(eBook - Agni Yoga - ITA) - M. Morya - Fratellanza

8/14/2019 (eBook - Agni Yoga - ITA) - M. Morya - Fratellanza

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FRATELLANZA

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5 Se vi rivolgeste ad unassemblea dicendo Amici e colleghi, la maggioranzavi guarderebbe subito con sospetto. Ma se aveste poi lardire di chiamarli fratelli e so-relle, molto probabilmente verreste denunciati per aver detto parole indecenti.

Accade talora che si fondino delle fraternit, ma sono istituti superficiali e pomposi,che nulla hanno in comune con quella grande idea. Si d origine, vero, a comunit, a

cooperative, a varie forme di unioni e societ; ma esse non sono neppure fondate sullasemplice fiducia. Pertanto sono lontanissime da quella Fratellanza che sarebbe, appun-to, ununione fiduciaria salda e incrollabile.

Forse per proprio oggi certi cuori sensibili esistono che gi pensano a creare orga-nizzazioni basate sulla fiducia. Non si pu dire che tutto va male, poich locchio uma-no vede solo pochi dettagli dellepoca veniente.

Meditando sui frammenti dei simboli antichi si riconosce la vitalit dei concetti fon-da-mentali. Proprio quando, per la vista terrena, tutto pare stato violato, non si puescludere che nello stesso istante germini qualche idea di grande bellezza.

6 Quando doveroso parlare dei concetti indispensabili? Proprio quando sono

stati violati; se ne deve parlare quando gli uomini li considerano ormai senza speranza.Perch mai Noi vi ricordiamo la Fratellanza proprio oggi? Gli uomini, disperati, ver-ranno a cercare i semi sparsi della Comunit fraterna predestinata. Non lasciatevi con-fondere dalle oscillazioni del pendolo della vita. La disperazione pu essere il presagiodella nuova visione.

7 vero che certi raggi sono particolarmente difficili da percepire, come del restotutto quanto li riguarda. Questa la ragione per cui Noi non cerchiamo mai di costrin-gere una coscienza estranea che sia diversamente sintonizzata. La convinzione non con-templa la costrizione. impossibile imporre lamicizia, e tanto meno la fratellanza. Sono

concetti, questi, che richiedono impersonalit e consenso sui principi fondamentali.Se la grande idea di Fratellanza scaduta a una semplice questione di sangue, per-

ch la coscienza si impoverita di molto. Sovente essa cosi limitata da non riuscirea comprendere quale altra sorta di fratellanza possa esistere. Si sono designati livelli di-versi di parentela, come la cuginanza di primo, secondo e persino terzo grado, malimmaginazione esita a procedere oltre. Si potrebbero compilare interi volumi di similiconvenzionalit, cresciute attorno allidea di Fratellanza.

In epoche passate molti popoli lhanno avvalorata; il fratricidio fu considerato gravedelitto. Ci rivela il rispetto per uno stato di coscienza superiore: con provvedimenti se-veri si voleva proteggere qualcosa che esulava dalla mentalit quotidiana, negato dallaragione ma affermato dal fuoco presente nel profondo del cuore, palpitante alla bellez-za di quellidea. Il genere umano torner al cuore, a riscoprirvi quellessenza.

E se la Fraternit esistesse? Se fosse come un ancoraggio, a garanzia dellequilibrio?Se nel sogno dellumanit fosse stabile, come realt inalterata? Ricordate certe visioni,certi sogni, ben impressi nella memoria, di baluardi e torri della Fratellanza.Limmaginazione altro non che il ricordo di qualcosa che esiste.

Qualcuno forse ricorder la realt della Torre di Chun.

8 La scintilla dellInfinito deve esprimersi in ogni cosa, cosi qualsiasi concettodeve includere il presupposto del proprio infinito sviluppo. Si possono distinguere inte-re serie di concetti che si succedono lun laltro. Lamicizia e la cooperazione nonpossono essere lultima spiaggia. Fra esse e il Mondo sottile deve esistere ancora qual-cosaltro, partecipe di entrambe le sfere: la Fratellanza.


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Non si potrebbe nominare unidea maggiore, nessunaltra che meglio coroni le rela-zioni umane e corrisponda allessenza del Mondo sottile e del Fuoco. Perci essa tripli-ce: come un ponte, collega tre mondi. Sarebbe impossibile pensare un contatto fra il fi-sico e linfuocato, senza lidea di Fratellanza che ne rende possibile la confluenza.

9 Nessuno vorrebbe vivere al chiuso, senza neanche poter guardare fuori. Inqualsiasi modo necessario scoprire una fessura, fossanche minima, che consenta digettare uno sguardo sullInfinito. Anche nelle vicende di ogni giorno bisogna rintrac-ciare il principio unitario, per cui sia possibile accettare non solo le minime ma anchele massime cose.

Forse su tutti i pianeti esiste un luogo riservato ai grandi incontri.

10 Quando cadono i massi ci si affretta a frantumarli e a rimuoverli per la si-curezza della strada: lo stesso vale per certe definizioni umane. Nel corso dei secoli untermine pu perdere il significato originario; bisogna allora sostituirlo con un altro, piconsono ai tempi. il caso della parola iniziato, che ha smarrito il proprio senso,

come accaduto al termine unto. Invece dunque di dire iniziato o non iniziato di-te piuttosto conoscitore o ignorante, sapiente o no. Ma per dire iniziazione meglioancora sarebbe usare il termine educazione. Si eviterebbe di sminuire quellidea, e laparola sarebbe pi adatta ai tempi moderni.

Non mai bene rivestire qualcosa di grande con parole superate, se si pu dirlo inmodo pi comprensibile per le moltitudini. Sicuramente la conoscenza non riserva-ta a pochi eletti, ma di tutti! Quindi non ripetete formule morali che hanno fatto il lorotempo, ma cercate le condizioni migliori per il loro apprendimento scientifico. Solo unignorante non capirebbe che per il giusto progresso della scienza occorrono giuste con-dizioni di vita.

La scienza non andr oltre il muro dei suoi limiti meccanicistici finch non si avr

comprensione del Mondo sottile.

11 In certi paesi le terapie omeopatiche sono vietate; si vuole che le cure siano soloquelle dei metodi ammessi. La mentalit proibizionista di per s limitata. Non si puvietare ogni metodo di cura ad esclusione di uno soltanto. Ricordate che tutte le medici-ne non sono che espedienti ausiliari: senza lenergia primaria non c medicina che agi-sca.

Non possibile dividere i medici fra allopati ed omeopati, poich ciascuno di loro ap-plica individualmente il suo metodo migliore; ma occorre che tutti conoscano benelenergia fondamentale, che sar lelemento operativo per la guarigione pi rapida.

12 Ecco una domanda: Qual il nesso fra il tema della Fratellanza e le varieterapie o le idee superate?. Bisogna pur versare luce sulle relazioni che intercorronofra molti concetti che permetteranno di capire meglio la Fratellanza.

13 Sulle vie della Fratellanza rafforzatevi con la fiducia. Non parlo di fede cieca,ma esattamente di fiducia. Dovete sapere che le qualit sono lhabitat delle vitamine.La sfiducia o il dubbio sono mortali anche per quelle migliori. A che scopo riempirvi divitamine artificialmente preparate, se lorganismo umano ne il miglior fabbricantee ne produce di potentissime?

Se quelle artificiali ed esterne si insediano in un habitat adatto reagiscono in modoperfetto. Ma anche le migliori vitamine vegetali non funzionano al meglio se inserite

in un corpo avvelenato. Perci Noi apprezziamo quegli organismi in cui sono presenti lequalit fondamentali della natura umana.


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Chi pieno di dubbi non adatto neppure per la forma pi grossolana di coope-razione e non pu capire la bella disciplina della Fratellanza. Proprio cos: disciplina.Non si saprebbe come altrimenti chiamare quellarmonia volontaria su cui basalopera della Fratellanza. I Fratelli si radunano per lavorare, e senza fiducia le loroimprese sarebbero prive di valore.

14 Sovente si descrive il Mondo sottile come nebbioso, freddo, un reame di om-bre vaganti. Immagini come queste sono frutto di superstizione, o forse dellincapacitdi usufruire dei vantaggi di quello stato superiore. Invero, pregiudizi e sfiducia possononasconderne il vero aspetto. Anche nello stato fisico luomo vede ci che vuol vede-re;tanto meglio ci avviene in quel mondo in cui tutto pensiero: l si crea e si vedesecondo la qualit della propria mente.

bene che la mente sia pura, poich allora essa sa il valore della fiducia.

15 Una sola favilla ha sprigionato una grande energia. Nello stesso modo unlampo di forza nervosa pu generare un afflusso costante di forza. Gi da molto tem-

po si sa che limpeto dellenergia nervosa ben pi potente della forza muscolare. Siammette per che quella tensione di breve durata, ed seguita da un collasso. Maquesto postulato innaturale. Sono solo le condizioni della vita fisica che impedisconoil recupero continuo dellenergia psichica; ma possibile crearne altre, in cuiquestultima sia in proporzione allenergia muscolare. Scoperto che sia questo principiose ne cercheranno vaste applicazioni. Nello stesso modo la cooperazione non sar pisoltanto temporanea, ma si fisser stabilmente nella coscienza e la Fratellanza la se-guir.Non sarebbe saggio affidare un vaso prezioso in mani inesperte, e del pari la Fratellan-za non pu fare appello agli ignoranti. Un pallone non pu sopportare pressioni illimi-tate senza verifiche, e luomo, se la sua realizzazione non salda, non pu assumersi il

peso di idee troppo vaste. Nello stesso modo le bestie da soma vengono abituate per gra-di al loro carico. Ma se gi sfavilla la realizzazione, diviene gradualmente possibile accol-larsi tutto il fardello.

16 Alcuni parlano poco della Fratellanza, ma fanno molto in suo favore. Altri,invece, che lhanno sempre in bocca, sono di continuo sul punto di tradirla.

17 La Fratellanza da concepire come un istituto i cui membri non lavoranoa giornata, ma secondo le rispettive mansioni. Bisogna saper amare il lavoro pergiungere a tanto. Rendetevi conto che questi compiti sono illimitati, e che anche ilprocesso di perfezione non ha un termine. Chi se ne spaventa non pu amare illavoro.

Certo avrete ascoltato i bei canti dei lavoratori. In verit, il lavoro pu andare dipari passo con la gioia e col pensiero ispirato; ma bisogna mettere se stessi alla prova,in ogni caso.

18 Altra cosa indispensabile sulla via della Fratellanza la rinuncia a se stessi. prevedibile che molti la troveranno difficile: non vedono quanto sovente gli uominila manifestano nella vita di ogni giorno. La rinuncia a se stessi sempre infallibilmen-te presente in ogni ispirazione, in ogni slancio di entusiasmo. Bisogna valutare con preci-sione il significato delle parole.

Nella vita non esistono qualit che siano proprie solo degli eroi. In effetti, gli eroi nonsono rari, solo che non sempre portano spada e lancia. Perci necessario capire epraticare i concetti migliori.


