BULULÚ RAICES DEL TEATRO HOMENAJE DE FÉLIX DE LA VEGA ♦ DOSSIER DE PRENSA ♦ 91 360 14 80 (158) www.teatroespanol.es

E S P A C I O A N D R E A D ’ O D O R I C O

DOSSIER DE PRENSA

De martes a sábado de 11,30 a 13,30 y de 17.30 a 19.00 h.

Domingo de 11,30 a 13,30 h.

ENTRADA GRATUITA Del 17 de MARZO de 2015 al 29 de mayo de 2016

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EXPOSICIÓN

BULULÚ RAICES DEL TEATRO

HOMENAJE DE FÉLIX DE LA VEGA

Organiza: Félix de la Vega y Teatro Español

Colaboran:

Instituto Castellano y Leonés de la Lengua Fundación Díaz Caneja

CATÁLOGO:

1. CÓMICOS DE LA LEGUA

2. LOS ZANNI (Commedia dell´Arte)

3. CELESTINA Y SUS DISCÍPULAS (Fernando de Rojas)

4. SEGISMUNDO (La vida es sueño)

5. EL SUEÑO DE UNA NOCHE DE VERANO (Shakespeare)

6. SEIS PERSONAJES EN BUSCA DE AUTOR (Pirandello)

7. LAS GUERRAS DE NUESTROS ANTEPASADOS (Delibes)

8. ARRABAL, DALÍ, PICASSO

9. PIC-NIC (Fernando Arrabal)

10. LUCES DE BOHEMIA (Valle-Inclán)

11. DIVINAS PALABRAS (Valle-Inclán)

12. MIMO

13. TITIRITERO

14. COMPAÑÍA TEATRAL

15. LA TABERTA FANTÁSTICA (Alfonso Sastre)

16. LA VENGANZA DE DON MENDO (Muñoz Seca)

17. EL VIEJO CELOSO (Cervantes)

18. LA DAMA BOBA (Lope de Vega)

19. LA GUARDA CUIDADOSA (Cervantes)

20. BULULÚ (Cómicos de la legua)

21. GANGARILLA (Cómicos de la legua)

22. EL PALCO

23. CAMERINO

24. EL GALLINERO

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25. JOSÉ BERGAMÍN

26. RAFAEL ALBERTI

27. MAX AUB

28. BUERO VALLEJO

29. ALFONSO SASTRE

30. FERNANDO ARRABAL

Habéis de saber, que hay bululú, ñaque, gangarilla, cambaleo,

garnacha, boxiganga, farándula y compañía. El bululú, es un

representante solo, que camina a pie, y pasa su camino: y entra en el pueblo, habla al cura, y dícele que sabe una comedia, y alguna loa,

que junte al barbero y sacristán, y se la dirá, porque le den alguna cosa, para pasar adelante. Júntanse éstos, y él súbese sobre una

arca, y va diciendo: ahora sale la dama, y dice esto y esto, y va representando, y el cura pidiendo limosna en un sombrero, y junta

quatro o cinco quartos, algún pedazo de pan, y escudilla de caldo que le da el cura, y con esto sigue su estrella, y prosigue su camino hasta

que halla remedio.

(En El viaje entretenido de Agustín de Rojas)

Félix de la Vega Cómicos de la legua y de la lengua

Por Javier Villán

Me encuentro en esta exposición a un insólito Félix de la Vega

metido con ardor y conocimiento en el mundo del teatro; ecos de chácena y penumbra de bambalinas podría titular esta exposición

cualquier persona que haya jugado al escondite con los misterios y pasiones que se viven entre cajas. Es otro territorio y otro mundo

distinto al que se percibe desde el patio de butacas. Aunque hoy día

términos como chácena, bambalinas y patios de butacas no significan lo que significaron. El mundo, la estructura del teatro es

otra; se hace otro tipo de teatro y el lenguaje responde a una nueva realidad.

