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RIVELAZIONI DI DIO

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VARIE21) CD-ROM (lintera Opera in CD) - Volumi in Pdf22) INDICE ALFABETICO DEL G.V.G. (1300 voci-Utile per ricerche)

23) BIOGRAFIA DI JAKOB LORBER(a cura di Karl G. Ritter von Leitner)

ESTRATTI DALLOPERA DI JAKOB LORBERLa Nuova Rivelazione24) IL RITORNO DI CRISTO (profezie di Jakob Lorber e Gottfried Mayerhofer)25) TESTIMONIANZE DALLA NATURA (il regno minerale, vegetale e animale)26) LA FORZA SALUTARE DELLA LUCE SOLARE (metodi di guarigione)27) SUPPLEMENTO AL G.V.G. (chiarimenti sul Vecchio e Nuovo Testamento)28) SVELATI I MISTERI DELLANTICO EGITTO (Lucilla Zava)29) GES E LORDINE DEGLI ESSENI (Vincenzo Manzoni Giuseppe Vesco)30) IL LIBRO DELLA VITTORIA PER OGNI ANIMA (Alfio Pazzini)

31) SCHEDE A COLORI (Vedi Sito www.jakoblorber.it - Opera in immagini)Ordinare i libri a:Casa editrice GES La Nuova RivelazioneVia Vittorio Veneto 167, 24038 SANTOMOBONO TERME (Bergamo)Tel. 035-851163 - Cell. 347-1041176 - Fax 035-852573E-mail damianofrosio@tiscali.it

Per qualsiasi informazione rivolgersi a:Associazione Jakob Lorber, Via Vetrego 148, 30035 MIRANO (Venezia)Tel. Fax. 041-436154E-mail associazionelorber@alice.itSito Internet www.jakoblorber.it

LE OPERE DI JAKOB LORBER

1) IL GOVERNO DELLA FAMIGLIA DI DIO - 1840/1844 - (da Adamo ed Eva fino a No) 3 vol.2) LE DODICI ORE - 1841 - (le atrocit dei popoli della Terra nel 1841)3) IL GRANDE TEMPO DEI TEMPI - 1841 - (la pi grande Opera compiuta dalla Divinit)4) LA LUNA - 1841 - (la costituzione, la vita e lo scopo del nostro satellite)5) SATURNO - 1841/1842 - (la costituzione e la vita su tale pianeta)

6) LA MOSCA - 1842 - (le attitudini e lo scopo di questo animale primordiale)7) IL GROSSGLOCKNER - 1842 - un monte austriaco - (lo scopo delle montagne)8) IL SOLE NATURALE - 1842 - (la costituzione e la vita sul nostro pianeta Sole)9) IL SOLE SPIRITUALE - 1842/1843 - (il pi grande trattato sullAldil) 2 vol.10) SPIEGAZIONE DI TESTI BIBLICI - 1843/1844 - (il vero significato delle citazioni bibliche)11) LINFANZIA DI GES - 1843/1844 - (la vita di Ges fino a 12 anni)12) LETTERA DI PAOLO APOSTOLO ALLA COMUNIT DI LAODICEA - 1844 -13) SCAMBIO DI LETTERE FRA ABGARO, RE DI EDESSA, E GES - 1845 -14) LA TERRA - 1846/1847 - (la costituzione del nostro pianeta e come vivere su di esso)15) OLTRE LA SOGLIA - 1847 - (cosa avviene prima, durante e dopo la morte)

16) IL VESCOVO MARTINO - 1847/1848 - (la vita errante di un vescovo diventato figlio di Dio)17) DALLINFERNO AL CIELO Robert Blum-1848/1851- (la redenzione dei peccatori nellAldil) 2 vol.18) I TRE GIORNI NEL TEMPIO - 1859/1860 - (cosa insegn Ges nei tre giorni nel Tempio)19) DONI DEL CIELO - 1840/1864 - (Risposte del Signore alle domande di Lorber e dei suoi amici) 3 Vol.20) IL GRANDE VANGELO DI GIOVANNI -1851/1864-(vita e insegnamenti di Ges da 30 a 33 anni) 10 vol.

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Jakob Lorber

DONI DEL CIELO

Volume 2

Parole Supplementari comunicate da Dio durante la dettaturadellOpera divina LA NUOVA RIVELAZIONE

Unit di misura austriache del 18/19secolo usate nel testo:

1 Braccio = 77,8 cm1 Cubito = 7,78 cm1 Emero = 56,6 litri1 Eone = 10120 (1 con 120 zeri)1 Iugero o Joch = 5754,664 mq1 Klafter o Tesa = 1,9 m1 Libbra = 560 g1 Linea = 2,2 mm

1 Ma = 1,4 litri1 Miglio austriaco = 7,586 km1 Miglio tedesco = 7,42 km1 Pertica = 3,8 m1 Piede = 31,6 cm1 Pollice = 2,63 cm1 Quintel = 4,4 grammi1 Secchio = 56,6 litri1 Spanna = 20 cm

1 Startin = 566 litri1 Statero = Piccola moneta antica

1 Tesa o Klafter = 1,9 m

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Traduzione dalloriginale tedesco HimmelsgabenParole supplementari dettate dal Signore dal 1840 al 1864 al mistico Jakob Lorber3.a edizione tedesca 1936, Volume 2

Casa Editrice:Lorber Verlag- Bietigheim - Germania

Copyright by Lorber VerlagCopyright by Associazione Jakob Lorber

Ringraziamo la Lorber Verlag, Friedrich Zluhan e lOpera di Divulgazione Jakob Lorber

e.V., D-74321 Bietigheim/Wuertt., per il sostegno nella pubblicazione di questo volume.

Traduzione di Ingrid Wunderlich e Antonino Izzo (2008)Revisione di Ina Glrfeld, Patrizia Marchetti, Giuseppe Vesco (2009)

Casa editrice GES La Nuova RivelazioneVia Vittorio Veneto, 167,24038 SANTOMOBONO TERME (Bergamo)

In copertina: Umanit, svegliati!, dipinto della mistica austriaca Maria MaddalenaHafenscheer. Spiegazione e storia nellultima pagina.

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Prefazione

Nella fase finale di questepoca, in cui le pi importanti profezie annunciano loscatenamento del male a livelli che nessuno ha mai concepito, Dio ha rivolto,tramite il profeta Jakob Lorber, il pi grande messaggio di salvezza a tutti i popolidella Terra.

A questo strumento della Provvidenza divina, Dio ha comunicato unoperamonumentale, LANUOVA RIVELAZIONE, di 14.000 pagine, 36 volumi.

Si tratta di una Comunicazione che spazia sulle tematiche esistenziali pi profonde e significative, il cui fine la comprensione del processo creativodelluomo, della sua trasformazione e del suo destino finale.

Lorber scrisse per ben 24 anni, sentendo la Voce di Dio nel proprio cuore, ededic tutta la sua vita a mettere per iscritto questa Parola che stata comunicata

proprio per prepararsi ad affrontare questi ultimi tempi.

Lo scrivano di Dio

Jakob Lorber nacque il 22 luglio 1800 a Kanischa, nella Stiria inferiore (Austria)da una famiglia di contadini. Lorber pass i primi anni della sua infanzia

partecipando ai lavori della campagna. Da ragazzino manifest un grandedesiderio di istruirsi e una particolare predilezione per la musica. Si applicdunque negli studi e nella musica, diventando maestro elementare, insegnante di

pedagogia e maestro di violino. Il suo impulso verso una cultura spiritualesuperiore lo port alla lettura delle opere di Kerner, Stilling, Swedenborg, Bhme,Tennhardt e Kerning.

Dopo aver vissuto molti anni guadagnandosi da vivere con lavori provvisori disupplente, di maestro privato in una famiglia benestante, suonando lorgano inuna chiesa o dando lezioni private di violino, Lorber era comunque sempre allaricerca di una posizione stabile. Non riuscendo per a trovare un posto diinsegnante presso una scuola superiore, che avrebbe garantito la sicurezza del suoavvenire, Lorber decise di dedicarsi totalmente alla musica; divenne un ottimoviolinista ed ebbe lonore di conoscere il celebre Paganini, che gli diede anchealcune lezioni di perfezionamento.

La sua fama crebbe: tenne un concerto alla Scala di Milano e a quarantanniottenne limportante incarico di maestro di cappella al Teatro di Trieste. Lorberaccett con gioia e prese tutte le disposizioni per la partenza, ma la sua vita,allimprovviso, prese una direzione completamente diversa.

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Il 15 marzo 1840, alle ore 6 del mattino, sent risuonare una voce nel cuore chegli disse: Alzati, prendi la penna e scrivi!.

Egli ubbid subito a questa misteriosa chiamata, prese la penna in mano etrascrisse parola per parola quanto gli veniva dettato interiormente. Questo eral'inizio dell'opera Il Governo della Famiglia di Dio ovvero Storia dellacreazione primordiale del mondo spirituale e materiale, nonch dei primi

patriarchi. E le prime frasi di questa Voce misteriosa dicevano:Chi vuol parlare con Me, quegli venga a Me, ed Io gli metter la risposta nel

cuore; tuttavia solo i puri, il cui cuore pieno di umilt, percepiranno il suono

della Mia Voce. E chi preferisce Me al mondo intero, e Mi ama come una tenera

sposa ama il suo sposo, con quello Io voglio camminare a braccetto. Egli Mivedr sempre come un fratello vede laltro fratello, e come Io lo vedevo fin

dalleternit, prima ancora che egli fosse.

Dopo questo avvenimento, Lorber declin l'offerta fattagli e da quel momento,

nel corso di ventiquattro anni, fino alla sua morte, egli serv da solerte scrivano aquesta misteriosa Voce, definendosi umilmente un servo del Signore.Lorber scriveva quasi ogni giorno gi di buon mattino e faceva scorrere la penna

con discreta velocit, senza fare una pausa per riflettere oppure per correggere unpasso dello scritto.

Egli, oltre a sentire la Voce interiormente, aveva anche la visione figurativa diquanto udiva. A questo riguardo Lorber scrisse ad un amico:

Quanto alla parola interiore, posso dire che io percepisco la santissima

Parola del Signore sempre nella regione del cuore come un pensiero chiarissimo,

luminoso e puro, come parole espresse. Nessuno, per quanto possa essermivicino, pu percepire un qualcosa di una qualche voce. Per me, per, questa Voce

di Grazia risuona pi limpida di qualsiasi altro suono materiale, per quanto forte

esso sia.

possibile conoscere un po pi da vicino la vita di Lorber da una lettera che lostesso Lorber indirizz al suo amico Johannes Busch. In questa lettera c unarisposta iniziale di Lorber relativa a delle informazioni di affari che aveva col suoamico, ma ad un certo punto il Signore prende la parola e tramite la mano diLorber rivolge a Busch le seguenti parole:

Mio caro amico, tu Mi cerchi, perch Mi ami; ed perci facile per te seguire

il Mio comandamento d'Amore in maniera viva ed efficace.

Vedi, gli uomini inventano ogni tipo di cose e credono anche ad ogni tipo dicose. E gli uomini che hanno inventato tante cose, alla fine non credono pi a

nulla - se non a quello che hanno inventato - e pensano quale utile massimopossibile possano ricavarne! Questi sono figli del mondo che in certe cose sono

pi furbi dei figli della luce!

