Estote Parati - Numero 12

8/2/2019 Estote Parati - Numero 12

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GRUPPO SCOUT CAPEZGRUPPO SCOUT CAPEZZAZANO 1NO 1

ESTOTE PA ESTOTE PARARATI TI NEWS LETTERNEWS LETTER

sommario |

n questo numeronno 2 numero 12 Aprile 2012

Editoriale: in barba ai Maya...S. Giorgio;

Scautismo: 21 Marzo, Giornata Mondiale;

La parola ci dice: S. GIorgio;

Foulard Blanch: Chi siamo;

Creativit: Palestra per la mente;

Appuntamenti: incontro con i genitori;

Pillole di storia: L'Ora della Terra 2012;

InsertiEducazione e formazione: Paura di avere

aura;

Scautismo: San Giorgio patrono degli

ploratori e guide;

Scautismo: Botteghe RS a Capezzano;

| scautismo |21 MarzoGiornata Mondiale sindrome di Down

Riccardo ha imparato ad allacciarsi le

scarpe, Cecilia a prepararsi lo zaino

da sola con tutto il necessario,

Michele a cucinare la pastasciutta.

Piccoli passi di responsabilit, nulla

di straordinario.

Riccardo, Cecilia e Michele sono tre

ragazzi down. Scout come gli altri,

partecipano alle attivit e fanno come gli altri del loro meglio. Lo

scautismo anche per loro

unoccasione di crescita.

Il linguaggio delle cose concrete,

limparare facendo, li aiutano ad

avere fiducia in loro stessi, a

comprendere il valore della vita di

gruppo e delle regole condivise, ad

acquisire nuove competenze. E loro

aiutano tutto il gruppo a conoscere,

a capire, a condividere.

Da diversi anni, in Italia e in molti

Paesi del mondo, il 21 marzo si

celebra la Giornata Mondiale sulla

sindrome di Down.

editoriale |n barba ai MAYA...

tutti voi da parte dei lupetti, scout,

uide, novizi, rover, scolte, capi, foulardanc ed adulti scout del Capezzano 1

tti in coro gridiam: Buon S.GIORGIO!

LASTROCCA DI PRIMAVERA

lastrocca di primavera

lungo il giorno, pi dolce la sera.

omani forse tra l'erbetta

punter la prima violetta.

h prima viola fresca e nuova

eato il primo che ti trova,

tuo profumo gli dir,

primavera giunta, qua.

li altri signori non lo sanno

ancora in inverno si crederanno:

agari persone di riguardo,a il loro calendario va in ritardo.

Gianni Rodari

www.giannirodari.it

| la Parola ci dice |San GiorgioPatrono degli Scout e Guide di tutto il

mondo

Lesistenza di Giorgio, santo vissuto

nel II secolo, ancora avvolta dal

mistero. San Giorgio, per, ancora

tra i santi pi amati in Oriente e in

Occidente. Gli stato persino

dedicato un cratere sulla Luna.

La verit storica, della sua vita, si

basa su pochi passi di scrittori latini

che testimoniarono lesistenza a

Lydda, in Palestina, del sepolcro di

San Giorgio martire e la intensa

venerazione del popolo, su

unepigrafe greca del 368 rinvenuta

in Eaccaea di Batanea, che parla di

una casa del santo, e sui resti

archeologici della basilica cimiteriale,

il cui primo nucleo pu essere datatoad anni vicini alla vita di Giorgio.

Tutto qui, il resto, ci che noi

crediamo di conoscere, deriva da

rielaborazioni e integrazioni leggen-

darie.

