FASI DELL’INIZIAZIONE FASI DELL’INIZIAZIONE CRISTIANACRISTIANA

Età: 0 6 7 14 15

18 ca

BATTESIMO

PASTORALE PRE E POST

BATTESIMALE

INTRODUZIONE ALLA VITA CRISTIANA

ETÁ DELLACATECHESI

PARROCCHIALE

TEMPO DELLAMISTAGOGIA

CHE COS’E’ LA PASTORALE

BATTESIMALE?

• “Pastorale Battesimale” indica tutto il complesso

delle attività pastorali, catechetiche, liturgiche, che

sono connesse al battesimo dei bambini.

Costituisce una occasione preziosa e alle volte unica

per incontrare i genitori e far loro una proposta di fede.

PASTORALE PASTORALE BATTESIMALEBATTESIMALE

Evento centrale è il battesimo del bambino/a. C’è un prima e

un dopo. Per questo è opportuno parlare di “pastorale pre

e post battesimale”. Essa ha come destinatari diretti i

genitori dei bambini in età prescolare. Si estende dal tempo

dell’attesa del figlio/a sino verso i sei anni circa.

Età 0 1 2 3 4 5 6

Battesimo

Pastorale pre e post

Battesimale

Risveglio della fede

PASTORALE BATTESIMALE: PASTORALE BATTESIMALE: 3 FASI3 FASI

La pastorale pre e post battesimale è una proposta organica e

unitaria. Si articola in tre fasi o momenti rispondenti alla crescita del

bambino e alla specifica missione educativa dei genitori cristiani.

Attesa Nascita Battesimo (4-6 mesi)

Tempo della preparazione dei genitori al battesimo

Battesimo 3 anni

Tempo della formazione al senso religioso del bambino

3 anni 6 anni

Tempo della prima educazione alla fede

IMPORTANZA DELLA PASTORALE IMPORTANZA DELLA PASTORALE FAMILIAREFAMILIARE

Il documento CEI, Direttorio di Pastorale

Familiare (DPF) al N°105 così afferma:

“Nell'ambito della cura pastorale delle giovani

coppie riveste un'importanza particolare la

pastorale battesimale. Solitamente per la coppia la

nascita di un figlio è infatti, un evento gioioso, ed

atteso, che di per sé sollecita le grandi domande sul

senso della vita e interpella la fede stessa degli

sposi che chiedono il battesimo per il loro figlio.”

OBIETTIVI DELLA PASTORALE OBIETTIVI DELLA PASTORALE FAMILIAREFAMILIARE

• 1. Aiutare i genitori che chiedono il

Battesimo per i loro figli a scoprire che la

storia della loro famiglia è già una storia

abitata da Dio:

l’incontro con i genitori è sempre più occasione di

prima evangelizzazione.

È fondamentale farsi attenti alla diversità delle

persone riguardo alla fede, all’appartenenza alla

comunità cristiana, alle motivazioni che spingono

a richiedere il Battesimo.

OBIETTIVI DELLA PASTORALE OBIETTIVI DELLA PASTORALE FAMILIAREFAMILIARE

• 2. Coinvolgere la famiglia nel farle prendere

coscienza che è la protagonista

dell’educazione, sia umana, sia cristiana, del

nuovo nato:

la nascita di un figlio può rivelarsi occasione

privilegiata per una riflessione sulla nuova

dimensione di famiglia, diversa da quella di coppia, e

per rimettersi in cammino verso una fede adulta.

OBIETTIVI DELLA PASTORALE OBIETTIVI DELLA PASTORALE FAMILIAREFAMILIARE

• 3. Accompagnare i genitori in questa fase

preziosa dell’accoglienza e della celebrazione del

Battesimo di un figlio può diventare per la

parrocchia occasione privilegiata per passare da

una pastorale di conservazione a una pastorale

missionaria:

“la parrocchia missionaria fa della famiglia un luogo privilegiato della

sua azione, scoprendosi essa stessa famiglia di famiglie, e

considera la famiglia non solo come destinataria della sua

attenzione, ma come vera e propria risorsa dei cammini e delle

offerte pastorali” non perdendo mai di vista la dimensione

comunitaria del Sacramento.