Ma ai Miei veri figli del cuore Io, tuttavia, dono ben altre cose che mai verran-no nella corrotta mente dei furbi figli del mondo! Vedi! Il Mio servo (Lorber)

veramente povero per amor Mio, poich egli potrebbe essere molto ricco dato che

possiede, anche per Mia Grazia, le migliori doti di musicista.

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Egli per ha rifiutato posizioni e offerte molto vantaggiose - tutto per il grande

amore per Me. E se ha 2 fiorini, si accontenta di 40 centesimi, mentre 1 fiorino e

60 centesimi li distribuisce fra i poveri.

Ma per questo Io gli ho aperto tutti i tesori dei Cieli. Ogni stella, per quanto

lontana, a lui nota come questa Terra. Con l'occhio del suo spirito le pucontemplare ed ammirare a suo piacimento, ma queste cose lo interessano poco

perch solo Io sono per lui Tutto in tutto!

Ora vedi, questa l'unica via giusta che conduce al Mio cuore!

Il giovane ricco citato nel Vangelo aveva osservato volentieri la legge fin dalla fanciullezza e con ci avrebbe dovuto anche avere la vita eterna. Per gli

sembrava di non averla ancora. Per questo venne da Me e domand che cosa

avrebbe dovuto fare per raggiungere la vita eterna. Ed Io dissi: Osserva i

comandamenti!. Egli per ribad di aver fatto ci gi dalla fanciullezza! Al chegli dissi: Se vuoi di pi, vendi i tuoi beni, distribuisci il ricavato fra i poveri, poi

vieni e seguiMi e allora i tesori del Cielo saranno a tua disposizione!. Vedi,questo Io lo dico ora per a ciascuno: Chi vuole avere molto da Me, deve

sacrificarMi anche molto - chi per vuole tutto, vale a dire Me Stesso, costui deveanche sacrificarMi tutto, affinch noi diveniamo una cosa sola.

Tu, per, Mi hai gi sacrificato molto e perci riceverai anche molto!

L'amore puro e disinteressato perci dinanzi a Me il massimo! Questo poco

sia detto, amico, per tua consolazione. Amen.

Dopo aver dedicato 24 anni della sua vita a mettere per iscritto la pi importante

opera mai comunicata allumanit, si avvicin anche per Lorber la fine della suaperegrinazione terrena. Il 24 agosto 1864 il servo di Dio si addorment dolcemen-te e il suo spirito fece ritorno a quel mondo superiore al quale gi da lungo tempoapparteneva. La sua spoglia venne deposta nel cimitero di St. Leonhard pressoGraz, dove una semplice lapide rammenta la missione delleletto servo escrivano di Dio.

La Nuova Rivelazione

Questa imponente opera composta da una serie ragguardevole di volumi, chegi sotto l'aspetto puramente esteriore del numero e della mole rendono unatestimonianza della pi sorprendente fertilit spirituale.

Elenco dei volumi, ordinati cronologicamente:

Il Governo della Famiglia di Dio - 3 volumi (1840/44);

Le dodici ore (1841);

Il grande Tempo dei tempi (1841);

La Luna (1841);Saturno (1841/42);

La Mosca (1842);

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Il Grossglockner (1842);

Il Sole Naturale (1842);

Il Sole Spirituale - 2 volumi (1842/43);

Spiegazione di Testi biblici (1843);

Linfanzia di Ges (1843/44);

Lettera di Paolo apostolo alla comunit di Laodicea (1844);

Scambio di lettere fra Abgaro, re di Edessa, e Ges (1845/46);

La Terra (1846/47);

Oltre la soglia (1847);

Il vescovo Martino (1847/48);

DallInferno al Cielo - 2 volumi (1848/51);

I tre giorni nel Tempio (1859/60);

Doni del Cielo 3 volumi (1840/1864)

Il Grande Vangelo di Giovanni - 10 volumi (1851/64).

Per quanto riguarda il contenuto della NUOVA RIVELAZIONE, dopo alcuni capitolid'introduzione la Voce interiore comunica a Lorber le fondamentali spiegazionisull'Essenza di Dio, sulla creazione primordiale del mondo spirituale, sullaformazione dei mondi materiali e sulla creazione finale delluomo.

Da questa vasta esposizione emergono profondi insegnamenti sull'aldiqua el'Aldil sotto forma di descrizioni di vita avvincenti e vive, e allo stesso tempoviene mostrata la Via sulla quale si pu giungere dall'iniziale imperfezione umanaalla futura perfezione divina.

Lopera principale,Il Grande Vangelo di Giovanni, il gioiello pi imponenteche rappresenta il compendio e il coronamento della NUOVA RIVELAZIONE. In essoci sono le descrizioni dettagliate e profonde di tutto ci che Ges ha detto e fattonei tre anni del Suo insegnamento terreno.

In queste ampie Comunicazioni, il Signore rivela che i Vangeli della Bibbiasono certamente la Sua Parola, ma aggiunge che Dio Stesso, incarnatosi in Ges,ha insegnato e operato molto di pi di quanto stato tramandato ai posteriattraverso gli attuali Vangeli.

Dopo ben due millenni, Dio ritiene opportuno comunicare nuovamente ericonsegnare integralmente all'umanit tutto ci che era stato rivelato da Ges allacerchia pi ristretta dei Suoi discepoli.

Nel Grande Vangelo di Giovanni, tutte le domande principali della vita vengonofinalmente svelate e chiarite.

Solo in questepoca, infatti, lumanit preparata e matura per accogliere ecomprendere la profonda verit sui pi importanti misteri divini, sulla continuitdella vita e sul destino finale delluomo.

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Il libro Doni del Cielo

Oltre alle grandi Rivelazioni sopra pubblicate, Jakob Lorber ricevette anchealtre Parole di Luce e di Vita di dimensioni inferiori, che il Signore ha dato perlo pi in occasione degli avvenimenti del tempo, in particolari circostanze e su

domande degli amici di Lorber oppure su sua personale preghiera.Questi Doni del Cielo, Lorber li defin proprio perch procedevano accantoalle altre grandi Rivelazioni come Parole supplementari.

Queste Parole supplementari, che attualmente si trovano nellarchivio dellaLorber-Verlag in Bietigheim, venivano per lo pi trascritte e raccolte in grandivolumi in-folio(1) per i posteri da uno degli amici pi intimi di Jakob Lorber, ilcompositore austriaco Anselmo Httenbrenner, chiamato dal Signoreaffettuosamente solerte della Parola.

Grazie a questi ampi ed attendibili registrazioni di Httenbrenner, questeParole supplementari stanno a disposizione della Lorber Verlag fin dallanno1850 in una custodia chiusa.

Esse sono state pubblicate dal 1936 con il titolo Doni del Cielo dalla casaeditrice Lorber Verlag.

Nel suo ultimo anno di vita Lorber dett, gi molto indebolito nella salute,ancora una serie di spiegazioni dei testi del Vangelo che, insieme alle comunica-zioni precedenti di questo genere, vennero pubblicate per la prima volta comeappendice al Grande Vangelo di Giovanni con il titolo Supplementi dalfondatore della Casa Editrice, Christoph Friedrich Landbeck.

Questi Supplementi, nella misura in cui non sono pubblicati nei due primivolumi Doni del Cielo, vennero raccolti nel terzo volume. Essi appariranno per pi tardi ancora in un proprio volume. (I Supplementi dellanno 1864vennero scritti, sotto dettatura di Lorber, da Antonia Groheim di Graz e daun secondo scrivano, il cui nome non indicato. Entrambe le registrazioni sitrovano in possesso della Lorber Verlag)

Nel terzo volume sono state inserite, per completare la raccolta dei Doni delCielo, comunicazioni che sono gi apparse in edizioni precedenti (Giardinodi Festa - Giardino di Vita) oppure a causa del loro profondo e particolarecontenuto vennero pubblicate in tirature a parte.

La distanza del tempo permette ora di pubblicare anche le comunicazioniche, per riguardo al loro carattere e contenuto personale, non vennero inseritenei primi due volumi.

Alla Casa editrice fu anche possibile aggiungere alcune comunicazioni che ledivennero accessibili soltanto in un tempo recentissimo.

1 libro i cui fogli sono stati piegati una sola volta in modo da avere 4 facciate. Altezza dellapagina da 30,49 a 38,1 cm. [N.d.R.]

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Le comunicazioni provenienti dagli anni della rivoluzione del 1848 - 1850,in origine, prima della proibizione della Casa editrice da parte del TerzoReich, erano previste per la pubblicazione in un volume Parole del Padre intempo burrascoso, sono state pubblicate dalla Casa editrice con questo titolonellappendice del terzo volume.

Per lo pi si tratta di comunicazioni legate al proprio tempo passato, ma chetuttavia, come documenti spirituali del tempo, possiedono il loro valoreimperituro.

In special modo lo sono quelle comunicazioni, come La grande Aurora, ilsorgere preliminare per lArrivo del Signore, che oggi acquisiscono per noi che viviamo in mezzo al tempo finale un crescente significato e perci sonogi state anche pubblicate in volumi precedenti.

Il terzo volume contiene, oltre allusuale indice, anche un indice generale per

tutti i tre volumi Doni del Cielo che, oltre alle Parole supplementari,richiama anche il corrispondente inizio della stesura delle singole Opere principali, cos che con questo viene data una panoramica cronologicadellOpera complessiva.

Questo Diario spirituale inizia il 13 aprile 1840 e termina il 9 maggio 1864.Esso ci offre, grazie alla disposizione cronologica del suo contenuto,

unimmagine istruttiva e interessante dellattivit di Lorber e della vitaspirituale del grande profeta e del suo gruppo.

Casa Editrice Lorber

Bietigheim, 1990

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NOTA DELLASSOCIAZIONE ITALIANA JAKOB LORBER

LAssociazione Jakob Lorber dopo aver accertato che i 3 volumi tedeschinon sono in ordine cronologico poich il terzo volume contiene molte

Rivelazioni che avrebbero dovuto essere inserite nei volumi 1 e 2 ha ritenutoopportuno inserire in ordine cronologico tutte le Rivelazioni cos come eranostate dettate dal Signore al Suo scrivano Jakob Lorber.

Tale ordine cronologico stato realizzato sia in lingua tedesca che in linguaitaliana, e il risultato di tale enorme lavoro ha reso ottimale la comprensione.

Ci auguriamo che il lettore senta questo libro come una irripetibile occasionedi incontrarsi con Dio e di avere finalmente le risposte alle sue pi profondedomande.

Associazione Jakob Lorber

Venezia, maggio 2009

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DONI DEL CIELO

Volume 2

151. CapitoloIl Signore invita tutti ad andare spesso sulle montagne

dove si ottiene sempre la Sua Benedizione.

1. Cari figli, se Mi seguite, allora seguiteMi completamente in tutto!2. Non vi venga voglia di camminare nelle profonde valli, fosse e voragini,

che spesso sono piene di insetti dannosi, di aria impura e non raramente piene

di litigi, di discordia, di odio e di ogni ruberia e reciproca maledizione tra ivicini, ma venite con Me volentieri sui monti e sulle alture! L apprenderetetutte le volte o un sermone della montagna o una trasfigurazione oppure unsaziamento con poco pane oppure una purificazione dalla lebbra oppure unavittoria sulle tentazioni pi forti, un risveglio dalla morte spirituale e moltecose simili e per voi adesso ancora inesprimibili!

