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Rudolf Steiner
IL KARMA DELLA COMUNITSOLARE
3 Conferenze tenute ad Arnheim
dal 18 al 20 luglio 1924
Pubblicato da Maria Steiner da uno stenogramma non
riveduto dallautore
Traduzione di Fanny Podreieder
BELLIA21 12 2000
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PER IL 15 ANNIVERSARIO DELLA MORTE DI
RUDOLF STEINER
Portiamo agli amici, in ricordo di questo giorno. quelleconferenze, la cui pubblicazione non viene fatta a cuor leggero,bens in seguito a grave decisione, quelle conferenze che si pudire gettino la loro luce nel mondo pi intimo, nel compitodella nostra comunit.
Sono le conferenze tenuto da R. Steiner ad Arnhein nel1924.
Non sarebbero state date alla luce. se non fosse viva in noila speranza che quel fuoco Cosmico al quale debbono la loroorigine. e la cui fiamma doveva i consumare il loro donatore,dai tizzoni coperti di cenere delle nostre anime - forse in unlontano futuro. forse per alcuni gi in questo doloroso presente- faccia sprizzare nuove scintille. si riaccenda ed avvampiinnalzandoci nella sua possente forza superatrice d'ogniegoismo.
Maria Steiner
Da un articolo apparso nel Bollettino
del Goetheanum del 24 marzo 1940 .
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Conferenza. La stessa Personalit vi si trovava presente e, dopola mia Conferenza, essa fece un'osservazione che non era
possibile se non ammettendo che quest'uomo, in quel momentoavesse una piena comprensione per un essere umano delpresente e per il rapporto di questo uomo del presente con lasua incarnazione precedente. Ci che egli disse allora su talerapporto tra due vite terrene, era giusto, non era affatto errato.Ma non ne comprendeva nulla, egli pronunciava solamentequeste parole.
Con questo voglio solamente accennare a come deimovimenti spirituali penetrano con la loro azione sin nelpresente.
Quello che oggi per fa solamente capolino, comeattraverso a piccole finestre. nel futuro, per opera di queicollegamenti, di quellaccordo che esiste tra i Capi della Scuoladi Chartres e quelli della Scolastica, deve diventare una unit,capace di creare quel rinnovamento spirituale che guider versol'alto anche l'elemento intellettuale portandolo ad unirsi aquello spirituale.
A che questo avvenga, gli uomini del sec. 20 nondebbono prendere le cose alla leggera!
Ma poich oggi tutto deve dipendere dalla volont libera,casi il fatto che questo si verifichi - cio che i due partiti riuniti
possano o no discendere per spiritualizzare nuovamente la
civilt del 20 sec. - ci dipende anche dal fatto che laFraternit Solare comprenda il suo compito e, dedicandosi
pienamente ad esso, riesca in questo modo a sviluppare laFraternit.
Questo quanto volevo dirvi oggi: volevo esporvi come lacorrente rosicruciana sia unita a profondi Misteri di quell'epocache ha avuto principio col verificarsi del Mistero del
Golgotha e che si andato sviluppando in seguito nel modoche ho descritto or ora.
Nella seconda conferenza continueremo su questoargomento.
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Etica scriver nel campo della Medicina, dellaGiurisprudenza, della Sociologia!
In tutti i campi scriver Arimane!Sar questa la situazione di fronte alla quale si trover a
vivere l'umanit alla fine del secolo! E quelli che oggi sonoancora giovani vedranno parecchio di questo, vedranno gicome Arimane si presenti quale scrittore! In tutti i campi sarnecessario saper mettere In opera la Vigilanza ed il sacroentusiasmo per la saggezza di Michele.
Miei cari amici, se noi potremo compenetrarci di questo, se
noi saremo in grado di sentirei con tutta la nostra animaimmersi nella vita spirituale cosi come voluto nel vero sensodi questi accenni, allora noi potremo prendere il nostro postonella civilt presente come veri Discepoli. Allora forzeriusciremo ad avere un senso di come sempre pi, una nuovacorrente emani dalla Riunione di Natale del Goetheanum,allora sentiremo che solo ora affidato alla Fraternit Solare un
cmpito per cui pu vedere se stessa come uno SpecchioCosmico.. cmpito in cui anche il singolo pu vedersirispecchiato col suo Karma che lo porta a far parte di questaComunit Solare.
Questo quanto volevo in queste conferenze deporre nelvostro cuore Perch e ai cuori umani che deve venire parlato inmodo speciale!
I cuori debbono essere i collaboratori, gli aiutatori diMichele nella conquista dell'Intelligenza caduta dal Cielo sullaTerra.
Come l'antico serpente dovette venir calpestato daMichele, cosi ora lintelligenza in cui si trasformato ilserpente deve essere conquistata da Michele, deve venir da Luispiritualizzata.
E dovunque essa appare oppositrice, ovunque appare nonspiritualizzata bens arimanizzata, essa deve essere giustamente
riconosciuta come tale per mezzo della VIGILANZA delloSpirito Rosicruciano, sviluppata dalla conoscenza e dalloSTATO DANIMO dato da 1Michele.
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HARUN AL RASHID
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DRUSI
Membri di una setta o comunit islamica formatasi sul filonedella Shi!a*, in Siria verso l'anno 1000, a opera del turco ad-
Drazi da cui presero il nome che continuano a portarenonostante la sua memoria sia esecrata dai fedeli come quella diun traditore.
Il tradimento di ad-Drazi nasce dalla sua rivalit nei
riguardi del persiano Hmzah, apostolo, come lui, del sestocaliffo della dinastia fatimida, al-Hakim, proclamatoemanazione di Dio, o Dio in terra.
Appunto sulla teoria emanazionista si fonda la religionedei Drusi: stato elaborato presso di loro un complesso sistemadi emanazioni divine mediante le quali Dio vive tra gli uominie li governa; a ci si aggiungono credenze eterodosse, comequella nella metempsicosi, e riti iniziatici di carattere misterioso.
I Drusi, bench perseguitati dall'ortodossia islamica, sidiffusero dalla Siria in Mesopotamia, in Persia e in India.
Oggi sopravvivono nel Libano, dove per lungo tempoesercitarono una grande influenza politica e religiosa, nellaregione dell'Antilibano e nel Gebel Druso (Siria).
A essi si dovettero le stragi di cristiani degli anni 1845-60che costrinsero gli Europei a un intervento armato nel Libano.
Essi lottarono tenacemente contro i Francesi, ai quali venneaffidato il mandato sul Libano dopo la I guerra mondiale.
Si arresero soltanto nel 1927.Nella travagliata storia del Libano contemporaneo, i Drusi
sono stati spesso protagonisti dei sanguinosi scontri che dallamet degli anni Settanta hanno opposto le fazioni cristiane allediverse milizie islamiche (druse, appunto, sciite, sunnite, ecc.).
HARUN AL RASHID
Quinto califfo abbaside (766-809).
Succeduto nel 786 al fratello al-Hadi, impost una severapolitica religiosa e mantenne una rigida discriminazione a favoredei musulmani nei confronti di cristiani ed ebrei.
Ebbe come ministro il potente Yahya, della famiglia deiBarmecidi, coadiuvato dal figlio Gafr; ma la favolosa ricchezzae la crescente prepotenza di costoro lo portarono a sbarazzarsenee a punirli spietatamente.
Altezzoso di fronte ai deboli sovrani bizantini, Harun parefosse in buoni rapporti con Carlo Magno.Divenuto una figura leggendaria, uno dei personaggi
principali delle Mille e una notte.