I l c o m m e n t a r i o

MacArth u rd e l

N uovo Testamento

G a l at i

ISBN 978-88-3299-004-1

Titolo originale:The MacArthur New Testament Commentary: Galatians

Per l’edizione inglese:Copyright © 1987 John MacArthur Pubblicato per la prima volta dalla Moody Publishers 820 N. LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610, USA

Per l’edizione italiana:Copyright © 2017 Associazione Evangelica Alfa & OmegaVia Pietro Nenni 46 bis - 93100 Caltanissetta, ITe-mail: info@alfaeomega.org - www.alfaeomega.org

L’edizione italiana è stata realizzata in collaborazione con l’accademia Teologica Italiana di Messina

Pubblicato con permesso concesso da Moody Publishers

Tutti i diritti riservati. È vietata la riproduzione, anche parziale, con qualsiasi mezzo effettuata, non autorizzata

Traduzione: Marco Scammacca, Francesca Farolfi

Revisione: Luigi Cutri

Impaginazione: Andrea Lavagna

Tutte le citazioni bibliche, salvo diversamente indicato, sono tratte dalla versione “Nuova Riveduta”

Indice

Prefazione all’edizione italiana ................................................................... 5 Prefazione ...................................................................................................... 7 Introduzione a Galati .................................................................................... 9 1 Il saluto (1:1-5) ............................................................................................ 15 2 Consacrati alla distruzione (1:6-9) ............................................................ 23 3 Credenziali apostoliche (1:10-24) ............................................................. 33 4 Raccomandazione apostolica (2:1-10) .................................................... 49 5 La giustificazione mediante la sola fede (2:11-21) ................................. 63 6 Ammaliati: la giustificazione per fede provata dall’esperienza (3:1-5) . . . 83 7 Benedetto o maledetto? La giustificazione per fede provata dalla Scrittura (3:6-14) ................................................................................ 95 8 Alla luce della promessa di Dio, perché la legge? (3:15-22) ................ 107 9 Sotto la legge o in Cristo? (3:23-29) ........................................................ 11710 Figli di Dio (4:1-11) ................................................................................... 12911 Finché Cristo sia formato in voi (4:12-20) .............................................. 14112 Due patti (4:21-5:1) ................................................................................... 15113 Scaduti dalla grazia (5:2-12) .................................................................... 16114 Chiamati a libertà (5:13-15) ..................................................................... 175

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15 Camminare secondo lo Spirito. Prima parte: il comando e il conflitto (5:16-18) .................................................................................. 18516 Camminare secondo lo Spirito. Seconda parte: il contrasto e la conquista (5:19-25) ............................................................................... 19517 Rialzare un fratello che pecca (5:26 – 6:6) ............................................ 21118 La legge della semina e della mietitura (6:7-10) ................................... 22319 Vantarsi della carne (6:11-13) ................................................................. 23520 Vantarsi della croce (6:14-18) ................................................................. 245

Bibliografia ................................................................................................ 257 Indice delle parole ebraiche ................................................................... 259 Indice delle parole greche ...................................................................... 259 Indice dei riferimenti biblici ................................................................... 261 Indice analitico degli argomenti ............................................................. 269

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Prefazione all’edizione italiana

Alcuni decenni fa uno dei più grandi predicatori del ventesimo secolo, il dott. D. Martyn Lloyd-Jones, scrisse queste parole a riguardo del primato della predicazione:

Il compito principale della chiesa e dei suoi conduttori, di coloro cioè che sono chiamati ad esercitare l’autorità è la predicazione. Non dobbiamo per-mettere a niente e nessuno di farci deviare da questo obbiettivo, non importa quanto onorevole possa essere la causa o quanto urgente sia il bisogno. Ecco una risposta chiara alle tante idee errate che circolano oggi sull’argomento. (D. Martyn Lloyd-Jones, Predicazione e Predicatori, Mantova, Passaggio, 2002, p. 27)

Le parole di Lloyd-Jones continuano ad echeggiare ai tempi nostri e nelle chiese evangeliche dell’Italia del ventunesimo secolo. Continuiamo ad avere l’urgente bisogno di una predicazione che esponga “la mente del Signo-re”, vale a dire di un insegnamento dal pulpito che spieghi “tutto il consiglio di Dio” mediante la Parola di Dio. Questo è ciò che fece l’apostolo Paolo nel suo ministero. Infatti, nel suo ultimo discorso agli anziani di Efeso, dichiarò: «Non mi sono tirato indietro dall’annunciarvi tutto il consiglio di Dio» (Atti 20:27).

L’apostolo Paolo dichiara con forza “non mi sono tirato indietro”. Ti-rarsi indietro, infatti, significa arretrare, accasciarsi, nascondersi. L’idea tra-smessa da un tale atteggiamento è quella di un pastore e di un predicatore che abbandona la responsabilità, conferitagli da Dio, di predicare fedelmen-te tutta la sua Parola. Quest’uomo, questa guida, viene meno allo sforzo e

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alla diligenza richieste agli uomini di Dio chiamati al ministero pastorale. Chi agisce così manca di coraggio e pertanto non predica tutta la Parola! Un tale uomo, inoltre, manca anche di integrità perché, nel tirarsi indietro, rischia di manipolare e falsificare la Parola. Il predicatore, così facendo, usurpa l’auto-rità che spetta solo alla verità di Dio, si arroga il diritto di decidere cosa inse-gnare e cosa tralasciare dalla Scrittura. Egli si pone al posto e al di sopra di Dio – un pensiero terrificante! – elevandosi a metro e giudice della dottrina da esporre alla chiesa. Nasconde cose che Dio reputa utili e che ha rivelate affinché siano insegnate apertamente alla sua chiesa. Inoltre, disubbidisce al chiaro comandamento di predicare la Parola, insistendo “in ogni occasio-ne favorevole e sfavorevole” (2 Timoteo 4:2) e, comportandosi da codardo, non convince, non rimprovera, non esorta con ogni tipo d’insegnamento e pazienza. Così facendo apre le porte ad uno stile ministeriale che incoraggia i frequentatori della chiesa a non sopportare più la sana dottrina, e si presta a soddisfare i desideri di chi ha “prurito di udire” e di chi desidera ascoltare delle favole piuttosto che la verità (vv. 3-4).

Paolo non si tirò indietro. L’apostolo, come dimostrano le sue episto-le, parlò in modo da piacere non agli uomini, ma a Dio che prova i cuori (1 Tessalonicesi 2:4); Paolo agì come fa un padre con i suoi figli, “esortando, confortando e scongiurando ciascun uomo a comportarsi in modo degno di Dio, che chiama al suo regno e alla sua gloria” (v. 11); l’apostolo rifiutò gli intrighi vergognosi e non si comportò con astuzia né falsificò la Parola di Dio, ma rese pubblica la verità raccomandando se stesso alla coscienza di ogni uomo davanti a Dio (2 Corinzi 2:4); Paolo, infine, non cercò di piacere agli uomini né il loro favore, ma volle essere un servo di Cristo (Galati 1:10) avvertendo tutti gli uomini solennemente secondo “tutto il consiglio di Dio”.

Come affrontare questa grande sfida? In primo luogo essa si affronta impegnandosi personalmente nello studio della Bibbia con l’obiettivo di “ta-gliarla rettamente” (2 Timoteo 2:15). In secondo luogo questa sfida si affron-ta con l’uso di buoni strumenti come il commentario che il lettore ha tra le mani, scritto dal pastore John MacArthur.

L’Accademia Teologica Italiana (ATI) è estremamente onorata ed en-tusiasta di collaborare con Alfa & Omega alla pubblicazione dell’edizione italiana della serie di commentari espostivi sul Nuovo Testamento del noto predicatore e uomo di Dio John MacArthur. Certamente, questa ulteriore risorsa, ormai disponibile ai lettori italiani, arricchisce il numero di strumenti utili ad ogni pastore ed insegnante allo scopo di predicare con precisione sempre maggiore tutto il consiglio di Dio alla chiesa di Dio in Italia e alla gloria di Dio.

Johnny Gravino

Pastore-insegnante della Chiesa Biblica di Messina e direttore ATINovembre 2017

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Prefazione

La predicazione espositiva del Nuovo Testamento continua ad essere per me fonte di una gratificante comunione con Dio. Il mio costante obietti-vo è godere della vicinanza con Dio nella comprensione della sua Parola e, in virtù di tale esperienza, spiegare al suo popolo il significato dei vari brani. Per usare le parole di Neemia 8:8, mi sforzo di “darne il senso”, così che i credenti possano davvero udire Dio che parla e, quindi, rispondergli.

Ovviamente è necessario che come popolo di Dio lo comprendiamo, che conosciamo la sua Parola di verità (2 Timoteo 2:15) e che permettiamo a quella Parola di dimorare in noi abbondantemente (Colossesi 3:16). Il filo conduttore del mio ministero è dunque far sì che la Parola vivente di Dio sia vivente per il suo popolo. E questa è un’avventura entusiasmante.