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Chi comincia a parlare delle difficolt che si ergono contro la vittoria, priva se stessodel coraggio e della persistenza. Poco importa come si pratichi il coraggio, basta checontinui a crescere. Invece di parlare di coraggio che vien meno, sarebbe pi esatto par-lare semplicemente di codardia. Sono le ossa che si possono spezzare, e i muscoli chepossono mancare, non lo spirito! Chi codardo, chi incerto non serve alla Fratel-

lanza.La rinuncia a se stessi non che ispirazione; la codardia ben altra cosa.

19 Non portatevi dietro lostinazione: non c fardello pi intollerabile. Nessunosceglierebbe un cavallo ostinato, e neppure un cane, per un lungo viaggio. La cocciutag-gine una forma di paralisi dei centri migliori. Qualunque esperimento sullenergiapsichica non da risultati se il ricercatore solo un cocciuto.

La ragione e la saggezza non hanno nulla da spartire con lostinazione.

20 Anche la permalosit non adatta al lungo viaggio. Tutto ci non vuol direche Noi si cerchi solo perfezioni siderali.

Vogliamo semplicemente consigliarvi di non portare con voi certi pesi. possibile raf-forzare la propria gioia, mettendola alla prova in circostanze diverse e con qualunquetempo. Non si tratta di tormentarsi e torturarsi, ma semplicemente di verificare la pro-pria resistenza fisica.

21 Qualunque cibo contenga sangue nocivo allo sviluppo dellenergia sottile. Selumanit volesse astenersi dal mangiare corpi morti levoluzione potrebbe accelerare.Si cercato di eliminare il sangue dalle carni, ma con scarsi risultati: anche senza essola carne animale ne conserva sempre le emanazioni potenti. I raggi solari le distruggonoin una certa misura, ma la loro dispersione nello spazio nociva. Provate a sperimentarecon lenergia psichica nei pressi di un mattatoio, e noterete segni di acuta pazzia, per

non dire delle entit richiamate dal sangue sparso. Non senza ragione il sangue fuconsiderato sacro.

Si distinguono cos varie categorie di persone, e ci si pu convincere della forza e-sercitata dallatavismo, che rafforza il desiderio di cibi sanguigni, poich molte genera-zioni precedenti ne furono sature. Ma non c governo che curi la salute del popolo.La medicina e ligiene statali sono di infimo ordine. La sorveglianza medica non mi-gliore di quella esercitata dalla polizia. Sono istituti impermeabili a qualunque novitdi pensiero. Perseguono, ma non danno aiuto.

Sulla via della Fratellanza, dunque, non devono esistere macelli.

22 E ci sono uomini che si dicono contrari a ogni spargimento di sangue, e chepure si cibano di carne. Luomo pieno di contraddizioni. Solo perfezionando lenergiapsichica si promuove larmonia della vita. Ogni contraddizione frutto di disordine.Strati diversi hanno contenuti diversi; ma una tempesta pu agitarne le acque, e in se-guito la giusta corrente stenter a ristabilirsi.

23 Abbiamo gi detto che gli strati sono mischiati. Durante una tempesta cosmi-ca la corrente chimica viene disturbata e i raggi dispersi. Non facile assimilare questeperturbazioni se non si pensa che le leggi sono inviolabili. Lastrologia, pur essendouna scienza, dovr subire molti adattamenti, dovuti alla carenza di informazioni fisiche.Per di pi, molti segni sono stati nascosti. Ve lo dico non per disilludervi, al contrario,ma per ricordarvi che le condizioni sono complesse.


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24 Ipocrisia, bigottismo e superstizione sono tre qualit oscure da espellere sullavia della Fratellanza. Che ciascuno rifletta sulle origini di questi emblemi di ignoranza.Volumi interi si potrebbero scrivere a proposito di quelle vie tenebrose. Bisognachiedersi in qual modo siano cresciute simili forze di corruzione. In effetti esse si svi-luppano per gradi impercettibili; ma mai furono tanto forti come ora. Nonostante

lazione spiritualizzante della scienza e le indagini razionali sui fenomeni sottili, i cri-mini dovuti ad ignoranza crescono in misura mai vista. Gli uomini non riescono a cre-dere che il pensiero spaziale pu liberarli dalle loro catene.

Ma considerate questi tempi oscuri come transitori la conoscenza svergognalignorante.

25 La via per la Fratellanza una via alta. La Fratellanza, come una monta-gna, si vede da lontano; ma il Maestro non pu insistere con i miopi. Durantelascesa si perde di vista il profilo della vetta. Quando si ormai prossimi non si rie-sce a scorgerla, e la via della Fratellanza ha molte svolte. Abituatevi allidea che laconquista una questione complessa. Amate gli ostacoli, poich, come le pietre sul

sentiero, sono appigli per la salita. Da molto tempo si sa che non si sale sulle rocce le-vigate.

26 Un appello alla Fratellanza non resta mai senza risposta, ma le maniere dirispondere sono molte. Gli uomini sono cos abituati a rigirarsi nellambito delle lo-ro espressioni solite che non percepiscono altri segnali. Inoltre, non sono capaci di ca-pire le allusioni e gli avvertimenti contenuti talvolta in una sola parola o in una solascintilla: non vogliono riflettere sulle ragioni di tale brevit. I dotti, anche i pi eruditi,non pensano alle leggi del karma. Eppure chiunque veda un passante esposto a unpericolo lo avverte con un grido, certo non gli tiene una conferenza sulle cause dellasua disgrazia. Cosi, in fatto di reazioni karmiche di solito possibile porre in guar-

dia con una semplice esclamazione, senza andare a scavare nelle profondit delkarma.

Tutti avrete avuto molte occasioni di convincervi che la risposta della Fratellanzagiunge con segni esteriormente insignificanti. Si pu dire senza tema di smentita che lagrande maggioranza di tali indicazioni o scivola sulla coscienza o viene male interpreta-ta. Tali distorsioni sono particolarmente dannose quando cadono in mano di gente chenon pensa e le sottomette alla propria mentalit sregolata.

In molti casi segnali di grande importanza sono stati interpretati allopposto del lorosignificato. Secondo le usanze terrene, gli uomini tendono a capirli a modo loro, senzadarsi la pena di intendere il senso reale delle parole queste sono pratiche egocentricheda abbandonare sulla via della Fratellanza.

27 Chi pone debita attenzione ai rapporti terreni si abitua a fare altrettanto nelgrande Servizio. Non lasciate senza risposta le domande che vi si pongono. Megliofarlo con la massima brevit possibile piuttosto che seminare veleno alle vostre spalle. facile dimostrare che quando un legame vien meno si producono fermenti tossici.

28 E nota ormai lesistenza della Fratellanza del Bene e di quella del Male. Si sainoltre che questultima tende a imitare la prima sia nei mezzi che nei metodi operati-vi. Lignorante domanderebbe a questo punto: Come si pu distinguere lapprocciodelluno o dellaltro Fratello? Se laspetto e le parole sono identiche sar facile cadere inerrore e accogliere consigli che portano al male. Cosi pensa chi non sa che i mezzi perben discriminare stanno nel cuore.


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Il ricorso allenergia psichica infallibilmente discerne lessenza interiore di qualun-que manifestazione. Non occorrono congegni complessi quando si porta in s la scintil-la della conoscenza.

Chi studia lenergia psichica testimonia che i suoi segnali sono infallibili: possonoessere solo relativi in fatto di date, ma non sbagliano in fatto di qualit. Ed proprio

questa la cosa che importa per discriminare fra le essenze. Lenergia primaria non puindicare come positivo ci che negativo. Questa capacit rigorosamente scientificaprotegge dai cattivi incontri. Non senza ragione la si chiama armatura di Luce.

29 Perch questarma, cos utile, non data a chiunque? Tutti la possiedono, inrealt, ma sovente la si tiene chiusa con sette serrami. Che gli uomini biasimino sestessi, se tengono il bene pi prezioso sepolto in cantina. Molti, udito di tale energia,neppure sentono lurgenza di scoprirla tanto scarso in loro lamore di cono-scenza!

30 Quella stessa energia, ridesta, consente di osservare con calma gli eventi. Lostudioso non deve essere agitato o irritato mentre indaga. La calma un segno di Ser-vizio. impossibile servire se si sale e scende, come onde mosse dal vento.

31 LInsegnamento ha gi trasformato la vostra vita; vi ha guidato attraversomolti pericoli; vi aiuta a discriminare fra danno e profitto. Non facile distinguere ilvero sentiero, ma ormai sapete salire anche su rocce scivolose. Da queste tensioni sigenera lenergia psichica.

32 Lenergia psichica dunque devessere non soltanto studiata, ma applicata diproposito. Una forma di cooperazione cosciente come la Fratellanza ne abbisogna: sa-rebbe impossibile armonizzare il lavoro senza il suo concorso, cos come sarebbero im-

possibili la comprensione reciproca, la pazienza e la tolleranza. Non ci si liberadallirritazione senza energia psichica: lenergia primaria, e deve essere applicata inogni cosa.

Si notato che la presenza di una persona, e addirittura di una semplice fotografia,influisce sulle sue fluttuazioni. una sensibilit da tener presente, assieme a questaqualit straordinaria. A coloro che non hanno mai assistito a esperimenti del genere, lereazioni provocate da semplici immagini possono sembrare favole o pazzie. Per lorolenergia stessa una questione sospetta. Non trovano niente da ridire se si parla di ani-ma o di spirito, ma questa energia, pur cos evidente, sa loro di stregoneria.

33 Non irritate coloro cui certe conoscenze sono inaccessibili. Losservatore e-

sperto sa quando la discussione inutile.

34 Una discussione pu a volte far trionfare la verit, ma pi sovente non serveche a inquinare lo spazio. Chi insegna deve sapere fino a qual punto lallievo pudiscutere senza irritarsi.

Sono cose da sapere, perch la Fratellanza vive soprattutto dequilibrio.

35 Non stupitevi se, a proposito della Fratellanza, torno a dire dellenergia psi-chica: lo faccio per due ragioni. Per prima, lapproccio alla Fratellanza esige che essa siacoltivata: quelle percezioni sottili non sono possibili se i centri sono assopiti e senza e-nergia, e la cooperazione fraterna si basa appunto su sottilissime vibrazioni. Per secon-

da ragione, ricordate che non tutti hanno letto i libri precedenti in cui se ne trattato.Ogni singolo testo deve contenere le prescrizioni indispensabili per il miglioramento.


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Sarebbe crudele non dare almeno qualche rapido cenno a quelli che lo precedono, incui detto qualcosa di immenso valore.

Siate attenti alle minime circostanze. Nella vita terrena difficile sceverare il grandedal piccolo, lutile dal nocivo. Molte perle vengono spazzate con la polvere. Se notatequalcuno che anche solo in parte assimila i principi vitali, assistetelo. Questo aiuto pa-

ziente manifesta una qualit indispensabile per la Fratellanza.36 Lenergia psichica viene anche detta organo della quarta dimensione. In realt,

anche questultima relativa, ma esprime la raffinatezza di tutte le sensazioni, che con-sente appunto di percepire le condizioni sovramundane. Ma se la nomenclatura con-templa una quarta dimensione, cos sia almeno finch non si ricada nella seconda.E non c nulla da obiettare se si definisce lenergia psichica come organo: poich esi-ste, reagisce con potenza, assimila correnti cosmiche, concerne la vita. Sia dunque classi-ficata fra gli organi, poich cos facendo se ne riconosce lesistenza.

