CORSO DI ANTROPOMETRIA APPLICATA ALLE … · e consiste prima di tutto nel misurare le dimensioni...

15/07/2012

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CORSO DI

ANTROPOMETRIA APPLICATA

ALLE ATTIVITA’ MOTORIE

E

ALLO SPORT

(3 CFU= 24h)

Dott.ssa Alessandra Cappellini

LIBRO DI TESTO consigliato

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L’ANTROPOMETRIA (O SOMATOMETRIA):

è una branca fondamentale dell’antropologia (precisamente dell’antropologia fisica o biologica)

che si propone, attraverso misurazioni, di raggiungere una descrizione il più precisa possibile dei fatti;

Esempio: CRANIOMETRIA: misura il cranio;

OSTEOMETRIA: misura le altre ossa dello scheletro.

L’Antropometria si affermò verso la metà del 1800

e fu fondata come disciplina autonoma da Quetelet.

ANTROPOMETRIA significa misurazione dell’uomo, sia vivo che morto,

e consiste prima di tutto nel misurare le dimensioni del corpo.

L’ANTROPOMETRIA è la tecnica per esprimere quantitativamente la forma del corpo.

Nel 1947 A.Hrdlicka (Stati Uniti) definì l’ANTROPOMETRIA come:

“un sistema di tecniche, l’arte sistematica di misurare l’uomo,

il suo scheletro, il suo cervello e gli altri organi, mediante i mezzi e i metodi più adatti”.

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Il POTER ESPRIMERE IN PARAMETRI MISURABILI LE CARATTERISTICHE MORFOMETRICHE INDIVIDUALI CONSENTE DI

MISURARE CARATTERI FISICI INDIVIDUALI al fine di:

-- VALUTARE LO STATO NUTRIZIONALE

-- DETERMINARE LA COMPOSIZIONE CORPOREA

-- PRECISARE LA DISTRETTUALITA’ DELLA MASSA GRASSA

-- PREDIRE IL RISCHIO DI MALATTIA E DI MORTALITA’

-- CORRELARE L’HABITUS COSTITUZIONALE A PARTICOLARI DISPOSIZIONI MORBOSE

-- IDENTIFICARE I SOGGETTI IDONEI A PARTICOLARI ATTIVITA’ SPORTIVE E LAVORATIVE

(ANTROPOMETRIA BIOLOGICA O ANTROPOBIOLOGIA)

-- In età pediatrica: MONITORARE LO STATO NUTRIZIONALE, I PROCESSI FISIOLOGICI DELLA

CRESCITA E LE SUE ALTERAZIONI (ANTROPOMETRIA AUXOLOGICA)

-- In Medicina sportiva: INDIVIDUARE LE ATTITUDINI FISICHE VERSO SPECIFICHE ATTIVITA’

SPORTIVE E PERSONALIZZARE, AI FINI DEL RAGGIUNGIMENTO DELLE MIGLIORI

PRESTAZIONI AGONISTICHE, LE TECNICHE E LE METODICHE DI ALLENAMENTO

(ANTROPOMETRIA SPORTIVA O CHINANTROPOMETRIA)

-- In Medicina legale: IDENTIFICAZIONE PERSONALE (ANTROPOMETRIA LEGALE)

-- Nell’industria: INDICAZIONE DI CANONI ERGONOMICI PER LA PROGETTAZIONE DEL POSTO

DI LAVORO, DEL POSTO DI GUIDA, ETC.

Nell’industria dell’abbigliamento: DETERMINAZIONE DELLE TAGLIE CORPOREE

(ANTROPOMETRIA ERGONOMICA)

Secondo le parti che si studiano

CRANIO

TESTA

TRONCO

TORACE

BACINO

ARTI

MANO

PIEDE, etc

Si parla di:

CRANIOMETRIA, CEFALOMETRIA, TRONCOMETRIA, TORACOMETRIA,

PELVIMETRIA, CHIROMETRIA, PODOMETRIA, etc.

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Basti pensare che non esistono due uomini uguali tra loro, perché ogni individuo

presenta interessanti differenze da qualsiasi altro individuo,

sia nella forma del corpo sia nelle proporzioni;

e inoltre, le caratteristiche misurabili di ogni stesso uomo, tendono a modificarsi

dalla nascita alla morte, in salute e in malattia.

Ecco quindi che si è sentita la necessità di trovare alcuni mezzi per dare una

espressione quantitativa alle variazioni che tali caratteristiche mostrano:

L’ANTROPOMETRIA FORNISCE QUESTI MEZZI!!!

L’ANTROPOMETRIA è la tecnica per

esprimere quantitativamente la forma del corpo.

Formano oggetto dell’Antropologia Fisica o Biologicale varie caratteristiche biologiche degli individui e dei gruppi umani,

considerati anche in relazione all’ambiente.

In particolare le caratteristiche che rivestono un interesse dal punto di vista

dell’Antropologia Fisica, sono:

caratteri somatici morfologici (ANTROPOSCOPIA E COSTUTUZIONALISTICA)(pigmentari e tegumentari; morfologia dello scheletro e delle sue varie parti; morfologia del corpo umano e delle sue varie parti);caratteri somatici metrici (ANTROPOMETRIA)(osteometrici e somatometrici);caratteri fisiologici (FISIOMETRIA) (metabolismo basale; capacità vitale; pressione arteriosa; pulsazioni; crescita corporea;); caratteri ematologici (gruppi sanguigni; proteine sieriche; emoglobine; enzimi);caratteri citologici, istologici e biomolecolari (studio del cariotipo; dei tessuti; etc);composizione corporea;caratteri patologici;aspetti di carattere biodemografico e popolazionistico (BIOMETRIA) (distribuzione degli individui nelle diverse età; sex ratio; consanguineità; isonimia; isolamento; etc).

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BIOMETRIA: è quella parte della statistica che si interessa dei fenomeni

biologici collettivi.

Il metodo statistico ci permette di conoscere l’entità, le caratteristiche e il

comportamento di taluni fenomeni che altrimenti sfuggirebbero ai nostri sensi

e ci permette di paragonarli ad altri fenomeni così da scoprire gli eventuali

loro rapporti causali. Questa branca della statistica è paragonabile in un certo

senso alle lenti di un microscopio, dato che ci permette di vedere cose che

ad occhio nudo non vedremmo! Se per esempio si vuole conoscere a quale

percentuale ammonta la popolazione sportiva in Italia e come è divisa nei due

sessi, ovvero se c’è una prevalenza di uomini sportivi o di donne sportive,

l’osservazione comune non è sufficiente a rispondere a tale domanda, ma si

ricorre al metodo statistico che prevede di rilevare un gran numero di casi al

fine di ricavare un unico valore.

Quindi il metodo statistico utilizza una collettività di casi o di unità elementari.

La BIOMETRIA quindi è la statistica applicata ai fenomeni collettivi biologici.

IL METODO ISPETTIVO SOMATOSCOPICO OANTROPOSCOPICO O SOMATOGRAFICOpresenta il vantaggio di offrire una simultanea e

complessa veduta d’insieme della morfologia del

corpo umano e di fornire in tal modo, ad un

occhio esperto gli elementi per un corretto

orientamento diagnostico. Ha tuttavia il difetto di

essere soggettivo e di essere eccessivamente

legato all’esperienza e all’intuito dell’osservatore.