[continua all'interno]

| un' immagine, un pensiero |S.Giorgio: un modello per ogni scout e guidaincitare ogni scout e guida ad impegnarsi, con cuore saldo e gioiosa fiducia


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continua dalla copertina |

orgio nacque intorno al 280 in Palestina da

enitori cristiani che lo educarono

istianamente fino alla sua partenza per il

rvizio militare, dove divenne ufficiale delle

ilizie romane. Quando limperatore

ocleziano ordin la persecuzione contro i

istiani, non esit a consegnare Giorgio, pur

pprezzandone il valore, in mano

imperatore persiano Daciano che lo fece

carcerare e torturare. Davanti alla coorte,

orgio distribu i beni ai poveri e,

nfessandosi cristiano, si rifiut di sacrificaregli dei. Giorgio fu spogliato delle vesti,

agellato con nervi di bue, costretto a mettere

lzari infuocati guarniti di chiodi, colpito da

artellate tanto violente da fracassargli il

anio, legato e sbattuto in prigione, dove

bbe la visione del Signore che gli predisse

tte anni di tormenti. Dopo torture di ogni

enere, muore decapitato nell anno 303,

et di ventitr anni. sepolto a Lydda, in Palestina, dove ancora

ggi sono visibili i resti archeologici della

asilica cimiteriale che fu costruita in suo

nore nel V secolo.

sepolcro di san Giorgio divent meta di

ellegrinaggio subito dopo il martirio e la

enerazione verso Giorgio si diffuse in tutto il

ondo. Numerose chiese furono intestate a

n Giorgio, nel Medio Oriente, in Africa, in

tta lEuropa.

sepolcro di san Giorgio divent meta di

ellegrinaggio subito dopo il martirio e la

enerazione verso Giorgio si diffuse in tutto il

ondo. Numerose chiese furono intestate a

n Giorgio, nel Medio Oriente, in Africa, in

tta lEuropa.

allepoca delle crociate, in tutta larea delediterraneo, si era diffusa limmagine del

nto in lotta contro il drago, narrata dai

cconti sulle passioni di san Giorgio dal IX

colo, fatti che facilmente traevano spunti

ai racconti mitologici e folcloristici per

altare le prodezze dei santi.

In questepisodio si narra che a

Silene, citt della Libia, viveva in un

lago un drago mostruoso che a volte

giungeva fino in citt dove con il suo

fiato avvelenava chiunque gli

capitasse a tiro. Gli abitanti,

impauriti, placavano la sua fame

dandogli ogni giorno due pecore, ma

presto il numero delle pecore

diminu. Interpellato, l'oracolo disse

di offrire al drago una pecora e un

essere umano, scelto con un

sorteggio. Quando venne la volta

della principessa Elissava il re tent

di riscattarla offrendo tutto il proprio

patrimonio e met del regno, ma il

popolo rispose: I nostri figli sono

morti e tu vorresti salvare tua figlia?

Se non lo permetterai bruceremo te

e la tua casa.

Elissava, in lacrime, fu portata sulla

sponda del lago in attesa del proprio

destino. Proprio in quel momentosopraggiunse Giorgio che consol la

ragazza e le promise aiuto. Di l a

poco, il drago emerse tra fuoco e

vapori pestiferi, ma Giorgio si affid

a Dio e si avvent sul drago

ferendolo profondamente con la

lancia. Il drago cadde a terra e

Giorgio disse a Elissava: Avvolgi la

tua cintura al collo del drago, lei

obbed e il drago cominci a seguirla

mansueto come un cagnolino.

Vedendoli arrivare, il popolo si atterr

ma Giorgio li rincuor: Non temete,

il Signore mi ha permesso di liberarvi

da questo mostro. Credete in Cristo

ed io uccider il vostro persecutore.

Felice, il re don al salvatore

immensi tesori, ma Giorgio li distribu

ai poveri e, dopo aver battezzato

tutti gli abitanti della citt, riprese il

cammino.

Limmagine del cavaliere vincitore

tipica del Medioevo. Otre che dei

cavalieri, Giorgio era ed

considerato il protettore dei lavori

dei campi, dei cavalli, dei pastori e

dei contadini (il nome Giorgio deriva

dal greco georgos che significa

agricoltore). Non quindi un caso

che la sua festa principale sia stata

fissata il 23 aprile, in un periodo in

cui ci celebravano le feste primaverili

pagane.

