I Misteri Dell'Egitto

8/10/2019 I Misteri Dell'Egitto

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ORISIDE, ISIDE E HORUSI Misteri dellantico Egitto

Rielaborazione delle 12 conferenze tenute a Lipsia nel settembre 1908 da R. Steiner

A cura di Tiziano Bellucci

Atlantide

Nellultimo periodo dellera atlantica un piccolo gruppo di uomini

che erano stati preparati, guidati dal pi altissimo iniziato (Manu),venne condotto nellAsia, per fecondare i popoli dellIndia

settentrionale. Questi iniziati pionieri di civilt, non trovarono

in nessun luogo terre vergini, disabitate: la terra era infattiabitata anche oltre i territori atlantici.Tali uomini erano maggiormente progrediti, nel senso cheavevano un tipo di coscienza chiaroveggente, ma erano in gradoanche di percepire correttamente la realt sensibile, in manieramaggiore della media di tutta lumanit di allora.Quasi tutta lEuropa, lAsia e Lafrica settentrionale erano gi

popolate, prima che i popoli Atlantidei vi migrassero, inconseguenza della catastrofe, del diluvio.I popoli Atlantidei si incrociarono con i popoli gi residentioriginando le diverse culture.Prima i Veda indiani, poi Zaratustra, poi gli Egizi/ Assiri e i Greci.

Nel cosmo tutto si ripete, secondo una logica ed un ritmo

evolutivo

I primi 3 periodi hanno un carattere speculare, nel senso che appaiono come la ripetizione di stadi planetari

antichissimi e a loro volta verranno ripetuti, in una forma pi alta, in periodi futuri.Ecco le analogie:

Stadi planetari Parallelo con Ere

terrestri

Parallelo religioso

con Epoche o civilt del

passato

Parallelo/riflesso

con Epoche future

Lantico Saturno (unit

del tutto)Era Polare Il tuttodi Brahma nei

Veda, 1 epoca indiana7 futura epocaAmericana

Lantico Sole (dualit

Sole/pianeti)Era Iperborea Aura Mazdao/Ariman 2

epoca persiana6 futura epoca Slava

Lantica Luna (trinit

sole/terra/luna)Era lemurica Osiride, Iside, Horus 3

epoca Egizia5 epoca attuale

Era atlantica Era greca romana,Mistero del Golgota

Nessuna ripetizione

Lera polare (ripetizione Saturnia)e il germe umano

Lo stato della condizione Polare di calore eterico, era paragonabile alla contemplazione di una sottile nuvola

calorica di moscerini, molto pi vasta della terra attuale, grande quanto il sistema solare. Essa conteneva in stutto ci che sarebbe poi divenuto pianeti, sole, terra e luna.Osservare da lontano uno sciame di moscerini o di uccelli, pu apparire come vedere una nuvola. Ma guardandoloda vicino ravviseremmo ogni singolo componente. Ogni punto o moscerino eterico sarebbe apparso come un

germe, un seme eterico di un entit che si sarebbe manifestata solo pi tardi.


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Un chiaroveggente che avesse osservato quel germe avrebbe visto qualcosa di simile a quando egli contempla unminuscolo seme: non vede la futura pianta, ma si palesa larchetipo, la pianta/tipo che contenuta nel seme. Unaura eterica, rappresentante lEssere della pianta futura, il quale un entit che dimora in una sfera del mondospirituale.Latomo o singolo moscerino che si vedrebbe nellera Polare sarebbe larchetipo della figura umana (fantoma).

La forma umana allora riposava nel germe, e necessit di percorrere lera polare, iperborea, lemurica e atlantica

per poter apparire nella forma attuale.

Il vedere gustativo dellatlantideoCerchiamo di descrivere lo stato di coscienza degli atlantidei. Essi non avevamo bisogno di dimostrazionidellesistenza dello spirituale: avevano una visione notturna chiaroveggente in sogno, in cui vivevano insieme agli

Di. Ma la loro coscienza era diversa anche durante il giorno.Atlantide appariva come sommersa da nebbie: latmosfera era ancora densa e il sole non riusciva a penetrare nellafitta cortina aerea, gassosa. Latlantideo che osservava le cose le vedeva come fari nella nebbia, contornate da unalone luminoso, che le faceva apparire poco distinte.Tuttavia, un atlantideo che si fosse avvicinato ad uno stagno non avrebbe solo veduto lacquaannebbiatacomeoggi, ma rivolgendo la sua attenzione ne avrebbe avuto anche un esperienza sensoriale multipla. Ne avrebbe sentitoanche il sapore e la consistenza. Senza assaggiarla o toccarla, ma solo osservando avrebbe detto questacqua esalata, oppure, contiene ferro. Egli penetrava allinterno delle cose: come tastando lelemento ne assaporava

lelementointimo. Per lui tutto era animato.

Laddestramento entro le scuole di Misteri Atlantidee: meditare la forma umana come forza di trasformazione del

corpo fisico

Nella prima met dellepoca atlantidea, luomo aveva un corpo fisico molle, simile a certi animali marinitrasparenti, privo di ossa: si poteva pi toccare, che vedere. La forma era permeata da linee direttrici, risplendenti.