37 Non bisogna trascurare il fatto che, in complesso, molti non capiranno una

sola parola sullenergia psichica, e non laccetteranno, proprio come chi, non avendomai visto un fulmine, non lo riconosce. E altri poi non sanno bene cosa sia il pen-siero. Li caratterizza, pi che lignoranza, la testardaggine. Ci sono molti cadaveri diquesto tipo!

Chi studia lenergia psichica deve guardarsi da questi fossili. Molto ci sar da anno-tare sulla ovvia incapacit di comprendere.

38 Gli uomini si attendono dei Messaggeri, ma molti si spaventano anche al sem-plice pensiero del loro arrivo. Se si indagasse sullaspetto che si vorrebbe avessero que-sti Inviati, ne emergerebbe un insieme alquanto strano, quasi mostruoso: le piume nonsarebbero ultime fra i loro attributi. E se si dice loro che un Messaggero viene avvol-

to di Luce, subito pensano a proteggersi la vista. vero che anche i fenomeni pi ordinari possono causare scosse psicofisiche. Una

palpitazione cardiaca pu essere causata non solo da qualcosa di inatteso, ma ancheda forti differenze di aura. Queste tensioni possono persino essere letali: ecco perch iMessaggeri non sono frequenti. Loro non vengono per uccidere, quindi bene assue-farsi gradualmente a vari salti di tensione. Chi studia lenergia psichica sa di quali e-sercizi qui si parli.

Oltrech sperimentare con lenergia psichica necessario assuefarsi alla comunionecon il Mondo sottile e senza per questo ricorrere alla magia. Tutto ci che naturaledeve essere ottenuto per via naturale. solo sperimentando che ci si abitua a vari livel-li di tensione. chiaro che laspettazione di per s una valida preparazione, o disci-plina, come usa dire.

Chi si cos preparato pu ricevere il Messaggero.

39 Gli uomini temono le prove. Hanno paura di sperimentare, ma neppure sisognano tutte le possibili maniere di apprendere. Ecco di nuovo il terrore, la paura fi-sica, carnale, che blocca le attivit razionali. Pertanto, quando ci si prepara con disci-plina, la prima cosa da superare la paura.

40 Lidea di Fratellanza poggia su salde colonne. Non accetta limiti di et, dirazza, di umore. In realt, lenergia primaria tutto sovrasta. Se manifesta, e seil contatto conseguito per suo mezzo viene armonizzato, il legame risultante sar

duraturo.


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41 Qual il sentiero naturale? la via di apprendimento pi libera, a-settaria,tollerante e paziente. Non facile adottare il metodo della libera cognizione. Tutto ciche riguarda il lavoro umano limitato. Qualsiasi attivit esclude molte altre vie dicomunione. Persino menti eccellenti si sono cacciate in acque ristrette. Lauto-limitazione una malattia, e non ha nulla da spartire con lauto-sacrificio. Luomo si

auto-limita per il proprio tornaconto. Imprese audaci a vantaggio della libera conoscen-za sono veramente leccezione. Odio e malvagit sono sempre presenti nella ristrettezzamentale. Perch lazione sia aperta e sconfinata occorre essere magnanimi, e saper ve-dere cause ed effetti con occhio benevolo. Lausterit del lavoro non ha nulla a che fa-re con un atteggiamento di censura. Sono solo gli uomini limitati quelli che condan-nano: ma da ci non nasce certo la perfezione.

Come sognare della libera conoscenza se si confusi? Si pu imparare sempre e do-vunque. Le possibilit sono attirate l dove limpegno indomito. Il sentiero naturalesta solo nel movimento!

42 Bisogna cercare! Bisogna sapere che basta una favilla per provocare una

grande esplosione. Un singolo pensiero pu attrarre o respingere. Coloro che gover-nano le menti umane sono sovente essi stessi governati. E suoni privi di senso possonosoffocare la volont umana e bloccare per sempre un sentiero gi tracciato!

Il Bene non pone mai ostacoli, ma il male s. Ricordate dunque che bastano scintilleper generare grandi esplosioni.

43 Sono dunque indispensabili questi preparativi perla Fratellanza? Certamente, enon solo: occorre anche lilluminazione. Chi decide di dedicarsi al grande Servizio non sene pentir mai? Dalla codardia insorgono molti desideri di agio e convenienza. Possononascere rimpianti. E come superare questi assalti, se non si illuminati?

44 Accordiamoci sul significato del riposo, poich su questo concetto si am-mucchiata una quantit dinterpretazioni false e nocive. Si ritiene comunemente che ri-poso equivalga ad inattivit; ma cos non si fa che indebolire la psiche. Lozio terri-bilmente corruttivo per lenergia psichica. Il ristagno spirituale affatica, anzich ri-generare.

I medici prescrivono riposo, quiete, ogni sorta di inattivit e quindi presumono chein tale condizione da moribondi si possa recuperare le forze. Eppure sanno bene chedebolezza e collassi dipendono solo da una rottura dellequilibrio. Quindi il riposo altronon che equilibrio; e questultimo sta nella giusta tensione dellenergia. Questo ilvero modo per recuperare e intensificare le proprie forze.

Non importa se lequilibrio viene conseguito in citt o nel deserto: ci che conta

che la tensione sia costante. La via della tensione quella stessa dellimpegno, cio del-la vita.

Un medico incompetente consiglia di non sciupare le forze, ma lo squilibrio che ledivora. Dunque lequilibrio il pi perfetto, il solo rimedio di ogni male. Luso ra-gionevole di aria fresca e buona certo un ausilio meritevole, ma non richiede moltotempo.

Che il riposo sia dunque bene inteso, se si vuole la manifestazione della Fratellanza.Lozio comporta attivit disordinate e senza scopo.

45 Fra i fenomeni universali le esplosioni hanno un posto di rilievo. Anche

nelluomo lenergia si comprime ed esplode. Ma perch quelle universali sono benefiche,


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e le umane possono distruggere lorganismo? La differenza sta nel fatto che le primeobbediscono ad un grande ritmo equilibrato, e le umane spesso ne sono carenti.

46 Tutto relativo, ma impossibile paragonare larmonia dellUniverso con illibero arbitrio umano. Questo dono generoso, se male usato, causa di gravi conse-

guenze. Molto si detto dellimportanza delluomo nel Cosmo, ma non bisogna stancarsidi parlarne. facile riconoscere quanto poco egli pensi alla propria missione.

47 In un gioco antico ciascuno cercava di fare arrabbiare lavversario: chi siadirava per primo perdeva la partita.

48 Molto sovente si consiglia la vigilanza, ma quanto poco la si pratica! comunepretenderla dagli altri, senza peraltro coltivarla in se stessi. Eppure per prima cosabisogna accordare il proprio strumento, se si vuole diventare ricettivi. Come attendersicooperazione e Fratellanza senza questa qualit? I consigli pi preziosi si infrangonocontro larma del diniego.

Verr il giorno che i medici scopriranno quali siano le condizioni pi adatte perlattivit dellenergia psichica. Non infatti da presumere che essa si comporti in modoidentico in qualsiasi circostanza. Come ci sono uomini sui quali persino i veleni pi po-tenti non hanno effetto, cos anche lenergia psichica viene assimilata in modo variabile.Se la capacit ricettiva scarsa, luomo perde lapparato pi prezioso. Ma per esserericettivo occorre vigilare di continuo e per riuscire a tanto non si richiede nulla di so-vrannaturale: basta essere attenti.

49 Fra le ripetute incarnazioni una sempre dedicata al lavoro ritmico. Chequesto prenda la forma di qualche abilit manuale o musicale, o di canto o di lavorodei campi, tutti infallibilmente devono coltivare in s il ritmo, che pervade ogni cosa

della vita. Quando apprendono di certe incarnazioni, gli uomini sogliono domandarsi,stupiti, perch mai furono tanto insignificanti. Ma in loro fu forgiato proprio inquella vita il ritmo del lavoro. Questa davvero una delle massime virt, e la si con-quista lottando con pazienza.

50 Si giunge ad amare il lavoro solo quando lo si conosce bene. Nello stessomodo si comprende il valore del ritmo solo quando lo si assorbito nella propria na-tura. Se cos non , lignoranza insorge contro la disciplina e i provvedimenti legitti-mi. A chi tanto ignorante lidea stessa di Fratellanza appare come una insopportabileutopia.

51 La Fratellanza un elevatissimo grado di mutui rapporti umani: in quellostato si realizza spontaneamente la Gerarchia. Questa, infatti, non pu essere imposta:vive solo per libero consenso. Non la si pu accettare a seguito di calcoli astuti, poichsarebbe una situazione di falsit destinata a una spaventosa dissoluzione. Il riconosci-mento della Gerarchia accompagnato dalla gioia, mentre ogni coercizione e qualsiasimenzogna sono sempre intrise di dolore.

Fino a non molto tempo fa queste argomentazioni venivano considerate come sempliciastrazioni morali; ma ora che si studia lenergia psichica le qualit umane divengono va-lori scientifici. Non sarebbe di grande interesse stabilire misure graduate di qualit, subasi sperimentali?

52 Non esatto sostenere che tutte le forme vegetali crescono secondo un motorotatorio. meglio dire che il loro processo di sviluppo a spirale. Una rotazione ha


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in s lidea di moto concluso, mentre le volute della spirale non sono mai finali, pervia del loro salire.

Esperimenti del genere si possono condurre non solo tra i vegetali, ma su qualsiasicosa animata da un moto, per giungere a concludere, studiando i processi del pensiero,che qualsiasi movimento spirale. Ci utile per le indagini sullenergia psichica.

52 Un Messaggio, composto e trasmesso scientificamente, pu venire alterato econtraddirne altri? In verit, i principi sono fissi, ma chi li riceve pu oscillare. Non giusto che questa mancanza di conformit venga attribuita ai principi. Non forsemeglio cercarne la causa nella propria carenza di comprensione? Ci vuole una bella va-stit di coscienza perch lintendimento sia chiaro, altrimenti anche i messaggi pi lu-centi possono essere malintesi.

Linstabilit inammissibile.

54 Paragonate le espressioni di buona volont e gratitudine con quelle della ma-lizia e dellinvidia. I primi descrivono un bel cerchio, gli altri sono come orribili sca-

rabocchi. Per quanto elevata sia la tensione, la malizia produce solo linee disordinate.Queste strutture disarmoniche segnalano lo svilimento di ogni principio essenziale.Con il male impossibile creare: esso genera solo convulsioni temporanee, per poiscadere nella follia e consumare se stesso.

