CHRISTINE DELPORT IL MANOSCRITTO ANTICO E LE CENTURIE … · ʺQuellʹaggeggio infernale, lo LHC...

Christine Delport Il manoscritto antico

CHRISTINE DELPORT

IL MANOSCRITTO ANTICO

E LE CENTURIE DI NOSTRADAMUS

ROMANZO DI FANTASCIENZA

Centuria IX, quartina 44:

“Migrés , migrés de Genesue trestous

Saturne dʹor en fer se changera

Le contre Raypoz, exterminera tous

Avant dʹadvent le ciel signes fera”


( “Fuggite, fuggite da Ginevra tutti

Saturno si cambierà dʹoro in ferro.

Il contrario Raypoz sterminerà tutti

Prima dellʹaccaduto il cielo darà segni.”)

“Le Centurie” di Michel Nostradamus

“La vita è sogno”

Pedro Calderon de la Barca, drammaturgo spagnolo.

Parte prima

UN ESPERIMENTO A GINEVRA

Sotto quella montagna, in un immenso tunnel sotterraneo e

circolare lungo ventisette chilometri, scavato a cento metri di

profondità nella roccia, la grande macchina era pronta ad entrare

in azione. Era sovrastato, in superficie, il tunnel, da una grande

cupola come quella di San Pietro, attorniata a sua volta da

edifici a prova di bomba nucleare, con immense vetrate

infrangibili e pullulante di strumenti scientifici, di computer, di

uomini e donne in camice bianco, fisici delle sub‐particelle, dei

quark, dei quanta, astrofisici, specialisti della meccanica

quantistica. Sotto la mastodontica cupola, tutti indaffaratissimi,

assieme agli assistenti, in quel mese di settembre del 2008 a

controllare che tutto fosse a posto.

Nessuno faceva caso al maestoso spettacolo delle Alpi. Tutti gli

occhi erano puntati sugli schermi e sui simulatori di ʺviaggioʺ. A

viaggiare sarebbero stati fasci di protoni, i quali ‐ era stato

calcolato dagli scienziati ‐ si sarebbero incrociati quaranta milioni


di volte al secondo, provocando, in media, ad ogni incrocio una

ventina di collisioni protone‐protone. Per un totale,

minuziosamente calcolato, di ottocento milioni di collisioni al

secondo.

Era, per lʹesattezza , il dieci settembre del 2008, quando il

direttore del Cern diede il segnale di ʺvia liberaʺ al cosiddetto

esperimento del secolo.

Il Large Hadron Collider era stato costruito a bella posta per

ricreare quelle che gli scienziati avevano, pomposamente,

definite le condizioni immediatamente successive al Big Bang. La

grande deflagrazione , avvenuta quattordici miliardi di anni fa,

che aveva dato origine allʹuniverso.

Cʹera una grande aspettativa nel mondo, anche perché uno

scienziato tedesco, di cui ormai nessuno più ricordava il nome,

aveva provocato, nel ruolo di Cassandra del Ventunesimo secolo,

un certo allarmismo mediatico.

ʺQuellʹaggeggio infernale, lo LHC ‐ aveva ammonito ‐

provocherà un immenso buco nero primordiale che, nel giro di

qualche annetto, risucchierà tutta la Terra.ʺ

Alcuni scienziati pessimisti erano dʹaccordo con lui e cʹera stato

persino un ricorso allʹ Onu, (settore diritti umani) per

bloccare il test. Invano.

I fisici del mondo intero avevano accolto lʹallarme con buon

umore e ci avevano scherzato su, nelle dirette televisive e nei

talks‐ shows.

ʺAl massimo ‐ aveva esclamato un fisico britannico ‐ si potrà

creare un buchino nero, come ce ne sono tanti nel nostro

universo. Capace di ingoiare un quark, neppure, per intenderci

la capocchia di uno spillo...ʺ

Gli inviati speciali da tutto il mondo erano piovuti a Ginevra,

intere équipes televisive, i massimi specialisti del settore, i grandi

tenori della fisica come il premio Nobel ,Carlo Rubbia, ideatore

del progetto e dellʹastronomia come Margherita Hack, filosofi

della scienza come Fritjof Capra , autore del “Tao della fisica”,

filosofi e teologi come Marco Ivaldo, specialista di Fichte e Jacobi

e docente di filosofia morale presso lʹUniversità “Federico II” di


Napoli.

Giornalisti e scrittori parecchio noti come Vittorio Zucconi ,

Ennio Caretto, Anna Guaita. venuti appositamente da

Washington e New York per seguire lʹevento, direttori di

quotidiani e settimanali come Mario Pendinelli , Pietro

Calabrese, Giulio Anselmi ,Vittorio Emiliani, Marcello Sorgi,

corrispondenti esteri come Antonio Foresi della Rai‐Tv i

giornalisti esperti degli affari economici e finanziari dellʹUnione

Europea, come Ugo Piccione, Romano Dapas, Renato Proni,

Franco Papitto, e tante altre personalità del mondo dei mass

media.

Politici in vista come Francesco Rutelli, Marco Pannella, Emma

Bonino, Paolo Bonaiuti.

Cʹera persino, tra gli invitati dʹonore, lo scrittore siciliano

Camilleri, il padre del commissario Montalbano.

Che ci faceva un ʺgiallistaʺ al Cern ?

ʺBeh, avevano scherzato i cronisti, nel caso un buco nero uccida

un quark!ʺ

Unʹ inviata di un network televisivo aveva chiesto allo scrittore:

ʺTutto questo le ispirerà un libro?ʺ

ʺNo, a me no. ‐ aveva replicato Camilleri ‐ ma visto che qui

stiamo per assistere ad un viaggio nel tempo, forse qualche

scrittore di fantascienza troverà lʹispirazione.ʺ

Lʹinviato de ʺIl Secolo XIXʺ, Lodovico de Ferraris ,in compagnia

del giovane direttore del quotidiano ligure, Umberto La Rocca,

era avvantaggiato dal fatto che, al Cern, lavoravano numerosi

fisici genovesi. Ne aveva avvicinato uno, Mario Righi, e si era

fatto spiegare per filo e per segno come sarebbero andate le cose.

Aveva risposto pazientemente, il fisico: ʺ Il Large Hadron

Collider è il più grande e complesso strumento scientifico

esistente al mondo. Dentro vengono, per così dire, sparati o

esplosi come preferite, fasci di particelle nellʹacceleratore Sps.

Raggiungono quasi la velocità

della luce, si scontrano tra di loro provenienti da direzioni

diametralmente opposte. Boom!ʺ

Il giornalista aveva avuto un attimo di trasalimento ed era


sobbalzato.

Mario Righi si era messo a ridere: ʺNiente paura, giovanotto. Di

quanto avverrà ci accorgeremo soltanto noi scienziati.ʺ

ʺAh beh, se è così...ʺ aveva replicato, annotando le frasi sul

taccuino, lo scriba.

ʺMa certo. Non si preoccupi. Lo dica ai suoi lettori, lo dica: non vi

è assolutamente alcunché di cui preoccuparsi.ʺ

ʺSe lo dice lei... Ma cosa sperate di trovare esattamente ?ʺ

ʺIn primo luogo il bosone di Higgs.ʺ

Lʹinviato appariva alquanto smarrito. Era un redattore

scientifico. Aveva studiato anche un poco di fisica dalla teoria di

Einstein in giù. Il punto non era questo. Lui sapeva più o meno

di cosa si stava parlando; ma come spiegarlo con parole semplici

al cosiddetto uomo della strada ?

Così assieme ad altri colleghi aveva avuto la bella pensata di

definire il bosone‐fantasma, la “particella di Dio”.

Un fisico che si chiamava per lʹappunto Higgs aveva ipotizzato

lʹesistenza del bosone, o meglio della particella di Dio , alias il

creatore del Big Bang. Particella fantasma. Potenzialmente ,

poteva esistere. Era unʹipotesi di studio, frutto di calcoli ed

algoritmi, di trigonometria e di scienza dei quanta, dei protoni,

dei neutroni, dei neutrini, dei quark, del mondo sub‐atomico,

insomma. Poteva esistere la “particella di Dio” così come poteva

(o non poteva) esistere Dio.

Ma in quellʹuniverso della materia, dellʹantimateria, della

materia oscura e dellʹenergia oscura, il termine di materia, come

noi comuni mortali lʹintendiamo era caduto in disuso. Si parlava

di masse di energia, di avvenimenti casuali che potevano o non

potevano accadere. Si parlava di boots strap, la “teoria delle

stringhe”, in cui persino essere e non essere perdevano il loro

completo significato. Un mondo in cui lʹosservatore e lʹosservato,

il soggetto e lʹoggetto si confondevano come in un oceano

nirvanico primordiale. Non si parlava più soltanto del nostro

Universo, con milioni di galassie e miliardi di stelle come il

nostro sole (che è poi è una stella gialla di grandezza

medio‐piccola, mentre vi sono giganti blu, giganti rosse, etc), Ma


di altri possibili universi. Universo‐ madre, universo‐padre,

universo‐figlio, universo nipote. Cʹera anche chi aveva avanzato

la teoria della panspermia. Essa vedeva i pianeti come possibili

ovuli da fecondare e, forse, le comete come possibili spermatozoi

fecondanti. Ecco come si sarebbe diffusa la vita. Insomma, ce

nʹera davvero per tutti i gusti.

ʺIl bosone di Higgs ‐ proseguiva, ormai scaldandosi il professor

Mario Righi ‐ dovrebbe comparire nellʹacceleratore una volta

ogni diecimila miliardi di collisioni.ʺ

ʺNon è molto. ʺ , constatò il giornalista, stando al calcolo delle

probabilità.”

ʺNo. Ma è sufficiente per vederlo. Questo è il principale obiettivo

dellʹesperimento. Ma allʹinterno del tunnel vi sono altri quattro

punti di collisione.ʺ

ʺPerbacco.ʺ

ʺEsattamente: Alice, dove noi fisici potremo osservare un plasma

di quark e gluoni, cioé lo stato in cui si trovava la materia prima

del Big Bang.

Poi cʹè Atlas che dovrà, appunto, dirci se verifica o meno

lʹesistenza della particella di Dio, o meglio del bosone di Higgs e

della super simmetria. Compito anche di un altro acceleratore

chiamato Cms ed , infine , Lhc‐b che studierà come si sia creata la

asimmetria tra la materia e lʹantimateria. Le è tutto chiaro ?ʺ

ʺAbbastanza. Grazie per lʹintervista, professore.ʺ

ʺSi figuri: è stato un piacere. Lo dica ai suoi lettori: nessuno

rischia nulla.ʺ

ʺOhibò, sono due negazioni! ʺ

ʺSì ma se X rischia Y : la radice quadrata di X piùY = rischio zero.

Non faccia il furbo con me, giovanotto!ʺ

Entrambi si erano messi a ridere, contenti che la fine del mondo

fosse stata scongiurata sia a rigor di matematica, che di equazioni

quantiche, a rigor di logica e, persino, col buon senso comune.

Ecco, quanto a questʹultima garanzia , cʹera il dubbio derivante

dai detti popolari: ʺtanto va la gatta al lardo che ci lascia lo

zampinoʺ; ʺ chi lascia la via nuova, sa quello che lascia ma non sa

quello che trovaʺ; ʺ fidarsi è bene, non fidarsi è meglioʺ ;


ʺ del senno di poi, sono piene le fosseʺ ; ʺchi va piano va sano

e va lontanoʺ ( le particelle si scontravano quasi alla velocità

della luce, tanto per capirci);

ʺla gatta frettolosa fa i gattini ciechiʺ (al Cern, tutti avevano una

gran fretta di vedere) ; ed, infine, lʹecclesiastica esortazione degli

oscurantisti di ogni secolo: ʺUomini, non cercate di imitare Dio!ʺ

Ma vaglielo a dire ai fisici delle particelle. Tutti illuministi. Più

illuministi di Voltaire. Comunque, considerazioni filosofiche a

parte, gli scienziati andavano avanti imperterriti, con ammirabile

stoicismo (in fondo, anche la filosofia stoica ha la propria dignità

essendo lʹunica davvero conosciuta dagli antichi romani non

fosse altro che per Epitteto e Marco Aurelio).

Era un progetto europeo. Non che gli americani ed i russi se ne

fossero disinteressati. Tuttavia, Ginevra era sufficientemente

lontana sia da Washington che da Mosca.

Lʹultimo vecchio adagio: ʺNon vi è alcun pericolo. Ma tra dire e il

fare, meglio se cʹè di mezzo il mare o lʹ Oceano oppure la grande

pianura russa, oltre la vecchia cortina di ferro.ʺ Insomma, i

politici e gli scienziati statunitensi e russi, figli di Obama o figli

di Putin, avevano preferito rimanere cauti e lasciare fare, in

massima parte, ai politici ai fisici ed ai finanziatori

dellʹesperimento “made in Europe”. Che il Vecchio

Continente facesse un pochino la sua parte nella corsa al

progresso. Che diamine !

I cinesi avevano inviato osservatori ed anche i giapponesi, i quali

, per loro somma disgrazia, avevano avuto unʹidea tristemente

ben precisa di cosa poteva voler dire la fine del mondo, nel 1945,

ad Hiroshima ed a Nagasaki. La bomba atomica era stata il

primo prodotto concreto della scoperta del nucleo dellʹatomo e

della sua possibile disintegrazione. Ma era storia già consegnata

al grande libro della Storia. Forse non a quello dellʹesperienza;

questʹultima, in ogni caso, è pur sempre il pettine dei calvi. Come

dice la saggezza popolare – se ci è consentita ancora la citazione

di un vecchio, collaudato, proverbio ‐ “il lupo perde il pelo, ma

non il vizio.”

Era lʹalba del 10 settembre 2008. Il via allʹesperimento era stato


dato.

Tutto era andato bene, a Ginevra, la patria di Jean Jacques

Rousseau. Il filosofo che credeva nella bontà dellʹuomo (il buon

selvaggio) ed era per un ritorno alla natura. Figuriamoci! Parlare

di ritorno alla natura con quelli del Cern. Era anche la patria di

Calvino, riabilitato in qualche modo dal Vaticano. Dai laboratori

di Ginevra i neutrini venivano inviati ai laboratori sotto il Gran

Sasso e lì venivano ricevuti e individuati.

Tutto era andato bene. Quel giorno...

La prima parte dellʹesperimento era riuscita in modo

soddisfacente per gli scienziati.

Poi lʹesperimento del super acceleratore aveva dovuto essere

sospeso per alcuni mesi, perché qualcosa ‐ pare negli impianti di

raffreddamento ‐ non aveva funzionato in modo del tutto

soddisfacente. Ma gli scienziati non avevano perso lʹottimismo.

Rimanevano in scena i pessimisti, tuttavia. Due scienziati se

nʹerano usciti, su tutti i mass media mondiali, per esporre una

teoria davvero incredibile.

La Natura – sostenevano in buona sostanza i due – aveva

talmente paura degli effetti catastrofici della “particella di Dio”

allʹorigine del Big Bang da volerne evitare, a tutti i costi, la

scoperta da parte degli scienziati. Un complesso schema

filosofico matematico era stato messo a punto per dimostrare che

lʹUniverso stesso sarebbe intervenuto per sabotare lʹesperimento

ginevrino, con incidenti apparentemente casuali, ma in realtà per

evitare la scoperta dagli esiti imprevisti e forse fatali per il

mondo e per lʹesistenza stessa dellʹuniverso.

Come dire che dal futuro una misteriosa entità trascendentale,

abituata a viaggiare nello spazio‐tempo, si sarebbe messa di

traverso per sabotare gli esperimenti del Cern e negare alla

scienza umana la chiave di accesso al temibile bosone di Higgs.

Di fatto, lʹesperimento nella grande macchina cacciatrice di

particelle subatomiche subiva un ritardo dopo lʹaltro, per diversi

intoppi in apparenza banali ma del tutto imprevedibili.

I grandi cervelli erano al lavoro per riparare gli strumenti di

ricerca.


Nessun scienziato era disposto a dichiararsi vinto dalla

misteriosa entità che forse agiva dal futuro, viaggiando nel

tempo.

UN INVITO A LOVANIO PER LʹASTROFISICO GENOVESE

Durante il periodo di sosta forzata, dovuto allʹinterruzione

temporanea dellʹesperimento, la presenza a Ginevra di tutto il

personale non era più strettamente necessaria. Per Mario Righi,

lʹoccasione per accogliere lʹinvito dellʹUniversità belga di

Lovanio che festeggiava i trecento anni dalla sua fondazione, con

una serie di conferenze pubbliche cui avrebbero partecipato

luminari di varie discipline accademiche.

ʺCome sono ingrassato ‐ disse tra sé il Righi, guardandosi di

profilo in un grande specchio in stile rococò, nella hall

dellʹhotel della città fiamminga dove era sceso, proveniente da

Zaventhem, lʹaeroporto di Bruxelles. Dovrò davvero mettermi a

dieta. Ma qui con questa cucina grassa e ricca di proteine sarà

difficile.ʺ

Non era molto alto, anzi era piuttosto basso e corpulento, un pò

stempiato da unʹincipiente calvizie, stava mettendo su la

pancetta. Assomiglio ‐ pensò ‐ al commissario Maigret,

interpretato da Gino Cervi.

Il giorno dopo era in visita allʹateneo. Non capiva una parola di

neerlandese, cioé di olandese. Tanto più che il fiammingo ha le

sue inflessioni dialettali.

Però col francese se la cavava bene. Negli ambienti accademici

prevaleva ormai lʹinglese. Ma la lingua di Molière si difendeva

con encomiabile coraggio dagli assalti dellʹidioma di

Shakeaspeare, seppure dati i tempi di prevalenza imperiale

anglo‐americana fosse difficile resistere allʹassedio linguistico.

Il rettore magnifico gli presentò diversi docenti, tra i quali un

curioso personaggio, dallʹaspetto alquanto distratto, allampanato

con i capelli arruffati di un biondo rossiccio. Sempre con la testa


tra le nuvole. E pensare, disse tra sé Righi, che lʹastrofisico sono

io. Mentre la persona con la quale conversava amabilmente era

un filologo, ricercatore di vecchi manoscritti, specialista nella

ricostruzione dei documenti letterari dellʹepoca di Erasmo da

Rotterdam.

Era il professor François Van Blum, il quale oltre a venerare

Erasmo ammirava la filosofia di Spinoza, cui rendeva a volte

omaggio sulla tomba di un cimitero dellʹAja a fianco di una

vecchia chiesa, apprezzando lʹacosmismo del grande pensatore

(“tutto è Dio e noi siamo parti di Dio”).

Si erano seduti uno di fronte allʹ altro nei locali della mensa

universitaria nellʹunico tavolo libero con i vassoi colmi di cibi

preconfezionati, guardati da entrambi con aria sospettosa.

Avevano cominciato a mangiare, con scarso appetito, rivelandosi

i rudimenti delle reciproche arti, così distanti eppure entrambe

degne di interesse.

ʺLa filologia medioevale ‐ aveva detto Righi ‐ per me è davvero

fuori portata. Secondo un modo di dire dei miei posti, per me è

greco!ʺ

ʺPer me, invece, ‐ aveva scherzato Van Blum ‐ è essenzialmente

latino. La fisica delle particelle ? Affascinante. Ecco, ma in questo

caso per me è sanscrito oppure aramaico perché ne capisco

pochissimoʺ.

Mario Righi aveva cercato di fornire i dati essenziali di una

scienza allʹavanguardia, proiettata sul futuro, ma della quale

lʹumanità tutta intera si sentiva ancora esclusa almeno a livello di

massa. Così come la gente comune era estranea allʹastronomia

nel secolo di Galileo.

Vi erano, tuttavia, molte riviste di divulgazione e ‐ avendo letto

qualcosa della Vulgata ‐ anche il filologo riusciva in qualche

modo a seguire il discorso del suo interlocutore genovese.

ʺSi tratta di una materia davvero appassionante ‐ aveva

esclamato Van Blum, portandosi in bocca un pezzo di carbonnade

flamande, il suo piatto preferito

(una specie di spezzatino con la mostarda di Digione) ‐ bisogna

avere, però, delle conoscenze matematiche che certamente io non


possiedo.ʺ

ʺHo sempre creduto ‐ replicò Righi ‐ che i numeri così come le

singole lettere altro non siano che una forma semplice di

linguaggio. Come lo sono,

ad esempio, le note musicali. Insomma, è comunicazione. Il reale

quesito, secondo me , è di sapere chi ha fornito allʹuomo questi

mezzi comunicativi. E con quale fine se di fine si può parlare.ʺ

ʺDio ?ʺ provò a suggerire lo studioso dei Paesi Bassi,

arrampicandosi sullʹargomento ontologico per mantenere desta

la conversazione.

ʺForseʺ replicò il fisico genovese.

ʺMa anche gli animali hanno mezzi espressivi. Ciò vuol dire che

sono anchʹessi figli di Dio...ʺ

ʺCi vorrebbe alla nostra tavola anche un teologo, perché le nostre

discipline ‐ da sole ‐ non sembrano sufficienti a chiarire il

mistero.ʺ

ʺBen detto.ʺ

Nei giorni successivi, i due professori assieme ai membri delle

delegazioni partecipanti al convegno, visitarono Bruges,

Ostenda, Anversa, la città di Rubens, le venerabili università di

Malines, Bruxelles e Liegi, lʹIstituto Orientalista dellʹUniversità di

Lovanio la Nuova.

La più bella vista per il professor Righi fu lʹAtomium di

Bruxelles, monumento allʹatomo che si può visitare dallʹinterno

(dotato di scale mobili) con un ristorante nella bolla superiore ed

una vista impareggiabile sulla capitale belga. Era stato

inaugurato, come la Tour Eiffel, in occasione di unʹesposizione

universale, raffigurava un cristallo di ferro, naturalmente

ingigantito diversi miliardi di volte, ed era rimasto lì al suo posto

per la gioia dei turisti di tutto il mondo. Una festa per gli occhi, la

vista dellʹatomium e la possibilità di entrarci dentro con un

sistema di scale mobili non solo per i fisici ma anche per i

ragazzini delle scuole di tutti i paesi in visita a Bruxelles che

allʹinterno del meraviglioso manufatto ne combinavano di tutti i

colori sotto sguardi di riprovazione e rimbrotti degli spazientiti

guardiani.


Per i due professori universitari la visita fu interessante,

particolarmente per Mario Righi, esperto del settore.

Fu dʹobbligo, invece, per il professor Van Blum compiere una

sorta di pellegrinaggio laico alla casa di Erasmo da Rotterdam,

nel popoloso quartiere di Anderlecht, uno dei diciannove

comuni che compongono lʹagglomerato urbano della capitale

belga, ormai capitale europea.

Una bella vacanza, tutto sommato, per il professore genovese che

ne serbò un grato ricordo.

Tanto più che, in seguito, doveva ancora sentir parlare (e molto)

del filologo Van Blum.

Fu proprio il fiammingo a farsi vivo. Nel modo che narreremo.

IL MANOSCRITTO RITROVATO

Il professor Righi era tornato a Ginevra (faceva la spola tra

Genova e la città elvetica sul lago Leman) perché era ripreso

lʹesperimento del super acceleratore al Cern. A Genova, aveva

tenuto una serie di conferenze di livello elementare per spiegare

la fisica (era una parola!) agli studenti delle scuole medie in

occasione delle Giornate della Scienza. Aveva visto con interesse

la navicella Soyouz, aveva conosciuto lʹastronauta italiano.

Insomma, scienza uber alles ! Col corollario epistemologico della

filosofia della scienza perché erano in gioco gli ultimi misteri

dellʹUniverso, fatto che – a dire il vero – suscitava in lui una

larvata inquietudine.

Un giorno, nella sua posta personale, nel quartier generale

ginevrino dei fisici del Cern, trovò una lettera proveniente dal

Belgio. Lʹaprì con curiosità. Era una missiva dello studioso di

filologia medioevale, François Van Blum. Erano divenuti amici.