Il corpo eterico era molto piu grande del corpo fisico: esso si differenziava nei singoli individui, in quatto tipologiediverse. Una parte degli uomini tendeva verso un tipo, un'altra verso un altro. Tali tipi vengono presentati

solitamente con i nomi dei 4 animali apocalittici: Toro, Leone, Aquila, Uomo.Lumanit recava in s tutti e quattro i tipi, ma ve ne era sempre una in particolare, che predominava.


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Non si deve credere che luomo avesse forme simili ai nomi degli animali attuali. Si trattava di forme che suscitavano

un impressione affine alla natura del Leone, del Toro, ecc, ma in merito alla qualita in s, pi che alla figura. Adesempio uomini dotati di grande capacit riproduttiva e di grande appetito si potevano paragonare con il Toro. Altri,che si sentivano a disagio con la terra, avevano similitudini con lAquila: oppure chi aveva una naturaparticolarmente agile, flessibile, era Leone.Altri ancora potevano invece recare in s tratti umani.

La meditazione della forma umana nellAtlantide

La maggior parte dellumanit antica recava quindi figure animalesche: sono liniziato ai misteri recava una forma pi

simile allattuale. Anche se non ancora completamente formata. Questo perch egli era in grado di plasmarla da sestesso, tramite una particolare tecnica. A quei tempi il pensiero e il sentimento avevano un influsso diretto sul corpofisico. Agivano sul sistema e gli conferivano linee conformi alla natura dei contenuti meditati dal discepolo.

Al principio dellultimo terzo dellera atlantica, tramite una particolare forma di suggestione, alliniziando venivadetto di porre davanti a s una figura spirituale, che doveva essere meditata: si trattava dellarchetipo di cio chesarebbe poi divenuta la forma umana.

La meditazione intensiva dellimmagine archetipica delluomo (Fantoma) agiva sulleterico, e andava a plasmare ilcorpo fisico umano. Il discepolo doveva volere questo pensiero: il mio corpo fisico deve diventare come questa

immagine. Si preparava cos in anticipo, cio che sarebbe poi stato il modello della figura delluomo attuale.Il discepolo dei Misteri doveva concentrarsi nella sua meditazione immaginando una forma che non esisteva ancora

come tale, che egli ancora non possedeva completamente: doveva immaginare una figura duplice, costituita da unacombinazione di contorni di uomo e di donna,ma priva delle parti inferiori. Solo la testa, il collo e il tronco eranoconsiderate. Questa immagine agiva in modo cos forte da influire al punto di rendere sempre pi simile a s stessanel predisporre, plasmare linee e forme sulla corporeit delliniziando.Questa immagine della forma umana esisteva gi nei primordi terrestri, nello spirito, come pensiero archetipico,innimanifesta.

Il ruolo e linfluenza del maestro sul discepolo antico

La natura umana un tempo era diversa: luomo medio era

dotato di un io debole, molto ricettivo e influenzabile da Io

pi evoluti. Tali io superiori alla media appartenevano aimaestri, ai sacerdoti dei misteri. Il maestro esercitava uninflusso magico, misterioso: egli vivificava le immagini e isimboli che mostrava al discepolo,al punto che esse loinducevano a stati di coscienza superiori.Un discepolo egizio ad esempio poteva venire influenzatotelepaticamente dal suo maestro in modo da poter veniresuggestionato a produrre in s determinati pensieri o

comportamenti. Oggi queste pratiche sarebbero viste come atticondannabili di prepotenza, di approfittarsi della volont altrui.La trasmissione del pensiero poteva condurre il discepolo a

compiere qualsiasi cosa. Tuttoggi in confraternite occulte siesercitano questi influssi per spingere discepoli preparati acompiere azioni fanatiche.

Osiride/luce, Tifone/gas, aria

Luomo nellera Iperborea si nutriva solo di luce, ricevendo la sussistenza dallo spirito: egli respirava luce, come le

piante. Quando il Sole fuoriusc dalla massa unitaria (portandosi con s la luce), avvenne una condensazione dallasostanza e si origin come un fratello della luce:laria, lelemento gassoso, il soffio. Luomo smise di nutrirsi diluce, e cominci ad inalare aria. Ecco qui la nascita di Tifone aria, fratello del luminoso Osiride.Se il sole fosse rimasto dentro la terra luomo avrebbe assunto troppe forze stimolanti: il tempo sarebbescorso pivelocemente e avrebbe vissuto pochissimo, cambiando repentinamente involucri.

Il sole quindi fuoriuscendo caus un allungamento della vita umana.Lessere unito con la Luna caus per al contrario del Sole un rallentamento, un irrigidimento del sistema. Primaluomo non sperimentava la morte: egli indossava e si svestiva di involucri, senza sperimentare cambiamenti di


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coscienza o di stato. Unito alla Luna, cominciando a respirare, egli avvert che quando il corpo smetteva di respirareegli doveva trasferirsi fuori dal corpo: e che questo causava in lui la sensazione del morire dellabbandonare ilfisico.