Ma che bel cerchio disegnato dalla magnanimit: come uno scudo di Luce! E siespande e procede con moti armoniosi. Studiando lenergia primaria ci si convince chealluomo chiaramente possibile distinguere fra qualit positive e negative. Gi molto si detto e ripetuto della relativit dei concetti di bene e di male. Ma esiste limpulso fon-damentale, che non lascia adito a errori; impossibile contraffare i disegni dellenergiapsichica, che rivelano la natura essenziale delle cose.

55 I tracciati dellenergia psichica non lasciano dubbi. In quanto forza primariaconoscitiva non pu essere malintesa, scambiando per essenziale ci che solo casua-le. Pensare al valore dellenergia psichica equivale, per cos dire, a estrarla con unapompa dallo spazio.

Il pensiero un magnete che si carica di preziosissime particelle di energia psichica.Bisogna amarlo e sentirlo sempre presente. Non affatto facile pensare in tal modo. Oc-corre molta pazienza per proteggerlo dalle correnti scatenate che attraversano lo spa-zio.

56 Pazienza, pazienza, pazienza: queste non siano vuote parole per voi, ma viproteggano su tutti i sentieri. La pi pericolosa delle illusioni si ha quando si pensa

di aver dato fondo a tutte le forze. Ma le forze sono inesauribili: sono gli uomini stessiche ne intercettano il flusso.

La via della Fratellanza richiede una grande pazienza. Lo stesso potere del pensierodeve essere usato per lapproccio alla coscienza dei tre mondi.

57 La vera famiglia il prototipo della vita comunitaria. Pu essere simbolo dellacooperazione, della Gerarchia e di tutte le condizioni della Fratellanza. Ma famiglie ditale levatura sono rare, perci non a tutti si pu dire che la famiglia simbolo dellaFratellanza, poich si potrebbe rispondere: piuttosto il simbolo dellostilit, tantonumerosi ormai sono coloro che non la rispettano pi. Quindi, per quanto riguardaleducazione dei pi giovani, la vita famigliare ha grande importanza. Non si pupensare di edificare una nazione senza coltivare la famiglia.


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Che idea pu avere della Fratellanza chi non ha capito la dignit della famiglia edello stato? E se questo valore stato perduto, non c decreto che basti a ricuperarlo.Bisogna seminarlo con leducazione, sapendo quanto valgono la vastit della conoscenzae le scienze esatte. Solo cos luomo riscoprir lumanit.

Con il ritorno ai valori umani si comprende la Fratellanza.

58 La giusta austerit del lavoro acquista senso di bellezza se si eliminano legrossolanit e sintroduce lidea di cooperazione. Ricordate che la grossolanit con-traria a tutte le leggi della natura: ogni suo atto crea un vortice dabiezione, e se sololo si vedesse si muterebbe certo la propria condotta. Il karma causato da quelle azioni estremamente grave.

A mano a mano che la coscienza si dilata si diviene sempre pi sensibili alla grosso-lanit, in qualunque sua forma. Ci dimostra che intollerabile.

59 Molti, senza dubbio, vorrebbero che si parlasse subito della Fratellanza; madovranno prima lasciar cadere la curiosit e le cattive abitudini. La dignit apre le

porte: bisogna dunque prima accertare in che modo vengono intesi i vari sentimenti.Non si affidano cose preziose alla custodia altrui se si presume che, anzich venir con-servate, saranno vendute.

Chi davvero vuole imparare non si stanca della via della conoscenza.

60 Noi rafforziamo chi ascolta con tutte le qualit indispensabili per la via del-la Fratellanza. Non basta possedere alcuni requisiti distinti, bisogna realizzarne lacombinazione perfetta. La sinfonia delle qualit come la musica delle sfere. Se unasola di esse cresce, mentre le altre restano carenti, ne risulta una dissonanza distrutti-va. In effetti ogni dissonanza pu indebolire o irritare o persino demolire. Lequilibriodelle qualit si consegue con grande tensione della coscienza. Come il pastore tenuto acurare attentamente il suo armento, luomo deve fare altrettanto, e aver cura delle vir-t carenti. Egli sa esattamente quali sono le qualit che gli mancano. La vita gli offreoccasione di mettere alla prova qualsiasi virt, e nelle vicende quotidiane pu praticarlead una ad una. Se qualcuno sostiene di non aver avuto modo di dimostrare i suoi valorimigliori, ci facendo rivela la propria ottusit. Al contrario, chi contento di ogni oc-casione di dar prova delle proprie virt dimostra ampiezza di coscienza. Viene poi unaltro livello di gioia, quello appunto della bella sinfonia delle qualit.

61 Esperimenti sullenergia psichica mostreranno quanto quella musica allar-ghi il cerchio della benevolenza. Losservatore provetto vedr facilmente la correlazione

fra qualit ed energia psichica, ma ci rester incomprensibile per lignorante.Per il lungo viaggio, dunque, raccogliete quante pi virt vi sia possibile, e che cia-scuna sia di valore elevato!

62 Sappiate che ogni scoperta sempre seguita dalla sua antitesi. Avete saputo checerte trasmissioni radio sono rimaste bloccate in vaste regioni: ci significa che anchequesta grande vittoria scientifica non senza ostacoli. Ci sono raggi che rendono glioggetti invisibili, altri che attraversano i corpi solidi. Solo il pensiero e lenergia psichi-ca non conoscono ostacoli.

Lumanit deve scegliere le vie pi sicure. Tutte le scoperte meccaniche dimostranosemplicemente le sue debolezze. Siate solleciti verso chiunque sappia ridarle la sua pi

vera potenza, e grati a quei Fratelli che incessantemente tendono a farle realizzarelenergia psichica. Su questa via di rigore limpersonalit. Lignorante non potr


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sopportare chi cerca il vero tesoro. I briganti dispongono agguati sulla migliore dellevie: ma i Portatori del tesoro invisibile sono invulnerabili.

63 Si afferma che la nobilt danimo ha unaura iridescente. Liride infatti simbolo di sintesi, e la nobilt non forse una sintesi di virt? Tutti gli antichi simboli

contengono indubbie verit. Gli uomini sanno bene che la nobilt dellanimo non sta so-lo nelle opere buone, e che occorre la consonanza di tensione delle virt migliori per as-sicurare la sintesi dellascesa. Sanno che solo il movente che dimostra la virt, poichle azioni esteriori non bastano ad accertare le intenzioni. Gli esperimenti sullenergiapsichica riveleranno fino a qual punto azione e movente vadano distinti. Grandi parolee atti appariscenti non servono a occultare le vere intenzioni. Numerosi esempi storicisi potrebbero addurre per illustrare che, quando il movente fu ignobile, le buone azionirestarono ingiustificate. Daltro canto, molte cose rimaste inesplicabili e sospette mo-strarono in seguito la radianza dei loro validi moventi. Lenergia primaria confermaquelle manifestazioni dellessenza vitale.

64 Sia chiaro che lapproccio a unidea elevata come la Fratellanza non senzaseria disciplina. Il distacco da qualsiasi abitudine esige tensione di volont; per dipi, un vizio che sembrava superato pu tornare, anche pi forte di prima, mostrandodi aver continuato ad esistere nelle profondit della coscienza.

Si potrebbe domandare se i vizi perdurano per varie incarnazioni. S, e possono an-che aumentare, se il soggiorno nel Mondo sottile non stato di livello elevato. Quel checonta sempre il movente, e al passaggio in quel Mondo il vero conduttore resta. Bellonon ci che appare, ma lintenzione nutrita nel cuore, e molto pi bella delle pi il-lustri imprese. Solo luomo stesso sa come nato in lui questo o quel sentimento, e puseguirne lo sviluppo interiore. Perci resta il miglior giudice di se stesso.

Ma si ricordi sempre che anche nella vita fisica esiste un testimone imparziale:lenergia primaria.

65 Severit e crudelt sono ben diverse fra loro. Ma non tutti sanno distinguerefra larmoniosit della prima e gli spasimi della seconda. La severit un attributodella giustizia, la crudelt misantropia, e certo non conduce alla Fratellanza. La se-verit si manifesta come un cerchio, mentre la crudelt da segni di pazzia ma non da considerarsi alla stregua di una malattia: come il turpiloquio, essa solo la e-spressione di una natura ignobile.

Lo stato deve colpire con le sue leggi entrambi questi germogli del male. Gi nellescuole elementari si devono inculcare quei principi che chiariscono linammissibilit diquesti gravissimi difetti.

66 I collaboratori e i messaggeri esistono sia a livello consapevole che inconscio.Laffidamento di un compito considerato onorevole, ma chi coadiuva senza saperlo dinorma non sa neppure quando lincarico gli stato commesso. Procede secondo uncomando che pure ignora, trasmette un messaggio o un avvertimento, ma senza sape-re quando comincia e dove termina la sua missione. Questi sono numerosi, e assai di-versi per condizione, ma tutti egualmente diligenti. Esistono poi anche commissioni taci-te, allorch si tratta di esercitare un influsso non con la parola, ma con il silenzio.

67 Accade talvolta che uno sguardo, fisso e tacito, eviti un grave pericolo. Alpensiero e alla suggestione non occorrono parole. Solo un ipnotizzatore di poco valo-re tenta di esercitare il proprio potere con un grido, aiutandosi magari con il gesto, ma


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queste azioni sono inutili quando si vuol trasmettere il pensiero. Il respiro ritmico po-trebbe servire invece, ma anchesso viene sostituito dal ritmo del cuore.

Il pensiero viene emesso dal cuore e lo si riceve nel cuore.

68 Coloro che si aspettano un messaggio sono di due specie diverse. La mino-

ranza sa attendere, ma i pi non solo non capiscono ci che accade, ma esercitanoanche un influsso nocivo: tralasciano il lavoro, riempiono lo spazio di lamentele, osta-colano il prossimo. Senza neppure rendersene conto finiscono per considerarsi deglieletti e pronunciare giudizi taglienti sugli altri. Grave il male provocato dalla poca co-noscenza, e peggiore quello generato da una coscienza ossificata. Chi in queste condi-zioni come una fonte di confusione e di dubbio, e con ci perde il ritmo del lavoro.Uomini siffatti sono molto nocivi alla diffusione della conoscenza. Vorrebbero ricevere leultimissime novelle per loro personale gratifica, sono degli usurpatori di nessun conto.Non fate lerrore di prenderli sul serio sono nidi di tradimento. Non c niente che lifermi nei loro intrighi. Non si deve distruggere solo perch si attendono buone novel-le. Sono pochi coloro che sanno attendere i messaggi in perfetta magnanimit, lavoran-

do, nonostante le difficolt: sono quei coadiutori che diventano fratelli.

69 Non accettate come autentico tutto ci che si scrive sulla Fratellanza. Moltecose sono confuse con certe fantasie del Mondo sottile; molti sogni personali avvilup-pano la realt. Ci sono molte leggende a proposito delle varie razze umane e di conti-nenti che non esistono. Se unidea li attrae, gli uomini la decorano di molti dettagli sen-za darsi pensiero delle differenze di tempo e di specie. Una povera capacitdimmaginazione molto spesso sminuisce ci che vorrebbe glorificare.