In questa serie di commentari sul Nuovo Testamento si riflette tale vo-lontà di spiegare e applicare la Scrittura. Alcuni commentari hanno un’im-postazione prettamente linguistica, altri sono soprattutto teologici, altri an-cora prevalentemente omiletici. Questo in particolare è fondamentalmente esplicativo o espositivo. Non affronta l’aspetto linguistico in maniera tecnica, ma tocca la questione della lingua ove ciò risulti utile per una corretta inter-pretazione. Non si dilunga in argomenti teologici, ma evidenzia le principali dottrine contenute nei vari brani e i loro legami con il resto della Scrittura. Non ha una specifica finalità omiletica, benché ogni tema venga trattato in singoli capitoli, in maniera chiara e con logica successione argomentativa. Le dottrine vengono spiegate e applicate per lo più mediante altri brani bi-

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blici. Dopo aver delineato il contesto di un passo, ho cercato di seguire da vicino il discorso e il ragionamento dell’autore.

La mia preghiera è che ciascun lettore possa comprendere appieno ciò che lo Spirito Santo vuol dire attraverso questa parte della sua Parola, così che la sua rivelazione possa insediarsi nella mente dei credenti e pro-durre maggiore obbedienza e fedeltà, per la gloria del nostro grande Dio.

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All’Epistola ai Galati sono stati dati vari titoli: la Magna Carta della li-bertà spirituale, il grido di battaglia della Riforma, la dichiarazione cristiana d’indipendenza. È chiaramente il documento in cui lo Spirito Santo attesta la libertà spirituale di coloro che hanno ricevuto Gesù Cristo come Signore e Salvatore.

Molti storici della chiesa sostengono che la Riforma si sia fondata sul commentario ai Galati scritto da Martin Lutero. Il grande riformatore tedesco disse: “L’Epistola ai Galati è la mia epistola. A questa io sono legato come da un matrimonio. La Lettera ai Galati è la mia Katharina [il nome di sua mo-glie]”. Fu grazie al suo diligente e devoto studio della Scrittura, soprattutto dei Galati, che Lutero scoprì il piano di salvezza di Dio per grazia mediante la fede, un piano diametralmente opposto all’insegnamento millenario della Chiesa Cattolica Romana della salvezza per opere.

A proposito dell’Epistola ai Galati, Merrill C. Tenney scrisse: “Il cristia-nesimo potrebbe essere stato solo una delle tante sette ebraiche e il pensie-ro del mondo occidentale potrebbe essere rimasto interamente pagano se non fosse mai stata scritta. Galati contiene l’insegnamento germinale della libertà cristiana che separa il cristianesimo dall’ebraismo, e che lo lanciò verso un’attività di conquista missionaria. Fu la pietra angolare della Riforma Protestante perché il suo insegnamento di salvezza per la sola grazia diventò il tema dominante della predicazione dei Riformatori” (Galatians, Grand Ra-pids, Eerdmans, 1957, p. 15).

Introduzione a Galati

GALATI

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Il messaggio di Galati è il messaggio della libertà spirituale del cristia-no, la sua salvezza per mezzo di Cristo dal legame del peccato e dal legali-smo religioso. Il suo messaggio è particolarmente rilevante oggi, poiché la libertà personale è diventata il tema dominante di numerose filosofie sia all’interno che all’esterno del cristianesimo.

A causa dei violenti attacchi al Vangelo da parte dei giudaizzanti che si opponevano alla salvezza in Cristo, l’apostolo Paolo, seriamente preoccu-pato, scrive Galati senza pronunciare una parola di encomio ai suoi lettore. “Mi meraviglio che così presto voi passiate, da colui che vi ha chiamati me-diante la grazia di Cristo, a un altro vangelo. Ché poi non c’è un altro van-gelo; però ci sono alcuni che vi turbano e vogliono sovvertire il vangelo di Cristo”. (1:6-7). Da quel punto fino alla benedizione finale (6:18) la Lettera è una spada folgorante brandita da un cuore ardente.

Sembra molto strano che Paolo abbia avuto parole di apprezzamento per i credenti mondani, settari, immorali e immaturi di Corinto, ma nessuna per i santi della Galazia. Ai Corinzi scrisse: “Io ringrazio sempre il mio Dio per voi, per la grazia di Dio che vi è stata data in Cristo Gesù; perché in lui siete stati arricchiti di ogni cosa, di ogni dono di parola e di ogni conoscenza, essendo stata confermata tra di voi la testimonianza di Cristo; in modo che non mancate di alcun dono, mentre aspettate la manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo”. (1 Corinzi 1:4-7). Ma per le chiese della Galazia l’aposto-lo non ebbe un tale encomio.

Per quanto la situazione dei corinzi potesse essere negativa, vi era una notevole differenza tra i due casi: ad eccezione della dottrina della risurre-zione, il problema primario in quella chiesa non concerneva tanto la corret-ta dottrina, quanto la corretta condotta. Nelle chiese della Galazia, peraltro, l’essenza del Vangelo era stata danneggiata dai falsi insegnanti. Il Vangelo della grazia era stato manipolato e al suo posto era stato offerto il vangelo delle opere, che non è per nulla un vangelo, ma è una distorsione della ve-rità di Dio (Galati 1:6-7) che conduce alla dannazione piuttosto che alla sal-vezza (Romani 3:20). Galati non è un freddo trattato teologico ma una lettera profondamente personale scritta dal cuore sofferente di un uomo di Dio in pena per i suoi figli spirituali, la cui fede e condotta erano state danneggiate dai falsi insegnanti. Il grido che veniva dal suo cuore per i credenti della Ga-lazia era: “Cristo ci ha liberati perché fossimo liberi; state dunque saldi e non vi lasciate porre di nuovo sotto il giogo della schiavitù”. (Galati 5:1).

Enfasi dottrinalE

Paolo aveva un interesse speciale per i credenti della Galazia ed era profondamente rattristato a causa dei pericoli dottrinali che li minacciava-no. I capi dei giudei che avevano lapidato Paolo a Listra continuavano a mi-nacciare e a perseguitare gli ebrei convertiti della Galazia. Essi erano nemici

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Introduzione a Galati

implacabili del Vangelo ed erano usati da Satana per seminare confusione e discordia in quelle e in molte altre chiese nascenti.

Un pericolo ancora più grande, tuttavia, era costituito dai giudei che avevano fatto una superficiale professione di fede in Cristo, ma che poi era-no tornati al giudaismo e desideravano rendere il cristianesimo un’estensio-ne del loro sistema tradizionale della giustizia per mezzo delle opere. Come i falsi insegnanti di cui Paolo parlò agli anziani di Efeso, i giudaizzanti emerse-ro dall’interno della chiesa stessa, insegnando “cose perverse per trascinarsi dietro i discepoli” (Atti 20:30).

I giudaizzanti stavano provocando grande confusione nelle chiese e stavano seriamente alterando “il vangelo di Cristo” (Galati 1:8). Essi insegna-vano che i gentili dovevano diventare giudei attraverso la circoncisione, pri-ma ancora di poter diventare cristiani, e che tutti i cristiani, giudei e gentili, sarebbero stati giusti davanti a Dio soltanto se avessero osservato le norme e i cerimoniali della legge mosaica (vd. 2:3-5, 11-14; 3:3-5; 4:8-11, 21-31; 5:1-4; 6:12-13). Queste controversie avevano sicuramente intimorito le chiese an-che mentre Paolo era in Galazia e senza dubbio si intensificarono dopo la sua partenza. “Come abbiamo già detto, lo ripeto di nuovo anche adesso: se qualcuno vi annuncia un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anatema” (Galati 1:9; cfr. vv. 6-8).

Oltre all’insegnamento della necessità di essere circoncisi e di osser-vare la legge di Mosè, i falsi insegnanti attaccarono anche Paolo sul piano personale, cercando di minare la sua autorità e quindi la sua dottrina. Di conseguenza, egli dovette pacatamente riaffermare le sue credenziali apo-stoliche. Perciò inizia la Lettera riferendosi a se stesso come “apostolo non da parte di uomini né per mezzo di un uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre” (1:1). Nel corso dei primi due capitoli continua ribadire la sua autorità divina come apostolo di Gesù Cristo, uguale in tutto ai dodici, incluso Pietro (vd. 1:12, 15-17; 2:2, 7-9).

