Esercizi Di Respirazione

7/31/2019 Esercizi Di Respirazione

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Introduzione

Per garantirci la salute dobbiamo fare in modo che vi

sia un perfetto equilibrio tra la mente, il corpo e lo

spirito.

Questo equilibrio possiamo raggiungerlo in vari modi:

1. orientando la nostra mente verso una percezione

elevata servendoci di esercizi mentali basati su

affermazioni e pensieri positivi;

2. attraverso una respirazione corretta e cosciente;

3. tramite la meditazione, la quale in stretta relazione

con la respirazione;

4. praticando sani esercizi fisici, che si servono

sempre della respirazione;

5. adottando una sana alimentazione.

I suddetti metodi sono strettamente correlati fra loro e

pertanto si influenzano a vicenda. In ogni caso la

respirazione riveste un ruolo fondamentale, poich

grazie ad essa possiamo dirigere lenergia vitale

(prana) in qualsiasi punto del nostro organismo.

Perfino nel mangiare importante la respirazione:

respirando in un certo modo, ad esempio, possiamofacilitare la nostra digestione dopo un pasto

abbondante.

E evidente che una mente sana produrr un corpo

sano; che una sana alimentazione, disintossicando

lorganismo, faciliter una pi corretta respirazione e

indurr a pensieri ottimistici; un buon esercizio fisico

rilasser il corpo e la mente, ecc.

Se poi adottiamo contemporaneamente i vari metodi

succitati, avremo una grande sinergia e i risultati

saranno notevoli e rapidi.


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Esercizi di respirazione

Il Respiro: Principio di Vita

La Respirazione Completa.

La respirazione una funzione vitale per luomo.

Respirando consapevolmente attraverso le narici si

acquisisce lenergia vitale (prana) per il corpo.

Sia che desideriate sperimentare una coscienza

superiore, oppure una maggiore sensibilit psichica,

una migliore salute fisica o mentale, o un orgasmo

fisico completo, la chiave lespansione del respiro.

Chiudete gli occhi per un istante e, senza cambiare

nulla, limitatevi ad osservare la vostra respirazione.

Probabilmente vi renderete conto che al livello

minimo, superficiale e piuttosto rapida. Purtroppo,

nellodierna cultura sociale una realt piuttosto

normale. Gli yogi danno grande enfasi

allapprendimento di una respirazione lenta e

profonda, in cui si riempiono e poi si svuotano

completamente i polmoni. Noterete anche come, nel

momento in cui diventate coscienti della vostra

respirazione, cambia anche lo schema della

respirazione stessa. La respirazione consapevole la

base del controllo del respiro.

Guardate come sono grossi i polmoni. Hanno tre

camere separate, dette lobi, ma i lobi superiori e

inferiori vengono usati solo raramente. La maggior

parte delle persone respira soltanto con i lobi centrali.

Osservate un bambino che dorme: vedrete che il

respiro riempie prima laddome e poi si espande nel

petto.

Questo il modo naturale di respirare. La maggior

parte delle persone usa meno di un settimo della

propria capacit polmonare, inspirando soltanto

mezzo litro circa di aria ad ogni respiro. Al massimo

della loro capacit i polmoni possono contenere quasi

quattro litri daria.

Quando nel sistema respiratorio entra una maggiorequantit di ossigeno, ogni cellula di ogni organo viene

nutrita e riesce a compiere molto pi efficacemente il

suo lavoro. Quando i neuroni del cervello ricevono pi

ossigeno, esso nel cervello stimola impulsi pi chiar e


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potenti, rendendo i sensi pi acuti e rafforzando

lintero sistema nervoso. Diventiamo allora molto pi

coscienti delle energie sottili che sono dentro e attorno

a noi.

Trattenere per un momento laria lascia un po pi

di tempo al sangue per scaricare i suoi prodotti di

scarto e assorbire pi ossigeno. Una quantit

maggiore di ossigeno nel corpo ha notevoli effetti di

guarigione e ringiovanimento. (Le tecniche di

iperossigenazione possono ridare velocemente il

colore originale ai capelli grigi).

Lespirazione libera il corpo dallanidride carbonica

e da altri prodotti di scarto del metabolismo. Quando

questi rifiuti non vengono eliminati completamente, le

cellule si guastano e diventano soggette alle malattie.

La respirazione non consapevole raramente riesce a

svuotare del tutto i polmoni.

In sintesi possiamo dire che il prana, assunto

attraverso una respirazione cosciente attraverso il

naso, svolge unazione benefica su vari piani:

Sul piano fisico: il prana aumenta lossigenazione

del sangue, vitalizzandolo e purificandolo. Di

conseguenza aumenta la vitalit fisica e la longevit;

Sul piano eterico/astrale: il prana rafforza ilcorpo eterico, che la matrice del corpo fisico, e i

corpi sottili;

Sul piano mentale: il prana introdotto con una

respirazione cosciente cambia notevolmente il nostro

atteggiamento mentale. Aumentano concentrazione,

memoria, capacit intellettuali, rilassamento e

creativit;

Sul piano spirituale: la respirazione cosciente

sviluppa la consapevolezza interiore, facilitando

laccesso alla realt superiore.

Accesso al subconscio.

Ilsistema nervoso si divide in due parti: ilsistema

nervoso centrale, che controlla i movimenti volontari

(coscienti), e ilsistema nervoso autonomo, che regola

automaticamente le funzioni del corpo (subcoscienti).


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La respirazione di solito un processo automatico, ma

tra tutte le funzioni automatiche quella che pu

essere pi facilmente condotta sotto il controllo della

volont. In questo modo essa rappresenta il ponte tra

il livello coscio e il livello subconscio del corpo e dellamente.

Proteggere la salute.

Ilsistema nervoso autonomo si divide ulteriormente

in due parti: ilsimpatico e il parasimpatico. Il sistema

parasimpatico produce uno stato di rilassamento e di

benessere.

La Respirazione Completa calmante perch

respirare profondamente con laddome chiama in

gioco il sistema nervoso parasimpatico.

La respirazione ridotta al minimo lascia il controllo

al sistema nervoso simpatico quello che vi prepara acombattere o fuggire di fronte al pericolo. Per quanto

ne sa il vostro corpo, se respirate rapidamente e

superficialmente, siete in una situazione di pericolo. Lo

stress dovuto a questa costante situazione di allerta

un fattore ben noto nello sviluppo della maggior parte

delle malattie.

Imparare a spegnere questo sistema di emergenza

e tornare al sistema di rilassamento costituisce uno

dei maggiori benefici della Respirazione Completa.

Rallentare la respirazione produce degli incredibili

cambiamenti sia nel corpo che nella mente. In media

le persone respirano circa 18 volte al minuto. Quando

questo ritmo rallenta fino a 8 respirazioni al minuto, la

ghiandola pituitaria comincia a funzionare in modo

ottimale. Questa ghiandola regola tutte le altre

ghiandole per assicurare il giusto equilibrio ormonale,

che la chiave di una salute perfetta.

Aprire i canali extrasensoriali.

Quando respirate meno di quattro volte al minuto la

ghiandola pineale produce una copiosa secrezione.Quando la ghiandola pineale e quella pituitaria sono

stimolate, il Terzo Occhio comincia a funzionare e la

chiaroveggenza si manifesta facilmente.


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Il problema del non respirare.

Ibambini sono messi al mondo in modo crudele,

con una totale insensibilit verso le loro sensazioni. I

dottori tagliano il cordone ombelicale prima che i

piccoli polmoni del bambino abbiano avuto il tempo di

liberarsi dal fluido che li riempiva quando era

nellutero, perci il primo respiro del neonato dettato

dal panico e provoca un dolore lancinante perch i

suoi tessuti delicati subiscono il violento ingresso

dellaria per la prima volta. La maggior parte di noi non

si riprende pi da questo trauma, e non cerca mai di

respirare a fondo per paura di sperimentare

nuovamente quel dolore.

Da bambini abbiamo imparato che il fatto di essere

pienamente vivi non era accettabile per i nostri

genitori, che erano mezzi morti. Il fatto di avere troppa

energia ci creava solo problemi. Abbiamo quindi

imparato a limitare la nostra vitalit limitando la

respirazione. Fin dalla pi tenera et abbiamo

imparato che quando qualcosa era troppo spaventoso

o troppo doloroso, potevamo attutire la nostra

sensibilit di quel momento trattenendo il respiro: si

otteneva un effetto quasi anestetico. Questa tecnica ci

ha aiutato a superare molte situazioni che non

eravamo pronti ad affrontare. Abbiamo imparato anche

come, limitando la nostra respirazione, potevamospegnere delle sensazioni e dei sentimenti che non

erano accettabili per i nostri genitori.

Quando siete arrabbiati respirate in un certo modo

e, se non continuate a respirare in quel modo, non

riuscite a mantenere la collera. Cos quando un attore

vuole stimolare uno stato danimo collerico, lo fa

respirando in quel particolare modo. Lo stesso

principio si applica a tutte le sensazioni e i sentimenti.

Quando siete eccitati sessualmente il vostro schema

di respirazione cambia. Modificando quello schema di

respirazione potete spegnere leccitazione come con

un interruttore. Tutti regolano costantemente il proprio

comportamento con la respirazione, in modo

inconscio, automatico. Questo tipo di autoregolazione

ha senza dubbio i suoi vantaggi, e ci ha aiutato

efficacemente a sopravvivere in questo mondo di

pazzi, ma purtroppo presenta anche degli effetti


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negativi. E vero, ci ha protetto contro il dolore, la

paura, la collera, o leccitazione sessuale eccessivi,

ma ha anche represso tutto quello che cerca di

svilupparsi in noi un desiderio eccessivo di amore,

un piacere esagerato nellessere vicino a qualcuno dispeciale, troppa gioia per il semplice fatto di essere

vivi. Ci siamo sistemati in una gamma molto ristretta di

esperienze, rinunciando a rischiare le conseguenze di

un fluire libero delle nostre sensazioni e della nostra

consapevolezza.

