Il discepolato «Mentre camminava lungo il mare della Galilea, Gesù vide due fratelli, Simone detto...

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Il discepolato «Mentre camminava lungo il mare della Galilea, Gesù vide due fratelli, Simone detto Pietro, e Andrea suo fratello, i quali gettavano la rete in mare, perché erano pescatori. E disse loro: “Venite dietro a me e vi farò pescatori di uomini”» Matteo 4:18,19

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Il discepolato

«Mentre camminava lungo il mare della Galilea, Gesù vide due fratelli, Simone detto

Pietro, e Andrea suo fratello, i quali gettavano la rete in mare, perché erano pescatori. E disse loro: “Venite dietro a me e vi farò pescatori di

uomini”»Matteo 4:18,19

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«Andate dunque e fate miei discepoli tutti i popoli battezzandoli nel nome

del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo»

Matteo 28:19

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«Discepolo» indica un uomo che si lega ad un altro per apprendere da lui conoscenze ed

esperienze.

L’apprendimento comporta un agire corrispondente:

Sl 119:1 1Beati quelli la cui via è senza macchia e che camminano nella legge dell'Eterno.

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Nella Bibbia ricordiamo non solo singoli, ma anche ‘gruppi’ di discepoli: di Giovanni Battista,

di Mosè (Gv 9:28), ecc.

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Il discepolo segue le orme del maestro:

1 Pietro 2:21 «a questo siete stati

chiamati, poiché anche Cristo ha sofferto per voi, lasciandovi un

esempio, perché seguiate le sue

orme»

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La chiamata

Essere "chiamati" è parte del significato stesso dell’essere cristiani

1 Corinzi 1: 9Fedele è Dio dal quale siete stati chiamati alla comunione del suo

Figlio Gesú Cristo, nostro Signore.

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Caratteristiche della chiamata

«Mentre passava lungo il mare di Galilea, egli vide Simone e Andrea, fratello di Simone, che gettavano la rete in mare, perché erano pescatori. Gesù disse loro: «Seguitemi, e io farò di voi dei pescatori di uomini».

Essi, lasciate subito le reti, lo seguirono. Poi, andando un po' più oltre, vide Giacomo, figlio di Zebedeo, e

Giovanni, suo fratello, che anch'essi in barca rassettavano le reti; e subito li chiamò; ed essi,

lasciato Zebedeo loro padre nella barca con gli operai, se ne andarono dietro a lui»

Marco 1:16-20

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Questi versetti mostrano il significato dell’appello di Gesù a «Credere al

vangelo»: è invito ad un atteggiamento nuovo,

ad una vita nuova.

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La risposta sincera alla chiamata rivoltaci da Cristo è caratterizzata da:

1. Dinamismo – I discepoli «seguono l'Agnello dovunque egli va». Apocalisse

14:4

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Col suo cammino, Gesù apre per noi un

cammino nuovo: quello della libertà, della

giustizia, dell’amore e della vita.

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2. L’iniziativa non è dell’uomo

Quello che l’uomo deve fare è lasciare tutto e seguire Gesù (Mc 1:20; 10:21). Alla base della vita del cristiano sta la chiamata

del Signore. Si tratta di «essere conquistati» (Fil 2: 8-9).

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3. RadicalitàL’invito di Gesù è radicale: ci strappa

dal vecchio tessuto delle relazioni familiari, del lavoro …per buttarci a

«pescare» qualcos’altro di più ampio e profondo. Alla chiamata possiamo

rispondere solo con un si o con un no.

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Cristo rappresenta, per chi è stato chiamato, «potenza di Dio e sapienza di

Dio»(1 Cor 1.24)

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La chiamata rende liberi e permette di “servire gli uni agli altri” - Gal 5:13

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L a chiamata garantisce una comunione armoniosa perché “siamo

stati chiamati per essere un solo corpo” (Col 3:15)

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“Dio ci ha chiamati non a impurità, ma a santificazione” (1 Ts 4:7), ad

avere la pace di Cristo nei cuori (cfr. Col 3:15), “a comportarsi in modo degno di Dio, che ci chiama al suo

regno e alla sua gloria” (1 Ts 2:12).

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La chiamata al regno è la “celeste vocazione di Dio in Cristo Gesù” (Fil

3:14), che dovrebbe motivarci a proseguire nel nostro cammino

cristiano.

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La chiamata di Dio interessa il passato (perdono), abbraccia il presente (vita di

comunione e pace) e si proietta nel futuro “aspettando la beata speranza e l’apparizione della gloria del nostro

grande Dio e Salvatore” (Tt 2:13).

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Questa è la “speranza alla quale vi ha chiamati” (Ef 1:18), dice Paolo, pregando che possiamo essere

illuminati da capirne l’enormità e la nobiltà.

Per sperare, aggiunge Paolo, nella “ricchezza della gloria della sua

eredità” (v. 18).»

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L'elezione al discepolato è frutto della grazia divina e totalmente immeritata.

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Inoltre noi stessi siamo chiamati a diventare un suo strumento per estendere la salvezza agli altri.

Siamo chiamati al servizio.

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Che cosa significa essere discepoli di Gesù?

1. Essere discepolo di Gesù significa seguire il «Maestro», «il Profeta».

Gesù Cristo non è solo colui che ci apre la via del regno di Dioma è lui stesso la via.

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2. I discepoli di Gesù diventano suoi amici

(Gv 15:15)Chi li accoglie e li riceve, accoglie e

riceve lui stesso (Mt 10: 40,42).

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Esso è per i grandi come Nicodemo, ma anche per la gente

comune come i semplici pescatori del lago di Galilea

(Mc: 1:16ss).

3. L’invito al discepolato si estende a tutti,

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4. La chiamata include una vocazione al servizio.

I discepoli sono definiti pescatori d’uomini, espressione che indica come

i discepoli debbano invitare tutti gli uomini ad accettare il regno di Dio, annunciando l’evangelo e operando

nel nome di Gesù (Mc 16:15).

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Scrive E. G. White, «Ogni vero discepolo nasce nel regno di Dio come

missionario. Colui che ha ricevuto, dona. La grazia del Cristo è per ogni

spirito come una sorgente nel deserto, che sgorga per tutti, per offrire acqua viva a coloro che stanno per morire». E. G. White, La Speranza dell’Uomo,

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5. Il discepolato comporta gli stessi pericoli cui è sottoposto il Maestro (Gv

15: 18s; Mc 10:32).

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Ma così come Gesù ha vinto il mondo e la morte, mediante la perfetta

obbedienza e la risurrezione, ed è alla destra di Dio, anche il discepolo avrà la stessa sorte (Gv 14: 1-3; 16:33; Col 3:4;

Ro 6.5).

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I discepoli di Gesù avranno la gioia di vederlo «com'egli è» (1Gv 3.2).

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6. I discepoli hanno sempre qualcosa di nuovo da imparare sul loro Maestro,

sul suo messaggio (Mc 4: 10; Mt 13:16; 16:9-11) sul suo modo di comportarsi

(Mc 10:13ss; 10:48)

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7. Il discepolato porta alla comunione

con Dio in Gesù per mezzo dello Spirito Santo, e la partecipazione futura nel regno di Dio (Gv 17; 14: 1-3; Lc 6.35).

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«Nessuno che abbia messo la mano all'aratro e poi volga lo sguardo

indietro, è adatto per il regno di Dio» (Luca 9:62).