Il tema di Galati, che è anche uno dei temi centrali dell’intero Nuovo Testamento, è che la vera libertà viene solo per mezzo di Gesù Cristo. In questa Lettera, Paolo affronta la libertà spirituale su due fronti. Il primo (capitoli 3-4) è quello della salvezza, poiché Cristo libera una persona dal legame con il pec-cato e con la legge come dichiara l’apostolo in Romani: “Perché la legge dello Spirito della vita in Cristo Gesù mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte” (8:2). Il secondo fronte di Paolo in Galati (capitoli 5-6) è quello della santificazione, la libertà che Dio dona ai suoi figli per vivere nella fedeltà e genuina virtù, liberi dalla schiavitù del peccato e dalla prigionia del legalismo.

il contEsto E i dEstinatari

Il nome Galazia deriva dal nome della popolazione straniere di Galli, o Celti, che si stabilirono in Asia minore dopo vari secoli di saccheggi da parte

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1Il saluto(Galati 1:1-5)

Paolo, apostolo non da parte di uomini né per mezzo di un uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre che lo ha risuscitato dai mor-ti, e tutti i fratelli che sono con me, alle chiese della Galazia; grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo, che ha dato se stesso per i nostri peccati, per sottrarci al presente secolo malva-gio, secondo la volontà del nostro Dio e Padre, al quale sia la gloria nei secoli dei secoli. Amen. (1:1-5)

Un modo per minare la veridicità di un messaggio è quello di sollevare dei dubbi sull’autorità di colui che lo diffonde. La chiesa della Galazia aveva ricevuto il Vangelo della grazia da Paolo e lo aveva creduto fino a quan-do non arrivarono alcuni falsi insegnanti dopo che l’apostolo era partito. Sembrerebbe che i giudaizzanti avessero convinto alcuni membri di quel-le chiese che Paolo si fosse autonominato apostolo senza alcun mandato divino. Perciò, all’inizio della Lettera Paolo non rivolse loro i consueti sa-luti personali e iniziò immediatamente ad affermare la genuinità della sua autorità apostolica, che successivamente (1:11-2:21) continuerà a difendere aggiungendo altri dettagli.

Nel suo breve saluto, Paolo fa riferimento alla sua autorità (il suo di-ritto di parlare), il suo messaggio (la verità che predica) e il suo scopo (la motivazione del suo parlare).

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1:1-2

l’autorità di Paolo

Paolo, apostolo non da parte di uomini né per mezzo di un uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre che lo ha risuscitato dai mor-ti, e tutti i fratelli che sono con me, alle chiese della Galazia. (1:1-2)

Seguendo i costumi del suo tempo, l’apostolo inizia la sua Lettera di-cendo il suo nome, Paolo. Poi dimostra la sua autorità di apostolo, prima sulla base del suo diritto al titolo di “apostolo”, poi secondo il modo in cui fu scelto per questo compito e infine sulla base della sua relazione con gli altri credenti.

IL TITOLO DI APOSTOLO

apostolo (1:1)

Un apostolo (“uno che viene mandato con un incarico”) era un invia-to, un ambasciatore o un messaggero che era stato scelto e istruito da Gesù Cristo come suo speciale emissario per proclamare la sua verità durante i primi anni della formazione della chiesa. Nel suo utilizzo primario e tecnico, il termine viene applicato ai dodici che furono originariamente scelti all’ini-zio del ministero terreno di Gesù (Marco 3:14; Luca 6:13), e furono appartati per porre le fondamenta della prima chiesa e essere i canali della rivelazione completa di Dio (Atti 2:42; Efesini 2:20). A loro fu anche dato il potere di compiere guarigioni e di scacciare demoni come segni di conferma della loro autorità divina (Atti 2:43; 2 Corinzi 12:12; Ebrei 2:3-4). Di questi dodici, poco prima della Pentecoste, Giuda fu sostituito da Mattia (Atti 1:26).

In senso più ampio, il termine apostolo è anche usato per uomini come Barnaba (Atti 14:14), Sila e Timoteo (1 Tessalonicesi 1:1; 2:6) e altre guide importanti (Romani 16:7). Questi uomini sono più specificatamente chiamati messaggeri (apostoloi) delle chiese (si veda. 2 Corinzi 8:23; Filip-pesi 2:25), mentre i dodici e Paolo erano “apostoli di Gesù Cristo”. Nessuno dei due gruppi continuò ad esistere. Ad eccezione di Giuda, non c’è nessuna testimonianza nel Nuovo Testamento di un apostolo, nel gruppo primario o in quello secondario, che fu sostituito dopo la sua morte.

Poiché non faceva parte dei primi dodici, Paolo, diversamente dagli altri, doveva difendere il proprio apostolato. Poiché una delle qualifiche era aver assistito alla resurrezione di Cristo (Atti 1:22), Paolo spiegò alla chiesa di Corinto che tra la sua resurrezione e l’ascensione, Gesù prima “apparve a Cefa [Pietro], poi ai dodici. Poi apparve a più di cinquecento fratelli in una volta […]. Poi apparve a Giacomo, poi a tutti gli apostoli; e, ultimo di tutti, apparve anche a me” (1 Corinzi 15:5-8). Paolo fu testimone del Cristo risorto in un modo singolare. Mentre stava andando a Damasco ad arrestare i cristia-

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Il saluto 1:1-2

ni che si trovavano lì, “d’improvviso, sfolgorò intorno a lui una luce dal cielo e, caduto in terra, udì una voce che gli diceva: «Saulo, Saulo, perché mi per-seguiti?» Egli domandò: «Chi sei, Signore?» E il Signore: «Io sono Gesù, che tu perseguiti»”. (Atti 9:3-5). Per mezzo del pio Anania di Damasco, il Signore af-fermò che questo ex nemico del Vangelo era divenuto “uno strumento […] scelto per portare il [suo] nome davanti ai popoli, ai re, e ai figli d’Israele” (Atti 9:15). Proprio come il Signore “aveva operato in Pietro per farlo aposto-lo dei circoncisi [egli] aveva anche operato in [Paolo] per far[lo] apostolo degli stranieri” (Galati 2:8).

Ulteriori apparizioni personali del Signore a Paolo sono riportate in Atti 18:9; 22:17-21; 23:11 e 2 Corinzi 12:1-4 (cfr. 1 Corinzi 9:1).

IL MODO IN CUI FU SCELTO

non da parte di uomini né per mezzo di un uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre che lo ha risuscitato dai morti. (1:1)

Poiché i falsi insegnanti accusarono Paolo di essersi nominato apo-stolo e quindi un impostore, che non aveva l’autorità di insegnare e di go-vernare le chiese, egli dichiarò energicamente che il suo non era un man-dato umano, che non lo aveva ricevuto da parte di uomini. Egli non si era autonominato e non era neanche stato nominato divinamente per mezzo di uomini. Nel suo mandato apostolico non vi era stato il coinvolgimento di alcun mezzo umano. La sua chiamata non era avvenuta mediante una qualche cerimonia o imposizione delle mani da parte di alcun gruppo di Gerusalemme, di Antiochia o di qualunque altro posto erano coinvolti nella sua chiamata all’apostolato, anche se gli anziani di Antiochia avevano cer-tamente avuto un ruolo importante nella sua chiamata come missionario e l’evangelizzazione (Atti 13:1-3).

La chiamata originaria di Paolo all’apostolato procedette direttamente da Gesù Cristo e da Dio Padre che lo ha risuscitato dai morti. Gesù chiamò Paolo e lo appartò prima che egli stabilisse contatti con alcuno degli altri apostoli. Dopo vari anni di preparazione divina (si veda. Galati 1:17-18), fu mandato ad iniziare la sua opera tra gli stranieri direttamente dallo Spirito Santo, e la sua chiamata divina fu riconosciuta dai conduttori della chiesa di Antiochia (Atti 13:2-3). L’autorità di Paolo non procedeva dagli uomini né originava da se stesso ma da Dio e il suo diritto di istruire i Galati era fondato su questa prerogativa divina.

Paolo non perdeva mai l’opportunità di menzionare la resurrezione, senza la quale il Vangelo sarebbe un messaggio privo di forza. Lo stesso Dio che aveva chiamato Paolo ad essere apostolo era Dio Padre che ha risu-scitato suo Figlio dai morti.

Certamente Paolo aveva una missione di gran lunga superiore a quel-la di chiunque altro tra i falsi e autonominatisi insegnanti giudaizzanti che

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1:1-2

stavano confondendo i Galati cercando di mettere se stessi al di sopra della sua autorità.

Il frequente richiamo dell’apostolo a Dio Padre relativamente a Gesù Cristo, nel Nuovo Testamento, mette in risalto un particolare che non do-vrebbe andare perduto. Lo scopo non è quello di rivelare a noi che Dio è nostro Padre (anche se questa verità è menzionata in 1:4), ma il Padre re-lativamente al ruolo che ha nella Trinità, in particolare la sua relazione con il Figlio. L’intento è quello di evidenziare il significato della relazione tra la prima e la seconda persona della Trinità nella essenza divina. Il titolo espri-me parità di divinità tra i due, un Padre e un Figlio che condividono la stes-sa natura (Matteo 11:27; Giovanni 5:17-18, 22; 10:29-33; 14:9; 17:1-5; Romani 15:6; 2 Corinzi 1:3; 1 Pietro 1:3; 2 Giovanni 3). L’apostolo sta affermando che Gesù Cristo è l’unico Dio, che partecipa alla natura di Dio, e che il vero Dio è l’unico ad essere il Padre di Gesù Cristo.

I SUOI COLLABORATORI

e tutti i fratelli che sono con me, alle chiese della Galazia (1:2)

Un terzo argomento a sostegno della autorità apostolica di Paolo si può intendere dal riferimento a coloro che erano con lui mentre scriveva, che egli chiama fratelli.