70 giusta la via che va dal piccolo al grande. Tutti i semi lo confermano. Ma so-vente luomo prende il piccolo per il grande e crede di nascondere il sole dietro una mone-

ta.

71 Lesorcista espelle con la sua arte i malanni, ma solo da poco tempo si co-mincia a pensare che si tratta di semplice suggestione. Si sa che gli esorcisti pronun-ciano parole incomprensibili e senza senso, ma pochi comprendono che lefficacia nonsta nel loro significato ma nel ritmo, e soprattutto nel loro contenuto di pensiero.

Mediante la suggestione possibile non solo arrestare il dolore ma persino modifica-re radicalmente il decorso della malattia. Lo si ammette di rado, poich sinora non si dato peso al potere del pensiero. Dalla stessa causa, cio dalla miscredenza, viene il ri-stagno della coscienza. Con la loro mancanza di fiducia gli uomini si avvelenano. Lasaggezza di tutti i tempi ricorda molti esempi di grande fiducia e molti casi di distru-zione per la sua mancanza. Parlando di cooperazione e di Fratellanza Noi dobbiamo in-sistere sulla fiducia senza la quale non si crea il ritmo, non si evoca il successo, non siavanza. Non crediate che Io stia ripetendo cose fin troppo risapute; al contrario, virammento larma di salvezza, come si fa nellora del pericolo. Non c altro mezzo perrisvegliare lenergia psichica. Non c altro modo perch il cuore risplenda di vittoria. difficile evitare di cader preda della stanchezza se il cuore senza luce.

72 Si possono ricevere i migliori consigli e lasciarli avvizzire come fogliedautunno. La Guida pu agire con efficacia solo se il valore delluso praticodellenergia ben compreso. Le parole vuote non conducono alla Fratellanza.

73 In momenti di confusione il silenzio pu rilevarsi come il migliore degli amici.Ma non scambiate la sua quiete con la calma mortale della malizia. Anche se solo per


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pochi istanti, placate il battito del cuore. Ritrovate cos la quiete dellenergia psichi-ca; ci ridar forza allattivit dei centri accesi s, ma senza infiammazione.

74 La cittadella ben fortificata, cinta da solide mura e alte torri, e ad ogniporta vigila una sentinella il nemico non pu penetrare. Ma voi, sentinelle, state

in guardia, non lasciatevi confondere dalle frecce del nemico. Alcune portano messaggispeciali, allo scopo di distogliere la vostra attenzione. Sono iscrizioni fatte per allettarvi,per confondere le vostre menti, s che le porte restino indifese. Cosi era descritto, inun antico Mistero, lo stato dellenergia psichica quando lo spirito confuso.

Sia detto con immagini poetiche, o con simboli, o con segni, o in termini scientifici, ocon un secco comando, tutte queste forme alludono ugualmente al valore dellenergiapsichica. Nei Misteri si fece uso frequente di simboli per premonire contro il pericolodella confusione. possibile accrescere notevolmente lenergia primaria, ma basta unpoco di confusione per aprire le porte al nemico pi insidioso. In momenti di costerna-zione sappiate evocare un poco di calma: assieme anche ad un solo respiro di prana, gi un solido riparo.

Il medico deve badare attentamente ai vecchi simboli. Quando la Bibbia narra diinvasioni, epidemie e piaghe da intendersi che lo spirito, depresso, fu aperto aipeggiori contagi.

75 Bisogna inoltre capire che quando si parla del bene si presume la giusta a-zione. Se questa esiste, ne viene il bene. Ma se si parla brillantemente del bene mentrele azioni sono scadenti, ne viene solo del male.

Molto si parla del bene e molto si compie di male.

76 C chi pensa che una moneta gettata a un mendicante basti a espiare un de-litto! Finch non si commensurati non si pu parlare di equilibrio. Del pari non si

comprende che si pu uccidere lo spirito cos come il corpo. Dov la Fratellanza, sequeste azioni sono possibili? E non sono neppure considerate criminose!

77 II debito sviluppo dellenergia psichica accresce il coraggio, ed un processodi crescita naturale. Che ciascuno aumenti la propria dose di coraggio: come aprirenuove finestre.

78 La scontentezza distruttiva, e conduce alla saziet e alla paralisidellenergia. Nel Mondo sottile se ne vedono casi pietosissimi: anche quel pocodenergia che hanno accumulato nella vita fisica viene disperso dalla paralisi. Sonoombre vaganti, e nulla possono, perch senza energia non si procede. Sarebbe difficile

dire quale fato sia il peggiore: se questa paralisi o il destino dei portatori di odio.Questi ultimi soffrono, e ci pu purificarli, gli altri invece, per aver dissipatolenergia, non possono avanzare. Non forse meglio dover soffrire molto, pur di pro-gredire? Meglio i tormenti che purificano piuttosto che una dissoluzione senza speran-za. Lodio pu anche trasmutarsi in amore, ma la paralisi il puro terrore della te-nebra. una distruzione che non pu certo condurre alla Fratellanza. La volont po-trebbe ancora aver ragione di una paralisi parziale, ma se la stessa energia fondamenta-le inattiva, come formulare il comando? Quanti sono i cadaveri di questo genere!

79 istruttivo vedere alcuni che agiscono per suggestione eppure negano recisa-mente che esista una simile possibilit. Talvolta, per malizia, un uomo afferma di

comportarsi secondo le sue proprie intenzioni, mentre in realt agisce sotto suggestio-ne. Trasmette pensieri non suoi, si vale di espressioni che gli sono estranee, ma per


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malizia tenta di ascrivere tutto a se stesso. Se si conosce la fonte della suggestione ci sipu formare unopinione su quelle distorsioni intenzionali.

Ci che crea la malizia sempre oscuro e instabile.

80 Di solito quando torna in vecchi luoghi luomo prova una certa tristezza.

Sente che qualcosa non stato compiuto. Ed cos. NellInfinito si deve sempre perce-pire che esiste qualcosa di preordinato.

81 II testo sulla Fratellanza sar suddiviso in due parti. Questa la prima, eriguarda i fondamenti della Fratellanza; la seconda, che tratter della sua vita inte-riore, sar data a coloro che ne avranno accettate le basi.

82 Sogni complessi e rimembranze costituiscono di per s tutta una scienza. Avolte contengono parti illusorie, ma se dissezionati rivelano serie complete di episodiseparati perfettamente reali. Pertanto, quando si sente dire che qualcosa impossibile

si dovrebbe pensare che forse la combinazione di certi particolari innaturale, pur es-sendo ciascuno di essi del tutto possibile. istruttivo osservare con cura quali partidella rimembranza scadono pi facilmente;ci getta luce sul carattere del soggetto.

I ricordi pi remoti possono assumere forme complesse dovute a epoche diverse; sipossono verificare gli incontri pi disparati. Cos sovente si possono incontrare deiFratelli, ma anche questi incontri di alto livello manifestano certe peculiarit delle va-rie epoche. Non senza ragione si afferma che ciascuno un grande deposito di memo-rie. Ci vuole molto fuoco per illuminare tanti ripostigli tenebrosi.

83 Si parla molto delle forme-pensiero, ma non tutti i pensieri possono rivestirsidi forma. Esiste una specie di polvere mentale che non solo non ha pi una struttu-

ra, ma si miscela con altre polveri similari. Sono detriti che potrebbero far starnu-tire.

84 Chi parla delle forme-pensiero raramente si preoccupa di raffinarle ed elevar-le. Ma anche lautosuggestione pu servire. Si sa da gran tempo che i pensieri na-scono nello spazio: si presume dunque che debbano avere una forma. Nebbie di de-triti polverulenti non sono certo adatte per trasmettere il pensiero.

85 Pensare una gioia o un tormento? Si usa rappresentare il pensatore cometormentato, ma se gli si domandasse se vorrebbe essere sollevato da quelle pene ri-

sponderebbe sicuramente no. Nel profondo della coscienza egli prova una grande beati-tudine, poich il processo mentale una gioia superiore. Due sole sono le vere gioiedelluomo: il pensiero e lestasi per la bellezza: sono quelle che gli aprono il sentierodel Mondo del Fuoco. Sono isoli mezzi che gli consentono di salire nelle alte sfere. Nonc comunione superiore che non le contenga entrambe. Ecco perch assurdo parlaredei tormenti del pensatore o del creatore. Non sono dolori, sono gioie. Ma la gioiaviene intesa in maniera tanto strana! Per alcuni, consiste nel far nulla e pensare anulla.

La via della Fratellanza sta nel pensiero e nel lavoro.

86 La misericordia un concetto tuttaltro che facile, e per distinguerne bene glieffetti occorre saper vedere molto lontano. Se la magnanimit suggerisce Lascia vive-re!, il verdetto non difficile. Forse proprio in quel momento la distruzione era im-


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minente, ma chi seppe vedere lontano cap che il positivo pi potente del negativo.Per luomo dalla vista corta la misericordia non confacente, ma per il primo comeuna freccia nel bersaglio.

87 Si trovano molti segnali, sulla via della Fratellanza. La via lunga e sono neces-sarie provviste di ogni genere. Chi oserebbe dire che questa o quella qualit non glipotr servire? Potrebbe darsi che proprio la cosa pi trascurabile si dimostri urgen-te e indispensabile.

88 II peso del Mondo. Due discepoli discutevano quale ne fosse il simbolo piespressivo. Uno proponeva loro, laltro sosteneva che il marmo sarebbe stato miglio-re. Entrambi concordavano che per significare un grave peso era adatto un minera-le. Ma il Maestro disse: II peso del mondo ha per simbolo il pi piccolo dei semi.

89 Non parlate molto dei mondi lontani a chi nella vita terrena mostra di noncapire il proprio destino. Perderebbe quel poco che ha senza acquisire nulla di utile

dal gran mare della conoscenza superiore. Osservate con grande attenzione ci che unuomo pu contenere. Non si comincia un pranzo dalla frutta. assai pericoloso of-frire cibi indigeribili: tanto pi dunque necessario coltivare la propria attenzione in-teriore. Non annoiate chi ascolta, poich la noia equivale al ristagno.

90 Gli uomini aspirano alla Fratellanza, ma secondo i loro preconcetti. Se si di-cesse loro che non vi sono consentite dispute di nessun genere, numerosi perderebberolentusiasmo.

Interrogate la gente su come si figura la Fratellanza. Troverete molti dettagli discarso valore presentati come importanti. Uno che cos faceva, stupito, fin per escla-mare: Possibile che si ami a tal punto il disordine!.

In verit, si ignorano le leggi immutabili della natura.

91 Gli uomini riescono a occuparsi di questioni ordinarie anche nei momenti pigravi. sorprendente quanto sia diffusa lincapacit di capire gli eventi, e a poco serveripetere i moniti sullimportanza di unora. Hanno il cuore sordo. Senza pensare alla pre-veggenza, tuttavia la semplice premonizione del tutto naturale. Eppure la rigettano,poich nessuno ha detto loro dellenergia primaria. Cos riescono bene in una cosa efalliscono in unaltra, altrettanto importante.

