Del 19 al 23 de agosto de 2019 - UNAM · “Reflexiones en torno a la Inquisición y el...

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Del 19 al 23 de agosto de 2019 Lunes 19 de agosto · ENES Morelia UNAM · Aula Magna B 9:00-9:30 Inauguración 9:30-10:30 Conferencia Inaugural Modera: Gerardo Lara Cisneros Ironías de la idolatría: de falsos dioses a la ciencia de lo sagrado David Tavárez Bermúdez (Vassar College, N.Y.) 10:30-11:30 Conversatorio Modera: Cecilia López Riduara “Reflexiones en torno a la Inquisición y el Provisorato” David Tavárez Bermúdez (Vassar College, N.Y.) Gabriel Torres Puga (El Colegio de México) Gerardo Lara Cisneros (IIH, UNAM) 11:30-11:50 Receso 11:50-13:20 Mesa 1: Idolatría Modera: Itzel García La idolatría después del Concilio Tercero Provincial Mexicano Víctor Manuel Ávila Ávila (ENES, Morelia) ¿Ancestros o ídolos? Reelaboración cultural en un ritual otomí, siglo XVII Alfa Viridiana Lizcano (Doctorado en Historia, UNAM) “Que era tenida por hechicera”. Desprestigio social y rumor en denuncias por hechicería. Valle de Toluca Ana Karen Luna Fierros (Doctorado en Historia, UNAM) PROGRAMA DE ACTIVIDADES I Coloquio de Hechicería e Idolatría Indígena Proyecto PAPIIT: IA401418 y PAPIIT: IG400619

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Del 19 al 23 de agosto de 2019

Lunes 19 de agosto · ENES Morelia UNAM · Aula Magna B

9:00-9:30Inauguración

9:30-10:30Conferencia Inaugural Modera: Gerardo Lara Cisneros

Ironías de la idolatría: de falsos dioses a la ciencia de lo sagradoDavid Tavárez Bermúdez (Vassar College, N.Y.)

10:30-11:30Conversatorio Modera: Cecilia López Riduara

“Reflexiones en torno a la Inquisición y el Provisorato”David Tavárez Bermúdez (Vassar College, N.Y.)

Gabriel Torres Puga (El Colegio de México)Gerardo Lara Cisneros (IIH, UNAM)

11:30-11:50Receso

11:50-13:20Mesa 1: Idolatría Modera: Itzel García

La idolatría después del Concilio Tercero Provincial MexicanoVíctor Manuel Ávila Ávila (ENES, Morelia)

¿Ancestros o ídolos? Reelaboración cultural en un ritual otomí, siglo XVIIAlfa Viridiana Lizcano (Doctorado en Historia, UNAM)

“Que era tenida por hechicera”. Desprestigio social y rumor en denuncias por hechicería. Valle de Toluca

Ana Karen Luna Fierros (Doctorado en Historia, UNAM)

PROGRAMA DE ACTIVIDADES

I Coloquio de Hechicería e Idolatría IndígenaProyecto PAPIIT: IA401418 y PAPIIT: IG400619

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I Coloquio de Hechicería e Idolatría Indígena

Presencia de los símbolos sumerios en las culturas michoacanasVíctor Hugo Valdez Pérez (Facultad de Filosofía, UMSNH)

Relatos de brujas; los seres que chupan sangreIgnacio Silva Torres (ENES, Morelia)

13:20-14:20ConferenciaModera: Ana Karen Luna Fierros

Más allá de la quema de don Carlos Chichimecatecuhtli. La idolatría de los indios, Nueva España, 1536-1540

Gerardo Lara Cisneros (IIH, UNAM)

14:20-16:00Comida

16:00-17:30Mesa 2. Hechicería indígenaModera: Ignacio Silva Torres

La función social de la hechicería p’urhépechaJuan Gallardo Ruiz (Centro INAH Michoacán)

El coyote y el pan: un caso de hechicería en ValladolidItzel Álvarez (ENES, Morelia)

Maldición de castración, el caso de María TomasaDaniel Estrada (ENES, Morelia)

Un caso de supuesta hechicería en la hacienda de San Diego del JaralAlejandra Vega (ENES, Morelia)

La Corupa, india hechicera de UruapanCecilia López Ridaura (ENES, Morelia)

17:30-18:30ConferenciaModera: Víctor Ávila Ávila

“Las enfermedades provocadas. Saberes y técnicas terapéuticas”Gerardo Sánchez Díaz (IIH, UMSNH)