Il mito di Osiride, Iside, Seth (Tifone) e Horus- narrato da Plutarco

Per quanto riguarda le origini del mito di Osiride, che viene considerato dagli studiosi come un antichissimo mitonaturalistico tramandato nel tempo, possiamo dire che esso si perde nella notte dei tempi. Occorre considerare che iTesti delle Piramidi, che tramandano delle formule e delle invocazioni aldiodelloltretomba e a suo figlio, incisi sulle

pareti della piramide di Unas, risalgono intorno al 2300 a.C. (ci significa che quandoPlutarcoscrisse il suo trattatotale mito era antico almeno di 2300 anni). Il mito racconta, in una prospettiva cosmologica, che ildioGeb e la deaNut diedero alla luce Iside, Osiride, Nephtys e Seth (detto Tifone daPlutarco).Osiride e Iside si amavano e divennero la prima coppia di sovrani semidivini che govern, in un tempo lontanissimo,laterradEgitto.SecondoPlutarco,Osiride era un benefattore dellUmanit; liber il suo popolo dallignoranza, insegn alla sua gentelagricoltura, divenne legislatore e insegn ad onorare glidei. Egli era odiato dal fratello-cognato Sethe il suo odiocrebbe a tal punto che Seth, durante lassenza di Osiride, che era in viaggio, ord una cospirazione insieme a 72

membri della sua corte, allo scopo di ucciderlo. Seth organizz un fastoso banchetto in onore del Re, mettendo inpalio come premio un bellissimo sarcofago che sarebbe stato donato alla persona il cui corpo si fosse adattatoperfettamente alle misure delloggetto (Seth, astutamente, aveva preso di nascosto le misure di Osiride).

Quando il Re torn dal viaggio ebbe luogo il banchetto in suo onore e quando venne il momento di regalare ilpremio, i convitati, ad uno ad uno, si calarono dentro il sarcofago per verificare se fossero stati loro i fortunati a cuiandava il premio; quando venne il turno di Osiride egli si stese dentro il sarcofago e subito tutti i cospiratori siavventarono su di lui chiudendo il coperchio della cassa e gettando la cassa nel fiume Nilo scagliandola verso il mareattraverso la bocca Tanitica.Plutarcosostiene che tali avvenimenti accaddero il 17 del mese di Athyr (un venerd, da cui sarebbe derivata latradizione nefasta del venerd 17). La dea Iside, allora, disperata, inizi la ricerca del suo amato, nella speranza ditrovarlo ancora vivo e dopo diverse vicissitudini riusc a trovare la bara di Osiride e a nasconderla in un luogoappartato.Ma il feroce Tifone (Seth) trov la bara durante una battuta di caccia notturna, la apr e squarci il corpo di Osiride in14 pezziche sparse tuttintorno. La dea allora, saputolo, si mise ancora alla ricerca del corpo del suo amato e riusc a

trovare i suoi pezzi, tranne il membro virile di cui modell una figura. Qui il mito racconta che la dea praticando i suoipoteri magici fece risorgere il corpo di Osiride, il quale, successivamente, giungeva dallAde (il mondo ultraterreno)

per esercitare il figlio Horus (Horo) che doveva vendicarlo. Dopo un furibondo duello con lo zio Seth il concilio deglidei stabil che la successione spettasse ad Horus che divenne il sovrano e legittimo successore del padre Osiride.IldioOsiride sub quindi un processo di resurrezione astrale trasfigurandosi nella costellazione di Orione, per la qualegli antichi egizi abbinavano limmagine della costellazione ad Osiride e Horus e la stella Sirio (Sothis) alla dea Iside. La tradizione egiziana vuole che ildioOsiride divenissediodelloltretomba e fosse protagonista di un giudizio finalesulla vita di ogni essere umano, prima di entrare nellaldil, attraverso la "pesatura dellanima" nella sala del giudizio.In Egitto, veniva chiamata la via verso Osiride, il cammino che il defunto doveva compiere dopo la morte.

Osiride, una volta ucciso, e sceso negli inferi assume le vesti del Giudice delle anime morte, assistito dal Dio Thot

signore della luna, rappresentato sotto forma di un ibis o di un uomo recante la testa di un ibis. Anubi raffiguratocon la testa di cane (ritenuta a torto di sciacallo) Le denominazioni pi comuni di Anubi sono "colui che presiede

all'imbalsamazione"
http://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Terrahttp://www.esopedia.it/index.php?title=Terrahttp://www.esopedia.it/index.php?title=Terrahttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Terrahttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Diohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Plutarcohttp://www.esopedia.it/index.php?title=Dio


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Stando dunque al mito egizio, Horus il figlio postumo di Osiride. Dalloltretomba

Osiride, signore ormai del regno dei morti, feconda Iside facendo nascere Horus chediviene signore del mondo terreno. Lanima umana sottost al potere di Horus pertutto il tempo in cui vive in terra racchiusa nella cassa del corpo. Quando poi, graziealla morte, abbandona questo involucro per entrare nel regno di Osiride bastileggere il Libro dei Morti egizio lanimaumana diventa lei stessa un Osiride. Nelgiudizio descritto nel libro egiziano dei morti, lanima al suo arrivo viene apostrofata

in modo quanto mai significativo:Tu, Osiride, che cosa hai fatto... e cos via. Questo significa che dopo la morte,

lanima impara a diventare lei stessa Osiride. Il senso delliniziazione egiziana

consisteva nel fare entrare liniziato, gi da vivo, in regioni accessibili agli altri solo

dopo la morte.Il fratello di Osiride, Tifone suo nemico, quellessere che ha rivestito gli uomini diuna struttura materiale.Egli ha fatto condensare una parte dellessere animico-spirituale fino a raggiungere ladensit del corpo fisico.Ecco in che modo lOsiride primigenio, puramente spirituale, stato messo dentro

una cassa: questa cassa non altro che il corpo umano! Essendo Osiride un essereche per natura non pu discendere nel mondo fisico ma deve restare nel mondo divino spirituale, il venir rinchiuso nello scrignodel corpo umano equivale per lui a morire.