AE Don Angelo




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foulard blanc |hi siamo

comunit Internazionale dei Foulard

anchi nasce a Lourdes nel 1926:

ntento degli Scouts che la fondano

uello di creare una comunit di servizio

bera da qualsiasi forma di

sistenzialismo. Nei sessantanni di

ta della Comunit questo spirito

ziale stato mantenuto vivo da ogni

out che abbia scelto di indossare il

ratteristico fazzolettone bianco.

Promessa dei Foulards Bianchi uella "di servire gli ammalati ed i

ovani a Lourdes e ovunque nello

irito dell Hospitalit Notre Dame de

urdes". La nostra proposta consiste in

na scelta di vita e di servizio non sulla

per la sofferenza, ma verso questa ed

questa, completamente. Limpegno di

vere una dimensione di servizio

rtemente personale; la Comunit deioulards Bianchi infatti ha importanza

me momento di incontro, di verifica,

me testimonianza, ma il singolo che

eglie e vive la proposta di Lourdes,

oprendo il servizio non occasionale,

a strumento di crescita costante.

vere in questo spirito significa

stimoniare la speranza "attiva" che

entro di noi e che spetta a noi donare

fratelli. Il Foulard Bianco il segno di

n cristiano che sceglie di dare il proprio

more allaltro; laltro (giovane,

mmalato, emarginato) diventa cos il

ostro centro di interesse ed il nostro

amite con Dio.

Massimo S.

| pillole di storia |L'Ora della Terra 2012Il Capezzano1 festeggia l'Ora della Terracon una cena a lume di candela

partecipando alla maratona mondialeorganizzata dal WWF.



La news letter non rappresenta una testata giornalistica e viene aggiornata senza alcuna periodicit; non , pertanto, unprodotto editoriale sottoposto alla disciplina di cui all'art. 1, comma III, della Legge n. 62 del 7 marzo 2001.

| creativit |Palestra per la Mente...per amici, genitori, scout e capi

1 problema: la giusta sequenza

Qual il termine successivo in questa

successione?

1 - 11 - 21 - 1211 - 111221 - ...

2 problema: le noci di cocco

Tre marinai trovano un mucchio di noci

di cocco. Il primo ne prende la met pi

mezza noce. Il secondo prende met diquello che rimasto pi mezza noce.

Anche il terzo prende met del

rimanente pi mezza noce. Rimane

esattamente una noce che essi danno

alla scimmia. Quante erano inizialmente

le noci del mucchio?

Inviare le risposte [email protected]

| appuntamenti |Incontro con i genitori

Mercoledi 9 maggio ore 21.30 presso

l'oratorio di Capezzano, terzo incontro

con i genitori organizzato dal Co.Ge.

Argomento:COMUNICARE CON I NOSTRI

FIGLI

| appuntamenti |Via Lucis

Venerdi 11 maggio ore 21 piazza della

chiesa partenza VIA LUCIS ed arrivo alla

villa CAVANISVia Lucis APERTA a tutta la COMUNITA'

PARROCCHIALE

Si conclusa lOra della Terra del WWF,

la maratona globale per il pianeta che

il 31 marzo, alle 20.30 locali in tutti i

fusi orari, ha coinvolto la cifra mai

raggiunta di 150 Paesi e oltre 6500 citt

in tutto il mondo, spegnendo in

unondata di consapevolezza e

attivazione contro i cambiamenti

climatici e per un futuro sostenibile, i

pi bei monumenti e luoghi simbolo di

tutto il pianeta, oltre a edifici pubblici,uffici, negozi e abitazioni private.
mailto:[email protected]:[email protected]


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educazione e formazione |AURA DI AVER PAURA paura come uno strumento che ci

mpedisce il cambiamento, ci impedisce di

ssere di prendere reali opportunit.

essuno al mondo, almeno una volta nella

ta, riesce a sottrarsi ad una emozione molto

articolare: la paura. Mi sono sempre posto

uesto problema tutte le volte che ho dovuto

stenere un esame, un incontro coinvolgente

tutte quelle situazioni cariche di ansia: paura

non farcela, di non essere allaltezza, di non

oter dimostrare qualche cosa allaltro.