3. S, portate con voi perfino i bambini, e dovrete riconoscere del tuttochiaramente anche in loro la benedizione dei monti. E chi debole nel corpo,costui non deve temere i monti benedetti, perch le loro cime sono avvolte

dallalito fortificante degli spiriti della vita. In verit, sui monti e sulle alturevolteggiano schiere beate e adornano le vette profumate con aurei fioridelleterno Amore.

4. Oh, fate gi oggi la prova per vedere se gli abitanti dei monti sono tali dasvergognare parecchio i litigiosi abitanti delle valli, dei villaggi, dei mercati edelle citt. Lospitalit cristiana dimora inviolata soltanto ancora sui monti!Laffabile concordia non dimora nelle citt della pianura, nelle vallate e nellefosse: soltanto sui monti dovete cercarla; l essa di casa, sia tra le piante,cos tra gli animali ed appunto non raramente anche tra gli uomini.

5. Oh, fate in modo che due nemici mettano piede sulle vette profumate dellealpi! Non di rado voi verrete a sapere e vedrete che i nemici si scambierannocarezze come amici. Anche il lupo, questo feroce animale avido di sangue, nondi rado cerca sulle montagne lerbetta per lui salutare, e cos facendo risparmiagli agnelli del gregge belante.

6. E rivolgete lo sguardo indietro nel tempo ai primi padri della Terra! Essiabitavano sulle alture dei monti! Sul Sinai che svetta verso il cielo Io diedi aMos le sante Tavole sulle quali, con caratteri doro della Vita eterna, untempo erano disegnate e incise leggi del tutto libere per gli uomini della

sudicia pianura. Non occorre che Io vi dica altro di tutti i santi monti, comeneanche della scuola dei veggenti e dei messaggeri della Parola eternaproveniente da Me.

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7. Andate dunque pi spesso sui monti e trattenetevi assai volentieri suglistessi! L verrete a conoscere sempre in pienezza la Benedizione delleternoAmore del Padre santo.

8. Il monte Kulm, che gi una volta Io vi ho consigliato, dar a colui che nescaler per amor Mio la vetta verdeggiante, ci che un giorno diede il monteTabor a Pietro, Giacomo e al Mio Giovanni. Ma ascoltate: Io non dico devee non dico dovr ma dico soltanto che chi pu e chi vuole segua Me, il suoMaestro e Padre, allora verr ben presto a sapere perch Io proferii dallamontagna la Predica del Cielo al popolo! Il tempo a vostra scelta, ma primaandate, meglio ; questo tenetelo a mente! Amen.

9. Questo dico Io, il Padre santissimo, pieno dAmore per voi! AscoltateLo!Amen. Amen. Amen.

152. CapitoloIl suono inarticolato di ogni tipo, come ad esempio quello degli animali,degli strumenti musicali ecc., la parola spirituale pi pura nel supremosenso celeste.

O Signore, Dio mio e Padre, Tu che sei pieno dAmore, Misericordia, Pazienza, Mansuetudine e Generosit e non permetti che nessuno ti preghiinutilmente per qualcosa se soltanto un po di cuore fedele e fiducioso vedi, Ti piaciuto darmi la musica e farmela apprendere fin dalla mia

giovinezza. Perci vorrei ora volentieri apprendere da Te, in una Parolacomprensibile, che cosa in primo luogo in fondo la musica, e in secondoluogo: si dovrebbe anche apprendere con ogni diligenza questarte che a mepare oltremodo magnifica, se si ha loccasione? Ed infine, quale utilit essaconcede per la vita? O Signore! sii con me, povero peccatore, clemente emisericordioso ed accogli ed esaudisci con estrema clemenza la mia richiestae ristora la mia anima con una Parola colma di Vita e di Amore provenientida Te Amen; avvenga sempre la Tua santa Volont Amen.

1. Ebbene, allora scrivi e scrivi e scrivi.La Parola pi intima dellAmore, che voi chiamate Musica, scrivi la Profon-

dit delle profondit, scrivi la Potenza delle potenze, la Forza delle forze!Io ti voglio dare una Parola dellAmore, ma soltanto in un cantico, perch

troppo alto e sublime ci che tu domandi.Io ora te lo do, e poi afferra bene ci che ricevi!Ed ora scrivi e scrivi e scrivi un cantico che suona cos:

12. Nascosto nelle sante eterne profondit dellAmor dimoraun mattino, ancora mai fino in fondo immaginato da angeli e uomini;

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voi chiamate del tutto stoltamente musica ci che come Parola pi intima si manifesta.Cosa pu mai questa Parola assai vuota che piace solo agli stolti senza fondamento?Deve essa insegnarti a comprendere una meraviglia della profondit dellAmore?Se tu vuoi afferrare il grande, allora afferra i pi intimi germogli dellAmore!

23. Il suono lanima vivente della Parola, esso stesso Essenza e Vita;cosa sarebbe una Parola senza suono? Potrebbe scioglierti pensieri del cuore?La lettera soltanto un suono storpiato, senza sonorit e significato;tu puoi ben scrivere con il segno la parola secondo la guida interiore,ma mai destare gli animali dal loro sonno intontito;perch questo lo pu far di certo sol sempre il suono vivificante!

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4. La pi intima Parola santa solo suono senza non perturbato dalla lingua;tu puoi trovare senza sforzo nelle cose pi grezze questa Parola santain tutti i metalli e pietre pi solide ed acqua e terre,in animali e piante, in tutte le aeree masse ronzanti.Io ti dico, ascolta ed origlia con orecchi e cuore spalancato,e presto ti accorgerai che senza il suono nessun essere viene generato!

45. E cos anche nel suono di una mosca che ronza in modo lievissimo dimora

una ragione, una profondit, che tu afferrare non potresti! Il fanciullo nella culla,in verit, puoi crederMi, esso dice nel suo monotono piantocose infinite volte superiori che Salomone e tutti i sapienti e i puri,e cos anche un fogliame frusciante e lallegra fonte gorgogliante,racchiude nel suono scrosciante della vita perfino gioielli santi!

56. Ora rifletti dunque un po nel cuore e comprendi ed intenditutto ci che nasconde larmonia dei puri suoni composti!

specialmente quando, del tutto lindi, dai cuori dei devoti fluttuano;Io ti dico: da ferree corde innumerevoli vite si strappano!Negli oratori e sinfonie ed altri cantisi fa largo vita su vita, come onda su onda, del tutto magnificamente!

67. Vorresti tu apprendere lutilit dei suoni armoniosamente formati?Allora domanda a te stesso lutilit della vita, e scorgeraie troverai che non vi nulla di pi importante che una vita beata;

che cosa, allinfuori del suono dellAmore, pu darti questa nel Cielo?La musica il linguaggio pi intimo dei Cieli, dei puri pi beati,in verit, coloro che osteggiano la musica, tra i Miei non vengono annoverati!

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78. Gli indolenti ed i nemici e coloro che la scelgono per assai bassi intenti,li risveglier alla vita interiore dello spirito ben difficilmente;ma coloro che amano e rispettano la meravigliosa in gioia deliziosada Me e per Me ed anche se avessero sul libro dei debiti qualcosapresso di Me, veramente! Io li giudicher secondo i loro percepiti suoni;perci abituate i fanciulletti in questa per tempo e diligentemente!

9. Da questo alto cantico dovrebbe essere ben risolta la tua domanda, se tu loponderi in modo giusto. Considera che il suono inarticolato non e non puessere altro che la Parola spirituale pi pura nel supremo senso celeste; allora apoco a poco la cosiddetta musica ti diverr sempre pi chiara e magnifica nellasua essenza interiore. Consiglia questo anche ai tuoi amici ed amiche, e sarper loro di grande utilit amen. Questo dico Io, leterno Suono fondamentale

di tutti i suoni infiniti, amen, amen, amen.

153. CapitoloIl monte Kulm.

Come contemplare una montagna nello spirito e scoprirne lorigine.Sulla vera Chiesa al tempo degli apostoli.Il Signore invita ad andare in montagna.

Scriventi: K.G.L. Andr. ed Ans. H.

Sul viaggio intrapreso mercoled 19 maggio 1841 da Jakob Lorber e da alcuniamici sul monte Kulm presso Pichelsdorf (ora Pischelsdorf) nel distretto diGraz, il Signore rivel benignamente quanto segue attraverso il Suo servo:

(NB. Invece di andare da Graz a Waiz (ora Weiz), per giungere sul monte Kulm, abbiamo preso la deviazione per Gleisdorf. E invece di andaredirettamente da Gleisdorf verso Pichelsdorf (ora Pischelsdorf), siamo giunti sulla Ilzerstrae, e precisamente verso Sonnabendkirchen (ora Sinabelkir-

chen), da dove soltanto ci siamo diretti a Pichelsdorf (ora Pischelsdorf). Ilmonte Kulm venne scalato solamente di sera alle 18,30).

1. Unaltra volta, quando salite su unalta montagna nel Mio Nome, organiz-zatevi in modo da preoccuparvi, in primo luogo, in anticipo del percorso pivicino, e in secondo luogo in modo da trattenervi su una simile altura per lomeno per tre ore.

2. Infatti quando si tratta di contemplare esteriormente una meraviglia, alloralessere sensuale deve dapprima essere in un certo senso pienamente saziato

mediante unampia vista delle cose esteriori. Attraverso questo completosaziamento lanimo cade poi in una specie di stordimento che non dissimiledalla condizione magnetica a voi nota.

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3. Quando poi vi rivolgete a Me nello spirito dellamore e di ogni verit,soltanto allora Io posso collegare locchio interiore dellanima con locchio dellospirito e posso poi dirigere questa doppia vista interiore dinanzi allocchio delcorpo. Da ci potete poi essere messi nella condizione di contemplare cose della Natura in una luce completamente diversa e, in mezzo alle cose naturali, discorgere dello spirituale al punto che lo stesso, nello stretto rapporto con le cosenaturali, si manifesta in un certo qual modo come immagini trasparenti e quindiassume la sua posizione come da causa ad effetto.

4. Ma quando gi assumete un cibo in voi, che calcolato solamente per lostomaco, allora dopo il pasto rimanete a riposo per un breve tempo dicendoche questo sia necessario a causa della digestione. Credete forse che un taleriposo sia utile soltanto allo stomaco, quando ha assunto in s il suo cibo?

5. Ma Io vi dico che voi avete ancora pi bisogno di tale riposo quando lostomaco del vostro spirito, ancora molto debole, ha gozzovigliato un po.Poich quando un simile riposo manca dopo il saziamento dello spirito, alloraanche la digestione spirituale procede malamente. Ma ogni cibo deve sempreessere digerito prima che la sostanza che promuove la vita si sciolga e salgacome nutrimento per la vita superiore.

6. Infatti ogni sostanza alimentare nutre dapprima la potenza pi bassa dellavita. Una volta che questa nutrita, allora la sostanza viene raffinata perservire una vita che si trova su un gradino di forze superiori, e questo procedecos, finch la sostanza giunge alla sfera superiore della consapevolezza di s ealla fine alla piena contemplazione e compenetrazione di se stessa.

7. Ora immaginatevi questa situazione: voi arrivate in una simile dispensa

spirituale superiore e, affamati come siete, afferrate molte cose in un attimo,ma non appena vi sentite alquanto sazi con un simile rapido pasto, correte viacome foste ladri! Chiedete a voi stessi: Dove va a finire la digestione ed ilraffinamento ascendente della sostanza nutritiva?.