Proprio come abbiamo usato il respiro per

sopprimere i sentimenti, respirando in un certo modo

possiamo nuovamente accedere a parti oscure e

nascoste della psiche, e riportarle alla coscienza.

Questi sentimenti non se ne sono andati, sono stati

semplicemente sepolti: non riconosciuti, non

sperimentati, rifiutati, continuano a vivere

completamente al di fuori del nostro controllo. Le

vecchie paure, le vecchie ferite, i vecchi risentimenti

dellinfanzia continuano indirettamente a infestare le

nostre esperienze, sabotando le nostre buone

intenzioni. Con la respirazione cosciente, questi

sentimenti sepolti cominciano a tornare a galla in

modo da poter essere affrontati con una visione adulta

e matura. Possiamo lavorare con calma a risolvere

questi sentimenti accumulati, sperimentarli, osservarci

mentre li viviamo, e infine lasciarli andare.

Finalmente diventiamo liberi di vivere esattamente

quello che accade in ogni momento. Arriva la collera:

la notiamo, la sperimentiamo e poi sparisce con il

respiro successivo. Non c accumulo, non c

ritenzione. Respirare profondamente mentre si

attraversa unesperienza spaventosa la trasforma in

una meravigliosa avventura. Potete facilmente

constatare questo principio nella vostra esperienza:

ansiet pi ossigeno uguale eccitazione.

Man mano che diventiamo coscienti dei processi

del corpo, istante dopo istante, impariamo a diventare

coscienti dei processi dei nostri pensieri e dei nostri

sentimenti, istante dopo istante. Finch non arriviamo

alla decisione di rimanere coscienti, continueremo a

marciare come robot attraverso la nostra routine

quotidiana e le nostre vecchie abitudini, proteggendoci


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da qualsiasi cosa superi i ristretti limiti dellesperienza

che ci sembra sicura. E un vivere da sonnambuli,

quella che si definisce una vita incosciente.

Perch questa conoscenza non di pubblico

dominio?

Perch i medici non fanno sapere alla gente che

respirare profondamente porta serenit e salute? La

risposta che il processo di risveglio terrorizzante.

Pi siamo civilizzati, pi tendiamo a vivere nelle

astrazioni dellintelletto e siamo pi lontani dalle

sensazioni e dai sentimenti, che costituiscono

lesperienza diretta della vita. I medici sono, salvo

poche eccezioni, le persone pi intellettuali in

assoluto: lo garantisce il metodo stesso usato per

selezionare chi pu entrare a frequentare una scuola di

medicina. I medici sono le ultime persone che

potrebbero scegliere di avventurarsi nelle torbide

acque dei propri sentimenti negati, repressi e

accumulati da una vita intera.

Ci sono molti maestri che vengono in mezzo a noi

per indicarci il cammino: generalmente finiscono su

una croce, oppure a bere la cicuta; spesso vengono

deportati o diventano eremiti. La massa dellumanit

non pronta ad affrontare i propri dragoni, i guardiani

dei suoi passaggi oscuri. Soltanto pochi scelgono di

tuffarsi nellignoto, di farsi strada lavorando sullo stratodi esperienze non terminate, di vivere ad un nuovo

livello di coscienza, in ultima analisi, di ritrovare se

stessi.

Il Respiro Controllato

E il segreto per trattenere laria vitale nel corpo, per

riempirvi di una quantit maggiore di prana o vitalit.

1. Inspirate profondamente attraverso il naso. Mentre

espirate producete sussurrando il suono SA, SA,

, SA ripetutamente, fino ad esaurire tutta laria.

Questo il respiro controllato. Ogni suono

accompagnato da una piccola contrazione del

diaframma, che spinge lenergia fino allombelico(Il Chakra sacrale). Non forzate lo stomaco a

spostarsi in dentro o in fuori, ma limitatevi a un

movimento naturale. Questo promuove un delicato

massaggio interno e risveglia la forza vitale. Se


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eseguito appropriatamente, potete quasi sentire

un cinguettio di uccellini.

2. Con la pratica riuscirete a raffinare sempre pi il

suono SA, finch diventer quasi inudibile, in

modo che il movimento diventi sempre pi sottile.

Potete farlo anche a livello mentale, purch ci sia

un micro movimento del plesso solare. Questa

pratica vi allungher la vita e aumenter

notevolmente la vostra energia e la vostra vitalit:

stato provato scientificamente.

3. Dopo aver eseguito questa tecnica, esaminate il

vostro corpo. Prendete coscienza di qualsiasi

sensazione sia presente nel vostro corpo. Finirete

per sentire una pulsazione. Quando inspirate,

attirate tutti gli ioni negativi e positivi presenti

nellaria, che entrano direttamente nel terzo occhio

e creano automaticamente un senso di pulsazione.

Mentre espirate con il suono SA produrrete un

senso di pulsazione nel Chakra sacrale.

Energizzazone Kriya (tensione-rilassamento)

Prima di iniziare qualsiasi meditazione opportuno

rilassare il corpo e la mente. Questo si ottiene

mediante vari metodi, tra cui quello seguito nello Yoga

Tantra, detto Energizzazione Kriya.

LEnergizzazione Kriya. stimola lintero corpo,

accendendolo come un albero di Natale ad ogni punto

di energia (punti dellagopuntura). Ripulisce i nadi

(correnti di energia), stimolando il Kundalini ed

espandendo il vostro campo di energia.

Questa energizzazione vi mette anche in uno stato

di equilibrio di coscienza, quello stato di coscienza

che sta tra il sonno e la veglia, e nel quale

lautosuggestione pi potente. Lintero metodo di

autosuggestione dello Yoga Nidra una lunga

meditazione guidata. Ecco un metodo che potete

eseguire subito.

Una versione pi semplificata di questo processo

viene usata nel repertorio standard di quasi tutti gli

ipnotisti e degli esperti di riduzione dello stress.


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Laggiunta della visualizzazione e del respiro rende

lintero processo molto pi efficace.

Parte A. Per scuotere i muscoli e prepararli al

profondo rilassamento e allenergizzazione. Fate dei

movimenti lenti. Sentite lenergia che fluisce attraverso

il vostro corpo.

1. Sdraiatevi sul dorso, col palmo delle mani verso il

basso.

2. Sollevate la gamba sinistra pi in alto possibile, e

poi lasciatela cadere improvvisamente.

Sollevate la gamba destra e lasciatela cadere.

Sollevate il braccio sinistro e lasciatelo cadere.

Sollevate il braccio destro e lasciatelo cadere.

3. Ripetete altre due volte.

Parte B. Per energizzare il corpo e raggiungere lo

stato di Bindu (dormiveglia).

Considerate il corpo come diviso in 12 parti (vedi fig.

41):

1. met inferiore della gamba sinistra

2. met inferiore della gamba destra

3. met superiore della gamba sinistra

4. met superiore della gamba destra

5. parte mediana

6. petto

7. collo

8. met inferiore del braccio sinistro

9. met inferiore del braccio destro

10. met superiore del braccio sinistro

11. met superiore del braccio destro

12. testa


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Stendetevi sul dorso in una posizione comoda, con le

palme delle mani rivolte verso lalto. Tendete e rilassate

ogni parte del corpo seguendo lordine dellelenco.

Mentre tendete inspirate, e mentre rilassate espirate,

raffigurandovi lenergia che scorre dal midollo allungato(alla base del cranio, dove la spina dorsale si innesta

al cervello) verso la parte del corpo su cui state

lavorando. Rivolgete lo sguardo verso il terzo occhio.

Una volta padroneggiata questa tecnica, potete

combinare due parti del corpo simmetriche in una sola

tensione, per esempio la met inferiore della gamba

sinistra e quella della gamba destra.Potete usare la tecnica della tensione-rilassamento

per guarire. Inspirando, tendete una qualsiasi area che

ha bisogno di cure e immaginate il prana che fluisce

dal midollo allungato verso quella zona. E necessario

anche concentrare lattenzione sul midollo. Rilassate la

zona mentre espirate, continuando ad immaginare il

prana che scorre verso quella zona. Questo esercizio

pu essere ripetuto tutte le volte che volete, con la

frequenza che preferite, per guarire la parte del corpo

interessata.

Parte C: Autosuggestione. A questo punto il corpo

e la mente saranno molto rilassati. Potete affermare la

decisione che volete instillare nella mente

subcosciente, che ora aperta e ricettiva.

Osservare il respiro. Osservate il respiro mentre

entra ed esce dal corpo. Non fate alcun tentativo di

modificarlo. Non dovete avere alcuna opinione su

come dovrebbe essere. Prestate piena attenzione

allosservazione del vostro respiro per parecchi minuti.

Limportanza del Naso

Laria inspirata dal naso incontra anfruttuosit, fosse,

mucose, glandole, arterie e vene, linfe e muchi,

pelosit, per cui si riscalda, sinumidisce, si depura dal

pulviscolo, si sterilizza dai germi, modifica la propria

composizione e vorticosamente simmette nella

faringe

A questo punto il naso rovescia allistante la sua

funzione e comincia a espellere con vigore unaria

diversa da quella immessa, colma com di anidride


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carbonica e di vapore acqueo provenienti dal sangue,

tramite i polmoni.

Nelle 24 ore passano dalle narici, in andata e

ritorno, 20.000 litri di aria, mossi da circa 18

respirazioni al minuto: ad ogni inspirazione, il naso

verifica la qualit e la temperatura dellaria, ce ne

segnala gli odori, con funzione di difesa organica. Ha

anche unimportante funzione fonetica e inoltre

partecipa grandemente al senso del gusto e ai sapori,

tanto da influire sulla saliva, sui succhi gastrici e la

digestione.

Il naso poi sede duno dei nostri cinque sensi,

lodorato: pur assai inferiore al fiuto sbalorditivo di

taluni animali, lodorato umano ha un forte influsso

sulla nostra psiche, specie nella sfera dei sentimenti e

dellamore, sempre ricco deffluvi.

