GIORDANO BRUNO, OVVERO IL GUSTO DELLA DISPUTA. Sulla copia praghese del Camoeracensis Acrotismus.

7/30/2019 GIORDANO BRUNO, OVVERO IL GUSTO DELLA DISPUTA. Sulla copia praghese del Camoeracensis Acrotismus.

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-f.\t t \ 'DVFONDONTIEOIl drammadell'uomo.Essereessere iberiDI CARLO CARENA

UTOPIAI-lopera di Carlo BroggiaDI GIANLUCA MONTINARO

LIBRODELN/TEsELa figlia diAuzusto frascaidalo e veritDI LORENZO BRACCESIE CINZIA DAL MASONOLANOGiordano Bruno,


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MARzo 20r1 - la BtsttotncA DI vIA Sr,Nero MrleNo

Giordano Bruilo, o\ /eroit gusto della disputaSalla copiapragbesed"elCmoeracensis AcrotismusGUIDO DEL GIUDICE

volte il valore di un librova ben al di 1del suocon-tenuto. In alcuni casi,so-prattutto quando si tratta di anti-chi volumi, si r ealizzaquella affa-scinantemagiaper cui proprio l'"oggetto libro" ad arricchire il si-gnificato e la storia dell'opera edell'autore, testimoniando unvissuto,che ne impregna le co-pertine, le pagine, e immagini,fino a prendere addirittura il so-prawento sul estoscritto.E'questo l casodellacopiadel Camoet'acensis cr"otismas,operalatinadi Giordano Bruno,conservatanella Biblioteca Na-zionale di Praga. Oltre arappre-sentare la cronaca di un eventounico, che ega 'attualit storicaalla filosofia, il volume reca, n-fatti, mpresse ulsuocorpo,dallapelle delle legature alle paginerese riabili dal tempo, Ie stim-mate dell'autore, esprimela forzad'animo e a determinazionechelo animarono, attestaI'ostraci-

Intorno al Nolano

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Un ritratto dell'800 di Giordano Brunonell'ar,-venturosapere 'inatio delNolano, che u la disputa enutasinel Collegede Cambrai, alla finedel secondosoggiorno pariginodel filosofo. Bruno avevadecisodi concludere definitivamente lasuaesperien a n terr a diFrancia,per inaugurare in Germania una

indelebile ricordo di s e delleproprie idee rivoluzionarie nel-I'ambiente accademico. Avevadueopzioni: la ezionedi conge-do (cheutilizzerpLtardi aWit-tenberg)e a disputa.Scelse ue-st'uldma,di cui,comesappiamo,era maestro I'abilit nell' arsmernoriaee la vis polemica e decla-matoria lo spingevano, infatti,continuamente a cercare l con-fronto con i suoi al'versari. Ladisputaera consuetudineaccade-mica dell'epoca, disciplinata daun preciso cerimoniale e darego-le ben definite,a partire dallasuaindizione eper tutto il suo svolgi-mento. Quali sianoqueste egoleBruno celo diceconprecisionenun capitolo del De Architecturalullinna,operapubbl icataaP arigidurante l suoprimo soggiorno, ededicata all'ambasciatorevene-ziano GiovanniMoro. Nel capi-tolo intitolato De definitione is-putationis,egli icavada Raimon-do Lullo la definizione e e condi-


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. t8 /ur BrsLrornc. \ or v t r t SnNero {t l r rNo - ITARZo 2or3

1$:"iii:::igr';iin che modo volessecondurla.Cos'unadisputa?.,tro scontrodi spiriti, che attraversoe parolemanifestano diversiconcetticheun intelletto ha rispetto all'alt ro.Uno scontro spirituale dunque,non fisico.Che si proponga 'ob-

praffare isicamente 'ar,-versario.Quali devono essere unque eregole? Innanzi tutto, il dispu-tante deveesseremossoda un in-teresse inceronella ricercadellaver i te non daunaprevenzioneo, peggio, una premeditazione

F r{}*tes'pizi{} tle| t$wc {,,e2'fiercsisAu'*tiszzt.tts, st*r13.{}al{}a tr4ritteaber6qslaT,attrzarjas {rat* n*l 15f8,r*fi 1* c3eica :rutogrrl fa