8. Perci, come gi detto, una prossima volta disponetevi meglio, e questoprecisamente a causa della vostra debole fede, grazie alla quale voi siete pi omeno tutti dei Tommasi. Infatti finch non c nulla da guardare a boccaaperta e da afferrare, in verit, voi avete ancora una mezza fede e cos puremezzo amore e mezza fiducia. Ma se qualcuno si benda gli occhi oppure si

allontana dal luogo dove Io gli ho preparato uno spettacolo, allora non sono Ioad avere colpa, ma colpa sua se non ha visto nulla ed anche non ha provatoproprio molto.

9. Ma affinch perveniate, ci nonostante, ad una contemplazione interioreattraverso la Parola, in virt del Mio continuo, illimitato Amore e Misericordia,allora Io voglio mostrarvi verso la fine di questo scritto ci che stato perduto e presentarlo secondo lOrdine. Ma prima vi deve essere chiarito eriferito pi da vicino lo stato naturale di questo monte per quanto riguarda tantoil suo vasto ambiente e panorama, quanto anche le creazioni atmosferiche.

10. Per quanto riguarda il monte stesso, esso ha la stessa origine dellaChoralpe e della Kleinalpe gi mostrate a voi lanno scorso. Infatti la roccia hala stessa formazione a strati come le due alpi gi note. La sua inclinazione da

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sud-est verso nord-est. Quindi la massa rocciosa stratificata spessa oltre centoklafter(190 m), dopo linnalzamento spugnoso dal fondo venne ad appoggiar-si, sotto forma di periodiche precipitazioni consolidate del mare, sulla suastessa massa sottostante dopo che questa massa sottostante era stata lavatadalle ancora grandi correnti dacqua di quel tempo, e questo comprovato datutte le piccole colline che, fino ad unaltezza di cento klafter ed anche oltre,sono ricoperte, spesso per una profondit di parecchi klafter, da ciottoliarrotondati mescolati con sabbia trasportata dal vento.

11. Avrete scoperto due eccellenti propaggini di questo monte, di cui una siestende verso sud, laltra per pi verso est con parecchie piccole diramazioni.Queste propaggini, nel punto dove stanno pi in alto, sono di origine simile. Ibassopiani invece, ovvero le diramazioni di queste propaggini principali, nonsono altro che depositi alluvionali; il pendio verso nord e la diramazione pi piccola verso nord-est sono soltanto una conformazione della spaccatura

originale che proviene dalla profondit, ed il suo piede, che termina semprepi dolcemente, formatosi in parte con la rottura dei picchi rocciosi sporgentiin alto al di sopra della loro base e in parte per anche con depositi alluvionalie precipitazioni di sabbia e minuscoli sassolini, che linondazione ha spessotrasportato con s da molto lontano e depositato l.

12. Vedete, questa ora la formazione di base di questo monte! Se voi avetefissato ogni tanto i vostri occhi sul suolo nel quale avete messo piede, alloraavrete inevitabilmente notato anche qui piccoli pezzetti di quarzo arrotondati,con la sola differenza che il loro colore non bianco, ma rossiccio. Questo

quarzo non ha la stessa origine del quarzo bianco sulla Choralpe, ma provienedal tempo di No, quando come vi gi stato comunicato un po primadella grande inondazione che allora si rivers quasi su tre quarti dellAsia esullintera Europa e sulla met nordica dellAfrica, avvenne uneruzione difuoco estremamente violenta soprattutto in Europa e nellovest dellAsia, ciocirca 77 anni prima della successiva inondazione.

13. Che nei bacini dacqua sotterranei, con le precipitazioni si formi una talemassa di quarzo, lo potete vedere dal fatto che proprio questa massa di quarzosi forma anche nelle acque di superficie mediante una precipitazione mucosa,

se osservate soltanto un po linnumerevole quantit di quarzo presente sullerive dei fiumi.14. Se prendete un tale ciottolo di quarzo arrotondato del peso di circa una

libbra (560 g) e lo mettete in una tinozza dacqua, o alla sorgente oppureanche in qualunque altra parte dove tenete dellacqua nelleventualit chescoppi qualche incendio, e lo lasciate giacere l dentro per circa due anni e poilo pesate su una bilancia di precisione, allora riscontrerete che, in primo luogo,esso diventato pi pesante e, in secondo luogo, anche di certo alquanto pivoluminoso. Ma se gi in un cos breve tempo, riguardo alla formazione del

quarzo, si riscontra una simile rilevante differenza, allora pensate a quantopoderosa deve essere la formazione di queste masse rocciose nei grandi bacinidacqua sotterranei in cos tanti millenni!

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15. Quando i fuochi prorompono da una profondit della Terra ancoramaggiore e squarciano, nel loro fulmineo passaggio, i grandi bacini dacquache si trovano su di essi insieme alla crosta terrestre spessa parecchie migliaiadi klafter che si trova al di sopra delle acque, allora deve ben accadere che, inuna simile eruzione, ogni genere di masse rocciose lacerate vengano catapulta-te, fuori dalla profondit della Terra, fino ben al di sopra delle nuvole, da dove poi naturalmente ricadono in parte nuovamente negli abissi e in parte sullasuperficie della Terra, dove poi, se una qualche lastra montuosa non ancorastata sollevata, vengono poi presto innalzate assieme alla stessa. Oppurecadono anche sulle alture montuose gi formate, ci che era il caso anche delmonte Kulm. Infatti esso era gi l quando sulla regione nordica, e precisamen-te tra la borgata Buch ed il castello che Io non voglio nominare, avvenne unasimile eruzione vulcanica sotterranea, da cui proviene il dislivello irregolaredel suolo a voi noto.

16. Se avete rivolto soltanto un po di attenzione alla serie di vallate, avretescorto con poca fatica che si protraggono tutte pi o meno verso sud-est.Questo non rivela altro se non il passaggio della precedente e grande correntedacqua, che una volta aveva la sua sponda presso le alpi della Carinzia edallaltra parte presso i Carpazi dellUngheria, e quindi aveva quasi tre volte lalarghezza dellinsenatura del mare Adriatico, dove questa pi larga.

17. Successivamente lacqua si dispersa sempre di pi e si potevano vederepoi solo altrettanti singoli torrenti della stessa larghezza di come ora scorgete lesingole vallate. E di tutti questi torrenti non ora rimasto altro che i ruscelletti

che si trovano nelle valli, che formano un fiume un po pi considerevole solodopo essersi riuniti a centinaia dopo un percorso piuttosto lungo.18. Ebbene vedete: quando una prossima volta arrivate su una qualunque

simile altura sia essa proprio questa oppure una scelta da voi, oppure unastabilita da Me allora dovete destare la vostra fantasia e forzadimmaginazione in questo sentimento e contemplare i tempi remoti parago-nandoli al presente, e precisamente questo sempre e solamente per ci che laTerra stessa vi offre per la contemplazione; allora che avete posto il verofondamento per la contemplazione interiore.

19. In questo scoprirete il Mio Lavoro ed ammirerete la Mia Architettura e viavvicinerete a Me nel vostro sentimento che diventa sempre pi desto.20. Ma se su una simile altura non avete altro da fare che guardare a bocca

aperta dei mucchi di sassi e di legno imbiancati di calce, allora fate certomolto meglio se rimanete a casa nella vostra citt, laddove non doveteaffaticare cos tanto locchio per abbracciare con uno sguardo una quantitdi mucchi di sassi imbiancati, i quali oltretutto, per il grande piacereesteriore dellocchio, sono costruiti con pi arte e sfarzo delle camere dispremitura del paese che Mi disgustano pi di qualsiasi altra cosa, nelle

quali dimorano uomini che si considerano pi degli altri uomini, perch possiedono, oltre a molte caratteristiche animali, anche quelle dellesanguisughe e vampiri, grazie ai quali deplorevoli titoli essi possono, per

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nulla ed ancora di nuovo per nulla, cavare ai loro presunti sudditi il sanguedei loro scarsi averi senza alcuno scrupolo.

21. Certo ogni monarca deve imporre ai suoi sudditi tasse proporzionate per iveri bisogni dello Stato, ma che anche un simile cosiddetto proprietario diuna tenuta pretenda anche tasse dai suoi presunti sudditi, in verit, Io vi dicoche questo per Me un orrore. E se un tale cosiddetto proprietario di unatenuta non si sforza quanto pi possibile di estinguere tale antico sacrilegiocon frequenti elargizioni benefiche ai suoi presunti sudditi, allora un giornodovr rendere un duro conto e dovr dimostrare perfettamente fino allultimocentesimo per quale fine lha utilizzato. Guai a coloro che hanno dilapidato,sprecato e speso con donne di malaffare il loro capitale! In verit, Io li lascerseppellire sotto la loro infernale camera di spremitura! E l dovranno essereschiacciati dai materiali con i quali venne costruita la loro camera di spremitu-ra, finch lultimo sassolino non sia stato disciolto in rugiada e polvere dalla

pioggia cadente!22. Ebbene vedete, perci da una simile altura dovete lasciare andare lacontemplazione di tali ultimissime cose anche fino allultimissimo tempo e poidisporvi sullaltura al riposo digestivo di cui si parlava allinizio. Allora avretecontemplato le cose nel Mio Ordine, vi sarete nutriti come si deve alla MiaTavola del mondo ed arriverete con questo anche alla digestione che favoriscequalcosa di utile.

23. Se avete con voi anche dei binocoli, allora usateli proprio secondolOrdine, ma non al contrario. E se con ci gi cominciate ad avvicinare ai

vostri occhi delle lontane costruzioni, allora dirigeteli dapprima su poverecapanne e casette rurali. Io vi dico che la vista di una simile dimora della povert offrir, per il vostro sentimento, per la vostra fantasia e forzadimmaginazione, pi forza vivente di quanta ne possano offrire molteplicisguardi ad una qualunque lontana, arrugginita citt, oppure ad un castellomezzo diroccato oppure ad un campanile assolutamente insignificante pressouna chiesa di pietre, mattoni e calcinacci!

24. Ogni albero, ogni pianta, non sono forse altrettanto e ancor pi un tempiovivente, attraverso il quale si manifesta fedelmente la Mia Potenza, Sapienza ed

Amore a colui che, con lo spirito e il suo amore, contempla questo tempio che certamente molto pi artistico [di quelli di pietra]? Perci per voi maggiormen-te necessario contemplare dapprima questi templi viventi del Mio Amore e dellaMia Misericordia e soltanto dopo quelli con [a fianco] alti campanili.

25. Infatti presso [quelli con] gli alti campanili, Io l, in un certo senso, devoavere il singolare onore di stare seduto ed aspettare come un detenuto perpetuoin un qualche Tabernaculum (tabernacolo) dorato, finch il prete, o con il suoordine oppure qualche volta anche costretto da una borsa sonante, Mi esponga alpovero popolo, semicredente e spesso per nulla credente, che per lo pi assai

disinteressato, affinch Mi contempli, borbotti e Mi invochi. Dopo una o duebenedizioni metalliche con accompagnamento del suono metallico e piagnisteodel coro, per, Mi devo poi nuovamente lasciar rinchiudere ancora inoperoso.

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26. Che questa sia unassurda insensatezza che ha escogitato il successivodesiderio di splendore, questo lo potete certo scorgere di primo acchito, senzacannocchiale, dal Mio Vangelo e nelle prime usanze ecclesiastiche autenticheai tempi degli apostoli e dei loro successori attraverso parecchi secoli.

