Come Fare Ho'Oponopono Con La Mala

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IntroduzioneIn questa era che procede sempre pi nellesigenza di comprensione ed evoluzione, in direzione di un mondo migliore a dimensione di anima e cuore, di strumenti per centrarsi e ritrovare lequilibrio del nostro S, ce ne sono moltissimi.

Pi avanti vedremo insieme quello che a nostro parere il pi semplice ed efficace.

Lesigenza di armonia e di completezza che lessere umano sente sempre pi urgentemente, adesso necessaria e pi pronta che mai, a portata di mano per tutti gli esseri che in qualsiasi altra epoca.

E quellesigenza di abitare e crescere in un ambiente psico fisico e spirituale, dove essere a proprio agio con noi stessi e con gli altri, nel quale poter esprimere la nostra vera natura che sempre, nel suo punto pi armonico, essenza di Amore incondizionato.

Il nuovo tipo di vibrazione che si sta manifestando sul nostro amato pianeta, nonostante lo strascico energetico di unera materialista e competitiva, sta avendo una positiva metamorfosi, ma in molti ancora non ci consentiamo di essere costantemente Amore senza condizioni e soprattutto senza condizionamenti.

Dentro di noi per sappiamo gi cosa significa e come ci si sente a vivere nella beatitudine.

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Perch tutti abbiamo fatto esperienza di momenti grati e gioiosi, ancora pi preziosi quando ci sono giunti come doni senza particolari motivi.

In quei momenti di pienezza e di fiducia in noi stessi, luniverso ci ha inondato di emozioni talmente profonde e inaspettate che abbiamo sperimentato latmosfera di quello che si definisce il Paradiso e che ora possiamo portare anche qui in terra.

Quando non accediamo da tempo in quelle atmosfere perfette ne abbiamo grande nostalgia insieme a un forte desiderio di poterle provare ancora.

Limportante ricordare di averle sperimentate, questo ci d la certezza che il nostro sistema ricetrasmittente attivo e capace di connessioni di quella portata, e viverle nuovamente solo una questione di intento e di metodo.

Dobbiamo solo trovare il tempo di riprodurre tali stati e di fare in modo di stabilizzarli perch diventino parte integrante della nostra esistenza, qualunque cosa possa accadere dentro o fuori di noi.

Diventare un centro di gravit permanente e di lievezza costante deve essere tra le nostre priorit.

Perch non ci sono altre cose pi importanti, attraverso le quali poter raggiungere anche i nostri obiettivi, con quella serenit e quella sensazione di benessere che necessaria a ogni essere esistente per godere una vita di gioiosa qualit.

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HooponoponoPraticando (e scrivendo e insegnando) Hooponopono da diversi anni, abbiamo finalmente individuato in questo strumento, cos semplice ed immediato, quel sostegno di base che comprende tutte le tecniche che abbiamo conosciuto e sperimentato nel corso della nostra esistenza.

Questa straordinaria pratica hawaiana ancestrale, ci consente di accedere a una serenit del cuore importante e stabile, anche nei momenti di destabilizzazione emotiva.

Le origini di Hooponopono appartengono allepoca primordiale dei nativi delle isole Hawaii.

Hooponopono un processo di purificazione e guarigione che deriva dallo Sciamanesimo Hawaiano.

Da quello che si potuto ricostruire, la cultura hawaiana stata tramandata in modo criptato, nascosta allinterno delle parole, canzoni e danze tradizionali per preservarla integra e incontaminata.

Fin dalle origini questa pratica era una cerimonia tribale collettiva nella quale lo sciamano, il Kahuna (che letteralmente significa: colui che detiene un segreto, per esteso indica chiunque sia esperto in qualcosa), era preposto alla gestione e alla risoluzione dei conflitti, con il sacro compito di pacificare e riarmonizzare gli esseri coinvolti in tensioni e dissapori, e di riportare allequilibrio malesseri sia psicologici che fisici.