Il naso, inoltre, svolge una funzione essenzialenellossigenazione del cervello. Infatti le narici del naso

sono collegate, in modo incrociato, ai due emisferi

della corteccia cerebrale: la narice destra collegata

allemisfero sinistro, mentre la narice sinistra

collegata allemisfero destro. Il lobo destro del cervello

a sua volta controlla la met sinistra del corpo umano

(con i suoi organi), mentre il lobo sinistro controlla la

met destra del corpo (con i relativi organi). Di

conseguenza la respirazione tramite il naso influenzatutti gli organi del corpo. Inoltre il prana pu essere

assunto solo respirando con il naso, poich la sede

del prana il capo. Il prana governa tutte le attivit

cerebrali pi elevate. Le funzioni della mente, del

pensiero e delle emozioni, sono tenute tutte sotto il

controllo del prana.

Infine, con la respirazione consapevole, attraverso

le due narici del naso, vengono stimolate le energie Ida

e Pingala (Yang e Yin) che scorrono come due serpenti

incrociati lungo la colonna vertebrale (come viene

mostrato dal caduceo). Ida e Pingala hanno a che

vedere con lenergia Kundalini rappresentata da un

serpente arrotolato che dorme nel chakra della radice.

Quando Kundalini si risveglia e comincia a salire su

per la colonna vertebrale, aprendo tutti i sigilli fino al

settimo, si raggiunge lilluminazione totale.


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Limportanza del Diaframma

E un muscolo largo, ma sottile e appiattito, che

forma una chiusura trasversale fra il torace e

laddome, separando cuore e polmoni da stomaco,

fegato e intestini. Il diaframma ha forma di cupola,

traversato dallaorta, la vena cava, lesofago, il

simpatico, tocca lo stomaco e il fegato, la milza e i

reni, va dalla pleura al peritoneo, insomma agli

incroci della nostra vita corporea.

Senza di esso non si pu far quasi niente, nemmeno

ridere, nemmeno mingere o evacuare o vomitare opartorire, ci serve per parlare ed indispensabile al

respirare.

Principale muscolo del respiro, il diaframma sattacca

alla colonna vertebrale e alle costole: senza il suo

involontario moto ritmico, soffocheremmo. Muscolo

dunque involontario (come il cuore), ma che puanche divenire volontari: il che ne dimostra

leccezionalit.

Le 4 fasi del respiro

1 fase. Essere coscienti del respiro

Tramite laria possiamo aspirare ilprana, ma ilprana

non la stessa cosa dellossigeno, bench anche

questo sia composto di energia.

Lossigeno un atomo che entra nel nostro corpo

attraverso i polmoni ed usato dallorganismo per

formare le nuove cellule di cui il corpo ha bisogno per

rimpiazzare quelle che man mano invecchiano e

muoiono. In un anno circa tutte le cellule del corpo

vengono sostituite. Il prana invece la sottile energia

vitale magnetica che permette tutte le reazioni

biochimiche del corpo; la colla vitale che tiene le

cellule, gli organi e lintero organismo assieme. Il prana

fluisce nel corpo eterico e in quello astrale. Il corpo

eterico la matrice olografica del corpo fisico, al quale

conferisce forma e vita. Si diventa longeviarricchendosi di prana.

Per trasmettere il prana dai corpi sottili a quello denso

dobbiamo prima diventare coscienti del respiro e poi


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del prana. E questo accade tramite il naso. E facile:

basta prestare attenzione alle narici.

In qualsiasi momento della giornata, osserviamo

per un po il respiro che entra nelle narici, e poiosserviamolo quando esce dalle narici. Non dobbiamo

forzare linspirazione, anzi diventandone coscienti, il

respiro si fa pi quieto e pi lento, rarefatto e volatile.

Mentre laria entra diciamoci: Entra; mentre esce

diciamoci: Esce. E indispensabile ripetere Entra,

Esce, altrimenti si perde lattenzione e allora non si

diventa coscienti del respiro n delprana.

Dopo un po (una o due settimane), ripetendo di

tanto in tanto l (due o tre volte al

giorno), si comincia a diventare coscienti del respiro: si

riesce cio a mantenersi attenti all,

per un minuto, sue, tre, senza mai perdere lattenzione

o, se la si perde un poco, subito si riesce a ritrovarla.Presto l, comincer a piacerci: un

tranquillante e potremmo ricorrervi quando vogliamo

staccarci da tensioni, inquietudini, turbamenti, collere.

L diviene cos il nostro rifugio calmo

e segreto.

2 fase. Essere coscienti del Prana.

Si pu diventare coscienti non solo del respiro, ma

anche del prana. Occorre mantenere le narici libere:

istilliamoci qualche goccia dacqua salata. Si badi che

entrambe siano libere. Lapertura delle narici varia

secondo il trascorrere del sole: al mattino la narice

sinistra solitamente pi aperta, alla sera la destra. Se

una chiusa, pieghiamo per un po il capo, oppure

corichiamoci di fianco, sulla spalla opposta e saprir.

Nel 2 grado si continua con l. Ma

adesso, nellinspirare, volgiamo lattenzione alla parte

alta della mucosa nasale (l dove nasce lo sternuto).

Se stiamo ben attenti, ci accorgiamo dopo un po che,

nellinspirare, l si manifesta una specie di pizzicore, di

tremolio, una vibrazione. E il primo sentore delprana.In seguito lo avvertiremo di pi, mentre ci dedichiamo

all.


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3 fase. Diffondere ilPrana.

Poi sempre pi facile. Durante l ci

savvede che la vibrazione delprana inspirato continua

oltre il naso, passa alla faringe, scende nella tiroide(in

gola) dove si concentra. Da l possiamo

coscientemente dirigerlo in qualsiasi punto del corpo

con la espirazione.

Dirigerlo mentalmente, espirando, verso quei punti che

hanno bisogno: ad esempio il viso o i ginocchi, lo

stomaco o il cervello o i reni, la schiena o linguine.

L ci diventa il mezzo per

diffondere una vitalit vibrante l dove ci manca o

dove ci piace daccrescerla.

Provate! E molto facile. Durante l,

dopo tre o quattro inspirazioni, ci accorgiamo daver

accumulatoprana in gola e da l, con lespirazione,possiamo mentalmente dirigerlo dove ci pare. Se nel

fare questo teniamo le palpebre chiuse, talvolta

avvertiamo ilprana spargersi come una chiarezza

luminosa.

4 fase. Governo del diaframma

State sul chi vive! Mai forzare linspirazione, mai

colmare daria i polmoni e tenderli! Li potremmo

rompere! Il polmone una spugna: se la tiri, la squarci.

Invece se la stringi, non la danneggi. Dunque nessuno

sforzo nell, invece adesso bisogna

controllare l e vuotare bene i polmoni

stringendoli.

Respirare sempre col naso, mai con la bocca. Chi

respira con la bocca non ha mai buona salute. Il prana

si assimila col naso, non con la bocca.

Quasi tutti respirano male, i pi malissimo. Non sono

capaci di vuotare i polmoni, dentro i quali hanno

sempre uno strato daria basso, aria vecchia di ore, di

giorni, consunta, senza prana, aria stagnante, come in

una stanza chiusa e buia, aria di cantina, aria di

palude, aria venefica. Essa cinvecchia!

Ma se cambiamo laria di frequente, se spesso ci

riempiamo di prana, ecco correre a noi la giovinezza.


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Come cambiare laria, come assimilare tanto prana,

come insomma vuotare i polmoni?

Dobbiamo spostare lattenzione dal naso al

diaframma. Per vuotare i polmoni, stringiamo il ventre:

tiriamolo in dentro, spremiamolo, incaviamolo, da

tondeggiante rendiamolo infossato. Tiriamo in su la

pancia, verso lo stomaco, stringiamo le costole e cos

laria stagnante se ne esce: cos buttiamo via la

vecchiezza!

Per qualche momento restiamo a fiato chiuso, in

apnea. Poi lasciamo che i polmoni liberamente

aspirino laria di cui hanno sete, senza per forzarli:

ecco il prana accorrere a noi, vento generoso che ci

rinnova e ci ringiovanisce.

Quante volte al giorno dobbiamo rinnovare cos il

prana? Non v regola: ciascuno a se stesso la

propria regola, Quando ci pare, ma specie neimomenti di stanchezza, di malinconia o dangosciae

quando siamo funestati da timori di malattie o da

pensieri di morte e quando siamo colti da immagini

di decrepitezza e quando la nostra coscienza cala in

basso, quando le nostre ali sindeboliscono, quando

sentiamo il bisogno di risalire, delevarci verso la

vastit del Cielo. Allora buttiamo via questi malanimi,

via con laria rintanata dentro di noi, aria nociva. Via,

via! Caccia lombra e riempiti di luce.

Anche un medico occidentale, ignaro di prana e

attento al solo aspetto fisiologico dellorganismo, pu

confermare che la frequente respirazione totale e

profonda riattiva cellule polmonari rimaste per anni

atrofiche, aumenta lossigenazione del sangue, ne

facilita la circolazione, migliora il metabolismo e la

funzione cardiaca, elimina gli acidi carbonico e urico,

attiva le ossidazioni interne mentre il moto energetico

del diaframma massaggia tutti gli organi e li

rinvigorisce, specie il fegato e lintestino, rinnova le

cellule deteriorate.

Quando stiamo in apnea, a polmoni vuotati, il nostro

polso va verso i 200 battiti al minuto e anche la

pressione del sangue va quasi a 200. E come se

corressimo velocemente. Cos immettiamo nel circolo

sanguigno una pompa potente che ci evita quel


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ristagno e quella incrostazione che causano

larteriosclerosi.

Per invecchiare bene (anzi per mantenersi giovani)

bisogna una volta al giorno far salire per mezzo minuto

il battito del cuore (magari salendo rapidi le scale) in

modo da mettere alla frusta il nostro circolo,

eliminando cos i coaguli e impedendo il

restringimento dei vasi. Il moto energetico, pur breve,

indispensabile per evitare il progressivo occludersi

della arterie.

Quello che per la medicina occidentale solo una

rapida e robusta respirazione, per chi guarda oltre il

corpo, soprattutto un modo per colmarci di prana

salutare.

Due suggerimenti

Quando avremo preso confidenza con la

respirazione pranica, fermiamo il fiato al culmine

dellinspirazione (senza aver sforzato il polmone).