Viene spesso integrato dalla fotografia

Più razionale e di maggior affidamento è invece il

METODO ANTROPOMETRICO che, non

escludendo l’esame ispettivo, si avvale

dell’esatto rilievo di determinate misure del corpo

umano e dei loro rapporti di correlazione.

I metodi usati dall’Antropologia fisica sono diversi, ma solo due sono a lei essenziali

QUESTI DUE METODI SONO COMPLEMENTARI TRA LORO

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Tutte le caratteristiche appena elencate vengono studiate in relazione alle variabili

rappresentate dal sesso, dai gruppi etnici e razziali, dall’ambiente fisico e sociale,

nei quali casi vanno a costituire le cosiddette MODIFICAZIONI SINCRONICHE;

esse vengono altresì studiate in relazione alla loro base genetica, nelle sviluppo

ontogenico (= sviluppo di un singolo individuo) e negli aspetti evolutivi, nei quali

casi vanno a costituire le cosiddette MODIFICAZIONI DIACRONICHE.

MODIFICAZIONI DIACRONICHE E SINCRONICHE

L’ANTROPOLOGIA: è quella parte

della biologia che studia l’Uomo dal

punto di vista comparato nelle diverse

razze e nelle diverse popolazioni,

relativamente alle caratteristiche

MORFOLOGICHE E FISIOLOGICHE.

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STUDI TRASVERSALI: servono per monitorare delle modificazioni sincroniche

STUDI LONGITUDINALI: servono a monitorare le modificazioni diacroniche

ANTROPOLOGIA AUXOLOGICA

AUXOLOGIA: l'auxologia è una specialità medica che

studia e cura la crescita fisica della persona nell'età

evolutiva (etimologia: dal greco «auxáno», "accrescere“

con il suffisso «-logia» "studio scientifico"). Si tratta di una

scienza medica di altissimo profilo, che coinvolge molte

specialità mediche (pediatria, endocrinologia, fisiologia,

epidemiologia, neurologia) e non (dietologia,

antropometria, ergonomia, economia, socioeconomia,

antropologia, igiene, sociologia), con lo scopo di studiare

le capacità di crescita e sviluppo di un essere umano nei

diversi ambienti, considerando tutti i possibili fattori.

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l’Antropometria è usata anche in campo sportivo

(ANTROPOMETRIA SPORTIVA O CHINANTROPOMETRIA)

per lo studio “dell’Homo sportivus” al fine di valutarne le modificazioni

dell’aspetto morfologico indotte dall’attività sportiva.

IL RAGAZZO SUBIRA’ DELLE MODIFICAZIONI DELLE SUE MISURE CORPOREE DOVUTE ALL’ACCRESCIMENTO;

L’ATTIVITA’ FISICA SPORTIVA INDURRA’ INEVITABILMENTE DELLE MODIFICAZIONI SULLE STRUTTURE E QUINDI SUI

VALORI ANTROPOMETRICI DEL RAGAZZO.

L’ANTROPOMETRIA,

SIA DELL’INDIVIDUO IN FASE DI CRESCITA SOMATICA

SIA DEL SOGGETTO SPORTIVO,

COINVOLGE COSI’ INTIMAMENTE

IL SOGGETTO,

LO STRUMENTO

E

IL MISURATORE

IN UNA SITUAZIONE INTERATTIVA, CHE L’OPERATORE TENTA

COSTANTEMENTE DI STANDARDIZZARE PER

MISURARE LA SOLA IMPORTANTE MODIFICAZIONE:

QUELLA DEL SOGGETTO.

NB: CARTELLA ANTROPOMETRICA SEMPRE FIRMATA!!!!!!!!

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La conoscenza della distribuzione e dei valori medio-normali dei

parametri quantitativi in una popolazione può rivelarsi utile anche in

svariati campi:

dalle selezioni attitudinali, militari e sportive, all’industriavestiaria, alle tecnologie realizzate negli ambienti artificiali(abitazione, lavoro, etc).

Queste ultime applicazioni formano propriamente l’oggetto

dell’Ergonomia, una nuova disciplina che va affermandosi per le

accresciute esigenze di sicurezza e di benessere nello svolgimento

delle attività lavorative e, più in generale, nei problemi di interfacia

dell’uomo con l’ambiente artificiale (uomo-macchina, uomo-posto di

lavoro, etc.);

considerare le forme corporee dell’organismo significa perseguire la costruzione della macchina in funzione

dell’uomo, dandogli una nuova dignità nel mondo meccanicistico che lo circonda (binomio uomo-macchina,

macchine più razionali a “misura d’uomo”).

ERGONOMETRIA

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LA PRESA DI PRECISIONE

L’oggetto, di solito piccolo e qualche volta fragile, è collocato tra i polpastrelli delle

dita che si dispongono attorno all’oggetto conformemente alla sua forma.

In questa classe di presa possono esserne identificati alcuni tipi:

1) PRESA A PINZA (O OPPOSIZIONE TERMINALE):le punte dei polpastrelli, o a

volte le estremità delle unghie, sono usate per prendere piccoli oggetti come

uno spillo. Questa è la più fine e la più precisa di tutte le prese di precisione e di

conseguenza è facilmente disturbata nei traumi della mano.

2) OPPOSIZIONE SUBTERMINALE: le superfici palmari del dito pollice e del dito

indice (o un altro dito) vengono in contatto come quando sostengono una

penna, o un figlio di carta.

3) OPPOSIZIONE SUBTERMINO-LATERALE (O PRESA A CHIAVE): il

polpastrello del pollice pressa contro il fianco di una qualsiasi delle falangi di un

altro dito.

4) ADDUZIONE TRA DUE DITA: usualmente tra l’indice e il medio, con il pollice

che non prende parte alla presa, come per sostenere una sigaretta.

OPPOSIZIONE TERMINALE (PRESA A PINZA)

PRESA AD UNCINO

PRESA PALMARE

OPPOSIZIONE SUBTERMINALE

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PRESA SUBTERMINO-LATERALE O PRESA A CHIAVE

PRESA A PINZA

PRESA SUBTERMINALE

ADDUZIONE TRA DUE DITA

OPPOSIZIONE SUBTERMINALE

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LA PRESA DI POTENZA

Prese in cui entra in azione tutta la mano.

Possono essere evidenziate due modalità di presa di potenza:

1) PRESA PALMARE: è la più potente!!!!La mano intera si avvolge attorno

all’oggetto, il cui asse lungo viene a giacere lungo la doccia palmare, con il

pollice che agisce come un sostegno e le dita sono chiuse attorno all’oggetto. Il

volume dell’oggetto determina la forza della presa, che è massimale quando il

pollice può ancora toccare il dito indice.