La lettera diceva:

ʺCaro professor Righi, le invio alcuni stralci di un libro che

intendevo scrivere ma sul quale nutro parecchi dubbi che di


mano in mano le esporrò. Le sarei molto grato se, alla luce delle

sue esperienze di astrofisica ed in base ai risultati di

quellʹesperimento che state conducendo, mi potesse dare il suo

parere su alcuni punti. Si tratta di congetture che mi tormentano.

Poiché, in certo qual modo, come lei vedrà scorrendo gli stralci

del mio libro, si tratta di una sorta di viaggio nel tempo.

Ricordo che lei usò termini il più possibile semplici per

spiegare ad un profano le possibilità teoriche. Ma le confesso che

non compresi molto della fisica delle particelle e della meccanica

quantistica e neppure dellʹastrofisica. Comunque, veda se

queste mie note hanno un qualche interesse nella sfera della sua

disciplina. Spero di rivederla qui a Lovanio oppure durante

qualche riunione accademica interdisciplinare in una università

europea. La saluto cordialmente.ʺ

Era firmata dal filologo e proseguiva con gli stralci del libro che

egli intendeva scrivere per illustrare la scoperta di un ben strano

manoscritto. Ecco come cominciava il suo lavoro

letterario‐scientifico:

Rotterdam, giugno 20 12,

Gli abitanti di Maubeuge, cittadina delle Ardenne francesi ai confini col Belgio si tramandano la leggenda del dottor Mabuse, personaggio

misterioso, studioso, autodidatta ma erudito la cui repentina scomparsa

ha lasciato parecchi interrogativi rispetto alla sua stranissima vita. Non

fu la vita di un eccentrico, ma di un anacoreta, chiuso nel suo studio,

circondato dal rispetto timoroso dei suoi concittadini , seguito dai loro

segni di croce superstiziosi al solo nominarlo. Se non era proprio il

diavolo, il dottor Mabuse era considerato perlomeno come un potenziale

interlocutore del maligno. Una via di mezzo tra Faust e Frankenstein .

La verità su questo misterioso personaggio e sulla sua scomparsa

misteriosa, potrebbe essere rivelata, se sceglierò di farlo. Sono un filologo dellʹUniversità di Lovanio. I manoscritti antichi sono stati lo scopo della ricerca di unʹintera vita. Mi chiamo François

Van Blum , ho sessantacinque anni. Ho scavato , precedentemente,


nella vita di Erasmo; ho ritrovato alcuni documenti scritti dal grande

umanista , inediti che adesso appaiono nelle bacheche dei musei di

Amsterdam e di Rotterdam . Ho ritrovato pergamene antiche scritte in

latino da monaci medioevali. Ma una scoperta come quella di cui sono

attualmente in possesso non ha forse termini di paragone. Eʹ davvero

singolare, perlomeno strana. Lo dimostra il fatto che , pur essendo

entrato in possesso‐ in circostanze del tutto fortuite che più avanti

spiegherò ‐ del manoscritto del dottor Mabuse ormai da otto mesi, non

mi sono ancora deciso a rivelarne al mondo il contenuto . Se una volta rivelato , non venisse creduto, io sarei screditato per

sempre negli ambienti scientifici ed universitari. Diventerei lo zimbello

dei miei colleghi dellʹUniversità di Lovanio.

Questo il dilemma cui sono confrontato , mentre scrivo questo diario personale. Per dire anche come ho ritrovato il manoscritto che risale

come lʹuomo di scienza in questione‐ alla fine del diciottesimo secolo.

Era scritto in latino. Vi riferirò prima il contenuto esatto , parola per

parola, e spetterà ai lettori di questo mio libro crederci o meno.

Intendiamoci: Mabuse sembra davvero lʹautore della narrazione che

seguirà, ma la veridicità del contenuto non è evidente. Potrebbe essere

impazzito e quello che leggerete potrebbe essere solo il delirio di un

folle. Storicamente, quindi, una pergamena di qualche interesse , ma

nulla al confronto del fatto che il manoscritto sia vero anche nei suoi

contenuti . Eppure è un racconto allucinato, una sorta di crinale , una

linea di demarcazione tra scienza ed occulto, tra ragione e fede, tra

realtà ed illusione. Eʹ un terreno poco sicuro per uno studioso,

soprattutto per un ricercatore scientifico che è sempre tenuto al rispetto

della più rigorosa obiettività. Fatte queste indispensabili premesse,

ecco, dunque, qui di seguito il diario del dottor Mabuse che io ho

ritrovato a Maubeuge, in quella indicata da tutti come lʹantica dimora

del misterioso scienziato. Era un alchimista, in realtà. Ma tutti sanno

che gli alchimisti medievali e dei secoli successivi sono, in definitiva, i

padri della scienza moderna.”

Il manoscritto dellʹalchimista


ʺIl mio nome è Frederick Mabuse, sono un alchimista, la mia

famiglia è di origine prussiana, con un ramo genealogico nei

Paesi Bassi.

Io sono nato qui a Maubeuge, in Francia. Posso definirmi un

autodidatta e anche se la gente ha aggiunto davanti al mio

appellativo il titolo di dottore, non ho mai ottenuto la laurea

universitaria. Il mondo accademico, del resto mi interessa

limitatamente.

La conoscenza ‐come asserisce la saggezza latina‐ viene dalla vita

più che dalla scuola (scuola maestra di vita) .

Non Scholae, sed vitae discimus. La conoscenza in tutti i casi non

viene dalle chiese e questo è importante da ricordare.

Conoscenza sapienziale dalla Bibbia , dal Corano o dai Veda ?

Sorrido , sardonicamente, dicendo queste parole, come si

conviene ad un ateo convinto, incallito.

Eretico ? Sopporterei tutte le accuse di eresia possibili, ma

finiamola una buona volta col dire che Dio ha creato lʹuomo a

sua immagine e somiglianza, oppure che un signore con la barba

bianca seduto su una nuvola rosa ha tratto dal nulla lʹUniverso.

Poi il settimo giorno si riposò, perché come ben sanno gli

astronomi, creare lʹUniverso stanca. Io, dellʹUniverso ho visto

lʹessenza, ho visto lʹinconsistenza.

Il suo essere – dirà qualcuno ‐ macché , il suo terrificante non

essere.

Esperienza sovrumana, forse, ma che cosa importano le

definizioni ? Tutto è nome dietro unʹapparenza di forma.

Le religioni? Un inganno di preti che hanno occultato il primitivo

messaggio dei padri fondatori delle religioni stesse, in modo che

la liturgia prendesse il sopravvento, direi quasi ʺistituzionaleʺ

sullʹessenza, sui contenuti sul messaggio vero.

Così il rituale, le formule trite e ritrite, hanno scacciato il vero

contenuto, lʹessenza in nuce delle parabole o dei sutra che

contenevano scintille di verità, come i Veda o le Upanishad.

Oggigiorno, le verità eterne diluite nella liturgia non significano

quasi nulla. Ma lasciamo stare la religione , tanto lʹodore di zolfo


che si avverte nei miei appartamenti non se ne andrà con

qualche esorcismo. Altrimenti sarei davvero un ateo... di poca

fede.

Patti col demonio? Vi starete chiedendo, nevvero ? No, nessun

patto. Né con lʹinchiostro né col sangue. Se non esiste il buono

(Dio) come può esistere il cattivo (il diavolo).

Non sono il dottor Faust. Era uno stimatissimo collega, ma niente

di più. Non ho mai visto in vita mia , vi assicuro , coda o corna di

satanassi, quindi nessuna firma in calce ad una

pergamena,nessuna anima da vendere, nessun offerente, nessun

compratore.

Il vuoto? Se si materializza, neppure il vuoto é più vuoto. Ma il

termine di

vacuità è più appropriato. Come dicono molti matematici, il

vero mistero non è lʹuno. Il vero enigma è lo zero, inventato dagli

aritmetici musulmani nel II secolo d.C.

Lo studio, del nulla, oggigiorno, è diventato scienza.

Allora , veniamo alla mia esperienza. Ho visto ʺqualcosaʺ e

compito di questo diario ‐ che è anche una sorta di testamento

spirituale ‐ è quello di narrarne fedelmente tutti gli aspetti

bizzarri o terrificanti.

Nessuno vorrà credere che si sia trattato di unʹesperienza reale e

farà bene in quanto esiste una bella differenza tra credere e

vedere come a quanto pare asseriva un certo San Tommaso.

Lʹ unico rischio che corro personalmente è questo: da

miscredente essere degradato a mistificatore e ad impostore.

Poco male, mi vedranno come un semplice narratore di fiabe.

Ma in fondo la vita di ciascuno di noi che cosʹè se non un

racconto. Ha alcuni aspetti verosimili, altri meno probabili. Eʹ

fatta di sogni, di speranze, di dolci illusioni alternate a

delusioni amare, di verità apparenti (alcune ʺsembranoʺ più vere

di altre ma può essere ʺveroʺ il contrario). Vi sono opinioni, metri

di misura, valori per alcuni, carenza di valori per altri. Scopi

raggiunti ed obiettivi falliti. Ma , in genere, una universale

insoddisfazione di fondo. Una irrequietezza persino nella

fortuna: durerà? Quando finirà ? Chi vede gli affanni provocati


dalla felicità ritenuta effimera vede anche i vantaggi del

distacco e della pace, dicono gli specialisti dellʹinduismo. Sia

come sia, non tergiversiamo oltre e che la narrazione cominci. E

chi vorrà credere, creda.

La mia avventura personale prende avvio in una sera dʹ autunno,

in un cupo novembre piovoso come non mai a memoria dʹuomo.

Mi trovavo nel gabinetto di lavoro, impegnato in calcoli, formule

chimiche ( non magiche, chimiche! ) ad armeggiare con provette

ed alambicchi, in un disordine spaventoso come si conviene alla

tana dellʹultimo degli alchimisti. La notte lʹavrei trascorsa come

tutte le altre dellʹanno, chiuso nei miei studi e nelle mie

meditazioni. Tuoni e lampi quella sera erano i miei soli

compagni. Avevano sostituito i chiari di luna e le vecchie, care,

costellazioni. Eppure, allʹimprovviso piombò nella stanza un

chiarore lunare come se lʹintera abitazione fosse invasa da

argento vivo. Unʹoscillazione della parete e , mi parve, come il

rullare di decine di tuoni successivi, rimbombanti e paurosi,

troppo ravvicinati lʹuno allʹaltro per avere una causa naturale.

Ero stupito di essere ancora in vita perché il mio primo

pensiero fu quello della folgore,entrata casualmente nella mia

casa ad uccidermi per imperscrutabile decreto dellʹaltissimo (o

Altissimo con la A maiuscola, poco importa). Uccidere me,

vecchio, inutile alchimista, anzi ultimo, storicamente parlando,

degli alchimisti che ero.

Curiosa vendetta, se vogliamo, da parte della Divinità nei

confronti del negatore di un dio personale in un universo , sotto

tutte le apparenze , rigorosamente impersonale. E poi, la visione

(che brutta ecclesiastica parola ma non so trovarne altre). Il mio

ʺioʺ , chiamiamolo impropriamente così , che galleggiava nello

spazio siderale e ʺvedeva ʺ, anzi , credeva di vedere non pianeti ,

non costellazioni , non meteore ma solo un immenso specchio

che, però , rifletteva immagini: rifletteva soltanto uno specchio

più piccolo e, tuttavia, abbastanza grande per contenerne un

altro; e così via . Specchi, un mondo di specchi, riflessi policromi,

bagliori, fuochi fatui, gelide rocce, tutti i colori dellʹiride, riflessi

di occhi felini, di voci. Di voci? Sì, almeno così mi parve. Ma


immaginate il mio stato dʹanimo in quel frangente. Tutti riflessi

di riflessi. Specchi quadrati, rettangolari , triangolari, esagonali,

ovali, rotondi. Le forme geometriche più disparate, conosciute ed

immaginabili. Specchi poliedrici.

Un sogno pensai, come in un lampo ; è solo un brutto sogno, un

incubo. Ma per strano che fosse appariva abbastanza realistico.

Tastandomi il volto con le mani sentii la mia barba, folta e

bianca. Tirai la barba e provai dolore. Però posso anche sognare ‐

pensai con dubbio cartesiano ‐ di toccare la barba, di tirarla e

di sentire dolore : è un gesto inconsulto e suggerisce

conseguenze dolorose tali da ingannare anche un ipotetico

sognatore. Così in cerca di conferme pizzicai la pelle della mano

sinistra. Dolore. Altre verifiche dello stesso genere diedero tutte

analogo responso. Non stavo dormendo seduto, quindi, non

stavo sognando. Ero pertanto...ai confini della realtà. Avrei anche

potuto perdere la calma e, con essa, la ragione. Ma in quella

circostanza riuscii miracolosamente ‐ecco, qui è il caso di dirlo‐ a

pensare da scienziato in modo razionale, con freddezza e

raziocinio.

In quel mentre, un suono di fondo si materializzoʹ e dal suono

scaturì come una voce, cristallina, con echi quasi umani che si

diffuse nellʹaria. La voce formulò una frase che alle mie orecchie

risuonò come un invito al dialogo: ʺChiediʺ, mi ingiungeva la

voce. Sentii la mia raucedine domandare in modo stentoreo:ʺChi

sei? Cosa sei?ʺ Un tempo lungo di pausa , poi come unʹ eco in

lontananza: ʺImmagini...ʺ.

ʺImmagini di cosa?ʺ Stessa pausa senza tempo come la caduta di

una foglia autunnale, mantenuta in aria dal vento che volteggia a

lungo prima di toccare terra. E la replica: ʺDi idee...ʺ

Mi misi a pensare ed in fretta. Tutto quel che stava accadendo

era forse la proiezione onirica delle mie lunghe e faticose letture

dei testi dei sapienti orientali e di altri studiosi. In ogni caso, non

stavo sognando. Questo pareva definitivamente accertato.

LʹEuropa erudita del mio secolo conosceva le tesi mistiche

dellʹIndia ; la filosofia anche occidentale, del resto, trattava da

secoli della distinzione tra fenomeno e noumeno, tra reale ed


irreale. Tra realtà ed apparenza.

Poi pensai: ʺ Teorie, tesi filosofiche, roba da sofisti perditempo;

altra cosa, ben più reale la ricerca di noi alchimisti della pietra

filosofale generatrice di oro. Che ci veniva a fare là in mezzo

ʺLo specchio delle ideeʺ? Il dialogo proseguì. Sia io che lo

specchio universale avevamo trovato voce e voglia di

comunicare, oltre lo spazio, il tempo, la realtà e in barba, scusate

il bisticcio di parole, al Rasoio di Ockam.

Al mio quesito: ʺSei reale?ʺ lo specchio aveva risposto in unʹ eco

rinviandomi lʹesatta domanda cui ovviamente non fui in grado

di dare una risposta certa. ʺRifletto, quindi, sonoʺ, risposi ad un

tratto ricordandomi di René Descartes (Cartesio) e del suo cogito

ergo sum. ʺAnchʹio rifletto ‐replicò quel burlone dello specchio ‐

ma tu ed io chi siamo?ʺ. Il dibattito (era diventato, un dibattito) si

incentrò sullʹessenza dellʹuniverso, delle stelle, dei pianeti.

Replicai, citando Shakespeare: “ Sappiamo cosa siamo, ma non

sappiamo cosa diventiamo”. E persino : “To be or not to be. That

is the question!”

Non starò ad annoiarvi con il resoconto esatto di

quellʹincredibile conversazione. Lo specchio mi diede chiari

segni di saperla lunga, ben più lunga di quel poco che sapevo io

povero alchimista del XVIII secolo. Parole per me del tutto

sconosciute si misero a volteggiare nella mia mente abbagliata.

Quella voce misteriosa mi parlò di cose folli con unʹelencazione

di termini che mi parvero scientifici come ʺgalassieʺ, ʺpulsarʺ,

stelle di neutroni, neutrini, super‐novae, buchi neri (guardai con

una certa vergogna la mia modesta e trascurata dimora di

gentiluomo decaduto e squattrinato: più ʺbuco neroʺ di così...).

Il dialogo con lo specchio toccò anche argomenti riguardanti un

ipotetico viaggio nel tempo. Mai avrei pensato, allora, di poter

essere successivamente il protagonista di unʹimpresa che...ma

non anticipiamo.

Lo specchio, quella notte, disse che poteva vedere anche le

idee:ʺQuelle mutano perennemente‐ sostenne con prosopopea‐

Hai mai visto unʹidea centrale? Oppure una fondamentale,

eterna,assoluta? Ebbene, nemmeno io. Come mutano le idee,


mutano i tempi, muta la vita di tutti gli esseri viventi, come ha

detto qualcuno: solo il mutevole dura.ʺ

Ma in fondo‐ gli chiesi‐ tu cosa rispecchi?

L ʹ oggetto rispose: “Rispecchio le vostre illusioni. Quelle dello

spazio tempo. Quanto a te, dottor Mabuse, preferisci vivere come

hai sempre vissuto, nelle tue futili alchimie, nella perenne ricerca

dellʹintrovabile pietra filosofale o preferisci entrare, fin dʹora,

nellʹimmenso specchio nero, il più grande di tutti noi , il più

profondo ed insondabile? Vedi è quello laggiù in fondo,

rischiarato dalla tenue luce che filtra dal tuo laboratorio. Eʹ

quello buio. Lì, niente luce , niente riflessi, niente tempo.

ʺNiente...vitaʺ azzardai con un tremolio nella voce che si era fatta

più fievole.

“Questo lo constaterai da te in base alla scelta che farai. I casi

sono due:o stai qui con me e parliamo, parliamo, fino ad andare

in pezzi, oppure, scegli lʹazione ed entri subito in quello specchio

nero. Il libero arbitrio, almeno in questo esiste e tu questa notte ‐

in cui sta per realizzarsi una rarissima congiunzione astrale‐ puoi

scegliere. Non capita sovente, credimi.ʺ


ʺHo scelto. Specchio lucente della vita, dammi però il tempo di

scrivere un diario di questa avventura. Su questi misteri

riflettano, se vorranno, i posteri. Io , ripeto, ho deciso. Ma lascia

che dia memoria dellʹaccaduto.

‐ Non è accaduto nulla. Tempo ne hai finché vuoi perché il

tempo, in definitiva, non esiste e, quindi, è ampiamente

usufruibile e puoi fare con comodo.

Afferrai la penna dʹoca con mano tremante, lʹintrisi

nellʹinchiostro nero come la seppia. Ed ecco qui, moderni

geroglifici, i segni dellʹinaudita avventura gettati sulla

pergamena rugosa. I misteri egizi non sono più misteriosi dei

fatti di cui ho appena reso conto e mi creda chi può.

Lʹinchiostro non si è ancora asciugato. Poserò la penna e passerò

accanto allo specchio di luce. Andrò, deciso, verso lo specchio

nero.ʺ

I dubbi del filologo Van Blum


Mario Righi aveva atteso con impazienza unʹaltra lettera del suo

amico fiammingo. Poi finalmente era giunta col seguito della

storia di Mabuse. Non era più una semplice lettera. Era la storia

completa ed il plico che era giunto assieme alla corrispondenza

per lʹastrofisico genovese era davvero voluminoso. Eccone il

contenuto:

Rotterdam, ottobre 2010

Il tempo trascorre ed io sono assalito dai dubbi. Nella prima parte della

mia narrazione non ho detto come entrai in possesso del manoscritto del

dottor Mabuse. Adesso, più ci ripenso e più sono assalito da incertezze

spero non fondate. Eʹ già accaduto in passato. Esimi ricercatori hanno

preso spaventose cantonate che li hanno coperti di ridicolo. Nella nostra

professione di specialisti il ridicolo uccide più che in qualsiasi altra

attività umana esposta a risibili errori.

Vi sono stati i casi di quegli archeologi neo‐zelandesi i quali credettero

di aver ritrovato i resti di ominidi preistorici in una banale necropoli di

scimmie e di quellʹesperto dʹarte italiano che ritrovò statue, da lui

attribuite ad un notissimo artista scomparso, nel letto di un torrente in

secca: i reperti erano stati confezionati a bella posta da studenti burloni.

Ecco, ciò che temo è proprio questo: il ridicolo. Mi assilla il pensiero di uno scherzo perpetrato da studenti ai miei danni, io il professor

François Van Blum, ridicolizzato da una banda di studentelli imberbi,

Mi viene la pelle dʹoca solo a pensarci. Ma se così fosse? Se il diario

manoscritto del dottor Mabuse fosse apocrifo. Secondo la teoria del

rasoio di Occam, citata nel manoscritto dal presunto alchimista ,

lʹipotesi più semplice, la più diretta e in un certo qual senso la più

credibile è quella che poi, ad un attento esame, si rivelerà per vera. Ora,

cosʹè più verosimile e più probabile ? Che il dottor Mabuse abbia

lasciato traccia in un manoscritto del XVIII secolo di unʹincredibile


esperienza cosmica, nello spazio tempo, oppure che un branco di

scriteriati giovani burloni sia intenzionato a divertirsi a mie spese,

sghignazzando alle mie spalle? Ad un esame rigoroso, la pergamena non sembra poi così antica. Mi riservo beninteso esami più approfonditi sullʹinchiostro. Analisi

spettroscopiche dovrebbero dare responsi sicuri. Per ora, posso

unicamente felicitarmi con me stesso per non aver affrettatamente

gridato ʺEureka!ʺ agli occhi del mondo. Se rifletto sul modo in cui ʺIl manoscritto” fu da me ritrovato, le perplessità anziché svanire si accrescono. Avevo ricevuto un messaggio

da Maubeuge. Era firmato da un collega filologo che mi parlava delle

sue ricerche sulla vita del dottor Mabuse, scomparso, svanito nel nulla,

in una notte di tregenda. Il collega mi esortava a raggiungerlo nella

cittadina francese in modo da potergli offrire il mio parere sul

manoscritto. Mi sentii lusingato dallʹofferta, implicito riconoscimento

della mia fama di ricercatore. Telegrafai senzʹaltro allʹindirizzo

fornitomi dal collega per confermargli la mia venuta. Pochi giorni

dopo ero al ʺLeon dʹ Orʺ, un hotel di Maubeuge, ma nonostante le

ricerche allʹindirizzo in mio possesso del filologo nessuna traccia. Avevo deciso di andare in fondo alla vicenda. Trovai anche troppo

facilmente lʹantica dimora dellʹalchimista.

Il borgomastro, venuto a conoscenza della mia presenza in città, mi

aveva fatto pervenire un invito a cena, colmandomi di favori e

onorandomi in cento modi. Su mia richiesta, fu sollecito e ben

disposto nel consentirmi di visitare ʺin qualsiasi momentoʺ la casa di

Mabuse. Ma era realmente lʹantica abitazione dellʹalchimista ? Io ho

visto solo una vecchia bicocca, soffocata dallʹedera rampante ed ormai

in rovina.

Dʹaltra parte, penso, è verosimile che unʹintera città (borgomastro in testa) si mobiliti per compiere una colossale burla ai danni di un celebre

studioso? Per quale motivo ? Lʹunico che posso trovare è il seguente.

Durante le mie ricerche sulla vita di Erasmo, ricevetti parecchie

sollecitazioni da cittadine belghe e francesi affinché, come massimo

esperto mondiale, fossi disposto ad affermare, en passant, che il grande

umanista aveva soggiornato nei loro borghi almeno durante il viaggio

verso lʹItalia, quando, sulla via del ritorno per ingannare il tempo


scrisse ʺLʹelogio della folliaʺ, dedicato al suo amico Tommaso Moro. Le

fonti storiche dimostrano un lungo soggiorno di Erasmo ad Anderlecht,

odierno quartiere di Bruxelles; sul posto sorge, del resto, la casa‐museo

di Erasmo. Non vi è alcuna prova certa di soggiorni in altri piccoli

centri belgi o francesi. Sia che il grande umanista vi si fosse fermato

davvero, oppure no. Così, non potendo storicamente comprovare le

ʺsosteʺ di Erasmo, fui costretto a rispondere negativamente a un

mucchio di borgomastri ansiosi di incrementare il turismo a spese mie e

di Erasmo, ma soprattutto mie poiché il gioco vi era essenzialmente la

mia credibilità. Detti forse una risposta negativa anche al consiglio comunale di

Maubeuge? In verità, non lo ricordo, ma non posso neppure escluderlo.