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Anche quando la controversia riguardava due sole persone, tutta la comunit era invitata a partecipare allopera di purificazione e di perdono collettivo, che, oltre agli esseri coinvolti, comprendeva larmonizzazione delle situazioni, delle cose, degli ambienti e dello spazio, cio coinvolgendo la Natura e gli Spiriti degli Antenati.

Secondo la cultura polinesiana lerrore di una persona (rabbia, risentimento, senso di colpa, ecc) causa malattia per s e per la famiglia o la comunit.

Il Rituale HooponoponoLa cerimonia di Hooponopono ancestrale un processo altamente strutturato con quattro fasi distinte:

1. La fase di apertura

Inizia con una preghiera (Pule) rivolta al S Superiore (Aumakua) per assistere e benedire la discussione e risolvere i problemi che vengono presentati.

Lappello ad Aumakua non solo chiede laiuto del S Superiore, ma aumenta e spesso rafforza limpegno emotivo personale dellindividuo per risolvere i propri problemi o quelli della famiglia.

La preghiera Pule pone le basi per la sincerit e la veridicit, che sono ingredienti necessari per rendere il processo di successo e per ottenere buoni risultati per tutti i soggetti coinvolti.

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2. La fase di discussione

E quella durante la quale tutti i partecipanti condividono i loro pensieri e sentimenti in modo calmo e in ascolto reciproco. In questa fase il conflitto viene elaborato, gli strati del problema vengono sfogliati come una cipolla.

Ogni persona coinvolta dal problema, sia direttamente che indirettamente, condivide i propri sentimenti e li manifesta apertamente.

Questo forse laspetto pi delicato di Hooponopono perch potrebbero scoppiare in qualsiasi momento giudizi, rabbia, collera o ostilit.

Se gli animi vanno fuori controllo o la discussione si trasforma in negativo, il Kahuna pu dichiarare un periodo di riflessione (Hoomalu), di silenzio e di autocontrollo.

Lo scopo di Hoomalu dare tempo e spazio per consentire ai membri di riflettere sullo scopo del processo Hooponopono e di riportare le emozioni emerse sotto controllo.

Essenziale per il processo, tuttavia, di evitare le accuse, la colpa o le recriminazioni.

3. La fase di risoluzione

Questa fase consente la confessione, il perdono e la liberazione.

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Tutto ci che doveva essere detto stato detto, il problema stato messo alla luce del sole. Tutti possono vedere gli effetti del problema, ogni persona ha esplorato i propri sentimenti e le proprie emozioni.

Ora il momento di iniziare le operazioni dirette a risolvere tutti i problemi esposti.

In questa fase, ogni persona ha la possibilit di confessare o farsi perdonare (Mihi) per il proprio atteggiamento e di dare e ricevere il perdono.

La confessione e laccettazione della richiesta di perdono inizia con il processo di pulizia (Kala), che necessario per guarire tutte le parti coinvolte.

Sia la persona che ha confessato, che la persona che ha perdonato, sono tenuti a rilasciare (un altro significato di Kala) reciprocamente.

Kala significa che il conflitto e il problema sono stati rilasciati e che sono stati tagliati (Oki) completamente. Il nodo disfatto e la rete districata. Ora sono di nuovo liberi e sani.

4. La fase di chiusura

Il lavoro di Hooponopono stato fatto, il processo completo.

Il problema risolto, lintegrit della famiglia o del gruppo viene ristabilita e lequilibrio tornato.

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Non rimane che chiudere con un rituale che assicuri la pace duratura e larmonia. Questo il rituale Pani.

La festa cerimoniale del Pani decisa dal Kahuna, lui o lei pu semplicemente dichiarare la chiusura della riunione e accomiatare tutti e, tradizionalmente, sempre il Kahuna fa una sintesi di ci che accaduto.

