1

2

İ

3

4

Via de’

Cappellari

5

6

Meydanın Haritası, Giovanni Maggi,1625.

7

Campo de’ Fiori, 1740, gravür, Giuseppe Vasi

8

9

10

11

12

13

14

Yıl: 1889

Giordano Bruno

Heykeli açılış

töreni

Sanatçı:

Ettore Ferraro

15

16

Öncesi

17

18

19

Klaudyos

Batlamyus,

İskenderiyeli

gökbilimci,

matematikçi,

coğrafyacı ve

astronom.

Yaklaşık olarak M.S.

85 ve 165 yılları

arasında yaşamıştır.

20 Batlamyus'un dünya haritası

21

22

23

24

Ve işte böyle bir dönemde

Giordano Bruno

tarih sahnesine çıktı

25

Zamanının Yaramaz

Çocukları

26

Nicholas of Cusa

1401-1464

27

Nicolaus Copernicus (1473 - 1543), Gökbilimci.

28

Kopernik’e ait gezegenler çizimi

29

Johannes Kepler (1571- 1630)

30 Galileo Galilei (1564-1642)

31 Galileo engizisyonda yargılanırken

32

Yaşamı

33

Bruno, soylu bir ailenin

çocuğu olarak 1548 yılında

İtalya'nın Nola kasabasında

dünyaya geldi.

Onaltı yaşındayken Katolik

Kilisesinin resmi tarikatı olan

Dominiken tarikatında yer

aldı.

Burada Tomasso

Tanrıbilimini inceledi.

Yeni ve eski filozofları

okuyarak kendini geliştirdi.

34

Bu bilgileri ile Bruno, gökbilimi ve Rönesans felsefesini biçimlendiren

filozofların en önemlilerinden birisi haline geldi

Şair yönüyle de edebiyata en yakın duranı olmuştur.

35

Kopernik tarafından tanımlanan sistemi tanıyınca,

Bruno tarikat mensubu bir kişi olmaktan sıyrıldı ve

buna bağlı olarak Hıristiyan inancıyla arasındaki bütün

bağları koparttı.

36

1576 yılında Roma’da daha 28 yaşında iken

Kiliseye karşı bir sistem içinde yer aldığından

din sapkınlığı ve dinsizlik şuçlarından dolayı

hakkında dava açıldı.

Düşüncelerinde ısrar etti ancak Engizisyon

baskısından kurtulmak için Roma'ya ardından

Kuzey İtalya'ya kaçtı.

37

Seyahat

Yılları

38

Bruno Cenevre,Toulouse, Paris, ve Londrayı

ziyaret etti. Londra da, Fransiz elçisinin koruması

altında ve Ingiliz şairi Sir Philip Sidney’in

çevresinde iki yıl (1583-85) geçirdi. Bu dönem

onun için oldukça verimli oldu.

Burada "Küllü Çarşamba Yemeği" (Ash

Wednesday Supper) (1584) ve "Sonsuz Evren

ve Dünyalar Üzerine" ( On the Infinite

Universe and Worlds) (1584),

39

Bunların yanında "Neden, İlke ve Birlik

Üzerine" (On the Cause, Principle, and

Unity) (1584) adlı diyalogu ve

Şiirsel diğer diyalogu "Gli eroici furori"

(1585), çalışmalarında ruhun erdem

aracılığı ile tanrıya ulaşabileceğini savunan

bir tür Panteistik Platonik sevgi şeklini

savundu.

40

41

Kopernik kuramına dayanan güneş merkezli

sistem Kilisenin ögretilerine ters düşüyor ve

bunları coşku ile savunması Kilisenin öfkesini

çekiyordu.

1585 de Bruno Paris’e döndü.

Buradan Marburg, Wittenberg, Prague,

Helmstedt ve Frankfurt a geçti.

Burada bir çok kitabının basımını gerçekleştirdi.

42

Düşünce ve

Eserleri

43

"Sonsuz sayıda güneş bulunmaktadır;

yedi gezegenin bizim güneşimiz etrafında

döndüğü gibi bunların etrafında dönen

gezegenleri vardır.

Bu dünyalarda yaşayan varlıklar

bulunmaktadır."

Giordano Bruno

44

45

“Güneş kainatın merkezi değil, sayısız

sistemlerden sadece birinin merkezidir”

“Kainatın kendisi sonsuzdur, kainatı yaratan

kudret onun dışında olamaz,

Tanrı kainatın dışında, yerin dokuz kat üstünde

oturup dünyayı izleyerek insanların ne yapıp ne

yapmadıklarını gözlemlemez”

46

47

“Kainatın her zerresi Allahın bir parçasıdır, en

büyükle en küçük arasında fark

bulunmamaktadır,

Tanrı yarattığı öğelerin dışında değil içindedir”

48

Bruno evrenin sonsuzluğu yanında evrenin birliği ilkesini

de benimser. Buna göre Ortaçağ felsefesinde temel

alınan gök ile yer ayrılığını red eder.

Bruno; Tanrı'nın ve evrenin birbirinden farklı iki

felsefe olmadığı, ama aynı gerçekliğin iki sonsuz

görünümü olduğunu kabul eder.

Bruno, insanlığın yaratılış yazgısının yeniden gözden

geçirilmesi gerektiği sonucuna varmıştı.

Kilise için bu olacak iş değildir.

Çünki Kilise ye göre yaratılış Ademle başlamış,

kıyametle sona erecektir.