Cos in apnea, sentiremo una sorta di compressione

nel petto: sempre in apnea, dirigiamo questa

compressione verso il volto (lo sentiremo scaldarsi e

brulicare, colmandosi di prana). Profittiamo di questi

brevi istanti per modellare il nostro voltoringiovanendolo. Lapnea non deve superare i 7

secondi e basta una volta (o due) al giorno per

ottenere il risultato.

Negli alveoli polmonari vi sono delle cellule, dette

macrofagi: nascono nel midollo osseo donde migrano

provvidenzialmente fino ai polmoni e l si pongono in

agguato per la nostra protezione. I macrofagi si

raccolgono negli alveoli, ventilati dalla pericolosa

atmosfera esterna: questi nostri minuscoli difensori

accorrono non appena nei nostri polmoni penetrano

dallesterno con laria i batteri, le spore infettive, i

funghi patogeni, le sostanze improprie. I macrofagi

assalgono tali nemici, li catturano, li rendono

inoffensivi, li eliminano, s da depurare e mantenere

sterile il polmone. La difesa macrofagica ci d la salute

e ci assicura la longevit, purch conserviamo buona

la funzione respiratoria


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Un altro suggerimento per le donne. Se vi sono

irregolarit nelle mestruazioni, nei mattini precedenti la

normale apparizione, bisogna al risveglio fermare il

respiro e volgere in breve tempo la compressione dal

petto alle ovaie, con un invito mentale a benfunzionare entro il giorno atteso. E un metodo assai

efficace, serve anche ad avvantaggiare le condizioni

generali al momento della menopausa. Non va ripetuto

pi di tre volte al giorno e non pi di 7 secondi per

volta.

Respirazione dellIO SONO.

Come far entrare energia positiva nel subconscio.

(Tempo: 3 minuti).

Questa una semplice ed efficace tecnica di

respirazione per mandare energia positiva nel nostro

subconscio, per attenuare ed eliminare negativit di

cui non siamo neppure consapevoli.

Seduti o sdraiati, chiudiamo gli occhi e rilassiamo

mascelle, muscoli facciali, spalle e muscoli delle

gambe. Cominciamo a respirare, pensando che lunico

pensiero che vogliamo avere in questo momento la

respirazione. Per i primi 30 secondi osserviamo

semplicemente la nostra respirazione: inspirazione

..espirazione ..inspirazione espirazione

Poi formuliamo il pensiero IO SONO nella nostra

mente e accompagniamo ciascun movimento di

inspirazione ed espirazione con il pensiero IO SONO.

Lazione cosciente del respiro con un tale pensiero

positivo consente alla sua energia benefica di

penetrare nel nostro subconscio.

Dopo i primi tentativi, potremo praticare questo

esercizio con grande efficacia, anche ad occhi aperti e

in qualsiasi momento del giorno.

La respirazione Kriya

E una respirazione consapevole veloce, un metodo

utile per rimuovere gli sbilanciamenti pi evidenti della

nostra respirazione, che rappresentano sempre un

segno di blocchi e costrizioni emotive. E adatta a

disinquinare e rinvigorire le cellule del corpo. La


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respirazione veloce un metodo psicofisico mediante

il quale il sangue viene purificato dallanidride

carbonica e risaturato di ossigeno. Questa

respirazione pu essere praticata come prima tecnica

perch ha un effetto disinquinante e calmante a livellocellulare.

Sedetevi in una posizione comoda, con la spina

dorsale eretta e il viso sorridente. Per nove volte

inspirate e d espirate velocemente attraverso le narici,

espandendo e comprimendo il petto come un mantice.

Fate questa respirazione senza sforzi eccessivi. Solo

quando lavrete imparata pienamente (e senza fretta)

potrete essere in grado di respirare alla velocit di due

cicli al secondo. Fermatevi dopo i nove cicli (18

respirazioni), notando che la respirazione si ferma

senza sforzo, e poi sospendete per circa 10-30

secondi. Non sforzatevi in questa fase, ma gustate la

pausa del respiro, lasciando che la volta successiva la

sospensione duri un poco pi a lungo. Ripetete tre

volte.

Praticate la respirazione veloce almeno una volta al

giorno. Come possiamo vedere, in questa respirazione

vi sono due parti distinte: una parte di pulizia e una

parte di rallentamento. Come gi accennato, nella

respirazione veloce tutte le cellule del corpo (compresii neuroni), sono rinvigorite dal prana. Questo ci d fin

dallinizio sensazioni calmanti nella spina dorsale, un

aumento della capacit di sopportare il freddo ed il

caldo, un miglioramento della memoria ed un senso

generale di pace interiore.

Respirazione lenta

La respirazione lenta guida lassorbimento del

prana.

Sedete in una posizione comoda e chiudete gli occhi.

Rilassate ogni parte del corpo ed accennate un

sorriso. Attraverso le narici inalate il pi lentamente

possibile, percependo il corpo come leggero ed

energizzato. Gustatevi la fine della inspirazione e

trattenete il respiro senza sforzo. Espirate adagio e con

una mente rilassata. Lasciate che il respiro si fermi


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automaticamente e rimanete in apnea (senza respirare)

per 15-20 secondi.

Ripetere per 5 cicli sempre con il sorriso sulle

lebbra.

Dopo un po di tempo, questa tecnica pu essere

eseguita anche ad occhi aperti, e non solo a letto,

prima di addormentarvi o appena svegli, ma anche in

qualsiasi momento e luogo, soprattutto quando vi

sentite in tensione.

Questo esercizio ha un effetto benefico sui vari corpi(sottili e fisico) delluomo, consentendo lassorbimento

del prana da parte del cervello e del corpo astrale,

migliorando la salute, aumentando la capacit di

concentrazione e di memoria, e riducendo lo stress e

la tensione. Durante lesecuzione dellesercizio cercate

di non avere tensioni fisiche o mentali. Praticate

lesercizio con regolarit.

Lobiettivo di tutte le respirazioni consapevoli anche

quello di trascendere la dualit attraverso la ritenzione

del respiro (non respirare). Si pu arrivare a questo

obiettivo attraverso una lunga pratica di

visualizzazione e profondo rilassamento.

Respirazione attraverso la narice destra

Riduce il peso e cura i raffreddori cronici.

Sedetevi in una posizione comoda e rilassate tutto il

corpo (specialmente le spalle) e sorridete.

Con lindice della mano destra tenete chiusa la

narice sinistra e respirate con calma e tranquillit

attraverso la narice destra.

Questa respirazione stimola lattivit del cervello

sinistro ed aiuta lipotalamo a stabilizzarsi ad un livello

di funzionamento ottimale.

La respirazione attraverso la narice destra, aiuta a

ridurre efficacemente lobesit e a curare i raffreddori

cronici.


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Respirazione attraverso la narice sinistra

Aumenta il peso e abbassa la pressione sanguigna.

Sedetevi in una posizione comoda e rilassate tutto il

corpo (specialmente le spalle) e sorridete.

Con il pollice della mano destra tenete chiusa lanarice destra e respirate con calma e tranquillit

attraverso la narice sinistra.

Questa respirazione stimola lattivit del cervello

destro ed aiuta a mantenere il peso corporeo e adabbassare lalta pressione.

Per ottenere risultati significativi, la durata della

respirazione, attraverso una narice, dovrebbe essere di

21 cicli (inspirazione ed espirazione) per due mesi.

Respirazione del cuore

Mettetevi in piedi, possibilmente in un luogo aperto.

Rilassate la muscolatura, specialmente le spalle e le

braccia, e chiudete gli occhi. Sorridete e respirate tre

volte lentamente rivolgendo la vostra attenzione sul

cuore.

Sollevate il braccio destro e portatelo in alto sopra la

testa, mantenendo entrambe le mani rilassate. Iniziate

linspirazione, portando allo stesso tempo le due mani

allaltezza del cuore. La mano destra appoggiata sopra

la mano sinistra. Mentre fate questo movimento

pensate che la mano sinistra stia portando verso il

cuore lenergia della Terra, e che la mano destra stia

guidando, sempre verso il cuore, lenergia del Cosmo,

sentendo in questo centro la fusione delle due energie.

Espirate queste due energie aprendo allo stesso

tempo le braccia per diffondere il prana. Ripetete 9

volte.

Esercizio del midollo spinale

Lo scopo principale di questo esercizio quello di

distribuire i circuiti magnetici per risvegliare lattivitdel midollo spinale e allargare cos il regno del

pensiero, nonch a percepire, col senso del

sentimento, il meccanismo fisico interno del nostro

essere, al fine di realizzare un grado di coscienza


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perfetta e la consapevolezza che noi siamo uno con

Dio e con la Natura.

Introduzione

Noi non dovremmo preoccuparci di guarire, n di farci

guarire i sintomi della malattia. Una semplice

guarigione dei sintomi non toglie la causa della

malattia. Tale guarigione pu stimolare

momentaneamente il sistema nervoso, ma, dopo un

po, la malattia ritorna.

Nessun uomo pu guarire un altro. Ognuno di noi lunico guaritore di s stesso. E la via che porta alla

vera guarigione passa attraverso la comprensione.

Infatti, vige il motto: Comprendere o soffrire.

Chi non vuole comprendere le lezioni della vita, o non

vuole imparare dalle esperienze che la vita ci pone

davanti, destinato inevitabilmente a soffrire, tanto pi

quanto pi ostinato, fino a quando rifletter e

comincer a riconoscere s stesso e a prendere

coscienza della sua vera identit. Allora si sforzer di

cambiare in meglio.

Il mondo pieno di medici e guaritori, i quali

attraverso le medicine, le sedute psicologiche o

psichiatriche, la pranoterapia e altro, possono aiutare

pi o meno a curare i sintomi delle nostre malattie, ma

certamente non guariscono la malattia alla radice. Perrimuovere la causa della malattia, dobbiamo

riconoscere noi stessi e cambiare i nostri

comportamenti errati, in disarmonia con luniverso.