Nellimmagine di Iside e il figlio Horus, vi un analogia con Maria Madonna e Ges.Iside lanima umana che abita dentro di noi: in un certo senso leterno femminile che alberga in noi eche ci attira verso ilregno dal quale siamo nati. Quando lIside in noi si purifica, liberandosi da tutto ci che ha ricevuto dal mondo fisico, vienefecondata dal mondo spirituale dando vita alluomo superiore, a Horus. Iside perci

in perenne ricerca di quellOsiride che ormai pu ritrovare solo grazie alliniziazione o

alla morte.Iside e Osiride sono l'androgino Adamo Eva.

Esistono in realt 3 raffigurazioni di Iside nelle quali troviamo non una, ma ben treMadri.

In primo piano cla figura di Iside che nutre il bambino

Horus, simile alle pi anticherappresentazioni della Madonnacristiana.

Dietro questa Iside, in molteraffigurazioni egizie, ce n unaltra

con in testa le ben note corna dimucca e ali di avvoltoio, intenta aporgere al bambino la croce ansata.In questa seconda Iside, ci che

nellIside in primo piano umano in senso fisico, assume una forma pi spirituale.

Dietro la seconda Iside ce n poi una terza, con una testa di leone, a rappresentare un terzo stadio evolutivo dellanima umana.Queste tre immagini di Iside si presentano una dietro laltra. Ed proprio vero che la nostra anima umana alberga in s trenature: una natura volitiva (bovina) che risiede nei suoi recessi pi profondi, una natura di sentimento (Leonina) ed una intrisa di

saggezza (avvoltoio). Sono queste le tre Madri dellanima, propriocome vengono rappresentate nelle tre forme dellIside egizia.

significativo il fatto che sianoraffigurate ali davvoltoio, corna

di mucca e la sfera del mondo sulcapo di Iside, al centro. Coloroche ancora potevanocomprendere qualcosa dellantica

teoria dei numeri, hanno sempreaffermato che il sacro Ternario, ilnumero tre, rappresenta laspetto divino maschile nelluniverso. Ci corrisponde a una profonda verit. Questa santa trinit viene raffigurata col globo del mondo, con le


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due corna della mucca quale immagine della Madonna con la falce di luna, se si vuole, mapi propriamente quale espressione delloperare fecondante delle forze di natura.

OSIRIDE: lo Spirito

ISIDE: lanima (madre),

HORUS: il Figlio dellanimao S

Un'altra immagine della trinit egizia da intendere nel seguente modo.Osiride lessere dellio delluomo, il suo spirito unitario ADAM KADMON. Lessere

spezzato in tante parti significa che viene individualizzato, distribuito in diversicorpi: luomo acquisisce uno spirito individuale.Iside quella parte delluomo in eterna ricerca che cerca se stessa, la sua essenza, il

suo spirito. Iside cerca Orisiride: lanima cerca lo spirito. Esso stato ucciso e spezzato in tante parti: significa che eragiunto un momento in cui lantico mondo spirituale doveva morire, sparire dalla visione umana. Arimane/Tifone lospirito che compie questo incantesimo/uccisione di Osiride: Infatti Osiride (lo spirito delluomo) sparisce dal pianofisico, viene occultato e lo si incontra solo dopo la morte. Lumanit cessa di avere il contatto diretto con lo Spirito(Osiride).Egli per in grado di fecondare lanima (Iside) dallaldil affinch lei arrivi a partorire il nuovo Osiride: Horus. Horus

il S delluomo, il figlio delluomo che rinasce a nuovo dalla sua anima purificata che lo concepisce verginalmente.

IL GIUDIZIO DEI MORTI

L'uomo secondo gli egizi risultava costituito da un corpoe datre forze spirituali:

Ka (=forza vitale o corpo astrale) la principale. La sua

presenza distingue gli esseri viventi da quelli non viventi: il

nucleo centrale dell'animache viene trasmesso dagli antenati

e poi viene trasmesso ai propri figli. La morte non vista in

modo cos drammatico perch quando una persona muore si

dice che si ricongiunge con il suo ka.

Ba invece la forza (corpo mentale),ci che assicura

l'individualit di ognuno; dopo la morte abbandona

temporaneamente il corpo per ricongiungersi

successivamente.

Akh(io o S Spirito) la terza componente che raggiunge il suo massimo sviluppo solo dopo la morte.

Perch le forze spirituali,che lasciano il corpo durante la morte, si possano poi ricongiungere nell'aldil, era

importante tenere il corpo integro, non si doveva decomporre. Per questo motivo gli egiziani hanno deciso, almeno

per le caste pi importanti di praticare la mummificazione.

Solo infatti attraverso la mummificazione il corposi conservava integro e poteva quindi riunirsi con le suecomponenti nell'aldil. La tradizione fa risalire la mummificazione al mito di Osiride. Ma non era certo sufficiente

mantenere integro il corpo. Era assolutamente necessario mantenere integro e puro anche lo spirito, seguendo le42

prescrizioniindicate dalla Dea Maatche il fondamento della religione egizia; l'ordine universale, una legge

pubblica e privata ,che doveva essere seguita e praticata durante tutta la vita perch nel giudizio dei morti si sarebbe

stati giudicati proprio su quella legge.