Nella maggior parte dei casi vi certamente una riaffermazione dei punti di forza della famiglia o del gruppo, insieme a una benedizione riguardo i reciproci legami armoniosi e duraturi.

Se devono essere elaborati altri livelli del problema la fase Pani rinviata.

Se il problema o i problemi sono stati risolti con successo questo dichiarato chiuso per sempre, non potr essere pi portato in vita di nuovo da nessuno.

Nella fase Pule, viene quindi eseguita la preghiera di chiusura (Hoopau Pule).

La cerimonia ufficialmente chiusa e il gruppo consuma, come da tradizione, uno spuntino o un pasto insieme (spezzando il pane in accordo).

Solitamente gli alimenti consumati sono preparati da tutti i membri del gruppo e il pasto spesso include la condivisione di alghe Kala (Sargassum echinocarpum), cibo simbolo della liberazione.

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In un metodo utilizzato dalla famiglia di Kahuna Makaweliweli dellisola di Molokai, il completamento di Hooponopono rappresentato dando alla persona perdonata una ghirlanda fatta con il frutto dellalbero Hala.

La ghirlanda Hala Lei un simbolo damore, indossarlo durante la festa del Makahiki significava che le colpe e le difficolt potevano dirsi dissolte e che il nuovo stato raggiunto senza difficolt.

Molti sono i significati attribuiti alla Hala Lei. Si pu dare un Hala Lei per spazzare via la sfortuna, per completare un passaggio, per proclamare la fine di un rischio o linizio del nuovo.

Morrnah Nalamaku SimeonaLa grande rivoluzione del metodo tradizionale stata apportata negli anni 70 dalla sciamana Morrnah Nalamaku Simeona (19 5 1913 Honolulu, Hawaii - 11 2 1992 Kirchheim, Germania).

Con il rinnovamento della pratica Hooponopono da lei denominata Identit del S attraverso Hooponopono (Self-Identity through Hooponopono), facendola diventare da inter-personale a intra-personale con il preciso intento di favorire la connessione e laccesso individuale alla relazione con il Divino da parte di ogni essere.

La nuova procedura era basata sullarmonizzazione delle tre parti interiori del S: Sovraconscio (Aumakua/Padre), Conscio (Uhane/ Madre) e Subconscio (Unihipili/ Figlio) che, una volta in equilibrio, potevano tornare a risuonare perfettamente con la Divinit.

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Morrnah attraverso questo tipo di Hooponopono moderno, fece un lavoro di diffusione straordinaria.

Port il suo insegnamento tenendo corsi di formazione, conferenze e seminari perfino alle Nazioni Unite, in quasi una dozzina di stati degli Stati Uniti, e in pi di 14 paesi, tra i quali Germania, Olanda, Svizzera, Francia, Russia e Giappone; allOrganizzazione Mondiale della Sanit, istituzioni religiose, organizzazioni imprenditoriali e presso istituti di cura in tutto il mondo.

Per il suo operato nel 1983 fu insignita del titolo di Tesoro Vivente dellUmanit delle Hawaii.

Scrisse Identit del S attraverso Hooponopono - Base 1, Base 2 (da leggere dopo due anni di pratica) e Base 3 (da leggere dopo cinque anni di pratica).

I periodi di pratica erano considerati necessari per sviluppare un profondo rispetto per la Presenza Divina.

Nel metodo di Morrnha Simeona la risoluzione di un problema, essenzialmente, viene affidata al Divino tramite una specifica invocazione (di cui esistono pi versioni).

Spesso ricorre la frase finale: Ed fatto! che stabilisce che larbitrio dellessere umano lascia completamente il posto al Divino.

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Di seguito due formulazioni di Morrnah:

Divino Creatore: Padre, Madre, Figlio in Uno.Se io (noi) ____________________, la mia (la nostra) famiglia, I miei (nostri) parenti e I miei (nostri) avi abbiamo offeso te, ____________________ la tua famiglia, i tuoi parenti o i tuoi avi, con pensieri, parole ed azioni dallinizio della creazione al presente.