(CEI, Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia,2004, n.9)

OBIETTIVI DELLA PASTORALE OBIETTIVI DELLA PASTORALE FAMILIAREFAMILIARE

• 4. Creare e condividere una rete di

relazioni significative tra persone e

famiglie della Parrocchia che sfocino nella

proposta di momenti comunitari da viversi

negli anni successivi alla celebrazione del

Battesimo:

l’articolazione della proposta di post-Battesimo

nascerà dall’ascolto dei bisogni dei genitori e da

proposte chiare.

PASTORALE PASTORALE BATTESIMALE: BATTESIMALE:

LO SCOPOLO SCOPO

• La pastorale battesimale ha lo scopo di

evangelizzare le giovani famiglie, di curare

attraverso i genitori una iniziale educazione alla

fede dei bambini, di sensibilizzare le nostre

comunità all’accoglienza dei genitori e dei loro

figli. Si rivolge ai genitori per aiutarli ad

approfondire la loro missione di educatori

cristiani.

PASTORALE PASTORALE BATTESIMALE: BATTESIMALE:

SOGGETTI COINVOLTISOGGETTI COINVOLTILa pastorale pre e post battesimale prevede la presenza attiva

di diversi operatori.

•Anzitutto i genitori. Sono essi, in quanto maggiori artefici e

principali educatori dei figli, i primi soggetti della pastorale

battesimale.

•Occorre ricuperare il ministero dei padrini. Il loro compito è

quello di affiancare i genitori nella loro missione educativa e di

avviare, nel tempo, una positiva relazione con il figlioccio/a per offrire

il proprio consiglio e incoraggiamento.

•Un ruolo fondamentale è svolto dai catechisti

accompagnatori, possibilmente coppie di sposi. Essi, insieme al

sacerdote, si fanno compagni di viaggio per sostenere il cammino

formativo dei genitori e per testimoniare la vicinanza materna della

Chiesa.

•Comunità parrocchiale che accoglie i nuovi figli.

PASTORALE PASTORALE BATTESIMALEBATTESIMALE

La Pastorale Battesimale è composta da tre

momenti rispetto al Battesimo del bambino:

• il prima la catechesi pre-battesimale

• il durante la celebrazione del

Battesimo

• il dopo la catechesi post-battesimale, il

percorso di fede dopo il Battesimo

Il primaIl prima: la Catechesi la Catechesi

((pre)Battesimapre)Battesimalele

LA CATECHESI LA CATECHESI BATTESIMALEBATTESIMALE

Il termine catechesicatechesi deriva dal verbo greco katechéokatechéo (istruisco a

viva voce). Indica la risonanza che la parola della fede ha nel cuore

dell'uomo, dove viene accolta e approfondita, per diventare senso e

norma di vita. E stabilisce perciò la natura dialogica di tale

comunicazione di fede .   Lo scopoLo scopo definitivo della catechesi è di mettere qualcuno non solo

in contatto, ma in comunione, in intimità con Gesù Cristo. Tutta

l'azione evangelizzatrice è intesa a favorire la comunione con Gesù

Cristo. A partire dalla conversione iniziale di una persona al Signore,

suscitata dallo Spirito Santo mediante il primo annuncio, la catechesi

si propone di dare un fondamento e far maturare questa prima

adesione. La catechesi è quella forma particolare del ministero della

Parola che fa maturare la conversione iniziale, fino a farne una viva,

esplicita e operativa confessione di fede: La catechesi ha la sua

origine nella confessione di fede e porta alla confessione di fede.   

[Direttorio generale per la Catechesi 80-82]

LA CATECHESI LA CATECHESI BATTESIMALEBATTESIMALE

La catechesi battesimale è rivolta ai genitori che chiedono il battesimo per i loro figli, perché possano compiere con adeguata consapevolezza la scelta del sacramento e si dispongano ad accompagnare il bambino nella vita di fede.

Gli incontri di catechesi battesimale sono dei momenti di grande importanza perché costituiscono una occasione favorevole di evangelizzazione e catechesi degli adulti

LA CATECHESI LA CATECHESI BATTESIMALE: BATTESIMALE:

LA PREPARAZIONELA PREPARAZIONE La preparazione al battesimo dei figli diventa

quindi un momento del tutto speciale in cui i

genitori che vivono un momento così singolare e

significativo sono aiutati a leggere la loro

esperienza come la realizzazione della loro

vocazione all’amore che si completa nel donare

la fede ai figli che Dio ha affidato alla loro

responsabilità.