Il significato esoterico della mummificazione presso gli egizi

Le anime incarnate oggi, hanno attraversato tutte le varie epoche di civilt: si sono incarnate una volta durante ilperiodo indiano, quello persiano, egizio o greco.

La pratica della mummificazione stata inserita nellevoluzione per suscitare un esperienza peculiare nelle animeche si incarnarono nellepoca egizia. Il far si che il defunto potesse rimanere trattenuto oltre misuraentro la sferaterrestre a contemplare le sue spoglie fisiche che non si dissolvevano come accade per via naturale, introdussenellanima umana lattrazione per il mondo fisico. Il progresso evolutivo delluomo entro la materia non si sarebbe


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prodotto in maniera cos accentuata, senza la pratica della mummificazione. Luomo, convergendo la sua attenzione

verso le sue spoglie mortali mummificate acquis pi interesse per il mondo fisico: quando si reincarnava, dopolesperienza della mummificazione, sentiva sorgere in s maggiore interesse per cercare lesperienza spirituale

attraverso la materia, la pratica esoterica nella vita fisica esteriore. La mummificazione introdusse luomo almaterialismo, ad operare sulla terra.

LE MUMMIE EGIZIE. Sul significato della mummificazione presso gli antichi Egizi.

(da Tendenze spirituali dellevoluzione 5 conferenza pag. 64)

Mentre luomo vivo, ci che umanamente attivo nelleterico, nellastrale e nellio opera nella forma. Nella

mummia non vi era nullaltro che la solaforma umana, privata dellanimico spirituale: essa non avrebbe potutoformarsi se non lavesse abitata sulla terra, un essere umano.Gli egizi avevano bisogno di quella particolare forma.In quei tempi, la coscienza umana era diversa e diverso era anche il modo attraverso il quale si potevanoapprendere cognizioni e conoscenze sulle cose e i processi del mondo. Non esisteva una scienza intellettuale ededuttiva cos come la possediamo oggi.Ogni conoscenza o apprendimento circa cose o forze operanti nellambito della medicina, della fisica, di ogni scienza

veniva date alluomo tramite ispirazioni,direttamente dal mondo spirituale.Nellepoca paleo indiana e paleo persiana, luomo riceveva il contenuto dei suoi pensieri solo dal mondo spirituale.

Le conoscenze (idee) si trovavano insite nelle cose stesse, e penetravano dallesterno entro luomo. Anche i nomi cheluomo dava alle cose venivano sentiti non come scaturiti dalla sua fantasia, dalla sua capacit deduttiva o di

associazione, ma egli sentiva come se tali nomi gli venissero rivelati dagli di.Davanti ad una data specie vegetale luomo antico sentiva: questa pianta la devi chiamare rosa.Vi era come unavolont che dalla pianta gli imponeva essa stessa il nome. Cos come un colore si impone allanima, in modo

oggettivo.Durante lepoca egizia accade un mutamento: luomo cominci a perdere gradatamente questa capacit

chiaroveggente di farsi dire dalle cose stesse il loro contenuto vivente; in tal modo gli vennero a mancare anche leindicazioni e le conoscenze per potersi orientare nel mondo fisico: accade cos che si dovette creare un artifizio, cheandasse a supplire la mancanza di conoscenza; si dovette realizzare uno stratagemma: a mezzo dellamummificazione.

Tramite essa, si procurava un involucro a determinate entit, esseri lunari luciferici (probabilmente quelli che untempo erano presenti sulla terra come antichi Maestri dellumanit) i quali penetrando nella forma umana svuotata,riuscivano a comunicare -agli iniziati che si fossero messi in contemplazione innanzi appunto alla mummia-indicazioni sulle direttive religiose, morali ed etiche dellumanit che dovevano venire impartite come insegnamentialle comunit e al popolo. La mummia era il catalizzatore di ispirazioni divine, un antenna che serviva damedium.La pratica della mummificazione inoltre creava anche una seconda condizione: legava, per determinati tempi, anchele anime umaneche un tempo avevano abitato quei corpi: attraverso quelle anime, gli spiriti lunari dallinterno dellemummie potevano comunicare ai defunti date conoscenze sui minerali, sulle piante, sugli animali e sulla medicina,che a loro volta venivano comunicate agli iniziati.Tutte le conoscenze astrologiche, fisiologiche e mediche degli antichi egizi derivano da questa doppia attivit

derivante dalla contemplazione che liniziato faceva sulle mummie e sullevocazione delle anime dei defunticheavevano abitato quelle stesse mummie.

IL GIUDIZIO DOPO LA MORTE

Il Dio della LunaThot,sistemava una bilanciacon due piatti: su uno c'era la raffigurazione di Maat > la piuma,sull'altro piatto ilcuore del defunto.Thotscrive con uno stilo il risultato del giudizio, mentre accanto a lui siede un mostro, il "divoratore" (il coccodrillo)pronto a mangiare il morto se risultasse colpevole. Se invece si rivelasse buono, passava nel Regno di Osiride, unluogo luminoso, che rappresentava la diretta continuazione della vita terrena. I cattivi, esclusi dal luminoso regno deimorti, giacevano invece affamati e assetati, nel buio regno sotterraneo, che viene illuminato solo nell'ora in cui il

sole, durante il suo viaggio notturno, attraversa lo spazio che sta sotto la terra.


