotele, II (1981) pp. 109-46.

- Movimenti e attività. L'interpretazione di Aristotele, metaph. e 6, XII (1991) pp. 67-90.

PECCHI OLI R., L'oro di Eraclito: 22 B 22, II (1981) pp. 79-108.

STUDI E SAGGI 15

POLANSKY R.-KUCZEWSKI M., Accidents and Processes in Aristotle's Metaphysics E 3, IX (1988) pp. 295-310.

PORRO P., Il Sextus Latinus e l'immagine dello scetticismo antico nel Medioevo, XV (1994) pp. 229-53.

PRlMAVESI O., Empedocle: il problema del ciclo cosmico e il papiro di Strasburgo, XIX (1998) pp. 241-88.

PULIGAD., KPONO~ e eANATO~ in Epicuro, IV (1983) pp. 235-60. RACIONERO Q., Logos, Myth and Probable Discourse in Plato's

Timaeus, XIX (1998) pp. 29-60. RANKIN D., Limits on Perception and Cognition in Heraclitus'

Fragments, XVI (1995) pp. 241-52. REIMBERG C., L'ONOMA \lIEY AONI MON dì Eschilo alla luce del

Cratilo platonico, IV (1983) pp. 45-58. RIEDEL M., Arche e apeiron: sulla parola fondamentale di Anassimandro,

VI (1985) pp. 295-314. ~

ROMEYER DHERBEY G., L' fune est, en quelque façon, tous les etres (Aristote, De anima, r 8. 431 b 21), VIII (1987) pp. 363-80.

- Tra Aiace e Ulisse: Antistene, XVII (1996) pp. 251-74. ROSSITTO C., I mi8T) 1iìs tj;UX~s nel De anima di Aristotele, XVI (1995)

pp. 153-78. ROWE C., Reality and Utopia, X (1989) pp. 317-36. SANTA CRUZ M.I., Aspectos de la critica a las categorias de

Arist6teles, XV (1994) pp. 25-41. SANTORO M., Il fr. 19 Snell del Sisifo di Crizia come testimonianza

della concezione socratica del divino: Crizia "accusatore" di Socrate?, XVIII (1997) pp. 257-76.

SCHENKEVELD D.M., Language and Style of the Aristotelian De mundo in Relation to the Question of 1ts 1nauthenticity, XII (1991) pp. 221-55.

SCHIAPARELLIA, Aspetti della critica di Jan Lukasiewicz al principio di non contraddizione, XV (1994) pp. 43-77.

SEDLEY D., The Negated Conjunction in Stoicism, V (1984) pp. 311-6. - Sextus Empiricus and the Atomist Criteria of Truth, XIII (1992)

pp. 19-56.

16 STUDI E SAGGI

SILLITII G., Al di là della sostanza: ancora su Resp. VI 509 B, 1(1980) pp. 225-44.

- La concezione del pros ti e il problema degli enti astratti in Aristotele, VI (1985) pp. 357-77.

SILVESTRE M.L., Forme di governo e proporzioni matematiche: Severino Boezio e la ricerca dell'aequum ius, XVII (1996) pp. 95-109.

SPINA L., Passioni d'uditorio (il pathos nell'oratoria), XVI (1995) pp. 83-100.

SZLEZAK Th.A., Platon und die neuzeitliche Theorie des platonischen Dialogs, X (1989) pp. 337-57.

T ARAN L., Heraclitus: The River-Fragments and Their Implications, XX (1999) pp. 5-52.

TRABATIONI F., La dottrina dell'anima-armonia nel Fedone, IX (1988) pp. 53-74.

TULLI M., La storia impossibile nel Politico di Platone, XV (1994) pp. 5-23.

UGOLINI G., Appunti sullo stile di Anassagora, VI (1985) pp. 315-32. VEGETII M., Fato, valutazione e imputabilità. Un argomento stoico in

Alessandro Defato 35, XII (1991) pp. 257-70. - L'utilità della divinazione. Un argomento stoico in Tolomeo

Tetrabiblos 13.5, XV (1994) pp. 219-28. Tra passioni e malattia. Pathos nel pensiero medico antico, XVI (1995) pp. 217-30. Empedocle "medico e sofista" (Antica Medicina 20), XIX (1998) pp. 345-59.

VERBEKE G., Panétius et Posidonius chez Diogène Laerce, VII (1986) pp. 103-31.

VIGO A.G., Arist6teles, Pseudo-Alejandro y la prioridad temporal de la sustancia (metaph. Z l. 1028 a 32-b 2), XX (1999) pp. 75-107.