27. Dove Io Mi unisco con la materia, l la materia diventa vivente, perch ilVincitore vivente della morte non ha nulla a che fare con la stessa. Chi perMi cerca nel pane, costui creda che Io ho istituito il pane ed il vino comemonumento permanente della Mia Incarnazione sulla Terra. Ma il pane ed ilvino devono essere quello che sono, e non devono essere rinchiusi, conficcatie incastonati nel metallo morto, ma devono essere incastonati nella viva fede enel vero amore!

28. E cos come il pane deve essere un vero pane con il quale ci si pusaziare, ed il vino un vero vino per il ristoro della forza vitale e per spegnere lasete, cos anche la fede deve essere uguale al pane e lamore uguale al vino!

29. Ma in tali chiese fatte di pietra la fede ora uguale allostia, che contienesoltanto la forma del pane in una potenza estremamente non saziante, elamore altrettanto oppure assolutamente nulla, perch non vino, oppure annacquato con interessi temporali nel cosiddetto sacrificio della messa.

30. Pi di cos non c bisogno che Io vi dica a questo riguardo, poich potetedesumere molto facilmente da queste poche cose se, per lo spirito, un alberofiorito non offra pi nutrimento di un simile tempio senza fede e freddo damore.

31. Ebbene, dopo che vi ho fatto conoscere, tanto per questo caso quanto peruno futuro, tutto quello che veramente utile allo scopo, cos Io voglio come

gi menzionato allinizio mostrarvi anche quello che voi avreste ovunquedovuto provare in voi stessi se non aveste avuto tutto quel bisogno di ritornaredi nuovo al vostro alloggio per la notte.

32. Quando vi trovate da qualche parte nel Mio Nome, allora fate molto malea preoccuparvi di qualcosa, sia per la salute del corpo oppure per altri possibilipericoli del ritorno. Infatti dove Io vi faccio da Guida, l siete ben protetti nelmezzo della notte altrettanto come nel chiaro mezzogiorno, sia che siatecoricati, siate in piedi o camminiate. Oppure potete forse rimproverarMi per ilfatto che durante un vostro qualunque viaggio nel Mio Nome vi sia stato torto

anche solo un capello?33. Che in questo viaggio vi siate un po scostati dalleffettiva via pi breve,questo non ha avuto altra ragione se non che la testimonianza pratica dallaquale potete scorgere in modo assolutamente adeguato il fatto che luomopercorre pi spesso per ignoranza che per cattiva volont la via pi lungaverso la mta stabilita, senza pensare che anche nello spirito beninteso lavia diritta la pi breve.

34. Infatti presso di Me non esistono assolutamente alte cariche come purenessun Gleisdorf e Sonnabendkirchen (ora Sinabelkirchen) che dovete

dapprima attraversare e superare per giungere a Me. E nella Mia grandeAmministrazione di Stato Io sono la pi bassa e la pi alta Istanza Stessa. Maquesto voi non lo avete notato e lo avete percepito soltanto molto debolmente.

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35. Sul monte per, proprio sulla sommit dove si trova una miserissimacappelletta, avrete sentito molto chiaramente nel corpo una corrente daria dalmattino. In questa corrente daria Io ho soffiato su di voi; da questo aveteottenuto sicuramente una disposizione danimo di serena quiete ed un granderafforzamento delle vostre stanche membra, e un misterioso fruscio attraversole vette dei graziosi alberelli vi ha dato un messaggio non di poca importanza,che in seguito a ci avreste certamente potuto dire: In un santificato vento dalMattino il Signore ha alitato su di me!

36. Se voi dunque foste rimasti l oltre il corso della settima ora e Mi avesterivolto il vostro cuore ed il vostro occhio, allora avreste visto, dal monte finoal cimitero di questo luogo parrocchiale dove siete rimasti, anche unaresurrezione dei morti, nella misura in cui Io per un minuto con il divieto didarvi questa notizia lho fatta vedere al Mio servo. Quale immagine si siamostrata l, ve la potr dire a voce il Mio servo dopo questa comunicazione,

oppure, se lo volete, un giorno anche nella penna!37. Ci rimane dunque da spiegare ancora soltanto loffuscamento seraledellatmosfera. La sera la sfera mondana delluomo. Quando luomo siavvicina al mattino, e questo comincia a schiarirsi sempre di pi dinanzi alui, allora sar di certo necessario velare il pi possibile la sera al viandantemattutino che ha sentimenti ancora molto serali, affinch i suoi occhi nondebbano trovare nessun oggetto dilettevole che possa sottrarli alla contempla-zione delleterno mattino della vita! Vedete, per questo la sera era anchecos tanto riempita di vapori dalla terra, e cio per insegnarvi altrettanto che se

ad uno viene aperto il mattino (anche se qui e l ancora un po offuscato),egli non deve rivolgere i suoi sguardi alla sera nebbiosa, ma al Mattinodella Vita, vale a dire non alla mondanit, ma a ci che dello Spirito e delMio eterno Amore.

38. Il giorno seguente come in un giorno festivo o di riposo voi avetevisto tutto nella luce pi pura, senza la pi piccola foschia vaporosa. Questo videve significare che soltanto nella silenziosa festa della digestione del ciboofferto da Me si schiarisce alla fine tutta la foschia e loscurit, e la chiara,consapevole contemplazione entra poi in unesistenza meravigliosa nella

grande chiarezza proveniente dal mattino della vita da poco risvegliato.39. Quindi ponderate anche voi questa immagine nel vostro cuore! Cammi-nate dritti per la via ed applicatevi per non dimenticarvi del riposo digestivo,allora contemplerete anche assai bene illuminati in voi il nuovo mattinopieno di splendore e di luce, come anche la sera purificata della vostra vitamondana.

40. Fatevi i monti per amici, usate le valli per la contemplazione dellumilte fate di Me la Guida attraverso le valli verso i monti della quiete e della pace;allora riconoscerete, ora come sempre e in tutta leternit, che soltanto Io,

vostro Padre, sono la vera Via, la Luce e leterna Vita stessa in eterno!41. Questo dico Io, la Guida migliore di tutti. Amen.

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6. Sennonch leffetto di tale insegnamento per questi esseri ha cos pocosuccesso come ne avreste voi se voleste dimostrare con tutta la migliore buonavolont ad un arci-monaco che Io volessi reggere e governare la Mia Chiesaanche senza un visibile capo supremo clericale, oppure se voleste dimostrargliche la sua tonaca non migliore di un pelo della giacca del pi infimo deiservitori; oppure se voleste dimostrargli che una cosiddetta reliquia non haaltro valore che un filo di paglia mezzo decomposto in un letamaio. Oppure,nota bene, se voleste dimostrargli che una breve preghiera nello spirito e nellaverit dal cuore di un fratello che Mi ama, anche se fosse lunga soltanto 10 parole, ha un valore infinitamente pi alto di 10.000 messe solenni in unlinguaggio incomprensibile per il popolo, per quanto bene fossero pagate daicredenti e lette presso i privilegiati altari della grazia.

7. Vedete, proprio quanto voi riusciste ad ottenere a questo riguardo pressoun simile arci-monaco (che durante la vostra spiegazione non vi tratterebbe

molto meglio di come hanno trattato Me gli ebrei davanti al sommo sacerdoteKaifa, dato che Mi ritenevano il pi grande eretico ed uno che avevafamiliarit con tutti i diavoli), altrettanto accade anche ai maestri inviati dalCielo quando vogliono distogliere tali anime dalla errata opinione e dimostrareloro che la carne del corpo non risorger di nuovo in tutta leternit.

8. Quando i defunti che lo sono soltanto da poco sentono tali insegnamenti, siterrorizzano e si rattristano oltremodo per il fatto che in futuro non debba piessere loro concesso di ritornare nei loro corpi che essi presumevano trasfigurati; per questo motivo infatti anche nel mondo degli spiriti linsegnamento

principale viene attuato facendone fare direttamente lesperienza.9. Quando questi esseri un po alla volta vedono che da tutte le loro aspetta-tive, derivanti dal falso insegnamento e dalla falsa fede, non esce nulla, allorachiedono di essere portati via dai maestri superiori, e precisamente in nessunaltro luogo se non che dritti in Cielo.

10. E questo viene loro anche subito accordato. Solo che quando essi giungonoqui nella Verit del Cielo, allora non credono affatto che questo sia il Cielo,perch esso non sembra cos come essi se lo sono falsamente immaginato.

11. Infatti quando essi incontrano qui uomini occupati con ogni genere di

lavori come sulla Terra, e precisamente per il motivo che la gioia del Cielo nonconsiste in nientaltro che in una attivit damore dopo laltra ed in un agire utiledopo laltro, ebbene, quando poi vengono a scorgere questo in Cielo, alloraspesso cominciano ad inveire violentemente contro il Cielo e dicono:

12. Questo sarebbe davvero un bel Cielo per me dove dovrei nuovamentelavorare! Questo lho dovuto fare sulla Terra con il mio pi grande disgusto elho fatto solamente per amore del Cielo! Ma ora che io sono arrivato nelCielo, dovrei lavorare come prima sulla Terra e in pi ancora per leternit!Allora certamente molto pi giudizioso che ritorni subito indietro sulla Terra

e aspetti sulla mia tomba fino al giorno del Giudizio, quando il mio corpocertamente risorger, perch cos sta scritto e mi ha insegnato a credere cianche la santa romana Chiesa!

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13. E subito tali esseri ritornano nuovamente indietro in tutta seriet. Ma nonappena sono giunti di nuovo al posto da loro desiderato, allora l vengonointerrogati minuziosamente da quelli qui in attesa su che cosa ha detto loroSan Pietro, se li ha fatti entrare subito, oppure se hanno dovuto aspettare alungo su quella certa panchina dattesa, finch a Pietro faceva piacere unabuona volta lasciarli entrare.

14. E cos questi spiriti si lasciano spesso interrogare su questo e su quello,finch non vengono fuori con una risposta ridicola, che assume ogni genere diforme burlesche, quali per esempio: Il Cielo non altro che una terracontadina, oppure: Esso non altro che unazienda di domestici, oppure:Le gioie celesti consistono nel fatto che si deve nuovamente lavorare comeun servo domestico, ed una quantit di simili spiegazioni del Cielo.

15. Tali spiegazioni per non trovano sempre come facilmente compren-sibile una grande fede presso coloro che non sono ancora stati nel Cielo. E

nonostante ci molti desiderano tuttavia andare nel Cielo dei contadini.16. Coloro poi che desiderano questo, vengono portati via dai maestri (spiritiprotettivi) e vengono istruiti sullessenza del Cielo. Ad essi viene mostrato cheil vero ed effettivo Cielo deve uscire fuori da loro stessi e che essi non possono affatto andare nel Cielo, ma solo il Cielo pu andare in essiattraverso la seria volont vivente di fare sempre pi del bene e perci didiventare anche sempre pi piccoli, per avere occasioni tanto pi molteplici dipoter servire ognuno.

17. Quando poi un tale insegnamento ha messo radici in loro e viene loro

una grande voglia di servire gli altri in ogni cosa e di fare del bene, alloraviene fatta nuovamente luce su di loro dai maestri, affinch essi si possanoinnanzitutto scrutare completamente e possano esaminare sufficientemente laloro decisione celeste.

