Eraclito di Efeso - Frammenti dal Perì Physeos

7/28/2019 Eraclito di Efeso - Frammenti dal Per Physeos

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RACLITO: FRAMMENTI (IN TRADUZIONE ITALIANA)

ERACLITO

Frammenti del (Sulla

natura)

Panta rhei

2 Diels-Kranz ]

chi discende nello stesso fiume sopraggiungono acque sempre nuove.

9a Diels-Kranz ]

oi scendiamo e non scendiamo nello stesso fiume, noi stessi siamo e non siamo.

1 Diels-Kranz ]

on si pu discendere due volte nel medesimo fiume e non si pu toccare due volte una sostanza mortale nel

edesimo stato, ma a causa dell'impetuosit e della velocit del mutamento si disperde e si raccoglie, viene e va.

Pr0 Diels-Kranz ]

utte le cose sono uno scambio del fuoco, e il fuoco uno scambio di tutte le cose, come le merci sono uno scambio

ll'oro e l'oro uno scambio delle merci.

0 Diels-Kranz ]

uest'ordine, che identico per tutte le cose, non lo fece nessuno degli Dei n gli uomini, ma era sempre ed e sar

oco eternamente vivo, che secondo misura si accende e secondo misura si spegne.

1 Diels-Kranz ]

utazioni del fuoco: in primo luogo mare, la met di esso terra, la met vento ardente.

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2 Diels-Kranz ]

uno, l'unico saggio, non vuole e vuole anche essere chiamato Zeus.

1 Diels-Kranz ]

iste una sola sapienza: riconoscere l'intelligenza che governa tutte le cose attraverso tutte le cose.

4 Diels-Kranz ]

fulmine governa ogni cosa.

6 Diels-Kranz ]

fuoco sopraggiungendo giudicher e condanner tute le cose.

8 Diels-Kranz ]

a natura umana non ha conoscenze, la natura divina s.

LgosDiels-Kranz ]

questo lgos che sempre gli uomini non hanno intelligenza, sia prima di averlo ascoltato sia subito dopo averlo

coltato; bench infatti tutte le cose accadano secondo lo stesso lgos, essi assomigliano a persone inesperte, pur

ovandosi in parole ed in opere tali quali sono quelle che io spiego, distinguendo secondo natura ciascuna cosa e

cendo com'. Ma agli altri uomini rimane celato ci che fanno da svegli, allo stesso modo che non sono coscienti

o che fanno dormendo.

Diels-Kranz ]

sogna dunque seguire ci comune. Ma pur essendo questo lgos comune, la maggior parte degli uomini vive co

avesse un propria e particolare saggezza.

Diels-Kranz ]

opposto concorde e dai discordi bellissima armonia.



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0 Diels-Kranz ]

ongiungimenti sono intero e non intero, concorde discorde, armonico disarmonico, e da tutte le cose l'uno e dall'u

tte le cose.

6 Diels-Kranz ]

ome potrebbe uno nascondersi a ci che non tramonta mai?

7 Diels-Kranz ]

a maggior parte degli uomini non intende tali cose, quanti, in esse s'imbattono, e neppur apprendendole le conosco

r se ad essi sembra.

1 Diels-Kranz ]

orte quanto vediamo stando svegli, sonno quanto vediamo dormendo.

9 Diels-Kranz ]

spetto a tutte le altre una sola cosa preferiscono i migliori: la gloria eterna rispetto alle cose caduche; i pi invece

nsano solo a saziarsi come bestie.

3 Diels-Kranz ]

a legge anche ubbidire alla volont di uno solo.

4 Diels-Kranz ]

ssomigliano a sordi coloro che, anche dopo aver ascoltato, non comprendono, di loro il proverbio testimonia: "

esenti, essi sono assenti ".

0 Diels-Kranz ]

pere molte cose non insegna ad avere intelligenza: l'avrebbe altrimenti insegnato ad Esiodo, a Pitagora e poi a

nofane e ad Ecateo.

2 Diels-Kranz ]

mero degno di essere scacciato dagli agoni e di essere frustato, ed egualmente Archiloco.

