CHE SONO LE SETTE?

Elementi per la comprensione del panorama religioso postmoderno

Rev. D. Sergio Tapia VelascoFacoltà di Comunicazione Sociale Istituzionale

Pontificia Università della Santa Croce

Fire from heaven?

19 nov 1978911

seguaci di Jim Jones, fondatore di The Peoples Temple accettano di auto-avvelenarsi nella Guyana.E’ il suicidio di massa più grande nella storia delle Sette.

19 apr 199384

fedeli del profeta David Koresh, della setta dei Davidiani, dopo aver resistito 51 giorni alla polizia si lasciarono morire nel rogo della loro fattoria a Waco, Texas.

5 dic 199464

iniziati dell’Ordine del Tempio Solare, sono

assasinati/suicidati in Svizzera e sulle Alpi

Francesi, per ordine del loro carismatico leader, Luc Jouret, dopo un ritiro

aspettando i maestri invisibili.

27 mar 1997 39

appartenenti alla Setta tecnologica-esoterica The Heavens’ Gate, si

liberano dei loro “involucri materiali” per

consentire ai corrispettivi “corpi astrali”, di essere

ospitati a bordo di un’astronave celata nella

coda della Cometa Hale Bopp.

20 mag 199511 morti

3000 intossicati

Il leader religiosoShoho Asahara

ordina un attacco ai seguaci della sua

settaper colpire la

metropolitana di Tokio.

Europa reagisce Aprile 1991 – Concistoro

straordinario Vaticano sulla Nuova Religiosità

Settembre 1996 – Assemblée Nationale – Enquête sur les Sectes

Settembre 1997 – Chambre des Représentants de Belgique - Enquête sur les Sectes

Febbraio 1998 – Ministero dell’Interno – Sette Religiose e nuovi movimenti magici in Italia

Allarme Pastorale: aumento dei fedeli cattolici che abbandonano la Chiesa per entrare ad una SettaAllarme Sociale: necessità di regolare il mondo delle nuove credenze per garantire la sicurezza dei cittadini

3 problemi da risolvere

1. Terminologia2. Espansione: perché sorgono,

chi sono e perché crescono3. Ri-evangelizzazione: come

affrontare il panorama religioso postmoderno nella pastorale ordinaria della Chiesa

Terminologia

Sette? Dottrine erronee? Sette protestanti? Comunità ecclesiali? Chiese separate? Culti? Gruppi Settari? Sette proselitiste? Nuovi Movimenti Religiosi?

Terminologia

3 criteri: Ecclesiologico Sociologico Giuridico

Terminologia Criterio Ecclesiologico• Yves Congar – Nota acerca de las palabras:

Confesión, Iglesia, Comunión – 1967

• Dietrich Bonhoeffer – Sanctorum Communio: una ricerca dogmatica sulla sociologia della Chiesa – 1969

• Congregazione per la Dottrina della Fede – Risposta a quesiti riguardanti alcuni aspetti circa la dottrina sulla Chiesa – 29 giugno 2007

Terminologia

Criterio Ecclesiologico Yves Congar

C’e soltanto una cosa sicura: una comunità a cui manca la successione apostolica non può essere qualificata da Chiesa, nemmeno, chiesa locale – nel senso teologico e rigoroso della parola.

Se qualcuno utilizza chiesa per riferirsi a queste realtà – alle sette – lo fa soltanto in un modo descrittivo, sociologico.

Terminologia Criterio Ecclesiologico

Dietrich Bonhoeffer La Chiesa empirica, dove si

amministrano i Sacramenti e la Parola, è il corpo di Cristo, la presenza di Cristo nel mondo, dove, secondo la promessa, agisce lo Spirito di Dio.

Secondo questa descrizione per chiamare chiesa una comunità dobbiamo verificare 3 cose:

se ci sono Sacramenti, Parola di Dio e presenza dell’azione dello Spirito.

Sotto questo profilo anche molte comunità nate dopo la Riforma potrebbero essere chiamate chiesa.

Terminologia

Criterio Ecclesiologico Congregazione per la Dottrina della Fede

La Chiesa di Cristo sussiste nella Chiesa Cattolica La Chiesa di Cristo è presente ed operante nelle

altre Chiese e Comunità ecclesiali non ancora in piena comunione

Le Chiese orientali non in piena comunione possono essere chiamate propriamente chiese perche possiedono la successione apostolica ed i sacramenti.

Le Comunità nate dopo la Riforma possono essere chiamate comunità ecclesiali nella misura in cui contengono elementi di santificazione e di verità.

Terminologia Criterio Sociologico

Card. Christoph Schönborn – Ci sono sette sulla Chiesa? – 17 luglio 1997

Massimo Introvigne – direttore del CESNUR – diverse pubblicazioni

Jean François Mayer – sociologo svizzero, consigliere parlamentare su religione e politica

Juan Carlos Urrea Viera – segretario della sezione di Ecumenismo e dialogo interreligioso della CELAM

Terminologia

Criterio Sociologico Card. Christoph Schönborn

Una setta è un gruppo che si è distaccato dalle grande chiese, dalle Chiese popolari.

Nella teologia cattolica una setta è caratterizzata soprattutto mediante l'abbandono della comune verità biblico – apostolica e dei contenuti centrali della fede. Perciò, a giudizio della Chiesa, la setta è sempre connessa anche con l'eresia e lo scisma.

Ci sono alcuni criteri sociologici che possono aiutare a distinguere ciò che comunemente si chiama setta.

Terminologia Criterio Sociologico

Card. Christoph Schönborn Gruppi elitari che si separano dalle realtà sociali creazione di forme alternative di vita che spesso

conducono ad estremi lontani dalla realtà e ad esagerazioni malsane.