Eʹ possibile che un borgomastro burlone nellʹanimo e vendicativo

nellʹinconscio abbia inscenato, a mio uso e consumo, la ʺcaccia al

tesoroʺ del presunto manoscritto del dottor Mabuse, inviandomi la

falsa lettera del filologo locale, richiedente i miei lumi dʹesperto, con la

preparazione scrupolosa e tecnicamente accurata di unʹantica magione

di Mabuse, in modo che la mia sagacia di ricercatore di vecchie carte

dʹarchivio potesse scovare la pergamena celata allʹinterno ? Possibile,

sicuro, ma a ben vedere , poco probabile. Anche il diario avrebbe dovuto

essere apocrifo, un accuratissimo falso per trarre in inganno le mie

(modestamente) profonde conoscenze professionali.

Un eccessivo lavoro per un borgomastro di certo troppo impegnato

negli affari correnti e nei problemi della sua città per pensare alle burle

ed ai tiri mancini. Appare più verosimile, al contrario, lʹipotesi di uno

scherzo (e che scherzo!) goliardico perpetrato da studenti di lettere e

filosofia o di storia medioevale ed intrecciatosi tra le università di

Mons, Bruxelles e Lovanio ai danni del vostro servitore.

Teoria alternativa: è tutto vero , il manoscritto, la storia dello specchio

universale, il dialogo con Mabuse e le successive avventure

spazio‐temporali dellʹalchimista. Dimostrarne lʹautenticità è già

difficile, figuriamoci per quel che riguarda la veridicità del

manoscritto..Ho descritto i fatti come si sono svolti, resta da precisare

unʹultima cosa, in che modo ho ritrovato il documento.

Era mattino di buonʹ ora, quando con il permesso firmato dal borgomastro di Maubeuge in tasca ,mi presentai davanti ai cancelli


della residenza del dottor Mabuse. Un cancello arrugginito si aprì

scricchiolando, sotto la spinta delle mie mani. Un suono lamentevole e

sinistro , da far rabbrividire, su quei cardini stridenti. Erbacce

ovunque, in giro non unʹanima viva a quellʹora mattutina sferzata dai

gelidi venti del Nord. Entrai da una porticina sul fondo nella penombra di una stretta sala

polverosa. Ambienti angusti, pieni di muffe verdi e ragnatele ai soffitti

consunti e polverosi, grigi come la cenere. Da una finestra i cui vetri

erano rotti si scorgeva nel giardino incolto un mesto e trascuratissimo

salice piangente.

La mattina sembrava serena, ma era una tregua solo apparente al

maltempo che da settimane imperversava sulla Francia del Nord. E

allʹimprovviso, lo scoppio di un temporale a rendere ancora più tetra la

mia esplorazione nella casa‐rudere di Maubeuge .

Un lampo accecante, un tuono da esplosione atomica e giù rovesci di

pioggia repentini e feroci. Vento fortissimo e sbattere di vecchie porte

tarlate nella bicocca abbandonata, ma inaspettatamente ampia e

spaziosa. Un labirinto di corridoi molte camere ormai occupate da

schiere di roditori. Un piccolo esercito in fuga davanti ai miei passi sul

consunto e tarlato ʺparquetʺ.

Dʹun tratto, una indicazione preziosa: uno scrittoio polveroso ma

ancora in buono stato: legno di noce. Il tavolo da lavoro di Mabuse ?

Con ogni verosimiglianza. Rovistai nei cassetti e finalmente vidi il

vetusto calamaio a fianco di una penna dʹoca impolverata e logora. Vi

erano diverse pergamene ancora vergini e più oltre scorsi qualcosa di

indistinto che rifletteva vagamente i bagliori di luce biancastra,

scaturita dalle saette azzurrine del temporale. Era un gigantesco

specchio girevole. Con estrema cautela lo spinsi. Non si mosse. Misi

tutta la mia forza nellʹimpresa di far ruotare la porta specchio ed alla

fine, soffiando come un mantice asmatico ci riuscii. Dietro lo scrigno la

pergamena ingiallita e consunta, il manoscritto del dottor Mabuse. Lo

presi e mi avviai allʹuscita. Nel voltarmi gettai ancora uno sguardo

allʹimmenso specchio. Non rifletteva quasi più la luce. Era

completamente annerito dal tempo. Adesso, che sapete tutto, del come

ho ritrovato il manoscritto, vero od apocrifo che sia, riprendiamone la

lettura perché è una narrazione lunga, quasi infinita come lʹeternità.


Senza senso, forse, direte voi. Come lʹeternità, appunto.

Parte seconda

Maubeuge, la data non importa.

ʺSe giammai uno sconosciuto lettore riuscirà a vedere questi miei

scarni e apparentemente sconnessi appunti, forse il mondo verrà

a sapere cosa trovai oltre lo specchio nero nella spaventosa notte

di tregenda della mia scomparsa da Maubeuge. Immagino che i

miei concittadini non si saranno neppure dati la pena di

organizzare delle sia pur modeste e circoscritte ricerche.

ʺUn balordo di meno!ʺ avrà esclamato qualche anima pia. ʺNon

poteva che finire così!ʺ avrà sentenziato qualcun altro. A

Maubeuge, in Francia come in Prussia, in ogni parte del mondo

non mancano certo i balordi, gli eccentrici i folli e moltitudini di

cittadini pronti a censurarli.

Riprendo, dunque, di ritorno dal lungo viaggio nello specchio

nero, la mia narrazione che consegno al manoscritto prima

dellʹultima e stavolta definitiva scomparsa. Vi avverto: è una

narrazione simile al delirio di un pazzo, oppure, al ragionamento

sapienziale di uno gnostico, di un anacoreta.

ʺVarcato lʹenorme, e per logica conseguenza imponente, specchio

buio, mi ritrovai ‐ potenza dei contrasti ‐ in una vallata tutta

bianca.

Verde! Correggerete mentalmente voi. Macché, bianca come il

latte appena munto, bianca come la neve (che poi, a quanto

pare, è nera: ma non divaghiamo).

Tutto intorno a me era bianco ma riuscii a scorgere dei contorni

grigi. Contorni di alberi in grigio, di case di villaggi. Bianco lo

sfondo e grigi i disegni. Mi sembrò di percorrere un sentiero

tracciato con due linee grigie. Mi ritrovai davanti ad un

casolare e vidi uscire dallʹuscio un vegliardo che mi apparve

come disegnato sulla tela.

Gli mancava una dimensione, quella della profondità; alzò una


mano, almeno così credetti e non capii bene se era per salutarmi

oppure per arrestare subito il mio incerto avanzare sul sentiero.

Lungo silenzio, colmo almeno da parte mia di ansia e di

imbarazzo. Poi, il vecchio bidimensionale come stampato sulla

pagina di un libro, tutto altezza e larghezza, aprì la bocca e mi

parlò. Insomma, emise un inquietante ma, a conti fatti,

comprensibile suono gutturale:ʺFermati straniero! La creazione è

in atto. Non intralciare lʹopera del creatore!ʺ

Stupore, attonito silenzio. Deglutii a malapena. Vidi crollare in

un sol colpo le convinzioni ispirate da un sano, rassicurante,

irremovibile ateismo, che mi avevano accompagnato per

unʹintera vita.

Balbettai appena: ʺMa allora esiste!ʺ

ʺChi ?ʺ

ʺDio...ʺ

Il vegliardo apparì più attonito di me. Non replicò subito. Ci

pensò sopra e ci ripensò per poi esclamare: ʺNon ne ho la più

pallida idea”.

ʺMa, risposi a mia volta, avete appena parlato di creazione in

atto. Che significa?ʺ

ʺ Beh, significa che il maestro, il signore dei colori, ha messo a

punto un nuovo studio. Mi pare si dica così. Ci sta lavorando

sopra, come altre volte, come sempre. Eʹ la sua tecnica a quel che

pare.ʺ

ʺTecnica ? Come sarebbe a dire tecnica?ʺ

ʺMa sì, certamente, tecnica, arte, magia come vogliamo

definirla?ʺ

Signore dei colori, pensai tra me e me su quelle linee grigie cui

mancava tutto, ma che possedevano qualche cosa che mi era

familiare.

“Devo già essere stato in questo posto ‐ pensai ‐ o devo aver

visto un paesaggio che gli assomiglia in modo portentoso.

Il vecchio contadino, come leggendomi nel pensiero, abbozzò un

sorriso sdentato e mormorò: ʺPuò anche darsi.ʺ

Pensai e ripensai. Intanto, sotto i miei occhi, la ʺcreazioneʺ

prendeva forma e colore. Case, campi di grano, agricoltori


pronti per la mietitura, pascoli, mucche, vitelli, pecore, ed, in

cielo, nuvole bianche che sovrastano il bucolico scenario. Sulle

aie, scene agresti: tavole imbandite, facce rubiconde e sorridenti

di villici, e colori, una pioggia di colori.

Nella schiera dei ricordi, un nome mi balenò alla mente in modo

repentino: Bruegel , Bruegel, il Vecchio. Sì, non vi era più il

minimo dubbio. Si trattava di un quadro, una tela della scuola

fiamminga, arcinoto a tutti per giunta, intenditori dʹarte e

profani.

La scena era talmente realistica che mi sembrava di respirare

lʹaria di quella campagna assolata, di sentire lʹodore della paglia

appena tagliata, gli odori pungenti, grassi ed inconfondibili dei

fienili del mondo campagnolo.

Unʹopera di Bruegel, lʹAncien!

Benissimo, pensai, tutto andava a posto come in meraviglioso

puzzle. Opera magistrale, splendida, come tutte quelle del

grande artista che verrà ammirata per secoli e secoli nei musei

dai contemporanei e dai posteri fino a quando il supremo

tiranno, il tempo, cancellerà tutto, riducendo quadri, colori,

figure, arte, notorietà e fama ad immensi cumuli di polvere e

cenere che il vento delle pianure del futuro disperderà ovunque,

sino alla fine, a sua volta, della terra. Molto bene: anche lʹannessa

riflessione filosofica sulla caducità della gloria mundi (sic

transit). Un unico inconveniente: ʺIn questo quadro ‐ mi chiesi a

voce alta, sotto lo sguardo assente del vecchio canuto ‐ io che ci

faccio?ʺ

Non ero davanti alla tela di Bruegel, perbacco, cʹero proprio

dentro, immerso fino al collo. Ero lì, in quella tavolozza

policroma di colori, assieme ai personaggi che ridacchiavano

attorno a tavole imbandite, dopo il duro lavoro dellʹaratura, a

uomini e donne che coltivavano la terra, che si animavano e

sembravano felici di vivere.

Pensai, dʹun tratto, che per quanto singolare fosse la mia

posizione, mi era andata ancora bene. In un quadro di Bruegel

cʹera pace, serenità bucolica, calma , cinguettio di uccelli, raglio

di asini, belare di pecore, starnazzare dʹ oche, latrare di cani,


muggire di mucche e buoi, e tutto ciò in mezzo a paciosi e

laboriosi contadini. Un orizzonte sereno, composto ed allegro. Mi

dissi, con un pizzico dʹumorismo involontario, che sarei anche

potuto finire nella battaglia delle Termopili oppure in una delle

tante artistiche e terribili raffigurazioni dellʹinferno dantesco.

Chiesi al vegliardo che se ne stava sulla porta a scrutarmi se

avesse mai ricevuto ʺvisiteʺ simili alla mia. Mi premeva sapere se

lo specchio nero era una sorta di mezzo per il trasporto psichico

o che cosa era realmente, forse un veicolo per andare oltre la vita.

ʺLa creazione ‐ mi rispose con un sorriso rassegnato, il vecchio ‐ è

appena terminata. I colori non sono neppure asciutti, come

volete che vi siano stati altri visitatori se noi ancora non

cʹeravamo?ʺ

Strana ma convincente logica: ʺForse negli altri quadriʺ azzardai.

ʺAh, questo non posso dirlo. Io negli altri quadri non cʹero.ʺ

sogghignò il vegliardo, restando immobile e ormai silenzioso

sullʹuscio della sua dimora, dove avrebbe trascorso il resto della

sua esistenza. Il quadro in cui ero immerso aveva preso forma.

Colori splendidi, tinte impareggiabili, una meravigliosa

campagna piena di creature vive, un inno al regno minerale,

vegetale ed animale.

Ma riflettei ancora: come tutto ciò fosse potuto accadere. Che

parte avevo avuto io in quegli avvenimenti ? Era un sogno?

Immaginavo di essere finito dentro un quadro di Bruegel e

vivevo come se lʹavventura incredibile fosse vera e reale.

Ma che accadrebbe se...

Appena il nuovo pensiero mi attraversò la mente, non tardai a

scoprire cosa significasse per me quello che generalmente si

definisce un mutamento dello stato dʹanimo.

Pensavo ad una bella giornata di sole allʹaria aperta, appena

varcata la soglia dello specchio nero apparso nel mio gabinetto di

lavoro, e mi ritrovai nella quiete di una tela bruegeliana.

Allʹimprovviso, però, il vecchio canuto contadino si dissolse,

svanì al mio sguardo. Lui non cʹera più e, alle sue spalle, vidi

scomparire più lentamente la casa, i campi di grano, i villici , gli

animali, le tavole di legno apparecchiate ed imbandite, gli alberi,


i fiori. Qualche cosa vi si sovrappose : i colori giallo‐aureo dei

fienili e dei campi divennero lividi, violacei. La veduta dʹinsieme

rimase grandiosa, ma dalla quiete scaturì una tremenda

tempesta. Si addensarono sulla mia povera testa nubi grigie e

nere con colori rossastri.

Non più dolci, sinuose, colline dai contorni illanguiditi, ma ‐ al

loro posto‐ orrendi dirupi a strapiombo su acque tormentate e

furiose ribollenti di una sorta di primitiva e naturale malvagità.

Come se alle scene di una natura in pace con sé stessa si fossero

sostituite le anime inquiete delle tragedie greche con in testa le

Erinni, le Arpie, Medusa e Megera.

Fulmini e saette, squarci vermigli e poi volti orrendi di creature

sbucate dagli Inferi, sguardi febbrili, allucinati, folli; teste umane

su corpi e membra bestiali, pesci con bocche e denti umani ,

uomini‐pesce, visioni da incubo che ‐ pensai in un battibaleno ‐

non potevano essere raffigurati da altri, se non da Hieronymus

Bosch. Ma certo. Era proprio lui: il pennello di Satana, il supremo

interprete di un mondo surrealista ante‐ litteram, il sublime

pittore della dannazione e delle pene inflitte ai peccatori.

Anche lʹorrore, se in qualche modo ci appare familiare e

conosciuto, finisce per avere un effetto rassicurante. Superato il

primo attimo di panico, mi sedetti su uno spuntone roccioso e

gettai uno sguardo intorno. Terrificante ma bello: come le due

definizioni possano andare insieme è uno dei misteri dellʹarte e

dellʹestetica. Quanto a me, ero passato di colpo, dalla non

richiesta ospitalità (chiamiamola così) di un quadro di Bruegel a

quella di uno di Bosch, pittore che ammiravo. Forse per questo

motivo fu attutito il trauma psicologico nel mio animo

tormentato.

Orribile visu: orrendo da vedersi, ma che potenza espressiva, che

gamma di colori, che immagini forti e dirompenti, che forme, che

quadri .

Peccato, pensai , non poterlo ammirare dal di fuori alla luce

giusta. Ma esserci addirittura caduto dentro è il massimo (oggi

sono disposto ad ammetterlo) per un alchimista e lo sarebbe

stato anche per un critico dʹarte desideroso di documentarsi ʺda


vicinoʺ. Quanto a me, più vicino di così non avrei potuto essere. I

miei abiti erano ancora imbrattati di azzurro, verde, giallo , ocra,

i colori bucolici del dipinto di Bruegel , poiché quella tela era

ancora ʺfrescaʺ.

Nel nuovo scenario apocalittico, nessun odore particolare di

pittura. Il dipinto era lì da parecchi anni. Aveva avuto tutto il

tempo di asciugare. Ma per me si era aperto lʹinferno, anzi si

erano spalancati tutti gli inferi danteschi.

Non ebbi il tempo e neppure la volontà di analizzare la mia

situazione, talmente assurda da apparire onirica. Posso

ammettere adesso, mentre annoto sulla pergamena lʹincredibile

avventura che ciò che mi stava accadendo mi fece una dannata

impressione, facendomi tremare le vene ed i polsi. Il pittore in

questione è impressionante per un osservatore esterno , potete ,

dunque, vagamente immaginare la reazione dellʹosservatore

interno divenuto in parte protagonista della fantasmagorica e

magistrale interpretazione di uno dei tanti inferni terrestri od

extraterrestri possibili.

In parole povere, bisogna convenire che ammirare un quadro

non è la stessa cosa che caderci letteralmente dentro e dover in

tal modo affrontare una nuova ed inaspettata realtà. Eppure,

quella era la mia situazione dopo quella notte del dialogo con il

dannato specchio. Lui ed i suoi inviti al viaggio!

Un sapiente alchimista non è , modestia a parte, un pavido

zoticone, un fifone codardo. Ha abitualmente un certo ʺaplombʺ,

una sua personalissima ʺallureʺ , ma lʹesperienza ha un potere

tutto suo di suscitare inquietudine ed, infatti, se non terrorizzato

ero a dir poco inquieto. Ero stato sbalzato, in un sol colpo, dal

mio studio della dimora di Maubeuge in terra incognita, in una

sorta di Ultima Thule della ragione. Al di là di tutto ciò ‐ riflettei

in quei momenti che mi sembrarono eterni‐ vi è lʹ insanità

mentale, le ragnatele di un labirinto in cui i fiori del pensiero

muoiono e le erbacce della follia crescono rigogliose senza più

ostacoli e senza possibilità di ripensamenti.

Non vi era più il tempo per ammirare, per stupirsi, per

rallegrarsi di un viaggio nellʹignoto, cʹera solo il timore che


quellʹavventura a dir poco insolita potesse celare qualche cosa di

reale. Ciascuno di noi, ricordo di essermi chiesto, può trovarsi

repentinamente prigioniero dei propri fantasmi ? Magari fossi

stato un fumatore di oppio come certe mie conoscenze. Avrei

almeno potuto attribuire al fumo della droga il ʺnuovo mondoʺ

che mi sfilava dinnanzi.

Invece, no . Virtuoso come un Cicerone e sobrio come un

Anabattista.

Ricordai confusamente ‐ e chi non sarebbe stato confuso,

trovandosi nei miei panni? ‐ che uno dei miei antenati, Van

Mabuse, era stato un pittore olandese abbastanza famoso ai suoi

tempi.

Avevo visto alcune sue opere figurative . Se, varcata la soglia

dello specchio cupo ‐ mi chiesi con ansia ‐ho acquisito la poco

invidiabile facoltà di finire dentro i quadri, già dipinti o in via di

realizzazione, come se si trattasse di scene reali, forse anchʹio sto

collaborando allo svolgersi di simili prodigiosi avvenimenti, con

una partecipazione mentale. Per cadere in un quadro, bisogna

averlo visto oppure esserselo raffigurato. Dunque, riflettei, ciò

che potrei provocare con le mie sole facoltà psichiche sarebbe la

discesa in un quadro da me immaginato, anche se mai veramente

realizzato per semplice mancanza di una tecnica pittorica. Unʹ

amica mi raccontò che le capitava spesso, la notte, nel sonno

dʹimmaginare favolosi dipinti che, al risveglio, ancora ricordava

ma che non riusciva a tradurre in quadri per mancanza di

esperienza nellʹarte della pittura. Anchʹio credo di aver sognato

dipinti ma anche se li avessi rammentati nei minimi particolari ,

risvegliandomi non sarei stato capace di dipingerli perché, se

come alchimista valgo qualcosa, ahimé come pittore...Non ho

mai imparato a dipingere, ma dopo una simile esperienza, forse

la tecnica pittorica mi sarà entrata nel sangue.

Intanto, riflettevo sulle possibili vie di uscita o di ritorno. Avrei

forse potuto immaginare qualche cosa di diverso, un altro

dipinto ed allora, addio campagne serene e rigogliosi fienili,

addio case e fattorie, ma addio egualmente a mostri mezzi umani

e mezzi pesci. Addio Bruegel ed addio Bosch.


Sentii, però, vicinissimo il pericolo come un sonnambulo sullʹorlo

di un precipizio. Attento ‐ dissi tra me ‐ a non pensare a fatti

orrendi. Ammettiamo, riflettei, che la mente abbia una sua

intrinseca, decisiva potenza, ma guai ad usarla male. In tal caso ,

potrei autodistruggermi. Eppoi, quanto alla via di uscita, se tutto

quello che mi accade è un incubo, bisognerà cercarla altrove

perché non sarà entrando e uscendo da un quadro allʹaltro che

potrò ritrovare la vecchia dimensione spazio‐temporale che

appartiene di diritto a ciascun essere umano ma che io ho

smarrito.

Sempre seduto sul mio spuntone roccioso, nel mondo di

Hieronymus Bosch, ripensai agli ultimi avvenimenti. Mi accorsi

allora che , pur essendo allʹinterno di diversi quadri, ero rimasto

per tutto il tempo collegato più che altro con i loro mezzi

espressivi. Mi spiego meglio: nel paesaggio di Bruegel avevo

parlato con il vegliardo: facoltà uditive,quindi, perfettamente

funzionanti. Ma quel vecchio sulla soglia di casa parlava

realmente o era solo la mia immaginazione che lo faceva parlare,

come un automa nelle mani di un ventriloquo ? Ecco quale era il

punto. Ricordo che ,in quel frangente, scelsi la seconda ipotesi.

In quel quadro, verosimilmente, cʹ ero solo io e la pittura di

Bruegel. Il vegliardo non aveva mai aperto bocca. Io lo avevo

fatto ʺparlareʺ e sempre io lo avevo ʺascoltatoʺ. Nessuna facoltà

uditiva era,dunque, in gioco. Facoltà olfattive ? Non avevo

annusato, forse, della paglia e del fieno ? Ma avevo annusato o

creduto di annusare. Ricordai, inoltre, che quando mi ero trovato

nella tela allucinante di Hieronymus Bosch non mi ero portato

dietro fili di paglia, steli di fiori, macchie dʹerba.

Nellʹopera di Bosch, nessuna macchia in quanto la tela era più

vetusta e nessuna creatura infernale mi aveva molestato.

Insomma, per concludere, che io fossi fuori del quadro oppure

dentro poco importava ero sempre e soltanto un osservatore;

cambiava unicamente la prospettiva della visione , cosa

naturalmente di non poco conto mai io non incidevo sulla scena

raffigurata in alcun modo e la scena non interferiva con la mia

presenza quasi che io fossi incorporeo ed il mio essere sul luogo


raffigurato, e con i personaggi dipinti, una pura e semplice

astrazione mentale. Era altresì evidente che dal quadro in

gestazione di Bruegel non avevo portato via alcunché, in quanto

ricordavo fin troppo bene quel capolavoro, conoscevo il museo

in cui è conservato, perfettamente intatto, integro e gelosamente

custodito. Eppure come era parso reale quel mondo di finzione,

non lʹavevo visto dal di fuori, da molto vicino, no, lʹavevo visto

dal di dentro. Poiché ciò che io ero divenuto era proprio questo:

un essere dotato di atemporalità di dimensione variabile , capace

di trovarsi in una sorta di spazio‐tempo parallelo. La spiegazione

dei perché e dei percome lʹebbi più tardi, molto più tardi. Per ora

sappiate che ne uscii in modo semplice, con un sforzo di fantasia

banalissimo: immaginai, soltanto, di essere altrove.