Umilmente, umilmente, io (noi) ti chiediamo (chiediamo a tutti voi) perdono per tutti i miei (nostri) errori, risentimenti, colpe, acredini, cattiverie, traumi, dolori, offese, blocchi, ecc , che io (noi) ho (abbiamo) accumulato dallinizio fino al presente, per favore perdonami!

(Risposta) Si, _________________, io (noi) ti perdoniamo!

Lascia che questacqua pulisca, purifichi e mi (ci) liberi, chi ha offeso e chi stato offeso, dai vincoli spirituali, mentali, materiali, finanziari e karmici. (Nota: oggi luso dellacqua non strettamente necessario, un gesto simbolico di spruzzare pu essere sufficiente). Espelli dai nostri banchi di memoria tutti i blocchi e le memorie non desiderate e negative che ci collegano, ci annodano, ci legano e ci vincolano assieme. Spezza, libera, slega e rilascia queste memorie e blocchi non voluti. Trasmuta queste energie indesiderate in Pura Luce! Riempi gli spazi che queste energie occupavano con la Luce Divina!

Lascia che lOrdine Divino, la Luce, lAmore, la Pace, lEquilibrio, la Comprensione, la Gioia , la Saggezza e lAbbondanza si manifestino per noi attraverso il Potere Divino del Divino Padre, Creatore di tutta la vita, Madre, Figlio in Uno, nel quale noi troviamo supporto, riposo e ritroviamo il nostro essere. Ora e per sempre.

E cos fatto!

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The Script unaltra versione dellinvocazione di Simeona:

Spirito/ Superconscio, per favore localizza lorigine dei miei sentimenti/pensieri di (inserisci il sentimento negativo ci che vuoi risolvere sotto)_______________________

Riporta ogni livello, strato, area ed aspetto del mio Essere alle origini.Analizza e risolvi tutto perfettamente, con la Verit di Dio. Attraversa tutte le generazioni del tempo e delleternit, guarendo ogni problema e le sue ramificazioni a partire dallorigine.

Fallo in accordo con il volere di Dio affinch io sia, nel presente, colmo di Luce e Verit, dellAmore e della Pace di Dio, di perdono per me stesso per le mie percezioni erronee, di perdono per ogni persona, luogo, circostanza ed evento che abbia contribuito a questo sentimento/pensiero.

Con il Perdono Totale e lAmore Incondizionato io permetto ad ogni problema fisico, mentale, emozionale e spirituale e ai comportamenti inappropriati basati sulle origini negative registrate nel mio DNA, di trasformarsi.

Io scelgo di essere __________________

Io mi sento ______________________

Io sono _____________________

(inserisci il positivo di ci che vuoi essere negli spazi bianchi) Ed fatto! E guarito! Adesso compiuto!

Grazie, Spirito, per essere venuto in mio aiuto ed avermi aiutato a realizzare la pienezza della mia creazione. Grazie, grazie, grazie!

Ti amo e prego Dio, da cui provengono tutte le benedizioni.

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Ihaleakala Hew LenAnni dopo, parliamo del 2007, il dottor Ihaleakala Hew Len, diretto discepolo di Morrnah Simeona, insieme a Joe Vitale rende Hooponopono celebre nel mondo attraverso il libro Zero Limits, che nel 2009 viene tradotto e distribuito con grande successo anche in lingua italiana.

Il mantra Mi Dispiace, Perdonami, Grazie, Ti Amo, canalizzato dal Dottor Hew Len, diventa rapidamente lo strumento pi conosciuto e che meglio identifica Hooponopono dellIdentit del S in questa era.

Ti Amo, mi dispiace, perdonami, Grazie, parole chiamate anche gocce di rugiada, volano di bocca in bocca da una parte allaltra del pianeta, diventando in pochi anni lo slogan di un movimento inarrestabile di pace, amore, perdono e gratitudine.