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La Luna estratta, le sue 28 fasi: le influenza di Osiride e Iside

Le forze Solari sono ipervitali, stimolano; quelle Lunari atrofizzano, mummificano. Luomo si trova in mezzo a queste

due forze. Gli esseri lunari hanno una natura molto bassa. Javh come Elohim, decise di rimanere a dominarelazione delle forze basse della luna.Osiride ed Iside, possono essere intesi comeentit al servizio di Javhcheinsieme ad altri ministri, agiscono dalla luna.

Riassumendo, la leggenda egizia narra che Tifone (il vento/soffio/aria) fratello di Osiride, rinchiuse Osiride in unacassa e lo gett nel mare: si deve intendere che Javh fuoriusc dalla terra dentro la cassa della Luna e vennedeposto sulle onde del mare cosmico.La leggenda dice quando venne ritrovato, fu ritrovato tagliato in 14 pezzi, in 14 tombe. In realt le 14 forme dellaluna, ossia le fasi crescentilunari che vanno dal novilunio (luna nera) al plenilunio, sono 14 pezzi di Osiride dilaniato,14 figure di falce LUNARE che esprimono linfluenza di Osiride sulla terra dalla Luna. La Luna piena, simbolizza il

corpo intero di Osiride, ricostituito.

Le fasi lunari (o giorno lunari) sono comunque 28: come i nervi, i fasci nervosi nel corpo umano.Le altre 14 figure calanti che vanno dalla Luna piena alla Luna nuova (nera) sono sotto il dominio di Iside: essaesprime il suo influsso sulla terra.Le 14 fasi lunari crescenti, permisero allinfluenza di Osiride di creare partendo dalla colonna vertebrale nel corpo

umano, 14 fasci di nervi.Invece, le 14 fasi lunari calanti, permisero allinfluenza di Iside di creare nel midollo spinale del corpo umano gli altri14 fasci di nervi. Esistono quindi 28 fasci di nervi principali, che corrispondono al mese lunare, alle 28 fasi lunari. Inrealt le coppie di nervi sono 31: le 3 coppie in pi si generarono per la differenza di 3 giorni che vi fra mese lunaree mese terrestre, ossia dal vivere sulla terra.

Questa la dottrina, limmaginazione che i discepoli egizi sperimentavano chiaroveggentemente ed anche unarealt occulta contemplabile oggi, come rapporto delle forze lunari con luomo terrestre.La leggenda di Osiride provocava nel discepolo egizio una specie di stordimento, di sogno. Attraverso di essa egliriviveva in quadri immaginativi le fasi di estrazione della luna dalla terra e della generazione del sistema nervoso.

Osiride e la lira di Apollo

E stato detto che prima vennero creati dal midollo spinale i 28 fasci di nervi. Quel sistema divenne poi cervello

nellera atlantica.Quando gli iniziati greci entrarono in contatto con la sapienza egizia adottarono limmagine di Osiride, trasferendola

nel loro Dio Apollo. Apollo greco era Oriside Egizio.I 28 fasci di nervi sono le corde della lira, la quale divenne il cervello fisico. Apollo/Osiride suonava luomo,

muovendosi sopra le corde del suo sistema nervoso.


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Lorigine del mondo animale nellera iperborea: la sostanza umana decadutaNellera polare il germe umano era solo un corpo di calore. Tutto era potenzialmente uomo.Nelleraiperboreaquando la terra era ancora congiunta al Sole, dallinterno della forma umana cominci asprigionarsi luce. Luomo aveva le sembianze di un calice, una sorta di fiore luminoso. A quei tempi, la totalit degliesseri umani sarebbero apparsi come un immenso globo, un sole luccicante composto di miliardi di particelle, unaggregato dilucciole luminose entro lo spazio cosmico.

In quello stesso periodo and a condensarsi una parte della sostanza generale in un elemento pi denso: alcuni

germi umani si addensarono in gas. Abbiamo detto che tutto era allora uomo: non esistevano gli altri regni. Essi siandarono a costituire man mano. Parte della sostanza umana generale si condens dal calore allaria, diventandovisibile, come nube aerea: tale condensazione della sostanza determin in s un addensamento, un degradamentodi stato, anticipando nel tempo la sua comparsa sul piano fisico, prima di quanto sarebbe dovuto avvenire.Al contempo, quella sostanza cess di venire elaborata dalle medesime entit che avrebbero creato luomo. Altreentit, meno elevate cominciarono a plasmare la sostanza aerea umana decaduta. Si pu dire che vennero poste lebasi affinch, in tempi successivi, che non io umani, ma anime di gruppo animali potessero prendere possesso diquegli involucri, impossibilitati a ricevere un io.Il germe umano era composto solo di luce e calore; le altre forme (animali attuali) si collegarono con un elementopi denso, laria. Una massa daria divenne il germe di cio che sarebbero divenutii corpi degli animali asessuati.Con la fuoriuscita del sole, massa globale cominci a roteare su se stessa andando a causare un periodo diurno e uno

notturno. Durante i periodi diurni, la parte superiore pi eterica si andava ad unificare con una parte animale pidensa, cos da formare una figura met umana, met animale.

