Il sorgere delle dottrine giusnaturalistiche in Europa

Diritto di ragione come sistema ideale di un nuovo ordine positivo del diritto

FONTI DEL GIUSNATURALISMO

DIRITTO ROMANO le SCRITTURE DELLA TRADIZIONE

CRISTIANA LE FONTI LETTERARIE STORICHE E

FILOSOFICHE DELL’ANTICHITA’

ESIGENZE DEL GIUSNATURALISMO

Individuare un sistema di regole vincolanti superiori a tutti gli Stati

Ricreare una comunità internazionale superiore agli Stati sovrani

Definire i rapporti tra gli Stati Definire il rapporto tra individuo e Stato (ad

esempio individuare il fondamento del diritto di punire)

I diritti dell’individuo

Come diritti soggettivi inalienabili della persona umana

Principi generali del giusnaturalismo in Europa

Esistenza di diritti soggettivi innati nell’individuo Originario stato di natura anteriore alla società politica e

civile Contratto sociale che fonda il potere politico e lo Stato Fiducia di mettere positivamente a disposizione dei

consociati in vista del benessere comune un sistema scientifico di diritto naturale concettualmente ordinato secondo ragione

Dottrine giusnaturalistiche in Europa

IDENTIFICARE I PRINCIPI E I VALORI DEL DIRITTO RADICATI NELLA RAGIONE

CONSIDERATA COME IL FONDAMENTO DELLA NATURA UMANA

Effetti del giusnaturalismo in Europa

Influenza direttamente le riforme legislative e il processo di codificazione in Europa

Esistenza di un complesso di regole razionali e autoevidenti di giustizia e di valori etico-sociali universali

Il diritto naturale è diritto conforme alla ragione e alle tendenze socievoli dell’uomo

(dal giusnaturalismo all’illuminismo)

Ugo Grozio (1583-1645) Mare liberum De iure belli ac pacis (1625):

pacta sunt servanda è il principio sottostante a tutti i diritti (internazionale, pubblico, privato, penale)

Il diritto naturale è svincolato dalla religione: “etiamsi daremus …. Non esse Deum”

Thomas Hobbes (1588-1679)

Collaboratore di Sir Francis Bacon, nel periodo delle guerre civile inglesi

1642 De cive 1651 Leviathan

John Locke (1632-1704) 1680-1690 due trattati sul

Governo Separazione del potere

legislativo dall’esecutivo = “rivoluzione” del Parlamento inglese del 1688

Il potere legislativo appartiene al popolo che lo delega

Influenza su Cesare Beccaria

Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716)

un sistema giuridico impostato su criteri matematici

Samuel Pufendorf (1632-1694)

1661 docente della prima cattedra di diritto naturale in Europa (Heidelberg)

Il diritto è comando

Christian Thomasius (1655-1728)

1705 fundamenta iuris naturae ac gentium: distinzione tra diritto e morale

Contro la tortura

Jean Domat (1625-1696)

Les lois civiles dans leur ordre naturel: regole naturali e immutabili e regole arbitrarie

Il diritto romano è il deposito delle regole di ragione e immutabili

Teoria del contratto

Joseph Pothier (1699-1772)

Docente di droit français 1740 Coutume d’Orléans 1748 Pandectae in novum

ordinem digestae (commento al de regulis iuris)

Trattati di diritto privato (tra diritto romano e droit commun coutumier)

ILLUMINISMO GIURIDICO

Illuminismo, Lumières, Aufklärung, Enlightment.

Che cosa è l’illumismo?Immanuel Kant (1724-1804) (Was ist Aufklärung, 1784):

"L'Illuminismo è l'uscita dell’ uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a sé stesso. Minorità è l'incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. Imputabile a sé stessa è questa minorità, se la causa di essa non dipende da difetto di intelligenza, ma dalla mancanza di decisione e del coraggio di far uso del proprio intelletto senza essere guidati da un altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! È questo il motto dell’ Illuminismo"

Charles de Secondat Barone di Montesquieu (1689-1755)

Magistrato, studioso di storia del diritto, letteratura, scienze naturali

1748 Esprit des lois• Governi dispotici:

arbitrio• Governi monarchici:

onore• Governi repubblicani:

virtù

Il mito del modello costituzionale inglese

Separazione dei poteri: il potere blocca il potere Potere legislativo rappresentativo (Camera dei

lords e Camera elettiva) Processo penale: accusatorio e con la giuria Libertà: tranquillità dello spirito che proviene

dall’opinione della propria sicurezza

Carattere della magistratura

Nei governi repubblicani: il giudice è bouche de la loi

In quelli monarchici: il giudice interpreta lo spirito della legge

Giusnaturalismo empirico e relativismo storico del Montesquieu

Definizione di legge: le leggi sono i rapporti necessari che derivano

dalla natura delle cose. Il loro contenuto è sempre determinato, in ciascuna società, da una serie di variabili empirico-naturalistiche (clima, territorio, economia, Tradizioni, religioni, forma di governo).

Caterina II di Russia: 1767: le leggi migliori sono quelle adeguate “alla costituzione del popolo per il quale

esse sono fatte”

Leopoldo II d’Asburgo:1790: il codice penale deve essere in armonia con i “genuini principi della legge naturale” e adattarsi “all’indole e al costume odierno della Nazione”.

François - Marie Arouet Voltaire1694-1778 Libertà originaria dell’uomo

Libertà di religione Libertà di pensiero e di

espressione Riforma del sistema penale,

contro l’arbitrio dei giudici, per limitare gli errori giudiziari

Contro il particolarismo delle consuetudini e le disuguaglianze sociali

Libertà economica Volete avere buone leggi? Consigliere di Federico di

Prussia

Jean Jacques Rousseau (1712-1788)

Dall’Enciclopédie al contrat social (1762) la sovranità

appartiene al popolo. I cittadini sono tutti uguali.

alle Considérations sur le gouvernement de la Pologne (1772): tre codici (civile, penale e costituzionale) chiari, brevi e precisi. Tutti i cittadini devono studiare i codici.

Diritto romano e consuetudini devono essere eliminati. Vige esclusivamente la legge dello Stato.

I casi non previsti dalla legge devono essere decisi dalla rettitudine e dal buon senso dei giudici

Cesare Beccaria (1738-1794)

Dei delitti e delle pene (1764)

Contro la pena di morte Legalità, proporzionalità e

certezza della pena Contro la tortura A favore della giuria

popolare

Gaetano Filangieri (1752-1788)

Scienza della legislazione Amico di Benjamin

Franklin, spera di trasferirsi negli Stati Uniti

Jeremy Bentham (1748-1832)

Contro Blackstone e il sistema di common law, a favore della codificazione

La misura del diritto e del torto deve essere la felicità massima per il massimo numero di persone

Analisi economica del diritto

Pietro Verri (1728-1797)

L’età delle riforme1750-1814

Sopravvivenza del diritto comune in crisi sia per l’incertezza che per l’inadeguatezza alle nuove esigenze della società

Critica aperta al sistema istituzionale: è lo Stato che, tramite il diritto (la legislazione), può trasformare la societàe realizzare la felicità del popolo