Il successo di questa versione di Hooponopono dato principalmente dalla sua semplicit, dal fatto di poterlo praticare sempre e comunque, in ogni luogo e situazione, proprio perch necessita solo dellintenzione di mettere in atto la pulizia dei tre S, come in gergo si chiama la recita del mantra.

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Il significato delle parole del mantra Hooponopono

Ti amo

Noi siamo la sostanza di Amore che la stessa sostanza dellUniverso. Dicendo Ti Amo dichiariamo di essere Amore e di riconoscerlo in noi e in ogni altra cosa, persona e situazione, non solo razionalmente, ma soprattutto a livello di cuore.

Mi dispiace

Mi dispiace una dichiarazione di responsabilit.

Mi dispiace di percepire errore e dolore in questa situazione e quindi focalizzo lattenzione sul problema per poterlo riconsiderare Amore in unaltra sua forma.

Mi dispiace predisporsi a vedere il problema come unopportunit e mai come una colpa. Perch il problema non il problema, il problema solo la nostra percezione nei suoi confronti.

Perdonami

Perdonare e perdonarsi in Hooponopono significa semplicemente rilasciare lenergia percepita come negativa e permettere al Divino di trasmutarla in puro Amore.

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Non perdonare non fa solo del male alle persone che riteniamo ci abbiano ferito ma fa profondamente male prima di tutto a noi stessi.

Perch lenergia del rancore, della rabbia o della delusione mette in circolo tossine e veleni prima nel nostro corpo e poi nelluniverso, allontanando la pace in noi e in tutto ci che ci riguarda.

Quando si perdona, quando ci perdoniamo, non si cambia solo il passato ma si cambia il futuro, aprendoci senza memorie a nuove prospettive.

Grazie

Lenergia della nostra Gratitudine carburante per tutti gli esseri esistenti, vicini e lontani, e contribuisce a manifestare il meglio per tutta la rete cosmica, perci ogni successo del singolo quello dellintera collettivit, essendo tutti sostanza della medesima energia.

Solo quando si riuscir a concepire un Tutto armonioso per tutti, diventer sempre pi ovvio che la forma pensiero che crea e concretizza, sia accessibile in modo naturale a ciascuno, senza pi quei blocchi dati dalla sfiducia e dalle paure, che le nostre memorie producono continuamente.

Concludendo: praticando Hooponopono lintento primario di ripulire le percezioni di errore in noi, nei confronti degli altri o delle situazioni, di qualsiasi genere siano, in ogni spazio tempo.

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E la cosa pi importante farlo per poterlo diventare che vuol dire esserlo, essere Amore.

Praticando con fiducia e costanza lenergia purificata si diriger immediatamente da noi al Tutto e a tutti gli esseri, e ritorner a noi in un circuito virtuoso di pace, consapevolezza, gratitudine e Amore.

Ho-oponopono sinonimo di Amore incondizionato, quellenergia del cosmo che la sostanza delluniverso ed altrettanto nostra come esseri divini incarnati nel presente Viaggio terrestre.

I principi dellIdentit del S attraverso Hooponopono1. Luniverso fisico una manifestazione dei miei pensieri.2. Se i miei pensieri sono negativi creano una realt fisica negativa.3. Se i miei pensieri sono armoniosi creano una realt fisica colma

di Amore.4. Io sono al 100% responsabile nel creare il mio universo fisico

cos com.5. Io sono al 100% responsabile nel correggere i pensieri negativi

che creano una realt indesiderata.6. Non esiste nulla l fuori! Ogni cosa esiste come un pensiero

nella mia mente.

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La mente pu manifestare tutto ci che riesce ad immaginare.

Si, sembra bello, ma la verit che noi non siamo consci di milioni di pensieri che passano in secondo piano nella nostra mente, o addirittura nel subconscio.