I due uomini caduti: lumano e lanimale

Per farsi una rappresentazione feconda di come e avvenuta la comparsa del regno umano e di quello animale

bene considerare che in ere antiche esistevano due correnti di esseri umani:- una corrente che restava in alto, nel regno aereo/etericocomparendo e toccando la terra solo con le partiinferiori; la parte superiore restava invisibile:- un'altra corrente che invece tendeva a discendere, a comparire sostanziarsi completamente, anche nelle partisuperiori. Costoro acquisirono una corporeit pi pronunciata, pi rozzamente indurita, pi brutale.La seconda corrente divenne il regno animale, la prima il regno umano.

Le anime di uomini che non furono in grado di attendere, ma che cominciarono da subito a rivolgersi ad appropriarsidella terra,a farsi soggiogare dalle brame e dai suoi beni, divennero il regno animale.

Vi furono quindi ceppi di umani che persero loccasione di diventare uomini, ma si arrestarono al gradino animale.

Perch? Perch alcuni involucri dotati di corpo fisico, eterico e astrale si condensarono troppo decretando coslimpossibilit di accogliere un io umano. Lio umano non poteva trovare accoglimento in un corpo rozzo, duro:

necessitava di un involucro ancora plasmabile eterico, almeno nella parte superiore, per conferirgli la delicata formaumana. La seconda corrente di esseri umani in cui le forze zodiacali e terrestri agirono in modo forte, tanto daconferire forme solide e terrestri, dovettero divenire animali. La prima corrente, che invece seppe resistere alleinfluenze esterne, rimanendo tenera e plasmabile, accogliendo un io, divenne uomo.

Le forme animali, non accolsero un io umano, ma un io appartenente ad altri esseri del mondo spirituale: entita'chiamate "anime di gruppo o di specie animale".

La fuoriuscita del sole, il Cristo e la costellazione dei Pesci

Quando il Sole lasci la massa unitaria si erano sviluppati i germi di sorta di animali/pianta: si parla di pesci gassosi.Ed era il tempo della costellazione dei Pesci. Quando il sole era unito alla massa globale, nel sole era presente lentit che comparse in Ges di Nazareth: il Cristo.

Quando il sole fuoriusc, se ne and anche il Cristo. E luomo aveva allora una forma fisica visibile solo appartenenteal mondo dei pesci.I pesci infatti il simbolo adottato dai primi cristiani, nelle catacombe, per indicare il periodo in cui il Cristo eraunito alluomo, e poi lo lasci.

Linfluenza delle costellazioni sulla formazione del corpo umano e sui gruppi animali

Avvenne poi lera Lemurica. Si detto che Osiride era un ministro, fra altre entit ,ministri al servizio di Javh.


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Quando la luna fuoriusc dalla terra, luomo bestia aveva le sembianze di un rettileacquatico.Luomo aveva la parte inferiore pi densa, quella superiore eterica: da questa si slanciava una specie di lanternaluminescente, attraverso cui entravano le impressioni chiaroveggenti esterne. La radice di quella lanterna, siriscontra ancora nel bimbo neonato nella zona del cranio dove vi la fontanella. Inoltre latrofia di quellorgano

cre ci che oggi ha in nome di ghiandola pineale.

Luomo andavo accogliendo e mutando sempre pi forme animali: quando attraverso il periodo dominato dal segno

dellAcquario, lo si deve immaginare denominato in quel modo perch luomo in divenire recava in s vaste specie

dacqua, appunto animali dacqua. Luomo era un acquario.Poi nel periodo del Capricorno cominciarono a formarsi gli arti inferiori: gli anfibi.Nel Sagittario(centauro) cominciarono a comparire forme quadrupede.

Come si vede, vi un nesso fra forme animali e zodiaco.I nomi delle costellazioni derivano proprio dalla correlazione fra il tipo di effetto che essi crearono sulla forma umanaterrestre in un dato momento evolutivo.La creazione di determinate parti del corpo umano fu relazionata anche alla creazione di gruppi animali: come unasorta di espulsione dallumano nellanimale. Ad ogni nome di costellazione, creando una forma nelluomo sigenerarono residui, come simbolo del sorpasso evolutivo che lumano and a compiere.Ad esempio, ad ogni azione di una costellazione si form da un lato una forma umana (ad es. i piedi) e dallaltro un

genere animale (i pesci). Si pu dire che prima che comparisseroi piedi , luomo nella zona dove ora hai i piedi,attravers una forma simile al pesce. Nella parte in cui ha ora le cosce, vi fu un tempo in cui aveva una forma equina,simbolizzata nel Sagittario. Ovviamente si deve cercare di cogliere non solo un analogia di forma, ma una relazioneinteriore di qualit tipiche simbolizzate in una data specie animale correlate ad una data forma umana.