Impegno di conservare una meta oppure un idolo spirituale

rifiuto di valori fondamentali di oggi come la libertà personale e la tolleranza,

impegno talvolta militante per gli atteggiamenti opposti;

soppressione della coscienza dei membri: divieto di critica;

messa al bando di coloro che sono fuori del gruppo; certe tendenze di voler controllare la società oppure

alcuni dei suoi settori.

Terminologia

Criterio Sociologico Massimo Introvigne

In ambito cattolico il termino Settaè stato praticamente abbandonato, se non per chiamare quei gruppi rimasti fuori di qualunque dialogo ecumenico o al meno interprotestantico.

Oggi si preferisce il termino Nuovi Movimenti Religiosi per evitare qualunque riferimento peggiorativo (cfr. Card. Arinze - Concistoro 1991)

In America Latina si utilizza prevalentemente Setta o Gruppo Settario per riferirsi fondamentalmente alle comunità di origine protestante che contrastano la Chiesa Cattolica.

Terminologia Criterio Sociologico

Massimo Introvigne Modello numerico di Ernest Troeltsch –

la differenza tra setta e chiesa è soltanto numerica.

Modello numerico di Milton Yinger – prima ci sono i culti (piccoli gruppi instabili formati da persone unite da una esperienza religiosa comune); quando i culti si stabilizzano diventano sette; quando le sette crescono diventano chiese. Tra le chiese distingue tra denominazioni ed

Ecclesie secondo l’aspirazione al carattere universale.

Terminologia

Criterio Sociologico Massimo Introvigne

Modello di Rodney Stark – predilige il termine cults per designare le sette e church per parlare delle comunità tradizionali.

Modello di Gordon Melton – preferisce parlare di famiglie spirituali (Encyclopedia of American Religions).

Terminologia

Criterio Sociologico Jean François Mayer

Sette cristiane Restituzionismo Chiesa fedele attraverso i secoli Rifiuto dell’unione tra Chiesa e lo Stato Rifiuto della conformità al mondo Rifiuto del battesimo dei bambini

Nuovi Movimenti Religiosi Importazione Innovazione

Terminologia Criterio Sociologico

Juan Carlos Urrea Viera Preferisce parlare di Nuevos Grupos Sectarios. Le

caratteristiche di questi gruppi sono:

un gruppo, non necessariamente piccolo, procedente dalla Tradizione Cristiana, che attraverso un’organizzazione piramidale, e la sottomissione incondizionata al capo – sia personale

o collettivo – porta ad un’interpretazione riduzionista e sincretica della

vita, che separa alla persona e la chiude su se stessa, in

quanto la fa sentire proprietaria assoluta dei mezzi di salvezza.

Questa separazione comporta il rifiuto della struttura basica della società e l’impegno aggressivo e proselitista contro la Chiesa Cattolica e le altre confessioni cristiane.

Terminologia

Criterio Giuridico Movimento Anti-Sette

Il mito del lavaggio del cervello De - programmazione

Movimento Contro-le-Sette Può essere d’origine cattolica o

protestante Diritto alla persecuzione?

Dignitatis Humanae, 4

Terminologia

Criterio Giuridico – Il rapporto belga Setta è ogni comunità religiosa – per

autodefinizione – che pretende imporre ai suoi membri credenze non verificabili empiricamente, e che cresce rapidamente a forza di costrizione psicologica.

"Saranno puniti con la reclusione da due a cinque anni (...) coloro che attraverso (...) manovre di costrizione psicologica contro un individuo avranno attentato ai suoi diritti fondamentali (...) abusando della sua credulità per persuaderlo dell'esistenza di false entità, di un potere immaginario o di futuri avvenimenti chimerici“ (Francia)

Terminologia Criterio Giuridico – Il rapporto italiano “ai fini di polizia interessa verificare,

osservando l'operato dei singoli gruppi, la rilevanza penale …, nonché l'atteggiamento d'indifferenza o di rifiuto rispetto ai principi su cui si fonda la convivenza civile, che può manifestarsi negli aspetti di seguito analizzati: 1) L'utilizzo, allo scopo di reclutare nuovi

seguaci e mantenere quelli già "caduti nella rete", di meccanismi subliminali di fascinazione e del cosiddetto "lavaggio del cervello" (brainwashing) o altri consimili metodi atti a limitare la libertà di autodeterminazione del singolo.

Terminologia Criterio Giuridico – Il rapporto italiano

2) L'interesse, più che all'arricchimento spirituale degli adepti, a quello materiale

dei capi carismatici (spesso soggetti truffaldini o mossi da intenti meramente speculativi), che si realizza attraverso l'esazione di contributi, condotta con metodiche aggressive, e la vendita di merci (libri, oggetti di culto, talismani) e servizi vari (in genere sedute psicoterapeutiche e "corsi di perfezionamento").

Terminologia

Criterio GiuridicoIl rapporto italiano 3) Il celare, dietro un'apparenza

talora rispettabile e al di là dei fini dichiarati, comportamenti immorali o condotte illecite.

4) La propugnazione di dottrine connotate da elementi fortemente irrazionali, che potrebbero obnubilare gli adepti e spingerli a comportamenti devianti e pericolosi per la sicurezza pubblica.

Terminologia

Criterio Giuridico – Il rapporto italiano 5) Il perseguimento di obiettivi

diversi da quelli dichiarati, se non addirittura di piani eversivi o destabilizzanti dissimulati dal "pretesto religioso".

3 problemi da risolvere

1. Terminologia2. Espansione: perché sorgono,

chi sono e perché crescono3. Ri-evangelizzazione: come

affrontare il panorama religioso postmoderno nella pastorale ordinaria della Chiesa