E, dato che non ne siamo consapevoli, sfortunatamente non possiamo controllarli.

Infatti, mentre stiamo immaginando, visualizzando e controllando il 2% dei nostri pensieri, il restante 98% di questi sta vagando libero nel subconscio e probabilmente minando le basi positive che stiamo creando nella mente razionale.

Questo spesso ci porta a perdere la fiducia nei nostri strumenti non appena vediamo che le cose non vanno come ci stavamo aspettando.

Noi siamo il frutto dei nostri pensieri. Ma quali pensieri?

Del 2% di cui siamo consapevoli o del 98% di cui non siamo consapevoli? Ovviamente di TUTTI.

Forse pensiamo di avere il controllo su ci che succede, ma finch non lasciamo andare e diamo il permesso di agire alla parte pi saggia di noi, che sa cosa giusto e perfetto di noi, siamo in realt in completa balia dei pensieri inconsci che Hooponopono definisce memorie o programmi.

Mabel Katz

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Dobbiamo semplicemente ricordarci di pulire, con fiducia e costanza, qualsiasi emozione, pensiero, sentimento e situazione che ci fa male, che ci intristisce o che ci infastidisce, con queste quattro parole che curano: Ti Amo, mi dispiace, perdonami, Grazie, che sono molto pi potenti di quanto si possa immaginare.

E, quando stiamo bene, quando ci sentiamo in sintonia con il creato e le sue creature, per consolidare, ampliare e irraggiare la nostra gioia e la nostra gratitudine, generiamo ulteriore buona energia ripetendo Grazie ti Amo a noi e al Tutto.

Hooponopono si pratica come atto di pulizia delle memorie (ricordi che sono registrati in tutti i corpi sottili), di liberazione personale e di coraggiosa consapevolezza, non certo come uno zerbino, un mendicante o una vittima.

Praticando Hooponopono ci avviciniamo al futuro come a una lavagna pulita, aperti a nuove relazioni leggere e trasparenti, senza colpe, rabbia o recriminazioni.

La Mala, uno strumento per facilitare la pratica mantricaMl un termine sanscrito che definisce un tipo di rosario tradizionale in molti paesi orientali, serve per contare i mantra, cio sillabe, parole o frasi ed utilizzato principalmente da buddisti e induisti. Il significato letterale ghirlanda ed uno strumento sia religioso che ornamentale.

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formata da una serie di grani, semi, perline o dischi, infilati su una cordicella. A ogni grano si pronuncia un mantra. La pratica prevede che venga utilizzata per mantenere il calcolo delle recitazioni senza distrarre la mente dallazione meditativa.

La Mala, che considerata uno strumento sacro, un simbolo di compassione, composta solitamente da 108 grani ma ce ne sono anche da 54, 27, 18 e 9, in base alle esigenze della persona e del tipo di mantra o meditazione che sceglie di fare. In realt con le Ml pi ridotte si usa fare pi cicli di ripetizioni per arrivare comunque almeno a 108 per volta.

Perch 108 il numero degli elementi che compongono lUniverso e altrettanti sono il numero di respiri che un uomo santo fa in unora.

Dal punto di vista numerologico 108 significa che quando lindividuo (1) raggiunge lo stato di annullamento dellego (0), linfinito (8) lo colma di energia e consapevolezza.

Quindi invece di dire 108, bisognerebbe dire uno zero otto.

Il numero 108 ha connessioni con lastronomia e lastrologia, anche se i rapporti numerici sono molto approssimativi.

Il diametro del Sole circa 108 volte il diametro della Terra. La distanza media del Sole dalla Terra allincirca 108 volte il

diametro del Sole. La distanza media della Luna dalla Terra e circa 108 volte il

diametro della Luna.

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Come un multiplo di 12 e 9, rappresenta i nove pianeti nelle 12 case dello zodiaco.

