Dopo il primo momento, Gesù si circonda di amici e collaboratori.Dopo il primo momento, Gesù si circonda di amici e collaboratori.L’arrivo del Regno di Dio sta chiedendo a tutti un cambio di direzione,L’arrivo del Regno di Dio sta chiedendo a tutti un cambio di direzione,

e ciò non può essere impegno esclusivo di un solo predicatore.e ciò non può essere impegno esclusivo di un solo predicatore.E’ necessario avviare un movimento di uomini e di donne,E’ necessario avviare un movimento di uomini e di donne,

tolti dal popolo ma solidali con lui, che aiutino gli altri a prendere coscienzatolti dal popolo ma solidali con lui, che aiutino gli altri a prendere coscienzadel “Dio vicino” che ci salva.del “Dio vicino” che ci salva.

Gesù insegna a confidare nell’amore sollecito di DioGesù insegna a confidare nell’amore sollecito di Dioe nella mutua accoglienza dei fratelli.e nella mutua accoglienza dei fratelli.

Quanto si respira presso Gesù non è usuale, è qualcosa di veramente unico.Quanto si respira presso Gesù non è usuale, è qualcosa di veramente unico.La sua presenza riempie tutto. Egli è il cuore.La sua presenza riempie tutto. Egli è il cuore.

Ciò che importa è la sua persona, la sua vita intera. Ciò che importa è la sua persona, la sua vita intera. Vive perdonando, liberando dal male, amando appasionatamente gli uominiVive perdonando, liberando dal male, amando appasionatamente gli uomini

oltre la Legge e suggerisce a tutti di qualunque condizioneoltre la Legge e suggerisce a tutti di qualunque condizioneche la vita è questa:che la vita è questa:

amore insondabile e solo AMORE.amore insondabile e solo AMORE.José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.

““Jesús: aproximación histórica”.Jesús: aproximación histórica”.

Testo: Luca 10,1-12.17-20 // Tempo Ordinario 14 C .Testo: Luca 10,1-12.17-20 // Tempo Ordinario 14 C .Commenti e presentazione: Asun Gutiérrez Cabriada.Commenti e presentazione: Asun Gutiérrez Cabriada.

Musica: Bruch. AdagioMusica: Bruch. Adagio. 07 Luglio 2013. 07 Luglio 2013

Luca è l’unico evangelista che narra la missione dei settantadue. Vuole Luca è l’unico evangelista che narra la missione dei settantadue. Vuole mostrare la legittimità e la funzione di tutti, non solo dei Dodici. Per la mostrare la legittimità e la funzione di tutti, non solo dei Dodici. Per la missione, nessuno è di troppo.missione, nessuno è di troppo.Limitare l’ufficio di annunciare il Vangelo ai sacerdoti, ai religiosi e ai Limitare l’ufficio di annunciare il Vangelo ai sacerdoti, ai religiosi e ai missionaris, è falsare e impoverire la parola, il desiderio e la missionaris, è falsare e impoverire la parola, il desiderio e la raccomandazione di Gesù. Chiedere, pregare è prendere coscienza della raccomandazione di Gesù. Chiedere, pregare è prendere coscienza della necessità degli altri e determinare gli strumenti per venire loro incontro. E’ necessità degli altri e determinare gli strumenti per venire loro incontro. E’ fidarsi di Dio e assumerci la nostra missione in modo responsabile.fidarsi di Dio e assumerci la nostra missione in modo responsabile.Le indicazioni di Gesù continuano ad essere valide anche per noi: povertà, Le indicazioni di Gesù continuano ad essere valide anche per noi: povertà, accoglienza, decisione, ma non forzature....accoglienza, decisione, ma non forzature....

Dopo questi fatti il Signore designò altri settantadue discepoli e li inviò a due a due avanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. Diceva loro: «La messe è molta, ma gli operai sono pochi. Pregate dunque il padrone della messe perché mandi operai per la sua messe.

Il messaggio può essere compreso male, ma l’atteggiamento di chi Il messaggio può essere compreso male, ma l’atteggiamento di chi comunica non può errare: comprensione, apertura, bontà..., in coerenza comunica non può errare: comprensione, apertura, bontà..., in coerenza con quanto si vuole comunicare.con quanto si vuole comunicare.Può pure avvenire che il messaggio venga rifiutato allorché quanto si Può pure avvenire che il messaggio venga rifiutato allorché quanto si annuncia non è il Vangelo di Gesù.annuncia non è il Vangelo di Gesù.Gesù ci invita a seguirlo con lo stesso bagaglio che Lui ha adoperato: la sua Gesù ci invita a seguirlo con lo stesso bagaglio che Lui ha adoperato: la sua parola, la sua vita piena di bontà, di compassione, di immenso coraggio e parola, la sua vita piena di bontà, di compassione, di immenso coraggio e profonda libertà.profonda libertà.Non gli servì denaro per comprare e mantenere influenza né forza e potere Non gli servì denaro per comprare e mantenere influenza né forza e potere per imporre e neppure per imporsi.per imporre e neppure per imporsi.