ae Grar'*Eruns :t T''tclzaX3r'zh*bocciaturadi un'argomentazio-ne deve ondarsi sulle elative di-mostrazioni,seguire nsommaprecise egole di logica, senzacercaredi confondere l ragiona-mento saltandodi palo n frasca.Inoltre, cosa pi importante ditutte, al di l delleasprezze ellacompetizione,deve egnare ra icontendenti nacomuneamici-zia di fondo, basatasull'amoredella icercanel rispetto del l'av-versar io suun'awersionest in-tiva per la falsite a sopraffazio-ne adogni costo.Sonopropriorequisiti oppostia quelli chemet-teranno n campo suoi alversari.E' stato ossibi leicostruieI'eventograzieallacronaca on-tenuta in due diarr ll Jomttnl delbibliotecario dell'Abbazia diSaint Victor Guillaume Cotin,che aveva accolto le confidenzedi Bruno e ne seguiva e gesta,equello del chirurgo pariginoFranqoisRasse esNeux, il qua-le ,pe rpuro caso, i rov ad assi-ster-vi i persona.Come prima cosa l filosofofece stamparc ad anthoris stnn-tinm llcatalogo delle tesi,col ti-tolo di Centumetaiginti articuli denatura etrnnndondaersos eripate-ticos.Uopera divisa n dodici li -bri, dedicati ispettivamentealle

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MARzo 2or ? - la B:sttoTncA Dr vIA Snwaro Mrlano

tro delDecoelo,proposdalede-le allievoJean Henneqtin, sottol'egidn e la direzionedi GiordanoBranoNolnno.E dedicataaEnri-co III, e precedutadalla ettera alrettore della SorbonaJeanFile-sac.Poi fece affiggere,come con-suetudine nel Collgede France,una targhetta in latino all'angolodi Rue desEcoleper annunciare ilprogramma dell'evento. Ecco iltesto della petit plncard' chepreannunciava a discussionenelregio auditorio Cameracense, e-de di insegnamento dei lettorireali di cui il filosofo facevaanco-ra parte: ..Affisso nel quartieredell'Accademia 1586. Dopo iltriduo della PentecosteGiorda-no Bruno Nolano, da mercoledfino a sabato,difenderper boccadiJeanHennequin, seDiovuole,Centoventi articoli sullanatura esull'universo contro i Peripateti-ci. Ogni giorno dallamattina allaseratt.tEssa u letta probabilmen-te da ancorpi gente di quanto lNolano si augurasse, er cui allaprima lezione, il 28 maggio1586, c'erano dawero tutti: isuoi studenti vocianti, i lettorireali ed anchequalcheguastafe-ste venuto proditoriamente adar battaglia.La disputa si ramut subitoin uno scontroviolento. I suoi av-versarigli avevano esoun aggoa-

certo punto lo sollevarono addi-ritnrra di pesoe o buttarono fuo-ri dall'aula.Per evitareguai peg-giori, Bruno dovette prometteredi tornare il giorno successivo erreplicare,ma prima che a nuovaalba sorgesseera gi fuggito inGermania. Trtt'altro che im-pressionato dalle contestazionisubite,due anni dopo, nel Camoeracensis crotismus eu ationes r-ticalorum physicorum adaer"sus eripnteticos, Bruno riproponeun'edizione riveduta ed ampliatadei Centoaenti rticoli,spiegati al-la luce delle obiezioni avanzatedurante a disputa e dell'esito del-la stessa.l testo,a partire dai tito-li dellibro edellaorazione apolo-getica,ha originato una disputanella disputa,questavolta di ca-rattere filologico, che si rivelatauna cartina al tornasole per di-stinguere a sterile pedanteriaac-cademica, aun'esegesi derenteai reali significati dell'opera.Fe-dele al mio metodo di ricerca,convinto che gli scritti di un"pensatoreerrante" come Brunopossano ssereompresi ppienosoloconun costanteriguardo allasuavicendaumana e al particola-re momento esistenzialedi cuisono testimortranza,hosceltoditradurre il neologismo "acroti-smus", frutto dell'abitudine delfilosofo di compendiarepi di unconcetto in un unico vocabolo,

latine d,iGiordanoBrano esplstecoTrlmentateon e italiane, affer-mava testualmente: ..La parolaacrotismus oscura,e ndarno sicercanello Stefanoo nel Ducan-ge. Non so se l Bruno I'abbiari-cavataa modo suodalla stessa a-rola krasis,che servedi titoloalla fisica di Aristotele, intenden-dovi adunanza,conferenzao chealtro simile; owero, il che misembramenoprobabile,dallapa-rola krotessommit, vetta, perindicare punti pi culminanti, sucui dovea aggirarsi a discussionet . Il termine "acrotismus" n-dica,dunque, cheessa i svolge nambito aristotelico, e chenon sitratta di una lezione ma di unconfronto tra opinioni contrarie.La dispatadi Cnmbrai'miparsa,perci, la traduzione piidonea a rendere l'tmportznzache Bruno attribuiva all'eventochesegn a suadiscesan campo,nella lingua ufficiale dei dotti,contro i peripatetici .La girctezzadell'interpr etazioneha finito perimporsi, nonostante e resistenzdi un'accademia che, nella puraccurata ndagine filologica, ri -mane spesso ordaad argomen-tazionile gate all'attualit storicadell'opera.

