旅程

今期《家音》原定半年前出版。主題最初定為「旅程」，原意是

配合暑假作為旅遊旺季，以此比喻人生，恰如一場旅程。後來，因為

六月起，社會爆發一連串衝突事件，起初的出版計劃，也被迫暫緩，

幾乎無疾而終。

自己的家園歷經動盪創傷後，水深火熱之際，要談旅遊；談旅途

上吃喝玩樂的偶拾；談旅程的樂與趣，而無視我城的痛與淚，那會不

會顯得過於冷漠而輕浮，任由那一種生命中不能承受的輕，繼續麻醉

我們的心靈？

對於大多數人而言，出門，當然是放鬆身心的良機，吃喝玩樂在

所難免，輕浮一點，膚淺一點，亦少不免。但對於某些人而言，出門，

卻是帶着一份使命、一個神聖的遠象、一種至死不渝的承擔。

接近 200 年前，利文斯敦 （David Livingstone / 1813-1873）出門

到非洲，為的不是要一睹那個遠近馳名的維多利亞瀑布（Victoria

Falls），也不是為要在一望無際的草原上，一試越野探險的滋味。用

他自己日記中的文字來說：「我最高的目標，是關係基督的國度，沒

有甚麼比這更重要。」為此，他甘願冒險被獅子所咬，左胸上留下

11 道齒痕。最後，他更客死異鄉，把心臟長埋於非洲的地土之下。

他的非洲之旅，豈會只為一幀網上炫耀的自拍寫真？「有人認為我為

非洲的付出是一種犧牲。這比起耶穌為我釘十架的浩大恩典，

又算甚麼？…… 以這樣的角度和觀點來看，這不是犧牲，而是

榮幸（No sacrifice. Say rather it is a privilege.）。」這更不是一趟走馬

看花的旅程，而是切實深刻的生命見證。

接近 2000 年前，那一位至偉大的宣教家，使徒保羅，當他決心

啟步遠行，為的也不是遊山玩水。他為的卻是同一份使命、一個神聖

的遠象、一種至死不渝的承擔。

眨眼間，暑假完了。今期家音，半年前出版計劃的暫緩，等到年

底的聖誕假期，終於可以面世。這半年間，香港歷經了多少傷痕，教

會面對了多少震撼，半年前的我們，又如何會想像得到？眾信徒這半

年間的掙扎與成長，堪比一趟驚濤駭浪的遊歷，又豈是消費至上、娛

樂至死的自由行和「鴨仔團」可以媲美？

新約聖經學者賴特（N. T. Wright）強調，使徒保羅宣告耶穌是

主，其實即是斬釘截鐵地指出：凱撒不是主。所謂的基督徒，其實即

是一群參與上主國度運動的人。這個群體效忠基督，先於效忠凱撒。

今個聖誕節，適逢新一期家音出版，也是幾位弟兄姊妹的人生分水嶺：

受浸加入教會，向世界宣告，他們是屬基督的人。在風起雲湧、狂雨

飄搖的香港，還看這群新造的人，如何踏出他們的旅程，他們充滿使

命、遠象、承擔的天路歷程。

主題文章

冰島之旅——神創造之美陳培輝牧師 …………….…….…01

宣教感言

「全球華浸宣」後感陳培輝牧師…..…………….…………….07

宣教心道行——科威特黃衛雄傳道…………………….…….10

檳城宣教大會分享湯英勇弟兄…………..………….….…….…13

受浸肢體見證

個人得救見證邱玉珠姊妹……………..…………….….…………19

主尋找我李卓華弟兄……………..………….…………….…..……21

「Upbalin！」陳博軒弟兄..………….………………….……….23

如此我信陳藝弟兄..……………………………..……..….….….…..26

主愛不離不棄濮君頴姊妹….……………………….…………..…28

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《壞鬼比喻：馬太福音篇》胡小倩執事…..…………………30