In un altro quadro? Non necessariamente. Che cosa può

desiderare un alchimista se non di conoscere il re degli

alchimisti, il più grande di tutti, il fondatore per così dire

dellʹonorata professione ? Vedo, caro sconosciuto lettore, che

cominci a capire. Se le mie nuove facoltà mentali mi avevano

consentito di immergermi, diciamo così, nelle opere di due

ammirevoli ed ammirati pittori, cosa avrebbe potuto impedirmi ‐

mi chiesi , con malcelata impazienza‐ di tentare lʹesperimento

fino alle conseguenze più estreme e realizzare un vecchio

(ovviamente impossibile) sogno, quello di dialogare con un certo

personaggio che, ammettiamolo pure, è sempre rimasto in bilico

tra lʹocculto e la scienza, tra il gioco di prestigio e la magia, tra la

preveggenza ed il mistero.

Cagliostro il mago ? Ohibò, siete completamente fuori strada.

Anchʹio, come avrete potuto constatare, non percorro i sentieri

abituali in questi ultimi tempi, ma di conoscere Cagliostro non

mi era venuto in mente (anche se successivamente lo conobbi

realmente come riferiròʹ più avanti in questo mio manoscritto).

UN INCONTRO IN PROVENZA


Il personaggio che pensai di incontrare e che incontrai era un

altro: Nostradamus. Ero stato ad Arles , in Provenza, avevo

visitato, in quellʹoccasione, la casa di Nostradamus, con molto

interesse ed un unico rimpianto: non aver trovato in casa il

grande veggente per il semplice fatto che era morto e sepolto da

diversi secoli. Se il passaggio attraverso lo specchio nero ‐ pensai

‐ mi ha offerto tra le altre facoltà, la possibilità di essere

atemporale, un viaggio nel tempo mi è consentito e voglio uscire

da questo inferno surreale, popolato di mostri per conoscere a

Salon di Provenza, il principe dei veggenti, degli studiosi

alchimisti ricercatori della pietra filosofale, Nostradamus. Mi

sforzai di ricordare in tutti i particolari, nei minimi dettagli, la

casa del veggente provenzale, la sua fisionomia che un ritratto

della sua epoca ha tramandato ai posteri. Mi concentrai con tutte

le mie forze dicendomi nel contempo che un fallimento di questo

tentativo mi avrebbe forse condannato a vivere negli inferi

dellʹarte figurativa, oppure mi sarei visto costretto ad

immaginare improbabili paradisi pittorici (compito più agevole

per un musulmano che può almeno immaginare il paradiso delle

Uri, promessogli dal profeta se sarà stato buono in questa vita

terrena). Realtà pittoriche inusuali e sicuramente inadatte per un

vecchio alchimista più portato al dialogo filosofico, alla ricerca,

insomma, ad un certo tipo di cultura accanto al caminetto,

confortevole e pantofolaia.

Se avventura ha da essere, mi dissi, che si svolga almeno tra

persone dabbene, tranquille e ponderate, lontana , questa

avventura, dai veri avventurieri (quelle esperienze finiscono

sempre male). Dunque, esclusi mentalmente le situazioni che mi

avrebbero portato a conoscere tipi storici come i grandi

condottieri. Rabbrividii al pensiero di trovarmi a fianco di

Alessandro Magno o di Giulio Cesare. Non presi neppure in

considerazione lʹidea di comparire alla presenza di pur attraenti

(a quel che sostengono gli storici) figure femminili del tipo

Semiramide , Cleopatra, Messalina (con Nerone nelle vicinanze)

o Lucrezia Borgia (con quel padre e quel fratello) e via dicendo.


Mettiamola così: per raggiunti limiti di età, simili incontri

avrebbero sicuramente rivestito un carattere storiograficamente

interessante, ma altamente sconsigliabile per un vecchio saggio

dalla reputazione immacolata. In più, buon senso e prudenza mi

suggerivano una visita a Nostradamus, veggente tranquillo a

Salon di Provenza ben lontano dalla Caterina deʹ Medici sua

protettrice ma anche pericolosa e spietata sovrana intrigante nel

senso di autrice di inimmaginabili intrighi.

I miei sforzi mentali furono coronati da successo. Ignoro quanto

tempo ci volle ma alla fine di un lasso di tempo che mi parve, ad

ogni buon conto , incredibilmente lungo i contorni del dipinto di

Bosch cominciarono a farsi meno nitidi e a sbiadire un poco alla

volta; tutte quelle creature del bestiario figurativo del maestro

fiammingo persero consistenza e spessore. Lentamente si

dileguarono come una nebbia mattutina ai primi raggi del sole

trionfante e, dalle livide nebbie dei paesaggi nordici cui ero

abituato a Maubeuge mi trovai catapultato verso il solare,

azzurro e caldo Midi della Francia. Riconobbi immediatamente

la casa a forma di torre appena la vidi. Era quella di Michel de

Notre‐Dame, detto Nostradamus, nato a Saint Remy de Provence

nel 1503, morto a Salon de Provence nel 1566. Una lapide sulla

dimora ricordava che ʺin quella maisonʺ visse e morì Michel

Nostradamus , astrofilo, medico di corte del re autore degli

Almanacchi e delle immortali Centurie.

Bussai alla porta. Era un uscio di tipo rinascimentale e ciò mi

indusse ad interrogarmi sullʹepoca in cui mi trovavo. In che

anno eravamo ? La risposta lʹebbi alcuni giorni più tardi,

consultando uno degli almanacchi del veggente. Eravamo

nellʹanno di grazia 1550.

Dopo aver bussato allʹuscio, dovetti aspettare parecchio tempo

prima di veder arrivare una vecchia domestica che, lanciandomi

uno sguardo diffidente, mi chiese chi fossi e cosa volessi.

ʺVorrei sollecitare un colloquio col vostro padrone, Maistre

Nostradamus, il saggio di Saint Remy. La donna restò a lungo

pensierosa. Poi replicò: ʺDovete attendere qui!ʺ e richiuse la

porta. Rimasi lì ad aspettare nella strada polverosa, poco lontano


dalla grande chiesa ; sapevo benissimo che, una volta morto,

Nostradamus sarebbe stato sepolto in una cripta di quellʹedificio

religioso così vicino alla sua casa. Ma adesso, viaggiatore del

tempo, speravo di poterlo incontrare di persona , vivo e vegeto,

e, forse, ottenere lʹambitissimo codice criptato che tutti i

ricercatori del mondo ambivano scoprire, per poter infine

decifrare i suoi oscuri versi divinatori delle Centurie od ottenere,

comunque, qualche lume sulla sua chiaroveggenza che,

naturalmente, mi lasciava parecchio scettico, in primis, a causa

del mio pervicace ateismo opposto a qualsiasi ingresso in una

dimensione sovrannaturale. Eppure già il fatto di riuscire a

viaggiare nel tempo, di per sé, era lʹeloquente dimostrazione di

una sfera sconosciuta, occulta a conferma della limitatezza dei

sensi umani ed a riprova di un mistero più vasto che poteva al

limite, inglobare, persino la divinità quali che ne fossero le

caratteristiche (si tratta soltanto, in ultima analisi, di intendersi

sulle definizioni e sulle parole). Insomma, non credevo in Dio

eppure sentivo che avrei esitato parecchio prima di fare una

simile confessione a Nostradamus che in Dio doveva crederci al

punto da asserire di poter svolgere lo sguardo al più lontano

futuro, collocandosi nella posizione del motore immobile

dellʹUniverso che ingloba con un solo sguardo passato, presente

e futuro. In altre parole, un onniveggente che aveva almeno

ricevuto da una imponderabile entità divina (o presumibilmente

tale) quellʹimpareggiabile dono. Il dono dellʹonnipotenza, invece,

no perché i veggenti hanno il dono della divinazione ma non il

potere di cambiare alcunché nei destini dei mortali. Ma sul fatto

che Nostradamus fosse un ʺcredenteʺ nel senso che

comunemente si attribuisce a questo termine non potevano

sussistere dubbi di sorta. La sua famiglia di origine ebraica si era

convertita da tempo al cristianesimo. Il padre, anchʹegli

medico di Montpellier aveva preso questa decisione e la sua fede

doveva essere grande poiché, indipendentemente dalla religione

professata ‐ doveva essersi detto ‐ il Dio rimaneva uguale per

tutti, purché si trattasse di una religione monoteista e non

unʹidolatria pagana panteista.


Il fideismo in coloro che abbandonano una religione per

abbracciarne unʹaltra devʹessere necessariamente forte, poiché i

convertiti debbono dire a sé stessi ‐ per convincersi ‐ che ,

indipendentemente dalla religione professata, ciò che realmente

conta è la fede comune nellʹAltissimo.

Ero disposto, quindi, a mettere da parte lʹ ateismo , almeno

durante il colloquio con il Mago di Salon, ammesso che colloquio

potesse esservi.

La domestica tornò a riaprire la porta e mi chiese di seguirla.

Salimmo una rampa di scale a chiocciola ed al secondo piano fui

introdotto in una sala dalle finestre oscurate da tende che

soffondevano alla luce del giorno riverberi azzurrini nei locali.

Dietro un enorme tavolo, la figura a me famigliare di

Nostradamus mi apparve come circondata da una sorta di luce

vermiglia, effetto di un enorme candelabro con candele che

bruciavano alle spalle dellʹimponente personaggio.

Ricordo che lʹastrologo indossava la lunga tunica nera sul

davanti della quale si adagiava una folta barba bianca.

Nostradamus indossava il tradizionale copricapo. Con uno

sguardo penetrante ma sereno mi squadrò dalla testa ai piedi;

non fece, tuttavia, alcun commento sulla foggia del mio abito che

era, ovviamente, del tutto inusuale per la sua epoca, facendo di

me ai suoi occhi uno strano tipo eccentrico.

Poi mi interpellò allʹimprovviso: ʺQualʹ è , messere, lo scopo

della vostra visita?ʺ

ʺHo sempre desiderato conoscervi ‐ risposi con la massima

cortesia e deferenza ‐ o, per meglio dire, incontrarvi di persona,

perché quanto a conoscervi, sono da tempo al corrente della

vostra fama di medico, di astrologo e di alchimista...ʺ

ʺPer questo motivo avete intrapreso un così lungo viaggio. Ma

devo dirvi, in verità, che vi stavo aspettando...ʺ

ʺMa come è possibile ?ʺ

ʺA me è possibile!ʺ, replicò con un sorriso divertito, mentre un

lampo di infantile malizia gli balenava nello sguardo. Sì,

appariva enigmatico ma divertito come in un gioco di

indovinelli. Ebbi la netta impressione che, in realtà, conoscesse


tutto di me, ivi compreso il fatto che venivo dal Diciottesimo

secolo, vale a dire da un tempo, il Settecento, che si collocava

duecento anni dopo la sua morte, una morte che il grande

veggente provenzale aveva previsto. Si narrava che avesse

profetizzato le circostanze e la data esatta della sua dipartita: 2

luglio 1566 e anche lʹora precisa.

Negli ultimi anni della sua esistenza, si era ritirato nella bella

dimora in cui stava, per lʹappunto, ricevendomi nel quartiere di

Ferreiroux a Salon di Provenza.

Lo scrutatore dei destini umani era lʹastrologo di corte durante il

regno di Enrico II. Caterina deʹ Medici credeva ciecamente nelle

sue arti mediche e divinatorie. A Parigi, ai giorni nostri, ancora

viene mostrata ai visitatori la torre vicina alla chiesa di

Saint‐Eustache, dove Caterina saliva spesso in compagnia di

Nostradamus per scrutare il cielo stellato e trarne auspici.

Lʹastrologo rivelò alla regina madre anche la terribile sorte che

attendeva Enrico II , mortalmente ferito in singolar tenzone nel

celebre duello con Montgomery. Nel torneo cavalleresco, la

lancia di Montgomery penetrò , accidentalmente, spezzandosi

nel casco dorato del sovrano che cadde da cavallo ed agonizzò

due giorni e due notti prima di morire. Profezia contenuta nella

Centuria I di Nostradamus e che fece gridare ai sudditi ed ai

cortigiani imbestialiti ed in collera: ʺCrepi lʹastrologo!ʺ La

profezia era stata così esatta ed inesorabile che , a corte, non

erano pochi coloro i quali ‐ spinti, forse, anche dallʹinvidia per i

favori che Caterina riservava al vate ‐ volevano addirittura fare

uccidere quellʹuccellaccio di malaugurio. Il ʺcorvoʺ nero, però,

era protetto dalla regina.

Nel colloquio appena iniziato volli ricordargli i suoi successi

come medico ed elogiai il fatto, storicamente accertato, che ‐

grazie alle sue raccomandazioni ed alle precauzioni prese ‐ in

Provenza era stata debellata unʹepidemia di peste. Il

complimento non lo lasciò indifferente e parve fargli enorme

piacere, in quanto lo vidi raddrizzarsi impettito sulla sedia e

sorridere. Evidentemente, menava maggior vanto dalla propria

attività di medico, laureato allʹuniversità di Montpellier, che


dalle sue arti divinatorie per le quali forse non aveva alcun

merito personale, essendo esse innate. Lʹarte medica, invece, gli

era costata sforzi, lunghi studi, ricerche ed acutezza dʹingegno.

ʺSapete come si sconfiggono le terribili malattie infettive ? Con

lʹigiene, mio caro, con lʹigiene.ʺ

Gli ricordai che durante le pestilenze, nel Medioevo, la gente si

raccoglieva in massa nelle chiese per pregare...

ʺOttimo metodo ‐ replicò con una smorfia di disgusto ‐ per

diffondere ancor più la terribile epidemia. Io non raccomandai

messe e devozioni, ma igiene con lo zolfo e isolamento per i casi

accertati. Alcuni guarirono, altri no. Ma almeno il contagio non si

estese per contatto.ʺ

Un Nostradamus laico, fustigatore delle superstizioni religiose ?

Certo, un grande medico nella tradizione familiare.

Inaspettatamente, mentre parlavamo di medicina, mi

chiese:ʺNella vostra epoca vi sono ancora alchimisti ?ʺ

ʺCome ? Sapete, dunque, da che epoca provengo...ʺ

ʺMa certo! Però non avete risposto alla domandaʺ.

ʺNo! Io sono lʹultimoʺ

ʺNon si è mai lʹultimo. Guardate quanti maghi sono alla ricerca

della pietra filosofale. La ricerca continuerà. Su questo è

dʹaccordo un altro grande profeta Ulrico di Mayenzaʺ.

ʺDite sul serio ?ʺ

ʺVedete: noi maghi e naturalisti siamo sempre esistiti. Vi basti

ricordare, nevvero, Paracelso che firmava le sue pregevoli opere

esoteriche con il nome, o meglio lo pseudonimo Filippo Aureolo

Teofrasto. Era svizzero e , come me, medico e mago.

Si chiamava, in realtà , Theopfrast Bombast von Hohenheim.

Nulla di sorprendente che i suoi estimatori abbiano abbreviato

il tutto in Paracelso. Ebbene, era convinto a ragione che lʹuomo

fosse un microcosmo in cui si rispecchiavano tutti gli elementi

naturali dellʹuniverso. Era o non era il decano dei farmacologi ,

anzi lʹideatore di questa scienza ? E lʹitaliano Bernardino Telesio

che ci parla della natura e delle sue leggi che noi dobbiamo

seguire per essere in armonia con il cosmo. E ancora Cornelio

Agrippa di Nettesheim, teologo , alchimista, astrologo. Fu


proprio lui ad ispirarmi una sorta di fusione o per meglio dire di

osmosi, tra lʹantica tradizione filosofica dellʹ Occidente con quella

dellʹEbraismo della Cabala e con il pensiero magico ‐ esoterico

dei Rosacroce. Ma queste cose, caro dottor Mabuse, voi le sapete

di certo. Sapete anche che vi è unità totale tra il microcosmo

umano ed il macrocosmo universale. In miniatura, noi siamo

parti essenziali dellʹUniverso, immenso organismo vivente.

Telesio ‐ e aveva perfettamente ragione ‐ riteneva che anche i

bruti avessero il pensiero. Infatti, gli altri animali pensano,

riflettono, decidono in un senso o nellʹaltro in base alla propria

natura, ai propri istinti. Anche nel mondo animale ‐ persino in

quello vegetale, credetemi‐ esiste lo Spirito universale. Tutto è

scritto nellʹimmenso libro della Natura. Basta saperlo leggere e

non farsi fuorviare da baliverne umane, da miti, da superstizioni

scaturite non dalla madre comune ma da menti fuorviate e

contorte.ʺ

Ero rimasto ad ascoltarlo, assorto ed ammirato. Una personalità

convincente e carismatica come la sua non poteva che impartire

lezioni, ma rimanevamo lontani dai misteri. Nessun accenno alla

grande piramide, solo unʹallusione di sfuggita ai Rosacroce.

Quali segreti erano custoditi nella casa‐osservatorio cosmico di

Nostradamus. Ero lì per scoprirlo e decisi di affrontare in modo

diretto gli arcani che mi stavano a cuore.

ʺAvete previsto il futuro e sapete che io giungo in casa vostra

direttamente dallʹavvenire e non ve ne stupite minimamente.

Qualʹè, ditemi, la chiave di lettura delle vostre Profezie, il codice

per penetrare i criptici segreti delle Centurie ?ʺ

ʺHo usato lʹermetismo ‐ mi rispose dopo una pausa di riflessione

‐ perché passato, presente e futuro non hanno mai unʹunica

chiave di lettura, un unico codice. Anche qualcosa avvenuto oggi

stesso ha un significato diverso per due persone differenti. Ad

esempio, per la mia domestica , Juditte, che è venuta ad aprirvi la

porta e vi ha introdotto nel mio studio, voi siete uno dei

semplici visitatori che vengono frequentemente a consultarmi.

Avrà notato la curiosa foggia dei vostri abiti e vi avrà scambiato

per un eccentrico elegantone. Ignoro se qualcuno in strada vi ha


visto entrare, ma qualsiasi abitante di Salon vi avrebbe scambiato

per un paziente in visita al suo medico, oppure per unʹanima

desiderosa di conoscere il proprio destino dal mago.

Soltanto io, ʺvedendoʺ giusto , so chi veramente siete: un

viaggiatore del tempo come me. Non siamo in molti, ma sulla

Terra ogni tanto ne appare uno. Buddha era un viaggiatore nel

tempo ed anche Gesù. Tutti i profeti ed i fondatori di religioni lo

erano, compreso Maometto. Lo era Mosé, quando sul monte

Sinai, ricevette le tavole astrali della legge universale. Lo era Noé

che seppe, in anticipo del Diluvio Universale per il semplice fatto

che lo aveva scorto prima, lo aveva visto apparire allʹimprovviso

tremendo e devastante. Lʹ idea dellʹArca era sua. Era un

ecologista del suo tempo per questo salvò tutte le specie

animali che gli uomini delle epoche successivi invece hanno , in

molti ‐ troppi! ‐ casi condannato allʹestinzione.

I viaggiatori del tempo si dividono solo in tre categorie: quelli

che, come voi caro amico, preferiscono il viaggio nel passato.

Non offendetevi, ma costoro sono i prudenti, quelli che non

accettano, neppure come ipotesi , salti nel buio. Avrebbero la

facoltà, beninteso, di volgere lo sguardo al futuro di ritrovarsi

nellʹavvenire e scoprire come tutto andrà a finire... ma

preferiscono viaggiare nel passato per districare enigmi storici

irrisolti, per sfatare leggende, per fare affiorare alla luce misteri

irrisolti. La seconda categoria degli avventurosi , arditi ma

imprudenti, si lancia a capofitto unicamente nel futuro, senza

troppo riflettere, ma poi il futuro porta loro oltre il coraggio la

virtù della sapienza e, quindi, diventano saggi. Entrambe le due

prime categorie dei viaggiatori, chiamiamoli così a senso unico,

poi maturano e diventano i perfetti della terza specie e cioè

coloro che indifferentemente volgono la prua sia verso il passato

che verso il futuro. Noi vecchi viaggiatori nel tempo , i perfetti

della terza categoria, andiamo avanti e indietro senza

discriminare , vedendo il tutto come un eterno presente e

conoscendo lʹillusorietà e lʹ impermanenza del tempo, la

relatività spazio‐ temporale. Gli altri li chiamiamo i novizi, i

neofiti, coloro i quali scoprono, come avete fatto voi, di avere una


rarissima facoltà ed, in genere, proprio come voi ,si volgono al

passato e scelgono professioni idonee alle loro innate tendenze,

ai loro percorsi mentali. In questʹepoca, come nella vostra,

lʹarcheologia non è stata ancora inventata come scienza. Ma in

futuro ‐ prendete nota di questa nuova profezia ‐ vi saranno

archeologi di professione. Gente che, a suo modo, viaggerà nel

passato. Le grandi scoperte saranno dovute ad archeologi

viaggiatori nel tempo: verrà trovata la città di Troia, cantata da

Omero nellʹIliade. Verrà ritrovata lʹarca dellʹAlleanza sul monte

Ararat. Verrà trovata Atlantide che giace in fondo allʹOceano

Atlantico poco lontano dalla Colonne dʹErcole (lo stretto di

Gibilterra).ʺ

ʺDunque ‐ replicai ‐ sono un viaggiatore novizio, per questo

ho scelto il passato, ma non andrò mai nel futuro?ʺ

ʺSì, voi tornerete nel futuro,anche quello che va oltre il vostro

tempo astrale di nascita; ma affinché il viaggio nel futuro diventi

abitudine si richiedono altre facoltà, altre prove. Quando si riesce

a leggere perfettamente nel passato dellʹumanità, nel passato del

cosmo, in tutto il passato anche quello più remoto, quando si è

realmente compreso la struttura dellʹuniverso, il viaggio nel

futuro viene ricercato e diventa possibile.ʺ

ʺAspetterò da buon alchimista di terminare il noviziato.ʺ

ʺ Non dovrete aspettare molto, perché la scelta della professione,

nel vostro caso lʹalchimia come nel mio, è già indicativa della

fase cui un viaggiatore nel tempo si avvicina.ʺ

ʺIl concetto non mi è chiaro...ʺ

ʺEppure è semplice.ʺ

Per la prima volta , scorsi un sorriso di sufficienza ed un

involontario atteggiamento di superiorità nel mio interlocutore.

Strano. Ma si riprese subito e, assumendo un aspetto meno

condiscendente, ma di partecipe simpatia chiarì il suo pensiero.

ʺHo parlato prima di una nuova scienza , lʹarcheologia; ad essa

vicine saranno la paleontologia, lʹoceanografia e poi altre come

lʹastronautica. Tutte scienze del futuro per noi che, tuttavia,

avranno per oggetto anche il passato del nostro pianeta. Saranno

i sogni realizzati di altri viaggiatori del tempo che li


trasmetteranno ai posteri, chiamati a tradurli in realtà. Il sogno di

volare appartiene ad Icaro. La progettazione del volo a Leonardo

da Vinci (ricordatevelo questo nome). La realizzazione del volo

ai fratelli Wrigth. Avete mai udito parlare di Egittologia ? Lo

sapevate che un giorno , un francese riuscirà a decifrare i

geroglifici allʹinterno delle piramidi e sulle tombe dei faraoni.

Voi sapete cosʹè un telescopio, come quello che usava Galileo

Galilei e che uso io, tutte le notti per scrutare le stelle. Ma certo

ignorate lʹesistenza del microscopio non ancora inventato che

servirà a leggere nellʹinfinitamente piccoloʺ.

Rimasi allibito e perplesso. Nelle parole del saggio provenzale

scoprivo una terminologia del tutto nuova, parole e vocaboli a

me del tutto ignoti e, per di più, un lessico così poco familiare da

lasciare sbalorditi.

Nostradamus, compiaciuto, decise di battere il ferro finché era

caldo e non mi dette tregua.