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I Coloquio de Hechicería e Idolatría Indígena

Martes 20 de agosto · ENES Morelia UNAM · Aula Magna B

10:00-10:30ConferenciaModera: Gerardo Lara Cisneros

De brujos, esclavistas y caníbales infectados: El zombi en los imaginarios mediáticos de los siglos XX y XXI

Roberto Martínez González (IIH, UNAM)

11:30-13:00Mesa 1: Superstición en la Nueva EspañaModera: Pamela Farfán OsorioTradición, astrología y literatura en un oráculo novohispano del siglo XVII

Francisco Javier Cárdenas Ramírez (UAM-Iztapalapa)

Experiencias en el límite. Una ilusa novohispana y el discurso sobre la transgresión

Adolfo Yunuen Reyes Rodríguez (ENAH, INAH)Annia González Torres (DEH, INAH)

Los ensalmos, palabras milagrosas empleadas para curar enfermedades en la Nueva España

Araceli Campos Moreno (Facultad de Filosofía y Letras, UNAM)

Varitas de virtud. Cazadores de tesoros en los expedientesinquisitoriales del siglo XVIII

Rodrigo García Gasca (ENES-Morelia) 13:00-14:30Mesa 2: Los medios de la sanaciónModera: Vladimir Atahualpa Martínez Bello

Lo divino y lo profano: los metarituales y las plantas de poderMyrna Carolina Huerta Vega (UPN, Campus Zapopan)

Medicina tradicional en Yucatán: el caso de h’men “don Botín”. Andrés Mena Sánchez de Teabo, Yucatán

Ana Cristina Salinas Camargo (Centro INAH Morelos)

Entre gatos y escobas: prácticas del personal de salud en el ámbito hospitalario en Oaxaca

Aitza Miroslava Calixto Rojas (Investigación y Diálogo para la Autogestión Social)

“Dicen que”: algunos animales a través de los relatos del pueblo mixtecoCarlos Gerardo Hernández Paulino (UAM–Iztapalapa)

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14:30-16:00Comida

16:00-17:30Mesa 3: De invocaciones, pactos y posesionesModera: Eva Martínez Román

Pérdida de la presencia, pérdida de la palabra. La posesión demoníaca como transferencia y transgresión culturalTiago Pires (Universidad de Campinas, Brasil)

Posesiones. Plagio y arrebato espiritual y corporalJuan Carlos Huidobro Márquez

(Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM)Alejandra Olvera Ortiz

(Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM)

“Juanico, ven acá”Cecilia Yeraldine Molina Valladares (UMSNH)

San Miguel Arcángel, la casa de los poseídosHugo E. Martínez Aquino (Universidad de Deusto, Bilbao)

17:30-19:00Inauguración exposición: “Calaveras y otras magias”

Eduardo RobledoJoel Castillo "Kalako"

Miércoles 21 de agosto · ENES Morelia UNAM · Aula Magna B 10:00-11:30Mesa 4: Transgresión en los mundos IbéricosModera: Víctor Manuel Ávila Ávila

La apostasía o la inevitabilidad de la redención. La Compañía de Jesús, el Japón y el caso del padre Cristóvão Ferreira, SJ.

Miguel Rodrigues Lourenço (CHAM - Centro de Humanidades, NOVA-FCSH) (Centro de Estudos de História Religiosa, UCP)

(Cátedra de Estudos Sefarditas Alberto Benveniste, FLUL)

Notas en torno a las actuaciones y a las nociones que sobre la idolatría de los indios ejecutaron y poseyeron los oidores de la Real Audiencia de

Santafé (Nuevo Reino de Granada 1563-1595)Carlos Gustavo Hinestroza González

(Doctorado en Historia, UNAM)

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Entre la transgresión y la devoción, judaizantes en el real de minas de Taxco, siglo XVII

Arelia Zayary Leyva Ponce (Facultad de Filosofía y Letras, UNAM)

“No quería volver por haberse hecho moro y huir como tal”: La apostasía en Filipinas, siglo XVII

Pamela Farfán Osorio (Maestría en Historia, UNAM)

El aspecto marginal de las peticiones en los pactos demoniacos durante el virreinato colonial, Nueva España, siglos XVII y XVIII

Eva Martínez Román (Posgrado en Historia y Etnohistoria, ENAH)

11:30-13:00Mesa 5: Asomos a una historia del espiritismo Modera: Jesús Ricardo Campos Hernández