Praticando una cosciente e profonda respirazione, noi

ampliamo la nostra coscienza e gradualmente cresce

in noi la fiducia nellEnergia, che Dio. La fiducia in

Dio attiva in noi progressivamente lenergia vitale che

risana le nostre cellule ed i nostri organi.

Non dobbiamo aspettare la venuta del Signore da

chiss dove, poich Egli stato sempre dentro di noi e

lo sar sempre; non dobbiamo aspettare lora della

salvezza, perch questa lora della salvezza. Non

abbiamo bisogno di scrutare il cielo in attesa di una

vita migliore, oltre la morte.

E non dovremmo pensare alla morte, poich essa

esiste solo per coloro che vi credono. La morte che


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noi conosciamo, e che ci spaventa, riguarda solo il

nostro abito terreno o corpo fisico. Ma noi non siamo il

corpo fisico, bens siamo lanima che immortale e

che ha anche il potere, ancora non riscoperto, di

spiritualizzare la materia e quindi anche il propriocorpo terreno.

Nostro Padre non un Dio dei morti, ma un Dio dei

vivi. Per avere il giusto atteggiamento di fronte alla

vita, anzitutto necessario non denigrare nulla di ci

che si presenta ai nostri sensi, perch tutto ha una

causa e, per eliminare quello che non va bene, occorre

eliminare la causa.

Analizzando ogni fenomeno, ci accorgeremo che tutto

ha origine dal pensiero, e poich il pensiero il

fondamento dellesistenza, dobbiamo cominciare col

formare e costruire noi stessi. E mentre costruiamo,

tutto ci che si oppone alla nostra natura composita,

si distrugger da solo.

Se desideriamo conoscere la pace, non dovremmo

andare in guerra. Non troveremo mai la pace, n il

sano ragionare in un mondo squilibrato di cervelli mal

sviluppati.

Dovremmo prenderci cura del nostro corpo, poich

lo strumento per mezzo del quale la Vita superiore

manifesta la sua grandezza. Dobbiamo conservarlo in

buone condizioni se vogliamo godere delle sue

prestazioni.

Vivendo in unepoca di intensa attivit, dobbiamo

essere in grado di rispondere alle esigenze del tempo.

Ci richiede una costante attivit cerebrale, che pu

essere sostenuta solo dallazione generatrice del

sistema nervoso e non dallo sviluppo dei muscoli

(come si crede), che si ottiene a spese delle funzioni

ghiandolari necessarie allequilibrio mentale.

Il sistema nervoso dipende da una circolazione

sanguigna normale, dallattivit purificatrice del

sangue e dal ritmo del cuore che condizionato dauna respirazione completa e profonda.


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Un corpo normale alimenta pensieri normali e non si

allarma mai. Una mente equilibrata gode di un corpo

ben controllato e mai ammalato.

Alcuni suggerimenti per la vita pratica.

Se abitiamo in un quartiere pieno di fumo, di nebbia e

di cattivi odori, prima di uscire dalla camera,

disinfettiamola con una soluzione di cinque gocce di

acido fenico in un bicchier dacqua. Prima di recarci a

visitare un ammalato, passiamoci le mani con un po

di essenza di eucalipto australiano e, al rientro,

laviamole con aceto bollito. Siamo sempre puliti,

ordinati e di buon umore, e non trascuriamo la

respirazione. Togliamoci dattorno oggetti che ci

richiamano ricordi penosi, per non ricevere suggestioni

che non siamo in grado di dominare.

Non appena abbiamo terminato i lavori, andiamo a

letto. Prima di coricarci, frizzioniamo tutto il corpo conun asciugamano ruvido, frizioniamo i piedi e, se

occorre, passiamoli con un po dolio di mandorle

dolci, profumato. Dormiamo orientati con la testa a

Nord. Se la disposizione della camera non lo permette,

cerchiamo di metterci con la testa a Est, oppure Nord-

Est. Mettiamoci sul fianco destro, non pensiamo a

niente, solo, Respiriamo liberamente, seguendo il

fluire del respiro, e tutto andr bene.

Ceniamo almeno tre ore prima di coricarci e non

mangiamo nulla immediatamente prima di metterci a

letto. Tuttavia, possiamo prendere una mela o una

quantit equivalente di liquido. Mettiamo ad asciugare

la biancheria che abbiamo portato durante la giornata.

E preferibile dormire tra lenzuola di lino o di seta

vegetale.

Non facciamo troppi esercizi. Posiamo semplicemente

le mani alle anche, con le dita rivolte verso le reni e,

dopo aver vuotato i polmoni, facciamo qualche

respirazione, sollevandoci sulla punta dei piedi.

Nellespirazione, riportiamo gradualmente al suolo la

pianta dei piedi. Ripetiamo per due o tre minuti, poi

incliniamo il mento al petto, a sinistra, giungiamo le

mani sul petto e respiriamo tranquillamente per

qualche minuto. Poi mettiamoci a letto pensando che


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per far riposare il corpo. Pensiamo solo a respirare e

dormiremo bene.

Per dormire bene e per risvegliarci bene, passiamo il

volto, i polsi e le spalle con acqua fredda, e

riavviamoci con cura. Al risveglio. stiriamoci bene in

tutti i sensi, come ci suggerisce listinto. E un mezzo

naturale per eliminare i depositi che si sono accumulati

durante la notte in tutti gli angoli del corpo. Laviamoci,

frizioniamoci con un asciugamano ruvido, ci vestiamo

e facciamo un Esercizio di Respirazione.

Come controlliamo la respirazione, cos bene che

concentriamo la mente a controllare anche il

portamento e landatura: ce ne abitueremo presto. Il

corpo, liberato da pesi inutili, pu convogliare tutte le

sue forze a ristrutturare i tessuti, anzich essere

sempre costretto a lavorare per espellere i rifiuti del

metabolismo. Adottando unandatura controllata,

otteniamo molto pi di quanto possiamo supporre. Per

avere un portamento corretto, occorre rilassare i

muscoli, tenendoli sotto il controllo della volont.

Camminando sulla pianta dei piedi, senza calcare sui

talloni, diventiamo pi attenti a quello che succede,

respiriamo pi regolarmente e diventiamo capaci di

lunghissime passeggiate, senza affaticarci.

Unandatura corretta favorisce un atteggiamento

mentale pi elevato, e questo migliora la circolazione

del sangue e la produzione di fluido elettrico, dando

maggior vigore alle funzioni organiche.

Se saliamo una scala, ci accorgiamo che inspiriamo

lentamente e, trattenendo il respiro, quasi scivoliamo

come quando scendiamo, purch poggiamo su tutta la

pianta dei piedi dando al corpo loscillazione giusta.

Infondiamo dunque elasticit al corpo con unattenta

respirazione e rilassando i muscoli; la colonna

vertebrale deve essere sempre diritta. Non vinceremo

mai la debolezza della carne negandola, n coltivando

il pensiero che la mente pu tutto. Occorre dare una

partenza al fisico, allora la mente riuscir a dimostrare

il suo potere e a controllare lattivit degli organi.

Per quanti dubbi, malesseri o difficolt abbiamo, non

ce ne preoccupiamo. Non ci suggestioniamo


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immaginando pericoli inesistenti. Non confidiamo agli

altri il nostro malessere. Non ricerchiamo la loro

simpatia, poich la simpatia aumenta il male.

Dobbiamo risvegliare in noi il senso dellintuizione.

Se abbiamo un raffreddore, respiriamo rapidamente

per un minuto, poi respiriamo lentamente e

profondamente per due minuti, chiudendo fortemente i

pugni durante linspirazione, e rilassandoli durante

lespirazione. Poi, facciamo qualche altra respirazione

senza chiudere i pugni.

Se abbiamo anche la tosse, dopo aver fatto lesercizio

appena indicato, camminiamo in lungo e in largo per la

nostra camera, facendo il Secondo Esercizio Ritmico

con unaggiunta:inspiriamo profondamente,

tratteniamo il respiro chiudendo i pugni molto forte,

alziamoli allaltezza degli occhi, quindi stendiamo le

braccia in fuori espirando forte con la bocca, tenendo

le labbra appena socchiuse. Esaliamo tutta laria che

possiamo; rilassiamo i pugni e riportiamo le braccia in

basso. Dopo tre o cinque minuti di questo esercizio, le

correnti nervose si modificano, i pori si aprono e la

pelle diventa attiva. Se durante la giornata la tosse

riprende, ripetiamo lo stesso esercizio e tutto andr

bene.

Se abbiamo un punto doloroso al fianco, beviamo un

bicchiere dacqua molto calda e facciamo lo stesso

esercizio. La natura buona e ci far conoscere

intuitivamente quando abbiamo fatto quello che

occorreva.

Abbiamo bisogno di intensificare la vibrazione, e il

Respiro fa proprio questo. Dobbiamo entrare in

armonia con la Natura, obbedirle e darle i mezzi

perch possa operare da sola, e allora non

sbaglieremo pi. Sapremo servirci del potere della

mente e dei mezzi necessari per regolarizzare le

funzioni organiche. Allora non avremo pi bisogno di

stimolanti fisici o mentali, perch siamo in grado di

ristabilire larmonia tra le due grandi forze della natura,

il cui equilibrio era stato distrutto per mancanza di

comprensione delle leggi naturali.

Se abbiamo catarro allo stomaco e le mucosit

salgono alla gola, possiamo aiutare la natura a fare un


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passo in pi frizionando il petto con il succo di una

cipolla cruda, poi con un po dolio. Teniamoci poi al

caldo con una flanella di lana. Ripetiamo pi volte e

vedremo che il disturbo scomparir presto.

Non pensiamo mai di essere troppo deboli per

cominciare questo lavoro. Eleviamoci al di sopra di un

tale sentimento e chiediamo a qualcuno, di cui

abbiamo fiducia, di fare gli esercizi con noi, o di

aiutarci a farli regolarmente, fino a che saremo riusciti

ad allontanare il male.

Possiamo troncare un mal di testa o una nevralgia in

un minuto circa, e una febbre in tre minuti. Se avete

mal di testa, fate una profonda respirazione una volta

e, dopo la seconda inspirazione, bevete un sorso

dacqua. Espirate solo dopo aver inghiottito lacqua.