2) PRESA AD UNCINO: l’oggetto è tenuto fermamente tra la superficie palmare

delle dita flesse, senza che il pollice vi prenda in alcun modo parte

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ENTRAMBI I TIPI DI PRESA: A PINZA E

PALMARE

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PRESE

PRESA DI FORZAPRESA A PINZA

PRESA DI FORZA

Vengono denominate SINCRONICHE quelle SCIENZE ANTROPOLOGICHE che studianol’organismo umano da vari punti di vista, cioè secondo diverse specializzazioni scientifiche, inqualsiasi momento della vita, sia dell’individuo sia di un gruppo umano e perfino dell’interaspecie.Per esempio si può affrontare uno studio dell’individuo, del gruppo umano o della specie dalpunto di vista delle forme corporee, tanto esterne quanto interne, e ciò costituirà il campo distudio dell’Anatomia.L’Anatomia viene poi vivificata dalla Fisiologia che studia e considera i vari organi nel lorodinamismo e quindi nelle funzioni specifiche.Quando lo studio, sia morfologico sia funzionale, verte specificamente sulle differenze fra gliindividui e perciò rispettivamente sulle differenze tra i diversi TIPI FISICI e fra i variTEMPERAMENTI UMANI si parla allora di ANTROPOLOGIA COSTITUZIONALISTICA osemplicemente COSTITUZIONALISTICA.Il dinamismo vitale che riguarda la mente è oggetto di studio della PSICOLOGIA che sioccupa sia del comportamento esterno, sia cosciente che incosciente, nella vita sociale, sia delcomplesso dinamismo interiore, fino all’inconscio.In analogia a quanto si è detto riguardo alla COSTITUZIONALISTICA, quando la psicologia sioccupa del differenziamento a livello degli individui, si parla dell’oggetto di studiodell’ANTROPOLOGIA CARATTERIOLOGICA o semplicemente della CARATTERIOLOGIA,che si occupa appunto dei diversi caratteri. Storicamente la CARATTERIOLOGIA si èsviluppata da varie conoscenze ed intuizioni, a sfondo empirico, nel campo dellaFISIOGNOMICA (ricorda Cesare Lombroso) tendente a dedurre le tendenze dominanti dellapsiche individuale dalle fattezze soprattutto del volto.

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Vengono denominate DIACRONICHE quelle SCIENZE ANTROPOLOGICHE che

considerano tempi diversi, sia per quanto riguarda l’intera specie umana sia per

quanto concerne i diversi soggetti singoli.

La nostra specie, nel suo travagliato divenire, dalle prime forme con vari attributi

scimmieschi, che risalgono a vari milioni d’anni or sono, a quelle più evolute dei

tempi recenti, è oggetto di studio della PALEANTROPOLGIA O ANTROPOLOGIADELL’ANTICO: gli studiosi che vi si dedicano ricercano soprattutto reperti

scheletrici del passato al fine di poter ricostruire la storia biologica dell’umanità.

Anche la GENETICA si occupa di uno studio distribuito nel tempo, in quanto per

condurre una ricerca in tal campo bisogna considerare almeno due generazioni. Ai

nostri giorni la genetica ha raggiunto livelli di altissima specializzazione, fino alla

cosiddetta INGEGNERIA GENETICA.

Passando a considerare i singoli individui, se ne possono considerare i caratteri

differenziali nei diversi momenti della vita, ovvero della relativa parabola della vita.

Si avranno così altre branche scientifiche d’ordine diacronico, quali

l’EMBRIOLOGIA (prima della nascita), l’AUXOLOGIA (riguardante specificamente

l’età evolutiva, cioè dalla nascita fino alla fine dell’accrescimento) e la

GERONTOLOGIA che considera gli ultimi tempi della vita o dell’età involutiva,

spesso distinti in pre-senescenza e senescenza, detta comunemente vecchiaia.

PRINCIPALI SCIENZE ANTROPOLOGICHE APPLICATE

L’ANTROPOLOGIA PEDAGOGICA si occupa dei soggetti in età evolutiva, più

specificamente nell’età scolare. Questa scienza valendosi anche della

costituzionalistica e della caratterologia, permetterebbe al docente di mettere in

evidenza le caratteristiche differenziali dei singoli soggetti, facilitando

grandemente il processo educativo e culturale.

L’ANTROPOLOGIA CLINICA prende in esame, sulla base di un’amplissima

casistica medica, le varie correlazioni fra tipi fisici e patologie differenziali, perciò

può essere di grandissimo aiuto sia nella diagnosi che nella prognosi relative a

singole malattie. La conoscenza precoce, in correlazione costituzionalistica, delle

più probabili tendenze patologiche di ciascun soggetto, permette una concreta e

ragionevole prevenzione differenziata.

L’ANTROPOLOGIA CRIMINALE è quella branca che considera le tendenze

criminali quali conseguenze d’impulsi a matrice genetica sia quali reazioni

abnormi dei singoli individui alle varie sollecitazioni che vengono dalla nostra

società.

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Indirizzare una persona verso quelle attività motorie che più si addiconoalle sue caratteristiche morfologiche, fisiche e psichiche individuali, nonè un compito facile, soprattutto se si tratta di persone in età evolutiva!

MALATTIA IPOCINETICA/SPORT PER TUTTI

Per la Medicina dell’educazione fisica e dello sport il misurare i caratteri fisici di

un individuo, dall’età evolutiva in poi, assume un valore predittivo per la

selezione attitudinale in molte attività sportive; ovvero

permette di valutare le dimensioni e le proporzioni somatiche “predisponenti”,

ma anche quelle “da esercizio” degli atleti delle diverse discipline sportive,

nonché consente di correlare valori antropometrici e valori funzionalievidenziando la loro importanza o meno nel condizionare la riuscita in uno

sport.

In totale si trascorrono “staticamente” circa 20 ore delle 24 di cui è composto un giorno, cioè i 4/5 della giornata!

L’individuo subisce tutte le situazioni descritte cadendo in una vera e

propria patologia che determina la malattia del secolo:

L’IPOCINESI ovvero LA MANCANZA DI ATTIVITA’ FISICA.

In questi ultimi anni nei paesi altamente industrializzati è sorto un problema

che ha attirato l’attenzione di chi è preposto alla salute pubblica.

Il problema riguardava le conseguenze negative derivate dalla scarsa attività

fisica dovuta alla civiltà della macchina e alla civiltà dei consumi.

L’insieme delle conseguenze fisio-patologiche, che la ridotta attività fisica

determina a vari livelli, ha fatto sorgere una malattia causata appunto dalla

mancanza di movimento: la cosiddetta MALATTIA IPOCINETICA.

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I danni della civiltà industriale sono in costante aumento e, sia i medici sia i

sociologi, concordano nell’attribuirne la causa:

---- alla diminuzione di occasioni di “far moto”;

---- alla ridotta attività ludica, soprattutto nei bambini nell’età prescolare;

---- all’esiguo numero di ore dedicate all’educazione fisica nelle scuole;

---- alla ridotta attività motoria dell’uomo moderno, a cui tutto è reso più facile

dall’intervento della meccanicizzazione e dall’alta tecnologia che riduce l’impegno

muscolare dell’uomo in tutti i settori della vita, da quella professionale a quella

privata.