El paradigma esotérico de la modernidad tempranaRafael Saavedra González (UAA)

El culto espiritista a la reina María Lionza en Los pájaros se van con la muerte: un estudio sobre el ritual de sacrificio

Efraín Pérez Álvarez (Facultad de Filosofía y Letras, UNAM)

Apóstatas reconciliados en la segunda mitad del siglo XIX mexicanoEnrique Javier Nieto Estrada (UAEH)

Celia Mercedes Alanís Rufino (UAEH)

Brujerías espiritistas, fuentes documentales para la historiadel espiritismo en Colombia, 1868-1900

Ana María Mancera Rodríguez (Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá)

13:00-14:30Mesa 6: Tradición oral y leyendasModera: Arelia Zayary Leyva Ponce

El Diablo tentador: dos facetas de este ente en un par de narraciones orales oaxaqueñas

Xochiquetzalli Cruz Martínez (UAM-I, UNAM)

Cruce de caminos: un relato peculiar de nigromanciaAlejandra Camacho Ruán (El Colegio de México)

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Era don Sata que donde quiera se aparecía. Representación del Diablo en Atapaneo y sus alrededores

Rosario Natalí Robles Cira (UMSNH)

Lo que me contaba la abuela. Los sincretismos culturales y religiosos en algunas leyendas populares de Huajuapan de León, Oaxaca

Teresa Elizabeth Ramírez Pérez (FES Acatlán, UNAM)

14:30-16:00Comida 16:00-17:30Mesa 7: La interpretación de lo sobrenatural en los medios visualesModera: Jesús Ricardo Campos Hernández

Culto al Monstruo: Impacto e iconicidad en la cultura de masasEric Alejandro Gutiérrez Flores

(Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM)

Manifestaciones de la iconografía fotográfica de la histeria en el cine de terror

Valérie Adriana Palafox Suárez Peredo (UAEM)

De Silent Hill a Fallout: las sectas representadas en los videojuegosFernando López Solís (Archivo Histórico del MNA)

Estructuras de pensamiento mágico en el arte contemporáneoEvedka Paulina Rodríguez Ayala (Facultad de Artes, UAEMex)

18:30-20:00.Recorrido turístico a pie por las calles del Centro Histórico de Morelia (Previo registro. Cupo limitado)

Jueves 22 de agosto · ENES Morelia UNAM · Aula Magna B

10:00-11:30Mesa 8: Hechicería: del amor a la violenciaModera: Arelia Zayary Leyva Ponce

Ana de Brito y las hechiceras de La Habana: vida cotidiana de mujeres de origen africano, procesadas en la Inquisición de Cartagena, siglo XVII

Angélica María Molina Bautista (El Colegio de México)

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Hechiceras, supersticiosas y encantadoras de hombres. Mujeres de origen africano en Yucatán, siglo XVII

Carlos Roberto Gutiérrez Peraza (CIESAS Peninsular)

Voces silenciadas por la historia. La hechicera Juana García o la oblitera-ción de la Afrodescendencia

Silvia Ruiz Tresgallo (UAQ)

Magia amatoria en el Valle de TolucaKarina Danahe Cobos Romero (UAEMex)

Roxana Valdes Avelino (UAEMex)

11:30-13:00Mesa 9: La construcción de lo femenino a través de la brujeríaModera: Eva Martínez Román

Una estética de lo terrible-femenino. Las mujeres en el cine de horrorIsabel Cristina Gracia Castañeda

(Maestría en Antropología Social, ENAH)

La Bruja, representación de lo femenino-siniestroIvonne Muñoz Rodríguez (UMSNH)

Lizeth Ponce Gómez (UMSNH)

Mujeres, brujería y violencia en la ciudad de Puebla: un esbozo y etnografíaCristina Castillo Morales (BUAP)

La presencia de las brujas en la revista FEM, el feminismo también es de brujas y aquelarres

Stephanie Salas Pérez (Maestría en Estudios Históricos, UAQ)

13:00-14:30Mesa 10 Cine de terrorModera: Héctor Alonso Vega Rodríguez

El carácter monstruoso y siniestro de Chucky, el muñeco diabólicoVíctor Manuel López Ortega (UMSNH)

La brujería en el escaparate: un retrato sobre burgueses incompletos, tradiciones muertas y la boga consumista en Season of the Witch, de