18. Se in questo modo hanno autenticamente trovato in s che la loro verabrama di Cielo si manifestata in modo evidente, consumando totalmente ciche di terreno era ancora attaccato a loro, allora questa brama celeste si separain un certo senso prodigiosamente, espandendosi da tutte le parti e formainnanzitutto la meravigliosa via e, estendendosi sempre di pi, forma infine

anche il Cielo stesso.19. E questo Cielo si unisce poi con lo stesso Cielo degli spiriti gi beati,come si unisce per cos dire amore con amore e come il bene damore si uniscecon il puro vero della fede, e viceversa, come il puro vero della fede con ilbene damore.

20. Vedete, cos il servo vide per alcuni minuti queste anime sollevarsi in unvolo veloce verso lalto e presto cadere nuovamente indietro. E questospettacolo non era dissimile dal gioco di fuoco delle cosiddette luci romane(2)

le quali pure si sollevano splendenti, per quando sono in alto, spegnendosi a

met o spesso completamente, si capovolgono e cadono nuovamente sulla Terra;

2 probabilmente una specie di fuochi dartificio. [N.d.R.]

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sennonch queste luci [anime] ascendenti non hanno laspetto cos fiammeg-giante come quelle delle candele romane, bens la loro luce somiglia piuttosto aquella di una piccola nuvoletta illuminata dalla luna.

21. Tuttavia voi non dovete immaginare che il servo abbia visto formeumane, poich questo lo pu fare soltanto locchio dello spirito, bens solo untale gioco di prestigio del salire e scendere di ciuffi di nuvole vaporosamente efievolmente splendenti. E questo lo avreste visto anche voi se vi fostetrattenuti tanto a lungo sul monte.

155. CapitoloSui fantasmi dei castelli.

Sulla differenza tra le grandiose imprese dei pifamosi eroi e un atto damore verso il prossimo.

(Continuazione del cap.154)1. Voi penserete nel vostro interiore: Questa apparizione (del cimitero, vista

dal servo sulla via del ritorno dal monte Kulm), anche se spirituale, non haproprio nulla di troppo straordinariamente eccellente nel suo aspetto! veroche spesso alcune apparizioni dal mondo degli spiriti non offrono, nella loro possibile esteriorit, nulla di eccezionale per locchio. Ma con tutte leapparizioni spirituali funziona cos: pi grandi esse sono sotto laspettospirituale, tanto pi di poca importanza sono sempre nella loro manifestazione

esteriore. Pi grandiosa per si presenta una qualsiasi apparizione spettrale,tanto meno fondamento ha.2. Voi avrete spesso sentito e letto che in certi cosiddetti castelli feudali,

vecchi e decrepiti, hanno spesso luogo cos grandiosi fenomeni ed apparizionidi fantasmi al punto che, parecchie province e paesi, ne ottengono unaconoscenza del tutto poco rassicurante. E se aveste loccasione di assistere voistessi ad una simile apparizione di fantasmi notturna, allora esclamerestecertamente: Ah, questo certo qualcosa di straordinario!. E se, come moltialtri uomini, vedeste come tali detestati principi castellani gettano intorno a s o

portano in giro di notte pietre ed altri oggetti, in verit, voi non digerireste, per lasua grandezza, la straordinariet di tale apparizione per tutta la vostra vita!3. Se Io per in quei momenti vi aprissi il vostro occhio spirituale, allora non

giudichereste ci molto diversamente da come se aveste incontrato alcunimonelli per strada che si divertono a compiere alcune insignificanti bricconate!

4. La minuscola apparizione di due moscerini che si accoppiano, di cui a voinon importa nulla, supera di certo in grandezza ed importanza tutte le apparizio-ni di fantasmi nei castelli dai tempi pi antichi fino a voi ed ancora in avvenire.

5. La stessa cosa succede del resto anche con le imprese degli uomini! Tra

questi ci sono degli eroi che migliaia e migliaia di anni fa hanno compiuto lecosiddette imprese pi grandiose e che ancora oggi vengono decantati e fattirinascere da mille storiografi per il povero ricordo. Tuttavia in verit Io vi dico

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che quando un giorno vi verr aperta la grande biblioteca nel Mio Regno,allora vi cercherete dentro con fatica del tutto inutile alcuni di questi eroidalle grandi imprese. Di certo vi meraviglierete molto invece di come inquesti eterni libri della vita si presenti spesso grandiosamente un atto damorecompiuto completamente in segreto e non osservato da nessuno, segnato pertutti i tempi eterni da nuove e sempre nuove meraviglie!

6. Se per esempio ad uno di voi fosse mai in qualche modo capitato su unaqualsiasi via di incontrare un povero uomo tormentato oppure un povero bambino indifeso non importa di quale razza e gli aveste dimostratomisericordia, in verit questo atto gi da solo prevale su tutte le grandi impresedi tutti gli eroi del mondo, i quali fecero macellare uomini a migliaia ed ancora amigliaia, come se essi stessi fossero, come Me, signori sulla vita e sulla morte,mentre non possono di certo dare la vita neanche ad un unico filino derba secco.Ed anche se lo potessero, quanto piccola sarebbe una simile azione rispetto a

quella attraverso la quale voi non avete animato soltanto un filino derba, bens,Io vi dico, infinitamente pi che un filino derba; ascoltate e comprendete bene:attraverso tale azione voi avete dato la vita ad uno dei Miei fratelli!

7. Se voi ora ponderate nello spirito le infinite differenze che intercorrono traun simile grandioso macello di uomini e lanimare un filino derba, e da quifino allanimare un fratello immortale, allora vi diverr certamente chiaroperch nella Mia Biblioteca non esistono affatto tali imprese eroiche terrene e perch altri atti (damore) notati spesso cos poco sulla Terra, suscitino nelMio Regno una cos straordinaria, dico, eternamente meravigliosa sensazione.

8. Con questi atti damore apparentemente piccoli sulla Terra, accadepressappoco come se qualcuno con la punta di uno spillo avesse inciso il suonome nella tenera corteccia di un giovane alberello, dove poi il nome crescecome lalbero stesso. E se lalbero potesse crescere allinfinito, come nel MioRegno, allora anche il nome crescerebbe con lalbero stesso allinfinito, tantoche ogni singolo tratto inciso alla fine diventerebbe un campo infinito sulquale nuove ed innumerevoli meraviglie potrebbero avere un grande spazioper manifestarsi.

9. Perci, Miei cari amici: ovunque voi andiate nel Mio Nome e qualsiasi

cosa vediate ed osserviate nel Mio Nome, se volete osservare qualcosa diveramente grande, allora rivolgete i vostri occhi su cose piccole e su avveni-menti apparentemente insignificanti!

10. In verit, nel vostro spirito percepirete senza fatica cosa qui pi grande:un Sole centrale splendente oppure la lacrima di un povero bambino piangen-te. In verit, se avete asciugato la lacrima ed avete offerto allaffamato anchesoltanto un magro pezzetto di pane, allora avete fatto di pi che se avestecreato un trilione di Soli centrali e li aveste nuovamente distrutti.

11. Poich questi [Soli] e tutti i mondi con le loro magnificenze un giorno

passeranno e verranno ridotti a nulla, ma dagli atti damore usciranno al loroposto Soli e mondi imperituri e cresceranno e diventeranno pi magnifici inogni eternit delle eternit. E voi scorgerete in questo la grande magnificenza

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del nuovo Cielo e della nuova Terra, che saranno e gi sono adesso: pure,imperiture opere delleterno Amore, come i mondi attuali sono invece operedellIra e della sua Potenza mortale.

12. Date perci amore a tutti senza differenza e, secondo le possibilit,aiutate chiunque abbia bisogno del vostro aiuto, allora le vostre opere sarannoperfette e voi lo sarete nelle vostre opere come Io, il vostro amorevolissimoPadre nel Cielo, sono perfetto.

13. Questo dico Io, Colui al quale pi caro il piccolo che il grande. Amen!

156. CapitoloLa donna deve amare per primo il Signore e poi, attraverso tale amore,il suo uomo. La Maddalena era completamente innamorata di Ges.

1. A colei che ha un nome maschile ed una figlia di Anselmo-solerte dellaParola e di E.H.P.W. e festeggia oggi il giorno non molto significativo del suoonomastico terreno, scrivi la seguente Parolina da parte Mia, affinch da cipossa nuovamente riconoscere la Voce del Padre gi spesso udita nella culla,per il cui motivo da piccola era cos piagnucolosa quando non si faceva sentiresubito la dolce Voce del Padre.

2. Gabiela! Ti divenuta estranea la Mia Voce di Padre? Non Mi ami picos come Mi hai amato nella culla?

3. Gabiela Mia! Non devi dimenticarti di Me! E non devi indirizzare di

nascosto, attraverso la finestra, il tuo occhio e il tuo cuore a giovani uominisnelli desiderosa di matrimonio, e precisamente rivolgendo lo sguardo oggi aquesto, domani a quello e dopo domani ad un terzo e cos via, ma devi pensaresempre a Me e indirizzare il tuo sguardo e il tuo cuore a Me e amare solamenteUno! E questo Uno sono Io, il tuo santo, amorevolissimo Padre.

4. In questo amore, lunico giusto, tu vivrai felice nel tempo e in eterno poinel grembo di tuo Padre!

5. Vedi, cara Gabiela, lamore umano non serve a nulla se non proviene dalMio Amore.

6. Ma se tu, partendo da Me, vorresti chinarti a qualcuno, allora accertati chesia in possesso del Mio Amore! Se lo , allora uguale a te ed il pi vicino altuo cuore. Ma se non lo , allora consideralo come un fratello errante checammina ancora fra Cielo ed Inferno e rivolge i suoi occhi pi agli abissidelleterna notte che a Me, al Padre a lui ancora completamente sconosciuto.

7. La luce del giusto amore ti volger alla Luce, dalla quale tu e la Luce diquesto amore provenite nello spirito. Ma colui che scruta labisso far volgereil tuo occhio l dove egli ha rivolto il suo proprio. Quando loscuro abissoconsumer la sua vista e con il prossimo passo cadr nellabisso, allora la sua

caduta ti costringer a cadere insieme a lui. E poi sarebbe difficile ritrovartinellabisso di ogni notte e liberarti dalle catene che un cattivo amore mondanoavrebbe mille volte forgiato intorno al tuo cuore delicato.

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8. Perci, Mia cara Gabiela, ama solo Me! Anzi, sii o diventa completamenteinnamorata di Me come una Maddalena! E con il cuore guarda soltanto coluiche Io, colmo del Mio Amore, ti presenter! Di ogni altro per abbi stima edamalo in quanto anchegli un uomo!

9. Verso i poveri per sii compassionevole e per coloro che gravementeerrano e cadono prega Me, il tuo Dio e Padre, allora sarai perfettamente la Miacara, felice Gabiela qui e l nel Mio Grembo eternamente!

10. Questa Parolina sia per te un preziosissimo dono per il tuo onomasticoterreno! E nel percepire di nuovo il tuo proprio nome interiore, rifletti per sulfatto che Io, il tuo eterno, santo, amorevolissimo Padre, non sono lontano date, ora come in eterno! Amen.

11. Pensa a Me, cara Gabiela! Io, tuo Padre, ti dico che tu sei la Mia caraGabiela e tale devi rimanere eternamente! Amen, Amen, Amen.

157. CapitoloVita e morte

1. Nella morte vivrai e nella vita morirai! E cos la vita nella morte e lamorte nella vita!

2. La morte la vita. E chi non ha la morte, a costui la vita non propria.3. Deve venire la morte su tutto ci che vuole vivere, vorrebbe vivere e deve

vivere.