Lo stesso aleper il titolo diExcubitot' dato alla declamati


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al termine il significato esattodiRiwegliatore,che Bruno gli avevagi atmibuito ad Oxford nella let-tera al vicecancellieredell'uni-versit, premessa el I 583 all'Ex-p icatio Triginta Sigilloram, defi-nendosi


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re delQuodnihilscitur'.In questaopera,pur non rinunciando al -l ' indagine al perfezionamentodei metodi di conos cenz,1'au-tore palesa no sceff ic ismo s-soluto sull a possibilit che essi

IOH. HE NNE'qvINI APOLOGETI-cadeclamacioabjran audicorrioRegioParilicnfis cademanffi, P"n..., An. r; B6.proNola*i arrl-culis"rr,elendi a x a* a li*sm {-!u$r$ i rui,anp $ ui, le"&t$ni*Afr. ?, t$in;nttlli sa*i{a* t7a1aio !e^tr'4t4 d,Erct?ttQt cQfitt8y*f*xt prli ryznifeliai: Ee$i*ar,.a aeee&*des*rupnt *lstat -tfri:iate{cs v&i gxzzr-t swyirnba bs6e, {egest*qait} & &riat, iagx&es turab*fa{zaqw p*eri{i yfitt pra-pt*t oxf*etudtnepr,trtt 'caqa* lhtffuz 6t

Er$itt*ag*i{t*rt*r. Sicttr#tiat 1''d$cit ihi*taaaettsar A*e$ )qai tgr*tto vfli cae-.. uc*xu*t , c; pcrht&eatxratzhste pra{tti ,wtx*z pJatn:1u*trEagia 6i*a/e*$rr, tt trga{rt1uentn uad*t*s


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vero sapere. anchezavevama-turato, dopo averascoltato e le-zioni di Bruno, un'enorme am-mirazione per lui. Uno dei po-chissimi ibri appartenutial No-lano, che siagiunto fino a noi, fi -nito non si sacome a Wroclaw, proprio una copia delQuodnihilscitu'r",ubblicata nel 15B1 pres-so Antoine Gryphe, che reca sulfrontespizio una dedica dai tonientusiastici ..Al chiarissimo si-gnor Giordano Bruno dottorein teologia e filosofo acutissimo,FranciscoSanchez iede n do-no in segno di amicizia e di ve-nerazionett.uQuanto Bruno ri-cambiasse questi sentimenti attestato dal commento sprez-zante che egli verg sul fronte-spizio del volume: .


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,/f .]yUautografo brrrniano individuato sulla prima pagtrnadell'Acvotinnus prtghese

In modo analogo Brunofirmer qualche anno dopo an-che 'u ltima delle dediche n no-stro possesso, uellaapposta ulDeLnmpadecombinatoriadonatoal giovanestudenteJacobCuno:..Admodum generoso, nobilistudiosissimoque D. IacoboCunoni Francofurtensi benevolentiae rgoet n suimemoriamdedicavit author>>.10el casodell'omaggio al celebre astro-nomo, cui tenevamoltissimo, cisaremmo aspettati di trovare ilsuo nome, considerando 'abi-tudine di metterlo bene in evi-

denza,spesso ccompagnatodatitoli altisonanti,come quandosi scrivevanei registri delle uni-versit o firmava l'albam amico-rum deipropri allievi. Insommaal Nolano piaceva concedereautografi, anche se pochissimisono giunti fino a noi. Esami-nando l retto dellaprima pagi-na del libro, anch'essa eterio-rat e consunta dal tempo, hointravisto un altro scritto sbia-dito, in larga parte illeggibile,che inizia chiaramente con laparola "Jor"d,anus".Grazie alladisponibilit della Biblioteca

Nazionale di Praga, ho potutosottoporre le riproduzioni dellapagina ad una analisi compute-rizzatae al confronto con gli al-tri rari autografi bruniani esi-stenti, rilevando numerosecon-cordanzecalligrafiche. n parti-colare la forma della "r " e so-prattutto della "d" e della "s" fi -nale, pr esentano analogie talicon I'autografo della xilografiadi Wittenberg,da armi ritenereche possa rattarsi di una firmadi mano del Nolano, che com-pleterebbe a dedicaapposta ulfrontespizio.

NOTE' rAf f ixum er Academle ompita1586.ordanusrunus olanus,ost r i -

duum entecostesdieMercuri isqueddiem abbathi ,eo o lente,entumtvi-g int i r t icu losenatura tmundoohan-neHennequinoicentet respondente,dversus eri ateticosuebitu.0uotidie bhora rima squed esperamr.'BRU 0,Giord no. o isputaiCam-

Gludice,oma, iRenzo,2008.'

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