Vi sono studiosi della Bibbia e teologi liberali che sostengono la tesi secondo cui gli apostoli non occupassero una posizione più autorevole o fossero maggiormente ispirati rispetto ad altri testimoni oculari contempo-ranei di Gesù Cristo. Ciò che insegnarono e scrissero era basato sulla cono-scenza e comprensione umane e non era, pertanto, divinamente autorevole o vincolante per altri credenti contemporanei o posteriori. Ogni credente sperimenterebbe ciò che viene spesso chiamato “l’evento di Cristo”.

Il cattolicesimo romano sostiene che, poiché la Bibbia è stata scritta dalla chiesa, quest’ultima possiede un’autorità superiore alla Bibbia stessa. La chiesa può quindi aggiungere o modificare la Scrittura come preferisce e i suoi pronunciamenti sono considerati di pari autorità spirituale e morale di quelli della Scrittura, persino quando contraddicono chiaramente l’inse-gnamento biblico.

Paolo si sarebbe opposto ad entrambe queste idee con tutte le sue forze. Se lui e gli altri apostoli del Nuovo Testamento non erano divinamente ispirati in maniera unica e autorevole, allora erano gli uomini più arroganti in assoluto, perché affermarono coraggiosamente e inequivocabilmente di parlare e scrivere nel nome di Dio. Come apostoli parlarono alla chiesa, non attraverso la chiesa. La chiesa ricavò la sua dottrina dagli apostoli, che l’a-vevano ricevuta direttamente da Dio (Efesini 3:5). Non si parla mai di loro come apostoli della chiesa ma sempre come apostoli di Gesù Cristo.

Gesù disse ai dodici: “In verità, in verità vi dico: chi riceve colui che io

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Il saluto 1:3-4

avrò mandato, riceve me; e chi riceve me, riceve colui che mi ha mandato” (Giovanni 13:20). Poco dopo egli disse loro: “Vi ho detto queste cose, stando ancora con voi; ma il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto quello che vi ho detto”. (14:25-26).

Poiché l’insegnamento degli apostoli veniva direttamente dal Signore, gli scritti di Paolo, Pietro, Giovanni e degli altri sono tanto divinamente ispi-rati e autorevoli quanto le parole che Gesù disse di persona durante il suo ministero terreno. È per questa ragione che le Bibbie con le parole di Gesù scritte in rosso potrebbero essere fuorvianti, perché suggeriscono che quello che ha detto Cristo durante i suoi tre anni di ministero sono in qualche modo più ispirate e preziose di altre parti della Scrittura. Come Paolo affermò chia-ramente a Timoteo, “Ogni Scrittura è ispirata da Dio” (2 Timoteo 3:16), che è l’autore di ogni sua parola, che sia giunta attraverso i profeti, il Signore Gesù Cristo o gli apostoli.

Poiché la Bibbia è la Parola stessa di Dio, essere sottomessi a Dio signi-fica essere sottomessi alla Bibbia. Non è una miscela di opinioni umane ma il deposito della verità divina.

Come discusso nell’introduzione, le chiese della Galazia meridionale si trovavano nelle città della zona centrale dell’Asia Minore, Antiochia di Pisi-dia, Iconio, Listra e Derba, raggiunte dal ministero di Paolo sia nel suo primo che nel suo secondo viaggio missionario (Atti 13:14; 14:23; 16:1-5). Il fatto che Paolo avesse fondato quelle chiese certamente gli conferiva qualche autorità su di loro (cfr. 1 Corinzi 4:14-21, dove Paolo espresse il suo diritto a rimproverare i corinzi per il fatto di essere il loro padre spirituale).

Il riferimento a queste chiese è breve e impersonale e sembra mancare alcune delle caratteristiche che di solito si trovano nelle epistole di Paolo. Il suo risentimento per la loro defezione nella grazia dal Vangelo lo obbligò ad evitare ogni encomio o commenti personali e diede semplicemente un saluto evangelico prima di rimproverarli.

il mEssaggio di Paolo

Grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo, che ha dato se stesso per i nostri peccati, per sottrarci al presente secolo malvagio, secondo la volontà del nostro Dio e Padre, (1:3-4)

Come Paolo spiega successivamente, il Vangelo che lui predicava “non è opera d’uomo; perché io stesso non l’ho ricevuto né l’ho imparato da un uomo, ma l’ho ricevuto per rivelazione di Gesù Cristo”. (Galati 1:11-12). Due delle più preziose parole connesse con quel Vangelo dato da Dio sono grazia e pace. La prima è la sorgente di salvezza e la seconda ne è il risultato. La grazia è posizionale, la pace è pratica e insieme fluiscono da

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1:3-4

Dio nostro Padre per mezzo di suo Figlio e nostro Salvatore, il Signore Gesù Cristo.

Nella cultura greca ai tempi di Paolo il saluto comune era chara (“gio-ia”). Ma nonostante la gioia sia tra le tante benedizioni, i cristiani la ricevono da Dio e si dovrebbe riflettere nelle loro vite (Galati 5:22), il saluto chiara-mente cristiano di grazia […] e pace conteneva un messaggio e un significa-to speciali per Paolo e per gli altri credenti della chiesa primitiva.

Poiché non conferiva nessuna grazia e non procurava nessuna pace, il sistema di leggi che veniva insegnato dai giudaizzanti bugiardi viene attac-cato persino in questo semplice saluto. Se essere giusto con Dio e possedere la salvezza viene dalle opere, come quei falsi insegnanti sostenevano, allora non viene dalla grazia (Romani 4:4-5) e non può portare nessuna pace, poi-ché una persona non sa mai se ha compiuto abbastanza opere per avere la sicurezza eterna.

Nel verso 4 Paolo fornisce un riassunto conciso del vero Vangelo di grazia e pace, mostrando la sua natura, il suo obiettivo e la sua fonte.

LA NATURA DEL VANGELO: LA MORTE ESPIATRICE DI CRISTO E LA RESURREZIONE

che ha dato se stesso per i nostri peccati (1:4)

Nel passaggio dalla grazia a un sistema legalistico di salvezza per ope-re, i Galati avevano ignorato il significato della morte di Cristo.

Il cuore del Vangelo è il sacrificio volontario di Cristo di se stesso per i nostri peccati. La salvezza non si ottiene mediante gli sforzi che una persona può fare per eliminare il peccato, ma mediante la fede nella promessa di Dio di perdonare il peccato attraverso l’opera di Gesù Cristo. La sua morte espiatri-ce fu la parte più essenziale del piano divino di redenzione, senza la quale tutti i suoi insegnamenti e le opere miracolose sarebbero stati senza senso e una parodia. Senza la morte sacrificale di Cristo, il suo ministero terreno avrebbe rappresentato il potere e la verità di un grande e meraviglioso Dio, ma di un Dio con il quale gli uomini non si sarebbero mai riconciliati, perché non ave-vano nessuna via di scampo dal loro peccato. Poiché nessun uomo può elimi-nare il peccato mediante le opere (Romani 3:20), ha bisogno di essere perdo-nato. Per questo motivo, era assolutamente necessario che “Egli [portasse] i nostri peccati nel suo corpo, sul legno della croce, affinché, morti al peccato, vivessimo per la giustizia” (1 Pietro 2:24). Se Cristo non fosse morto al nostro posto, non sarebbe potuto risorgere per noi; e se lui non fosse risorto, dice Paolo, allora predicare il Vangelo sarebbe vano, credere nel Vangelo sarebbe inutile e tutti gli uomini sarebbero ancora nei loro peccati (1 Corinzi 15:14-17).

La frase che ha dato se stesso per i nostri peccati afferma che lo scopo della venuta di Cristo era quello di essere un’offerta per il peccato (cfr. 3:13).

21

Il saluto 1:3-4

L’OBIETTIVO DEL VANGELO: LIBERARE DAL PRESENTE SECOLO

per sottrarci al presente secolo malvagio, (1:4)

L’obiettivo del Vangelo è sottrarre (il congiuntivo greco esprime lo scopo) coloro che credono in Cristo da questo presente secolo malvagio. La morte di Gesù era un’operazione di salvataggio, l’unico mezzo possibile per salvare gli uomini dal mondo condannato e dalla morte eterna donando loro la vita eterna.

Exaireō (sottrarre) dà l’idea di un salvataggio dal pericolo. La parola fu usata da Stefano nel suo sermone davanti al sinedrio per descrivere il divino salvataggio di Giuseppe e dei figli di Israele dalla piaga egizia (Atti 7:10, 34). Pietro usò questo termine per descrivere la sua liberazione dalla prigione operata da Dio (Atti 12:11) e il comandante romano Claudio Lisia la usò per il suo salvataggio di Paolo dalla folla belligerante a Gerusalemme (23:27; cfr. v. 10). Galati 1:4 contiene l’unico uso metaforico del termine nel Nuovo Testamento.