Addizionando insieme uno, zero e otto si ha il totale di nove, che in termini esoterici rappresenta la perfezione, il compimento del tutto, la maestria; se moltiplicate nove per qualsiasi numero, la somma del risultato sar sempre nove e sar sempre cos allinfinito.

Nove rappresenta la Creazione Totale, quella che noi conosciamo e quella che non conosciamo.

La Mala un semplice quanto prezioso strumento di meditazione, e pu essere un aiuto e un sostegno psico fisico spirituale molto efficace.

Si pu usare come un rosario mentre sediamo in un luogo calmo e tranquillo, in profonda meditazione, ma si pu anche portare sempre con noi per sgranarlo mentre siamo seduti alla fermata dellautobus o fermi nel traffico, per aiutarci a mantenere la presenza e la calma.

Oppure possiamo semplicemente indossarlo come collana o bracciale, per beneficiare delle propriet rigeneranti e curative delle pietre.

Le Mala possono essere fatte in materiali diversi.

Sia il seme di loto, sia il legno dellalbero della bodhi sono i materiali adatti per recitare tutti i mantra.

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Il seme di loto un nome romantico per i semi di un pero cinese.

Le Mala fatte dallalbero della Bodhi sono realizzate con il legno dello stesso tipo di albero sotto il quale il Buddha stava seduto quando raggiunse lo stato di illuminazione.

Lalbero della Bodhi e il seme di loto possono trattenere lenergia di tipo pacifico, di protezione, di arricchimento e di fascinazione.

Entrambi sono anche materiali piacevoli perch non si scaldano n si raffreddano al contatto e sono relativamente leggeri.

Un altro materiale la Rudraksha, un seme sacro che occupa un posto molto speciale nellInduismo e nel Buddismo, il nocciolo di una pianta sempreverde, lElaeocarpus ganitrus.

Da millenni, le pi sacre scritture tradizionali ne elencano infatti propriet medicinali, mistiche e astrologiche.

Il nome Rudraksha viene dalla mitologia Induista e significa occhi di Shiva. Si ritiene che il dio Shiva meditasse sul benessere dellumanit intera e che da lui sgorgassero lacrime di compassione, che una volta giunte a terra si cristallizzassero formando gli alberi di Rudraksha.

Tra gli altri materiali usati per le Mala: ambra, legno di sandalo; quarzo ialino e ogni genere di pietra dura risuoneranno in accordo con i benefici della cristalloterapia.

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Come si usa la MalaUsare una Mala semplice: prendendola con una delle due mani (a scelta) si cominciano a far scorrere le perle una ad una con il pollice, appoggiandola su una delle altre quattro dita.

Il primo grano sempre quello a sinistra della perla centrale, quella pi grande, che chiamata Buddha, Guru, Bindu o Sumeru ed solitamente guarnito da una nappina e rappresenta il chakra della corona.

Non conta come grano di preghiera ma rappresenta linizio, il punto di svolta e la fine della Mala.

Si continua la recitazione del mantra fino ad arrivare nuovamente al Buddha, sgranando via via tutte le perle per completare le 108 ripetizioni.

Arrivati al Buddha, senza passarci sopra, se si intende fare una nuova ripetizione, si gira la mala e si continua nel verso opposto, lultimo grano diventer il primo.

Se si possiede una Mala da 27 grani, allora si dovr sgranarla per quattro volte, fino a raggiungere le 108 ripetizioni, tornando indietro ogni volta che si arriva al grano del Buddha.

Al termine dellultimo giro si prende in mano il Buddha e si recita una preghiera di ringraziamento.