MALATTIA IPOCINETICA

La malattia ipocinetica si manifesta in un individuo sedentario per la mancanza di attivitàfisica, cattive abitudini di vita e accumulo di stress psicofisici, delineando un soggetto di tipoastenico, ipotonico e, nella maggior parte dei casi, in soprappeso. Tale malattia agisce sututti gli apparati e i sistemi del nostro organismo indebolendoli e mettendoli a rischio di alcunepatologie tipiche dell’età senile (cardiopatie, insufficienza respiratoria, alterazioni metaboliche eormonali, malattie ossee e neuro-psicologiche).L’apparato muscolo-legamentoso perde il tono, la forza e la resistenza muscolare, si riducel’elasticità del tessuto muscolare e delle strutture tendinee.L’apparato cardiovascolare registra una scarsa irrorazione sanguigna in tutti i distrettimuscolari e un affaticamento del cuore dovuto al mancato apporto della pompa muscolare peril ritorno venoso, con conseguente innalzamento della frequenza cardiaca a riposo e lacomparsa di tachicardia.Nell’apparato respiratorio il primo sintomo è la ridotta capacità vitale a causa della scarsastimolazione dei polmoni ; di conseguenza si ha un aumento del volume residuo.La struttura ossea viene interessata dalla riduzione della sua densità e una più rapidademolizione delle cellule con la comparsa di fenomeni degenerativi come l’osteoporosi.Dal punto di vista endocrino e metabolico si ha un generale rallentamento del metabolismobasale con un aumento del colesterolo totale, in particolare dell’LDL (il colesterolo cattivo) adiscapito dell’HDL (il colesterolo buono); si registra una ridotta capacità di utilizzare il glucosio,il tutto con un conseguente squilibrio della massa corporea (più grassa e meno magra)portando il soggetto soprappeso.In ultimo il sistema neuro-sensoriale fa sì che la malattia ipocinetica modifichi il tono “umorale”della persona, facendola così cadere in stati di ansia e depressione.

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MALATTIA IPOCINETICA/SPORT PER TUTTI

SPORT= MOVIMENTO + AGONISMO

COMPONENTE + COMPONENTE

MORFOLOGICA PSICOLOGICA

E CAPACITA’ FISIOLOGICHE

MEGLIO SE A LIVELLO COMPETITIVO!!!!!!!

Si scarica l’aggressività e ci si abitua alla vittoria e alla sconfitti!!!!!

Per questo motivo qualche anno fa, quasi per reagire alla tendenza che

l’uomo aveva verso l’immobilismo muscolare, apparve come un consiglio o un

invito lo slogan “lo sport per tutti”; è chiaro come sia importante che tutti

intraprendano un’attività fisica,

MEDICINA APPLICATA ALLO SPORT

ANTROPOLOGIA PEDAGOGIA PSICOLOGIA

ANTROPOLOGIA AUXOLOGIA

COSTITUZIONALISTICA

INTERNA

SOMATOMETRIA INTERMEDIA

1) ANTROPOMETRIA

2) ANTROPOSCOPIA 3) PSICOLOGIA 4) ENDOCRINOLOGIA:la dottrina delle Costituzioni è strettamente legata alle nozioni basilari della moderna endocrinologia in quanto le ghiandole endocrine svolgono un ruolo particolare nel determinare l’accrescimento e il tipo costituzionale dell’individuo, tanto che gli ormoni sono stati anche classificati in base alla loro AZIONE MORFOREGOLATRICE.

FISIOMETRIA

ESTERNACOMPOSIZIONECORPOREA

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ANTROPOMETRIA ESTERNA: consiste nell’ispezione metrica esterna, praticata

sul vivente o sul cadavere, per determinare lo sviluppo assoluto e relativo

dell’organismo in toto e nelle sue parti

ANTROPOMETRIA INTERMEDIA: riguarda specialmente le misurazioni sullo

scheletro (SCHELETROMETRIA) ed ha a lungo costituito la parte prevalente delle

ricerche antropometriche eseguite su popolazioni estinte

ANTROPOMETRIA INTERNA: consiste essenzialmente nella valutazione

quantitativa, nel cadavere e nel vivente (indirettamente attraverso radiografia etc.),

del volume dei vari visceri e organi interni, prevalentemente a scopo clinico per

stabilire le anomalie di costituzione e a scopo antropologico per determinare le

caratteristiche dei vari gruppi umani.

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SE NON ESISTE UN GIUSTO CONNUBIO INDIVIDUO-SPORT PRESCELTO,

IL DIVORZIO E’ INEVITABILE.

Il soggetto infatti verrà sempre meno attratto verso quello sport, e gradatamente se ne allontanerà.

Non è sufficiente che un individuo si avvicini ad uno sport, ma è necessario che da esso venga appagato nelle sue esigenze psicomotorie.Non è necessario diventare campioni in un determinato sport, ma ènecessario che l’individuo trovi nello sport che pratica l’appagamento motorioe lo sfogo.

Indirizzare un individuo verso il “suo” sport, non significa volerne fare uncampione, ma significa che da esso l’individuo deve trarre una motivazione edun incentivo per continuare, divertendosi, la sua attività motoria, ottenendonein tal modo un appagamento psico-fisico.

KYUDO

Il Kyudo o “ Via dell’arco”,chiamato anche “Zen in piedi”,

è considerato in Giappone come una disciplina tra le più

nobili,volta al superamento di sé, del bersaglio e

dell’arco,per accedere al proprio vero essere.

Impegnandosi nelle diverse fasi del tiro (Hassetsu),grazie

alla conduzione del respiro, alla concentrazione su “hara”,

si rivelano nuove possibilità di liberazione e di padronanza

di sé e delle proprie energie.

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KYUDO"Ci vuole tranquillità per richiamare la forza interiore che fa muovere la freccia".

KYUDO

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Nadia Comanenci, XXI Olimpiade Montreal 1976

Nadia Comanenci con 9 punti in meno!!!

La campionessa olimpionica e del mondo Nadia Comanenci

(nasce nel 1961 Romania, ginnastica) è la prima ginnasta

della storia a ricevere un “10”.

Nella gara delle parallele assimetriche ottiene il primo 10.0

(il punteggio massimo) mai assegnato alle Olimpiadi.

Al termine della prova alle parallele asimmetriche, a Nadia

Comanenci venne assegnato un punteggio di 1,00.

Al pubblico sconcertato venne presto spiegato che, non

essendo mai stato assegnato un punteggio pari a 10 (reale

risultato della ginnasta) il computer non era stato

programmato per restituire quel risultato, visualizzandone

dunque uno errato.

In totale, vince 3 ori, 1 argento, 1 bronzo.

Nell’osservare le perfette evoluzioni della giovanissima Nadia Comanenci non

abbiamo di certo pensato di avere assistito alla fase conclusiva di una evoluzione

iniziata parecchi anni prima, evoluzione di due entità variabili:

-- IL SOGGETTO CHE LA ESEGUIVA-- I MOVIMENTI CHE ERANO STATI ESEGUITI

In altre parole è esistito un binomio:

INDIVIDUO IN FASE GESTI GINNICI GRADATAMENTEDI ACCRESCIMENTO APPRESI ED ESEGUITI

dal più semplice a quello più coordinato ed impeccabilmente eseguito.

Il risultato ottenuto è derivato dalla perfetta conoscenza della evoluzionedinamica dell’organismo che ha permesso di dosare gradatamente i carichi di

lavoro in funzione dei continui mutabili rapporti delle dimensioni corporee.