92 II fatto di odiare il lavoro una sciagura non solo per chi lavora in tal mo-do, ma anche per tutta latmosfera circostante. Lo scontento non gli consente di pro-

varne gioia, n di migliorare la qualit dellopera. Per di pi, limperil prodottodallirritazione raddoppia quei pensieri funesti, con effetti fatali per lattivit creati-va. Ma si pu ben domandare cosa resti da fare, dal momento che non tutti riesconoa trovare il lavoro confacente alla loro vocazione. Senza dubbio, molti non possono a-doperarsi come vorrebbero. Ma c modo di lenire questa piaga. Le conquiste scienti-fiche dimostrano che oltre alle consuete vicende giornaliere esiste un reame accessibilea chiunque: la realizzazione dellenergia psichica. Le esperienze in tal senso rivelano chesovente i contadini la possiedono in grandi dosi e molte altre attivit ne favorisconolaccumulo. Dunque possibile trovare una forza ascendente anche fra le fatiche pidisparate.

93 Tutto possibile; solo la depressione dello spirito che mormora il contrario.Le varie conquiste della scienza non sono dei limiti, ma possibilit nuove. Qualcosa che


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appaia impossibile dal punto di vista fisico pu essere perfettamente realizzabile facen-do ricorso alle energie sottili. Il volto di un uomo cambia con il variare della luce. Unfulmine pu alterarne i connotati al punto da renderlo irriconoscibile, rivelandoneunespressione insolita. E sono innumerevoli i raggi e le correnti, di diversa qualit, chepossono trasformare tutto ci che esiste!

Non forse incoraggiante scoprire che tutto possibile?

94 Non buona cosa non essere mai oggetto di attacchi: significa che la propriaenergia debolissima e incapace di suscitare reazioni. Solo chi ha poco lume consideraun attacco come una sventura. Nel grasso dellinazione galleggia lobesit: a che serve?Le sue emanazioni attirano entit spiacevoli. Molto pi utile limpegno di vigi-lanza, che assicura la giusta protezione ai nervi. Ma anche la magrezza non deve es-sere eccessiva.

95 Qualsiasi fenomeno presenta molti aspetti. un grave errore volerlo consi-derare emesso da una sola causa e capace di un solo effetto. Attorno a qualsiasi azio-

ne si osservano molti domini diversi che esercitano e subiscono influssi. Bisogna am-mettere che la sfera di una qualsiasi azione molto pi vasta di quanto si possa sta-bilire con ragionamenti di base puramente fisica. Con ogni loro azione e pensiero gliuomini entrano in contatto con sfere diverse. Non dimenticate che i pensieri reagisco-no infallibilmente sul Mondo sottile. Non sempre vi pervengono in stato di chiarezza,ma comunque vi turbano in qualche misura lenergia. Tante sono le ripercussioni spa-ziali che impossibile sostenere che le azioni umane siano semplici riflessi muscolari. A-bituatevi dunque alla complessit degli effetti.

96 Un artista voleva dipingere il pensiero, ma non sapeva con quale simbolorappresentarlo. Un filosofo gli sugger lidea di una nube, perch, come quella, il pen-

siero resta sospeso nello spazio. Un altro riteneva che un cielo stellato sarebbe statoun simbolo migliore. Un terzo era invece del parere che la folgore ne fosse limmagineaustera. Un quarto infine propose di lasciare la tela senza segno alcuno, in quantolocchio fisico non riesce a vedere il pensiero e qualsiasi forma sarebbe troppo grossola-na per esprimere la luce dellenergia.

97 II cielo stellato, meglio di ogni altra cosa, pu condurre oltre le condizioniterrene. Quellaspetto dellInfinito trascende gli accumuli mondani. La radianza deimondi lontani oblitera il terrore fisico.

98 Non saltate alle conclusioni. Gli uomini lo fanno, in tempi prematuri, e cosiingarbugliano i fili degli effetti.

99 Fratellanza o cooperazione? Impossibile segnare il confine fra le due. Luomovorrebbe che le idee fossero nettamente distinte, ma ciascuna confluisce abbondante-mente nelle altre. La cooperazione dunque, per cos dire, la soglia della Fratellanza;sar pertanto necessario custodire gli accessi alla Cittadella dello Spirito.

100 II collasso della famiglia avverr non negli atti e nelle parole quanto nelpensiero. Le sue fondazioni vengono erose in silenzio. Senza avvedersene, gli uoministessi ne fomentano la dissoluzione. Non sono molti i focolari accanto ai quali si col-labori con pieno intendimento reciproco. Ma ciascuno di questi un passo verso la Fra-

tellanza.


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101 Uno stalliere espose al padrone il desiderio di allevare una certa razza di ca-valli. Questi rispose: Magnifica idea: prima per metti in ordine la stalla. Uno scrit-tore pu ben essere soddisfatto se i suoi pensieri recano beneficio e non si lascianoleggere in modo volubile e superficiale. Da molti campi diversi si potrebbero citare esem-pi che ricordano il servizio, che in essenza ordine. La stessa condizione di ordine si

impone quando si modella il concetto di Fratellanza.102 Si dovrebbero contare le ore passate nello sforzo di compiere il proprio do-

vere. Il servizio non sta nel promuovere il benessere, come inteso comunemente, manel beneficare il genere umano. difficile operare per le singole personalit, ma sipu accettare il volto del genere umano intero.

103 Come si riconcilia il libero arbitrio con le influenze di cui tanto si detto?Il libero arbitrio una realt, e nessuno potr negarlo, ma di continuo si osservanomancanze di conformit con le azioni e i pensieri delle Forze sovramundane. Il fatto chela volont pu essere in armonia con quelle, o caotica e distruttiva: ed deplorevole che

questultima prevalga fra gli uomini, e che leducazione formale non migliori questo sta-to di cose. Il libero arbitrio una prerogativa umana, ma se non concorda con le Forzesuperiori si tramuta in una sventura.

104 Per quanto si sia pi volte ripetuto dellinsidia presente nello psichismo infe-riore, tuttavia lignorante non distingue fra questo e lo sviluppo naturale dellenergiaprimaria. Dove si confonde fra le due cose sarebbe inutile, proprio per questa ignoranza,cercare di persuadere del contrario. doveroso saper sentire la Fonte che alimenta lerisorse dellenergia di ciascuno: un Tesoro, e va tenuto per tale.

105 In certi testi antichi si accenna alla paralisi dellanima e si afferma che pu

verificarsi solo per volont propria. Non appena ci si immagina che non resta pi nullada fare si blocca la propria energia primaria. Con quei ceppi al piede impossibileprocedere. Cos tagliandosi la via luomo si carica di una grave responsabilit. La di-sperazione non lo giustifica, poich certo questoscurit nasce per proprio volere. unospettro che abitando lo spirito, corrode la salute. Ma non ha nulla di reale. Se si stu-diassero le vere cause della disperazione si vedrebbe chiaro che esse sono destituite divalidit vera e propria.Se lidea di Fratellanza fosse pi amata dalluomo, quante futili disperazioni cadrebbe-ro! Ma luomo preferisce bloccare il proprio progresso piuttosto che riflettere sui prin-cipi risanatori. Gli autori di quei testi antichi avevano buone ragioni per parlare dianima paralizzata.

106 In qualsiasi attivit facile convincersi che ben difficile svolgerla in pre-senza di una volont ostile. E non solo, ma la semplice inerzia della volont basta a o-steggiarla. Un cattivo volere blocca molte possibilit gi mature. una condizione chesi osserva non solo nelle grandi cose, ma in tutta la struttura della vita.

107 frequente che un negatore sostenga di non esercitare alcun influsso. Inquesti casi lidea di Fratellanza pu essere di grandissimo aiuto. possibile avvicinareun essere umano per via insolita, con lappello alla Fratellanza. Come un medicinale,questidea pu agire su una volont ostile. Ma, perch ci sia, occorre che essa ven-ga assimilata: e non accade di frequente.

108 Sapreste mostrare qualcuno che si contenti di ricevere mezzo vestito anzi-


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far ritorno allo stato minerale dei primordi. Vigilate sul cuore, poich senza cuore nonc Fratellanza.

114 Altra qualit indispensabile sul sentiero, non dimenticatela, labbandonodel senso di propriet. Lavarizia in genere non mai tollerabile, poich trattiene nelle

sfere inferiori. Lattaccamento dellavaro un ostacolo insuperabile. Rinunciare allapropriet non facile, ma lavarizia invero quella grave condizione che precipitanellabisso.

115 errato credere che tutti sappiano leggere un libro. una capacit da col-tivare. Il fatto che lo si accetti non significa che si sappia leggere un libro a dovere. facile vedere come lo si interpreta in modo relativo, e che la comprensione resta soven-te ben lontana dal pensiero dellautore. Affermo che raro che un libro sia ben capi-to, ma lenergia primaria in questo una guida eccellente. Spesso essa aiuta a trovare iltesto necessario, e a scegliervi quanto si desidera. Basta fare attenzione. Ma anchequesta una virt da coltivare.

116 frequente udire racconti sulla fondazione o sullo scioglimento della Fratel-lanza. Si citano luoghi e tempi, ma nessuno sa dire esattamente quando sono sorte leComunit. Questi frammenti che riguardano la Fratellanza vengono considerati comebelle favole. I dettagli sulla struttura della Fratellanza terrena sono causa di molte di-spute e incomprensioni; ma per lo pi la si ritiene inesistente. Gli uomini si irritanonel parlarne, e specialmente ostili sono coloro che non ammettono lesistenza di qualco-sa che superi la loro immaginazione. Dimentichi che questultima un accumulo di re-alt, non ammettono nulla che trascenda la loro concezione della vita.

Pochissimi prestano attenzione ai fenomeni insoliti: di quelli pi eccezionali si dan-no le pi banali spiegazioni. Gli uomini, come ciechi, non vogliono vedere ci che evi-

dente, corrono subito a rifugiarsi nelle loro convenzioni illusorie. Chi pu dirsi pi devo-to della verit: chi affonda nella narcosi dellillusione o chi pronto a riconoscerla conacume e coraggio?

Noi apprezziamo i veri devoti della verit.

117 Noi non consideriamo lo scettico come un seguace del vero. uno che viveavvolto da un fitto velo grigio. Crede di ribellarsi allillusione, e continuamente siimbozzola nella propria ragnatela. Sono da selezionare coloro che amano la veritfin dalla prima infanzia.

118 In certe leggende che narrano dellArmageddon si parla di uomini maschera-ti. Non cosa di oggi? Il mondo intero si nasconde dietro un velo e il fratello si levacontro il fratello. Queste maschere bloccano il progresso.

