Criterio trascendentalista

El Hombre y la ticaEl Problema del HombreCRITERIOS PARA EL ESTUDIO DEL HOMBRECriterio Trascendentalista e Inmanentista

Criterio trascendentalistaTiende a concebir al hombre como un producto de la creacion divina.segun este criterio, el destino del hombre consiste en trascender su vida terrenal orientandose a un mundo metafisico

Criterio inmanentistaeste criterio explica al hombre como un producto de la naturaleza .considera que mas alla del hombre no hay dios .

Darwinismo socialSegun el cual las razas que se consideran superiores prevalecen o dominan a las supuestamente inferiores incurriendo asi en un racismo. Esta falsa dotrina ha causado severos estragos en la historia del hombre.El ser humano no es mas que un sujeto de seleccion y cria. No existen criterios eticos ni cientificos que permitan determinar una vida de mayor o menor valor.El materialismo historico la historia de la filosofia comprende dos actitudes opuestas que abordan el problema del pensar y el ser (pensamiento y la realidad) que es primero el espiritu o la naturaleza . Los que afirman lo segundo orientado las concepciones materialismo tradicional y el mateerialismo historico

Diversos CONCEPTOS DEL HOMBRETeora Clsica, Homo Faber, Animal Simblico, Concepto MarxistaTan slo en lo que va del siglo se ha enriquecido enormemente el conocimiento de los aspectos biolgicos del hombre.

Al conocimiento estrictamente biolgico se ha agregado el aporte de la psicologa, la sociologa, la antropologa cultural, la lingstica, entre otras ciencias sociales.Antropologa FilosficaUna ciencia fundamental de la esencia y de la estructura esencial del hombre; de su relacin con los reinos de la naturaleza (inorgnico, vegetal animal) y con el fundamento de todas las cosas; de su origen metafsico, de su comienzo fsico psquico y espiritual []"

Max Scheler la define como:Teora Clsica del HombreEl hombre es un animal racional.

Se basa en que en lgica tradicional se denomina como Gnero Prximo y Diferencia Especfica

La tica Racional tiene sus orgenes en la Antigua Grecia de la mano de filsofos como Scrates, Platn y Aristteles

Teora Clsica del Hombre (Cont.)El hombre llega a adquirir una confianza en la razn que lo lleva a desconfiar de los preceptos divinos y religiosos de sus tradicin para escuchar las voces interiores de su conciencia y al propio tiempo guiarse por lo que su razn dictamina.

Una vida exenta de razn no vale la pena de vivirse ScratesTeora del Homo FaberEl Hombre es Un Ser Prctico

No existe una diferencia esencial entre el ser humano y el animal

Esta Doctrina tiene su origen en Demcrito y Epicuro

Teora del Homo Faber (Cont.)En el hombre se dan los mismos elementos que en los dems seres vivos, pero difiere de stos en que, en el hombre, se manifiestan en una forma ms compleja y desarrollada.

La teora evolucionista de Darwin y Lamarck le dio al Homo Faber un sostn cientfico con ligeras diferencias.Concepto del Hombre como Animal SimblicoFue propuesto por el filsofo neokantiano alemn Ernst Cassirer en sus obras Filosofa de las Formas Simblicas y Antropologa Filosfica.

Se divide en dos criterios para definir al hombre; uno basado en los estados psicolgicos (pasiones, ideas, creencias, decisiones, preferencias) y otro basado en aspectos funcionales, en su obrar, lo que el hombre hizo a lo largo de su historia. Concepto Marxista del HombreEste concepto se encuentra en la tesis de Carlos Marx (188-1883).

Segn este el hombre es el protagonista de la historia.

La historia no hace nada; no posee ningn poder enorme; no interviene en ninguna lucha, es el hombre en cambio el que lo ha hecho todo, el que posee, el que combate.Concepto Marxista (Cont.)La antropologa marxista hace hincapi en el carcter activo y transformador del hombre. El hombre es un ser productor, transformador y creador mediante su trabajo transforma la naturaleza exterior, se plasma en ella y, a la vez, crea un mundo a su medida.Federico Engels (1820-1895)Recoge en su ensayo El Papel del Trabajo diversos enfoques acerca de cmo el trabajo contribuy al desarrollo intelectual del hombre, al desarrollo del lenguaje para eficientizar la comunicacin, y al desarrollo de la mano rgano productor del trabajo.

Gracias por Su Atencin!!Fin