o invidiato spesso le personepparentemente sicure di s, fredde,

staccate, e ho provato anche ad usare quei

alliativi auto-pseudo-psico-terapeutici che si

ggono a volte su qualche rivista: il risultato

on stato dei migliori soprattutto perch non

asta la facciata di un atteggiamento

anquillo per annullare il senso di

marrimento che la paura genera, la stretta

o stomaco, avvertire limpotenza di fronted una situazione che ci sembra troppo

ande per essere gestita.

escere fa paura ma crescere, in parte, aiuta

vincerla nel momento in cui lesperienza

orta a vedere le cose in modo pi ragionato e

rse meno istintivo; per vero che

escendo si portati ad abbandonare i sogni

d occhi aperti che in giovent portano ad

evitabili delusioni (per fortuna non sempre

etto) per la paura di soffrire ancora e questo

fondo non un gran risultato perch non

usto fare a meno dei sogni.

mio lavoro analitico, daltronde, mi ha

ermesso di vedere pi a fondo anche la mia

aura e provare ad affrontarla con pi

eterminazione ma mi ha anche spinto a

gionare sulle conseguenze.

on certo facile o immediato leggere le

oprie emozioni e tradurle in una reale vogliacambiare le cose per se stessi; non

mpre facile sottrarsi alle leggi non scritte

ella societ che leducazione familiare,

ligiosa e scolastica in qualche modo ci

asmettono; non sempre mancanza di

ora io e non sem re iustificato decidere



controcorrente o in modo tale da

cambiare direzione ad un certo corso

della nostra storia ma credo sia

importante, estremamente importan-

te, soffermarsi sulla posta in gioco:

noi stessi.

Abbiamo una vita sola e, anche per

coloro che credono nella reincarna-

zione, non giusto sprecare le

opportunit che la vita ci offre ogni

giorno se a fermarci la paura, che

spinge nella direzione opposta a

quella verso la quale tende la nostra

energia vitale.

Riconoscere questa energia potente

dentro di noi unesperienza spesso

dolorosa perch rompe quegli

equilibri che in qualche modo ci

lasciano nella tranquillit del

giornaliero, nella stabilit dellordina-

rio; cambiare sempre uno sforzo

perch vuol dire spezzare dinamiche

conosciute ed affrontarne nuove equi interviene il timore, la paura

delle conseguenze.

In un film recente il protagonista,

passato improvvisamente a miglior

vita, si trova come tutti gli altri a

sostenere una sorta di processo con

pubblica accusa e avvocato difensore

in merito alla vita trascorsa ed in

particolare sui momenti nei quali il

protagonista ha avuto paura o per

paura non ha agito per il meglio:

esito del processo quindi il

passaggio ad uno stato superiore; il

tutto sta a significare che la paura ci

impedisce di essere e di essere al

meglio, di incanalare il corso della

nostra vita su binari diversi da quelli

che la nostra locomotiva vorrebbepercorrere. Il personaggio Fantozzi

che ha avuto tanto successo

riassume tutte le nostre paure, le

nostre ansiet e noi, ridendo,

crediamo di esorcizzare quel Fantozzi

che vive dentro molti di noi.

Non si pu certo eliminare del tutto

la paura ma sicuramente limitarne i

danni perch non esiste alcuna

ragione al mondo che possa

giustificare il nostro non essere; il

primo passo? Ammettere di avere

paura: un gesto di coraggio.