Bevete tre sorsi dacqua in questo modo. Se il mal di

testa continua, bevete ancora un sorso. Quattro sorsi

eliminano sempre il pi grave attacco. La febbre viene

arrestata e, se continuate a respirare profondamente,

sentirete istintivamente che il disturbo passato. Se

ritorna ripetete lesercizio.

Troveremo in ogni esercizio qualcosa che opera in noi

veri miracoli, senza richiedere sforzi particolari. Una

pratica scientifica, un po di buon senso e di

obbedienza alla legge di concentrazione mentale, e il

risultato ottenuto.

Anzich perdere tempo a tormentarci lo spirito per il

passato o per il futuro, impariamo a vivere. Dopo tutto,

il passato non lo possiamo pi cambiare e il futuro non

lo conosciamo. Allora perch perdere energia

inutilmente? Impariamo a vivere il presente e saremo

pi consapevoli ed eviteremo molte cose sgradevoli.

Dobbiamo capire che la facolt di imparare e applicare

dipende dalla capacit del cervello e dallattivit della

mente. Quindi abbiamo bisogno di aver pi memoria.

Se abbiamo praticato regolarmente gli esercizi, ci

accorgiamo che siamo diventati pi risoluti, che le

nostre idee sono meno dispersive, che ciconcentriamo con maggior rapidit e capiamo le cose

con maggior facilit.


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Abbiamo una maggior capacit di amare e riusciamo

ad esprimere meglio il nostro amore. Abbiamo

maggior capacit di fare del bene a noi e agli altri. Il

corpo diventa pi forte, pi resistente e pi leggero. I

centri nervosi del sistema simpatico, che erano statianestetizzati alla nascita, si rigenerano. Allora ci

rendiamo conto che un albero buono non d frutti

cattivi.

Non esistono malattie ereditarie; se abbiamo

osservato i fenomeni della natura, gi lo sappiamo.

Solo le stesse tendenze producono i medesimi effetti.

Ma la malattia, in s stessa, non si eredita. E, daltra

parte, non ci sono malattie. La malattia ununit, che

si manifesta in forme diverse. La malattia non

ereditaria, ma se mangiamo patatine fritte con lo

strutto di maiale, uova al prosciutto e arrosto di maiale

con fagiolini, con un sandwich al prosciutto per

dessert, diventiamo reumatici come nostra madre e

gottosi come nostro padre.

La respirazione aiuter il corpo a sbarazzarsi di tutte le

impurit non appena la mente comincia ad

armonizzare con la natura e noi osserviamo la sua

legge.

Non dobbiamo pensare che per disfarsi della malattia

sia sufficiente il negarla. Dobbiamo essere onesti con

noi stessi e ammetterla, mentre cerchiamo

contemporaneamente di eliminarne tutte le cause.

Lo Spirito dellAltissimo ci conduce a ogni verit. Non

lasciamoci ingannare e non tentiamo di ingannare gli

altri. E maturo il tempo per la conoscenza della verit,

ed essa si riveler nella sua purezza e semplicit a

ogni uomo.

Prima di parlare dellefficacia di una scienza

qualunque, bisogna conoscerla bene a fondo, e

poterne dimostrare i risultati. Non abbiamo il diritto di

insegnare una cosa di cui non possiamo rendere

testimonianza. Se dimostro la mia fede, se vivo la

fede, rendo testimonianza a me stesso, e allora, sequalcuno mi interroga posso dirgli quello che so.

Non necessario che abbandoniamo la nostra chiesa,

la nostra societ, il nostro ambiente. Possiamo


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diventare completi lo stesso. Non rinneghiamo niente,

ma accettiamo semplicemente quello che giusto,

perchlonest sta nel riconoscere le cose per quello

che sono, e con essa viene la salvezza. Se rinnego,

inganno me stesso, e come posso poi attendere ilperdono?

Esercizio ritmicodel midollo spinale

Ora arriviamo a un esercizio per il quale dobbiamo

piegare le ginocchia. C nella vita di ogni uomo, un

momento in cui egli deve piegare le ginocchia, sia egli

giudeo, pagano, cristiano, musulmano o ateo. Loscopo principale di questo esercizio quello di

distribuire i circuiti magnetici per risvegliare lattivit

del midollo spinale e allargare cos il regno del

pensiero.

Ci permette di imparare a ragionare pi logicamente

e a percepire, col senso del sentimento, ilmeccanismo fisico interno del nostro essere; esso ci

conduce, grazie allattivit delle cellule cerebrali, a

realizzare un grado di coscienza perfetta e alla

consapevolezza che noi siamo uno con Dio e colla

Natura.

Inginocchiamoci dietro una sedia, piegando entrambe

le ginocchia contemporaneamente. Non lasciamoci

cadere pesantemente; facciamolo con grazia, come

abbiamo imparato negli esercizi precedenti.

Poniamoci ad una distanza di 90 centimetri circa dalla

sedia, in modo da impugnare le spranghe dello

schienale, una per mano. Le mani e il corpo

perfettamente rilassati, la colonna vertebrale dritta,

ferma, e lo sguardo abbassato verso la punta del

naso. Dopo aver fatto lEsercizio Preliminare di

Rilassamento, inspiriamo pienamente e

profondamente serrando fortemente nelle mani le

spranghe della sedia. Inspiriamo a lungo quanto

possiamo, ma senza nessuno sforzo o tensione, senza

che nel corpo ci sia la pur minima sensazione

sgradevole.

Tratteniamo il respiro per tutto il tempo che possiamo

farlo senza sforzo, sempre stringendo bene le

spranghe. Espiriamo gradualmente, rilassando le


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mani. Se non abbiamo una sedia, portiamo le braccia

in avanti, senza tenderle completamente, e chiudiamo

i pugni, come nel Secondo Esercizio Ritmico.

Facciamo questo esercizio per tre minuti e non pi di

tre volte al giorno. Possiamo farlo la sera prima di

coricarci.

Non preoccupiamoci se percepiamo una sensazione

che nasce allombelico e si distribuisce lungo la

colonna vertebrale, fino allepifisi, e in basso fino

allestremit del corpo. Questo calore particolare

causato dalla generazione di forza elettrica nel sistema

nervoso, e la freschezza che si sente tuttintorno al

proprio corpo dovuta agli effluvi magnetici che

emanano dal pi profondo dellanima.

Questo esercizio porta tranquillit e calma alla mente e

rivela regni di indicibili gioie. Ma quello che fa per noi,

dobbiamo scoprirlo noi stessi.

Non dovremmo praticarlo pi di quanto indicato,

perch molto forte. Non dobbiamo pensare che, se

lo pratichiamo di pi, meglio.

Questo Esercizio Ritmico molto efficace. Non

appena ci capita di avvertire che la sedia si sposta

davanti a noi e che le ginocchia tendono a sfuggire al

suolo, o se sentiamo delle cariche elettriche al dorso,

rilasciamo le mani e, per tutta la giornata,sospendiamo lesercizio.

Ogni esagerazione nuoce allo sviluppo equilibrato di

tutte le funzioni cerebrali. Le virt curative di questo

esercizio, pi che spiegate devono essere

sperimentate.

Ci sentiremo diventare gradualmente pi coscienti e

diventeremo ogni giorno pi saggi. Certe cose che

non potevamo comprendere prima, ci sembreranno

molto semplici. Infatti non c nulla che non possiamo

intuire o capire e allora ci renderemo conto che la luce,

che credevamo venire dal sole, la luce del nostro

pianeta. Capiremo che, per uno stato imperfetto dei

sensi, ci siamo sbagliati riguardo le opere divine, che ilsole non un globo di fuoco e che non emana pi luce

di quanta ne occorra alla conservazione del suo


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sistema planetario. Capiremo che il nostro pianeta si

rischiara da s e che Io sono la Luce del Mondo.

Mentre siamo nella posizione descritta per lesercizio,

senza alcun pensiero estraneo nella mente, seguiamo

mentalmente il flusso e riflusso del Respiro, dalle

narici, alla trachea, ai polmoni. Dimentichiamo anche il

Respiro e ogni espressione del linguaggio. Per la

prima volta proveremo un potente fascino interiore che

ci avvincer e ripetendo lesercizio, sentiremo come un

avvampare, ma cos calmante e rinfrescante, che ci

sembrer come laprirsi di un mondo fiabesco. E in

seguito questo stesso esercizio ci riveler una luce

meravigliosa, la luce dellanima. Essa illuminer la

nostra mente, ci riscalder il cuore, rapir in estasi, per

cos dire, il nostro essere fisico. Allora ritiriamo tutti i

nostri pensieri dalla periferia verso il nostro interiore e

sentiremo una gradevole brezza sfiorarci come uno

zeffiro e spandere un dolce sentore, pari al profumo

delle rose. Conosceremo un grado di grandezza che

nessun linguaggio pu esprimere. Avanzeremo sempre

in questo piano illimitato di progresso senza fine.

Esercizio dei centri nervosi

Lo scopo di questo esercizio quello di risvegliare

i centri nervosi paralizzati e di distribuire le forze

accumulate in essi per rivitalizzare le cellule del

cervello.

Introduzione

Sappiamo che il sistema nervoso il fattore di

maggiore importanza nella nostra esistenza fisica

perch lorgano di trasmissione dellelettricit, e

questa forza elettrica la vita della forma manifestata.

Come il magnetismo la sostanza nella quale il corpo,

lanima e lo spirito si muovono e hanno lesistenza,

cos lelettricit per il corpo stesso la sostanza che

veicola la sua continua costruzione, e senza la quale la

mente non pu esercitare la sua attivit attraverso il

pensiero.

Il pensiero poi agisce sulle cellule cerebrali, e

attraverso il midollo spinale si manifesta ai sensi


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tramite il sistema nervoso, in virt di questo agente

generatore che lelettricit. La sostanza elettrica

umana quindi un fattore da non sottovalutare nel

nostro studio, altrettanto quanto la comprensione del

modo di procedere del meccanismo corporeo.