Secolo (aiōn) non si riferisce ad un periodo di tempo ma ad un siste-ma di passaggio, transitorio, in questo caso malvagio, il sistema del mondo satanico che ha dominato il mondo dalla caduta e che continuerà a domi-narlo fino al ritorno del Signore. Nonostante non vengano rimossi dalla terra fino alla loro morte o al rapimento, i credenti sono salvati da questo presente secolo malvagio nel momento in cui ricevono Gesù Cristo come Signore e Salvatore. Loro sono ancora nel mondo, ma non sono più di esso (Giovanni 17:11, 14-18; Filippesi 3:20-21; 1 Giovanni 5:5). La vita cristiana vissuta fedel-mente è la vita celeste vissuta sulla terra.

LA FONTE DEL VANGELO: LA VOLONTÀ DI DIO

secondo la volontà del nostro Dio e Padre, (1:4)

La fonte del Vangelo della salvezza di Gesù Cristo è la sovrana, amore-vole, compassionevole, generosa volontà del nostro Dio e Padre, il quale “ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna” (Giovanni 3:16).

Gesù pregò nel giardino: “Padre, se vuoi, allontana da me questo ca-lice! Però non la mia volontà, ma la tua sia fatta” (Luca 22:42). Non era la volontà del Padre rimuovere quel calice, perché altrimenti il mondo non sa-rebbe stato salvato. Era la volontà del […] Padre che il suo prezioso Figlio morisse e il Figlio donò volentieri la sua vita.

Quindi, ogni credente salvato è liberato in virtù della sovrana e genero-sa volontà di Dio. “Ma a tutti quelli che l’hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a quelli cioè che credono nel suo nome, i quali non sono nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà d’uomo, ma sono

GALATI

22

1:5

nati da Dio”. (Giovanni 1:12-13). La salvezza è perciò rimossa dalla volontà dell’uomo ed è nascosta profondamente nel sovrano decreto di Dio.

la motivazionE di Paolo

al quale sia la gloria nei secoli dei secoli. Amen. (1:5)

Paolo conclude la sua introduzione con una dossologia appropriata ad un tale Dio di salvezza. La sua motivazione nello scrivere alle chiese della Galazia era che a Dio potesse andare la gloria nei secoli dei secoli. Lo scopo supremo dell’apostolo era glorificare il suo Signore e chiama ogni credente a fare tutto “alla gloria di Dio” (1 Corinzi 10:31).

In questi cinque versetti di apertura di Galati, Paolo include le quattro fasi della salvezza dell’uomo. La prima fase era il decreto sovrano di Dio di salvare, la seconda era la morte di Cristo per i peccati dell’uomo, la terza era l’incarico affidato agli apostoli di testimoniare di questa soluzione provvedu-ta da Dio e la quarta era il dono della grazia e della pace di Dio a coloro che credono in Gesù Cristo. In ciascuna fase il Padre e il Figlio operano insieme, perché la loro volontà e la loro opera sono sempre una (Giovanni 5:30; 6:38; 10:30).

Paolo e gli altri apostoli furono nominati e mandati dal Padre e dal Figlio e la grazia che porta la salvezza e la pace vengono entrambe allo stes-so modo dal Padre e dal Figlio. La salvezza è fornita, predicata e garantita dall’azione comune di Dio Padre e di Dio Figlio. Insieme essi pianificano, procurano, proclamano e garantiscono la salvezza ad ogni persona che vie-ne a loro in fede.

Amen esprime l’affermazione appropriata al merito di Dio di ricevere la gloria per una così meravigliosa soluzione di salvezza eterna per grazia. Alan Cole commenta così questa parola: “Quando l’antico cristiano di lingua cantonese dice alla fine di una preghiera shing sam shah uen (con tutto il mio cuore questo io desidero) egli si avvicina molto al significato originale ebraico” (The Epistle of Paul to the Galatians, Grand Rapids, Eerdmans, 1970, p. 37 [trad. it. Epistola di Paolo ai Galati, Roma, GBU, 1999]).

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259

indicE dEllE ParolE EbraichE

Indici

hug, 224 zera’, 110

indicE dEllE ParolE grEchE

agapē, 202agathos, 205, 222, 233agoreuō, 155aiōn, 21akatharsia, 197allēgoreō, 152, 155allos, 29, 155anathema, 32anatithēmi, 52anistēmi, 67anoētos, 85apatouria, 130aphormē, 178apokalupsis, 39apokoptō, 174aporeomai, 149apostoloi, 16

arrabōn, 90arti, 32aselgeia, 197baros, 219baskainō, 87catharsis, 197chara, 20, 203charizomai, 112chrēstotēs, 205diamenō, 57diatassā, 114Diathēkē, 109dikaioō, 76dikaiosunē, 76dokimazō, 221dunamis, 92, 93eirēnē, 204

GALATI

260

ekluō, 231ekpiptō, 165energēo, 59enkakeō, 231enkrateia, 207ephebos, 130epichorēgeē, 92epithumia, 188ergazomai, 233exagorazō, 103, 135exaireō, 21gar, 36gnōrizō, 37graphō, 238halos, 233huios, 136huiothesia, 136hupostellō, 69kairos, 232kalos, 222kanōn, 253kaos, 249kata, 115katadouloō, 56katargeō, 165katartizō, 218katatomē, 66katharsia, 197kauchaomai, 247koinōneō, 222kosmos, 249, 250makarismos, 145makrothumia, 204marturomai, 165metastrephō, 30metatithēmi, 27

morphoō, 149muktērizō, 227nēpios, 131orthopodeō, 73orthos, 73oude, 38paidagōgos, 122, 124, 131paidagōgous, 122parabasis, 113paraptōma, 216, 217paschō, 91peripateō, 187pharmakeia, 198phortion, 221phthora, 229pistis, 206planaō, 225porneia, 197pous, 73prassō, 199prautēs, 206, 207prographō, 87prokoptō, 42prolambanō, 216pseudadelphos, 56sarx, 190skopeō, 218sperma, 110stoicheion, 131sunkleiō, 116tacheās, 27tarassō, 30teknion 149tēs, 59thaumazā, 27thesis, 136

261

Indici

Genesi2:21... ............................1123:1-7.. ............................2463:15... ............................1114:3-7.. ............................2464:25... ............................11112:1... ............................12812:1-3 ............................11412:2-3 ..............................9712:3... .................... 100, 13113:14-15 ........................12815:1, 4-7 ........................10915:1-7 ............................11415:2, 5-6 ..........................9715:4... ............................15415:6... ...................... 97, 12815:8... ............................10915:12-17 ........................11016:4-5 ............................15916:11 .............................11116:16 ...............................9717:1... ..............................9717:8... ............................12817:9-10 ..........................16217:10 ...............................9717:17 .............................15518:1-33 ..........................11421:5... ............................15521:9... ............................15921:10-14 ........................15921:13 .............................11122:18 .............................11028:15 .............................112

Esodo19:18-24 ........................11419:24 .............................11421:2-6 ............................18123:10-11 ..........................6130:15 ...............................61

Levitico18:5... ............................10219:10 ...............................6119:18 .............................181

Numeri32:23 .............................228

Deuteronomio5:33... ............................1156:5 .................................1817:7-8.. ..............................4310:16 ...............................9711:13 .............................18112:8... ............................17515:7-11 ............................6115:15 .............................13921:23 .............................10327:26 ..................... 101, 16530:6... ............................163

Giosuè6:17-18 ............................237:1 ...................................237:12... ..............................237:25-26 ............................2424:23 .............................181

Giudici17:6... ............................17521:25 .............................175

1 Samuele1:11... ............................11112:22 ...............................43

2 Samuele7:12... ............................1117:14... ............................134

1 Re8:58... ............................181

1 Cronache28:4-5 ..............................43

Neemia8:10... ............................203

Giobbe4:7-9... ...........................145

4:8 .................................2278:1-6.. ............................14511:13-20 ........................14525:4... ..............................7526:7-8, 10 ......................224

Salmi2:7 .................................1358:2 .................................15316:5... ............................12823:6... ............................20627:13 .............................20651:12 .............................23086:15 .............................20490:8... ............................228143:2 ...............................77

Proverbi1:31-33 ..........................2283:34... ............................1216:16-17 ..........................22011:18 .............................22822:6... ............................228

Isaia5:4 .................................14614:12-15 ........................24529:13 ................64, 169, 18140:22 .............................22449:1... ..............................4453:3... ............................20354:1... ............................157

Geremia1:5 ...................................444:4 ........................... 97, 1639:24-26 ..........................16317:9... ............................22622:16 ...............................6123:14 ...............................26

Lamentazioni3:22-23 ..........................206

Daniele5:18-28 ..........................225

indicE dEi rifErimEnti biblici

GALATI

262

Osea6:4 .................................1468:7 .................................22810:12 .............................22811:1-4 ............................14614:1-2 ............................14614:8... ............................201

Amos2:6-7... .............................619:11-12 ..........................100