Quando si dice che luomo attravers un gradino in cui la sua forma era simile a quella del pesce, si vuole

indicare chedurante il periodo antico in cui operava linfluenzadella costellazione dei pesci, -mentre egli aveva unaforma eterica a calice visibile solo chiaroveggentemente-, era visibile solo la parte inferiore, che corrisponde ai

piedi. La parte inferiore delluomo compenetrava la parte liquida terrestre, cos che essa viveva nellacqua, come i

pesci.In altri termini si puo' dire che prima un a data influenza zodiacale determino' l'apparire di una data forma animale

su una data parte del corpo umano: ad esempio la forma del pesce, dell'anfibio, caratteristiche tipiche del mondoittico. Poi trascorso il periodo d'influenza, quella parte del corpo si evolve divenendo simile alla forma che ora e'presente fisicamente nell'uomo. Al contempo venne a crearsi al di fuori dell'uomo, il regno dei pesci. Luomo lasciadietro di s, ad ogni gradino, la forma animale che ha attraversato, volta per volta.


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Gli animali quali parti della forma umana congelate

La forma animale rappresenta una fase attraversata dalluomo, che una volta formatasi, si arrestata ad un dato

punto, rimasta stazionaria, mentre invece altre forme progredivano nellevoluzione. Ad esempio, quando luomocondens la parte inferiore che corrisponde ai piedi, vi furono esseri umani che non progredirono oltre, mabloccarono lo sviluppo, senza aggiungere, far progredire in loro stessi altre parti della forma umana: rimaserofissi a quella forma di piede.Quegli esseri divennero il mondo dei pesci. E vi furono 12 fasi diverse conseguentidi arresto dello sviluppo. Dodici ceppi animali, sempre superiori al precedente.Per esempio, esseri che poi costituirono il mondo degli equini, giunsero a sviluppare la forma piedi/pesci, la forma

caviglia/Aquario, la forma ginocchia/ capricorno e quando svilupparono le cosce/sagittario, si fermarono aquello stadio di sviluppo della forma. Ma quella forma bloccata (da entit superiori) divenne cos destinata a nonpoter poi mai pi accogliere un io umano. Entit non umane presero possesso di quelle forme, e divennero spiritiguida di quelle forme: anime di gruppo degli equini.

Ecco le corrispondenze fra forme del corpo e azioni stellari:

ARIETE TestaTORO GolaGEMELLI Spalle

CANCRO PettoLEONE CuoreVERGINE Addome inferioreBILANCIA Regione lombareSCORPIONE GenitaliSAGITTARIO CosceCAPRICORNO GinocchiaACQUARIO Polpacci e CavigliePESCI Piedi

Per questo lo zodiaco a nomi animali.

(Confrontare anche con zodiaco cinese:Topo, Bufalo Tigre, Lepre, Drago, Serpente, Cavallo, Capra, Scimmia, Gallo, Cane, Maiale)

L espulsione della Lunanon avvenne allimprovviso. La forma inferiore umana

La fuoriuscita della Luna non fu un processo istantaneo, immediato, ma accadde molto lentamente, in lunghissimiperiodi, durante i quali levoluzione continuava.Durante quel periodo di distacco, luomo era percepibile come un essere che nella parte inferiore era denso, molle,e nella parte superiori fisicamente invisibile, solo riscontrabile tramite una visione veggente.Durante tutto il periodo in cui la terra oper una lenta scissione dalla luna, luomo arriv a formare la sua forma

fisica solo dai piedi alle anche: e la sua forma era serpentina, draghiforme.La forma umana era allora spaventosa,orribile. Se la luna non se ne fosse andata, luomo sarebbe stato precipitato in forme demoniache.

Quando la luna cominci a separarsi dalla terra, luomo aveva plasmato in modo fisicamente visibile solo la parte

inferiore:la parte superiore era ancora eterica. Solo dopo avvenuta la totale separazione della luna della terra, leforze lunari (simbolizzate in Osiride e Iside) cominciarono a lavorare sulla parte superiore, le forme pi nobili, inspecial modo sulla formazione dei nervi. Furono i nervi, i costruttori della parte superiore del corpo: come una sortadi impalcatura, su cui and a distendersi la sostanza fisica.Ma perch ci potesse avvenire, luomo dovetteerigersi, assumere la posizione eretta.

La formazione degli organi interni

Gli organi come il cuore, i polmoni, i reni, il fegato si formarono in virtu della collaborazione fra forze planetarie,stellari e gli elementi costitutivi delluomo. Superata linfluenza del segno della Bilancia, a seconda dellinterazione dicorpo fisico, eterico, astrale o io si poterono configurare gli organi vitali interni.


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rievocazioni di vicende accadute durante lepoca lemurica: un riverbero nelle anime di avvenimenti terrestri passati.

Il Faraone, Horus

Legiziano sentiva lentit di Iside come larcangelo di popolo Egizio, che conferiva le qualit tipiche egiziane alsingolo egiziano. Il popolo era la reincarnazione di Iside: essa aveva realmente vissuto sulla terra in tempi antichi, edora poteva agire sulla terra dalla Luna solo attraverso lanima di tutti gli Egizi. Osiride veniva sentito invece comevivente entro i singoli raggi spirituali individuali provenienti dal regno dei morti(mondo dello spirito). Osiride eramorto per legiziano: lo si poteva reincontrare solo dopo la morte e uan volta morti, si univa con lui, diventando lui.

Il Faraone, veniva iniziato e sapeva di dover essere uno strumento di Osiride e Iside: diveniva il loro figlio Horus.Sapeva che doveva sacrificare una parte del suo corpo astrale ed eterico per farsi ispirare dalla volont degli Di.

Fine

I Misteri Dell'Egitto

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