4. La vita viene attraverso la morte, e la morte il granello di seme della vita!5. Chi dunque ama vivere, costui fugga la vita, cos la conserver. Tu deviinfatti soccombere alla morte, altrimenti sei un seme non seminato.

6. Ma la morte veramente morta il peccato! Amen.

158. CapitoloSulla temperatura dellaria della Terra, sullo spessore del ghiaccio e sulleterribili esplosioni dellaria al Polo nord.

I metodi naturali e spirituali usati dal Signore per placare gli spiriti ribelliche altrimenti causerebbero guerre mondiali.

Scriventi: Andr. ed Ans., Guglielmina e Paolina H.

1. Avrete osservato che questanno si presentato gi in modo prematuro untempo insolitamente caldo ed asciutto; avrete anche notato che durante ilpersistente periodo caldo-asciutto soffiavano costantemente pi arie meridio-nali e con questo aiutavano il raggio del sole a riscaldare laria; avrete anche

notato che in questo periodo caldo comparivano temporali molto pocoelettrici, e che dopo ognuno di questi temporali poco elettrici il cielo rimanevacoperto sempre per uno o anche due giorni e talvolta anche pioveva. Se

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qualcuno ha un cosiddetto barometro, avr certamente fatto lesperienza, se hadiverse familiarit con le regole di questo strumento, che piovuto in unaposizione elevata della colonnina di mercurio cos come in una media e bassaed anche durante la risalita o la discesa.

2. Vedete, se qualcuno avesse osservato precisamente questo ed avesse cosrisvegliato il suo spirito indagatore, egli non sarebbe stato lontano dalla meta,poich per primo si sarebbe dovuto ben domandare: Dove giunge dunque lariache scorre sempre da sud verso nord, nota bene, quando la stessa, da tutte leregioni del mezzogiorno, affluisce intorno allintera Terra proprio verso nord?.E la risposta sarebbe altrettanto molto facile, specialmente quando si presupponeancora e si deve presupporre che laria un corpo pesante il quale capace di unaccumulamento, di ci ogni mantice pu esservi un insegnante, come lo puessere il vostro polmone stesso con ogni singolo respiro.

3. Questo ricercatore dovrebbe ora necessariamente aver scoperto, dato che

laria da tutte le regioni del mezzogiorno della Terra si muoveva verso nord,che con questo spostamento devono aver avuto luogo, proprio sopralimportante Polo nord, un grande accumulo e scarico daria. Vedete quantegiuste scoperte il nostro ricercatore ha gi fatto. Ora domandiamo al ricercato-re se lui comunque ha anche solo un po di confidenza con gli esperimentidella pressione dellaria: Che cosa succeder dunque ora se sopra il glacialePolo nord si accumulano tali masse daria luna sopra laltra e cos uno stratocomincia a comprimere laltro sempre di pi?. Ed il ricercatore, dopo unariflessione non troppo lunga, dar la seguente risposta: Se del resto

lesperienza non mi inganna, cosa che sicuramente non sar facilmente il caso,la stratificazione dellaria sopra il Polo nord certo deve produrre lo stessoeffetto come quando si mettono due grandi mantici con le loro bocche diefflusso daria una di fronte allaltra e, nel punto dove si incontrano ostinata-mente le due correnti daria, si lascia gocciolare unacqua, cos la stessa prestosi congela in una sferetta di grandine; e quando il reciproco flusso dellariaviene ancora aumentata nella sua violenza, si vede presto una quantit dipiccole scintille di fuoco, come quelle elettriche, guizzare in tutte le direzioni,e precisamente con un noto crepitio di scintille elettriche. Se dunque, dice

proseguendo il nostro ricercatore, laria pressata produce sempre lo stessofenomeno ed effetto, allora di certo sopra il Polo nord, dallinizio di taleaccumulo dellaria, il freddo deve essere anche aumentato sempre di pi, e precisamente nello stesso rapporto in cui lo strato inferiore dellaria venivasempre pi schiacciato dagli strati superiori che si sono sempre pi accumula-ti. E quando la pressione ha raggiunto il massimo grado, allora laria, propriol nella sua posizione inferiore, deve essersi infiammata altrettanto bene, comenel piccolo tra i due grandi mantici. Vedete, il nostro ricercatore sul serionon irragionevole, perch la sua deduzione giusta.

4. Cos stato anche dal punto di vista naturale. Il Sole, con il suo raggio, haspinto laria proveniente da tutte le regioni della Terra da sud verso nord, equesto perch proprio il Sole in questo periodo di caldo anticipato ha

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potenziato, attraverso i suoi grandi e numerosi crateri di fuoco neoformati, lasua luce pi di mille volte, il che naturalmente non il caso tutti gli anni.Ebbene laria si accumul sopra il Polo nord e con ci caus il massimofreddo possibile, cos che il mare che scorre intorno al Polo nord per oltrecento miglia gi verso sud, diventato ghiaccio fin sul fondo e, per questo, in parecchi punti dove il mare molto profondo, ha dato al ghiaccio unaprofondit spesso dellestensione di pi di mille klafter(1900 m).

5. Ma ora vi devo far notare ancora un fenomeno. Vi potete ancora ricordareil giorno quando, nella stanza di A.H.-solerte della Parola, un piccolo pendolo,appeso liberamente, cominci ad oscillare senza alcun motivo noto aqualcuno? Vedete, proprio in quel momento lo strato dellaria sopra il Polonord si incendiato con lesplosione di natura pi grandiosa, la qualeesplosione fu di una tale violenza che con un colpo mand in frantumi quasitutto il ghiaccio che circondava il Polo nord per centinaia e centinaia di miglia,

e spinse, attraverso le successive accensioni permanenti, il ghiaccio dal Polonelle regioni pi a sud in pezzi non raramente grandi come paesi, alcuni deiquali fino ad ora hanno raggiunto perfino lequatore. Una tale scena esplosiva,se voleste anche solo assistervi e sentire il suo grande scoppio tuonante da unalontananza piuttosto ampia, vi ucciderebbe infallibilmente nel corpo; infattinon potete farvi un concetto di quali manifestazioni di forza della Natura pervoi incomprensibili si verifichino l.

6. In verit, se voi poteste riempire il vostro intero impero(3)per unaltezza dimille klafter(1900 m) con la vostra polvere [da sparo] e poi incendiarla, allora

questo equivarrebbe, rispetto ad un tale fenomeno polare ed anche in rapportoallintera Terra, proprio come se voi poteste incendiare su un tavolo un unicogranellino di polvere. Proprio in questo rapporto sta leffetto esplosivo delPolo nord rispetto al grande mucchio di polvere incendiato, cos comelesplosione di questo mucchio sta rispetto allesplosione del singologranellino. Dato che ora con ci potete immaginare in una certa misuralesplosione, allora potete farvi anche un debole concetto dello scoppiogenerale che venne prodotto da pi di un trilione di fulmini che operavanosimultaneamente. Una tale scossa lavverte lintera Terra, come lha avvertita

anche il pendolo a voi noto.7. Se voi ora riassumete questo e ne tirate delle conclusioni, allora il freddoche si manifestato subito dopo nelle vostre regioni gi abbastanza meridiona-li non vi sembrer sicuramente pi tanto misterioso. Infatti quando, in primoluogo, la massa daria dal Polo nord comincia a fluire sopra tutti i campi dighiaccio, che spesso hanno unestensione di oltre cento miglia, nuovamenteverso lequatore e porta con s durante il suo viaggio di ritorno ancheparecchie migliaia e migliaia di pezzi grandi come montagne e paesi, allora visar magari comprensibile che laria, ritornando cos dal nord, non pu essere

calda come se venisse dal cocente equatore.

3 limpero Austriaco al tempo di Lorber (1841). [N.d.R.]

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8. Per questo motivo da voi sono anche comparsi pochi temporali elettrici,ed il salire e scendere dellargento(4) nel barometro fino ad ora non ancorauna conseguenza degli innalzamenti interni della crosta terrestre, ma vienecausato soltanto dal fatto che una porzione di aria del nord, una volta maggioreed una volta minore, viaggia sopra la superficie della Terra e con questo,grazie alla sua pesantezza maggiore o minore, causa anche la caduta e la salitadellargento nel tubo.

9. Vedete, cos pu anche piovere sempre, ed il mercurio pu stare nel tubocome vuole, pu o salire o scendere, poich laria sempre fresca e la tempera-tura della Terra per calda. E per questo c anche sempre il medesimofenomeno che voi nel piccolo potete gi notare sui vetri delle vostre finestre,quando fuori fa freddo e voi riscaldate le vostre stanze, proprio l si combinaanche lossigeno dellaria fredda con lazoto, che una conseguenza delriscaldamento nelle stanze, e ci si manifesta sul vetro come gocce dacqua.

10. Quanto in alto laria si accumulata sopra il Polo nord, potete moltofacilmente riconoscerlo dal lungo crepuscolo persistente, grazie al quale voi, proprio intorno alla mezzanotte, potete perfino scoprire verso il nord unconsiderevole chiarore, e questo chiarore non altro che lestesa colonnadaria illuminata sopra il nord. Chi sa calcolare secondo la curvatura delcerchio e secondo il numero dei gradi da voi fino al cosiddetto circolo polare,costui pu determinare in miglia, con discreta sicurezza, laltezza dellacolonna daria che si accumulata sopra il Polo nord nel modo gi noto. Perora per Io vi dico che questa volta la colonna daria ha raggiunto unaltezza

di settemila miglia (51,940 km). Ora avreste il fondamento naturale di questofenomeno, per quanto ve lo avrebbe potuto far conoscere anche un cosiddettostudioso di scienze naturali davvero esperto.

11. Ma come stanno le cose con il fondamento spirituale, che il verofondamento principale, dove ogni esperto della Natura deve pronunciare il, perlui triste, Fin qui e non oltre?!

Se volete esaminare la spiegazione sul Polo nord, come anche qualche altraancora, tanto dal campo del regno minerale, vegetale ed animale, come anchespecialmente quella spiegazione sul terremoto, allora il fondamento spirituale

vi dovrebbe essere cos gi abbastanza noto. Soltanto qui da tener conto delladiversa circostanza che per questa volta, come certamente solo raramente ilcaso, ha avuto luogo una generale cattura, come anche redenzione, [da parte ]di spiriti, di coloro che gi da lungo tempo attendevano nel ghiaccio del nord. Iprigionieri sono coloro che vennero condotti da sud a nord, e vennero condottil perch altrimenti avrebbero combinato sciagure troppo grandi su tutte leregioni meridionali della Terra.

12. Se volete dare uno sguardo a tutti i movimenti bellici e sovversivi di tuttele popolazioni del sud, allora il motivo di tale cattura generale non dovrebbe

esservi del tutto incomprensibile. E se ora dite: Questo veramente molto

4 anticamente il mercurio veniva chiamato anche argentovivo. [N.d.R.]

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verosimile in s e ci appare estremamente probabile; ma daltra parte talemotivo non pu essere di nuovo altrettanto facilmente compreso, perch poi alcontrario con ci divennero allo stesso modo di nuovo liberi anche molti[spiriti] fortemente raffreddati provenienti dal nord e vennero e vengonoancora ora condotti nelle regioni pi calde del sud, in parte in grandi masse dighiaccio e in parte nellaria stessa che affluiva di ritorno. Sennonch suquesto Io vi dico che chi comprende luno, pu comprendere altrettantofacilmente anche laltro.