Abdia1:3 .................................226

Abacuc2:4 .................................102

Malachia3:6 .................................207

Matteo1:19... ............................2062:3 ...................................303:9 .................................1544:1-11 ............................2045:3-8... ...........................2205:6, 8, 48 ........................1535:17-20 ..........................1535:20... .................... 121, 2205:22... ...................... 76, 1035:28... ..............................765:48... .................... 102, 2476:1 .................................2386:2 .................................2386:5 .................................2396:13... ............................1916:16... .................... 239, 2547:1 .................................2177:3-5... ...........................2177:5 .................................2207:16-18 ..........................2017:16-20 ..........................2127:22-23 ..........................15910:19-20 ..........................3410:38 .............................24211:27 ...............................1811:28-29 ........................205

11:29 .............................20711:30 .............................22113:20-21 ........................24213:24-30 ....................50–6214:26 ...............................3015:9... ............................16916:6,12 ..........................17116:16, 22 .........................7016:21-22 ..........................8118:14 .............................21818:15-17 ........................21519:13-14 ........................20521:5... ............................20721:9-16 ..........................15322:36-38 ........................15322:36-40 ........................18123:2-4 ............................24323:5-7 ............................24323:8, 10-11 ....................24323:13-31 ........................24423:13-36 ........................16923:15 ..................... 148, 24024:24 ....................... 24, 22625:41 .............................15926:41 .............................190

Marco3:14... ..............................167:19... ..............................787:20-23 ..........................19614:29-31, 66-72 ...............70

Luca1:12... ..............................301:13-17 ............................441:32,35 ..........................1356:13... ..............................166:36,38 ............................616:46... ............................1889:56... ............................21910:7... ............................22210:18 .............................24511:13 ...............................9212:48 .............................13713:34 .............................14615:7... ............................14716:14-15 ........................23918:9-14 ..........................239

18:10-14 ..........................9118:31-33 ........................20319:1-10 ..........................16919:10 .............................11622:15 .............................18822:24-27 ........................18022:42 ...............................2123:2, 35 ...........................3924:25 ...............................8624:39 .............................190

Giovanni1:1 .................................1351:12... ............................1251:12-13 ............................221:14,18 ..........................1353:3 ......................... 157, 2523:16... ........................ 21, 813:16-18 ..........................2534:7-26 ............................1695:17-18; 22 ......................185:18... ..............................395:30... ..............................226:35-40 ..........................1876:38... ..............................226:55-58, 60, 66 ...............2418:3-11 .................... 169, 2178:31... .................... 167, 2308:31-33 ............................988:33-44 ..........................1548:34... ............................1758:36... ...............57, 157, 1768:37, 39-40, 44 .................988:39-40 ..........................1598:44... ..............................248:56... ..............................999:2 .................................14410:4-5,14 .......................17210:17-18 ..........................8110:28-29 ........................17210:29-33 ..........................1810:30 ......................... 22, 3911:33-35 ........................20212:31 .............................24913:20 ...............................1913:34 .............................22014:1... ...................... 30, 20414:6.... ...........................124

263

Indici

14:9... ..............................1814:25-26 .................... 19, 3514:27 .............................20414:30 .............................24915:2... ............................21215:4-9 ............................16715:7... ............................23015:8... ............................20115:13 .............................20216:1-3 ............................17316:13 ...............................9216:13-15 ........................19316:20 .............................20316:24 .............................20317:1-5 ..............................1817:2... ............................19117:6, 11, 15-16 ...............25117:11, 14-18 ....................2117:21-23 ..........................7821:3... ..............................70

Atti1:4 ...................................921:4-5.. ............................1041:8 ........................... 48, 1931:11... ............................2061:21-22 ............................341:22... ..............................161:26... ..............................162:14-40 ............................462:42... ..............................162:42... ..............................352:43... ........................ 16, 352:45... ..............................603:11-26 ............................464:8-20 ..............................464:12... ............................1745:3-32 ..............................465:29-33 ..........................2425:30... ............................1046:7 .................................1706:13... ............................1737:10, 34 ...........................217:53... ............................1148:1 ...................................478:3 ...................................418:20-25 ............................469:1-2... .............................41

9:1-16 ..............................399:2 ...................................469:2-25 ..............................469:3-5.. ..............................179:3-6.. ..............................449:4 .................................2549:5 ........................... 43, 2529:11, 30 ...........................479:13-14, 21, 26 .................489:15... ..............................179:19-20 ............................459:23-24 ............................469:26... ..............................479:26-28 ............................519:27... ........................ 47, 719:29... ..............................4710 ....................................7810:9-48 ............................5810:34 ...............................6910:34-35 ........................12710:44-45 ..........................9010:45 .............................16211:2... ............................16211:20-26 ..........................4811:23 .............................16711:27-30 ..........................5111:28 ...............................6011:30 ......................... 46, 4812:1... ..............................4712:11 ...............................2112:17 ...............................4712:24-25 ..........................5113:1... ...................... 67, 12713:1-3 ........................ 17, 4813:1-14:28 .......................5113:2... ..............................5213:2-3 ..............................1713:7-10 ............................2413:13-14 ........................14413:14 ...............................1913:39 ...............................8813:43 ..................... 144, 16713:45, 50 .......................14413:48 .............................14514:1... ............................14414:14 ......................... 16, 4714:19 ........ 37, 144, 145, 25414:21-22 ........................167

14:23 ...............................1914:26-15:4 .......................4815:1... ..............................5215:1-2 ..............................5115:1-5 ............................23815:1, 5 ...........................16315:4... ..............................5215:7... ..............................5315:7-8 ..............................9015:8-11 ............................6915:10-11 ..........................7615:10, 19 .........................5515:12 ...............................5315:12-22 ..........................5315:13-17 ........................10015:13-21 ..........................5715:19 ...............................6815:19, 28 .........................5515:22-24 ..........................5915:24 ......................... 31, 5315:30-31 ..........................5315:37-40 ..........................7116:1... ............................12716:1-3 ...............55, 163, 17316:1-5 ..............................1916:31 ...............................9517:24-28 ........................12418:9... ..............................1719:1-6 ..............................9020:24 .............................23220:28-30 .................... 25, 5020:30 ...............................2620:32 .............................12821:17-20 ..........................5921:18-26 ..........................6821:21 .............................14321:23-26 ........................14322:4-5 ..............................4122:17-21 ..........................1723:6... ..............................3823:10 ...............................2123:11 ...............................1723:27 ...............................2124:17 ...............................6126:5... ..............................3826:10-11 ..........................4126:11 ...............................4226:15-17 ..........................44

GALATI

264

26:22-23 ........................10128:3-4 ............................145

Romani3:19-20 ............................771:1 ...................................351:18-21 ..........................1181:19-21,25 .....................1381:29-31 ..........................1972:4 .................................2042:7 .................................1672:8 .................................1702:9-10 ............................2282:14-16 ..........................1202:28-29 ....... 66, 98, 159, 2533:2;9:4-5 ........................1213:4, 6, 31 ........................2473:19... ............................1533:20... ...................... 20, 1033:21-24, 28 ......................773:24-25 ..........................2484:1 .................................1904:3-11 ............................1284:4-5... .............................204:7-12 ..............................984:11... ...................... 99, 1904:25... ............................2485:2, 3, 11 ........................2475:5 .................................2035:7 .................................2055:8 ........................... 81, 2025:8-9.. ............................2475:10... .................... 124, 1906:1-2... ...........................1156:1-14 ..............................806:6-7.. ............................2516:10... ............................2486:11-13 ..........................1886:14... ............................1236:17... ............................1706:17-19 ..........................1606:18... ..............................576:19... ............................1906:22... ............................1816:23... ..... 120, 202, 229, 2487:1-2, 4 ............................797:2, 6... ...........................1657:5 .................................190

7:6 ...................................577:7, 9.. ............................1197:8-11 ............................1937:9 .................................1167:10... ............................1027:12... ............................1147:13... ............................1157:14-25 .................. 179, 2097:18... ............................2297:18-19, 21-23 ...............1907:22-23 ..........................1917:24... .................... 116, 1917:25... .................... 102, 1168:1-3... ...........................2488:1-4.. ..............................918:2 ....................57, 116, 1918:3-4.. .................... 135, 1938:9 ......................... 186, 1938:12-14 ..........................1918:14... ............................1938:14-16 ..........................1368:15,23 ..........................1358:16... ...............89, 125, 1938:17... ...............91, 128, 1378:18, 21 .........................1688:23... .................... 189, 2298:26... ............................1918:28... ............................2048:28-30 ..........................1718:28-39 ..........................1678:29... ............................1498:30... ...................... 27, 1668:31-39 ..........................1879:4 .................................1359:6-7... ...........................2539:6-11 ............................1289:16... ............................1709:30-32 ..........................16410:2-3 ............................12110:2-4 ............................10210:12 .............................12710:15 .............................22211:1-2 ..............................9911:6... ..............................2811:13 ...............................3511:29 .............................16712:1-2 ...................... 86, 23013:8... ............................168

13:8-10 ..........................18113:8, 10 .........................22013:10 .............................20213:13 .............................18813:14 ...... 149, 179, 188, 19114:1-3 ............................18214:14 .............................18214:17 .............................20415:1... ............................21615:3... ............................18015:6... ..............................1815:25-26 ..........................6115:27 ...............................6116:22 .............................1466:2, 15 ...........................247