Nicola Belotti


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scautismo |an Giorgio patrono deglisploratori e guide

23 aprile la Chiesa festeggia san Giorgio.

ello stesso giorno, gli esploratori e le guide

nnovano solennemente la Promessa scout,

condo linvito di Baden-Powell, il fondatore

ello scautismo, che suggerisce di

ammentarla, per riscoprirne lo spirito.

aden-Powell propone come patrono degli

outs san Giorgio. Richiamando la figura del

nto cavaliere, invita ripetutamente gli

outs a rifarsi alle virt eroiche di taleodello che pu ispirare il loro itinerario di

rmazione educativa. San Giorgio, un santo

a i pi venerati, incarna gli ideali del

valiere medioevale: difensore di miseri ed

difesi, viene eletto patrono della cavalleria

ociata. Della sua vita, famoso lepisodio in

i libera la Principessa dal dragone.

oprattutto nel Medioevo la sua lotta contro il

ago diventa il prototipo della lotta del benentro il male e per questo il mondo della

valleria vi vede incarnati i suoi ideali.

equentemente, nelliconografia san Giorgio

ffigurato come il cavaliere che in modo

vventuroso ed eroico, uccide il drago dagli

chi di fuoco, stando a cavallo con una lancia

ammeggiante ed uno scudo finemente

sellato. San Giorgio esempio di cavaliere

dente, entusiasta, fedele, forte, vittorioso.

gli scouts Baden-Powell raccomanda non

nto la persona del Santo in s, quanto i

incipi e le qualit che egli impersona e

ppresenta. Lo propone come il modello a cui

ovrebbe ispirarsi ogni scout o guida, anche di

di diverse dalla cristiana. In particolare,

tende incitare ogni scout e guida ad

mpegnarsi, con cuore saldo e gioiosa fiducia,

me ha fatto san Giorgio, ad aiutare gli altri,

mettersi a loro disposizione, a servizio deioveri e degli indifesi. Ecco allora, perch san

orgio un modello per ogni scout e guida,

e nella Promessa si impegnano a vivere la

opria vita a servizio di Dio e dei fratelli,

traverso buone azioni ed il servizio ad

utare uanti sono in difficolt.



In fondo la stessa Legge scout, come

rivisitazione degli ideali cavallere-

schi, trova in san Giorgio il suo

modello di fattibilit. Guardando a

questa figura simbolica, un

esploratore e una guida sanno di

poter vivere anche loro la grande

avventura di figli di Dio, fedeli e

pronti nel compiere il bene anche

superando prove difficili. Ogni scout

e guida dovrebbero conoscere la

storia del loro patrono. Famoso

lepisodio in cui san Giorgio affronta

con tutta la forza, anche se non

armato adeguatamente, lo scontro

con il drago che affronta con una

semplice lancia e tanto coraggio,

abnegazione e determinazione. E

Dio, nel quale san Giorgio ripone la

sua grande fiducia, gli dona la forza

per vincere. Ma oggigiorno non vi

sono draghi da uccidere o vergini da

strappare alla morte. Ed allora qualeil senso simbolico della lotta di

questo cavaliere cristiano? La sua

vittoria sul drago simboleggia la lotta

contro il male, il Drago della

Tentazione, delle difficolt, delle

avversit, che ogni uomo incontra

nella propria vita. la lotta per il

bene contro il male, che ogni uomo

deve sostenere e saper fronteggiare,

se vuole seguire con fedelt Ges

Cristo. San Giorgio fedele perch

comprende che la vita bella e

gioiosa quando la si dona. D la sua

vita per essere fedele alla promessa.

Eppure oggi essere fedeli difficile...

A causa della fede viene

perseguitato e torturato; si rifiuta di

abiurare e cos affronta ladecollazione, pronto ad accogliere la

volont di Dio. Con il martirio san

Giorgio offre un esempio di fortezza

nella fede in Cristo, in tutte le

circostanze della vita.

Conoscere la vita di chi santo gi

stato solennemente dichiarato dalla

Chiesa ci permette di constatare che

leroismo cristiano ha volti infiniti:

uno, a suo modo, pu essere il

nostro. Si tratta, allora, di non

considerare san Giorgio come un

santo da piedistallo, confinato in una

nicchia, da incensare; occorre di

superare liconografia per cogliere

come sia un modello a portata di

mano, incrociando la nostra vita con

la sua.