ARCHIDIOCESI NAPOLIARCHIDIOCESI NAPOLINORME PASTORALINORME PASTORALI

n.15n.15

• “ I genitori sono tenuti all’obbligo di provvedere

che i bambini siano battezzati entro le prime

settimane di vita; al più presto dopo la nascita,

anzi anche prima di essa, si rechino al parroco per

chiedere il Sacramento per il figlio e vi si

preparino debitamente” (cf. Can. 867)

DIRETTORIO PASTORALE DIRETTORIO PASTORALE FAMILIAREFAMILIAREn.105n.105 Per quanto possibile, tale preparazione, oltre a momenti di

incontro personale, preveda anche momenti comunitari, nei

quali siano coinvolte insieme più coppie di sposi, si possa

riprendere e sviluppare la riflessione iniziata negli itinerari di

preparazione al matrimonio, vengano favoriti in tutti coloro che

vi partecipano un risveglio, una verifica, un approfondimento

della loro fede e della loro vocazione. La stessa preparazione

cominci possibilmente già durante l'attesa del figlio, perché in

un momento così singolare e significativo i genitori siano aiutati

a vivere la maternità e la paternità come coronamento della

loro risposta a una vocazione di amore e ad accogliere nella

fede il dono che Dio sta affidando alla loro responsabilità.

RITO DEL BATTESIMO DEI RITO DEL BATTESIMO DEI BAMBINIBAMBINI

n. 5n. 5

• “E’ molto importante che i genitori si

preparino a una celebrazione davvero

consapevole del Battesimo, guidati dalla

propria fede e aiutati da amici o da altri

membri della comunità. Si servano per

questo di opportuni sussidi: libri, scritti vari,

catechismi adatti alle famiglie”.

CODICE DI DIRITTO CODICE DI DIRITTO CANONICOCANONICO

Can. 851,Can. 851, § § 22

• “E’ necessario, quindi, che “i genitori di

un bambino da battezzare, come pure

coloro che stanno per assumere

l’incarico di padrino, siano, bene istruiti

sul significato, di questo sacramento e

circa gli obblighi ad esso inerenti.

LA CATECHESI BATTESIMALE:LA CATECHESI BATTESIMALE:LA RESPONSABILITÀ DEI LA RESPONSABILITÀ DEI

GENITORIGENITORI “I genitori per il posto che occupano accanto ai figli che

hanno chiamato alla vita per il tempo e per l’eternità, sono i più

diretti responsabili della scelta di battezzare o non battezzare.

Tuttavia essi non sono i soli responsabili e non vanno lasciati soli.

La Chiesa condivide con loro la scelta si battezzare i bambini e di

educarli cristianamente. Per questo invita i genitori a battezzare

al più presto i figli, perché possano partecipare senza ritardo al

dono della vita divina e accoglie la domanda del Battesimo

sempre con gioia. Tuttavia essa avverte l’esigenza e il dovere di

dialogare con i genitori per aiutarli a maturare la volontà di

battezzare come vera scelta di fede”.

(Catechismo CEI, Lasciate che i bambini vengano a me, n. 72)

LA CATECHESI LA CATECHESI BATTESIMALE:BATTESIMALE:

LA RESPONSABILITÀ DEI LA RESPONSABILITÀ DEI GENITORIGENITORI “Si tratta a volte di superare incertezze e motivazioni più

superficiali quali “ voglio che mio figlio sia come tutti gli altri’, ‘si è

sempre fatto così’, ‘è una festa’. Altre volte si tratta di rimuovere

ostacoli connessi alla situazione familiare. Decisiva e illuminante per

tutti è la prescritta catechesi di preparazione al Battesimo, da

svolgersi con opportuni itinerari di fede, commisurata alle esigenze

delle singole famiglie. Questa catechesi aiuta a comprendere che il

Battesimo è dono di vita e sacramento di salvezza. I genitori hanno

l’occasione di chiarire e di manifestare a se stessi e reciprocamente,

con coraggio, le proprie intime convinzioni, quelle che si manifestano

nelle opere della vita quotidiana prima che nelle parole. La comunità

che ascolta i genitori ha il dovere di annunciare loro il messaggio

della Chiesa e di aiutarli perché l’ambiente familiare diventi sempre

più aperto alla fede e all’amore”.