冰島之旅——神創造之美 陳培輝牧師

「自從創造天地以來，上帝永恆的大能和神性是明明可知的，雖

然肉眼看不見，但透過受造之物就可以領悟，因而人類毫無藉口推說

不知。」（羅一 20）

前言

首次聽見「冰島」此名字是從媒體而來，一次是 2008 年冰島國

家破產，另一次是 2010 年冰島的火山爆發。除此以外，自己沒有主

動了解此國的情況。我們很自然地會聯想到冰島是一個很寒冷的地方，

也應該是很難生活及發展的國家。事實上，經過兩次天災人禍後，它

反而成為生活更加幸福快樂的國家，不僅在 2013 年獲得全球最幸福

快樂國家的第五名，其經濟很快便復甦，也令人稱讚。近幾年來，前

往冰島旅遊的人數也不斷增加，也是加速經濟收入的一大原因。

是次往冰島旅行也是被動的安排，主要是弟弟一家的計劃。姪兒

也很熱情的邀請筆者參與，在思想及安排取假後才加入，事就這樣成

了。對於繁忙的筆者來說，有人代為安排行程、交通及食宿，只是付

費參與，可說是求之不得。加上能與親人同遊，有空間相聚閒談，也

1

是難得的事。

認識冰島

在出發前筆者從「Youtube」中找

了一些短片看，初步了解到冰島旅行

簡介及注意事項。冰島的面積為 10.3

萬平方公里，人口約 35 萬。面積雖

然不大，卻是歐洲人口密度最小的國家，也是世界範圍內人口密度很

小的國家之一，比香港大 100 倍。她位於北大西洋中的一個島國，在

大西洋和北冰洋的交匯處，通常被視為北歐五國之一。冰島包括八個

行政區，三分之二人口居住於首都雷克雅維克。因地處高緯，南部屬

於溫帶海洋性氣候，北部屬於苔原氣候，北大西洋暖流主要從其南面

經過，並有一枝暖流繞行於它的西面和北面，所以雖然地處北極圈附

近，冬季氣溫並不低，最低只是攝氏-5 至-6 度左右，夏季全島氣溫在

攝氏 7 至 12 度之間。了解此地基本資料後，讓筆者想起曾多年宣教

的蒙古國。一樣是地廣人稀，暑期時日長夜短，冬季日短夜長。但冬

季氣溫卻比冰島冷得多（攝氏-35 至-37 度），而夏季氣溫最高可達攝

氏 35 度。冰島是一個島國，也是一個火山、地質活動頻繁的國度，

也因為火山眾多，因此冰島也有「極圈火島」之稱。

2

觀光體驗

是次旅程安排從凱夫拉維克國際機場 （Keflav）開始，它是冰島

最重要的國際機場，距離首都雷克雅維克市區約 50 公里。因選擇自

駕遊，由租車公司專人到機場接機後送到租車公司拿車，然後開始環

島七天自駕遊。這七天內分別參觀及體驗景點：有「太陽航海者雕塑」

（The Sun Voyager）留影、探索火山洞（Inside the Volcano）、觀看黃

金圈（Golden Circle）中的三大景點中的兩個、間歇泉地熱區（Geysir）

和很大型的黃金瀑布（Gullfoss）、另外兩個較小的溶岩瀑布

（Hraunfossar Waterfall）和眾神瀑布（Gooafoss Waterfall）。出海參觀

有「歐洲賞鯨之都」的稱號的賞鯨團、參觀由信徒奉獻建築了 50 年

才完工的「哈爾格林姆教堂」、在草原上騎了兩小時的「冰島馬」、浸

了兩小時的「米湖溫泉」

（Myvathn Nature Baths）、

「鑽石海岸」（ Dimond

Beach) 留影、漫遊冰川

（ Solheimajokull Glacier)3

小時等。

至於美食方面，我們也品嚐了冰島 Sægreifinn 餐廳著名的龍蝦濃

湯，亦吃過被英國衛報評論為全歐洲最好吃的 BBP 熱狗堡。在行程

3

中也嚐過不同佳餚，如羊肉湯、海鮮串燒及沙拉等。食材都是很新鮮

的，但價格卻比香港貴一倍以上。在購買手信上，也買了幾盒 Saltverk

鹽巴，有海藻鹽、甘草鹽、煙燻鹽等多種口味。另外也購買了好幾樽

魚子醬（Caviar)，分別來自本地及瑞典，可說是價廉物美。

旅遊有感

1. 原始景色是最美 —— 在整個旅程看見的都是自然美景，沒有太

多人工的景點。火山、溫泉、冰川、瀑布、河流及花草樹木等，

驚嘆神創造之美！讓筆者想起詩歌《你真偉大》的歌詞：「主阿！

我神，我每逢舉目觀看，你手所造一切奇妙大工，看見星宿，又

聽到隆隆雷聲，你的大能遍滿了宇宙中。我靈歌唱，讚美救主我

神，你真偉大！何等偉大！」

2. 深度旅遊要趁早 —— 像冰島國家的旅遊點，很多景點都是要徒

步及上下山多個小時才能體會。有時還要穿上裝備行走，真的少

一點氣力也很難完成旅程。像是次我們是環島遊，很多時要長時

間在車上，很晚才到住宿點。每日都在趕景點，真的很需要強健