Andate: ecco io vi mando come agnelli in mezzo a lupi;

Desiderare e offrire pace e giustizia, curare,Desiderare e offrire pace e giustizia, curare, condividere vita e mensa al di là dei pregiudizi condividere vita e mensa al di là dei pregiudizi

e degli scrupoli legali sono modi concreti di e degli scrupoli legali sono modi concreti di rendere visibile la vicinanza del Regno che dona rendere visibile la vicinanza del Regno che dona

salvezza, salvezza, rompe le frontiere e libera da quanto opprime,rompe le frontiere e libera da quanto opprime,

o schiavizza e disumanizzao schiavizza e disumanizza..

 In qualunque casa entriate, prima dite: Pace a questa casa. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché l'operaio è degno della sua mercede. Non passate di casa in casa.

Quanti si considerano seguaci di Gesù devono mostrare, con la vita, il senso Quanti si considerano seguaci di Gesù devono mostrare, con la vita, il senso della condivisione.della condivisione.Gesù ci invita ad essere liberatori da tutte le malattie del nostro mondo. Ad Gesù ci invita ad essere liberatori da tutte le malattie del nostro mondo. Ad essere essere persone che guariscono e sono balsamo, medicina e consolazione, persone che guariscono e sono balsamo, medicina e consolazione, costruttori di pace.costruttori di pace.Annunciare l’arrivo del Regno è aver fiducia che Dio completerà il suo piano Annunciare l’arrivo del Regno è aver fiducia che Dio completerà il suo piano contando sulla nostra disponibilità per conquistarlo.contando sulla nostra disponibilità per conquistarlo.

Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà messo dinanzi, curate i malati che vi si trovano, e dite loro: Si è avvicinato a voi il regno di Dio. Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle piazze e dite: Anche la polvere della vostra città che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino.

Sappiate, però, che il Regno di Dio è vicino. Vi dico che il Sappiate, però, che il Regno di Dio è vicino. Vi dico che il quel giorno, Sodoma sarà trattata meno duramente di quella quel giorno, Sodoma sarà trattata meno duramente di quella città.città. I settantadue tornarono pieni di gioia dicendo: «Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome»

Che il Regno di Dio è quiChe il Regno di Dio è qui, è la Buona Notizia da annunciare. Gesù lo , è la Buona Notizia da annunciare. Gesù lo ripete due volte in questo testo indicando che è il cuore ripete due volte in questo testo indicando che è il cuore dell’annuncio.dell’annuncio.La missione, comunicare la Buona Notizia con la testimonianza della La missione, comunicare la Buona Notizia con la testimonianza della vita, essere strumenti nella mani di Gesù e poter collaborare alla sua vita, essere strumenti nella mani di Gesù e poter collaborare alla sua azione, produce la più grande gioia, la gioia propria del Regno.azione, produce la più grande gioia, la gioia propria del Regno.

Egli disse: «Io vedevo satana cadere dal cielo come la folgore. 19 Ecco, io vi ho dato il potere di camminare sopra i serpenti e gli scorpioni e sopra ogni potenza del nemico; nulla vi potrà danneggiare. 20 Non rallegratevi però perché i demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto che i vostri nomi sono scritti nei cieli».

La Parola è potente ed efficace più di ogni potere che opprime l’uomo. La Parola è potente ed efficace più di ogni potere che opprime l’uomo. Siamo sicuri che in Gesù, per mezzo della nostra disponibilità e della nostra Siamo sicuri che in Gesù, per mezzo della nostra disponibilità e della nostra collaborazione, Dio ha deciso di porre fine al male. collaborazione, Dio ha deciso di porre fine al male. La fonte della nostra gioia non consiste nelle opere realizzate nè nel trionfo La fonte della nostra gioia non consiste nelle opere realizzate nè nel trionfo personale, ma nella consapevolezza di essere e sentirci figli amati, accoltipersonale, ma nella consapevolezza di essere e sentirci figli amati, accoltie protetti dal Padre.e protetti dal Padre.Tutto il resto... è secondario.Tutto il resto... è secondario.

Non possedere niente.Non possedere niente.Non appropriarsi di nullaNon appropriarsi di nullaNon dominare nulla.Non dominare nulla.Non chiedere nulla.Non chiedere nulla.E, per inciso, E, per inciso, non uccidere niente;non uccidere niente;non tacere niente.non tacere niente.Solamente il Vangelo, come una spada affilata.Solamente il Vangelo, come una spada affilata.E il pianto e il riso negli occhi.E il pianto e il riso negli occhi.E la mano tesa e accogliente.E la mano tesa e accogliente.E la vita totalmente donata.E la vita totalmente donata.E questo sole e questi fiumi e una terra E questo sole e questi fiumi e una terra conquistata,conquistata,da testimoni della Rivoluzione ormai da testimoni della Rivoluzione ormai incominciata.incominciata.E, “mai niente”!E, “mai niente”! Pedro Casaldáliga

Alla fine del cammino mi diranno:Hai vissuto? Hai amato?E io, senza una parola,aprirò il mio cuore pieno di nomi.Poema de Pedro Casaldáliga, El Tiempo y la Espera, 1986.