Abbiamo pertanto assistito ad una

PERFETTA FUSIONE DI DUE ELEMENTI DINAMICI

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Ecco quindi che è necessario conoscere non solo la quantità di lavoro richiesto da un datoinsieme di movimenti e la loro modalità di esecuzione, ma è necessario conoscere allaperfezione anche lo sviluppo di un organismo durante l’età evolutiva.Chiaramente si parla di sviluppo inteso:

-- sotto il profilo antropometrico: statura, peso, indici, lunghezza, diametri, biomeccanica;-- sotto il profilo dello sviluppo dell’apprendimento dell’attività motoria.

Infatti durante l’età evolutiva l’organismo ha un periodo critico per l’apprendimento e pertantopuò reagire positivamente o negativamente quando ad esso viene presentato un movimento;per questo motivo, anche la più vasta ed approfondita conoscenza dei movimenti checompongono l’atto motorio necessario ad eseguire una determinata attività sportiva, non èsufficiente se non si conosce “il momento” dell’organismo su cui viene applicato.

Ecco pertanto che:SIA L’ATTIVITA’ MOTORIA CHE L’INDIVIDUO

DEBBONO ESSERE ADEGUATI L’UNO ALL’ALTRO

Prevedere l’effetto di un tale abbinamento non è certo facile, ma la meta a cui si devetendere è, non tanto di ottenere dei buoni risultati, quanto di non creare dei danniall’organismo in via di accrescimento, tenendo sempre presente che:

IL SOLO FINE

CHE DEVE PREFIGGERSI CHI SI DEDICA AI GIOVANI

CHE INTRAPRENDONO UN’ATTIVITA’ MOTORIA DURANTE L’ETA’ EVOLUTIVA,

E’ IL LORO SVILUPPO EUMORFICO.

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E’ compito dunque del Medico specialista in Medicina dello Sport, dopo aver valutato il soggetto,

sia sotto il profilo antropometrico che psico-fisico,

esprimere non solo un giudizio di idoneità generica,

ma

anche informare l’aspirante atleta delle doti da lui possedute

e

dare un indirizzo su quelle attività motorie per le quali il suo fisico è maggiormente adatto.

IL MIGLIOR RENDIMENTO ATLETICO DA PARTE DI UN SOGGETTOE’ CONDIZIONATO DA UNA INFINITA’ DI FATTORI DIVERSI.

Infatti è noto che la performance è influenzata da una complessità di fattori:

CARATTERISTICHE MORFOLOGICHE (espresse dalle dimensioni e proporzioni del soma);EFFICIENZA FUNZIONALE DEI VARI ORGANI E APPARATI;

COMPONENTE PSICOLOGICA;ALLENAMENTO (metodo e intensità);

CONDIZIONI CONTINGENTI.

NON E’ DUNQUE FACILE ESPRIMERE UN GIUDIZIO “A PRIORI” NELLA SELEZIONE DEI GIOVANI DA AVVIARE ALLE VARIE ATTIVITA’ SPORTIVE,

ANCHE PERCHE’ DURANTE L’ETA’ EVOLUTIVA DUE PRINCIPALI FATTORILA COMPONENTE MORFOLOGICA

ELA COMPONENTE FISICA

SONO IN CONTINUA TRASFORMAZIONE.

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Già gli antichi Greci asserivano che un individuo,

secondo il suo aspetto morfologico, era più adatto ad intraprendere un determinato sport piuttosto che un altro

e ciò rappresentava il presupposto per il successo.

Anche se essi non facevano accenno alla componente psicologica, è chiaro come

già presso questo antico popolo ci fosse una visione esatta del

connubio individuo-sport prescelto.

Sempre presso gli antichi Greci Filostrato Flavio affermò che

“se si vuole tornare vincitori dai Giochi olimpici,

è necessario che ogni atleta «venga costruito» per lo sport che pratica”

La locuzione latina

Mens sana in corpore sano (lett. una mente sana in un corpo sano)

contenuta nel verso 355 delle Satire di Giovenale, noto poeta romano contemporaneo di Tacito, è volta a

mostrare la vanità dei valori o dei beni (ricchezza, fama, onore...) che gli uomini cercano con ogni mezzo di

ottenere.

Solo il sapiente vero si rende conto che tutto ciò è effimero e, talvolta, anche dannoso.

Con poche parole l'autore dimostra che la felicità nella vita si fonda su valori essenziali: chi possiede un corpo e una mente sani, ha ancora ben poco da desiderare.

La felicità, come il successo, dipende in massima parte dall'efficienza di questi beni.

Chi non ha una mente saggia, capace di guidare, difficilmente prenderà la via giusta e chi ha un corpo

debole non sarà mai capace di procedere e resistere a lungo sulla via, perché accade nel corpo quello che

accade nella mente.

Quindi l’uomo dovrebbe aspirare a due beni soltanto: la sanità dell'anima e la salute del corpo.

Nell'uso moderno si attribuisce invece a questa frase un senso diverso, intendendo che,

per aver sane le facoltà dell'anima, bisogna aver sane anche quelle del corpo.

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Qual è il limite fra la qualità funzionale dei sensi o degli arti rispetto allamente?

Fino a che punto la mente di un atleta condiziona il risultato dellacompetizione?

Il campione olimpico di lancio del giavellotto

Steve Backley

nel suo libro

"La mente vincente,“

riporta l'esempio di un ostacolista il cui addestramento mentale era così simile a quello fisicoda produrre questo drammatico effetto.

E' molto comune per i campioni sportivi allenarsi su piste e palestre mentali. In una particolareoccasione, Backley stesso si storse una caviglia a sole quattro settimane dall'inizio delle gare erimase immobile per due settimane - di solito un grave svantaggio per un atleta a quel puntodella stagione. Dalla sedia su cui era immobilizzato, tuttavia, durante quelle due settimanelanciò mentalmente il giavellotto migliaia di volte. All'inizio gli era difficile visualizzare i lancimentali senza che la sua caviglia lo costringesse a zoppicare! Tuttavia, egli scoprì checoncentrando la sua immaginazione sul lato indenne del corpo, poteva visualizzare i dettagli dilanci fluidi, spesso tecnicamente perfetti. Come risultato, al termine delle due settimane diconvalescenza, poté riprendere l'allenamento fisico dal punto in cui l'aveva lasciato primadell'incidente.

O CORTECCIA PREMOTORIA

COORDINAZIONE RISPOSTE MOTORIE APPRESE

IMMAGINAZIONE MENTALE DEL MOVIMENTO: utilizzata dagli atleti durante

l’allenamento e il perfezionamento delle loro prestazioni. Raffigurazione mentale del gesto atletico.

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Campioni si nasce o si diventa?

Il talento è un bene che si possiede dalla nascita, poi sta a ciascuno di noi scoprirlo

e non disperderlo in altre occasioni; è una qualità che va allenata con forza e

dedizione, spirito di sacrificio, coraggio e intelligenza.

Lo sport non è imposizione, ma piacere che può portare alla felicità solo attraverso un uso mentale sapiente.

La componente psicologica fa amare un determinato sport, ma è la componente biomeccanica che ne determina la scelta.

Il talento sportivo non è un bene universale, ma specifico. Un campione di salto non

sarà mai un campione nel calcio. Campioni si nasce e poi si diventa, se…...