119 Alcuni hanno una pazienza illimitata, mentre altri ne sono totalmente privi.Perch? Una virt tanto fondamentale non pu essere questione casuale. Sappiate cheluomo paziente si fatto tale con il lavoro di molte vite: egli sempre di grande espe-rienza. Solo quando ci si impegna in grandi imprese si capisce quanto sia meschinalirritazione. Al cospetto della grande Idea si vede la nullit di ci che transitorio.Senza aver superato molte prove non si pu valutare e distinguere la qualit deglieventi vitali. Non crediate dunque che la pazienza sia una dote conferita senza ra-

gione; al contrario, una di quelle virt che si acquisiscono a caro prezzo, sia in terra


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che nel Mondo sottile. Quindi chi paziente un esperto, mentre chi non lo , anco-ra un novizio della vita. Ricordatelo, sulla Via.

120 Lattivit indipendente una qualit indispensabile, e anchessa non facil-mente acquisita. Pu scivolare nellarbitrariet o farsi debole al punto da svanire.

Tutti i Maestri cercano di inculcarla nellallievo ma come si concilia tutto ci con laGerarchia? E un concetto che, prima di essere ben compreso, si presta a molte incom-prensioni: volumi interi si potrebbero scrivere sul contrasto fra Gerarchia e indipen-denza dazione. Molte lingue astute sussurrano che ci va a confutare limmutabilitdellordine gerarchico: ma tacciono sul fatto che lazione indipendente non va disgiuntadalla sintonia o, meglio, dallarmonia con tutti i livelli della coscienza.

121 Bisogna debellare lillusione delle contraddizioni. necessario coltivare daun lato la tenerezza del cuore e dallaltro lausterit. un compito impossibile per cer-tuni: solo il cuore suggerisce quando le due qualit non si annullano a vicenda. ilcuore che segnala quando necessario soccorrere il prossimo, o troncare di netto la

furia di un animale feroce. Non si pu esprimere in termini legali quando questa o quel-la azione diviene legittima. Le leggi del cuore non sono scritte, ma sono le uniche giu-ste, perch il cuore un ponte gettato fra tutti i mondi.

Chi valuta labnegazione? Chi giudica il conseguimento? Dov la misura del dove-re? La spada della conoscenza lampeggia al comando del cuore. Per il cuore non esisto-no contraddizioni.

122 II fatto di penetrare nel Mondo sottile non in contrasto con la vita fisi-ca. Quella del Mondo sottile non necromanzia; bisogna capirlo a dovere. Se gli oc-chi fisici non vedono, e le orecchie non odono, il cuore tuttavia percepisce la realt.Per avanzare, bisogna riconoscere il sovramundano. una coscienza pi vasta, che

trasforma tutto latteggiamento nei confronti della vita. prossima lora di appron-tare la coscienza a percepire in modo pi ampio. Solo cos sar possibile scorgere ilprocesso in atto.

123 Vedete che il mondo in stato di guerra, informe assai diverse! In certeregioni il conflitto nascosto, in altre palese ma si tratta sempre della stessa cosa. Per-sino la rivoluzione assume un senso peculiare: pu anche svilupparsi senza esseremai nominata. Si pu pensare che il processo sia lento, ma in effetti galoppante.

124 Molte volte questo pianeta ha corso il rischio di collidere con una cometa.Ma anche in quella tensione dellatmosfera pochi percepirono qualcosa di anormale.

Alcuni se ne avvidero, ma la gran maggioranza non saccorse di nulla. possibile con-durre un esperimento originale che rivela il grado di rispondenza umano a certi eventi.Anche i grandi avvenimenti mondiali non riescono sovente a smuovere le coscienze. Fattosta che gli uomini vorrebbero che le cose stessero a modo loro e non permettono allacoscienza di esprimersi liberamente. Certo non sono pronti per cooperare.

125 Chi disposto a impegnarsi solo a met di poco aiuto. Si scoraggia fa-cilmente e non giunge a capo di nulla. Il lavoro esige una lealt perfetta. Soventenon dato di vederne i frutti, ma si deve sapere che ogni atto ben compiuto gi unaacquisizione certa. Questa certezza consente di continuare lopera anche nel Mondosottile. Cosa cambia, se il compito viene eseguito mentalmente ed espresso in forme-pensiero? Lunica cosa che conta che sia benefico. Non tocca a voi giudicare dove illavoro sia utile, poich ha in s la sua propria spirale.


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126 Non abbiamo mai dovuto parlare in una simile tensione. Mai la Terra sta-ta cos avvolta da fumi neri. Mai il pianeta stato tanto intriso di odio. Non si punon sentire le convulsioni dei popoli, e se consiglio di badare alla salute perch pensoalle condizioni eccezionali del mondo. grave che le nazioni non pensino al suo stato.Molta energia viene sprecata. Non crediate che questa grande tensione si risenta solo

per cause individuali: essa vibra secondo le condizioni del mondo. Lenergia psichica tesa, pronta sia al riconoscimento che al rifiuto. Lo spirito percepisce i pensieri formu-lati nel Mondo sottile.

127 Lesplosione di una stella ha importanza per la Terra non al momento incui si verifica, ma quando si innescano le reazioni foto chimiche. Questo esempio valido anche per i rapporti umani. Non possibile individuare linizio e la fine di unasequela di correlazioni. Come nellUniverso esistono corpi celesti remotissimi fra loroche pure interagiscono mutuamente in modo intenso, cos anche i fluidi umani possonoreagire a grandi distanze. E fra il mondo fisico e il sottile si percepisce, altres, unarete complessa di mutui scambi. Non intendo con ci le trasmissioni mentali, ma

lemissione di fluidi regolata dai principi magnetici, in quanto efflusso continuo di ener-gia primaria. una questione fondamentale da rammentare bene quando si impe-gnati a cooperare.

128 Si rappresenta solitamente il manifesto con un cerchio, il che presuppone cheallesterno di esso esista qualcosa che manifesto non . un simbolo relativo, perchla linea che separa dallimmanifesto piuttosto tortuosa, in quanto penetra ovunquetrovi debole resistenza.

129 sciocco pensare che il caos esista solo in qualche regione lontana: lumanitlo accoglie in s ogni volta che il suo pensiero disordinato. Unica barriera contro ilcaos la stabilit della coscienza. Talvolta esteriorit minuscole sono effetto di am-missioni assai profonde. Una reazione pu nascere non solo per malvagit ma anchecome prodotto di decomposizione del caos; questo un gravissimo pericolo quando sicoopera.

130 La Fratellanza impossibile in questo mondo, esclamano gli egoisti; e lostesso affermano le orde distruttrici delle tenebre, e lo ripetono, mormorando, i debo-li. Molte sono dunque le voci che cercano di negare i fondamenti dellEssere. Eppure,quante forme di autentica Fratellanza si sono affermate nelle varie epoche, che nullariusc a soffocare. Per gli uomini ci che non si vede non esiste: una sorta di anticaignoranza che perdura anche ai giorni nostri. Non c forza che possa far vederealluomo ci che non vuol vedere. tempo di riconoscere che non esiste solo il visibile,e che il mondo pervaso di realt invisibili.

131 Quali sono i mezzi di contatto tra i Fratelli? Se in corpo fisico, il contattosar effimero, e fragile se in corpo sottile. Solo i corpi di Luce sono in grado di assicu-rarlo reciprocamente. La mutua comprensione pu esistere solo sotto lunico raggiodel punto focale. Lidea di Fratellanza non dunque da prendere alla leggera, che al-trimenti rimarrebbe confinata allambito fisico e sarebbe inutile. La guida magneti-ca non sta nel fisico e neppure nel sottile, ma nel seme dello spirito, in quel dono di Lu-

ce che trascende ogni immaginazione. Chi non riesce a capire il mistero superiore dellaFratellanza bene farebbe a non deriderne il concetto. Torni unaltra volta nel Mondo


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sottile a impararvi la radianza della Sfera superiore. Forse da quella ascesa il viandanteporter seco una scintilla di Luce. Siate dunque cauti nel pensare alla Fratellanza.

132 Uno specchio dacqua, se calmo, riflette bene, ma qualsiasi agitazione neturba la chiarezza. Cos lenergia primaria deve essere tranquilla per specchiare la

Verit. Questa quiete non ha nulla a che fare col declino e la debolezza. Lo specchiodellenergia viene offuscato solo dallagitazione disordinata.Si cita sovente la calma dei saggi, ma in realt si tratta di una grande tensione, tale

che la superficie energetica resa specchiante. Quiete dunque non significa ozio.

133 La diffamazione per opera degli oscuri equivale a una lode. Si sa che essihanno parte nelledificare il tempio, anche se non sospettano quanto del loro lavoroviene utilizzato. Si potrebbe scrivere un volume su questargomento.

134 Chi ha in s una quota di collaborazione fraterna pu essere notato sino dal-la prima infanzia: sovente si distingue nettamente da coloro che lo circondano. Ha

potenza di osservazione e sensibilit superiore. La mediocrit non laccontenta e se nesta a parte, evitando i divertimenti comuni. Sembra portare in s una specie di compitointeriore. Vede molto, e ne prende nota in coscienza. proclive a compassionare, comese sapesse il valore di questa qualit; si sdegna per i comportamenti grossolani, comesapendone la vilt. Si concentra su certi argomenti preferiti, e invidia e malevolenza locircondano, poich nessuno lo capisce, e resta un estraneo. Non facile la vita quandola coscienza elevata, e non partecipa al diniego generale di tutto ci che cresce versola Luce.

Questi eletti non sono frequenti, e per lo pi restano sconosciuti. Il loro sogno vieneda lontano, ed tale che agli altri pu sembrare pazzesco. Fin dallantichit si ritrovaquesto termine: sacra follia. La saggezza infatti sovente chiamata pazzia, cos come la

coscienza elevata. Non crediate che tutto ci sia risaputo, poich in realt queste coseperdurano ignorate per epoche intere.Lidea di Fratellanza entra dunque a stento nella coscienza.

135 II crepuscolo dello spirito provocato dalluomo stesso. Il retaggio del Mon-do sottile non ha realt pi consistente di un sogno, e la ragione lo avversa. Lintellettoinfatti non ne accetta i fenomeni, e gli specialmente arduo sostenere la radianzadel fuoco.

136 Saper trattare gli uomini secondo la loro coscienza una grande qualit.Non si dimentichi che la gran parte delle sventure si deve proprio alla mancanza di quel-

la commensura. Non giusto proporre imprese, anche eccellenti, che superino la co-scienza altrui, cos come sconsigliabile parlare di armonia o di combinazioni vibrato-rie a chi impreparato. Chi pu prevedere come questi potrebbe visualizzare quei con-cetti? Ma forse potrebbe capire se gli si parlasse della necessit di rispettare lambiente.Il pensiero pi semplice che comporti sollecitudine una solida base per collaborare conla Fratellanza. Ogni attivit del genere dovrebbe alimentare quella premura, che ha ins anche attenzione, compassione sollecita e amore. Quanta forza si potrebbe rispar-miare! Molte reazioni cosmiche dello spirito si possono controllare semplicemente conla cura sollecita e premurosa. Non si riesce neppure a immaginare fino a che punto essarafforzi laura di un nucleo familiare. Molti non comprendono affatto la Gerarchia,ma anche in questi casi la sollecitudine contribuisce a riassettare lo stato delle cose: ba-

sta avere cura premurosa luno dellaltro! Non un grande impegno, eppure unapietra dangolo.