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Il movimento continuo nello sgranare le perle produce una stimolazione dei punti dei meridiani che si trovano proprio sulla punta delle dita, a met della prima falange, e che si relazionano, fra laltro, a diverse parti del cervello, favorendo lo sviluppo delle seguenti qualit:

dito indice (Giove): saggezza, conoscenza, prosperit dito medio (Saturno): pazienza anulare (Sole,Venere): salute, energia, rafforzamento del

sistema nervoso mignolo (Mercurio): comunicazione, rafforza il cuore

Alcuni piccoli suggerimenti che ti permetteranno di utilizzare al meglio la tua Mala

Se hai una Mala sarai felice di mantenerla sempre nelle migliori condizioni, per poterla utilizzare al massimo delle sue propriet curative e funzionali.

Per questo bene mantenerla asciutta, conviene toglierla quando facciamo la doccia o il bagno, altrimenti il filo che tiene le perle si allenta.

Il ciuffo, che solitamente di seta, ma pu essere anche in lana o cotone, lo si pu lavare con un detergente neutro, oppure semplicemente bagnarlo lasciandolo asciugare per farlo tornare alla forma originale.

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Dopo un certo periodo, pi o meno lungo a seconda delluso che se ne fa, quando il carico energetico diventa troppo alto, la Mala si pu rompere: questo indica normalmente che ha bisogno di essere rifatta nuovamente secondo il procedimento tradizionale.

Sarebbe bene comunque ogni tanto ripulire energeticamente le pietre della Mala, ponendola in una ciotola con un po di sale grosso (se il tipo di pietre lo consentono) ed esponendola alla luce del sole, oppure mettendola sopra una grossa drusa di ametista.

O ancora sfumandola con lincenso di Palo Santo e lintenzione che venga completamente purificata e ogni vibrazione non coerente rilasciata.

Le Mala sono strumenti sacri per la meditazione e la cura energetica della persona, quando non la si indossa bene tenerla in un sacchettino di stoffa o di seta, oppure sul tuo altare se ne hai uno.

O comunque in un luogo a te sacro, per rispetto e per proteggere e mantenere lintegrit delle sue vibrazioni.

Quando la si prende e la si ripone ricordiamoci di fare un gesto di ringraziamento per la sua presenza nella nostra vita.

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Recitare il mantra Hooponoponocon la MalaOgni volta che ti si presenta un problema o una memoria che si ripete, comincia la recita del mantra Hooponopono con lintenzione di ripulirla. Per ogni grano della mala ripeti Ti amo, mi dispiace, perdonami, Grazie.

Lmp3 108 grani Hooponopono che abbiamo preparato per te, pu sostituire la Mala se non ne possiedi una, o integrarlo ad essa (qui ne trovi alcune).

Nellaudio abbiamo voluto fondere piacevolezza e tradizione, per allacciare idealmente Hooponopono e la sacralit usata da chi pratica la recita dei mantra.

Nella traccia mp3 abbiamo registrato 108 ripetizioni delle gocce di rugiada Hooponopono Ti Amo, mi dispiace, perdonami, Grazie e una campanella ti avvertir quando lintero ciclo sar concluso.

Puoi mettere in modalit ripetizione il tuo lettore, che in questo caso la tua Mala, quando vorrai praticare per pi sessioni o semplicemente ascoltare il mantra Hooponopono per ripulire anche sovrappensiero la tua persona, i tuoi pensieri, le tue memorie e anche il tuo ambiente.

Buona pratica e sempre Ti Amo, mi dispiace, perdonami, Grazie!

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Aloha Namast!

SaYa

(Sandro Flora e Silvia Paola Mussini)

Lo scopo principale di questo processo quello di scoprire la Divinit dentro di s. Hooponopono un dono profondo che permette di sviluppare una relazione attiva con la Divinit interiore imparando a chiedere che, in ogni momento, i nostri nodi energetici nel pensiero, parola, atto o azione siano purificati. Il processo essenzialmente libert, la completa libert dal passato.

Morrnah Nalamaku Simeona

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Morrnah Nalamaku SimeonaIhaleakala Hew LenIl significato delle parole del mantra HooponoponoTi amoMi dispiacePerdonamiGrazie

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