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TAPPE FONDAMENTALI DELLASTORIA DELL’ANTROPOLOGIA

Lo sviluppo dell'Antropologia come scienza non è stato progressivo, ma ha subito

variazioni a seconda delle condizioni storiche e sociali.

Filosofi e scienziati si interrogavano sulla natura dell'uomo già nell'antichità

classica, ma tali indagini si basano per lo più su speculazioni di carattere storico o

metafisico. Argomentazioni che in pratica sono rimaste invariate fino alla

classificazione di Linneo (1707-1778) prima, e alla teoria dell'evoluzione di

Darwin (1809-1882) poi.

lo svedese Linneo è una figura centrale nella Storia Naturale del Settecento in

quanto, nella sua opera sviluppò e mise ordine nei vari tentativi di classificazione

precedenti dei viventi. Nel fare questo si basò sull’osservazione delle strutture

presenti negli organismi animali e vegetali e, individuati alcuni caratteri significativi

degli organismi, fu in grado di dividere animali e piante secondo categorie, dalla più

vasta, il Regno, alla più circoscritta, la Specie.

Per esempio:

REGNO AnimaliaTIPO ChordataCLASSE MammaliaORDINE PrimatesFAMIGLIA HominidaeGENERE HomoSPECIE Sapiens

TAPPE FONDAMENTALI DELLA

STORIA DELL’ANTROPOLOGIA (1)

--L’Antropologia come corpo di dottrine autonomo si è venuta formando

negli ultimi tre secoli, a partire da Georges Louis Buffon (1707-1788),considerato da Paul Topinard (antropologo,1830-1911) come il

fondatore dell’Antropologia moderna.

Ma osservazioni e documenti di interesse antropologico risalgono al primo

e al secondo millennio a.C. e si incrementano nel corso dei secoli.

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--Pitture tombali egiziane del Medio Impero: risentono dell’importanza che gli Egiziani davano alle PROPORZIONI CORPOREE, tanto da porre dei CANONI ANTROPOMETRICI DI ARMONIA E DI BELLEZZA (canone del dito medio)

--Erodoto (484-406 a.C.) grande storico; lunghi viaggi, indagini mirate acapire come una certa popolazione avesse assunto le sue caratteristicheattuali e perché un certo popolo avesse certe fattezze fisiche, e non altre;inoltre, delineando un confronto tra i crani degli Etiopi e i crani degliEgiziani, per primo prospettò l’importanza dell’ambiente nel determinare lavariabilità umana.

--Il ruolo dell’ambiente come causa di variabilità è stato considerato poida Ippocrate di Coo (460-377 a.C.) le cui ipotesi circa l'origine del coloredi pelle e capelli saranno riprese nel 1700 da Buffon. Per Ippocrate,padre della medicina laica, basata sull’osservazione e nonsull'intuizione come la medicina sacerdotale, le differenze tra Asiatici edEuropei sono da imputarsi a ragioni ambientali. Fu lui il primo adescrivere la deformazione cranica di certe caste caucasiche, che in suoonore fu poi chiamata macrocefalia ippocratica.


CANONE EGIZIANO

basato sulla lunghezza del dito medio,

19a parte del corpo,

terza parte della testa e del collo,

ottava parte dell’arto superiore

e decima parte dell’arto inferiore.

questa lunghezza è data dalla distanza

tra la settima e l’ottava linea.LUNGHEZZA DEL

DITO MEDIO

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--Aristotele (384-322 A.C) può essere considerato il padredell’antropologia; fu proprio lui infatti ad indicare lo studio dell'uomo col

termine "antropologia".

Egli definì

l'uomo un "animale razionale",facendo risaltare da una parte le sue similitudini con gli altri animali, e

dall'altra distanziandolo per alcune particolarità.

Soprattutto, l'uomo è

un "bipede pensante", concentrando in questa definizione due caratteristiche prettamente umane:

il bipedismo e il cervello più grande (volume dell’encefalo) tra gli animali

relativamente alla massa corporea. Inoltre l'uomo può emettere suoni

articolati ed ha una propria volontà.

Tra l’altro Aristotele considerò anche le proporzioni tra le diverse parti del

corpo in età successive della vita e fece osservazioni antropologiche circa

l'ereditarietà e la distribuzione dei peli.


Qualche decennio più tardi in età romana il grande anatomico ClaudioGaleno (131-210 d.C) fondatore della medicina sperimentale gettò le basi

dell’Anatomia Umana, con approfondimenti sulle comparazioni tra animali

e uomini estendendole anche agli organi interni e con osservazioni valide

sul funzionamento di tali organi. Egli infatti inaugurò la dissezione delle

scimmie, non potendosi ancora praticare quella sui cadaveri umani. Con

Galeno quindi lo studio anatomico comincia ad avvalersi della osservazione

diretta dei visceri interni (egli notò che gli organi di una scimmia erano

disposti in modo simile all'uomo) e inoltre viene richiamata l’attenzione su

aspetti biotipologici attraverso la descrizione dei temperamenti anche se, lo

studio dell'uomo su basi fisiologiche (Antropologia somatica) rimase

separato dallo studio dell'anima (Antropologia psicologica), a sottolineare

come la divisione tra l'essere umano e il resto del mondo animale sia un

caposaldo della visione scientifica del tempo.

Lo studio dell'uomo ebbe una battuta d'arresto durante il Medioevo.

Gli studi antropologici ebbero un nuovo impulso durante il Rinascimento.

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--Le opere di antropometria nacquero con l’esigenza degli artisti di formulare dei

validi rapporti fra le parti del corpo; si pensi ad esempio a Leonardo da Vinci(1452-1519) il quale raffigurò inserito ed inscritto, rispettivamente in un quadrato

e in una circonferenza, lo stesso copro umano.

In particolare, a Leonardo da Vinci (1452-1519) si devono notevoli contributi

all’anatomia umana, in cui le intuizioni estetiche si fondono con le conoscenze

scientifiche. Egli ci ha lasciato disegni anatomici molto curati, in cui l'estetica si

fonde con la conoscenza della meccanica del corpo umano e che vennero

costruiti sulla base di osservazioni dirette rese possibili dalla pratica delle

dissezioni anatomiche.

--I contributi di Leon Battista Alberti (1404-1472) furono notevoli: egli ideò uno

strumento detto "diffinitore" usato per misurare le dimensioni di una statua o di

una persona. Si compone di un "orizzonte", cioè una tavola circolare suddivisa in

gradi, da una "linda", il regolo mobile fissato all'orizzonte, e da uno o più "piombi"

che cadono perpendicolarmente alla linda.

Gli studi antropologici ebbero un nuovo impulso durante il Rinascimento. In particolare,

Leonardo da Vinci (1452-1519)ci ha lasciato disegni anatomici molto curati, in cui l'estetica si fonde con la conoscenza della meccanica del corpo umano.

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IL DIFFINITORE DI LEON BATTISTA ALBERTI

(1404-1472)

E’ uno strumento per misurare le varie parti del

corpo (statua o figura umana viva).

E’ formato da un “orizzonte” (tavola circolare

con la circonferenza divisa in gradi),

dalla “linda” (regolo diritto, orizzontale, mobile,

fissato con un estremo al centro dell’orizzonte) e

dal “piombo” (uno o più fili a piombo che

cadono a squadra dalla linda o sul pavimento o

sulla figura umana).