體魄，充足的「腳骨力」，才能充分欣賞及體驗每個景點。因此，

筆者勸告讀者，趁身體還健康時，快去此地體驗一下。年紀大了，

手腳不靈活時，有錢也很難前往。

4

3. 信神的人大不同 —— 無論我們從南到北，很容易便看見不同教

堂，甚至在一些人口不多的地方，也會看見一間小教堂，在首都

機場附近市鎮也看見名為「第一浸信會」的教堂。據網上資料顯

示，此地的宗教主要以新教基督教為主，信徒佔人口 83%。筆者

看見島上居民皆熱情有禮，常常面帶微笑。據網上資料形容他們

樂於嘗試新事物，就算失敗也會以積極的態度去面對問題，做事

理性及認真負責。市內沒有太多高樓大廈，建設井然有序，設計

很有心思。讓筆者感到有基督教價值觀的國家對神的敬畏、對人

的關懷及對大自然的尊重，比無神的國家更吸引人居住。

4. 靈異經歷中反省 —— 為是次旅程加上神秘的色彩是弟弟被邪靈

攪擾的經歷。從他口述此事件時更是繪聲繪影的，讓人聽見時也

會毛髮直豎。但因為我們都是信主的人，對此卻能處之泰然，也

是操練我們信心的功課，倚靠主去勝過那惡者。筆者弟弟表達雖

然有此經歷，但他卻完全沒有害怕。相信神的靈與他同在，也給

他有內在的平安吧。

5. 不要少看年青人 —— 是次整個行程是由姪兒及其女友策劃，他

們懂得使用網上媒體預訂機票、租賃汽車及住宿地方。藉「Google

5

Map」的幫助，在全程中帶往不同的景點，尋找道路及「搵食」，

十分方便。對於不善用這些工具的人來說，可說是寸步難行。旅

途由年青人帶領，也發現他們的有很好的計劃及判斷力。雖然不

能說是十全十美，但卻已超出我們所想所求！也提醒我們要相信

年青的一代，放手交託他們責任。只要願意與他們同行，給與適

時的提醒及建議便可。容讓他們有錯誤及改正的機會，為他們祈

禱，未來必能大大被主使用！

6

「全球華浸宣」後感 陳培輝牧師

筆者曾參與六次「全球華人浸信會宣教大會」，是屆的主題是「天

國夢、齊行動 」(The Kingdom Come, We Move as One)。參加者包括全

球 20 個地點的浸信會基督徒，合共 516 人出席。在是次大會中；筆

者看見在普世宣教上有幾方面的呼聲，這也是浸信教會及信徒應多些

關注的：

一、新馬其頓呼聲：

在大會工作坊中，宣教士分享到現在歐盟中有 28 國家，西歐便

有 17 個。當中人口約 13 億。他們主要的語言有 11 種，而主要宗教

是基督教、天主教、回教。近十多年華人人口在西歐中不斷增長至約

250 萬，而華人的教會與團契合共約有 300 個聚會點，福音機構約有

20 個，全職傳道人卻只有約 150 人。宣教士表達，歐洲華人事工需要

宣教士向他們傳福音，領他們歸主及牧養他們作主門徒。這讓筆者開

了眼界，一個已發展及發達的國家，基督教教會遍地都是，卻看見華

人信徒群體的產生，也看見「散聚宣教學」（Diaspora Missiology）所

分析的已具體地在歐洲地區中發生。這是一個很好傳福音契機，帶領

他們信主得救！

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二、「一帶一路」宣教契機：

這是中國現時推動的經濟發展網絡，正好配合了「福音回傳運動」

的路線。在宣教研究中早有「10/40 之窗」認領未得之民群體的傳福

音策略。所謂「10/40 之窗」即北緯 10 至 40 度、赤道以北、西非至

亞洲地區。此地區內以伊斯蘭教、印度教、佛教、無神論群體為主，

也是貧窮、愛滋、童妓、戰爭最多的地方，這正是「一帶一路」包括

的國家。信徒可藉著自己的專業，配合國家的政策到這些地方工作或

營商宣教，一方面幫忙改善當地的民生經濟及生活，另一方面將福音

帶給他們。

是次大會中亦正式宣告成立「一帶一路宣教學院」，計劃招募及

栽培營商宣教士進入這些地區領人歸向基督。在過去常聽說中國要成

為「這一代接福音棒的國家」，要成為「宣教的中國」，心裡思想在如

此體制的國家下，中國真的能接棒？真的能差派大量的宣教士嗎？但

當在不同宣教大會及接觸國內不同消息時，這個不可能卻成為可能，

並且成為一股宣教力量！

三、建立「亞洲浸信會跨文化學院」：

究其主因是香港地區的浸信會沒有一所可提供學位的宣教神學

裝備課程學院，因此希望能藉「全球華浸宣促進會」推動此事工，以

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便不同地區的浸信教會能栽培本地宣教士、宣教神學師資及有整全宣