ʺDeriva dei continenti: lʹAfrica a noi nota era per così dire

attaccata al nuovo continente appena scoperto dal genovese

Cristoforo Colombo che si chiamerà America in onore di un altro

grande navigatore , il fiorentino Amerigo Vespucci. I continenti ,

mio caro amico, si muovono, si scontrano, si staccano. Lʹurto

delle masse continentali ha creato enormi montagne.ʺ

Passando di sorpresa in sorpresa, di rivelazione scientifica in

rivelazione scientifica, non potevo più nasconderei il mio

sbalordimento. Il mago di Salon mi chiese, ad un certo punto

vedendomi affaticato, se desiderassi riposare. Forse riteneva che

per quel giorno ne avessi avuto abbastanza. Si offrì di ospitarmi

nella sua magione. Una stanza per gli ospiti di riguardo mi

venne destinata: ʺEʹ inteso che stasera cenerete alla mia tavola e

poi domani parleremo nuovamente di viaggi spazio‐tempo. Per

oggi basta così. A cena non toccheremo più simili argomenti,

troppo pesanti per una buona digestione!ʺ

La cena, preparata dalla vecchia governante, Juditte, donna

tuttofare della dimora, fu un bellʹesempio di cucina provenzale

con dispendio di spezie e di ʺpistouʺ . Brillante conversatore

anche a tavola, Nostradamus, si limitò a spiegarmi le ricchezze


culturali, gastronomiche, artistiche della sua terra, la Provenza,

cui era visibilmente legato.

“Un tempo – mi disse – vi abitavano le popolazioni liguri.

Balzate fuori dalla preistoria. I liguri, grande fortissima razza. Lo

sapevate che si diceva che un ligure avesse la forza di almeno tre

galli, gli abitanti della Gallia, intendo. Eppoi, un generale

romano affermò che i liguri era più facile sconfiggerli in battaglia

che scovarli. Naturalmente, erano sempre nascosti nelle loro

selve, nei boschi, nelle grotte, negli anfratti. Liguri stazielli, liguri

ingauni, liguri montani. Alcuni alleati fedeli di Roma. Altri

combatterono come mercenari con Annibale. Come faccio a

saperlo ? Ma, mio caro, io cʹero! Non potei modificare nulla di

quanto vedevo in quella Liguria così vicina alla mia Provenza.

Vidi il generale cartaginese Magone Barca, il fratello di Annibale

piombare su Genua, dal mare. Mentre sulla terra, si udiva il

barrito degli elefanti di Annibale. La città ligure fedele alleata di

Roma subì lo scempio da parte di Magone che la mise a sacco. Lo

sapevate che ancora oggi i liguri dicono: “Ho il magun! Per dire

che sono tristi. Eʹ un malinconico ricordo del distruttore Magone,

fratello di Annibale e di Asdrubale. Ma poi, Scipione castigò i

cartaginesi e vendicò sia Genua che Roma. Fu lʹimpero romano a

vincere. Liguri e Romani uniti invasero la Gallia Nerbonensis.

Ma perché vi narrò tutto ciò ? Ah sì. Volevo menzionare la

caducità degli imperi rispetto alla durata del cosmo,

dellʹuniverso. Lo sapete che discendo da una famiglia ebraica ?” Gli dissi che, sì, lo sapevo.

“Venivano dalla Spagna. Erano stati cacciati dalla Spagna.

Inquisizione, sapete, Torquemada...

Si rifugiarono a Genova. Lì nacquero i miei bisnonni, nel ghetto

vicino alla cattedrale. Poi, anche da Genova vennero cacciati via,

i giudei non erano ben visti. Marrani e giudei. Via da Genova, i

Nostre Dame si rifugiarono qui in Provenza, dove nacquero la

nonna ed il nonno che si convertirono al cristianesimo per evitare

altri traslochi alla famiglia. “

Nostradamus si era immerso in una sorta di soliloquio ; non si

capiva più se ricordava il passato o se evocata il futuro.


Presi congedo a tarda ora perché quando era in vena, scoprii,

Nostradamus non la finiva più di parlare. E non sapevi se

ricordava o se profetizzava.

Dopo una notte di riposo, ritrovai in salotto il mio ospite in

compagnia di suo fratello Cesare che riconobbi subito perché era

stato , secondo la storia, il curatore delle Centurie, seguendone

tutti i dettagli della pubblicazione. Mi chiesi se la famiglia del

celebre astrologo fosse stata al corrente della vera natura della

chiaroveggenza del suo congiunto. Nostradamus, quella mattina

parve leggermi nel pensiero. Dopo aver preso concedo dal

fratello Cesare, richiamato ad Arles per affari, mi raggiunse nel

suo studio, dove mi aveva invitato ad attenderlo facendo la

prima colazione. Esordì con questa frase: ʺNessun membro della

mia famiglia conosce le mie doti reali. Il viaggiatore nel tempo è

tenuto al segreto. Nessuno sa , a parte voi, e gli altri viaggiatori

attraverso lʹeternità.ʺ

ʺMa siamo, dunque, immortali ?ʺ

ʺNiente affatto. Viaggiamo nello spazio e nel tempo eterni

durante lʹarco della nostra vita di mortali. Mentre ʺviaggiamoʺ

non vi è alcuna sospensione temporale, se non durante il

brevissimo trasferimento che per così dire avviene in un lampo.

A parte questa brevissima sospensione tra lʹandata e lʹarrivo e

tra la ripartita ed il ritorno, il tempo per noi continua a scorrere

come per tutti gli altri mortali. Soltanto che noi conosciamo, per

aver attraversato su e giù lo spazio ed il tempo, compreso quello

della nostra vita, per così dire, ʺnon viaggianteʺ , il giorno

esatto in cui moriremo. E si muore nella propria epoca e nel

luogo prescelto in vita perché nessun viaggiatore nel tempo

rinuncia a quel ritorno a casa finale, quando smetterà davvero di

viaggiare in tutti i sensi.ʺ

ʺCome veniamo scelti , perché e da chi ?ʺ

ʺLo ignoro. Ricordiamoci soltanto che molti saranno i chiamati e

pochi gli eletti...ʺ

ʺDio...ʺ

ʺE chi altro potrebbe ?ʺ

ʺAvete mai incontrato altri viaggiatori ?ʺ


ʺMa certo. Uno per tutti; ricordate che ieri vi dissi di tenere a

mente un nome: Leonardo da Vinci. Ebbene lo conobbi

personalmente a Firenze e poi lo rividi in Francia. Curioso tipo

davvero quel Leonardo. Aveva una vera mania nel curarsi la

barba fluente. Fu lui a ribattezzarla ʺlʹonor del mentoʺ. Uno

sguardo acuto, penetrante, fu uno dei pochi che sin dal principio

viaggiava nei due sensi passato‐futuro come i profeti e i

fondatori delle religioni, ma la sua religione era la scienza. Era

divorato dalla curiosità di sapere e di conoscere ed era

costantemente in viaggio. Nel presente si concedeva prodigiose

invenzioni destinate a colmare di meraviglia i suoi

contemporanei e a rendere perenne la sua memoria tra i posteri.

ʺBello sforzo ! Avrà visto le invenzioni e , tornato indietro, le

avrà copiate...ʺ

ʺNo, caro amico, in questo siete totalmente in errore. Sappiate

che non ci è concesso modificare alcunché del passato, del

presente e del futuro. Assolutamente nulla. Ciò che deve

accadere accadrà e ciò che è accaduto resterà immutabile per

sempre. No, vi spiego: Leonardo fece nel suo tempo invenzioni

assolutamente originali. Viaggiando nel tempo, magari, ne vide

gli sviluppi, questo sì ! Ma le invenzioni erano sue. Eppoi

riflettete: se avesse visto le macchine volanti nella loro ultima

versione, non si sarebbe limitato a copiare, per così dire, il volo

degli uccelli, disegnando apparecchi sorprendenti ma tutto

sommato rudimentali. Avrebbe disegnato lo Shuttle direttamente

o una qualsiasi astronave (sì, lo so. Sto parlando di cose a voi

ignote perché sono nel lontanissimo futuro), ma avete afferrato il

concetto ?ʺ

ʺPerfettamente!ʺ

ʺSì, un grandissimo genio che ha disegnato da provetto

ingegnere invenzioni incredibili. Ha dipinto la ʺGiocondaʺ nei

ritagli di tempo. Il sottomarino lo ha inventato lui, anche se è

stato magistralmente descritto in ʺ Ventimila leghe sotto i mari ʺ

da un francese, Jules Verne. Va bene, va bene. Sono tutte cose che

dovete ancora vedere. Non parliamone più...ʺ

ʺSentite, maestro, in quello che mi avete detto, perdonatemi,


scorgo una fondamentale contraddizione. Voi, ad esempio, avete

contravvenuto alla regola aurea, perché avete raccontato ‐

violando il mistero ‐ ciò che avete visto come avvenimenti futuri

nelle vostre Centurie.ʺ

ʺVi rispondo volentieri. Potere smettere di preoccuparvi di

questo: avete mai conosciuto una sola persona che abbia saputo

interpretare correttamente le mie profezie ?ʺ

ʺBeh, francamente no. Tutti hanno detto ʺdopoʺ e non ʺprimaʺ:

Nostradamus lʹaveva predetto!ʺ

ʺEsatto. Vedete, quindi, che io non ho modificato alcunché. Era

un patto concluso espressamente : le profezie avevano un codice

del tutto nascosto e impossibile da interpretare. Del resto,

nessuno, a priori, ci ha mai capito unʹacca.ʺ

ʺLʹunico che avevo espressamente avvertito, Enrico II, è sceso

ugualmente in singolar tenzone con lʹesito ormai noto a tutti.

Io, per essere stato troppo esplicito in quellʹoccasione , ho

rischiato di essere linciato da cortigiani e sudditi sobillati dai

cortigiani stessi, vile razza dannata, invidiosa dei favori di

Caterina deʹ Medici nei miei confronti. Era stata la mia

punizione per aver infranto parzialmente un segreto, ma intanto

nessuno ne aveva tenuto conto. ʺ

ʺMa la contraddizione esiste per altri personaggi: Buddha e

Gesù, ad esempioʺ.

ʺNon credo personalmente che gli orientali abbiano imitato la

vita del loro Buddha. E vi risulta che molti cristiani abbiano

realmente seguito gli insegnamenti ed il modo di vita di nostro

Signore ? ʺ

ʺSan Francesco, forse...ʺ

ʺVe lʹaccordo. Ma se intimamente Francesco era portato alla

santità, avrebbe condotto una vita santa anche senza il

grandissimo modello cui si ispirava, vi pare ? Il fatto di aver

imitato Cristo non ha mutato la vita di alcun santo. Erano nati

per essere tali. Lo sarebbero stati, egualmente, imitando i poveri,

stando vicini agli umili e ai perseguitati. Rinunciando alle

ricchezze ed alle vanità del mondo. La santità non è un fatto di

imitazione. Quindi, nessuna modifica del futuro. Anzi, si può


dire che le cose non sono andate affatto come avrebbe voluto il

viaggiatore nel tempo, Gesù, che ha potuto piangere sui peccati

trascorsi dellʹumanità come su quelli, innumerevoli, che

lʹattendevano nel futuro, senza che lui potesse farci nulla!ʺ

ʺUna cosa mi è del tutto oscura ‐ confidai, chiedendo lumi ‐ se un

viaggiatore nel tempo si trova in un determinato posto, in un

certo periodo, non potrà scorgere altro che la realtà contingente ,

quella che scorre sotto il suo proprio sguardo. Io, ad esempio,

sono qui nella vostra dimora, oggi, e pur trovandomi nel passato

rispetto al mio tempo abituale non posso vedere ciò che accade ‐

poniamo a Parigi ‐ Come mai gli interpreti delle Centurie vi

attribuiscono fatti accaduti e da voi profetizzati addirittura in

lontani paesi, se non in altri continenti. Come avete potuto

ʺvedereʺ tutto?ʺ

Nostradamus sorrise: ʺSicuramente saprete ‐ esclamò ‐ cosa

erano gli Acta Diurna degli antichi romani...ʺ

ʺSì, erano le antiche gazzette, con le notizie scritte. Certo, non

stampate perché lʹinvenzione è relativamente moderna, ma erano

fogli scritti a mano su papiri e pergamene,incisi su tavolette di

cera, contenenti le notizie del giorno.ʺ

ʺEsatto. Ammettiamo adesso che un viaggiatore nel tempo,

trovandosi nellʹantica Roma, allʹepoca diciamo delle guerre

puniche, avesse potuto leggere su unʹ Acta Diurna la seguente

notizia: ʺAnnibale sconfitto, Asdrubale il fugaʺ. E nei giorni

seguenti: ʺCartagine rasa al suolo!ʺ Non avrebbe avuto bisogno

di essere presente fisicamente sui luoghi dellʹ azione per essere

informato, vi pare ?ʺ

ʺMa certo, che sciocco sono stato a porre una simile domanda. Le

gazzette, i libri, il lavoro degli storici, gli annali, i racconti, le

dicerie...ʺ

ʺCertamente, dottor Mabuse, lʹinformazioneʺ

ʺEʹ vero, perbacco, è vero...ʺ

ʺE voi siete ancora abbonato magari alla ʹGazette de Maubeugeʹ

ma dovete sapere che nel futuro da me frequentato gli uomini e

le donne ascolteranno le notizie provenienti da una scatola. Una

voce, proveniente , diciamo dagli antipodi , sarà udita via radio ‐


ecco, la parola sibillina ‐ poniamo allʹaltro capo del mondo come

in casa mia. E non è tutto! Standovene nel salotto della vostra

residenza di Maubeuge potrete guardare dentro un quadro

luminoso chiamato televisione e vedrete apparire, da Roma, la

figura del Papa.ʺ

ʺIn un quadro , anzi in due, per la verità ci sono caduto anchʹio;

ma non erano luminosi e ignoro se qualcuno mi ha visto.ʺ

ʺIo vi parlo di immagini luminose che attraversano spazio e

tempo.ʺ

ʺCome gli angeli. Miracolo, allora Dio esiste davvero.ʺ

ʺChi osa dire il contrario ? Naturalmente Dio esiste. Ma la

televisione non è un miracolo. Eʹ solo scienza, dottor Mabuse,

solo scienza. Ma questo spiega ampiamente le mie visioni o no ?

In quel modo, trovandomi in unʹaltra epoca, ho avuto notizie in

audio ed in video di guerre, terremoti, disastri, attentati contro

uomini politici. Ho visto scene terribili ed ho fatto , tuttavia,

grande fatica a discernere il reale dalla finzione, perché

figuratevi che i nostri posteri, pur conservando una spiccata

propensione per il teatro, porteranno le immagini degli attori e

delle attrici (sì, anche le donne potranno recitare senza

lʹinterdizione di nostra santa madre chiesa) prima su grandi

schermi in sale buie e poi sulla televisione di cui vi ho parlato.

Per parecchio tempo ho scambiato finte storie per avvenimenti

realmente accaduti. Poi ho imparato a controllare le presunte

notizie radio‐televisive e quelle sulla carta stampata e ho capito

a fatica quale era la realtà e quale la finzione. Il XXI secolo

comincia ad essere particolarmente indecifrabile, tanto la

finzione si confonde con la realtà. Ho dovuto, di conseguenza,

correggere più volte le mie profezie, chiamiamole così. Ma in

fondo non importava, perché nessuno ha mai capito alcunché

della chiave di lettura e dei codici cifrati in cui sono redatte le

Centurie. Sono criptate vale a dire illeggibili.ʺ

ʺMa allora a che servivano ? ʺ

ʺServivano a me, come promemoria di ciò che avevo visto nel

tempo, dato che solo io sono in grado di decifrarle. Ma vi sono

stati inconvenienti e malintesi davvero curiosi e singolari


durante i miei spostamenti. Una trasmissione radio, captata

dallʹAmerica, mi aveva indotto a credere che i marziani avevano

invaso il nostro pianeta. Non cʹero caduto soltanto io! Ma il

panico aveva sopraffatto migliaia di uditori. Da allora ero

diventato estremamente scettico, così scambiai per finzione un

fatto reale: la discesa di due uomini, i primi, sulla Luna.ʺ

ʺState celiando. Due uomini sulla Luna ! Era vero ?ʺ

ʺEbbene sì, lo era. Ma io credetti ad una commedia anche perché

ero stato indotto in errore, certo involontariamente, da un

personaggio di cui ho già parlato, Jules Verne.ʺ

ʺUn viaggiatore nel tempo ? ʺ

ʺNo, un semplice scrittore. Solo che io lʹavevo scambiato in un

primo momento per uno storico e quando lʹavvenimento si è

davvero verificato, lo sbarco sulla Luna, io lʹattribuii ad una

recita.ʺ

ʺSiete sicuro che avete visto gli uomini sulla Luna ?ʺ

ʺCome vedo voi e se è per questo li ho visti costruire città su

Marte... Ma lasciamo perdere. Vi sto dicendo troppo. Del resto

vedrete tutto voi stesso quando andrete nel futuro. Comunque,

sappiate che anche Marte non sarà la tappa finale,Andremo su

quasi tutti i pianeti e lʹintera Galassia, ma non i pianeti gassosi o

quelli troppo vicini alle stelle come il Sole ( nel nostro sistema,

Mercurio e Venere, per ovvie ragioni).ʺ

ʺLʹavete scritto nelle Centurie...ʺ

ʺNero su bianco, ma, credetemi, la storia spaziale, in fin dei conti,

non sarà il capitolo più felice della storia millenaria

dellʹumanità.ʺ

Lʹultima affermazione del vate di Salon mi aveva lasciato

interdetto. Che altre sciagure sono in serbo per noi, poveri

umani? ʺPosso solo dirvi questo, rispose Nostradamus, un giorno ‐ per

fortuna, ancora lontanissimo ‐ per noi viaggiatori nel tempo non

vi sarà più nulla da vedere sulla Terra e nellʹintero sistema

solare. Dʹaltra parte, anche lʹuniverso avrà una fine. Io sono


arrivato ad un punto in cui già sulla Terra non vi era più nulla di

visibile. Per il semplice fatto che il nostro pianeta era esploso.

Gli ultimi uomini da me intravvisti non erano più sulla Terra,

distrutta – mormorava qualche archeologo sopravvissuto ‐ da

una tremenda collisione con un asteroide gigantesco. Oppure,

non riuscii ad accertarlo del tutto, eliminati , gli uomini,

dallʹinvenzione di una delle loro tremende diavolerie. Questa,

temo, sia stata la causa del grande botto. Alcuni riuscirono, però,

grazie alle nuove tecnologie spaziali a porsi in salvo.

I superstiti, tra cui mi trovavo, erano partiti da anni a bordo di

astronavi ed erano giunti su Marte. Ma anche il ʺpianeta rossoʺ

era minacciato come il resto del sistema solare. Unica via di

salvezza: uscire dal sistema planetario del Sole e scovare una

ʺseconda Terraʺ nella nostra Galassia. Non ci crederete ma

lʹimpresa riuscì , poi , però , anche sulla Terra numero due

sorsero conflitti e questa volta non fu lʹasteroide a distruggerla

ma nuovamente sofisticatissime armi e tecnologie

inimmaginabili per noi. Allora, finirà tutto : sarà davvero

lʹArmageddon, di cui ci parla la Bibbia. Sarà completato il ciclo

dellʹumanità, lʹalfa e lʹomega. Ma sarà stato solo un brevissimo

intervallo di tempo nello scorrere dellʹuniverso, il nostro e gli

altri universi esistenti.

ʺAltri universi ?ʺ chiesi al colmo dellʹincredulità.

ʺProprio così. Eppoi, la materia oscura invisibile più numerosa

della materia visibile, lʹenergia oscura infinita, il punto di

contatto tra la materia e lʹantimateria, i buchi neri

spazio‐temporali. Ce ne sono di cose da rivelare. E le ho rivelate,

infatti, ma nessuno troverà mai la chiave di lettura delle

Centurie. Come ho già affermato. Solo dopo, diranno, ma questo

Nostradamus lʹaveva scritto. Andranno a cercare, tenteranno di

capire, ma non ci riusciranno. Un decreto dellʹAltissimo vieta di

mutare il destino degli uomini, di una cometa, di un pettirosso o

di un semplice filo dʹerba. Tutto è scritto, come giustamente

hanno intuito, i popoli del mondo arabo e nessuno può

cancellare ciò che è scritto nel grande libro del destino.ʺ

ʺCome siete tornato qui in Provenza?ʺ


ʺEʹ stato molto semplice per un viaggiatore nel tempo, lo capirete

quando vi spiegherò per filo e per segno i dettagli del mio

peregrinare nel futuro.

Parte Terza

NOSTRADAMUS E LA FINE DEL MONDO

“Non mi credete, vero, in fin dei conti vi vedo scettico” esclamò

assorto Nostradamus.

ʺPer carità, maestro! Certo che credo alla vostra illustrissima e

veritiera parola: ma mi state dicendo che avete visto la fine del

mondo e siete tornato indietro per narrarlo in forma ermetica. ʺ

ʺProprio così. Da Marte non scorgemmo più la Terra. Era la fine

del mondo, di un granellino di sabbia nel Sahara dellʹuniverso.

Un universo, a sua volta, periferico, limitato , un universo in un

oceano di universi, , un continuo proliferare di universi ciclici. Il

passato ci ha offerto miracoli difficili da credere come la

resurrezione di Lazzaro. Ma il futuro non appartiene agli

increduli ed agli scettici. Vi saranno ʺmiracoliʺ inauditi, tutto ciò

che possiamo immaginare si realizzerà, quel che oggi sembra

incredibile diverrà realtà quotidiana ed il sovrannaturale di oggi

sarà la banalità di domani. Non posso rivelarli, come ho già

detto, ma una sola cosa non verrà sconfitta: la morte. Vi sarà

sempre e comunque un inizio ed una fine per tutto e per tutti.

Oltre la ʺfineʺ neppure i viaggiatori nel tempo possono andare

perché è il termine dellʹillusione cosmica, al di là vi è unicamente

lʹUno, la realtà suprema, ma quella nessuno la vedrà mai. Eʹ

lʹindicibile, lʹineffabile , è insieme lʹalfa e lʹomega, il principio e la

fine, la causa e lʹeffetto.ʺ

ʺStiamo nuovamente parlando di Dio.ʺ

ʺChiamate la mente suprema come volete, ma essa sfugge a tutte

le definizioni di essere o non essere, di eterno o non eterno, di


spazio e di tempo. Non è definibile col semplice linguaggio,

esula dai nostri schemi mentali, è il tutto‐nulla che trascende

ogni cosa.ʺ

ʺVedo: il Brahaman dellʹInduismo, il paradiso di noi cristiani,

quello dei maomettani, oppure il Nirvana dei buddhisti.”

ʺSiete meno ostile alle religioni adesso ?ʺ

ʺResto ostile alle superstizioni, alle caste sacerdotali, alla fede

cieca e irrazionale, al fanatismo laico o religioso. Accetto , invece,

lʹidea della Mente Suprema...ʺ

ʺGià, in fondo, persino Massimiliano Robespierre dopo aver

devastato chiese, monasteri, conventi ed abbazie, aveva

mantenuto nel nuovo calendario rivoluzionario la festa dellʹ

Essere supremo.ʺ

Il mio soggiorno nella casa di Nostradamus si prolungò per

parecchie settimane. Uscimmo a visitare la cittadina provenzale

ed il mago fu una guida perfetta . Conosceva ogni angolo della

Provenza, la gente lo salutava in modo deferente, inchinandosi al

suo passaggio. Aveva un incedere maestoso ed il popolino

provava per lui una specie di venerazione. Non si limitava a

salutare, chiedeva notizie della salute della gente. Ascoltava

pazientemente e dava consigli. A volte , si fermava accanto ad un

mendicante e voleva sapere se quel malessere che lo affliggeva

era passato ; se aveva preso le erbe che gli aveva prescritto.

Capii che gli stavano a cuore le persone più umili.

Poi venne il giorno del commiato.

ʺNon intendete rimanere ancora per qualche tempo qui a Salon ?

Siete sempre il benvenuto nella mia casa e, naturalmente, potete

rimanere quanto vi pare...ʺ

Lo ringraziai per la sua squisita ospitalità, ma dovetti declinare

lʹinvito perché, per quanto fossi un novizio, mi era venuto un

irresistibile desiderio di vedere di persona quel XX secolo di cui

parlava Nostradamus. Glielo dissi e lui rimase assorto in

profonda meditazione.