(Catechismo CEI,Lasciate che i bambini vengano a me, n.73)

LA CATECHESI LA CATECHESI BATTESIMALE: IL RUOLO BATTESIMALE: IL RUOLO

DELLA FAMIGLIADELLA FAMIGLIA• La Catechesi Battesimale non deve dimenticare che

“La famiglia è l’ambiente educativo e di trasmissione

della fede per eccellenza: spetta dunque anzitutto

alle famiglie comunicare i primi elementi della fede ai

propri figli, sin da bambini. Sono esse le prime scuole

di preghiera, gli ambienti in cui insegnare quanto sia

importante stare con Gesù ascoltando i Vangeli che ci

parlano di lui.”

( CEI,Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia

n°52)

LA CATECHESI LA CATECHESI BATTESIMALE: GLI BATTESIMALE: GLI

OBIETTIVIOBIETTIVI Quindi gli obiettivi del percorso di catechesi

battesimale devono essere quelli di risvegliare in papà

e mamma il dono della fede rendendoli coscienti che

con il Battesimo inizia per i loro figli un cammino di

fede che deve essere integrato nell’azione educativa e

che culminerà con la piena partecipazione agli altri

sacramenti dell’iniziazione cristiana. Non si deve altresì

dimenticare che la catechesi battesimale non consiste

solo in una istruzione, ma deve tendere ad essere

soprattutto una esperienza religiosa vitale che può

perdurare.

OBIETTIVI OBIETTIVI DELL’ITINERARIODELL’ITINERARIO

•  Accogliere la domanda del Battesimo del bambino

e aiutare il suo discernimento Aiutare i genitori a

percepire che i figli sono il frutto preziosissimo del

loro amore e che la loro paternità e maternità sono

grazia e hanno la loro fonte nel matrimonio che

hanno celebrato

• Aiutare i genitori a percepire il ‘mistero’ che sono i

loro figli. Interrogarsi su che cosa vuol dire avviare il

figlio all’esperienza della fede e quindi creare le

condizioni perché il percorso possa proseguire anche

dopo il Battesimo.

• Presentare il Battesimo in tutte le sue dimensioni

METODO METODO DELL’ITINERARIODELL’ITINERARIO

• accoglienza: sarà molto importante far sì che i genitori

si sentano accolti. Per questo coppie di sposi e sacerdote

si dovranno impegnare a fare in modo che le persone si

sentano a loro agio. L’accoglienza inizia dall’invito che

dovrà esser chiaro e facilmente comprensibile.

Accogliere vuol dire porre al centro le persone ancor

prima dei contenuti che si vuole trasmettere.

• condivisione: il cammino dovrà essere condiviso dai

genitori che si sentiranno protagonisti del cammino

stesso. Le coppie animatrici e il sacerdote dovranno

limitarsi a dare spunti per la riflessione.

•  

CONTENUTI CONTENUTI DELL’ITINERARIODELL’ITINERARIO

• “Si valorizzi il Catechismo dei bambini “ Lasciate

che i bambini vengano a me”: lo si consegni ai

genitori durante la preparazione al battesimo dei

figli, o almeno in occasione di esso; se ne

raccomandi lo studio e la traduzione operativa da

parte dei giovani sposi; si studi l’opportunità di

prevedere momenti comunitari di ripresa dello

stesso testo per favorirne un utilizzo più

adeguato”

CEI, (Direttorio di Pastorale Familiare, n. 105).

GLI INCONTRI: numero e GLI INCONTRI: numero e luogoluogo

• Si dovranno prevedere almeno tre incontri possibilmente con la

partecipazione anche dei nonni e dei padrini.

• 1° incontro: Le coppie di sposi si rechino nelle case per un primo

contatto e conoscenza (accoglienza);

• 2° incontro: la catechesi Battesimale con la presentazione dei

contenuti del sacramento;

• 3° incontro: avviene in Parrocchia con il Parroco che spiega il rito del

Battesimo e prepara la celebrazione.

