Fischer-3 - Geremia · 2016. 1. 17. · • Ger 45,1: chiusura della prosa di Ger • Ger 46,2:...
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Geremia
3) L‘organizzazione di Ger:caos, redazioni, o …?
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Michelangelo
CappellaSistina
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A) La cronologia
• 40 anni (Ger 1,2‐3) = 627‐587 a.C. due blocchi: fino a 25,3 e a 52,5 tre capitoli ‚pilastri‘: Ger 1 + 25 + 52• Ger non si ferma con 587 a.C.: gli eventi in c40‐52 vanno anche oltre il 539 a.C.
• Ger 25,11s: „70 anni“ fino alla svolta Il libro di Ger dev‘essere più tardo. Sono epoche ben delimitate.
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„Il quarto anno di Ioiakim“
• Ger 25,1: pilastro al centro del libro, giudizio universale
• Ger 36,1: il re brucia il rotolo di Geremia ↔ 2 Re 22‐23: suo padre rispetta un libro
• Ger 45,1: chiusura della prosa di Ger• Ger 46,2: collegamento con la sconfitta di Necao nella battaglia di Karkemish 605 a.C. Questa datazione a un ruolo chiave in Ger.
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Altre corrispondenze• Ger 24,1s: l‘esilio di Ioiachin (= Ieconia),
visione dei due canestri di fichi• Ger 29,1‐3: ‚lettera‘ agli esiliati con Ioiachin
(dopo 597 a.C.) Entrambe le volte la salvezza comincia con l‘esilio.
• „il quarto anno di Sedecia“: richiesta di sottomissione (Ger 28,1) e annuncio della caduta definitiva di Babilonia (Ger 51,59)
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B) Il ruolo della prosa
• Louis Stulman, Order amid Chaos (1998): Ger 1‐25 = „death and dismantling of Judah‘s sacred world“
• Ger 26‐52 = „new beginnings emerging from a shattered world“
• i discorsi in prosa come „guide per l‘inter‐pretazione“ (c7; 11; 18; 21 …; 26; 36; 45) molte corrispondenze → una costruzione
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Chiusure ‚fittive‘
• Ger 39 narra la caduta di Gerusalemme, annunciata da lungo tempo ← Ger 40 …
• Ger 43‐44: il popolo arriva in Egitto← Ger 45: c‘è speranza per Baruc
• Ger 50s: la distruzione di Babilonia← Ger 52 = l‘ultima parola
Ger mostra varie prospettive sulla ‚fine‘
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C) Una redazione dtr?
• J.P. Hyatt; W. Thiel; S. Herrmann, …• Grande vicinanza con Dt e dtrG, però:
← differenze nel linguaggio (H. Weippert)← differenze nella teologia (J.G. McConville)← materiale molto diverso dentro Ger (per
esempio nella poesia dei c2‐6) Mancano le fondamenta per identificare unamano dtr e anche per l‘ipotesi di una redazione.
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D) Procedimenti interni
• Doppioni paralleli: Ger 6,12‐15 // 8,10‐12• Doppioni contrastanti: Ger 6,22‐24 controGerusalemme↔ 50,41‐43 contro Babilonia
• Uso creativo di espressioni caratteristiche:„sradicare e demolire …, edificare e piantare“
con vari elementi, soggetti, ordini, scopi Ger ‚gioca‘ con ripetizioni e variazioni. Danno coesione e vivacità al libro.
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Il rotolo di consolazione• Ger 30‐31 concentra alcune tecniche di lavoro:a) Ger 8,22: „Perché non … guarigione?“
Ger 30,17: „… ti guarirò“b) Ger 14,21: „Non rompere la tua alleanza!“
Ger 31,31: „Concluderò una nuova alleanza“c) Ger 6,4s: Attaccanti contro Gerusalemme
Ger 31,6: pellegrinaggio a Gerusalemme Ger 30s è il nucleo del libro.
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Chagall
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E) Conclusioni
1) Ger mostra una grande coerenza‐ nello sviluppo del libro (datazione,
progressioni)‐ nel personaggio del profeta‐ nell‘uso di formule ed espressioni tipiche‐ nel vocabolario e nei motivi
Ger mostra così le sue caratteristicheparticolari.
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Conclusioni (2)
2) Ger contiene un‘immensa ricchezza di immagini, citazioni, allusioni, …
• Non provengano da varie ‚mani‘ o redazioni, ma sono piuttosto un segno dello stile di lavoro. Queste si spiegano meglio col fenomeno dell‘ ‚intertestualità‘ e producono unità di carattereantologico.
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Conclusioni (3)
• 3) Ciò che sembra essere ‚caos‘, è invece segno di un mondo complesso. Ger rispecchia questo stato di cose.
• Nonostante gli apparenti ‚disordini‘ Ger si presenta anche fortemente strutturato a vari livelli. Ger non è facile da leggere. Presume un‘ampia conoscenza di altri libri biblici.
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Chagall
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