8/3/2019 Craniosacrale storia

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Storia ed evoluzione della terapia craniosacrale

a cura dellITCS

L dove scorre la linfa che d la vita,

i vermi non mangeranno il legno vivo.Se i cardini sono usati ogni giorno,la ruggine non impedir lapertura di un cancello.

Il movimento dona salute e vita.La stagnazione porta malattia e morte.

(Proverbio della medicina tradizionale cinese)

Origini

Io credo che il sangue e la carne siano pi saggi dellintelletto.Il subconscio del corpo dove la vita trabocca spumeggiando in noi.E il modo in cui sappiamo di essere vivi, vivi nel pi profondo del nostro animo e in contatto da qualche parte coi vivipoteri delluniverso.

David Herbert Lawrence

Verso linizio del ventesimo secolo, uno studente dellultimo anno di osteopatia, William Gardner Sutherland, stavaesaminando un insieme di ossa disarticolate di un teschio umano nel laboratorio del suo istituto. A Sutherland, come adaltri studenti della sua epoca, era stato insegnato che le ossa craniche d elladulto non si muovono perch le loro suture(articolazioni) si sono fuse. Tuttavia, egli osserv che stava tenendo in mano ossa di adulto che si erano separatefacilmente luna dallaltra..

Come le branchie di un pesce

Mentre esaminava alcune suture craniche dalla forma smussata, in particolare quelle delle ossa temporali e parietali(Figura 1.1), Sutherland ebbe unintuizione che cambi il corso della sua vita. Egli raccont di come un pensierostraordinario lo avesse attraversato come un lampo di luce accecante.1 Fu colpito dallidea che le suture delle ossa che

reggeva in mano assomigliassero alle branchie di un pesce e che fossero state progettate per una qualche sorta dimovimento respiratorio. Egli non capiva da dove scaturisse questo pensiero, n la sua vera importanza, ma gliriecheggiava nella mente.2 William Sutherland si propose di cercare di dimostrare a se stesso che le ossa del cranio nonsi muovono, proprio come gli era stato insegnato. Come un vero scienziato sperimentalista, egli riflett sul fatto che sele ossa del cranio si fossero mosse e che se si fosse potuto impedire questo movimento, sarebbe stato possibilesperimentarne leffetto. Cos egli progett un tipo di casco fatto di bende di lino e cinghie di cuoio, che poteva esserestretto in varie posizioni, per evitare che avesse luogo qualsiasi potenziale movimento craniale.

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Margini delle suture tra losso temporale e quello parietale

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posizioni con questi risultati variabili, il dottor Sutherland arriv infine alla conclusione di questa ricerca, poich sieraconvinto che le ossa craniche delladulto si muovono. Inoltre, i sorprendenti risultati che aveva sperimentato sul suocorpo gli avevano dimostrato che il movimento craniale doveva avere qualche importante funzione fisiologica.Sutherland trascorse i rimanenti cinquantanni della sua vita a esplorare il significato di questo movimento.

Approvazionestorica

Anche se la maggior parte dei paesi occidentali non riconobbe il movimento del cranio, questa possibilit non era ignotaad altre culture. Ci sono diversi metodi della medicina orientale, come lagopuntura e lAyurveda, che hanno tenuto inconsiderazione per molto tempo i delicati movimenti che sono presenti in tutto il corpo, causati dal flusso della nostraforza vitale o energia di vita. Anche nella fisiologia russa questo veniva tradizionalmente insegnato. interessanteosservare che in Italia gli anatomisti dei primi anni del Novecento gi insegnavano che le suture craniche d elladultonon si fondono completamente, ma per tutta la vita continuano a permettere dei piccoli movimenti.4 La manipolazionedel cranio stata praticata in India per secoli; fu sviluppata anche dagli antichi Egizi e dagli appartenenti alla cultura deiParacus in Per (dal 2000 a.C. al 200 d.C.). 5 Inoltre, nel XVIII secolo il filosofo e scienziato Emmanuel Swedenborgdescrisse un movimento ritmico del cervello, affermando che questultimo si muove con cicli di espansione econtrazione regolari.6

Il respiro dei tessuti

Dalle prime fasi delle sue ricerche, il dottor Sutherland si rese conto che stava esplorando un sistema involontario direspirazione nei tessuti, importante per il mantenimento della salute. A un livello basilare, questa propriet diesprimere un movimento che contraddistingue i tessuti vivi da quelli che sono senza vita. Sutherland si rese conto chetutte le cellule del corpo hanno bisogno di respirare ritmicamente affinch il loro funzionamento sia ottimale. Moltedelle sue ricerche furono effettuate unendo una profonda conoscenza dellanatomia a un acuto senso tattile e percettivo.Egli incominci a rendersi conto che questi delicati movimenti respiratori potevano essere palpati da mani sensibili escopr anche che questo movimento forniva unenorme quantit di informazioni cliniche.

Un sistema interconnesso

Il dottor Sutherland riconobbe che il movimento delle ossa craniche legato ad altri tessuti ai quali esse sonostrettamente associate. Il sistema membranoso, che forma una continuit con le ossa del cranio lungo le loro superfici

interne, una parte integrante di questo fenomeno. Inoltre, egli scopr, e ci importante, che il sistema nervosocentrale e il liquido cerebrospinale che lo bagna si muovono ritmicamente. Anche losso sacro, tramite la connessionedurale al cranio, fa parte di questo sistema interconnesso. In tal modo, allinterno del corpo c unimportanteinfrastruttura di fluidi e tessuti che si muove ritmicamente, delicatamente e in modo interdipendente. Mentre il dottorSutherland esplorava approfonditamente le origini di questi ritmi, si accorse che non cerano cause muscolari esterneche potevano esserne responsabili. Egli giunse alla conclusione che questo movimento prodotto da una forza vitaleintrinseca al corpo, che egli chiam il Respiro della Vita, prendendo questo nome dal Libro della Genesi nella Bibbia. 7

1. Dr. H. Magoun D.O., Osteopathy in the Cranial Field(3rd ed.; The Sutherland CranialTeaching Foundation, 1976):XI.2. Dr. W.G. Sutherland D.O., Teachings in the Science of Osteopathy(Rudra Press, 1991).3. Dr. W.G. Sutherland D.O., Contributions of Thought(The Sutherland Cranial TeachingFoundation, 1967): 49.4. Professor Giuseppe Sperino, Anatomia Umana(vol. 1): 203.5. Hugh Milne, Heart of Listening(North Atlantic Books, 1995): 54.6. Emmanuel Swedenborg, The Cerebrum and Its Parts(vol. 1 di The Brain Consideredanatomically, Phisiologicallyand Philosophically; Swedenborg Scientific Association,1938): 209.

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