教觀的領袖。筆者曾是宣教士，也很明白宣教教育的重要。但在過去

的神學教育中，只有一科與宣教學有關的「宣教導論」，神學院的氛

圍也不太重視普世差傳。及後在

事奉中多體會，才正式走上宣教

路，成為宣教士。若能提供「宣

教學」全時間及部分時間高階學

位課程給教牧及教會領袖，定能

提升本港浸信教會在差傳事工

上的意識。將來會有更多浸信教

會成為「差傳教會」，產生更多

浸信會的宣教士及宣教學老師，

這是指日可待的。

筆者盼望在未來有機會參與及推動以上的三方面事工。

9

宣教心道行——科威特 黃衛雄傳道

科威特（Kuwait)在哪裡？科威特這個名字對香港人來說不會太

陌生，但去過的人肯定不多呢﹗今年 3 月中，恩主把筆者和太太恩惠

（Grace)帶到科威特這塊土壤，讓筆者宣講上帝的話語。科威特是一

個生產石油的中東小國，位於阿拉伯半島東北部、波斯灣西北岸的君

主制國家，鄰國有沙地阿拉伯、伊拉克和伊朗，曾經是英國的殖民地，

於 1961 年 6 月 19 日獨立。雖

然這是一個約 382萬的人口中，

有95％信奉伊斯蘭教的國家，

但也容許基督教堂的存在，基

督教堂和信徒的數量比伊斯

蘭教明顯相形見絀。

我們這一次服侍的聖公會愛心堂是一間有英語、印度泰米爾語和

國語崇拜的教會。國語部的竺培瑾牧師多次邀請我們到當地，但一直

上主都沒有開路，感恩這一次能夠前往，是因為受邀到中東迪拜音樂

短宣後，坐 45 分鐘飛機順道一去。這裡的國語崇拜每星期有大約 30

人來自中國、台灣、馬來西亞和美國的異鄉人參加，這群異鄉人主要

10

在當地幹活，他們在這裡有 20多年的、有 10 多年的、也有幾年的，

他們一般都在工作或生意上經歷到上帝豐富的恩典，感謝三一上主恩

待他們。

感謝上主，弟兄姊妹在教會崇拜證道和獻詩的反應都很積極，這

不是因為筆者唱詩有多動聽，證道有多精彩，是因為他們那顆饑渴慕

義的心。當天崇拜後與他們分享「敬拜讚美學房：敬拜者的生命」和

享用他們熱情地烹調的美食愛筵，之後再進一步接觸他們時，更深深

體會他們有一顆對上帝追求， 對主的話如鹿渴慕溪水的心。之後竺

牧師進一步邀請我在往後的一

個星期教導他們唱詩，又在一

位姊妹的家裡帶領他們查經，

可說是誓要「用盡我」 ﹗當然

筆者毫不抗拒，也樂此不疲﹗

查經當晚有十個人出席，即參與崇拜的三分之一人，他們渴慕更

多明白上帝的話語，渴慕靈裡得飽足，而且很用心和謙卑地去了解、

發問和表達自己的疑問，和如何應用上帝的話語，談到大家都忘記已

經很晚了﹗我心裡不禁問：「香港的信徒有他們這麼認真，這麼饑渴

慕義嗎？」

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這一去筆者學會了說一個阿拉伯語「Su-Klan」， 即「感謝」﹗

筆者和恩惠「Su-Klan」竺牧師給我們這次難忘的服事上主和當地弟

兄姊妹的機會，「Su-Klan」弟兄姊妹令人出乎意外對上主的渴慕和熱

情的款待，上主也令筆者愛上了這裡的弟兄姊妹。期盼上帝繼續使用

竺牧師，並差派更多上帝的僕人支援竺牧師餵養祂在當地的羊，奉主

耶穌名求。誠心所願。

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檳城宣教大會分享 湯英勇弟兄

第一次參加三年一度

的全球華人浸信會宣教大

會，非常感恩。也是神的

恩典與大能，好讓全球各

地的華人浸信會牧者及有

負擔的肢體們可以聚首一

堂，數算並分享神的旨意與異象。但不知道有多少訊息能夠傳達給所

有會友？僅此祝願各位牧者可以把這個從大使命衍生的宣教大會最

新的訊息，首先傳遞給自己的會友。

由於內容太過豐富，我只能將其中三個部分節錄並寫出個人感

受：

一、以賽亞書十九章 23-24 節：「當那日，必有從埃及通亞述去的大

道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同

敬拜耶和華。當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人

得福。」平時看這段經文，沒有甚麼特別領受，但當台上的王美鐘院

長介紹了其餘三位分別是以色列人、埃及人和敍利亞（亞述)人，並

且都是牧者的時候，大家都興奮起來！加上王院長的講解：現在推行

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的一帶一路方案與經文的預言的相配，實在令人讚歎！神的啟示也被