49

Hristiyan üçlemesinin

(baba-oğul-kutsal ruh)

bir dogma olduğunu ve

Hz. İsa’nın Tanrının oğlu

olmadığını söylüyordu.

50

"Ne gördüğüm hakikati gizlemekten

hoşlanırım,

ne de bunu açıkça ifade etmekten korkarım.”

“Aydınlık ve karanlık arasındaki, bilim ve

cehalet arasındaki savaşa her yerde katıldım,

Bundan dolayı her yerde zorlukla karşılaştım

ve cehaletin babaları olan resmi

akademisyenlerin yanı sıra kalın kafalı

çoğunluğun öfkesinde hedef olarak yaşadım"

51

"Tanrı, iradesini hakim kılmak için

yeryüzündeki iyi insanları kullanır;

yeryüzündeki kötü insanlar ise kendi

iradelerini hakim kılmak için

Tanrı'yı kullanırlar."

52

Son Yılları

53

Dinsizlik ile suçlandığı için hiçbir yerde kalıcı olarak

yaşayamadı, sürekli gezdi. Cenevre'ye geçti,

ardından Güney Fransa, Paris ve Londra'da devam

etti yaşamına.

1582 yılında Sorbonne Üniversitesi'nde bir kürsü

elde etti.

Londra'da yapıtlarının birkaç bölümünü kitaplar

halinde bastırdı.

54

55

Londra'dan kısa bir süreliğine yine Paris'e geçen

Bruno Daha sonra bir İtalyan aristokrat ve

öğrencisi Macenigo tarafından Venedik'e davet

edilince bu daveti kabul etti.

Macenigo o sıralarda

Venedik Üniversitesinin

Rektörü olarak görev yapmaktaydı.

Bruno, burada Galileo Galilei

ile tanıştı.

56

Ülkesini özlemiş, güneşine ve sıcak renklerine

kavuşmuştu.

Sık sık sunumlar ve konferanslar vererek

Galileo ile bilgi ve fikir alışverini ilerletti.

Ancak Macenigo adlı bu aristokratla çatışınca,

onun tarafından Engizisyon'a teslim edildi.

57

Ona, düşüncelerinden vazgeçmesi ve

sonsuz evren görüşünün din sapkınlığı

olduğunu kabul etmesi durumunda kilise

tarafından affedileceği söylendi.

Ama o, gördüğü bütün işkencelere karşın,

görüşlerinden taviz vermedi ve

“Bilim Adamı” olmanın onurunu daima

korudu.

58

Yargılama

Süreci

59

1592 Engizisyon makamları Bruno’yu dinden dönmek (heresy)

suçu ile yargıladı.

60

61

Şuçlamalar

1.Katolik inancına karşı gelmek, kiliseyi

tanımamak,

2. İsa ile ilgili bilgileri yanlış aktarmak,

3.Dünya ve kainat ile ilgili yanlış saplantılara sahip

olmak,

4.Bir çok dünyanın varlığından bahsetmek,

5.Büyü ile uğraşmak,

62

Bruno suçlamaları kabul etmeyerek kendi düşünce ve davranış şeklini

savundu. Kilise acele etmeyerek ve baskılar sonunda düşüncelerinden

döneceğini umarak yargılama ve işkence süresini uzun tuttu.

63

Tanrıya saygısızlık, ahlaksız davranış ve

dinden çıkmak suçlarından 8 yıl hapis yattı

64 San Roberto Bellarmino 8. Clementine

65

Uzun bir yargılamanın sonunda

Hıristiyanlık’ın ünlü ilkesine göre,

“kanı akıtılmadan eziyet edilerek

öldürülmesine”

karar verildi.

66

Bunun sonucu olarak

Kilise ve Engisizyon, Bruno’nun

yakılarak öldürülmesine

karar verdi.

67

Ölüm kararını Bruno'ya bildiren yargıç, ondan şu cevabı almıştır:

"Ölümümü bildirirken siz benden daha çok korkuyorsunuz”

68

69

Ölümü

70

Engizisyonun hükmü kendisine

okunduktan

sonraki sabah Romaya getirildi…

Campo de’ Fiori Meydanında

tahtalardan oluşan bir kaide üzerine

çıkartıldı…

71

72

Giordano Bruno,

Roma da

Campo de’Fiori meydanında

17 Şubat 1600 de

canlı olarak

yakılarak

idam edildi.

73

Sonuç

74

İnsanlığın aydınlanmasını için

savaşan Giordano Bruno, tarihin her

dönemimde halkların karanlıkta

kalmalarını isteyen resmi görüşün

savunucusu otorite tarafından

yakılmıştır.

75

Her resmi görüş, belli bir süreçte eskir ve

karanlığın temsilcisi durumuna düşer.

Ancak, gerçeği yakalayan bilimin savunucuları,

ürettikleri bilgiler eskise de, yolları ve

yordamları ile aydınlığı temsil ederler.

Bilim tarihinin, yolu-yordamı en aydınlık

kişiliklerinden ve dogmalara savaş açan birisi

Giordano Bruno’dur.

76

İnandığı doğruyu, kendine hiçbir çıkar

sağlamadığı halde, salt insanlığa

sağlayacağı çıkar açısından dirençle

savunan insanların en güzel örneğidir

Bruno.

77

Kilise ona yaptığı haksızlık için kendini hiç

bir zaman affettiremeyecektir.

78

17 Şubat

2010’da

Giordano

Bruno’ya çiçek

götürdüm

79

Teşekkür ederim