--Lo sviluppo dell’anatomia del corpo umano ebbe un notevole sviluppo

con Andrea Vaesalio (1513-1594) professore di Anatomia a Padova,

Bologna e Pisa; egli corresse l’anatomia di Galeno fondata

sull’osservazione del cadavere delle scimmie, ridisegnando l’anatomia del

corpo umano basandosi sull’osservazione diretta del cadavere.

Egli ha lasciato anche alcune osservazioni sulle varietà etniche delle forme

del cranio.

--L'antropometria si slega dai canoni artistici nel XVII secolo grazie a

Joannes Sigismundus Elsholz (1654-1734) che, nello Studio

Padovano, diede il nome di antropometro al primo strumento creato per

le misurazioni del corpo umano.

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--L’Antropologia come corpo di dottrine autonomo si è venuta formando

negli ultimi tre secoli, a partire da Georges Louis Buffon (1707-1788),considerato da Paul Topinard (antropologo,1830-1911) come il

fondatore dell’Antropologia moderna.

Per Buffon esistono solo differenze di quantità tra gli uomini, che sono

riuniti in un'unica specie, mentre esistono differenze di qualità con le altre

specie animali;

queste variazioni di aspetto sono da mettere in relazione a situazioni

geografiche e storiche particolari.

Quindi: MANCA ANCORA IL CONCETTO DI RAZZA

Buffon pubblicò le misurazioni effettuate dal conte Filiberto Gueneau diMontbeillard, da considerare come l’autore del primo studio longitudinale

sull’accrescimento, dato che misurò la statura di suo figlio (1759-1777)nella varie fasi della sua crescita (PRIMO STUDIO AUXOLOGICO).


Se poi si vuole considerare l’Antropometria come scienza a sé si

ritiene che il conte Filiberto Gueneau di Montbeillard sia da

considerare come l’autore del primo studio longitudinalesull’accrescimento, dato che misurò la statura di suo figlio (1759-1777)nella varie fasi della sua crescita e i suoi risultati vennero poi pubblicati

in un’opera di Georges Louis Buffon (1707-1788).Anche se Filiberto Gueneau di Montbeillard non fa menzione delle

tecniche adottate per la misurazione della statura, è sicuramente da

annoverare tra i precursori dell’antropometria.

Gli antropologi che seguirono usarono l’antropometria per studiare le

origini dell’uomo, ma non si posero il problema delle varie tappe del suo

accrescimento e del suo sviluppo; pertanto le loro ricerche si basavano

su studi trasversali.

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Sino al periodo del Rinascimento non troviamo l’uso della parola

“antropologia” proposta da Aristotele.

Il termine “ANTROPOLOGIA” fu introdotto da Immanuel Kant nel 1798 per

indicare le scienze che si occupano delle natura umana.

L’Antropologia sorse come scienza verso la metà del 1700con le opere di

Giovanni Federico Blumenbach (1752-1840)e di

Immanuel Kant (1724-1804).


Furono essenzialmente di tipo descrittivo le fondamentali ricerche di

Federico Blumenbach (1752-1840), che considerò vari caratteri fisici e

psichici dell’uomo, anche in rapporto agli ambienti di vita e nel

differenziamento in razze, tra l’altro con una pregevole raccolta di

osservazioni su crani di varie popolazioni.

Federico Blumenbach inaugura il metodo descrittivo e comparativoassieme, largamente adottato nell’antropologia moderna. In particolare egli

considera

sia i caratteri fisici (esterni ed interni),

sia psichici

sia

patologici

nella descrizione delle diverse razze, di cui propone una classificazione.

Inoltre egli dedicò una particolare attenzione alla craniologia nello studio

dell’uomo.

Per lo studio della morfologia cranica propose la norma verticalis, che

consiste nell’osservarli dall’alto senza mandibola

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NORMA FRONTALIS NORMA TEMPORALIS

NORMA VERTICALIS NORMA BASILARIS

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NORMA OCCIPITALIS

linea orizzontale hh;

linea di profilo pf;

angolo profilo P,

L lunghezza del rettilineo,

larghezza massima BB;

JB la più grande distanza tra l'arcata

zigomatica

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Furono essenzialmente di tipo descrittivo come quelle del Blumenbachanche le opere le opere di Paolo Mantegazza (1831-1910) e di GiuseppeSergi (1841-1936).

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Con l’incremento delle conoscenze, insieme alla più ampia impostazioneproblematica, si delinearono sempre meglio campi e metodi della ricercadifferenziale fra l’Antropologia e l’Etnologia (che si occupa dello studio degli usi edei costumi dei popoli, ovvero delle civiltà).Ad esempio infatti, nel 1885 Paul Topinard distinse

un’Antropologia propriamente detta o zoologicada una

Etnografia, studio generale e particolare dei popoli.

Anche nell’opera di Rudolf Martin (1967,primi decenni del XX sec.) si consideraun’Antropologia fisica o somatologica (propose tecniche e metodologieantropometriche relative allo scheletro e al vivente)

e un’Antropologia psichica quale sinonimo di Etnologia.

Mentre si passava dalle prime fasi di studio, ovvero quelle più empiriche edescrittive, alle successive più propriamente scientifiche, emerse l’esigenza distabilire dei confini, almeno d’orientamento, fra vari argomenti analoghi ma propri,cioè oggetti di studio da parte di scienze diverse: cosìla razza venne definita come un’unità biologica (zoologica), rappresentata dacaratteri antropologici trasmissibili ereditariamente,l’etnia invece rappresenta un’unità linguistica, storica, culturale coincidente con ladefinizione di popolo.



Nel secolo XIX con il progresso delle scienze anche gli studiantropometrici acquistarono sempre maggiore spazio e interesse. Ormai

l’Antropologia si configura come corpo dottrinale proprio e autonomo. E’ in

questo secolo che vengono istituite le prime cattedre di Antropologia nelle

Università. In vari Paesi europei gli studi antropologici acquistano nuovo

fervore e sorgono le prime Società Antropologiche.

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Un notevole contributo alla definizione e allo sviluppo degli studi antropologici fu

dato da Paul Broca (1824-1880) antropologo e anatomico che dette un rilevante

apporto all’osteometria, in particolare alla craniologia;

egli chiamò “indice cefalico” il rapporto centesimale tra la larghezza e la

lunghezza del cranio, per valutare le forme craniche in modo da assegnare un

solo numero alla forma del cranio o alla testa del vivente:

(DOLICOCEFALA o TESTA LUNGA

e

BRACHICEFALA o TESTA CORTA)

ed inoltre introdusse la classe intermedia dei MESOCEFALI.

Paul Broca contribuì allo sviluppo dell'Antropologia ideando nuovi

strumenti e nuove metodologie;

decodificò dei punti antropometrici, nonché i piani di riferimento usati

durante le misurazioni.

Sempre di Paul Broca sono le prime scale cromatiche con cui si

classificano i caratteri pigmentari (o qualitativi) degli individui, cioè il

colore della pelle, degli occhi e dei capelli.