13. Un piccolo esempio vi deve chiarire il tutto. Che cosa credete che sia ilmezzo migliore per placare al pi presto possibile degli attaccabrighe in unastanza riscaldata? Io vi dico: Versate loro addosso acqua ghiacciata o portateli fuori nella neve, e potete essere assolutamente sicuri che iraffreddati almeno per questo tempo non verranno pi alle mani luno conlaltro. Cos il caso anche nel grande. Se Io ora non avessi permesso questo

e con ci raffreddato le teste calde ed attaccabrighe [detentrici] del poteremondano mediante gli spiriti pacifici, allora lintero emisfero terrestremeridionale sarebbe ora totalmente implicato in guerre, rivolte, fame e pestilenze. Cos Io feci soffiare invece arie fredde. Queste per nonrinfrescano solamente la vostra pelle, ma poich in s e per s sono soltantospiriti pacifici o almeno spiriti pacificati, cos essi esercitano sugli animi lastessa cosa che il vento freddo opera esternamente sulla pelle. Sapete daquanti uomini dipende spesso che interi popoli vengano reciprocamentecoinvolti in guerre?

14. Dovete soltanto dare uno sguardo al passato, ed in origine incontrereteraramente pi di due teste calde altolocate una di fronte allaltra. Se queste sisurriscaldano, allora si comportano rispetto al popolo proprio cos come unascintilla rispetto ad un bosco secco che cade su un corpo facilmente infiamma-bile che presto si incendia e brucia in poco tempo il bosco intero. La scintilla per esempio un qualsiasi ministro infuocato, loggetto molto infiammabile oil monarca stesso oppure il popolo militare, ed il bosco secco tutto il restantepopolo che langue spesso fisicamente e spiritualmente sotto la pressione di unqualsiasi governo troppo egoista. Il ministro litigioso considera la guerra

altamente necessaria, naturalmente secondo la propria avidit di dominio e dilucro. Il monarca ed il popolo guerresco vengono non di meno trascinati dallostesso movente, ed il povero popolo deve bruciare con loro, che lo voglia o no,e di solito poi dice anche: In un modo o nellaltro sono comunque perduto, ecos interi popoli litigano mortalmente a causa di due singole scintille. Ma sela scintilla incendiaria viene spenta da una goccia di pioggia cadente ancor prima di aver toccato loggetto infiammabile del bosco, ebbene: non rimanerisparmiato lintero bosco?

15. Vedete, proprio cos fatto anche questo attuale tempo atmosferico

persistentemente fresco, il quale fa in modo che i grandi, invece di affrontarsireciprocamente, muovano le mani, ma non la loro testa calda, e questo tantoprima che essa possa divampare.

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16. Da questo esempio ora menzionato potete ben concludere come Iosappia molto bene, attraverso ogni fenomeno che a voi appare solo naturale,trattenere pi di qualche male spirituale. Ma se riflettete pi profondamente,allora voi troverete comunque in tutti i fenomeni naturali molto poco dinaturale, dato che Io, quale lAutore di ogni fenomeno naturale, sonocertamente nel senso pi perfetto di ogni parola e di ogni significato unoSpirito, ma non sono una natura sensuale esteriore che in s e per s non nulla se non, come vi gi stato annunciato, la Mia Idea trattenuta oppure ilMio Pensiero fissato.

17. Ma se ora sapete questo, allora dovete anche sapere e comprendere, oltrea ci, che se Io in qualche modo metto in un piccolo movimento i MieiPensieri, non lo faccio per amore dei Pensieri, come se li volessi per cos direaerare e preservare dalle tarme come un pellicciaio le sue pelli, ma Io muovo iMiei Pensieri sempre e soltanto per amore di coloro che ora sono pi dei Miei

soli Pensieri; questi sono ci che siete voi, vale a dire esseri liberi, autonomi,che dovrebbero diventare qui figli Miei. Ma se luno o laltro un buon padreper i suoi figli, non guida egli tutta la sua economia domestica per amore deisuoi figli e lavora e governa e pensa e risparmia per loro?

18. Se voi che siete imperfetti, fate questo per i vostri figli, come potete allorapensare che Io, in quanto lonnisapientissimo ed onniamorevolissimo Padre ditutti i figli delluomo, potrei lasciar portare dai venti attraverso laria anchesoltanto una piccolissima nuvoletta per puro divertimento, per non parlare dieffettuare una tale grandiosa esplosione del Polo nord per niente e ancora per

niente altro che per puro divertimento, e con ci essere come voi che fate spessodelle cose per nulla ed ancora per nulla, e qualche volta non siete diversi dairagazzi giocherelloni che caricano lasta vuota di una chiave, improvvisata afucile, e poi si dilettano nel vedere il fumante scoppiettio della polvere, nel qualeper, secondo il vostro giudizio, non c di certo posto niente di utile?

19. Alla fine, in questa occasione, vi faccio ancora notare la sonante escoppiettante venerazione di Dio che esiste presso di voi. Questa non da paragonare alla nuvoletta portata dal vento, ancora meno a quel grandiosofenomeno del Polo nord, bens ancora sette volte meno significativa del

fumante scoppiettio di polvere della chiave improvvisata a fucile dei ragazzigiocherelloni, i quali per con questo si divertono almeno in modo straordina-rio, mentre con tali scoppi e colpi metallici ed altri suoni che dovrebberoglorificare il Mio Nome non rallegrano n divertono proprio nessuno. Ma tuttoquesto succede secondo una precisa prescrizione come per istinto, e luomo neviene edificato esattamente come un albero accanto allaltro, se dalluno vienestaccato un ramo, nota bene!

20. Vedete, tali fenomeni non provengono dai Miei Pensieri, ma da quelliinsignificanti degli uomini. Ma affinch questi possano giungere a tale

movimento di pensiero che sia degno del Mio, Io ben presto sar costretto amettere in movimento un Pensiero pi grande! Comprendetelo bene, Amen.Questo dico Io, lunico grande Movimentatore di Pensieri. Amen!

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159. CapitoloSuggerimenti specifici del Signore sulleducazione dei bambini sei genitori non hanno amore per loro oppure se non hanno il tempo di

occuparsene a causa del lavoro.

1. Andrea H.-volonteroso vorrebbe apprendere cosa si debba fare con unvaso di porcellana se lo stesso avesse ricevuto con un urto imprudente unaqualche piccola crepa, cos che ora facesse trapelare il nobile succo (chedoveva raggiungere in questo vaso soltanto il suo completo invecchiamentocome il vino) e perci facesse anche temere che il nobile succo alla fine siperda completamente e nel vaso incrinato rimangano soltanto le vinacce cheappartengono al mondo.

2. Ascolta, un tale vaso difficile da cementare finch vi si trova dentroancora un qualche liquido e che quindi mantiene la crepa costantemente

umida, tanto che il grasso stucco resinoso non pu fare presa.3. Ma se ti accorgi che il tuo vaso ha gi avuto delle perdite da tempo, allorasar anche gi diventato un po vuoto in alto. Vedi, allora prendi il vaso einclinalo in modo che il vuoto si trovi proprio sotto la crepa. Riscalda poi la parte incrinata del vaso e mettici sopra lo stucco, cos il vaso si ricomporrfacendo sparire la crepa. E il nobile succo rimasto indietro non potr pifiltrare e alla fine perdersi completamente, bens si conserver bene, special-mente se tu inoltre togli il tappo e riempi completamente il vaso con il succodellamore filiale e poi lo chiudi nuovamente bene con il tappo dei doveri

filiali mostrati chiaramente verso Dio e verso la volont dei genitori.4. Ma ascolta, tu devi mettere da parte la giovane pietra angolare! Perchaltrimenti il vaso corre sempre un nuovo pericolo di venire con il tempocompletamente rotto. Tu comprenderai cosa Io intendo!

5. Tua moglie per ha troppo poco amore per i bambini. E tu, a causa dellatua carica, non puoi per sempre stare con i bambini. Ma quando una buonavolta la giovane vite comincia a germogliare, allora essa cerca un oggettoper circondarlo di tralci. Se non vengono messi dei sostegni, allora la viteafferra il primo albero che le capita e lo circonda di tralci. Ma quando questo

ha messo poi anche il suo folto fogliame, allora con il tempo la vite vienedapprincipio indebolita e spesso alla fine viene anche del tutto rovinata.6. Ma poich tua moglie carente in sostegni, che qui sono lamore

materno, allora prendi in casa unonesta insegnante, vale a dire una chesappia trattare con amore, consiglio ed azione i tuoi piccoli tralci femmini-li e che sappia guidarli con il proprio esempio verso un ancoraggio giusto evirtuoso, allora ti sar risparmiata molta fatica e nel Mio Nome tutto andrnuovamente bene.

7. Per i ragazzi per prendi in casa un qualche uomo comprensivo e posato

che serva loro di aiuto morale e scientifico. E oltre a questo fa venire a casaun capace cosiddetto istruttore scolastico, allora anche l ti troverai bene nelMio Nome.

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8. Ma non trascurare mai la religione con le ragazze e trattieniti a pregarecon loro e fai lo stesso anche con i ragazzi, allora noterai presto e moltofacilmente nella tua casa la pienezza della benedizione.

9. E suddividi il tempo ai giovani, in modo saldo e determinato, poich devonofare ed imparare luna e laltra cosa, allora li abituerai prematuramente alnecessario ordine, che il solido fondamento di ogni sapienza ed ogni amore.

10. E cos agisci, credi ed ama, allora ti troverai bene nel Mio Nome.11. Comprendi bene da Chi arriva questo Consiglio! Amen.

160. CapitoloLe sette regole per rieducare un figlio pigro che diventatoun mammone a causa delleccessiva protezione materna.

1. Ascolta, tuo figlio dominato da tre spiriti di cattiva specie! E il numerouno : il magnifico grande pigro!2. A questo per ne sono aggregati altri due provenienti dal basso!Uno pensa sempre ai divertimenti, in qualunque cosa consistano! Questo

spirito, per la sua copertura, trascina con s lo spirito della contraddizione, dellaindocilit segreta o manifesta, e cos anche di ogni menzogna e di ogni inganno.

3. Vedi, il pigro inattivo e non vuole alcuna attivit; la sua incombenza invece: godere pigramente.

Il secondo , per cos dire, il suo buffone di corte.

E il terzo la sua sentinella e provvede, o piuttosto deve provvedere,affinch allo spirito della pigrizia, che se la vuole sempre prendere comoda,non possa succedere per quanto possibile nessun danno.

4. Vedi, questa la vera e propria causa nascosta del male nellanima delfiglio, ed una ignara conseguenza del fatto che il ragazzo fu troppo difeso da parte della madre nella contrapposizione alle figlie, per cui da bambino diventato troppo libero di fare nascostamente la propria volont e, in tuaassenza, faceva ci che voleva. Sapeva bene infatti che le sue sorelle, per paura dei rimproveri materni, non potevano riferirti nulla di tutte le sue

birichinate nascoste, e neanche lo osavano (cosa che un po avviene ancora algiorno doggi).5. Tuttavia ci che Io non imputo alla madre, anche tu non imputarglielo,

poich lamore materno per lo pi completamente cieco, e accantoallimpulso del suo cuore non si accorge per nulla di come qui venga covatauna vipera dopo laltra da tale calore di cieco amore.

6. Tuttavia, dato che ora le cose stanno cos, allora a