ʺDevo avvertirvi ‐ rispose infine ‐ che nel Ventesimo secolo vi

ritroverete nel bel mezzo di due guerre che adesso non riuscite


neppure ad immaginare, impensabili e raccapriccianti quanto a

distruzioni e sofferenze. Posso darvi le date fatali: 1914‐ʹ18 e 1939

‐ ʹ45 . Due guerre così il mondo non le aveva mai conosciute.

Tremende, spietate, devastanti, con milioni ‐ badate bene: milioni

! ‐ di morti. Vi ritenete pronto ad attraversare il Novecento ? E

guardate che tutta una serie di conflitti si protrarrà nel Terzo

Millennio, lʹultimo...ʺ

ʺLʹultimo ?...ʺ

ʺProprio così. Lʹultimo per la Terra. Ecco la data dellʹApocalisse

:2999. Rovesciando i tre nove avrete la ben nota sigla numerica

dellʹAnticristo: 666.ʺ

ʺDunque, non vi sarà per la Terra il 3000 dopo Cristo ?ʺ

ʺLʹavete detto: non vi sarà. Posso rivelarvelo in quanto nessuno

potrà mai venirlo a sapere, perché nessuno al mondo crederà al

vostro manoscritto , esattamente come nessuno riuscirà mai ad

interpretare correttamente le Centurie. Quindi, tutta questa

conoscenza resterà circoscritta a noi, viaggiatori nel tempo, che

non siamo in potere di mutare il destino né di rivelare ad altri ciò

che avremo scorto negli arcani enigmi dellʹavvenire.ʺ

Ammutolii di dolore, ma questo responso era inappellabile. Vi

sarebbero,quindi, state riprese apparenti, progressi nel campo

medico‐scientifico, persino viaggi interplanetari ma poi, non per

opera dellʹuomo bensì per imperscrutabile decreto

dellʹAltissimo, uno sconvolgimento nel sistema solare, più vicino

di ogni possibile previsione ed apparentemente ineluttabile.

Nostradamus mi osservava con un mesto sorriso e cominciava in

cuor suo a rendersi conto che né lui né io possedevamo , in

fondo, un dono tanto invidiabile: avevamo quello della

chiaroveggenza, dovuta alla facoltà di superare le barriere

spazio‐temporali, ma non il dono del sereno distacco che ci

avrebbe consentito di non rimanere prigionieri di sentimenti

umani, troppo umani.

Mi congedai , ma non prima di avergli chiesto come potevo

tornare nella mia Maubeuge, ma nel futuro, agli albori del

ventesimo secolo.

ʺEʹ facile ‐ ribatté stringendomi vigorosamente la mano ‐ poiché


basta volerlo. La vostra mente farà il resto. Ricordate il vostro

ingresso nello specchio nero. Fu una scelta volontaristica

mentale. Nella vostra immaginazione vedrete apparire un

calendario luminoso, fissatelo con attenzione e gli anni vi

sfileranno davanti agli occhi. Direzione: futuro, direte ad alta

voce. Quando griderete fermatevi! , gli anni sul calendario , che è

quello di noi cristiani a partire dalla data di nascita di nostro

Signore, si fermeranno. Eʹ beninteso un calendario mentale,

quindi, per noi cristiani è quello. Per un ebreo sarebbe diverso e

per un musulmano sarebbe ancora diverso, per un cinese

altrettanto . Quando, dicevo , griderete “basta” le date anziché

continuare a dipanarsi sotto il vostro sguardo, si bloccheranno in

base alla vostra volontà.ʺ

ʺChe consiglio mi date quanto al periodo esatto, e a proposito

non abbiamo neppure parlato della pietra filosofale e dire che

ero venuto anche per parlare di questo.ʺ

ʺLasciate perdere la ricerca della pietra filosofale e

concentratevi sulla mente. Addio!ʺ

Direzione: futuro

Ero davvero un ʺnovizioʺ. Invece di bloccare mentalmente

lʹorologio cosmico nel secolo della mia scelta iniziale, finii a

capofitto nel Ventunesimo secolo, agli albori del terzo millennio.

Si fermò nel 2040. I bagliori dei due conflitti mondiali li avevo

intravvisti mentalmente attraverso il secolo della grandi guerre.

Strano mi parve dʹintravvedere un terzo bagliore dalle parti della

Russia o della Georgia, dellʹIraq, dellʹIran, dellʹAfghanistan, della

Cina. Forse solo unʹillusione ottica.

Mi ritrovai a Maubeuge, nello studio della vecchia dimora. Che

sfacelo! Era poco più che un rudere, ma curiosamente, uscendo

in giardino per rendermi meglio conto dei danni provocati

allʹabitazione durante la mia lunga assenza, notai sul muro

esterno sbrecciato e a metà cadente, una lapide marmorea con

una iscrizione vetusta, ma ancora leggibile. ʺIn questa casa ‐

diceva la scritta in francese ‐ visse il dottor Frederick Mabuse,


scienziato ed alchimista, autore del celebre manoscritto, scoperto

e rivelato ai posteri dal professor Van Blum dellʹUniversità di

Lovanio. Sul dottor Mabuse, negli anni ʹ40 del Ventesimo secolo,

fece persino un film il famoso regista Fritz Lang, ma lo mostrò

come un uomo misterioso, oscuro e malvagio; al contrario, il

nostro concittadino alchimista era la bontà in persona. A

perenne memoria, la Municipalità pose. Maubeuge, anno 2025

d.c.ʺ

Così i posteri , dopo tutto, avevano saputo del mio diario, del

mio viaggio nel tempo; chissà chi diavolo era questo regista Fritz

Lang che mi aveva calunniato. E quel Van Blum ? Sicuramente

un ficcanaso che non riusciva a farsi i propri affari ma doveva

occuparsi delle faccende altrui e curiosare tra le pergamene del

prossimo. Professore universitario, non sarà stato forse un

gazzettiere ? Quelli sʹ impicciano , di solito , in faccende che non

li riguardano...

Decisi di compiere un giro in avanscoperta nelle strade della mia

cittadina ritrovata. Erano trascorsi oltre tre secoli dalla mia era. Il

volto della città era mutato in maniera incredibile. Dallʹaspetto

del cielo, potei dedurre che eravamo di primo mattino, un

mattino autunnale con le solite nebbie azzurrine nelle strade. Ma

le strade erano deserte. Strane carrozze su quattro ruote

occupavano tutti i lati delle vie.

Dai finestrini, gli occupanti mi scrutavano incuriositi e sorpresi.

Molti, indicandomi in maniera sfacciata e villana ridevano

schernendomi. Mi resi subito conto che erano i miei abiti a

scatenare lʹilarità degli sconosciuti del Ventunesimo secolo. Ma

quanto erano buffi loro! Erano fasciati in vestiti di singolare

fattura, di color argento che ne rivelavano le forme anatomiche.

Gli uomini indossavano stivali colorati. Non i bei stivali neri o

marrone , borchiati, austeri, del mio secolo. Macché, in quei

calzari moderni vi erano tutte le sfumature dellʹiride: giallo,

arancione, turchino, rosso, verde, blu. Avevano perfino delle

antenne. Li indossavano uomini e donne sul capo. Sembravano

tanti grilli e cicale. Le donne avvolte in mantelline rosa

indossavano ben poco a dire il vero, lasciando intravvedere parti


corporee che il normale senso del pudore vieta di riferire o di,

come dire, dilungarcisi sopra.

Quanto alle antenne, mi spiegheranno solo più tardi che esse

servivano a chi li indossava per collegarsi con la Centrale

mondiale e con quella locale. La prima forniva agli utenti

informazioni in tempo reale ‐ dicevano così ‐ su tutti gli

avvenimenti della più svariata natura in atto sul nostro pianeta e

sulla base ʺNumber Oneʺ (sic in inglese) collocata sulla Luna e

sulla base ʺNumber Twoʺ che si trovava su Marte. Erano gli

evidenti sviluppi dellʹinvenzione della radio e della televisione di

cui mi aveva parlato Nostradamus.

Ignorando le osservazioni sarcastiche dei rari passanti per i miei

vestiti fuori moda, il minimo che si potesse dire, decisi di rifarmi

il ʺlookʺ, altro neologismo anglosassone che andava per la

maggiore, cioé di cambiare il mio aspetto almeno per ciò che

riguardava lʹabbigliamento.

Attesi lʹapertura di un negozio che recava la scritta vestiti per

ladies and gentlemen. Ma non avendo più toccato cibo dalla

colazione provenzale in casa di Maistre Michel de Notre Dame,

decisi per ingannare il tempo dʹattesa, di assaggiare alcune

ciambelle esposte in una vetrina del ʺMars barʺ posto di fronte al

negozio di sartoria.

Nel locale, tutto era ridotto al minimo necessario: sgabelli

scomodi, ruotanti come sospesi in aria e sui quali non ci si poteva

sedere se non dopo una ginnica arrampicata. Mi accomodai alla

meno peggio e cercando di nascondere dietro il bancone, dipinto

di rosso, il mio singolarissimo vestito dʹaltri tempi (per loro, se

non per me) attesi.

Arrivoʹ una domestica, sempre dietro il banco e mi chiese senza

alcun preambolo, senza alcun cenno di benvenuto come si usa

tra persone dabbene, cosa volessi. Il tono era quello di chi chiede:

ʺChe diavolo volete?ʺ.

ʺMangiare ciambelle e bere del latte.ʺ

Mi squadrò come se si trovasse di fronte ad un pazzo. Poi

sembrò comprendere.

ʺPer il latte, spinga il pulsante numero dieci.ʺ


Eseguii e venne fuori dal bancone in un recipiente di cristallo

multicolore una pillola di color bianco.

ʺEcco il suo latte.ʺ

ʺE le ciambelle ?ʺ

ʺMa quali ciambelle ?ʺ

ʺQuelle fuori della vetrata gotica...ʺ

“Ma quale vetrata gotica ?” Poi sembrò comprendere, di colpo.

Si mise a ridere con voce gracchiante. Dopo aver riso ben bene,

proruppe: ʺMa quelle che sta indicando non sono ciambelle, mio

buon signore. Sono riproduzioni degli anelli di Saturno,

realizzate dal più grande scultore di Francia, André Dufour, il

genio della New Art of Space. Si tratta di riproduzioni plastiche.

Magari fossero gli originali che valgono una fortuna! Ma in che

mondo vive ?ʺ

Decisi di lasciar perdere, per forza , le ciambelle che mi avevano

fatto venire lʹacquolina in bocca, da vecchio goloso quale ero

sempre stato con un debole per i dolci.

ʺAvete pane, almenoʺ, chiesi con voce rassegnata, temendo un

rifiuto.

ʺMa certo. Bottone numero sei.ʺ E poi tra sé: ʺMa questo qui da

dove è saltato fuori?ʺ

Per farla breve, mi trovai sotto il naso due belle pillole. Bianca

(latte) e marrone (pane). Le ingurgitai e seppi quel che temevo:

non avevano alcun sapore, chissà che volgarità sarebbe stata se

lo avessero avuto.

I problemi cominciarono al momento di pagare il conto.

In tasca, non trovai neppure un centesimo, un ducato, un fiorino,

un sesterzio.

ʺAspetti un momento!ʺ disse arcigna la domestica vestita di

bianco.

Andò a chiamare il padrone del Mars bar. Omaccione

dallʹaspetto poco rassicurante, il quale, messo al corrente dei fatti

esclamò con disgusto: ʺNon chiamo i sorveglianti, perché è poca

cosa. Pane e latte, alimenti preistorici di base. Ma vada via,

adesso. Fuori !ʺ

Non me lo feci ripetere due volte. Poteva andare peggio, pensai,


esibendo un sogghigno di sfida per coprire decorosamente la

ritirata.

Il negozio di abiti unisex aveva aperto ma io avevo cambiato idea

; non era proprio il caso di fare nuovi ʺacquistiʺ: mi resi conto che

per indossare, finalmente, nuovi abiti avrei dovuto pagarli e

quindi avevo urgente bisogno di denaro, come spesso accade

nella vita di noi mortali, sia che si viaggi nel tempo sia che si resti

a casa.

Del resto, per vivere a Maubeuge, o in qualsiasi altra parte del

mondo, in qualsivoglia secolo mi trovassi , avevo bisogno di

denaro, definito ʺlo sterco di Satanaʺ dai saggi, i quali devono

faticare non poco per procurarselo e sanno benissimo che è

lʹorigine di infiniti mali (i ricchi sostengono che si tratta di infiniti

beni, ma forse hanno torto). Comunque, guerre , denaro ,

malattie ci sono sempre state da quando mondo è mondo. Ma

non divaghiamo, altrimenti la pergamena non basterà per

proseguire la storia. Bisogno di quattrini. Dove cercarli se non a

casa mia ? Beh, molti li cercano in casa dʹaltri, ma io non ero un

esattore delle tasse, né un politico, né un banchiere.

Tornai, dunque, nella mia vetusta dimora in quanto ricordavo

perfettamente che in un angolo della stanza da letto avevo un

ripostiglio, dove conservavo un piccolo gruzzolo infruttifero ‐

almeno così ritenevo ‐ in sterline e fiorini aurei e dʹargento.

Mi intrufolai nel ripostiglio, aprii, anzi smontai, una cassetta di

ferro piena di ruggine ed ecco apparire il mio ʺtesoroʺ.

Senza perdere tempo e frapporre indugi, mi misi alla ricerca di

un cambiavalute. Non lo trovai. Ai miei tempi, ce nʹera uno ad

ogni angolo di strada, cambiavalute, tagliaborse, falsari (questi

ultimi venivano regolarmente impiccati), finti mendicanti,

insomma tutto ciò che un certo signor Victor Hugo ha

magistralmente descritto nella sua corte dei miracoli, raffigurata

nel libro ʺNotre Dame de Parisʺ. Inutile, quindi, tentare

improbabili imitazioni e voli pindarici di genere letterario su

cose protette da ʺcopyrightʺ.

Un signore anziano , incuriosito dalle mie desuete ed originali

vesti (non vedevo, ovviamente, lʹora di sbarazzarmene!) si era


fermato ad osservare le mie maldestre esitazioni ‐ andavo avanti

e indietro senza sapere dove recarmi‐ e si avvicinò chiedendomi,

con cortesia, se poteva essermi dʹaiuto. Certo che poteva. Gli

spiegai sommariamente le mie necessità, cambiare moneta, abiti

e cambiare il digiuno in una bella abbuffata. Sorrise, il vecchio

gentiluomo. Ma anche lui da dove era uscito ? Poi mi spiegoʹ che,

ormai, esisteva unʹunica valuta universale

lʹEuro‐dollaro‐rublo‐yen. Non cʹera più niente da cambiare, ma le

banche, anzi ʺla bancaʺ quella cʹera. Mi indicò la strada per

approdare, finalmente ,alla succursale di Maubeuge della

Universal Bank, una multinazionale finanziaria che si era

annessa tutte le ʺpiccoleʺ banche di ogni paese.

Ringraziai lʹanziano signore che mi rispose con un cenno del

capo ed un sorriso, facendo del suo meglio per evitare di

osservare più a lungo la mia logora tonaca nera per non

offendermi. Percorsi alcuni isolati, seguendo le sue indicazioni, e

giunsi di fronte allʹimponente sede bancaria, vero tempio

dellʹalta finanza internazionale, tra marmi di Carrara e soffitti

dorati, qui, ricordo di aver pensato lo sterco di Satana, di certo,

ʺnon oletʺ , anzi, profuma.

Cʹera poca gente. Allo sportello, unʹimpiegata nervosa ‐ il mio

aspetto aveva aumentato, forse, il suo naturale nervosismo ‐ mi

chiese un documento dʹidentità. Siccome, non riuscivo a capire,

cosa volesse, rifiutai. Al mio diniego, vidi che suonava un

pulsante ed ecco apparire un robusto energumeno, robusto e

tarchiato, sulla quarantina, con indosso una divisa blu ancora più

ridicola che la mia vecchia tunica nera. Costui mi afferrò per le

spalle e solo di fronte alla mia connaturale passività, non infierì.

La presa gli rivelò presumibilmente la fragilità delle mie ossa, e

lʹineguaglianza del potenziale confronto, così tolse le manacce

dalle spalle e , tenendomi per un braccio, stava per

accompagnarmi alla porta, quando dal fondo della sala si

spalancò un uscio e apparve il mio salvatore nella persona del

general manager, gentiluomo dʹaltri tempi a giudicare dai modi,

il quale, con atteggiamento fiero ed energico, mostrandosi

imparziale come Salomone, chiese con asprezza allʹenergumeno


se quello fosse il modo di trattare un... cliente. Questʹultima

parola fu pronunciata con tono speranzoso e mi parve che, a

questo punto, il general manager si rivolgesse più a me che al

ʺsecurity manʺ. Lʹenergumeno in divisa blu, dal canto suo,

ammise implicitamente la disfatta , da un punto di vista

diplomatico, abbassando lo sguardo e profondendosi in scuse,

non rivolte a me, beninteso, ma al suo superiore. Questʹultimo si

presentò con un inchino e, vedendo che rimanevo lì impacciato,

mi fece cenno di seguirlo nel suo studio. Abbandonammo il

sacco di muscoli al centro del salone, tutto confuso ed entrammo

in un elegantissimo ufficio.

Lʹintuizione ed il fiuto del vecchio banchiere avevano fatto

comprendere al volo al ʺgentleman ʺ che nel mio sacchetto di

cuoio color rame poteva, forse , nascondersi un piccolo Eldorado.

A ciò dovetti il salvataggio, come scoprii di lì a poco.

Quando conobbe lo scopo della mia visita, lʹinteresse già

risvegliato dal sacchetto, si accentuò.

ʺE che cʹè di bello nel sacco ?ʺ chiese con malcelata indifferenza,

invitandomi a mostrargli il gruzzolo.

Lʹeffigie dei miei baiocchi fece brillare nel suo sguardo di esperto

numismatico lampi di cupidigia che non sfuggirono alla mia

vigile, ma apparentemente rilassata, attenzione. Mi aveva

sicuramente scambiato per un bifolco e il ricordo del detto

ʺcontadino, cervello finoʺ lo induceva ora a maggiore cautela;

malgrado ciò continuò a tradire il proprio gioco.

ʺInteressante, davvero interessante...ʺ mormorò, mordendosi

inavvertitamente il labbro inferiore, altro segno di cupidigia e

concupiscenza aurea. Non ci voleva Sigmund Freud (poi vi dirò

di chi si tratta) per comprendere come la libido dellʹuomo dʹaffari

si fosse impadronita di Gaston Louis de Montalban, questo il

nome del banchiere capo.

ʺBene, bene.ʺ mormorò ancora con accento vorace; sembrava un

piranha davanti ad una bistecca caduta nel Rio delle Amazzoni

(il lessico viene dal futuro e non lo ripeterò più).

ʺLe propongo un affare, signor...signor ? A proposito, qualʹè il

suo nome ?ʺ


ʺDottor Frederick Mabuse, per servirla...ʺ

ʺAh, questa è bella. Capisco, vuole mantenere lʹincognito. Qui a

Maubeuge, il dottor Mabuse è unʹistituzione. Cʹè una strada che

si chiama così. Cʹè la casa... Va bene, cosa chiede per il suo tes...

ehm, per le sue monete antiche ?ʺ

ʺChiedo di cambiarle con valuta corrente, ma devo riconoscere

che sono piuttosto restio ad affidarmi al giudizio di una sola

persona per concludere il baratto.ʺ

ʺCapisco ‐ esclamò il general manager , diventando paonazzo‐ lei

non si fida. Eppure ha avuto lʹardire di presentarsi qui, negli

uffici della Mondial Bank, senza documenti , vestito come se si

trattasse della notte di Halloween e ,anziché come un banchiere

ed esperto numismatico, mi tratta come se fossi un ricettatore,

dopo che lʹho salvata dalle grinfie di gatto mammone...

Chiamiamo così lʹenergumeno che, giustamente, stava per

gettarla fuori. Ma , mi creda, siamo ancora in tempo...ʺ.

La tirata non mi impressionò , anzi , la minaccia mi fece infuriare

interiormente. Seppi, tuttavia, mantenere il self‐control, come

ormai dicevano tutti inglesi, americani e resto del mondo.

Vedendo che non facevo una piega, il bel tomo si calmò a sua

volta. Accettai , alla fine , il compromesso propostomi dopo una

estenuante e serrata trattativa che ci vide impegnati come due

venditori di tappeti ed ebbi a disposizione denaro contante e non

fuori corso da spendere. Con il denaro ottenuto dal banchiere, in

cambio dei miei risparmi in monete antiche, sul cui valore reale

continuerò a nutrire seri dubbi, perché ritengo sia stato

sottovalutato, comprai abiti meno appariscenti dei miei che

erano così austeri da apparire eccentrici. Potei cominciare,quindi

, lʹesplorazione della nuova Maubeuge nellʹanno di grazia 2010.

Almeno credo, anche il tempo era divenuto evanescente. Ma la

vita nella mia cittadina un tempo tranquilla non era di tutto

riposo.

Ad ogni istante, rischiavo di essere travolto da quegli spaventosi

ordigni che correvano allʹimpazzata per i viali e le strade ed

avevano sostituito le carrozze già sufficientemente pericolose

anche ai miei tempi. Spariti quasi del tutto i cavalli , meno quelli


che correvano negli ippodromi a beneficio dei giocatori

dʹazzardo. In giro, vidi pochissimi animali cani al guinzaglio,

colonie di gatti randagi. Ma le strade di Maubeuge, che nel

secolo XVIII erano ancora attraversate da daini, cervi, volpi e

sorvolate da ogni genere di uccelli erano ormai divenute teatri

dellʹassoluto dominio del nuovo tiranno: lʹuomo, spaurito come

tutti i dittatori che temono di veder svanire il loro soverchiante

ed oppressivo potere. Circondato dalle sue macchine , terrestri,

anfibie, volanti, il nuovo despota osservava , malinconico ed

ansioso , un cielo raramente azzurro. Il colore prevalente, infatti,

era il grigio, lʹaria irrespirabile, lʹacqua torbida, il paesaggio

cosiddetto tecnologico triste e desolato.

Tra gli abitanti avvertii una sorta di incomunicabilità e mi

parvero, insolitamente, aggressivi . Assistetti personalmente a

diverbi piuttosto frequenti e , la sera, davanti ai locali rischiarati

da strane insegne luminose fluorescenti chiamate ʺneonʺ fui

testimone di parecchie risse finite male. Cittadina di provincia ,

Maubeuge , aveva perduto del tutto una sua caratteristica che,

nel tempo passato, le era stata peculiare: la tranquillità. Mais où

sont les neiges dʹantan ? dissi a me stesso, con una frase francese

che suona così: ma dovʹ è il buon tempo antico ?

La Francia del ventunesimo secolo era divenuta, secondo ogni

apparenza, multietnica. Riconobbi per le vie cittadini arabi,

turchi, russi, africani, e tanti altri giunti da ogni parte del mondo

, indù con i loro tipici turbanti, cinesi, giapponesi, sudamericani

di origine ispanica , italiani, greci, portoghesi, polacchi ,

ungheresi, tedeschi, croati, rumeni, bulgari, marocchini, algerini,

tunisini. Insomma, tutti.

Un giorno, conversando con un anziano belga ingegnere spaziale

in pensione e toccando lʹargomento delle varie etnie presenti sul

nostro vecchio continente, mi disse: ʺDovreste vedere Bruxelles.

Eʹ divenuta, dapprima , la capitale dellʹEuropa occidentale, poi

dellʹEuropa unita dallʹAtlantico agli Urali e adesso, città ultra

cosmopolita, dove tutti abitano, meno naturalmente i belgi.