• Celebrazioni comunitarie delle famiglie : prevedere un momento o

più momenti di celebrazione della S. Messa in cui chiamare le coppie

che hanno battezzato i figli; ( Festa della Santa Famiglia di Nazaret,

Battesimo di Gesù, Giornata per la vita, Veglia Pasquale, Solennità di

Pentecoste, Festa patronale……….) .Queste diverse celebrazioni,

possibilmente arricchite con un momento di convivialità fraterna, hanno

lo scopo di inserire genitori e figli nella vita della comunità parrocchiale

LA CATECHESI BATTESIMALE E’ LA CATECHESI BATTESIMALE E’ CATECHESI DI INIZIAZIONE CATECHESI DI INIZIAZIONE

CRISTIANACRISTIANA

I genitori che presentano i bambini

per il Sacramento del Battesimo sono

coinvolti in incontri di preparazione

per approfondire gli aspetti teologici,

pastorali e liturgici del Sacramento.

INTRODUZIONE GLOBALE INTRODUZIONE GLOBALE ALLA FEDE E ALLA VITA ALLA FEDE E ALLA VITA

CRISTIANACRISTIANA

L’I.C. è’ incentrata sulla dinamica:

TRADITIO consegna del dono della fede

RECEPTIO accoglienza libera del dono

REDDITIO “restituzione” della fede accolta

BATTESIMO SACRAMENTO DELLA FEDEIl primo passo concreto dell'iniziazione cristiana è l'itinerario catecumenale

accentrato sull'avvenimento del battesimo.

"Il battesimo, ingresso alla vita e al Regno, è il primo sacramento della nuova

legge. Cristo lo ha proposto a tutti perché abbiano la vita eterna, e lo ha

affidato alla sua Chiesa insieme con il Vangelo, dicendo agli apostoli: "Andate e

annunziate il Vangelo a tutti popoli e battezzateli nel nome del Padre e del

Figlio e dello Spirito Santo".

Perciò il battesimo è anzitutto il sacramento di quella fede, con la quale gli

uomini, illuminati dalla grazia dello Spirito Santo, rispondono al Vangelo di

Cristo.

La Chiesa considera quindi come sua prima missione suscitare e risvegliare in

tutti una fede autentica e operosa; per questa fede tutti— catecumeni, genitori

dei bambini da battezzare e padrini — aderendo a Cristo potranno entrare

nella nuova alleanza o riaffermare la loro appartenenza a essa“

(Rito del battesimo dei bambini, II. Iniziazione cristiana: Introduzione generale,

n. 3).

IMPORTANZA DEL BATTESIMO DEI BAMBINI

“La Chiesa, che ha ricevuto la missione di annunciare il Vangelo e

di battezzare, fin dai primi secoli ha conferito il Battesimo non solo

agli adulti, ma anche ai bambini. In forza della Parola del Signore:

‘Se uno non rinasce dall’acqua e dallo Spirito Santo, non può

entrare nel regno di Dio’ (Gv 3,5), la Chiesa ha sempre ritenuto che

i bambini non debbano essere privati del Battesimo. Essi, infatti,

sono battezzati nella fede della Chiesa, professata dai genitori, dai

padrini e dagli altri presenti al rito: questi rappresentano sia la

Chiesa locale sia la società universale dei Santi e dei fedeli, la

Chiesa Madre che tutta intera genera tutti e ciascuno”

(Rito del battesimo dei bambini, Iniziazione cristiana: Il battesimo

dei bambini n.2)

IL BATTESIMO DEI BAMBINI…….

……..UN’OCCASIONE DI GRAZIA

• è una richiesta ancora diffusa,

un’occasione di grazia da non

trascurare

• è una sfida aperta, in quanto le

motivazioni sono spesso inadeguate

BATTESIMO E PRIMA INFANZIA(0-3 anni)

L’accoglienza della domanda

di Battesimo come occasione

di prima evangelizzazione

• E’importante riconoscere nella richiesta

del battesimo per i figli una preziosa

opportunità pastorale per evangelizzare i

genitori. Infatti proprio la richiesta dal

sacramento dovrebbe costituire

un’occasione privilegiata da non sprecare

per l’evangelizzazione.

EVANGELIZZARE LA EVANGELIZZARE LA DOMANDA DEL DOMANDA DEL

BATTESIMOBATTESIMO

La richiesta del Battesimo avvia

una relazione tra famiglia e

Chiesa.

Cosa esprime la Chiesa nel donare

il sacramento se non obbedire

all’intenzione di Dio?