Nelluomo comune, il sistema nervoso non in piena

attivit, cos le cellule cerebrali non possono svelare le

grandi e meravigliose idee che vi sono contenute. Le

cellule cerebrali, in un certo senso, sonnecchiano

perch il sistema nervoso non manda al cervello il suo

fluido vivificante.

Esso non sufficientemente attivo perch la maggior

parte dei gangli, o centri nervosi, sono in uno stato di

paralisi. Cos il cervello parzialmente paralizzato.

Spesso ci sembra di avere qualcosa da dire, ma

diciamo di non esserne capaci. Vorremmo

intraprendere una studio, ma dobbiamo abbandonarlo

perch non ci entra in testa. Vorremmo studiarescienze, ma il cervello ci si ingarbuglia: Vorremmo

imparare le lingue, ma non riusciamo a capirle. Vi sono

cose che vorremmo sapere, ma pi cerchiamo, pi

scopriamo che coloro che avevamo creduto molto

sapienti, non ne sanno pi di noi, e che tutto il loro

sapere frammentario e unilaterale. Quando vogliamo

andare oltre, non troviamo pi nessuno che sia in

grado di illuminarci e, daltra parte, da soli nonriusciamo ad avanzare. E questo il punto in cui ci

troviamo.

Ogni cellula racchiude nel suo intimo il grande segreto

di tutte le numerose forme di esistenza nelluniverso e

se tutte le cellule cerebrali fossero sviluppate,

vedremmo questa vita, e ogni vita, come un libro

aperto davanti agli occhi. Ma il cervello, come

attualmente, non capace di fare questo lavoro. Nel

selvaggio addormentato perch non ancora giunto

il tempo della sua evoluzione e nelluomo civile per

linattivit dei gangli nervosi.

Pensiamo alla facilit che avremo quando questi centri

nervosi si saranno risvegliati, pensiamo alle enormirealizzazioni, pensiamo alle straordinarie possibilit !

Quello che facciamo ora bene, ma possiamo fare


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meglio. Potremmo, ad esempio, utilizzare il nostro

buon senso per elevare lumanit.

Quando nasce un bambino, dovremmo essere molto

cauti. Per ignoranza facciamo degli errori molto gravi.

Separiamo il figlio dalla madre tagliando il cordone

ombelicale in un modo veramente barbaro; lo shock

ricevuto dal fisico delicato del bambino

semplicemente irrimediabile. Il suo intero sistema

nervoso rimane ferito e solo molto tempo dopo alcuni

centri rivivono e ritrovano la loro attivit, mentre gli altri

restano paralizzati. Vi sono dei centri che rimangono

attivi anche dopo lo shock. Se alcune cellule nervose

che corrispondono a determinate funzioni cerebrali, e

se taluni centri necessari alle operazioni mentali e

alluso degli organi sensori, non ravvivano la loro

attivit, se lo shock colpisce la zona frontale della

testa, il bambino diventer idiota. In questo caso, le

funzioni della parte posteriore della testa ricevono

sufficiente energia per sviluppare cellule cerebrali di

natura immaginativa, le cui tendenze fluttuanti

crescono a causa dellinattivit delle cellule

intellettuali. Cos il bambino che non era nato idiota, lo

diventer. Diventer sempre pi idiota, a meno che la

sua testa non possa essere modellata, per quanto lo

permettono le circostanze. Ma se non riesce a riaversi

dallo shock ricevuto, rester idiota per tutta la vita.

Coloro che, tra noi, hanno avuto la fortuna diconservare lattivit dei centri che operano sulle cellule

cerebrali del gruppo intellettuale, e che cos hanno il

controllo, fino a un certo grado, degli impulsi fluttuanti

degli altri gruppi, danno prova di intelligenza in

proporzione al grado di sviluppo della loro capacit

cerebrale.

Tuttavia abbiamo tutti un certo grado di idiozia, solo

che questa di una portata inferiore a quella degli

altri. E mentre noi troviamo strani loro essi, dal loro

punto di vista, trovano strani noi. Tuttavia possiamo

aiutarli a realizzare la loro condizione se curiamo in

modo particolare a stabilire un respiro pi profondo, se

li aiutiamo a osservare una dieta appropriata, e a

compiere un lavoro utile. Cos diventano gradualmente

pi lucidi.


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E nostro dovere aiutare questi sfortunati. Ne

abbiamo visti molti diventare utili a s stessi e agli altri.

Che cosa abbiamo fatto per loro? Anzitutto li abbiamo

fatti respirare. Li abbiamo aiutati ad aumentare la loro

capacit respiratoria per risvegliare lattivit dei centrinervosi e accumulare cos una maggior carica

elettrica, capace di mettere in vibrazione certi centri

paralizzati. Aggiungendo poi la dieta e gli esercizi,

siamo riusciti a rendere utili a s stessi e agli altri,

uomini che non potevano n parlare, n camminare,

n fare cosa alcuna.

Nel nostro corpo esistono 72.000 centri nervosi, ma

non riusciremmo a trovarli nellanatomia dei morti. La

scienza non conosce tutto quello che c nel corpo

delluomo; essa dice solo quello che affermano certe

autorit. Vi sono 72.000 centri nervosi destinati alla

sola trasmissione dellelettricit. Quanti di questi centri

sono in attivit? Solo quanti ne pu scorgere alla

superficie un microscopista. Logicamente non

possiamo vedere quelli che sono inattivi. La scienza, in

genere, ne conta 250, il ch gi un bel numero.

Infatti quali idee meravigliose, che grandi progressi,

che azioni splendide abbiamo compiuto grazie

alleffetto di questi soli 250 centri nervosi sulle cellule

cerebrali! Ma che ne sarebbe se tutti i 72.000 fossero

attivi ? Nel momento in cui comincerebbero ad agire,

avremmo limpressione che la testa scoppi.

Con lesercizio della respirazione si risvegliano a poco

a poco i centri cerebrali inattivi o paralizzati, e il

cervello si sviluppa regolarmente nelle tre dimensioni,

prendendo una forma equilibrata. Cos qualunque sia il

temperamento dellindividuo, i tre gruppi delle attivit:

materiale, spirituale e intellettuale, si eguagliano e

cominciano a funzionare armoniosamente.

Il cervello si arrotonda cos bene che, anche in et

avanzata, il cranio si modifica e si modella sulla forma

del cervello; cos possiamo desumere leffetto degli

esercizi di respirazione dalla graduale formazione del

cranio.

Col primo respiro cosciente, cominciamo ad

accumulare la forza elettrica che vincer gradualmente

lo stato di paralisi dei nervi, e gi cominciamo a

sentirne i primi benefici. La memoria diventa migliore,


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diventiamo pi belli, le nostre sensazioni migliorano, la

conoscenza migliora.

Lattivit cerebrale dipende dal potere del Respiro, che

non deve essere confuso collespansione muscolare

del torace. Il potere del Respiro in relazione con

lattivit polmonare, non con il volume del petto.

Lo shock ricevuto alla nascita ci segue per tutta la vita

e ci opprime con fardelli che non meritiamo e che

dobbiamo allignoranza di coloro che ci hanno fatto

una cos terribile accoglienza in questo mondo. Se non

fosse solo ignoranza da parte loro, senza desiderio dinuocere, poteva andar anche peggio, ma dato che le

nostre vibrazioni non hanno ricevuto suggestioni

maligne, ci siamo parzialmente rimessi, grazie alla

nostra natura positiva. Tuttavia una parte dellattivit,

che dovrebbe essere svolta dai centri paralizzati, deve

essere compiuta da quelli rimasti attivi, in modo che

lequilibrio, poco a poco, si ristabilisca. Se perdiamoluso della vista, ludito e il tatto si affinano per

sopperire a questa deficienza. Se perdiamo ludito, la

vista diventer pi acuta, al punto che capiremo quello

che dice la gente vedendola parlare.

Cos accade per la produzione di elettricit nei centri

del sistema nervoso. Tuttavia non bene andare in

giro con delle funzioni fisiche morte nel corpo. E dal

momento che esiste una via duscita, non vogliamo

rimanere storpi. Sappiamo bene quanto sia maldestra

una persona paralizzata, e sappiamo anche che non

pi lucida quanto prima; e uno che abbia perduto un

organo o un membro non pi esattamente la stessa

persona. Le funzioni cerebrali ne soffrono.

C intelligenza in ogni pi piccola parte del corpo, e

una parte perduta significa una perdita di intelligenza

di grado equivalente.

Lesercizio al quale giungiamo ora ci aiuter

enormemente a risvegliare i centri nervosi paralizzati e

a distribuire le forze accumulate in essi, dunque avitalizzare le cellule del cervello, in modo che

trasmettano le loro intelligenze alle funzioni sensorie.


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Non spaventiamoci se avvertiamo formicolii, flussi di

calore o se forti correnti attraversano il corpo e

mandano le loro energie calmanti fino alla sommit

della testa, il che procura una gradevole vibrazione alla

ghiandola pineale.

Tutto ci conseguenza del Settimo Esercizio

Ritmico.

Prima di descrivere un esercizio cos importante,

bene dare alcune spiegazioni.

Il midollo spinale la sede dellanima ed moltoimportante. In esso la funzione vitalizzante,

trasmittente energia vitale al cervello. Il suo compito

molteplice. E stato dimostrato che nelluomo medio,

incline a tenersi curvo e che non ha la forza di

controllare le sue vertebre, il midollo spinale diventa

inattivo e le sue idee prendono una espressione

nebulosa, mentre con un atteggiamento fermo ediritto, con una respirazione profonda e con gli esercizi

di armonia, possibile vincere questo difetto.

Kundalini ilsistema dei nervi simpaticiche, nella

forma aperta, cio attiva, invia al cervello le forze

richieste per la generazione perfetta delle idee e dei

pensieri.

Unidea, per essere edificante e realizzabile, deve

contenere tutti gli elementi dellattivit. Quando si usa

il termine Kundalini si vuole inviare allintelligenza

lidea che, con lazione interna del sistema nervoso

simpatico, si risvegliano alla vibrazione i gangli che

fino ad ora erano rimasti inattivi, e che generano cos

fluido elettrico che corrisponde allazione del midollo

spinale. Si stabilisce quindi uno stato di vibrazioni

armoniose tra le funzioni organiche, il ch facilita il

controllo sulla concentrazione da parte della mente, e

risveglia la nostra Individualit alla coscienza della vita

e delle sue attivit.