También podría rotularlo, robando título a Agustín de Rojas, El Viaje entretenido, el más fiel y gracioso relato que hiciera hace siglos

escritor tan apegado a los gozos y penurias de la farándula. Ha cambiado el paisaje, pero no ha cambiado el ajetreo de la vida. En El

viaje entretenido o en El viaje a ninguna parte de Fernando Fernán Gómez parece haberse inspirado este pintor de la tierra de los

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Berruguetes, del Marqués de Santillana, de Jorge Manrique. Y del tío

de Jorge, Gómez Manrique, señor de Amusco, que con su

Representación del nacimiento de Nuestro Señor y Lamentaciones fechas para Semana Santa es considerado el inventor del teatro

español o, al menos, un precedente incuestionable. Estas son en buena medida, las raíces, la iconografía de Félix de la Vega y sus

cómicos descomulgados. Alguno de esos cómicos están hoy en las Academias y por eso hemos dado en llamarlos cómicos de la lengua.

Cómo cambian los tiempos.

Cómicos y farandules; cómicos de la legua, aquellos que no podían

ser enterrados en sagrado y eran obligados a acampar a una legua de las ciudades como rechazo de una vida que se suponía depravada

e inmoral. Hoy los actores, incluso estos cómicos descalzos de Félix de la Vega, entran en los palacios y no como objeto de mofa,

diversión o escándalo, sino como ejemplo de ciudadanía irreprochable. Pero está claro o a mí me lo parece que Félix de la

Vega está más cerca de los perdedores que de los triunfadores

cortesanos.

Se nota el afecto de Félix de la Vega por estas gentes que, aunque

mueran en un escenario como Moliere, nunca podrá decirse que murieron con las botas puestas porque no tienen botas. Se nota

también el conocimiento que Félix de la Vega tiene de la historia del teatro y algunas de las grandes obras que lo componen y en las que

se inspira. Pero estas razones, afectivas unas y conceptuales otras, no han de ser tenidas demasiado en cuenta a la hora de valorar un

cuadro; estas piezas construyen y explican una dramaturgia, pero son pintura; es decir, otro lenguaje distinto y autónomo. En un

cuadro importa poco la historia que se pretende contar porque la pintura es ante todo un arte óptico y sensorial. Pero hay una rara

poética dramática y pictórica que hace del espacio del lienzo un equivalente al espacio escénico; importan, como en el teatro, el

color y la distribución de los elementos del cuadro, y la escenografía

y la iluminación. Y cuenta, por encima de todo, el trazo magistral, las veladuras, la materia, la abstracción de su densidad; el carácter

eminentemente visual del teatro y la organización de cada centímetro del cuadro, como el director que organiza los distintos

planos escénicos.

Félix de la Vega, con el manejo de lo grotesco, el expresionismo

radical y la ironía que, a veces, llega al sarcasmo, se define en una línea de pintor que creará escuela; por mucho que en pintura esté

prácticamente todo dicho e inventado y todas las escuelas descubiertas. Importan no tanto la revolución como una tradición

asumida y transformada.

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(Fotografía de Rubén del Valle)

Félix de la Vega (Palencia, 1959) Su interés por la pintura surge

desde muy joven. Cursa estudios en las Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Palencia. Su primera exposición individual se

remonta al año 1976 en su ciudad natal. En 1980 la Diputación de Palencia le concede una beca para ampliar estudios. En su haber

cuenta con más de cuarenta exposiciones individuales por territorio nacional, Francia y Suiza. También ha participado en numerosas

exposiciones colectivas y diversos movimientos artísticos. Sus últimas exposiciones se itineran principalmente por su región de origen, bajo

la organización del Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, Fundación con la que colabora en distintos proyectos.

La producción artística de Félix de la Vega, gira principalmente en torno a la figura humana, convertida con el paso del tiempo, en una

seña de identidad de su quehacer artístico. Lo que más llama la atención, no es el propio tema en sí, sino la imagen que nos ofrece.

(Más información en www.felixdelavega.com)

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BULULÚ (Cómicos de la legua)

Es uno y muchos más. Naturaleza protéica. Camina a pie y habla al cura para el condumio.

Y como es muchos dialoga consigo mismo.

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CAMERINO Lugar sagrado, santa santorum de todos los secretos.

Milagrería de afeites y disfraces. Nadie ose profanarlo.

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MIMO La palabra no es todo.

Sin la palabra puede haber teatro; la raíz, el gesto, las profundidades del silencio.