5 Diels-Kranz ]

r quanto tu possa camminare, e neppure percorrendo intera la via, tu potresti mai trovare i confini dell'anima: cos

ofondo il suolgos.



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8 Diels-Kranz ]

arco ha dunque per nome vita e per opera morte

9 Diels-Kranz ]

no per me diecimila, se il migliore.

0 Diels-Kranz ]

scoltando non me, ma illgos, saggio convenire che tutto uno.

1 Diels-Kranz ]

on comprendono come, pur discordando in se stesso, concorde: armonia contrastante, come quella dell'arco e de

a.

3 Diels-Kranz ]

lemos padre di tutte le cose, di tutte re; e gli uni disvela come di e gli altri come uomini, gli uni fa schiavi gli

eri.

4 Diels-Kranz ]

armonia nascosta vale di pi di quella che appare.

7 Diels-Kranz ]

aestro dei pi Esiodo: credono infatti che questi conoscesse molte cose, lui che non sapeva neppure che cosa

ssero il giorno e la notte; sono infatti un'unica cosa.

9 Diels-Kranz ]

na e la stessa la via dritta e quella curva per la vite nella gualchiera.

0 Diels-Kranz ]

na e la stessa la via all'in s e la via all'in gi.

1 Diels-Kranz ]

mare l'acqua pi pura e pi impura: per i pesci essa potabile e conserva loro la vita, per gli uomini essa

mbevibile e esiziale.



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2 Diels-Kranz ]

mmortali mortali, mortali immortali, viventi la loro morte e morienti la loro vita.

7 Diels-Kranz ]

dio giorno notte, inverno estate, guerra pace, saziet fame, e muta come il fuoco, quando si mescola ai profumi

ende nome dall'aroma di ognuno di essi.

2 Diels-Kranz ]

a questo lgos, con il quale soprattutto sono continuamente in rapporto e che governa tutte le cose, essi discordan

cose in cui ogni giorno si imbattono le considerano estranee.

0 Diels-Kranz ]

sogna per sapere che la guerra comune, che la giustizia contesa e che tutto accade secondo contesa e necessi

8 Diels-Kranz ]

a stessa cosa sono il vivente e il morto, lo sveglio e il dormiente, il giovane e il vecchio: questi infatti mutando so

elli e quelli mutando son questi.

9 Diels-Kranz ]

nico e comune il mondo per coloro che sono desti.

3 Diels-Kranz ]

signore, il cui oracolo a Delfi, non dice n nasconde, ma indica.

01 Diels-Kranz ]

o indagato me stesso.

03 Diels-Kranz ]

omune infatti il principio e la fine nella circonferenza del cerchio.

04 Diels-Kranz ]

ual infatti la loro mente e la loro intelligenza? Danno retta agli aedi popolari e si valgono della folla come maes

nza sapere che " i molti non valgono nulla e solo i pochi sono buoni ".

13 Diels-Kranz ]



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pensare a tutti comune.

14 Diels-Kranz ]

necessario che coloro che parlano adoperndo la mente si basino su ci che comune a tutti, come la citt sulla le

in modo ancora pi saldo. Tutte le leggi umane infatti traggono alimento dall'unica legge divina: giacch essa

mina tanto quanto vuole e basta per tutte le cose e ne avanza per di pi.

15 Diels-Kranz ]

proprio dell'anima un lgos che accresce se stesso.

16 Diels-Kranz ]

d ogni uomo concesso conoscere se stesso ed essere saggio.

19 Diels-Kranz ]

r l'uomo il carattere il demone.

21 Diels-Kranz ]

ene farebbero gli efesi ad arrampicarsi tutti, quanti sono nell'et adulta, e a consegnare la citt ai fanciulli imberbi

si che hanno esiliato Ermodoro, il pi capace di tutti loro, con queste parole: tra noi nessuno sia eccellente per

pacit, ma se vi , vada altrove in mezzo ad altri.

23 Diels-Kranz ]

a natura delle cose ama celarsi.

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