逐漸發現了。

敍利亞藉的 Afeef 牧師主要的召命是植堂及培訓牧者。在 1998

年領受異象在中東傳福音，讓中東歸主的回教徒把神的福音傳給自己

的回教同胞。中東有 23 個國家，人口共有 4.2 億，50%的人口是 21

歲或以下的，95%為回教徒，其餘的也只有少數是基督徒，基督徒人

口低於 1%！全球的宣教士亦只有低於 2%在中東這些未聞福音的族群

內宣教，沉睡的教會應該起來響應祂的大使命！不要坐著跟神做朋友，

應該要走出去與神同工！門訓是活在生活中而不是在紙章上學習！

在 2017 年，有 135 位全職宣教士在區內服侍，平均每位牧養超

過 10 個家庭教會或小組；有 184 個家庭教會成立，也成立了 335 個

家庭小組。褔音已經傳進了 5809 個家庭，2264 人委身於小組中，其

中超過 50 人的聚會點有 20 個，基於安全考慮，凡超過 50 人就要分

開聚會。全年共 270 人受了浸。

個人感受：中東大都是回教徒，由於歷史原因與及教導，他們都

信白種人，對於我們，特別是華人，都帶點好感，起碼不討厭，所以

華人在中東傳福音比較有優勢。

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二、黃、毛牧師的個人及一起分享節錄

黃恩牧師對本屆主題 「天國夢、齊行動」 分享了以下 3 點：

1. 神的異象（哈二 14）

2. 神國的降臨（啟七 9）

3. 神兒女的合一行動（太二十八 18-20）

毛大隆牧師（Rev. Jarod Davis）生長在美國得州一個牧師家庭，

因家境清貧，便向神說不想全職事奉，但神奇妙地要他往亞洲一個不

接受基督信仰的國家，經過一些波折、主要是拒絕的藉口，他遂於

2005 年接受呼召前往那個國家。他被驅逐出境前的五年內，在 4000

多萬人口中，傳福音給 250 萬人，其中 48000 人受浸了。共植了 699

家教會！

黃牧師與毛牧師共同上演了一幕既屬靈又搞笑的棟篤笑演出。黃

牧師的身高大概 1.6 米，毛牧師的身高超過 1.8 米，華人的黃牧師穿

上西裝結上帶呔而白種美藉的毛牧師卻穿上唐裝。他們兩人在台上的

外型已經夠搞笑，首先是黃牧師用中文發言並由毛牧師翻譯為英文，

然後他們竟然移形換影，改由毛牧師講中文黃牧師翻譯為英文。 這

兩位牧師在台上傳講神的話語外，亦帶給我們很多歡樂，除了笑聲還

有掌聲﹗他們兩位的台風、表情、用詞與內容，實在令人嘆為觀止。

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黃牧師引用使徒保羅在哥林多前書九章 16-17 節：「我傳福音原

沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘

心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」這節經文

去陳述、舉例、見證等，並説所有基督徒都必須傳福音，不然就有禍

了；又挑戰教會內有很多不同的團契，卻鮮聞「傳福音團契」！所有

教會都應該反思 ！

毛牧師做過研究，發現基督徒有 32 個藉口不去傳福音，主要的

原因是怕人卻並不怕神；這不是祂的教導﹗總結這 32 個藉口，主要

是他們害怕被逼迫、被拒絕!他主張簡單地傳福音：仰望基督、認識

基督、聽從基督、行基督的託付，不停地實踐 ﹗

個人感受：一人帶一人，教會坐滿人！祝願每一位基督徒都有這

樣的思維與行動，起碼把未得救的人帶到主面前，讓牧者及其他聖徒

們可以向未得救的人傳福音！亦希望每一個教會，都成為一個有差傳

異象的教會。盼望主再來！

三、李道宏牧師：教會攜手家長能做甚麼吸引信二代？

信二代的流失，大概有 75%，不僅是家長的隱痛、教會重大的打

擊，更是信仰傳承的危機。原本信二代是非常有福的，問題到底出在

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哪裡呢？

信二代放棄信仰的主要原因：

1． 對信仰有令人困擾、無法解答的疑問

2． 家長有沒有在屬靈的習慣與教導上作出好的榜樣？家長有沒

有與小孩子在家裡一起禱告、讀經？有沒有利用每一個基督教

節日去講解、陳述這些節日的由來與及為何要遵守？家長有沒

有好的生命見證？信仰對他們有沒有幫助？每個小孩有沒有他

們自己的聖經？他們能背誦聖經經卷的名嗎？每個孩子有沒有

一年讀一卷書呢？小孩子能背誦多少節經文呢？他們有沒有與

神建立個人關係？

3． 允許其他事情成為優先

讀好書最重要是找尋一間心儀的名牌大學！先要做好功課，又

要準備測驗及考試？要去學習各種各樣的課外知識、技藝？多

玩一下遊戲或小孩子喜歡的玩意？難得有假期就要舉家去外地

旅遊？

4． 沒有真正擁有信仰

沒有與神建立好的關係！只參加主日崇拜，沒有其他團契生

活。認為教會虛偽、論斷。不同的政治立場；工作太忙要多賺

錢及爭取晉升機會。

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信二代靈命成長的因素：

1． 家長的責任：在家裡灌輸正確的屬靈習慣與教導，作出好的

屬靈榜樣以及討論孩子遭遇的問題，分享家長與神的關係。

2． 敎會的責任：在學前階段，重視孩子的價值觀及協助家長一

起去教導，如兒童主日學。在小學階段讓孩子參加主日學並與

家長一起教導。在青少年階段，就要實行門徒訓練與及宣教體

驗。

個人感受：我們沒有兒女，不便多説。只感到失望，在這後現代

主義時代，都把神縮小了，把自己看得太大﹗

結語：基督徒都是主耶穌基督的跟隨者，對於主耶穌基督在升天前的

壓軸大使命而言，「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都

賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的

名給他們施浸。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們

同在，直到世界的末了。」（太二十八 18-20）誰可以找到理由不聽主

的命令呢？但願你會現身在澳門第十屆全球華人浸信會宣教大會，領

受福分並去行出大使命來。

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個人得救見證 邱玉珠姊妹

我出生於印尼一個中產家庭，從小過著飯來張口、衣來伸手、凡

事靠工人服侍的生活。也在所謂進步的華校唸書，接受唯物主義進化

論的教育，對於唯心主義即創世論完全不信並抗拒，認為那是統治者

的愚民手段。

高中畢業後出來教書，也向學生灌輸唯物主義，現在回想起來才

醒悟到，這是我一生中不可饒恕的罪。1965 年我懷着建設新中國的

理想，回到內地想讀大學，但 1966 年 5 月爆發文革。1969 年當知青

下放農村，驕生慣養的我吃不起農村艱難辛苦的生活，來到了香港。

到香港後不太久，有一天我在炮台山遇到我小學時代的何老師，

感覺如見到親人一樣。他對我說：「你别叫我老師了，我是你的哥哥」。

從此我們互稱兄妹，他經常帶我去宣道會聽道、參加佈道會，他開始

在我空虛的心靈上播下福音的種子，讓我認識到神的榮耀權能，並深

思創世論的真理。

後來有一天，我到明愛醫院看病，無意中見到鍾義新醫生的名字，

我想這是不是我的同班同學？我便掛了他的號，一見面果然是已闊别

30 多年的同學﹗久别重逢真是主的安排。從此當我們見面時，鍾醫

19

生總是向我傳福音講述主耶穌的生平故事。不論何弟兄或鍾醫生，從

來都不會刻意叫我進教會，而是很耐心地向我傳福音。

2018 年 2 月 28 日鍾醫生約我探訪兩位來自印尼的老同學，她們

都是基督徒，鍾醫生在幾位同學面前為我澄清信仰，讓我清楚明白，

我是一個罪人，需要耶穌基督的拯救，並請一位牧師帶領我作決志禱

告：我願意悔改回轉，接受耶穌作我個人的救主和生命的主宰，一生

跟從祂。

在鍾醫生的鼓勵和安排下，我參加尖沙咀浸信會的信仰課程，學

習聖經認識真理。在此我誠心向協助我認識主耶穌的弟兄姊妹致最衷

心的敬意和謝意。

20

主尋找我 李卓華弟兄

我從小到大都信奉物質主義，著重物質享受，很少認真關心別人

的需要。正因如此，跟父親的關係也只流於物質上的滿足，並沒有心

靈上的交流。從出來社會工作開始，就只會專注事業及賺錢，覺得定

時給父親家用、滿足他生活上的需要，就是盡了當兒子的責任。

漸漸覺得這種生活很枯燥乏味，但仍然故我，沒有特別去尋找出

路。

直至認識太太後，由於她從小便上教會，我便跟她一同參與星期

日的崇拜。聚會了一年多的時間，感覺都只是陪女朋友出席而已，沒

有太大感受。有一次，牧師約我回教會見面，談到一些個人經歷，又

探討信仰內容，我才了解到世上滿天神佛，充斥各種偶像，都是毫無

根據的，唯獨基督教有確實的歷史證據可追溯。在傾談的過程中，最

深刻是當談到罪的代價是受審判、下地獄的時候，我覺得很可怕。唯

有耶穌為我們的罪釘在十字架上，讓我們藉著祂回到天父的身邊，並

應許有永生的盼望，我心裡才有平安，所以最後我決志信主。

信主之前，我對社會及身邊所發生的事也不太留意和關心，一切

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都是金錢至上，大部分時間只專注工作。此外，所做的事都只看重結