Io mi ero rifugiato nella casa‐rudere dovʹero sempre vissuto,

miracolosamente sfuggita allʹattenzione di barboni e vagabondi


di ogni genere per il solo fatto di quella placca commemorativa

che le conferiva unʹaria ufficiale da luogo pubblico anche un

pochino funereo. Conoscendo logicamente in ogni suo angolo la

dimora, mi ero scovato un posto ideale per il giaciglio ed avevo

reso il più comodo possibile il mio ʺseparéʺ. Nessuno ci faceva

caso. Della mia presenza si accorsero per primi i gatti randagi

che frequentavano assiduamente il giardino trascuratissimo a

caccia di roditori. Poi, mi trovai naso a naso con un vecchio cane

miope che ribattezzai col nome di Tobia. Il bravo animale ,

affettuoso come tutti quelli della sua razza, accettò di buon grado

di dividere il mio tetto con me. Anzi , in mezzo a tutti quei gatti

che andavano e venivano ,indifferenti, sembrò sollevato di aver

trovato un amico. Anche io fui contento dellʹincontro e

divenimmo inseparabili.

Mi mancavano enormemente i miei libri ed il mio laboratorio.

Ma per i libri trovai un semplicissimo rimedio : scovai la

biblioteca comunale, uno dei luoghi più arcaici, vetusti e

dimenticati della città. Quando mi vide apparire per la prima

volta il vecchio bibliotecario, Pierre Louis Dubois, ebbe lʹaria

sorpresa ed un poco contrariata. Forse aveva lʹabitudine di

schiacciare un pisolino pomeridiano nel suo cantuccio dietro il

tavolo principale e la presenza di un candidato ‐ lettore lo

costringeva a rimanere sveglio. Tutti ormai leggevano su Internet

e lui poteva farsi in pace la sua pennichella. Chi diavolo ero io

che chiedevo un libro cartaceo! Avessi chiesto di vedere un

dinosauro, lʹeffetto sorpresa sarebbe stato identico.

Comunque, mi documentai parecchio, giorno dopo giorno , sul

mondo moderno, leggendo libri di storia e vecchie riviste. I

giornali mi ragguagliavano sui fatti ʺfreschi di giornataʺ. Poi, una

mattina , mentre scorrevo lʹindice del catalogo generale mi balzò

allo sguardo un libro , per così dire... familiare, il ʺmioʺ libro :ʺIl

manoscritto dellʹalchimista”. Chiesi a Dubois di poter vedere il

volume. Il poverʹuomo si arrampicò su una scala di legno e salì

gli scaffali. Ne ridiscese imprecando con il libro in questione. Il

frontespizio recava il nome dellʹ autore: professor François Van

Blum, data della pubblicazione lʹanno 2020 e...nessuna ristampa.


Il bibliotecario, siccome eravamo nel 2010 non si stupì di avere

un libro stampato dieci anni dopo ed io neppure. Non mi stupivo

più di nulla. Evidentemente cʹera stata un poʹ di confusione

nellʹuniverso spazio temporale. Dieci anni dopo, forse, vi era

stata la riscossa dellʹinvenzione di Gutenberg sui computer.

Forse, lʹinchiostro era lʹenergia meno cara e più rinnovabile

rispetto ai prodotti della Sillicon Valley. Chi poteva dirlo ?

Nella prefazione, scritta da questo misterioso dottor Van Blum

una premessa: i nomi dei personaggi che apparivano nel volume

erano stati modificati, eccezion fatta per le più note figure

storiche. Scorrendo le pagine del libro non trovai traccia del

nome del banchiere Gaston Louis de Montalban. Lʹappellativo

era un altro. Quel volpone di François Van Blum aveva preso le

sue brave precauzioni, facendo sparire dal testo il vero cognome

di un banchiere, cui nel mio manoscritto avevo dato dellʹusuraio.

Sapeva, Van Blum, in che cosa consiste il termine querela . Stessa

cosa per personaggi per così dire minori, ma le cui famiglie

avrebbero potuto sporgere denuncia , scorgendo elementi di

diffamazione nella mia prosa arcaica ma offensiva. Lessi

interamente il mio diario. Tutti gli avvenimenti erano riferiti

senza ritocchi, comprese le mie visite alla biblioteca comunale ed

il fatto che io stessi leggendo il ʺmioʺ libro che per lʹappunto

stavo leggendo. Insomma, era questo manoscritto con la sola

modifica di certi nomi.

Il povero François Van Blum, tutto sommato, non era riuscito a

convincere i suoi contemporanei che la mia era stata

unʹavventura reale. I lettori gli avevano , verosimilmente ,

attribuito scarsa attenzione e ben poco interesse , scambiando

una vera autobiografia quale emergeva dal manoscritto per un

romanzo di avventure.

Se Miguel de Cervantes avesse voluto convincere contemporanei

e posteri dellʹesistenza reale di Don Chisciotte, di Sancho Panza,

del parroco, del barbiere, della pastorella Manuela, del cavaliere

Vivaldo, di tutti i suoi fantasiosi personaggi, insomma, avrebbe

incontrato difficoltà minori di quelle toccate al filologo Van

Blum. Aveva narrato una storia vera, ma nessuno gli credette.


Mai.

A Maubeuge, tuttavia, qualcuno deve essersi accorto del suo

libro. Da qui il modesto interesse del Consiglio comunale per la

mia persona e la placca commemorativa sulla mia vecchia

dimora, da parte di Maubeuge al suo ʺnotoʺ cittadino. Per la

cittadina del Nord‐ Pas de Calais un civis di qualche rinomanza

era meglio che niente.

Nel libro ritrovai a caratteri di stampa la fase più importante e

ricca di avvenimenti della mia vita.

Potevo essere accusato di plagio per libri che non avevo mai

letto, due in particolare :ʺAttraverso lo specchio magicoʺ di

Lewis Carroll, lʹautore di ʺAlice nel paese delle meraviglieʺ e la

ʺMacchina per esplorare il tempo” di George Wells.

Ma il viaggio nel tempo è stato ipotizzato scientificamente con la

teoria della relatività e la velocità della luce da Einstein. Quindi,

per un tema così generale il plagio è fuori discussione, tanto più

che nel mio caso, come avrete certo compreso, i fatti sono reali. Io

ho trasformato in scienza la fantascienza più di chiunque altro,

giacché lʹho fatto con un ʹ esperienza personale che dimostra

unʹunica cosa : solo unʹentità ai confini tra il corporeo e

lʹincorporeo come la mente può affrontare un viaggio spazio

temporale, in quanto tempo e spazio sono entrambi frutti

scaturiti dalle facoltà mentali.

Eʹ possibile , dunque , che la mente viaggi in uno spazio tempo

da essa stessa immaginato. I testi canonici induisti mi hanno

immensamente aiutato a comprendere la mia reale situazione di

globe‐trotter del tempo.

Il filosofo buddhista, Nagarjiuna, in particolare, mi ha

illuminato il percorso. Fortunatamente, nella biblioteca di

Maubeuge, trovai la sua ʺCritica del tempoʺ.

Eccola dalla ʺMaddhyamaka Karikaʺ tradotta dal sanscrito da un

orientalista belga, Louis de la Vallée Poussin : ʺLʹesistenza del

presente e del futuro dipende dal passato ? Dunque, presente e

futuro ʹesistonoʹ nel passato. Presente e futuro non esistono nel

passato ? In tal caso, presente e futuro non dipendono dal

passato. Ma lʹesistenza di presente e futuro indipendentemente


dal passato non è logicamente sostenibile. Un identico

ragionamento logico è valido per presente e passato per futuro e

presente. Un tempo instabile non è percepibile. Un tempo stabile

non cʹè . Il tempo è condizionato dagli esseri ? Ma nessun essere,

in senso assoluto, esiste realmente, quindi come può esistere il

tempo, se non in base ad una sorta di convenzione mondana ?ʺ

Gli studi postmoderni sulla relatività dello spazio‐tempo hanno

in certo qual modo confermato la critica logica di Nagarjuna.

Annotai, allora, sul mio quaderno di appunti la frase seguente:

“Se, in realtà, non esiste il tempo come può esistere il viaggio in

qualcosa che non cʹè e da dove nasce lʹ idea di un viaggiatore ?

Anche qui , è utile la critica di Nagarjuna: a suo dire, non esiste

né il percorso né colui che percorre. Almeno in senso assoluto.

Tutto va inteso in modo condizionato e relativo.

Ma lasciamo stare le varie interpretazioni della realtà .

La vera svolta nella mia vita avvenne quando, in un viale

alberato, verso il tramonto (stavo portando a spasso il vecchio

Tobia) mi imbattei in una donna che si rivelò essere identica alla

mia ex moglie. Ebbene, sì ! Anche il dottor Mabuse era stato

giovane, si era sposato, non aveva avuto prole, ma era stato felice

(finché era durata con la sua Juliette, figliola di unʹottima

famiglia i Delacroix Du Rocq di Givet, paesino al confine tra la

Francia del Nord‐Est ed il Belgio del Sud‐Ovest.)

A Givet, conobbi, in gioventù, Juliette ‐ capelli biondi, occhi color

smeraldo, naso greco, carnagione dʹavorio, piccolina ma

curvilinea ‐ sì la conobbi al piccolo museo locale di Arte

paleolitica , durante una gita scolastica. Lei era intruppata nei

ranghi delle allieve, ovviamente laiche, delle Figlie di Maria

(suore, certamente) ed io tra i giovani esploratori di San

Giuseppe (preti, beninteso) . Quattro parole sussurrate tra un

reperto preistorico e lʹaltro. ʺAnche tu di Maubeuge ? Sì anchʹio.

Ci rivediamo a messa domenica. In che chiesa ? Ah, sì la conosco.

Au revoir, au revoir !ʺ

Lo sguardo penetrante e definitivamente censorio di una monaca

aveva messo la parola fine al suo bisbigliare, mentre una sberla

sulla nuca più convinta e convincente aveva messo fine al ʺmioʺ


bisbigliare, strappandomi un ʺPorc...ʺ che non arrivò fino ad

essere blasfemo e lasciò fuori la divinità dalla faccenda, ma forse

fu la causa non troppo remota della mia perdurante avversione

verso le tonache.

Dicevo,dunque, di Juliette, prosperosa fanciulla di provincia, che

fece innamorare per la prima (e lʹultima) volta in vita sua il

futuro austero ed asciutto, rigoroso, dottor Mabuse.

Juliette lʹ incontrai nuovamente, nella mia adolescenza, proprio

dove ci eravamo ripromessi di rivederci, cioè alle messe

domenicali della vecchia chiesetta periferica della nostra

cittadina. Questo almeno per gran parte dellʹanno. Eravamo

riusciti a parlarci pochissime volte per la presenza dei suoi

genitori e per quella di mio padre. Ci eravamo frequentati

almeno durante le vacanze estive, quando la sorveglianza si

faceva per tutti più rilassata. Lei era sempre seguita da una

vecchia governante. Con scatto giovanile, Juliette, riusciva a

distanziarla di qualche metro per venirmi incontro e parlarmi e a

volte, anzi il più delle volte, solo per punzecchiarmi: ʺ Peccato

che ti chiami Frederick e non Romeo, altrimenti avrei potuto

essere la tua Giulietta!ʺ

E giù a ridere , come solo lei sapeva ridere. Qualche bacio furtivo

inviatomi sulla punta delle dita a moʹ di congedo quando si

allontanava, prevenendo di un ʺfiatʺ il ʺMadonna santissima !ʺ ,

puntuale ed inevitabile, che usciva dalla bocca della vecchia

governante italiana, Giuseppa, quando questʹultima, giunta a

portata di voce e di sguardo (era più miope di una talpa) si

rendeva conto che la sua assistita non era più sola in mezzo alla

strada.

Qualche anno più tardi, dopo quel corteggiamento a distanza, se

di corteggiamento si poteva parlare, venne da parte mia lʹidea

della richiesta di matrimonio, praticamente senza interporre

alcun periodo di fidanzamento. Tutti sarebbero stati in diritto di

pensare che i Delacroix‐ Durocq avrebbero detto di no alla

richiesta del giovane Frederick Mabuse e , invece,

inaspettatamente (anche per me) dissero di sì.

Quarantʹanni in due! Ventidue io, diciotto Juliette. Beh, ma ai


miei tempi ci si sposava piuttosto giovani, non

dimentichiamocelo.

Matrimonio senza sfarzo. Cerimonia sobria, presente il padre

della sposo, Pierre Mabuse (doveva lasciarci tutti solo un anno

dopo) e la nobile tribù dei Delacroix‐Durocq, i quali dopo aver

detto di sì al matrimonio si accingevano a dire no a qualsiasi

richiesta della figlia ormai maritata, soprattutto se di ordine

pecuniario.

Ma tirammo avanti, anche senza il loro aiuto. Tuttavia, come

tutte le cose terrene, anche lʹamore tra me e Juliette, un bel (anzi

un brutto) giorno ebbe fine. Lei lo capì prima di me. Io non lo

capii, ma me ne accorsi. Non era una donna venale, ma era

abituata a certi agi che la modesta vita matrimoniale non riuscì

più a garantirle, col mio stipendio di professore di matematica

(io non ero laureato, ma a quei tempi le scuole non guardavano

troppo per il sottile).

Ed era già tanto se avevo un lavoro. Era andata così. Il rettore

magnifico della università cattolica (lui sì laureato in

matematica) mi aveva semplicemente messo alla prova. Le mie

conoscenze matematico‐algebriche e di calcolo infinitesimale

(dovute, ovviamente, al mio peregrinare nel tempo) lo avevano

lasciato di stucco. Era a tal punto stupito dalle mie audacissime ,

ma scientificamente provate, formule, da ritenermi sic et

simpliciter un vero genio del mondo dei numeri. In breve, mi

aveva assunto, se non per le referenze ( del tutto mancanti) o per

gli altrettanto inesistenti titoli di studio, bensì per ciò che aveva

visto apparire , bianco su nero, sulla lavagna.

Si era limitato a commentare allibito: ʺAutodidatta, eh ?

Bene,comincerà lunedì alle otto del mattino. Sia puntuale...ʺ

Ma la busta‐paga era rimasta leggera e con le rare lezioni private

che io davo agli studenti non diventava molto più pesante.

Cinque anni erano trascorsi dal giorno del matrimonio quando

decidemmo di comune accordo di separarci. Lei si trasferì a

Parigi. Seppi solo più tardi del suo secondo matrimonio con un

conte polacco. Seppi anche che i Delacroix‐Durocq di Givet, pur

essendo una famiglia quasi nobile, anzi realmente aristocratica,


avevano conservato più che altro il blasone, ma se la passavano

piuttosto male. Juliette, sposando il conte polacco, riuscì ad

aiutarli finanziariamente. Buon per lei. Buon per loro. Una

famiglia numerosa e degnissima.

Anchʹio, pochi anni dopo, ereditai una bella somma alla morte di

un vecchio zio olandese del ramo dei Van Mabuse, la famiglia

del celebre pittore.

Lʹeterno ritorno

Ma veniamo a Juliette. Anzi al suo preciso ritratto che incontrai

in un viale alberato di Maubeuge, al tramonto, mentre portavo a

spasso il vecchio Tobia. Quando la vidi, il mio cuore ebbe un

sobbalzo, accelerò il ritmo ed io rimasi lì, fermo, senza fiato. Lei

non guardava me, ma fissava sorridendo affettuosamente il

vecchio Tobia, il quale da par suo, restituiva la cortesia,

scodinzolando diligentemente in segno di simpatia canina.

ʺBello e tanto caro, ma che cosʹha agli occhi ? ʺ mi chiese la

giovane che era il ritratto spaccato di Juliette reincarnata in un

altro secolo.

ʺEʹ vecchio e miope...ʺ riuscii appena a bisbigliare non ancora del

tutto rimessomi dalla enorme sorpresa.

ʺMi scusi. Non mi sono presentata, Mi chiamo Therèse. Abito

laggiù in quella casa bianca con le persiane verdi, sì quella col

giardino. Ho uno studio veterinario, di cui sono la titolare. Se un

giorno vorremo dare unʹocchiata a ...come si chiama ?ʺ

ʺTobia!ʺ

ʺEcco, Tobia. Me lo porti pure.ʺ

Le chiesi il suo cognome, ma lo sapevo già: Thèrese

Delacroix‐Durocq . E invece, no. Il cognome era...Dupont. Sono i

mariti che trasmettono i cognomi, ma la somiglianza fisica viene

a volte trasmessa dalle trisavole e dalle più lontane antenate di

oltre due secoli prima, come in questo caso!

ʺMa la mamma ‐ sparai a bruciapelo, sicuro di cogliere nel segno‐

era una Delacroix‐Durocq, vero?ʺ

Ci rimase di stucco e restò lì impalata a fissarmi a bocca aperta.


Guardò me, guardò Tobia come se fosse un cane parlante e fosse

stato lui a suggerire la verità.

ʺEsatto. ‐esclamò ‐ ma come fa a saperlo ?ʺ

ʺHo conosciuto una sua lontana parente...ʺ

ʺChi ? Zia Eveline ?ʺ

ʺBeh, no. Una parente. Poi un giorno, forse le dirò di chi si

tratta...ʺ

ʺUh! Quanto mistero! ‐ disse sorridendo‐ va bene, come vuole lei.

Mi porti Tobia, dʹaccordo ? Ciao, cagnolino.

Arrivederci...Monsieur... Ma a proposito, lei non si è presentato!ʺ

ʺMabuse...Frederick Mabuse, per servirla...ʺ

ʺParente del vecchio alchimista di Maubeuge ?ʺ

ʺSì, un discendente di quello là...Arrivederci!ʺ

Tobia scodinzolò in segno di commiato, ed io e lui riprendemmo

la passeggiata, mentre la giovane se ne andava in direzione

opposta. Anno 2021. E cʹera un ritratto vivente di Juliette ancora

in giro per i viali di Maubeuge.

Passando davanti alla dimora bianca col giardino, guardai il

numero e vidi unʹinsegna sulla porta:ʺStudio veterinario.

Dottoressa Thèrese Dupont‐Duval. Se Dupont era il cognome da

nubile, quel Duval doveva essere il marito. Riflettei: nessun titolo

nobiliare polacco. Genealogicamente, Thèrese non discendeva da

Juliette, ma il legame di parentela e di consanguineità sussisteva

( Juliette aveva due sorelle e tre fratelli).

Riflettei, la sera, nel vecchio ristorante che accettava per pranzo e

cena me e Tobia (il bassotto aveva le sue ciotole riservate per

lʹacqua ed il cibo) che, essendo io un viaggiatore del tempo, avrei

potuto seguire non solo gli avvenimenti ma altresì le persone.

Così, nel futuro ecco apparire i posteri e, nel passato, gli antenati.

Quel pensiero mi turbò e quella notte non riuscii a chiudere

occhio. Avevo visto un lembo dellʹavvenire e non mi era

piaciuto granché. Quei passanti indifferenti o pronti a farsi beffe

di un vecchio per il suo abito demodé (segno inquietante del

fatto che nellʹepoca in cui mi trovavo lʹabito faceva il monaco!) ...

Quelle macchine striscianti, rombanti, ululanti, volanti sempre in

agguato. Un distratto, in questi tempi ʺmoderniʺ non aveva


scampo. Scendeva distrattamente dal marciapiede ed il suo fato

era segnato. Inoltre, la cupidigia del secolo per il denaro ed il

profitto era resa evidente dal fatto che vi erano più banche che

scuole. In compenso, assieme alla società multietnica cʹera stato il

ʺboomʺ dellʹecumenismo:contai solo a Maubeuge oltre alle chiese

da me già conosciute (e a quelle nuove che non avevo mai visto

prima) della religione cattolica, due moschee,tre sinagoghe, un

tempio scintoista, uno buddhista ed in più vari luoghi di culto di

nuove sette religiose o pseudo‐religiose.

Lʹedonismo ed il materialismo erano causa ‐ oltre che di

dilagante violenza ‐ di un vuoto spirituale che veniva colmato

dalle nuove spinte religiose. In netto declino, mi parve, la laicità

e quello che ai miei tempi veniva definito lo spirito libertino

professato dai liberi pensatori.

Un conformismo fatale ed ottuso aleggiava ovunque, complici le

trasmissioni televisive, vere e proprie fabbriche di cretinismo.

Era conformista persino lʹanticonformismo di facciata che si

metteva in bella mostra negli shows televisivi. Da una parte, i

progressisti (sempre gli stessi) i quali professavano ʺidee aperteʺ

a tutti i costi, precipitando nel ridicolo. Erano i difensori dʹufficio

di tutte le assurdità che venivano snocciolate durante uggiose

giornate davanti al teleschermo. I conservatori, in unʹepoca in cui

non vi era più nulla da conservare, passavano per biechi

reazionari, per oscurantisti, razzisti, bigotti ed oppressori dei

deboli ed emarginati.

Mi sarei trasferito in fretta in un altro secolo se non avessi

incontrato in quel viale Thérèse Dupont‐Duval. La sua

incredibile somiglianza con Juliette che avevo amato e sposato ,

mi indusse a cercare di rivederla al più presto. E così fu, grazie al

vecchio bassotto Tobia, di cui Thérèse divenne la veterinaria

titolare.

Mi recai da lei nelle ore di visita indicate sulla porta dello studio,

assieme ad un Tobia piuttosto recalcitrante e visibilmente

corrucciato. Gli animali possono provare simpatia per una

ragazza quando la incontrano in un viale alberato e lei si mette a

far loro mille moine. Ma lʹincanto cessa di colpo, quando gli


animali vengono a scoprire che dietro quel volto dolce e quel

sorriso accattivante si nasconde in realtà la peggiore delle

nemiche: una ...veterinaria! Pensate alla sgradevole sorpresa di

Tobia quando scoprì la reale professione di Thérèse.

Gli studi veterinari, poi, suscitano negli animali la stessa

apprensione che gli studi dei dentisti suscitano in noi poveri

esseri umani. Comunque, una volta dentro il mite Tobia era , per

così dire, in trappola.

Giunto il nostro turno, fummo ammessi per la visita. Io ero più

emozionato di Tobia che si lasciò esaminare con lʹaria di un

martire della razza canina. Con Thérèse conversai a lungo. Tobia

fu dichiarato ʺvecchio ma in buona salute, con vista calante ma

senza patologie inquietantiʺ. Tutto normale, insomma, magari

una piccola dieta... Tobia abbaiò per protesta.

Seppi quello stesso giorno che Thérése era sposata (quasi

scoppiai per lʹindignazione) ad un gazzettiere parigino , il quale

veniva spesso inviato dalla sua indegna gazzetta (France qualche

cosa) in giro per il mondo.

ʺAttualmente, segue in Russia gli avvenimenti della seconda

rivoluzione. Ci sono ancora ricadute, agitazioni

contro‐rivoluzionarie e Philippe (era il nome del marito) è partito

col ʺConcordeʺ per Mosca. Ma lo vedo ogni giorno al telefono. Lo

vedo e lo sento!ʺ

Mi sfuggì un ʺbuon per luiʺ che feci subito dimenticare con

indifferenza, spostando il discorso sugli animali, lʹargomento

preferito di Thérèse ed anche il mio. Mi preoccupavo più di

Tobia che della seconda rivoluzione in Russia, patrocinata dai

rifondatori del marxismo‐leninismo che, evidentemente, non ne

avevano avuto abbastanza della prima dellʹottobre 1917.

I controrivoluzionari non erano più i ʺbianchiʺ zaristi, ma i

mercenari sovvenzionati dalle Banche universali che

controllavano il resto del mondo. Come dire che lʹesito era

scontato: avrebbero vinto stavolta i controrivoluzionari in poche,

rapide , mosse. Il che dimostra che il capitale , prima o poi,

prevale sul Capitale (quello di Marx).

Lʹesito degli avvenimenti, del resto, mi era del tutto indifferente.


Avevo in politica un solido atteggiamento qualunquista perché,

dopo aver studiato (e...visto!) la storia, sapevo che erano tutti

uguali, destra, sinistra, centro, riformatori, rivoluzionari,

conservatori, progressisti. In tutti, la stessa smania di potere, la

stessa sete di potenza, culto della personalità (grande piccola,

generosa meschina: non importava nulla) interessi occulti,

metodi odiosi nei confronti di amici (pochi) e di nemici (tanti),

opportunismi, voltafaccia, presunzione, arroganza, perfidia,

tradimenti. Va bene non fare di ogni erba un fascio, ma a tutto cʹè

un limite. Meno che in politica. Lì non vi sono limiti.