LA DOMANDA DEL LA DOMANDA DEL BATTESIMOBATTESIMO

la famigliaChiede

il Battesimo

la comunità domanda alla

famiglia: cosa chiedi alla Chiesa?

Il dialogo che nasce tra famiglia e chiesa non si risolve con una risposta immediatamente appagante la richiesta dei genitori né con una sorta di formalismo indifferente della situazione dell’interlocutore che pone la domanda.

LA DOMANDA DEL LA DOMANDA DEL BATTESIMOBATTESIMO

Perché nella crisi di fede

persiste la domanda di Battesimo per i piccoli?

LA DOMANDA DEL LA DOMANDA DEL BATTESIMO PER MOTIVIBATTESIMO PER MOTIVI

legati alla persona del piccolo

familiari di religione civile

LA DOMANDA DEL LA DOMANDA DEL BATTESIMOBATTESIMO

• Ci accorgiamo quanto, a volte,

poco vangelo ci sia nelle

motivazioni nel chiedere il

sacramento, ma la sfida pastorale

è far procedere verso il Vangelo

questa fede naturale, un po’ mista

di tradizioni, usanze,

superstizioni…

DIVERSE SONO LE DIVERSE SONO LE SITUAZIONI SITUAZIONI

SOCIO-RELIGIOSE DEI SOCIO-RELIGIOSE DEI GENITORIGENITORI

- C’è chi ha un legame forte e vivo con la

comunità cristiana;

- C’è chi è più saltuario nella partecipazione;

- C’è chi è indifferente o a volte ostile.

- c’è spesso un forte divario nella fede degli stessi

coniugi

Tutto questo dove c’è inadeguatezza su temi

educativi, timore di sbagliare, spesso assenza di

responsabilità.

SVARIATE SITUAZIONI SVARIATE SITUAZIONI FAMILIARIFAMILIARI

• L’impegno più rilevante è quello di

evangelizzare tutte le svariate

situazioni familiari che si incontrano:

sposati civilmente, separati, divorziati

risposati, coppie di fatto, conviventi,

ragazze madri, famiglie di non credenti in

cui un solo coniuge si dichiara cristiano.

DIRETTORIO PASTORALE FAMILIAREAlcuni orientamenti li troviamo al N.106• Qualora la richiesta del battesimo fosse avanzata da genitori

che vivono in situazione matrimoniale irregolare, si dovrà ve

rificare se ci sono le condizioni che ne rendono possibile la

celebrazione e, in particolare, se esiste la fondata speranza

che il figlio riceverà una vera educazione cristiana. Si viva

perciò questo momento come un'importante occasione per

evangelizzare questi genitori, per aiutarli a riflettere sulla

loro vita alla luce del Vangelo e invitarli a conversione. 

• Cf. sotto, al n. 232.

• Cf. Codice di diritto canonico, can 868, 2; La pastorale dei

divorziati risposati..., nn. 51-53.

• Cf. Archidiocesi Napoli, Norme Pastorali n. 16

LE INDICAZIONI LE INDICAZIONI DEL MAGISTERO DEL MAGISTERO

IN OCCASIONE IN OCCASIONE DELLA DOMANDA DELLA DOMANDA

DI BATTESIMODI BATTESIMO

La Nota pastorale della Commissione

episcopale per la dottrina della fede,

la catechesi e la cultura e della

Commissione episcopale per la

famiglia della CEI sulla «Pastorale

dei divorziati risposati e di quanti

vivono in situazioni matrimoniali

irregolari o difficili» (26.04.1979 –

PD), nn° 52-54

L’Istruzione Pastoralis actio della Congregazione per la dottrina della fede circa il «Battesimo dei bambini» (20.10.1980 – PA), nn° 27-33.