果，忽略過程。但信主之後，我重新分配時間，在處理事情上多考慮

對與錯才下決定。現在的我不再只為金錢而活，我活得比從前更有目

標、更有責任，願意去愛與關心身邊的人。

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「Upbalin！」 陳博軒弟兄

在我升讀小學二年級的時候，由於學校把上、下午校分拆為兩所

全日制小學，我原來就讀的下午校要搬離原址，考慮到新校舍的位置

問題，媽媽決定替我「轉校」，好讓我能繼續留在舊校讀書。當時無

論是老師、同學、課程等，我均需要重新適應，但感恩讓我遇上翁老

師（冰敏）當我的班主任，她十分照顧我。

由升小三開始一連幾個暑假，我和翁老師一群學生，坐滿了一整

輛校巴到觀塘國語浸信會參加暑期聖經班。我認識到的不是同齡的小

朋友，反而是一班約瑟團的哥哥姐姐。凌嘉豪是其中一個十分照顧我

的人，不單帶我到少年警訊參加跆拳道班，還送我舊衣服、遊戲機等，

還經常邀請我到他的家玩遊戲機，甚至過夜。

之後的日子，我每星期天都會跟翁老師參加兒童主日學，每次都

抱著期待的心情回到教會：期待聽聖經故事、穿上「蜜蜂衫」唱詩歌、

到球場做運動、製作小手工等，會址由通明街搬到巧明街，我都有參

與其中。

直至有一天，有人跟我說：「你長大了，是時候離開兒童主日學，

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到禮堂參加崇拜吧。」，亦有人邀請我參加為青少年而設的約書亞團

團契。可是，我遲遲未能適應這種轉變，在團契內也沒有幾個跟我一

起參加兒童主日學的朋友，又因為中學學業問題，令我漸漸離開教會、

漸漸遠離神。

然而，神沒有離棄我，在學校也常常可以接收到神的信息。雖然

我忘記了何時又再回到教會聚會，但這段「真空期」的確很長，教會

那時已經搬離巧明街，我感到非常慚愧，好像不能與教會一起經歷難

關。因此，我希望為教會出一分力，按著神給我的恩賜服事，答應在

崇拜擔任影音當值。此外，我亦曾列席參與詩班練習，但因為我未受

浸的關係，不能於台上獻詩。

另外，神一直在我的工作上，為我安排好一切。讀大學時，有朋

友介紹我到一間補習社做兼職補習老師，讓我遇上一個基督徒的好上

司。她經常鼓勵我，更啟發我將來要成為教師。畢業後，我寄了信給

數間學校，應徵教學助理，誤打誤撞之下，「翠林朋友」（小敏）正在

工作的學校聘請了我，現在我倆成為同事，她亦在工作和信仰上支持

著我。

神從我小學開始直到現在，一直在我身邊守護著我，讓我萌生受

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浸加入教會的念頭。今年生日，我亦許下今年內受浸的願望，決心成

為教會的一分子。我希望受浸後，能夠為教會貢獻更多，參與更多事

奉。

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如此我信 陳藝弟兄

我自小就跟爸爸媽媽返教會，但因為懶惰，升中後一段日子沒有

返教會。直至三年前巧合下認識到 Joris（濮君頴姊妹，本年其中一

名受浸肢體）。有一天她突然問我：「你的家人有返教會對不？我想嘗

試返教會。」於是我們在 2017 年復活節一

起參加了教會受難節聚會，我與 Joris 被電

影《受難曲》感動，我們舉手決志信主，重

新回到教會。此時我終於知道，三年前遇到

Joris 並不是巧合、不是偶然，而是神的預

備，讓我們重投衪的懷抱。

我想分享一個見證﹕在 2016 年 8 月，當時正值暑假，但我在期

末考試有一科不及格，所以要回到大學補考。那年暑假我還要到一間

工程公司實習，上班時間「朝 9 晚 7」，晚上完全無心情和精神溫習。

考試當日，我打開試卷後好開心，因為補考試卷和之前考試的題目好

類似。誰知我好大意，試後才發現自己的答案完全出錯，我還用了兩

頁紙去完成那條計數題呢﹗那一刻我真的覺得自己很失敗，我不斷問

神：「為甚麼我會這麼失敗、這麼大意？」我又每日祈禱問神：「改卷

的教授會不給我分數嗎？我好想合格，不想留班！」等到公布成績那

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日，真的嚇了一跳﹗雖然僅僅合格，但我已經開心到不得了。我感到

神真的垂聽禱告，神真的比我更清楚自己。

自從有了信仰以後，我做每件事都比以前有信心，更不會為前路

擔心，因為知道神會為我預備，不要為明天憂慮。

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主愛不離不棄 濮君頴姊妹

升中的時候，機緣巧合下我考進了一所基督教中學，對於沒有

宗教信仰家庭背景的我，那是我第一次認識神。曾經聽過不少見證和

參加不同佈道會，那時我認為自己已接受了耶穌基督，遇到困難時也

會禱告，但礙於懶惰，以及小時候很在意朋輩們的看法，很怕被別人

知道自己是基督徒，所以即使多次舉手決志，也不願意參與團契或教

會活動，甚至害怕公開承認自己是一個基督徒。 到了中五、中六的

時候，有朋友帶我去了一個午餐時份的英文查經班，每星期固定的聚

會令我感覺跟神親近了一點點。由於畢業後並沒有找到合適的教會，

所以最終還是放棄了。

神的安排就是意想不到的奇妙。畢業數年，面對工作、人生、前

路感到迷惘的時候，衪就安排了陳藝（本年其中一名受浸肢體）和他

一家出現在我的生命中。我從陳藝身上看到他的溫柔和忍耐，亦看到

他的家庭流露著一份自己從未遇過的平安和喜樂。得知他們是基督徒

後，我便請他們帶我參加崇拜，那便造就了我的人生第一次——踏足

教會。一開始我們只是間歇性參與崇拜，直到在 2017 年的受難節崇

拜中，我們看到電影《受難曲》中耶穌走過苦路，被釘十架一幕，深

受神的愛感動，因此決定重新決志，承認耶穌基督為我們的救主。

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重新決志後，多得牧師和弟兄姊妹的鼓勵，我們參與崇拜和教會