1 Corinzi1:1 ............................. 35, 4310:16, 21-22 ..................2121:23... ............................2411:29... ............................2472:1-2... .............................452:2 .................................2472:4 ...................................932:6, 8... ...........................2493:12-15 ..........................2213:21... ............................2474:1-2... ...........................2064:14-21 ............................194:15... ............................1225:1 ......................... 197, 2145:5 .................................2145:6 .................................1725:6-7, 11, 13 ...................2145:9-10 ............................2146:9-10 ............................2006:16-17 ..........................2126:17... ............................1256:31, 18 .........................1977:2 .................................1977:9 .................................2078:6 .................................1249:1 ...................................179:1-2... .............................359:7-14 ............................2229:20-22 ..........................1439:22... ..............................579:24... ............................170

265

Indici

9:24-27 .................. 187, 1929:25... ............................20710:31 ...............................2211:30 ..................... 212, 22911:32 .............................25012:3... ............................10412:13 .............................21213:11 .............................13113:13 .............................20115:3... ............................24815:5-8 ..............................1615:7... ..............................4715:9... ...................35, 41, 5815:10 ...............................2815:14-17 ..........................2015:32 .............................24915:56-57 ........................19315:58 .............................23116:1-4 ..............................6116:15 .............................20116:21 ..................... 146, 23716:22 ...............................246:11... ............................200

2 Corinzi1:1 ...................................351:3 ...................................181:5 .................................2542:7 .................................2183:14-16 ............................393:17... ..............................573:18... ............................1494:1-2, 8-10, 14 ................2324:10... ............................2545:7, 15 ...........................2535:9 ...................................375:10... ............................2215:17... .................... 190, 2525:21... ............................2476:6 .................................2057:5-7... ...........................2208-9 ...................................618:1-6... .............................618:23... ..............................169:1-5, 12 ..........................6110:1... .................... 142, 20710:3-4 ............................17010:12-18 ........................221

11:3-4 ..............................2511:5... ..............................5811:13 ...............................2411:13-15 ........................24611:14 ...............................3211:14-15 ..........................2411:32 ...............................4612:1-4 ..............................1712:7... ............................23712:9... ..............................9312:11 ...............................3512:12 ...............................1612:20-21 ........................197

Galati2:1-10 ........................49–615:7-12 ............................1621-2 .................................1611:1 .................................1701:1-5... .......................15–221:2, 11 .............................271:3 .................................2351:6 ......................... 149, 2351:6-7... ..............84, 170, 1711:6-9... ................. 23–32, 591:7, 9... ...........................1471:9 ...................................361:10-24 ......................33–481:11... ............................1581:11-2:21 .........................151:11-12 ............................191:11-12, 16-17 .................511:11-19 ............................541:13-14 ..........................1741:17-18 ............................171:18... ..............................461:18-19 ............................511:19... ..............................582:1. ..................................482:2 .................................1702:2-9... .............................532:4 ......................... 147, 1762:7 .................................1622:8 ...................................172:9 ............................. 48, 582:11-21 ......................63–812:14-15 ..........................1192:15-21 ..........................226

2:16-21 ............................852:17... ............................1152:19... ............................1432:20... ............ 126, 189, 190,

208, 2412:21... ....... 37, 100, 115, 1733-4 .................................1613:1 ......................... 226, 2413:1-3... ...........................1643:1-5... ......................,83–933:2-3.. ............................2263:3 ...................................293:3, 5... .............................273:6-4:31 ...........................853:6-14 ......................95–1053:6-22 .................... 117, 1183:6-29 ............................1703:7 .................................2533:10... ............................1653:13... .................20, 56, 1353:1-14 ............................1073:15... ..............................273:15-22 ..................107–1163:16... ............................1783:22... ............................1863:23-26 ..........................1293:23-29 ..................117–1283:24... .................... 113, 1863:24-25 ..........................1313:26... ............................1863:26, 28 ...........................693:28... .................... 143, 1564:1-11 ....................129–1394:6 .................................1254:6, 8-9 ............................274:7 ...................................914:8-11 ............................2264:9 ....................29, 132, 1764:9-14, 20 ........................924:12... ............................1584:12-20 ..........................1414:12, 31 ...........................274:13... ............................2374:14... ..............................844:17... ............................1704:21 - 5:1 .......................1514:21-31 .................. 170, 1765-6 .................................161

GALATI

266

5:1 .......... 143, 162, 176, 1935:2 .................................1705:2-4.. ...................30, 56, 895:2-6:6 ...................211–2225:2-10 ..............................925:2-12 ....................161–1745:4 ...................................285:5,16-18, 25 .................1625:6,13 ............................1835:7 ...................................295:7-12 ............................1695:10... ............................1675:11, 24 .........................2415:13... ........................ 27, 575:13-15 ..................175–1835:14... .............168, 202, 2205:16.... ...........................1935:16-17 .................. 196, 2535:16-18 .......... 185–193, 1955:16-25 ..........................2135:16,25 .................. 185, 1935:16-26 .................. 181, 1855:18... ............................2305:19-21 .................. 212, 2295:19-25 ..................195–2095:22... ....... 20, 230, 231, 2335:22-23 .................. 193, 2305:23... ............................2185:24... ............................2506:1 .................................2296:6 .................................2086:7-10 ....................223–2336:9-10 .................... 188, 2366:10... ............................2066:11... ............................1466:11-13 ..........................2356:12... ......... 25, 37, 148, 1706:12, 14 .........................2416:12-15 ..........................2366:13... .............246, 247, 2486:14.... ...........................2086:14-18 ..................245–2556:17... ..............................366:18... ............................235

Efesini1:3 ......................... 100, 1051:3-5,7-8 ........................136

1:3-8... ...........................2501:3, 18 ...........................2311:5 .................................1351:5-6... .............................431:6 .................................1051:13... .................... 104, 1281:13-14 .................... 90, 1372:1-3... ...........................2502:2 ......................... 249, 2532:3 ......................... 124, 1902:5 ...................................812:6-7... ................... 100, 1052:6-10 ............................1432:8-9... .............................962:8-10 ..............................282:9 .................................2472:10 ......... ...29, 44, 123, 1682:13... ............................2482:18... ............................1932:20... ..............................163:5 ...................................183:14-15 ..........................1353:16... ............................1863:20... ..............................934:1 .................................2094:2 ......................... 205, 2074:3 ...................................724:3-7.. ............................1274:14... ..............................864:23... ..............................864:30... .................... 147, 2125:2 .................................2025:3 .................................1975:11-12 ......................... 2135:18... .............186, 189, 2305:18-21 ..........................1936:5, 9.. ............................1276:10-17 ..........................2266:11, 13 .........................211

Filippesi4:6-7.. ............................2041:6 .................................2501:6-7.. ............................1721:15-16, 18 ....................1481:23... ............................1882:5-7.. ............................1802:6-7.. ............................134

2:7 .................................1352:7-9.. ............................2062:12-13 ..........................1922:1-4.. ............................2132:15... ............................1262:25... ..............................163:1 .................................2043:2 ...................................663:3 ........................... 66, 2473:4-6.. ............................1433:4-8.. ..............................383:4-10 ............................2493:5 ......................... 163, 1643:5-6.. ...................... 41, 1223:5-9.. ..............................663:7,8-9 ...........................1223:9-10 ............................1893:18-19 ..........................2413:19... ............................2253:20... ............................1573:20-21 .................... 21, 2514:4 .................................2044:9 .................................204

Colossesi1:8 .................................2031:10... .................... 201, 2091:10-11 ..........................1681:21-23 ..........................1871:24... ............................2541:28-29 ..........................1872:3 .................................1232:6 ......................... 149, 2302:6-7... ...........................2092:8 .................................1322:8, 20 ...........................2392:9 ...................................812:11... ..............................972:16-17 ..........................1382:20-22 ..........................2522:20-23 ..........................1392:23... ............................2393:1-3... ...........................2523:2 .................................2303:5 .................................1913:9-10 ..............................803:10... ..............................863:12... .................... 205, 207

267

Indici

3:16... .................... 186, 1894:18... .................... 146, 237

1 Tessalonicesi1:1 ...................................162:6 ...................................162:6-7.. ............................2052:7-8.. ............................1492:12... ............................2092:19... ............................2324:3 .................................1975:14... ............................2165:24... ............................206

2 Tessalonicesi1:8 .................................1701:8-9... ...........................2461:11... ............................2062:2 .................................2372:9-10 ..............................242:13-14 .................... 27, 1713:6, 14 ...........................2143:10... ..............................613:15... ............................2183:17... .................... 146, 237

1 Timoteo1:1 ...................................351:12-14 ............................411:15... ...................... 58, 1161:15-16 ..........................2051:20... ..............................242:6 .................................2532:7 ...................................353:1-13 ............................2184:1-2.. ......... 24, 50, 171, 2464:6-7, 13 ..........................324:10... ............................2535:19-20 ..........................2155:20... ........................ 72, 746:9 ...................................866:11... ............................207