WESOL Y M., Verso un'interpretazione semantica delle categorie di Aristotele, V (1984) pp. 103-40.

WINIARCZYK M., Bibliographie zum antiken Atheismus, X (1989) pp. 103-92.

WOHRLE G., Xenophanes als didaktischer Dichter, XN (1993) pp. 5-18.

DISCUSSIONI, NOTE E RASSEGNE

ADEMOLLO F., La scelta della vita nel Fedro di Platone, XVIII (1997) pp. 107-19.

ADORNO F., Poli strato e il suo tempo. Termini platonici e aristotelici in nuovi "significati", I (1980) pp. 151-60.

MESSE F., Un contributo allo studio dell' Exemplum Socratis, XX (1999) pp. 117-29.

BAFFIONI C., Salomon Jakovlevic Lur'e interprete di Democrito, II (1981) pp. 161-92.

BATTEGAZZORE A.M., Il Theophrast in Assos di Konrad Gaiser, X (1989) pp. 217-30.

BERTI E., La nuova edizione dei frammenti di Aristotele: Dialoghi e opere filosofiche, X (1989) pp. 198-206.

- Nuovi studi sull'evoluzione filosofica di Aristotele, XIV (1993) pp. 91-4.

- Un'introduzione alla lettura della Metafisica, XVI (1995) pp. 375-85.

BRANCACCI A., A proposito del Menone platonico, II (1981) pp. 193-210.

- La Metafisica di Aristotele (a proposito della pubblicazione della «Revue de philosophie ancienne»), VI (1985) pp. 163-79.

- Askesis e logos nella tradizione cinica, VIII (1987) pp. 439-47. - Pericopi Diogeniche in PVindob G 29946 (= C.P.F. Diogenes

Cynicus 8 T), XVII (1996) pp. 407-22. - Eutidemo e Dionisodoro, gli òljlLlla8E'Ls del Sofistae un passo

dell'Eutidemo, XX (1999) pp. 381-96.

18 DISCUSSIONI, NOTE E RASSEGNE

BRISSON L., Gli orientamenti recenti della ricerca su Platone, xv (1994) pp. 255-85.

- Qualche aspetto della storia del platonismo, xx (1999) pp. 145-69.

CAPASSO M., Note laerziane, I (1980) pp. 161-3. - I Problemi di filologia filosofica di Mario Untersteiner, II

(1981) pp. 375-404. CAPIZZI A., Astrazione logica e astrazione linguistica (risposta ad una

critica), VI (1985) pp. 181-93. CELLUPRICA V., La logica stoica in alcune recenti interpretazioni, I

(1980) pp. 123-50. - Necessità megarica e fatalità stoica, III (1982) pp. 361-85. - Il concetto platonico di filosofia, IX (1988) pp. 117-26.

CENTRONE B., Alcune osservazioni sui placita di Platone in Diogene Laerzio III 67-80, VIII (1987) pp. 105-18.

- Felicità e tyche nella riflessione etica dei Greci, VIII (1987) pp. 431-7.

CHIARADONNA R., La nascita della logica proposizionale, XVI (1995) pp. 387-400.

- Commenti filosofici, XIX (1998) pp. 133-42. - I corsi di Giorgio Colli su Zenone di Elea, XX (1999) pp. 109-

16. D'ANCONA C., La nuova traduzione italiana del trattato di Plotino Sui

generi dell'essere, XVII (1996) pp. 143-56. D'ANGELO A., Sul Sofista di Platone, XIV (1993) pp. 83-9. DE OLASO E., Why Pericles' Slave Fell into the Fourth Mode, XII

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DISCUSSIONI, NQTE E RASSEGNE 19

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pubblicazione di The Hellenistic Philosophers), X (1989) pp. 231-

46. - Un'interpretazione moderna dell'epicureismo, XI (1990) pp. 95-6.

20 DISCUSSIONI, NOTE E RASSEGNE

ISNARDI PARENTE M., Addenda Speusippea, III (1982) pp. 355-9. - Il Platone "non scritto" e le autotestimonianze. Alcune note a.

proposito di un libro recente, V (1984) pp. 201-9. LUCCI G., Filodemo di Gadara e la "logica" epicurea, I (1980) pp. 363-

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proposito di pubblicazioni recenti sul Platone di Tubinga e sul rapporto platonismo-neoplatonismo), XII (1991) pp. 95-110.

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recenti, V (1984) pp. 211-20. SIMEONI L., La scienza nell'età greco-romana, XVIII (1997) pp. 131-46.

DISCUSSIONI, NC)TE E RASSEGNE 21

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24 RECENSIONI

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