Conferenza Episcopale Italiana

Direttorio di Pastorale Familiare

per la Chiesa in Italia(25.07.1993) nn.105-106;232

Archidiocesi di Napoli

Norme Pastorali

su alcuni aspetti della

celebrazione dei SacramentiPromulgato dal Card. Crescenzio Sepe

(19.09.2010) nn. 4-20

• Il battesimo è trattato, nel Codice di

Diritto Canonico (abbreviato in CIC,

dal titolo latino Codex Iuris Canonici),

dagli articoli 850 a 879 e nel

Catechismo della Chiesa Cattolica dal

n. 1213 al 1284

PASTORALIS ACTIOPASTORALIS ACTIO• L’istruzione Pastoralis Actio sul battesimo dei

bambini emanata dalla Congregazione per la

Dottrina della fede evidenzia la necessità che i

sacramenti siano capiti come “sacramenti

della fede” e precisa come ogni sacramento

abbia un particolare rapporto con la fede:

• “Il battesimo non è mai amministrato

senza la fede, che nel caso dei bambini è la fede

della Chiesa […]. Il battesimo non è soltanto un

segno della fede: ne è anche la causa” (PA 17).

PASTORALIS ACTIOPASTORALIS ACTIO

• La fede della Chiesa, in linea di principio, dovrebbe essere in

primo luogo testimoniata ed educata dai genitori stessi. Non

a caso sempre la Pastoralis Actio precisa:

• “Devono essere prese delle garanzie perché tale dono (il

Battesimo) possa svilupparsi mediante una vera educazione

nella fede e nella vita cristiana, sicché il sacramento possa

raggiungere pienamente la sua verità. Di solito esse sono

date dai genitori e dai parenti stretti, benché possano essere

supplite in modo diverso dalla comunità cristiana. Ma se tali

garanzie non sono veramente serie, si potrà essere indotti a

differire il sacramento, o addirittura a rifiutarlo, qualora siano

certamente inesistenti” (PA 28).

PASTORALIS ACTIO• Le considerazioni della Pastoralis Actio ribadiscono

del resto la norma prescritta al can. 868 § 1 dal

Codice di Diritto Canonico.

“Perché un bambino sia battezzato lecitamente è

necessario:

1. che i genitori, o almeno uno di essi oppure coloro

che tengono legittimamente il loro posto, vi

acconsentano;

2. che vi sia fondata speranza che sarà educato nella

religione cattolica; se tale speranza manca del tutto,

il battesimo venga differito, secondo le disposizioni

del diritto particolare, dandone ragione ai genitori”.

TIPOLOGIE FAMILIARI TIPOLOGIE FAMILIARI

• Componendo le indicazioni dei testi, siamo in

grado di ricostruire quattro tipologie di genitori

che chiedono il battesimo per i loro figli.

• La tipologia della condizione familiare che

presentiamo vuole essere semplicemente

indicativa dei problemi principali che si

incontrano oggi in relazione alla richiesta del

battesimo per i figli

a. Genitori credenti e praticantiIl primo caso è quello auspicabile, per il quale si ribadisce che il

bambino riceva il battesimo nelle prime settimane di vita ed

anche prima, in caso di pericolo di morte. Il testo si sofferma

piuttosto sull’importanza di preparare spiritualmente i genitori

e i padrini

I genitori devono […] avvertire i loro pastori d’anime della

nascita attesa, prepararsi spiritualmente. Da parte loro i

pastori d’anime visiteranno le famiglie, anzi cercheranno di

riunirne insieme diverse e impartiranno loro la catechesi ed

altri opportuni suggerimenti, e inoltre le inviteranno a pregare

per i bambini, che si accingono a ricevere (PA, 29).

b. Genitori poco credenti e solo occasionalmente

praticanti In questo caso (PA 30-31), è previsto anzitutto un

colloquio «perspicace e pieno di comprensione» con

questi genitori, colloquio orientato a «suscitare interesse

per il sacramento che chiedono» e a «richiamarli alle

responsabilità che essi si assumono». La Chiesa infatti

«non può venire incontro al desiderio di questi

genitori, se essi non danno la garanzia che, una

volta battezzato, il bambino riceverà l’educazione

cristiana richiesta dal sacramento». Il problema è

quello di «garanzie sufficienti» a fondare la speranza che

il battesimo porterà i suoi frutti.

c. Genitori conviventi o sposati solo civilmente

• Il terzo caso è affrontato più direttamente dal

documento CEI sulla pastorale dei divorziati:

“Se la richiesta di battesimo per il figlio è presentata da genitori

conviventi o sposati solo civilmente, ai quali nulla proibisce di

regolarizzare la loro posizione o di sposarsi anche

religiosamente […] il sacerdote mostrerà loro la contraddizione

tra la domanda del battesimo per il figlio ed il loro stato, che

rifiuta di vivere l’amore coniugale da battezzati e quindi rifiuta

il battesimo stesso, che fonda ed esige il sacramento del

matrimonio, e li inviterà, per quanto possibile, a sistemare la

loro posizione prima di procedere, con le necessarie garanzie

di educazione cristiana, al battesimo del figlio”. (PD n.53; cf.