活動的次數變得更穩定。感謝神，即使在英國的時候，神也為我安排

了一位很好的朋友，帶領我參與倫敦的華人教會團契。特別是在我的

身體出現嚴重濕疹的時候，得到很多人為我禱告，令我感受到很多鼓

勵和愛，支持我在英國留學的時間，更讓我感覺到神一直與我同在。

信主後我更懂得凡事感恩，而且時刻提醒自己「不要為明天憂慮，因

為明天自有明天的憂慮」（太六 34），做事也不再依靠自己，會交託、

依靠神。

成為一個基督徒不等於生活會事事順利，而是要懂得如何在困境

中堅固對神的信心和得著平安，相信神的安排，自會有出路，這是我

信主後最大的得著。希望在以後的日子裡我能夠學習更大的愛和包容，

活出神的樣式，感動到身邊的家人和朋友，有一天也可以帶領他們歸

主。

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閱讀分享——迷羊比喻 胡小倩執事

書名﹕《壞鬼比喻：馬太福音篇──糾正新約比

喻的常見詮釋》

出版社﹕基道 作者：曾思瀚

最近看了這本書，當中一篇是「迷羊的比喻」

（太十八 10-14），是一個非常耳熟能詳的故事。

耶穌是在甚麼情況下說出這比喻？ 當時，門徒前來問耶穌：「天

國裡誰是最大的？」（十八 1）耶穌直接回答門徒的問題，衪叫一個

小孩子來，讓他站在他們當中說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，

變成小孩子樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩，他在

天國就是最大的。凡為我的名接待一個像這樣的小孩子，就是接待我。」

（十八 2-5）在教導後再加上「迷羊的比喻」， 所以這比喻是回應門

徒的問題。

作者理解耶穌並非說在天國裡小孩子是最大，而是說凡自己謙卑

像小孩子，在天國才是最大。耶穌的時代，小孩子代表在社會裡沒有

地位和沒有發言權，即社會地位最低層的人。耶穌說，若門徒是在社

會上有地位和權力的人，又甘心放棄權勢，還要服事社會中弱勢人群，

接待他們等如接待耶穌，這些人就是耶穌心目中的偉人。

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迷羊的比喻與現今天的價值觀也不合理。99 隻羊對比一隻的價

值大好多，牧羊人留下這 99 隻羊，它們有可能會面對狼群或盜賊來

搶奪！以風險管理和損失評估，應該不會如耶穌所說去做，但耶穌卻

以理所當然的口吻說 :「他豈不撇下這 99 隻 ，往山裡去找那迷路的

羊嗎？」而且牧羊人找到後的心態是：「他為這一隻羊歡喜，比為那

沒有迷路的 99 隻歡喜還大呢﹗」很多人解釋這比喻是關於服事失喪

的罪人，為願意相信基督回轉者而歡呼。

不過作者認為，這比喻是對信仰群體關愛的優先次序。這 99 隻

和迷路的羊都是信徒，再次重申因這比喻是耶穌回答「天國裡誰是最

大的」這個問題，牧羊人展示出要怎樣徹底關愛肢體內卑微的人 ， 這

亦是上帝對弱者和沒有權力的人之愛。耶穌要求我們根據衪的教導，

建立信仰羣體的身分，要擁抱那些沒有權力的人 ，因為上帝喜悅這

事。

一個嶄新的角度去看這比喻，覺得作者引用上下文解釋又合理。

天國的原則好多時都顛覆了現今時代的思想，要求信徒活出與世界不

一樣的生命。當大眾在社會上努力工作，期望可以建立一定地位，人

人都重視自己的發言權和決定權，主耶穌的教導剛剛相反：為主的緣

故甘心放下，看有需要的人比自己優先，盡一切能力照顧弱者。求主

幫助我們按祂的心意而行。

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出版：觀塘國語浸信會書報部

顧問：胡小倩執事

編輯、排版：李家禎弟兄

校對：謝蘊然姊妹

引言：張浩嘉弟兄

投稿電郵：ktmbcshubao@gmail.com

堂主任：陳培輝牧師

傳道人：盧珮玲傳道

幹事：潘燕如姊妹

實習神學生：劉偉強傳道

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