Interessi privati e esigenze spirituali nella committenza delle pale d’altare a Venezia tra Quattrocento e Cinquecento

Valentina Sapienza Université de Lille 3

Testamento del doge Agostino Barbarigo, 17 luglio 1501:

Item nui ordenemo che la palla nostra granda che è in crozola de el palazo la sia mandado al monesterio de santa Maria di anzoli predicto. Et per esser ben conforme quella figura de nostra dona cum i anzoli ad esser messa sopra el suo altar grando de la sua giesia, ma che i nostri commessarij la debia farla adornarla sì de sotto come dai ladi et de sopra per modo che la sia ben adornata per contento nostro et de quelle venerabile done. Et pluj presto sera messa tal palla in opera, tanto pluj speremo in la beata verzene Maria habia essere nostra adovcata apresso el nostro sumo creator idio; et che nostri zeneri, ni nostre fie, ni nostri nevodi non pensano metterla ni in la caxa granda nostra, ni in altro luogo salvo sopra l'altar grando de quello devotissimo et religioso monasterio - le qual semo certi che in ogni tempo le habia a pregar idio per l'anima nostra de tuti i altri nostri che sono passati de questa vita.

Francesco Sansovino, Venetia città nobilissima et singolare, Venezia, 1581:

I veneziani chiamano i palazzi sul Canal Grande « case per modestia non avendo nome di Palazzo, altro che quello del Doge ».

« Crozola »: stanza in forma di T = Palazzo Ducale, Sala dello Scudo

Testamento del doge Agostino Barbarigo, 17 luglio 1501:

Et per esser ben conforme quella figura de nostra dona cum i anzoli ad esser messa sopra el suo altar grando de la sua giesia, ma che i nostri commessarij la debia farla adornarla sì de sotto come dai ladi et de sopra per modo che la sia ben adornata per contento nostro et de quelle venerabile done.

Testamento del doge Agostino Barbarigo, 17 luglio 1501:

Et pluj presto sera messa tal palla in opera, tanto pluj speremo in la beata verzene Maria habia essere nostra adovcata apresso el nostro sumo creator idio; et che nostri zeneri, ni nostre fie, ni nostri nevodi non pensano metterla ni in la caxa granda nostra, ni in altro luogo salvo sopra l'altar grando de quello devotissimo et religioso monasterio, le qual semo certi che in ogni tempo le habia a pregar idio per l'anima nostra de tuti i altri nostri che sono passati de questa vita.

Giorgio Vasari, Vite de’ più eccellenti pittori, scultori et architettori, Firenze, Giunti, 1568 :« Fece anco in que’ tempi in San Giovanni Grisostomo di Vinezia una tavola con alcune figure, che tengono tanto della maniera di Giorgione, ch’elle sono state alcuna volta, da chi non ha molta cognizione dell’arte, tenute per mano di esso Giorgione »

Testamento di Caterina Contarini, 13 aprile 1509 : “Dimitto e lego ducatos viginti ecclesie Sancti Joannis Crisostomi pro fabrica palle altaris magni post mortem dicti domini Nicolai mariti mei”(Lascio in legato venti ducati alla chiesa di San Giovanni Crisostomo per l’esecuzione della pala dell’altar maggiore dopo la morte di mio marito Nicolò)

Testamento di Nicolò Morosini, marito di Caterina Contarini,13 marzo 1510 . Seguono due codicilli datati 4 e 18 magio 1510, in cui il testatario si dichiara ‘corpore languens ’. Nicolò muore probabilmente entro la fine del 1510 (Barbaro).

1° agosto 1477: concessione della cappella maggiore a Antonio e Luca Menor dalla Gatta. Edificazione due tombe terragne « ante altare […]una magnam, et una parvam ». I Menor dalla Gatta dovranno occuparsi in particolare di far realizzare una « pala sive yconam de novo fienda, ac coloranda super altaris magno ».

Ante 1558 (probabilmente a inizio Cinquecento): la cappella maggiore è concessa in uso alla Scuola di San Zulian.1558: concessione della cappella maggiore a Tommaso Rangone

7 gennaio 1544: riunione del capitolo di chiesa per discutere della pala per l’altar maggiore. Presenti oltre il pievano Gaspare de’ Mariani, il prete titolato Salvador de’ Martini, i procuratori di chiesa Bernardo alle tre spade, Francesco Lucadei, Tommaso Giunti, Marchio Sessa, Cristoforo dalla Nave e Agostino degli Agostini.

Accordo tra il capitolo di chiesa e il procuratore Agostino degli Agostini per la pala d'altare, 7 gennaio 1543 (m.v.)

+1543 adj 7 de zenaro [...] / Essendo chongregati el Reverendo messer lo piovan de san Zulian messer pre Gasparo di Mariani chon l'infraschrittj prochuratorj dela ditta giesia per far delibera(re) a far depenzer la pala de l'altar grando de ditta giesia fu proposto da messer Agustin di Agustini botoner ,uno deli infraschrittj prochuratori ,che el faria depenzer ditta pala da mistro Ieronimo depentor sta a San Martin tutte spesse de ditto messer Augustin promentendo darla co(m)pida ala sensa prosima 1544 con condecion che se dapoi fatta la piaserà ali ditti prochuratorj per el precio che la sarà costado et avendo lj danarj subito darla ala giesia et in chaso la non piasese ala mazor parte de dittj prochuratorj se contenta ditto messer Agustin tenirla per suo contto senza in tereso aldiuno ala ditta iesia, però l'andara parte che mete el prefatto Reverendo lo piovan se se die acetar ditta obelacion over no / Reverendo lo piovan / messer pre Salvador quondam Martini / messer Bernardo quondam Marco dale tre spade / messer Francesco luchadei / ms Agustin quondam Agustini / messer Christofalo dala nave / messer Tomaso Zonta / messer Marchio Sessa / dela parte n° 4 de no n° 3 e fo presa [....]