[....] Santo colui che risponde alla

chiamata. E la chiamata alla santit

universale, e dunque, la santit

una vocazione per tutti, la meta a cui

tutti dobbiamo guardare. Non siamo

chiamati a una vita mediocre sul

piano spirituale, ma alla piena

comunione con Dio, dunque, al

vertice delle possibilit dellessere.

questa la meta vera per cui vale lapena vivere. Lesistenza anche

questa competizione, conflitto, lotta

con il male. Ecco, allora, linvito:

Diventati santi anche voi in tutta la

vostra condotta (1 Pietro 1,15).

Deciditi anche tu, in prima persona

per affrontare limpossibile e

lideale. Guardando allesempio di

san Giorgio, come guide e scout,

vogliamo essere pronti ad essere

fedeli alla Promessa, con la

disponibilit a vivere da cristiani ogni

giorno per far sperimentare nel

mondo una vera fraternit; vogliamo

essere pronti a scoprire intorno a noi

le occasioni per essere di aiuto agli

altri offrendo loro la nostra

generosit e la nostra competenza;

vogliamo essere pronti a eliminare leradici del male nel nostro cuore e nel

mondo; vogliamo impegnarci a fare

della nostra vita qualcosa di bello e

di santo.

Paola Dal Toso

Res . Centro Documentazione A esci


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scautismo |otteghe RS a Capezzano

e Botteghe sono uno degli E.P.P.P.I. che

Agesci Toscana offre ai Rover/Scolte della

gione, ragazze e ragazzi scout dai 16 ai 21

nni.

i Eventi di Progressione Personale a

rtecipazione Individuale (E.P.P.P.I.) sono

casioni che servono al Rover e alla Scolta

er riflettere sul proprio percorso, ad acquisire

uove competenze e conoscenze, a migliorare

livello della consapevolezza delle scelte.

ono eventi scelti dal Rover e dalla Scoltasieme ai Capi, in base alla fase del cammino

progressione personale che si sta vivendo e

gli obiettivi contenuti nel Punto della strada.

finch lesperienza costituisca realmente

casione di crescita, fondamentale che il

over e la Scolta e le loro comunit siano

involte prima e dopo levento. In particolare

Capi avranno cura di: preparare i ragazzi

evento, illustrandone le finalit e leratteristiche; valorizzare al ritorno

esperienza vissuta, prevedendo spazi che

nsentano al Rover e alla Scolta di

ccontarla, metterne a frutto le competenze

quisite e rielaborarne allinterno della

opria comunit le riflessioni suggerite.

uest'anno una di queste Botteghe si svolta

oprio a Capezzano Pianore ospiti del Gruppo

out Capezzano 1 ,grazie alla Comunit dei

ulards Blancs della Toscana in

llaborazione con l'AIPD (ASSOCIAZIONE

ALIANA PERSONE DOWN) dal titolo Un

rriso per te.



Lo scopo della collaborazione

consisteva nella conoscenza tra i

ragazzi delle due associazioni. I

nostri fratelli con sindrome di Down,

in un incontro gioioso, ci hanno fatto

vedere ed insegnato a lavorare la

carta pesta secondo la tradizione del

Carnevale di Viareggio. Quanto

prodotto insieme diventato, alla

fine, il ricordino che i ragazzi scouts

hanno riportato a casa.

L'incontro si svolto veramente in

un clima di gioiosa serenit e di

reciproco arricchimento. La Comunit

dei Foulards Blancs Toscana ringrazia

di cuore gli amici con sindrome di

Down augurandosi di aver donato

almeno una piccola parte di quello

che effettivamente ha ricevuto da

questo Incontro.

Un ringraziamento particolare va a

don Angelo Pioli per la sua squisita

ospitalit ed agli educatori dell'AIPD

e dei genitori che ci hannosupportato durante l'intero incontro,

inoltre vogliamo ringraziare gli scout

del MASCI (Movimento Adulti Scout

Italiani) che ci hanno fornito dei

succulenti pasti.

Estote Parati - Numero 12

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