2 Timoteo1:5 .................................1271:8-9.. ..............................272:1 ...................................282:3-4.. ............................192

2:14, 16-18 ....................2122:15-17 ............................322:21... ............................2122:24.... ................... 142, 2053:1-5.. ............................2443:7-8... ...........................1713:13... ............................2263:16... ..............................194:2 .................................2054:7-8... ...........................232

Tito1:4-5.. ..............................511:5-9.. ............................2181:10-11 ............................302:7-8... ...........................2332:15... ............................2143:3 ...................................863:8 .................................2333:10-11 ..........................214

Ebrei1:1-3:6 .............................671:2 ...................................911:3 .................................1341:5 .................................1342:1 .................................1672:2 ........................... 31, 1142:3-4... .............................163:14... ............................1674:14... ............................1674:16... ............................1256:4-6... ...........................1667:18-19, 22 ......................899:11... ............................22210:1... ............................22210:23 .............................16710:29 .............................25311:1-39 ............................6611:4, 7, 23-29, 39 .............9611:8-10, 17-19 .................9911:11 ..................... 155, 16011:20 .............................16012:1-3 .................... 187, 23112:2... ............................20312:5-6 ............................21412:11 .............................21412:12-13 ........................218

12:18, 22 .......................15712:23 .............................15813:8... ............................20713:15 .............................201

Giacomo1:14, 21 .........................2111:21... ............................2071:22... .................... 226, 2311:27... ..............................912:1-4,9 ...........................1272:10... .................... 103, 1652:14... ..............................912:14-26 ............................292:15-16 ............................613:2 .................................2114:6 .................................1214:7 ...................................774:7-10 ............................1194:11-12 ..........................2175:16... ............................219

1 Pietro1:3 ...................................181:5-7... ...........................2121:8 .................................2031:15... ..............................271:19... ............................1031:22... ............................1702:9 ...................................452:15... ............................2332:16... ...................... 57, 1792:24... ...............20, 104, 2483:7 ...................................913:20... ............................2054:17... ............................2145:5 .................................1215:7 .................................219

2 Pietro1:3-4.. ............................1921:4 ........................... 81, 2501:5-6.. .................... 192, 2071:10... ............................2121:12-15 ............................271:19-21 ..........................1872:1 .................................1712:1-2... .............................25

GALATI

268

2:2-3, 9 ..........................1732:3, 14 .............................262:12-15, 17-18 .................262:14... ..............................262:18-21 ..........................1793:4 .................................2053:9 ......................... 205, 2533:15-16 ...................... 48, 59

1 Giovanni1:1-3.. ............................1871:4 .................................2031:8 .................................2261:8, 10 ...........................2111:9 ........................... 88, 2291:10... ............................2272:9, 11 ...........................2022:19... ............................167

2:22... ..............................292:28... ............................2123:4-10 ............................1993:14... .................... 202, 2333:15... ............................2023:16... ............................2023:17... ...................... 61, 2024:7 .................................2024:8, 20 ...........................2024:10... ............................2484:13... ..............................894:20-21 ..........................2335:4-5... ...........................2515:5 ...................................215:19... ............................250

2 Giovanni1:3 ...................................18

1:7,10-11 .........................321:8 .................................232

Giuda1:4 ........................... 31, 1791:18... ............................2251:24-25 ..........................105

Apocalisse2:10... ............................20612:9... ...................... 24, 22613:14 ...............................2417:5-6 ............................17317:6.... ...........................15919:11 .............................20620:3, 10 ...........................2421-22.. ...........................15721:3-4,7 .........................128

269

Indici

Abbandono spirituale, 83Abele, sacrifico di, 64Agostino , 73Allegoria, 152Analogia, 152Antichi rabbini, 101Antinomismo, 31, 177Apostoli, mandato degli, 22Apostolo, uso del termine, 16Armstrong, Herbert, 246Arroganza, 220Astrologia, 132Autorità apostolica di

Paolo, 16, 34Auto-stima, 25Auto-sufficienza, indegnità

della, 121Bar mitzvah, 130Bontà presunta

dell’uomo, 247Brown, John, 45, 231Buddismo, 138Bunyan, John, 119, 193,

254, 255Buone opere, pietà, 91Caino, sacrifico di, 64Carestia, 60Castrazione, rituale

pagano della, 174Cattolicesimo Romano,

18, 71Chiamata al servizio

cristiano, 44Chiesa di Dio

Restaurata, 246Chiesa, lo scopo primario

della, 105Cibele, culto di, 174Circoncisione, il vero

significato della, 96–98Circostanze umane, 203Cole, Alan, 22Colpa, 64, 249Compiacimento

personale, 243Confusione spirituale, 147Consacrazione

spirituale, 81

indicE analitico dEgli argomEnti

Coscienza, 182Crisostomo, Giovanni, 173Crocifissione. origine e

natura della, 240–241Cura amorevole, nel

testimoniare, 233Davide, 206Disciplina, chiesa,211–222Dottrina, falsa, 25–26, 29,

72, 171Droghe allucinogene, 198Emozioni, limiti delle, 86Eresia, 171Esilio babilonese, 134Esperienza, valore e limiti

della, 85, 91Espiazione sostitutiva, 20,

64, 88, 241Etica situazionale , 72, 179Eunuchi, si facevano, 174Falsa fratellanza, 32Falsi insegnanti, 24–26,

170–174, 226Fede e opere, 64–81Fede giustificante,

elementi della, 104Filosofia umana, 25, 132Finney, Charles, 187Flavio, Giuseppe, 74Formalismo, 83Gerusalemme, Concilio di,

51–61, 76, 90, 100, 163Gesù, piena divinità di,

134–135Giudaizzanti, 28–32, 51,

65–82, 76–77, 96–105, 108, 123, 147–148, 157, 159, 176, 229, 240–244, 251

il carattere dei, 169–174Giudei

legalisti, 102piano futuro di Dio

per i 99Giuseppe, 206Giustificazione per fede, 75Giustizia per opere, 26, 90,

244

Graziasovranità di Dio, 43Vangelo della, 27–28

Guida della chiesa, 214, 218Guide, responsabilità

delle, 73Halakah, 42Hemingway, Ernest, 225Hendricksen, William, 32,

51, 87Impegno spirituale, 70Infedeltà , 225Interpretazione

allegorica, 152Ipocrisia, 242–244Legalismo, 56, 78, 83–84, 91,

159, 169, 176, 186, 244distruttività del, 30prigionia del, 147

Legge, lo scopo della, 77, 114

Lewis, Sinclair, 225Liberalismo, 18, 31

e la croce, 247Libertà cristiana, falsa, 179Libertinismo, 31, 177, 183Libro di Mormon, 246Licenziosità, 57Lightfoot, J. B., 55Lutero, Martin, 76Malaria, 144Maometto, 246Maturità spirituale, 215–216Misticismo, 25Motivazione per vivere

santamente, 196Natura umana, concezione

della, 196Nazionalismo giudaico, 98Newton, John, 139Numerologia, 152Obbedienza, pietà, 91Occultismo, 25Onciali greci, 237Opera di Cristo, aggiunte

alla, 90Opere e fede, 63–81Orgoglio religioso, 238

GALATI

270

Ostilità arabo-isaraeliana, 156

Pace, pietà, 72Papa, infallibilità del, 71Paradosso, 187Pax romana, 134Persecuzione, 143, 156,

174, 254Pietismo, 192Preghiera, 219Pregiudizio, 70, 127Quietismo, 187Ravvedimento, necessità

per la salvezza, 119Razzismo, 69Realizzazione personale,

225Religione

come una copertura per il peccato, 243

forme di, 236Residuo fedele a Dio, 65Rinuncia di sé, 104Ritualismo, 70, 239Salvezza

false dottrine della, 25quattro fasi della, 22

Santitàdei credenti, 213falsa, 213

Satana, 24–32, 84, 226Scienza e Scrittura, 223Scrittura, inerranza della, 19Seconda benedizione, 89Separatismo dei Giudei, 74Sette, 148Sinagoghe, sviluppo delle,

134Sistema del mondo

satanico, 21Smith, Hannah Whitall, 187Smith, Joseph, 246Sottomissione del

credente, 192Spirito Santo

dono al credente, 89opera dello — nel

credente , 91Stott John R. W., 42, 128,

139, 150, 229Tenney, Merrill C., 27Timoteo. circoncisione

di, 55Toga virilis, 124

Torah, 38Tradizione rabbinica, 38,

65, 74, 176Trench, R. C., 207Trinità, 18, 134–135Uguaglianza dei credenti, 69Umanesimo, 196Umiltà, 121–122, 220Unione con Cristo, 80Unità falsa, 32Vangelo

aggiunta al, 77due colonne del, 81

Vera gioia, 87Vera spiritualità, 216, 220Vita di Cristo, 188Volontà

sovrana di Dio, 22, 43umana, 187

Wesley, John, 132Wilde, Oscar, 225