DPF n. 232; cf. Arch. Napoli, Norme pastorali N. 19)

DIRETTORIO PASTORALE FAMILIARE

n. 232

•In occasione della richiesta dei sacramenti per i figli,

la comunità cristiana sia particolarmente attenta a

cogliere questa opportunità per una discreta ma

puntuale opera di evangelizzazione innanzitutto dei

genitori, per aiutarli a riflettere sulla loro vita alla

luce del Vangelo, per invitarli a “regolarizzare”, per

quanto possibile, la loro posizione, per esortarli e

accompagnarli nel loro compito educativo.

d. Genitori divorziati e risposati solo civilmente

• L’ultimo caso riguarda la situazione in cui almeno uno

dei due genitori sia divorziato e risposato (ovviamente

solo al civile). Nell’attuale contesto sociale, la condizione

di divorziato risposato non è di per sé indice sufficiente

di una grave mancanza di fede. Il criterio decisivo sarà

perciò ancora una volta l’accertamento della garanzia

che o da parte dei genitori stessi, o almeno di uno dei

due, o da parte del padrino (madrina), di qualche

parente o della stessa comunità cristiana, il bambino

potrà venire educato nella fede della Chiesa.

La linea di pensiero dei vescovi è abbastanza netta. La

convivenza o il matrimonio solo civile, qualora possano

essere sanati dal matrimonio religioso, pregiudicano

gravemente la fede nella quale i bambini dovrebbero

venire battezzati. L’inciso «per quanto è possibile»

sfuma però non poco la nettezza dell’indicazione ed

apre alla possibilità di una certa deroga

dall’orientamento dato, soprattutto nel caso in cui altri

(padrino, madrina, parenti, comunità cristiana)

garantiscano un’adeguata educazione nella fede.

GLI OBIETTIVI

• Le indicazioni del Magistero si

preoccupano soprattutto di far sì che il

Battesimo di un infante sia

accompagnato da fondate garanzie di

educazione cristiana di colui che viene

battezzato.

• I requisiti per poter battezzare i

bambini sono:

1) Consenso dei genitori, o almeno

uno di essi, o chi tiene

legittimamente il loro posto

2) Speranza fondata che venga

educato alla religione cattolica

BATTESIMO SOTTO BATTESIMO SOTTO CONDIZIONECONDIZIONE

Esaminiamo infine il caso del battesimo sotto

condizione.

• Can. 869 - § 1. Se si dubita che uno sia stato

battezzato, o che il battesimo non sia stato

amministrato validamente e il dubbio persiste anche

dopo una seria ricerca, il battesimo gli sia conferito

sotto condizione.

Sottolineiamo che non è un secondo battesimo, perché

se il primo battesimo, sui cui si ha un dubbio, è in

realtà valido, allora il secondo non aggiunge nulla.

IL RUOLO DEL PADRINO E DELLA IL RUOLO DEL PADRINO E DELLA MADRINAMADRINA

Le norme pastorali della Diocesi al n. 20 ci ricordano che:

• “Al battezzando, per quanto è possibile, venga dato un padrino,”

(cf. Can. 872).

• “Per essere ammessi all’incarico di Padrino è necessario che egli:

sia cattolico, abbia già ricevuto la Confermazione, il santissimo

sacramento dell’Eucarestia e conduca una vita conforme alla fede e

all’incarico che assume;

non sia irretito da alcuna pena canonica legittimamente inflitta o

dichiarata;

Non sia il padre o la madre del battezzando” (cf. Can.874)

Non possono essere ammessi come padrini; quanto notoriamente sono

ritenuti di appartenere d organizzazioni malavitose: quanti praticano

l’usura o altre attività criminali, quali lo spaccio di droga ecc; i

divorziati risposati, gli sposati solo civilmente ed i conviventi. In ogni

caso, non si ammettono persone di cui non sia notoria l’onestà della

vita pubblica e privata.