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L’ACQUASANTIERA

È un recipiente, di pietra o di marmo, posto

all’entrata della Chiesa, che contiene acqua

benedetta. In esso intingi la mano destra, prima

di farti il segno della croce. Segnarsi con

l’acqua benedetta è ricordare il proprio battesimo.

IL PRESBITERIO

È lo spazio dove sta l’altare e dove

stanno il sacerdote e i ministri durante

la Messa. Come il tabernacolo, è uno

spazio sacro, perché è sull’altare che si

offre il sacrificio eucaristico.

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LA PIANETA

È una veste esterna, ormai in disuso perché è sostituita

dalla casula, che il sacerdote indossa sopra il camice.

A differenza della casula cade sul petto e sulla schiena,

senza coprire le braccia.

LA STOLA

È una lunga striscia di stoffa, finemente lavorata, dello

stesso colore della casula o della pianeta, con due lembi

che cadono paralleli sul davanti, se la indossa un

sacerdote, o posta in diagonale da sinistra a destra,

se la indossa un diacono.

Il diacono è un cristiano che vive la sua ordinazione, fatta dal

Vescovo, per servire la comunità dei fedeli accanto al sacerdote.

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IL CINGOLO

È una cintura, di solito a forma di cordone, che

serve al sacerdote per stringere il camice attorno

alla vita.

LA CASULA

Indica quella veste a forma di ampio mantello, con un’apertura per

il passaggio della testa che il sacerdote indossa sopra il camice

LA COTTA

È un abito bianco, anch’esso spesso guarnito col

pizzo,che arriva fino al ginocchio, e ha le maniche larghe

e corte.

Lo indossano i sacerdoti e anche i chierichetti che servono

all’altare, sopra una lunga veste nera o rossa.

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L’ALTARE

È la mensa sulla quale si celebra la

Messa: rappresenta Gesù Cristo; è

posto al centro dello spazio che si

chiama presbiterio. Generalmente è in

marmo; è consacrato dal Vescovo.

IL TABERNACOLO

È il luogo dove è custodito Gesù nel Pane

eucaristico, cioè nelle ostie consacrate.

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LA SEDE

È una sedia solenne, posta nel presbiterio, sulla

quale siede il sacerdote che presiede le sacre

celebrazioni.

L’AMBONE

È un luogo elevato, di pietra, di marmo o di

legno, dal quale si proclama la Parola di Dio

durante la Messa, vale a dire le letture

dell’Antico e del Nuovo testamento.

Quelle letture sono raccolte in un grande libro

che si chiama Lezionario.

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I PARAMENTI LITURGICI

L’AMITTO

È la tela bianca che il sacerdote indossa attorno al collo e appoggia

sulle spalle, prima di vestire il camice.

IL CAMICE

È una lunga veste in stoffa bianca, spesso arricchita

da preziosi pizzi o ricami, che il sacerdote indossa

sotto gli altri abiti

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ROSSO

Indica il sacrificio sulla croce di Gesù

e la divinità dello Spirito Santo,

ma anche il sangue sparso dai Santi Martiri.

Si usa la Domenica delle Palme, il Venerdì Santo,

a Pentecoste, nelle feste degli Apostoli e dei Martiri e per la Messa

della Cresima.

VERDE

È il colore dell’attesa e della speranza.

Il sacerdote indossa abiti verdi

per le Messe del Tempo Ordinario,

sia nella Domenica sia durante la settimana.

VIOLA

È il colore che indica penitenza, richiamo

alla conversione e alla stessa penitenza.

Si usa in Avvento e in Quaresima,

ma anche durante la celebrazione delle Messe dei defunti.

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IL LEGGIO

È un piccolo arredo, in legno o in

ferro, con piano inclinato: serve per

sostenere il Messale o altri libri sacri.

IL LEZIONARIO

È un Libro che racchiude i brani dell’Antico e del

Nuovo Testamento, i Salmi e il Vangelo. È posto

sull’ambone ed è usato dal Lettore e dal sacerdote

durante la Messa.

IL MESSALE

È anche questo un grosso libro che contiene

tutte le parti della Messa, a eccezione dei

brani della Sacra Scrittura che sono presenti nel Lezionario. E’

posto sul leggio dell’altare ed è usato dal sacerdote.

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IL CALICE

È una coppa dal collo alto, di solito in metallo

prezioso - in segno di grande rispetto per il Sangue di

Gesù -, che serve per contenere il vino e l’acqua

necessari per la consacrazione durante la Messa.

LA PATENA

È un piattino di metallo prezioso, usato per posarvi

l’ostia che sarà poi consacrata dal sacerdote durante la messa.

LA PISSIDE

È un vaso sacro dello stesso formato del calice ma con

una coppa molto più ampia, munito di coperchio.

Serve per contenere le ostie consacrate durante la Messa e da

distribuire ai fedeli durante la Comunione.

La pisside viene poi riposta nel tabernacolo.