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137 Si parla molto di cultura, ma non bene complicare anche questidea fonda-mentale. Il miglioramento della vita e della moralit devono essere chiari e semplici.Chiunque sia conscio di una vita migliore rispetta con amore tutto ci che bello. Civuole pi bont.

138 Lattenzione consente di notare molti influssi esterni, ma anche questo unimpegno che richiede grande esperienza.139 Se si paragona la quantit dei successi mentali e quelli ottenuti per via fisica

sorprende constatare come questi siano pochi. Invero, un qualsiasi pensiero benevolo un valore indiscusso. Comunque, istruttivo vedere quanto si sia reso difficile trasmettereil pensiero nellazione fisica. C veramente da domandarsi perch mai le cose siano aquesto punto!Un pensiero dotato di forza sufficiente non tarda a tradursi negli atti, ma a parte questipensatori solitari ne esistono moltissimi altri i cui pensieri, di buona qualit, non sonoabbastanza intensi da reagire a livello mentale, e quindi non scendono nellattivit fisica.Come sempre, questa mediet inerte, e ostacola lintero progresso umano. Siate dun-que solleciti nel dare soccorso, s che ogni seme di buon pensiero si traduca in atto.

140 Lascesa si rispecchia sempre nellazione, ma non facile stabilire quale atti-vit sia conforme al pensiero. Molti effetti collaterali insorgono a condizionare i tenta-tivi dazione. Occorrono immensa pazienza e grande capacit di attenzione per di-scriminare nella giungla delle contraddizioni generate dal caos. Bisogna amare il pro-prio lavoro per trovarvi pace e ricompensa.

141 Ci si potrebbe domandare se per via dellaumento delle specialit farma-ceutiche il numero dei medici diminuir. Sarebbe una disgrazia. Se permedico si inten-de un amico del genere umano dotato di grande cultura, ce n gran bisogno. In real-t le medicine confezionate artificialmente possono essere causa di malattie che do-vranno essere curate caso per caso dal medico stesso. Ci vorr, a tal fine, una delica-tissima mistura di suggestione e medicamenti. Non si parla qui di chirurgia, che non en-tra in discussione finch resta nei propri limiti ma un chirurgo che compia una ope-razione non indispensabile sovente paragonabile a un assassino. Anche in questo cam-po occorre conoscenza diretta.

Per il medico le cose si fanno ancora pi complesse quando le malattie sono pi diuna, e questi casi sono in aumento. Si pu infatti curarne una e ci facendo peggiorarneunaltra. A tuttoggi in molti luoghi non esiste assistenza medica adeguata. Tutto ci

causa di un declino generale della vitalit. La degenerazione non cosa immaginaria:ovunque si notano i segni di questo disastro. una calamit che non si abbatte sol-tanto sulla generazione attuale, ma insidia anche lumanit del futuro. Si dir che que-sto monito storia vecchia. Quandanche lo fosse, perch non se ne mai tenuto con-to?

Perch la Fratellanza si manifesti lo stato di salute deve essere perfetto.

142 Non avviate ai mondi lontani chi ancora incerto: finirebbe per cadere, perignoranza. Meglio che prima egli fortifichi la coscienza con le lezioni apprese in Terra.Deve imparare a cooperare, ad aver fiducia, a essere disciplinato. Sarebbe bene asse-gnare agli uomini un compito utile, che riguardi il miglioramento della vita. Non giu-

sto sollevarli di colpo dalle loro occupazioni, ci li getterebbe in unaltra confusione.


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Non sono le eccezioni che contano, ma le moltitudini. Assegnate dunque per primo ciche pi urgente. Che Fratellanza potrebbe istituirsi senza fondamenti?

143 I principi dellEssere sono resi complessi da una quantit di brandelli. Bisognatrovare il legame fra il mondo fisico e il sottile. Non sulla carta, ma nel cuore si deve

sapere esattamente ci che occorre alluomo. Preoccupazioni e tormenti sono segni dimolti errori, dovuti al fatto che si pens a un certo gruppo soltanto e non allumanitin genere. Luomo ha bisogno di consigli salutari.

144 II contadino prepara e concima la terra, semina nella giusta stagione, attendecon pazinza i germogli e le messi, e recinge il suo campo, perch gli animali non cal-pestino le piante che crescono. Qualunque contadino sa delle cause e degli effetti. Nelcampo degli scambi umani non pi cos: qui non si vuole sapere di cause n di effetti.Non si tiene conto dei germogli, e tutto si pretende nel modo imposto solo dal proprioarbitrio. Nonostante gli esempi, si scettici sulla legge cosmica. Si pronti a seminarecause, ma senza riflettere quali erbacce ne saranno lunico raccolto.

Gi nelle scuole si dovrebbe trattare delle cause e degli effetti. Il maestro proponeuna causa e gli allievi pensano a quali ne saranno i risultati. In tali compiti si palese-ranno le loro qualit. A partire da una sola causa si possono immaginare molti effettidiversi, e ci vuole ampiezza di coscienza per riconoscere quali di essi corrisponderannoa tutte le circostanze. Che un semplice contadino sappia prevedere un raccolto non ba-sta a consolarci. Le correnti cosmiche e i conflitti mentali sono cose ben pi complesse.A partire dallinfanzia i giovani devono abituarsi alla complessit degli effetti e al con-dizionamento dei pensieri spaziali. Non giusto supporre che la mentalit dei fanciulliabbia bisogno di essere protetta.

145 Gli uomini sanno pi che non pensino. Sanno della vita sugli altri mondi,

delle energie e delle correnti. Hanno contatto con molti fenomeni naturali. Il pro-blema sta solo nel modo in cui assorbono tutte queste nozioni. In un periodo di ra-pida successione di scoperte specialmente necessario purificare la coscienza. Le basimorali divengono, o dovrebbero divenire, un attributo della conoscenza; altrimenti ilbaratro fra conoscenza e morale si allargher pericolosamente.

146 Nel volgere di un anno spunteranno molti germogli. LessenzadellArmageddon non sta solo nellesaurirsi delle vecchie cause ma anche nello stabi-lirsi di nuove. Fareste bene a ricordare ci che fu indicato dieci anni or sono. Quellecause stanno per dare nascita ai loro effetti. Qualcuno forse pronunci allora unasentenza decisiva, e dopo questo tempo ne viene acqua o fuoco. Cos opera il pen-

siero.

147 Impossibile escludere dalliride anche uno solo dei suoi colori; nello stessomodo non si pu lasciar cadere una sola delle parti dellInsegnamento di Vita. Quello uno spettro solare completo, e questo prepara al viaggio per qualunque via. Per ilviandante, vesti, scarpe e copricapo sono ugualmente importanti. Non si pu dire qualepreferisca. Perci, se qualcuno predilige una certa pane dellInsegnamento come unviandante che abbia dimenticato le scarpe.

Certi oggetti possono sembrare inutili in certe occasioni, ed essere utilissimilindomani. Per alcuni la parola pi semplice anche la migliore. Non si pu immaginarequanto sia multiforme la coscienza umana. meglio piuttosto tediare un poco coloro che

gi sanno che respingere qualche altro per sempre. Non si sa quali siano i nuovi ap-procci al miglioramento, e non facile riconoscere i nuovi collaboratori.


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148 vano voler cercare nuovi rimedi e nuovi farmaci senza pi far uso dei vec-chi. Latte e miele non vengono usati abbastanza. Eppure, cosa pu essere pi beneficodei prodotti vegetali rielaborati da una evoluzione superiore? Latte e miele sono dispo-nibili in innumerevoli qualit e sono i migliori profilattici, se usati in modo raziona-le e scientifico. Non si tratta solamente di bere luno e cibarsi dellaltro: ma per prima

cosa di considerare le loro rispettive qualit. logico presumere che il miele miglioreprovenga dai campi ove crescono abbondanti le erbe medicinali, ed comprensibile chele api non le suggano per combinarle a caso. Se si vuole indagare sulla qualit specificadi un miele importante lo studio delle scienze naturali.

Ma sono molti i prodotti vegetali meritevoli di indagine. Gli uomini sono cosi primi-tivi che nel giudicare le cose si accontentano di dire: buono o cattivo, fresco, opassato; per di pi restano affascinati dalla quantit, dimenticando che ogni accre-scimento artificiale va a scapito della qualit: una considerazione semplice che pi nes-suno ricorda. Se si vuole intensificare la vitalit, bisogna estrarne lessenza da tutti iregni della natura.

149 Una delle qualit fondamentali delle energie pi sottili la continuit. I mon-di superiori possono servire da esempio per la vita fisica. Se difficile assicurare lacontinuit nel lavoro, la si pu realizzare appieno nellimpegno spirituale. Come vian-danti sulla Terra si pu formare una catena con quei mondi in ispirito; ci consentelintima unione con linvisibile. una forma di unit che insegna a essere uniti anche inTerra. Cominciate dalla superiore, e praticherete anche linferiore. Lunione terrenanon facile: molte piccole circostanze si inseriscono a bloccare le buone intenzioni. Sololesercizio superiore delle forze pu dare continuit di rapporto con il Mondo supe-riore. Il legame con quella fonte del sapere pu essere mantenuto anche durante il son-no. Perci la continuit virt propria di quella Sfera pu essere realizzata anchenel fisico.

La struttura delle forze spaziali non accertabile: innumerevoli correnti vaganonellInfinito, ma non una sola cade fuori dal manto della Madre del Mondo.Linsorgere dellimpegno di conquista dei mondi superiori trasforma tutta la vita.Non tutti possono capire come ci possa avvenire: bene allora riproporsi la continui-t e tessere ogni giorno una parte della tela.

150 Gli uomini non sanno trovare la cosa pi bella: dimenticano i loro istanti piluminosi. Ma questa luce data a tutti, in qualunque condizione. Un momento di illu-minazione sfavilla come un diamante. E brevissimo, ma d il contatto con il Mondosupremo. Sono tocchi indimenticabili! Sono come fari in Terra, e sorpassano la ra-gione. Sono faville sovramundane da conservare con premura sollecita.

151 La costrizione del pensiero un delitto grave, ingiustificabile. Serve solo aprovocare nuove trasgressioni, e dove finiranno questi crimini? errato presumereche qualcosa creato per odio possa durare. Solo le attivit costruttive, non le sovversi-ve, raccolgono potenza per la libert mentale.

Il pensiero devessere protetto, e i suoi processi amati.

152 Gli accumuli di esperienze stratificati durante molte vite e sepolti nella co-scienza sono una saggezza assopita. Si potrebbero tentare molti esperimenti di grandeinteresse per studiare quando luomo si avvale di questo suo serbatoio di conoscenza,comparandolo allatavismo, che si manifesta per varie generazioni. Cos si rivelano itratti ereditari. Ma per tutto il suo viaggiare spirituale luomo accumula un fardel-lo, che custodisce nella coscienza. istruttivo osservare acquisizioni e propensioni,


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che gi si manifestano nellinfanzia e non potrebbero essere altrimenti spiegate. Tantopi dunque necessario indagare su queste t

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