George A. RomeroCarlos Dionicio Esquives Espinoza (Universidad Nacional Federico Villareal)

“Soy un sobreviviente”. Juan de los muertos o el apocalipsis zombie habaneroJorge Alejandro Cruz Domínguez

(Posgrado en Estudios Latinoamericanos, UNAM)

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La otra Suspiria: la reivindicación de la bruja en el cine contemporáneoJosé Mario Damián de la Cruz

(Instituto Mexicano de Investigaciones Cinematográficas y Humanísticas)

Histeria y posesión: el cuerpo femenino como campo de batalla Posesión de Zulawski

Ana Paulina Otero Ortiz (ITESM)

14:30-16:00Comida 16:00-17:30Presentación de libros

Acercamientos referenciales y teóricos acerca del nahualismo: una aproxi-mación a realidades fenomenológicas

Autor: Alejandro Chávez RodríguezPresentan: Alejandro Chávez Rodríguez

Ana Karen Luna Fierros

Cuerpo, Salud y ReligiónCompiladores: Anabella Barragán Solís,

Ángela López Esquivel y Elio Masferrer KanPresentan: Alfa Viridiana Lizcano Carmona

Ángela López Esquivel

17:30-19:00Mesa 11 Reflexiones en torno a la brujeríaModera: Ana Karen Luna Fierros

Instrucciones para espantar brujas: existencias del paisaje simbólico en una comunidad del semidesierto potosino

Ivette García García (El Colegio de San Luis)

Algunas explicaciones culturales sobre hechos espirituales: Mercedes, Belén y Candelaria son tres brujas en Quito

Alejandra del Mar Gantiva (Universidad Nacional de Colombia)

Nutrir el cuerpo y corromper el alma. La brujería y la comida como acto de dominación

Giselle Giovanna Román Hernández (UNAM)

La comprensión mágica de la feminidad. Opiniones demonológicas acerca de las mujeres y las brujas

Alberto Ortiz (UAZ)

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Viernes 23 · ENES Morelia UNAM · Aula Magna B

10:00-11:30Mesa 12: La invocación de los personajes sobrenaturalesModera: Vladimir Atahualpa Martínez Bello“Diablo de la calle / tráemelo en el ayre”: seres demoniacos invocados en conjuros amorosos empleados en la Nueva España de los siglos XVI y XVII

Jair Antonio Acevedo López (El Colegio de San Luis)

Brujas y lloronas: notas para una aproximación a lo sobrenatural cantadoMayra Patricia Castañon Dávila (El Colegio de San Luis)

Tipología de serpientes extraordinarias en la Nueva EspañaClaudia Verónica Carranza Vera (El Colegio de San Luis)

De brujas y nahuales: entre creer, saber y conocerAlejandra Sánchez Galicia (El Colegio de San Luis)

11:30-13:00Mesa 13: Cultos y santos localesModera: Alfa Viridiana Lizcano Carmona

Procesos de momificación y supersticiones en una población ñhañhu del Valle de Mezquital

Luis Adrián Alvarado Viñas (ENAH)

Sueños, piedras sagradas y santos patronos entre los otomíes del Valle del Mezquital, Hidalgo

Luis Francisco Sánchez Fonseca (UAEH)

Juan Noj, entre invocaciones, altares y temoresErick Fernando García Alvarado

(CEF, Universidad de San Carlos de Guatemala)

El culto a Enrique Verdi. La justificación de la realidad del mito y la crea-ción de los seres sobrenaturales en el siglo XX

Jesús Antonio Ocaña Cruz (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas)

13:00-14:30Mesa 14: Los sonidos de lo mágicoModera: Héctor Alonso Vega Rodríguez

La música como práctica mágica en el renacimientoAna Cristina Durán Orozco

(Facultad de Filosofía y Letras, UNAM)

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La enunciación de los espíritus en las letras de las canciones del disco “The Bediam in Goliath” de The Mars Volta como una superstición y protección

Susana Aparicio Paredes (BUAP)

“Bailan como poseídos”. La música hereje y la conciencia alterada dentro del heavy metal cristiano

Ingrid Ariana Medina Pineda (UAM – Iztapalapa)

14:30-16:00Comida 16:00-17:30Conferencia de ClausuraModera: Cecilia López Ridaura

La Inquisición en contra del peyote u otras “drogas” en la Nueva España y Perú por su uso en la magia y brujería

John F. Chuchiak IV (Missouri State University)

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES

HISTÓRICAS

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