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IL BIANCO

È il colore che indica purezza e

santità. Si usa a Pasqua e nel

Tempo di Pasqua; a Natale e nel

Tempo di Natale; nella festa del Corpo e Sangue di Cristo (Corpus

Domini), ella celebrazione del Battesimo, del Matrimonio e nella

Messa di consacrazione di un sacerdote. A volte si usa anche nella

Messa in onore della Madonna e dei Santi non martiri.

ORO

È il colore dello splendore e

della gloria. Lo si può usare al posto degli altri colori (escluso il

viola) per esprimere una maggiore solennità nella celebrazione

della Messa di una festa.

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Chissà quante volte ti sei chiesto perché il sacerdote, ogni tanto,

cambia il colore degli abiti che indossa durante la Messa, come

anche quello di alcuni arredi della chiesa.

La risposta è semplice: ogni colore ha un significato particolare

e trasmette un messaggio ben preciso.

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I CANDELIERI

Di forme e di altezze diverse, fatti con vari materiali,

servono per reggere le candele poste sull’altare.

IL CORPORALE

È una piccola tovaglia quadrata, di tela,

inamidata, cioè leggermente rigida, da

stendere sull’altare, grande a sufficienza per appoggiarvi il calice e

la patena o la pisside.

IL PURIFICATOIO

È un piccolo fazzoletto di tela bianca che serve per

asciugare il calice e per pulire la patena.

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LE AMPOLLINE

Sono due vasetti, in vetro o in ceramica, che

contengono l’acqua e il vino necessari per la Messa.

LA PICCOLA BROCCA

È un vaso munito di beccuccio, che contiene

l’acqua necessaria al sacerdote per lavarsi le mani

durante l’Offertorio.

IL MANUTERGIO

È un panno che serve al sacerdote per

asciugarsi le mani durante l’Offertorio.

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EUCARISTIA

Perciò quando diciamo di celebrare l’Eucaristia affermiamo di

celebrare la Messa, riconoscenti a Gesù del grande dono che ci ha

fatto donandoci la sua vita per salvarci. È il gesto più importante

della vita cristiana. Fa rivivere realmente l’Ultima Cena di Gesù.

VINO

Riguardo al vino è la stessa Bibbia che dice che, “rende lieto il

cuore dell’uomo”.

È una bevanda che esprime gioia, e presso gli Ebrei era simbolo di

felicità e di prosperità.

Non a caso Gesù, a Cana, durante una festa di matrimonio,

benedice l’acqua per trasformarla in ottimo vino.

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PANE E VINO

Non sono nominati separatamente perché nella Messa

hanno un significato soltanto se messi insieme.

Gesù, infatti, ha scelto il pane e il vino come segno del dono del

suo Corpo e del suo Sangue sulla croce.

Mangiare e bere sono gesti profondamente umani e indispensabili

per mantenersi in vita.

Il pane è l’alimento principale dell’uomo; quando qualcuno “ha da

mangiare” è come dire che ha un lavoro,

perché si guadagna il pane col sudore della fronte.

È chiaro che il pane racchiude in sé una grande quantità di simboli,

primo fra tutti quello della vita stessa.

9

ACQUA

Chissà quante volte ti hanno detto

che l’acqua è molto importante

per la vita dell’uomo sulla Terra!

San Francesco, un santo che amava molto tutte le cose belle che

Dio ha fatto, la chiamava addirittura “sorella”, perché essa è utile,

semplice e modesta a vedersi, ma preziosa e indispensabile e

perciò non va sprecata.

Ti sei mai chiesto il motivo del gesto del sacerdote che versa

alcune gocce di acqua nel calice, dopo che vi ha versato il vino?

Questo gesto rappresentare l’unione tra il credente (simboleggiato

dall’acqua) e Gesù Cristo (simboleggiato dal vino) nel ricordo

della morte di Gesù stesso.

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LUCE

Che bello vedere ardere una candela!

La sua luce rischiara tutto intorno e crea una certa atmosfera,

soprattutto quando in chiesa c’è il buio. Mentre diffonde luce e

calore, la candela si consuma lentamente.

Ebbene, quella fiamma che consuma la cera può essere il richiamo

al tempo che passa; ma le candele che vediamo accese sull’altare

stanno a significare che la nostra attenzione è viva, e sono il

simbolo della nostra stessa vita che si consuma di amore per il

prossimo e per Dio.

Se vai a una Messa solenne, vedrai l’altare tutto illuminato da tante

candele; e se sei un chierichetto avrai certamente accompagnato il

sacerdote all’ambone, rimanendogli accanto, con i candelieri, per

tutto il tempo della proclamazione del Vangelo.

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LUCE

C’è un’altra luce molto importante in chiesa.

Avrai notato una lampada rossa vicino all’altare.

Ebbene, quella luce rimane accesa sempre, giorno e

notte e tutti i giorni dell’anno, per indicarti che là, dentro

il tabernacolo, è presente il nostro più grande amico:

Gesù, che si è definito “la luce del mondo”.