Nel 1870 fu universalmente adottata la tecnica di Broca sulla Antropometria Antropologica, tuttavia gi antropologi convennero

che per compiere degli studi antropometrici era di fondamentale

importanza la standardizzazione delle tecniche e dei procedimenti

antropometrici


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Sempre intorno alla metà del 1800 anche gli studi antropometrici sulvivente acquistarono una loro configurazione e metodologia di analisistatistica. Una prima rigorosa impostazione scientifica dell’antropometria si

deve al belga Lambert Adolphe Jacques Quetelet (1796 –1874) che nel

1871 indicò l’importanza e il valore delle misurazioni sistematiche del corpo

umano per scoprire le leggi specialmente dell’accrescimento corporeo,

segnalando l’esistenza di frequenze (numeri di soggetti) simmetriche, per una

popolazione uniforme, delle diverse misure, per es. la statura intorno al valore

medio.

Più recentemente, nei primi decenni del XX sec. un

notevole impulso all’Antropologia venne da Rudolf Martin(1967) (Zurigo) che propose tecniche e metodologie

antropometriche relative allo scheletro e al vivente che

sono oggi di comune impiego nelle ricerche

antropologiche.

In Italia l’interesse per gli studi antropologici si è sviluppato nel XIX sec.

Ad opera di vari studiosi, talvolta provenienti da altre aree disciplinari

della biologia, come l’Anatomia e la Zoologia, i quali hanno contribuito

allo sviluppo autonomo dell’Antropologia.

Tra questi illustri studiosi si ricordano

Paolo Mantegazza (1831-1910), Giuseppe Sergi (1841-1936), Fabio Frassetto (1876-1953), Sergio Sergi (1878-1972)

e poi

Venerando Correnti, che dedicandosi soprattutto all’antropometria del

vivente, propose nuovi metodi di valutazione

dei dati

auxologici (fondati sull’elaborazione degli auxogrammi) e

di antropometria sportiva


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Durante il XIX secolo la storia dell’Antropometria fu caratterizzata

dall’isolazionismo della Germania, ma diversi furono i tentativi di unificare le

Scuole di Antropometria (Parigi 1870; Mosca 1892) finchè nel

1912 a Ginevra nel Congresso Internazionale

fu finalmente stipulato una

“accordo internazionale per l’unificazione delle misurazioni antropometriche che devono essere fatte sui soggetti viventi”.

In questo Congresso furono stabiliti i principi generali di misurazione e le

definizioni dettagliate di 49 misurazioni.

Fu concordato per esempio, di misurare il lato sinistro del corpo, tranne che

per la misurazione dell’altezza acromiale e di quella trocanterica; invece

ancora oggi molti studi, specialmente nel campo della nutrizione, sono

condotti esaminando il lato destro del corpo.

In ogni modo è regola generale che qualunque scienziato, nel riferire i risultati di studi cheimplichino dati antropometrici, indichi con meticolosa precisione i metodi di misurazione egli strumenti usati.


L’antropometria auxologica inglese studiò l’accrescimento con Harpenden;

Tanner e Whitehouse trovando che gli strumenti fino a quel momento

utilizzati fossero ingombranti e faticosi da usare per otto ore al giorno,

disegnarono la “serie Harpenden” degli strumenti antropometrici, che sono

stati accettati in quasi tutto il mondo per la loro precisione, consistenza e

facilità d’uso.

Anche in Italia vennero svolti lavoro inerenti l’antropometria

dell’accrescimento somatico per esempio da Giuseppe Sergi.

In Italia il primo ad aver compiuto studi antropometrici su soggetti chepraticavano attività sportive (antropometria sportiva) fu VenerandoCorrenti. Suo è lo studio sulla valutazione dei caratteri morfologici su gruppi di

giovani sportivi e quello sugli atleti olimpionici. Egli condusse anche studi

antropometrici sull’accrescimento umano, infatti a lui si deve la proposta di nuovi

metodi di valutazione auxologica fondati sull’elaborazione degli auxogrammi.

Inoltre egli condusse uno studio comparativo di alcune dimensioni e proporzioni

somatiche in gruppi di sportivi praticanti specialità diverse.

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ETA’ EVOLUTIVA: si suole comunemente dividere la parabola vitale in tre grandi periodi:

-- l’età evolutiva o dell’accrescimento

-- la maturità relativamente stazionaria

-- l’età involutiva o del declino

In genere viene proposta la seguente classificazione dell’età evolutiva:

1. PERIODO NEONATALE (dal 1° al 15° giorno di vita)2. PRIMA INFANZIA (dal 16° giorno al 2° anno di vita)(turgor primus)

3. SECONDA INFANZIA (dai 2 ai 6 anni) O FANCIULLEZZAO ETA’ DEL GIOCO(proceritas prima)

4. TERZA INFANZIA (dai 6 anni alla crisi puberale: 10-12 anni)O ETA’ SCOLARE(turgor secundus)

5. PUBERTÀ (dai 10-12 anni ai 15-17 anni)

6. ADOLESCENZA (fino al termine dell'accrescimento somatico:21 anni per la femmina e 25 per il maschio)

SIA L’ATTIVITA’ MOTORIA CHE L’INDIVIDUO DEBBONO ESSERE ADEGUATI L’UNO ALL’ALTRO

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ETA’ EVOLUTIVA: si suole comunemente dividere la parabola vitale in tre grandi periodi:

-- l’età evolutiva o dell’accrescimento-- la maturità relativamente stazionaria-- l’età involutiva o del declino

Classificazione dell’età evolutiva:

1. PERIODO NEONATALE (dal 1°al 15°giorno di vita)2. PRIMA INFANZIA (dal 16°giorno al 2°anno di vita)

(turgor primus)3. SECONDA INFANZIA (dai 2 ai 6 anni)

O FANCIULLEZZAO ETA’ DEL GIOCOO ETA’ PRESCOLARE(proceritas prima)

4. TERZA INFANZIA (dai 6 anni alla crisi puberale: 10-12 anni)O ETA’ SCOLAREO PUERIZIA(turgor secundus)

5. PUBERTÀ (dai 10-12 anni ai 15-17 anni)6. ADOLESCENZA (fino al termine dell'accrescimento somatico: O PERIODO POST-PUBERALE 21 anni per la femmina e 25 per il maschio)(proceritas tertia)

N.B.: La PUBERTÀ (dai 10-12 anni ai 15-17 anni) a sua volta si divide in:

PERIODO PRE-PUBERALE (proceritas seconda)PERIODO PUBERALE O PRE-ADOLESCENZA (turgor tertius)

[Quando si parla di TURGOR ci si riferisce ad un prevalente sviluppo trasversale cioè in grossezza.Quando si parla di PROCERITAS si intende una crescita prevalente in statura].

Dopo l’adolescenza si parla di:GIOVINEZZA O PERIODO PRE-ADULTO: dai 21 anni ai 25 anniMATURITA’: dai 25 anni ai 65 anniVECCHIAIA: dai 66 anni in poi SIA L’ATTIVITA’ MOTORIA CHE L’INDIVIDUO DEBBONO

ESSERE ADEGUATI L’UNO ALL’ALTRO

CORSO DI ANTROPOMETRIA APPLICATA ALLE … · e consiste prima di tutto nel misurare le dimensioni...

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