La vita materiale dipende dalla circolazione, e questa

dipende dal Respiro diretto coscientemente. La vitacosciente richiede unarmoniosa reciprocit tra

lattivit del midollo spinale e quella del sistema

gangliare.


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Quando il Respiro mette in azione la dinamo della

forma umana, lo Spirito delle cose scende sulle attivit

fisiche e trasferisce la sua presenza al midollo spinale;

questo, una volta messo in attivit, prende coscienza

della presenza della vita, e riconosce lesistenza

delloggettivo verso cui si dirige lespressione delle

idee mentali. In tal modo la coscienza individuale

dellessere si amplia, in proporzione della forza del

Respiro. E Dio soffi nelle narici il Respiro di vita, e

luomo divenne unanima vivente.

Il Respiro di vita una condizione conseguente alla

presenza della forma e della formazione ed lapice

dellattivit in una data direzione, avente uno scopo

designato e assegnato dalla condizione inconscia

della collettivit. Questo scopo riconosciuto dalla

realizzazione cosciente dellindividualit, la quale

risveglia lessere con e attraverso il modo di

espressione dei sensi nella realt oggettiva. Come il

Respiro di vita, o Spirito, afferma se stesso in virt

della sua corrispondenza organica, la Coscienza della

vita si forma grazie a una ulteriore operazione, che

suscita un nuovo stato di cose, ossia luomo diventa

unanima vivente.

Lo Spirito delluomo si rende manifesto col respiro, la

cui sede sono i polmoni e, in virt dellattivit del

midollo spinale, lanima vitale si fa conoscere ai sensi

in proporzione del grado di concentrazione della

mente, la cui sede la funzione della memoria.

Pi respiriamo intelligentemente e ritmicamente, pi

attivo lo spirito oggettivo e pi profonda la

purificazione, ossia il controllo sui fluidi generatori

della vita e sul loro assorbimento.

Cos maggiore la coscienza dellessere e la

conoscenza dellindividualit, pi presto si aprono le

porte del Pensiero, che spezza gli anelli delle catene

dei prigionieri, ammasso di futilit e vecchie

superstizioni.

E ora che la coscienza della vita comincia a far parte

della realizzazione nel campo dellazione,

riconosciamo la nostra vera posizione e regoliamo

ogni cosa per il nostro bene individuale.


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Per acquisire conoscenza e comprensione,

necessario che diventiamo osservatori e impariamo per

esperienza a mettere in ordine tutto ci che sembra

conservare lidea del disordine per mancanza di

controllo da parte nostra. Dobbiamo imparare a teneregli occhi e le orecchie bene aperti, dobbiamo essere

pronti a vedere e a intendere, ma abbastanza saggi per

ben pensare ogni cosa nel nostro spirito, per

distruggere tutto ci che nel regno del pensiero ci

inutile nel tempo presente, e per vivere coscienti di ci

che controllabile da unattenzione tesa

alledificazione del nostro essere.

In tutto lUniverso non esistono due sole cose

identiche, non vi sono due soli esseri identici. Perci la

soluzione dellenigma della vita particolare ad ogni

individuo, in base alla sua posizione e al tempo della

manifestazione. Vivendo in un mondo di visione, in un

mondo di cosciente sensibilit, dobbiamo riconoscere

come una realt il nostro tirocinio della vita. Non

possiamo sottovalutarne le operazioni ma, al contrario,

riconoscerne i valori e le possibilit di raggiungere le

realt superiori attraverso una progressiva, cosciente

ascensione da un tirocinio allaltro.

Man mano che ogni energia di questa collettivit, che

il nostro corpo, prende coscienza della sua

intelligenza individuale, e la mette in vibrazione, in

vista di operazioni concertate dalla mente collettiva, si

realizza larmonia, si stabilisce la pace. LAmore, virt

dellanima, si eleva verso il suo regno, e tutto bene,

non solo nella sua sfera di esistenza magnetica, ma

anche nel campo elettrico della manifestazione,

attraverso il quale afferma le sue operazioni in tutti i

cicli della vita.

Solo lattivit ci assicura la vita. Solo lattivit d

soddisfazione al nostro essere cosciente. Linattivit,

anche se lieve, lede la costituzione collettiva

delluomo, e provoca preoccupazioni, malattia e

smarrimenti. Occorre che il sistema nervoso, le cui

operazioni condizionano la felicit organica e fisica,resti attivo per generare fluidi elettrici che provocano il

movimento dei muscoli e completano le forze vitali ed


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energetiche, necessarie allespressione organica e alla

comprensione dei sensi.

Dobbiamo ricorrere a mezzi in armonia con le leggi

della natura, non per farne uso quotidiano, ma per

assicurarci migliori risultati nella ricerca della

conoscenza e della comprensione. Cos noi

pratichiamo un esercizio il cui scopo di risvegliare e

di ampliare lattivit del sistema nervoso, grazie al

respiro individuale, il nostro principale agente in tutto

questo insegnamento.

Fino ad ora abbiamo imparato sei esercizi ritmici, chepratichiamo religiosamente, ognuno almeno una volta

al giorno; oppure secondo lattitudine respiratoria e il

temperamento, pratichiamo ora luno, ora laltro, ora lo

stesso, due o tre volte al giorno.

Quanto a questo nuovo esercizio, consigliamo di

praticarlo al massimo una volta al giorno, perch i suoieffetti sono tali che occorre lasciare al sistema nervoso

il tempo di rimettersi e di distribuire i fluidi generatori,

precisamente come gli organi della digestione

richiedono un certo tempo fra due pasti per compiere

il lavoro della digestione, della separazione e

dellassimilazione. Dobbiamo tenere sempre presente

che non la quantit del lavoro che conta, ma

lattenzione che gli prestiamo. Cos il poco che

facciamo, eseguito con buona volont e

concentrazione, far pi bene di tutti i lavori eseguiti

con sforzo e fatica, ma senza cura n attenzione.

Non dobbiamo mai sforzarci di fare qualcosa. Tutte le

volte che ci troviamo in presenza di qualche cosa da

fare, per la quale ci manca forza e abilit, meglio che

ci riposiamo un momento, facendo qualche buona

respirazione, profonda e ben diretta, stirando il corpo

in tutti i sensi. Il fisico raggiunge cos uno stato di

tranquillit e di ispirazione, in cui la comprensione si

apre, e lo spirito scopre i mezzi pi efficaci per il

nostro progresso.

Passati tre minuti nella contemplazione del nostro S

superiore, saremo in grado di agire meglio, senzacaricarci di pesi che possano solo trascinarci negli

abissi dellinutilit. Il buon senso e la ragione saranno

le guide dello stato fisico, mentre il Pensiero sempre


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attivo continuer a dirigerci con la presenza dello

Spirito, che condurr i nostri affari nel senso pi

positivo.

Esercizio ritmicodei centri nervosi

Al mattino quando ci svegliamo, troviamo molto

gradevole stirare il corpo per qualche secondo,

passarlo con una spugna imbevuta dacqua, tiepida o

fredda, poi frizionarlo vigorosamente con le mani,

respirando bene per tutto questo tempo. Poi ci

laviamo, ci vestiamo e ci prepariamo per questo

esercizio, a meno che non preferiamo farne un altro,per dobbiamo sapere che non possiamo fare pi

esercizi di seguito, e che dobbiamo ripartirli nel miglior

modo nel corso della giornata.

Tuttavia possiamo eseguire due esercizi

particolarmente adatti al nostro temperamento, luno

dopo laltro.

Prendiamo una vaschetta o un catino abbastanza

largo per poterci adagiare entrambe le mani aperte,

luna di fianco allaltra.

Versiamo una quantit dacqua fredda sufficiente a

coprire losso del polso fino a met. Lacqua deve

arrivare alla met, senza ricoprirlo completamente. Al

centro, tra le due mani, che non devono toccarsi,

mettiamo una monetina di rame. Adagiamo le mani sul

fondo del catino, tenendo il corpo diritto, ma se

dobbiamo inclinarlo, facciamo attenzione a che la

colonna vertebrale non si curvi, ma rimanga ben

diritta, mentre c una sola flessione delle anche.

Ora inspiriamo colle narici, come al solito per sette

secondi, un respiro pieno e profondo, tratteniamo il

respiro tre secondi, poi appuntiamo le labbra, mentre

la lingua prende la posizione di quando fischiamo.

Possiamo anche fischiare, se lo vogliamo. Espiriamo

per quanto possiamo, fischiando il pi a lungo

possibile, ma senza forzare, e vuotando i polmoni a

fondo.

Ci fermiamo un istante, poi inspiriamo di nuovo collenarici per sette secondi, e continuiamo cos per tre

minuti. Osserviamo le correnti ascendenti e


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discendenti del respiro, tenendo sempre gli occhi fissi

sulla monetina.

Facciamo questo tutte le mattine prima di colazione.

Leffetto aumenter di giorno in giorno. Avvertiremo un

leggero calore al sistema nervoso e una gradevole

palpitazione alla sommit del capo, allepifisi, mentre la

mente diventer sempre pi chiara e lucida.

Se lo desideriamo, prima di questo esercizio,

possiamo aspirare nel naso un po dacqua e

rimandarla fuori, o farla scendere nella gola e sputarla.

Questacqua potr essere calda o fredda. Con un podi sale, o meglio, di sale, bicarbonato di sodio e

borace, nelle proporzioni di 3,2,1, essa libera le vie

nasali e le tonifica.

Dopo che ci siamo asciugati le mani, frizioniamo la

palma della mano sinistra, poi il dorso, colla mano

destra, con movimenti circolari, poi colla palma dellamano sinistra frizioniamo quella destra, poi il dorso di

questultima, con movimenti sempre verso di noi.

Facciamo questo fino a che le mani siano diventate

morbide e vellutate.

Esercizi Di Respirazione

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