Da ultimo, il leader di turno, messo alle strette, si spingeva fino a

chiedere ai suoi di morire per gli ideali comuni. Il suo ideale era

quello di morire vecchio come Matusalemme e ricco come Creso.

Ricordo di aver udito a Parigi una ballata del troubadour,

Georges Brassens, intitolata: ʺMourir pour des idées, mais de

mort lente...ʺ che ironizzava, in modo brillante e parecchio

divertente, sui politici centenari che erano sempre pronti a

morire per la causa. Morire per delle idee, ma di morte lenta...

Con Tobia al guinzaglio, incontrai spesso Thérèse, ʺla petiteʺ

come la chiamavo, anche per ricordare a me stesso che non si

trattava di Juliette, lʹEva della mia vita, cioé la prima (e anche

lʹultima, come mi pare di avere già ricordato).

Un “Déjà vu “: ricordo di Juliette

ʺMi ero ripromesso di non dilungarmi ed allora mi sembra ora

il caso di prendere una scorciatoia per descrivere i successivi

avvenimenti.

In breve, la vista quotidiana di Thérèse mi invogliò a ritrovare la

ʺmiaʺ Juliette. Avevo ventisette anni, quando ci separammo .Lei

ne aveva ventitre. Ed eravamo nel 1779. Andò a Parigi. Anche

questo, mi pare, lʹho già detto. Seppi del suo matrimonio con il

conte Ludovic Charles Pomiatowsky, solo alcuni anni dopo.

Ritrovare, rivedere Juliette: unʹidea folle, degna dellʹultimo

alchimista, degna ‐ ma sì , diciamolo pure ‐ più di un Cagliostro,

romantico avventuriero, che di un dottor Mabuse o di un


Nostradamus.

Qualcuno,tuttavia, ha scritto che senza un pizzico di follia, la

saggezza non è vera saggezza. Eppoi, che altro era o sarebbe

stata la ricerca della mia ex moglie, nel suo tempo, se non una

sorta di ricerca della pietra filosofale, della fonte dellʹeterna

giovinezza, dellʹelisir di lunga vita, della questua del sacro Graal

da parte dei Cavalieri della Tavola Rotonda di Re Artù ? Un

Templare dellʹamore, ecco cosa ci avevo guadagnato a

trasformare il vecchio alchimista che ero in un viaggiatore del

tempo.

Tutte le ricerche, per chimeriche che siano, elevano,

spiritualmente lʹuomo. Sia che egli cerchi nuove terre per la

corona di Spagna,come il visionario navigatore genovese

Cristoforo Colombo, sia che egli cerchi di giungere su altri

pianeti, sia che ‐pagando di persona‐ voglia trovare una panacea

universale per i suoi simili, iniettandosi nelle vene un qualche

rischioso vaccino.

La ricerca del perduto amore era davvero insolita per uno come

me, che ha trascorso unʹintera vita tra alambicchi, formule

magiche ed alchemiche che dir si voglia. Oscuro scienziato che

per fortuna (per fortuna , direi, etico ‐morale) non ha scoperto

lʹatomica, lʹelicottero da combattimento, il bombardiere B‐52, la

mitragliatrice, il kalasnikhov.

Insomma, un innocuo alchimista alla ricerca dellʹAmor Perenne,

da lui chiamato per non fare brutte figure e con un certo

sussiego, pietra filosofale.

Sì, volevo con tutto il cuore rivedere (e forse riabbracciare)

Juliette. Avrei rinunciato per vedere lei ad assistere ad un

pubblico dibattito tra Voltaire e Rousseau.

Avrei rinunciato, per lei, ad una conferenza di Kant, anche se mi

avesse invitato personalmente allʹUniversità di Koninsberg. Non

vorrete crederci ma ‐ sempre per lei ‐ avrei rinunciato ad una

dotta conversazione con il filosofo Fichte, oppure con quellʹaltro

filosofo, nato alla fine del mio secolo. Come diavolo si chiamava

? Ah, sì! Schelling.

Rimaneva da mettere in atto il progetto e, stavolta, ancora una


volta, riportare indietro le lancette gli orologi

mentali‐spazio‐temporali.

Ma non potevo scomparire così, senza in qualche modo e con il

maggior tatto possibile, accomiatarmi da Thérèse. Dirle tutta la

verità ? Impensabile. Eppure ero stato quasi in procinto di farlo,

durante i nostri cordiali, quasi affettuosi colloqui. Ma come

cominciare ad evocare un simile , spinoso, argomento, senza

apparire come lʹabbonato più affezionato di un Lunatic Asylum,

per dirla con gli inglesi.

‐Sapete, mia cara , lʹuomo che avete di fronte ha più di trecento

anni. Non è il dolce, caro vecchietto, padrone del bassotto Tobia,

innocuo e conciliante con i vicini, bensì un mefistofelico

viaggiatore del tempo, che lascia sul suo passaggio una costante

scia di zolfo a causa del suo orgoglio luciferino, del suo ateismo

sperimentato in mille modi e , soprattutto, è lʹex sposo di una

vostra lontana antenata, la quale ‐ giustamente‐ lo piantò in asso,

essendo lui a quellʹepoca uno squattrinato professorino di

matematica ed essendo oggi un vecchio rimbecillito e molto, ma

molto, stagionato. Vi basta ? Eh, ma non è tutto.

Il signore in questione, Frederick Mabuse, sì, quello cui è stata

intitolata una strada qui a Maubeuge e dedicata una lapide

commemorativa sulla sua magione, quello del manoscritto

ritrovato, e riveduto e corretto ‐ per non dire censurato ‐ dal

professor François Van Blum , adesso ha deciso, essendo,

nevvero, un viaggiatore del tempo, di ripartire alla volta di

Parigi (la Parigi del XVIII secolo) e ritrovare la summenzionata

Juliette, la quale , nel frattempo, è convolata a giuste nozze con

un conte polacco...

Se avessi parlato così a Thérèse, la prossima tappa non sarebbe

stata Parigi, ma il luogo per lunatici di cui ho già detto. Il

manicomio, insomma.Dirò subito che il commiato fu ben

diverso.

Parlai di un viaggio dʹaffari, di unʹassenza di alcuni mesi ,della

necessità di separarmi momentaneamente da Tobia.

A PARIGI, SULLE ORME DEL PASSATO


Fu Thérèse ad offrirsi spontaneamente e con grande entusiasmo

riguardo al bassotto: ʺLo terrò io durante la vostra assenza,

ormai mi sono affezionata a lui e lui a me...ʺ

Il meno che si possa dire è che non era una fanciulla troppo

curiosa. Mi chiese semplicemente dove avrei alloggiato a Parigi.

Conoscendo la capitale di Francia e sapendo che in quella via vi

erano parecchi alberghi, gettai lì a caso: rue Tronchet, nel

quartiere della Madeleine...Hotel du Trone...

Mi pregò di farle avere mie notizie ʺcompatibilmente con i miei

affari pariginiʺ.

Notai un poco di ironia in quella frase e mi chiesi se , per caso,

Thérèse, non fosse una delle rarissime persone, a Maubeuge, ad

aver letto il ʺManoscrittoʺ libro praticamente introvabile da me

scovato, come unico esemplare impolverato ed alquanto

malconcio nella civica biblioteca. Ma chi mai sarebbe andato a

cercarlo lì, in quella topaia ? Con la televisione ed i suoi cento

canali, con la rete (la Web) di ʺMondial‐Internetʺ, i libri

tradizionali, cartacei, non li leggeva quasi più nessuno. Era

diventata lucrosa materia di specialisti, di antiquari. La ragazza,

però, conosceva il mio nome. Le avevo fatto credere di essere un

lontano discendente di me stesso. Forse, spinta dalla curiosità,

aveva fatto qualche ricerca personale e segreta ‐chissà ‐ il tal

caso, avrebbe potuto benissimo leggere lʹintera storia, prima

ancora che si verificasse...

Quanto a ritenere vero il racconto, questa era unʹaltra faccenda;

in ogni caso, anche se fosse stata al corrente del mio segreto, non

lo dette mai a vedere. Thérése, commossa, mi sorrise e mi

abbracciò, mormorando in un soffio: ʺSpero che ci rivedremo!ʺ

Poi, prese in braccio Tobia e gli appioppò un bacione sul naso

lucido ed umido.

ʺAu revoir, ma chèreʺ le dissi.

ʺAu revoir, Frederick. Abbiate cura di voi.ʺ Mai commiato fu più

semplice, commosso, amichevole.

Non mi rimaneva che intraprendere il viaggio a ritroso nel

tempo, fino alla Parigi della mia epoca o giù di lì. Per fortuna,


non avevo gettato via i miei vecchi indumenti. Erano proprio

quelli adatti per ripresentarsi, come un gentiluomo povero ma

decoroso, nella mia era, alla ricerca di Juliette.

Rientrai nella mia magione allʹimbrunire. Avevo ancora nello

sguardo lʹimmagine di Thérèse con in braccio il buon Tobia,

mentre entrambi, a modo loro, mi inviavano un muto ma intenso

messaggio che diceva: ʺFai buon viaggio e torna prestoʺ...

Sensazione curiosa: mi era parso che sia la ragazza che il vecchio

bassotto sapessero dove io stavo andando e perché. Soprattutto

ʺperchéʺ. Sesto senso ? Ormai sono disposto a credere a tutto.

Persino in Dio ! Eʹ tutto dire.

Giunto nella vetusta abitazione, in una serata serena anche se

fredda, misi in pratica il metodo ormai sperimentato della

massima concentrazione mentale. Una sorta di Kundalini Yoga,

in cui il conscio si fonde in un processo totale di osmosi con

lʹinconscio.

I saggi tibetani , come Milarepa, avevano codeste facoltà

psichiche, puntavano tutto sulla perenne creatrice di illusione: la

mente.

Lʹimportante per me era che il processo funzionasse; un sistema

già collaudato, dapprima casualmente e poi con il viaggio

compiuto per scelta e determinazione a Salon de Provence, in

modo consapevole e pragmatico. La metafisica non è più in gioco

se da un punto di vista pratico la metodologia funziona. Aveva

funzionato per realizzare lʹincontro con Nostradamus. Aveva

funzionato, ma in modo difettoso, per il ritorno al futuro. Avevo

saltato a piè pari, in un fiat, tutto il Ventesimo Secolo.

Inesperienza, suppongo. Si trattava adesso di far prova di una

certa metodica precisione. Forse, rallentando il processo mentale,

avrei avuto lʹopportunità di finire con una sorta di atterraggio

morbido nella Parigi del 1779. Così, infatti, avvenne. Il sistema

del viaggio nel passato funzionava meglio che il balzo

nellʹavvenire.

Lʹaveva detto il mago di Saint‐Remy: per i novizi è più semplice

tornare indietro che andare avanti, alla scoperta dellʹignoto,

spostando in avanti metaforicamente le lancette dellʹorologio.


Ed ecco, davanti al mio sguardo esterrefatto la Parigi ʺfin de

siècle XVIII. Erano finalmente spariti dalle strade tutti quei

congegni meccanici rombanti ed assordanti: le moto, le auto, i

camion, i bus. Sì, tutti spariti. Finalmente! Niente elicotteri,

niente jet nei cieli. Uccelli liberi e giocondi, molte specie animali

ancora in circolazione. Tantissimi cavalli, fieri ed impettiti a

trainare splendide carrozze, un buon vivere in un secolo di gente

bene educata. Ma al mondo nulla persiste, nulla dura che un

istante, lʹéspace dʹun matin. Grande secolo per il genio francese,

secolo fatale per i destini dellʹumanità. Voltaire, nel 1773, aveva

fatto una previsione, rivelatasi poi errata ma ci era andato vicino:

ʺFra ventʹanni ‐ aveva profetizzato ‐ non ci sarà più la Chiesaʺ.

Secolo dei lumi. Voltaire, Rousseau, lʹ Enciclopedia di Diderot.

Trionfo del libero pensiero. Eʹ appena terminato il regno di Luigi

XV. Dopo la sua vittoria sui gesuiti, il Parlamento di Parigi è

allʹapice del potere. Eʹ da poco asceso al trono Luigi XVI. Il

conflitto anglo‐americano rende nervosa lʹEuropa.

Queste cose le ho già sapute, le ho lette, nei libri di storia,

consultati nella Biblioteca civica di Maubeuge. Facile no. Ho

saputo tutto in anticipo ( o in ritardo ? Col tempo non si può mai

sapere).

Ne ho letti di aneddoti, compreso quello con la famosa domanda

di Luigi XVI: ʺEʹ una sommossa?ʺ

ʺNo, Sire. Eʹ una rivoluzione!ʺ

Siamo ʺsoloʺ nel 1779. Ho ancora tempo a salvare la testa di

Juliette, a convincerla a scrollarsi di dosso per tempo quel titolo

nobiliare: contessa. Un biglietto da visita che tra non molti anni

potrebbe portare alla ghigliottina lei ed il conte Pomiatowski.

Certo, quel ʺContratto socialeʺ di Jean‐Jacques Rousseau di guai

ne ha combinati allʹ ancien regime. Un falso calcolo , quello della

monarchia francese, di appoggiare la guerra dʹindipendenza

americana. Va bene fare un dispetto alla corona britannica, ma

giocare con le rivoluzioni significa giocare col fuoco. Una, di

solito, serve da modello allʹaltra.

Ma, beninteso, i parigini questo non lo sanno. Eccoli lì: i vitelloni

di sempre. Gli eterni intellettuali parassiti. Leggono,


comodamente seduti ai caffè degli Champs‐Elisées i commenti

delle gazzette alla pubblicazione del Dizionario storico e critico

di Pierre Bayle. Polemiche, qualche duello al Bois de Boulogne.

In Russia, regna da par suo Caterina seconda e , in Prussia,

Federico secondo, due belle volpi che hanno adattato la

ʺfilosofiaʺ ai loro rispettivi assolutismi.

Despoti illuminati: che contraddizione in nuce, che

contraddizione nei termini.

Ma tutto scorre, come diceva il grande Eraclito . E gli imperi

passano.

DAL DIARIO DEL DOTTOR MABUSE A PARIGI

Eccomi, dunque, nella capitale francese. Frequento i salotti più in

voga. Sono certo che qui potrò incontrare il fior fiore della

nobiltà e, quindi, ritrovare Juliette ed il conte Pomiatowsky.

Potrò avvertirli del pericolo che minaccia tutto il ʺsangue bluʺ del

regno. Potranno fuggire prima dei tragici avvenimenti, prima

della Rivoluzione. Sì, li avvertirò e cambierò il loro destino...

Sono introvabili Juliette ed il marito. Introvabili!

Ho girato in lungo ed in largo tutti i salotti parigini, ma di

Juliette e del conte non la minima traccia. Sembrano essersi

dileguati nel nulla.

Finalmente, una traccia. Una baronessa che conosceva la coppia,

lʹaltra sera, mi ha confidato che il conte Pomiatowsky e la moglie

erano andati allʹestero. Prima in Prussia e poi avevano viaggiato

attraverso lʹintera Europa.

Dalle ultime notizie sembrava si fossero stabiliti entrambi nei

Paesi Bassi. In salvo, quindi ‐ penso ‐ e la notizia mi è confermata

da più parti. Quindi, eccomi qui nella capitale francese per così

dire alla vigilia della Rivoluzione, ma non potrò avvertire la mia

cara Juliette del pericolo che incombe.

Forse, ho sottovalutato quella volpe del conte polacco. Deve aver

fiutato il pericolo ed eccoli partiti in tempo. Meno male, davvero!

Ho saputo anche che Pomiatowsky è ricchissimo e possiede

castelli ovunque in Europa. Meglio così.


Quando passeggio per le strade di Parigi e vedo le parrucche

sulle carrozze, vorrei gridare a quelle teste vuote dei nobili:

ʺFuggite, gente. Domani sarà troppo tardi !ʺ

Un avvertimento, un monito che solo un viaggiatore del tempo

può dare ed io potrei, perché nel tempo sto viaggiando da chissà

quando. Ma come farei a convincerli ? Mi prenderebbero per

pazzo. Sicuramente. Finirei in un asilo per alienati mentali. E

sarebbe poi difficile evadere.

Come la prenderebbero i rivoluzionari, i giacobini ?

Quel pazzo che avvertiva i nobili del pericolo, quindi, non così

pazzo in fondo. E forse finirei anchʹio come Luigi XVI e Maria

Antonietta, come migliaia di nobili. O forse no. Potrei persino

predire a Robespierre , a Murat e a Danton la loro stessa fine.

Profeta inascoltato. In ogni caso non potrei mutare gli eventi...

Ecco, anche se avessi rintracciato Juliette ed il conte, qui a Parigi,

non avrei potuto cambiare il loro destino. Forse, non mi

avrebbero creduto. Anzi sicuramente non mi avrebbero creduto.

Si sono messi in salvo ma di loro libera iniziativa. Sempre il

libero arbitrio.

Il mio viaggio nella capitale francese resta un gesto di generosità

nei confronti della mia ex ed unica sposa. Ma non avrei cambiato

il destino a nessuno. I viaggiatori del tempo non hanno questo

potere. Non ho potuto salvare il conte di Cagliostro che pure ho

incontrato una sera ad una seduta spiritica cui mi avevano

invitato alcuni nobili amici parigini.

Che personaggio Giuseppe Balsamo! Sempre sicuro di sé,

ermetico, misterioso. Quella sera, intrattenne piacevolmente gli

ospiti con erudite citazioni sullʹoccultismo. Cagliostro era ben

lungi dal sapere che lʹaffare della collana della regina sarebbe

stato fatale a Maria Antonietta ed alla monarchia ed ai nobili. Io

conoscevo il suo destino, ma non poteva cambiarlo. Sarebbe

finito, il brillante avventuriero, in una galera della Roma

papalina: Castel SantʹAngelo, che prima era il mausoleo

dellʹimperatore Adriano. Povero Cagliostro, un avventuriero ‐ mi

parve quella sera ‐ con sentimenti umani ed in certo qual modo

progressisti. Conosceva la potenza delle superstizioni della sua


epoca e non si faceva certo pregare per metterle a profitto. Non

rubava ai ricchi per dare ai poveri. Non era Robin Hood. Rubava

ai ricchi per tenere per sé il maltolto. Però, se non altro, non

derubava i poveri come certi personaggi delle epoche successive.

Eʹ finita così. Bene, almeno adesso so per certo che il destino di

Juliette non era quello di salire sul patibolo, con le tricoteuses

sotto a gridare ʺA morte!ʺ.

Si è salvata,lei ed il conte suo marito che non conosco e non

conoscerò mai.

Posso tornare a Maubeuge. Mi aspetta la ʺsosiaʺ , la sua

discendente.

Mi aspetta il fido cane Tobia.

E forse, le mie avventure sono vicine allʹepilogo. Chissà. In

verità, non so ancora per certo se rimarrò per sempre a

Maubeuge. Oppure se girerò il mondo. Forse girerò il mondo...

PARTE QUARTA

LA PROFEZIA E UN PAPA GENOVESE

Il festoso scampanio seguiva con i suoi rintocchi lo snodarsi della

processione che dalla maestosa piazza San Pietro si dirigeva

lentamente attraverso via della Conciliazione, verso Castel

SantʹAngelo, seguendo un percorso già tracciato che, toccate le

vie principali dellʹantico borgo, con una manovra rotatoria

lʹavrebbe riportata in Vaticano verso il crepuscolo.

Erano le prime ore pomeridiane di una splendida giornata

dʹautunno e lʹottobrata romana era un trionfo di colori. Un

venticello di ponentino ancora tiepido era lʹultima eredità di

quella che era stata unʹestate rovente definita di tipo tropicale. I

pioppi , ai lati della processione, cedevano con avarizia, una ad

una, le loro foglie color rame. In testa ai devoti che portavano a

spalla una statua della Vergine, circondato da un manipolo di


chierichetti, camminava con passo lento ed incedere elegante il

cardinale, Romolo de Vecchi , rampollo cinquantenne di una

delle più antiche casate della nobiltà ʺneraʺ romana.

Capelli brizzolati, piuttosto alto con unʹaria di aristocratica

distinzione, uno sguardo che si voleva umile come si conviene ad

un eminente ecclesiastico, ma nel quale non riusciva a

nascondersi un guizzo di altrettanto aristocratica superbia e di

orgogliosa fierezza. Romolo de Vecchi portava da par suo la

porpora cardinalizia. Il popolino romano, non fosse altro che per

campanilismo, faceva il tifo per lui.

ʺQuando morirà il vecchio Papa ‐ mormorava la gente ‐ chissà

che la ʺfumata biancaʺ che uscirà dal Concistoro e lʹannuncio

storico ʺHabemus Papamʺ non riguardi proprio lui, il nostro de

Vecchi.

Il popolino, in fondo, gli voleva bene.ʺ Vox populi, vox dei ʺ

pensava in cuor suo, il porporato, cui venivano riferiti

puntualmente i mormorii delle bigotte ed il sussurrare dei

bottegai che hanno i loro commerci attorno al Vaticano.

Sulla figura del cardinale si vociferava anche di altro, non ultimi

di successi galanti. Chiacchiere e forse non solo semplici

chiacchiere. Comunque, il cardinale era un ambizioso a

ventiquattro carati, questo sì. Ed intanto, aveva lʹorecchio del

vecchio pontefice e questo gli bastava. Era il suo più vicino ed

ascoltato consigliere. Una sorta di ʺalter egoʺ del Papa. Romolo

de Vecchi ci teneva ad apparire simpatico, malgrado la solennità

dei paramenti cardinalizi, e ciò anche a costo di qualche

concessione mondana a differenza del cosiddetto Papa Nero, il

generale dei gesuiti, figura più rigorosa, enigmatica,

potentissimo ma defilato e poco esposto allʹammirazione

popolare.

Lui, invece, era lì, in processione, anzi alla testa della

processione, da buon trasteverino che era. Romano de Roma da

chissà quante generazioni e , per certo, tra le famiglie nobili

dellʹUrbe , malgrado la scomparsa della monarchia ed in una

Repubblica, in cui il sangue blu contava poco o niente (eccezion

fatta per i principi della Chiesa).


Intanto, la processione avanzava tra due ali di folla festante. Non

si vede tutti i giorni un cardinale alla testa di una celebrazione

sacra, ma la statua di quella vergine portata a spalla da alcuni

robusti volontari era così venerata che il porporato non poteva

esimersi dal compito, non poteva lasciare ad un parroco

lʹincombenza e neppure ad un vescovo perché il Vescovo di

Roma era il papa il persona. Spettava, dunque, a lui di essere il

paladino della Celeste Signora.

Dunque, suo primo paladino e servitore e che il popolo romano

fosse bene al corrente del suo devoto ed ineccepibile servizio.

Camminava lento ed imponente, il cardinale, mentre nella sua

testa frullavano mille idee.

Ad un tratto, notò la figura di una vecchina di Trastevere,

agghindata poveramente con un cappellino rosso in testa, di

foggia garibaldina. La conosceva di vista. La vecchina si teneva

appartata dalla gente, vicino ad un pioppo, le cui radici sollevate

rispetto allʹasfalto lʹinnalzavano di qualche centimetro

permettendole una migliore veduta della processione.

Per un attimo, anziché la vecchina, al cardinale parve di scorgere

una specie di monella.

Conservando il sorriso benevolo e paterno e continuando a

fissarla le lanciò con il braccio sollevato e con lʹabituale segno

delle dita una marcata e personale benedizione. La vecchierella si

fece devotamente il segno della croce, mormorando qualche cosa

per quella che era stata una benedizione particolare e non il

solito Urbi ed Orbi.

Ma al cardinale la voce della vecchia parve giungere

distintamente:ʺGuardati dalle tre stelle di marzo!ʺ

In cuor suo, lʹalto prelato rimase come impietrito. Ma il suo

spirito critico, impermeabile al sovrannaturale (cosa piuttosto

deplorevole per un ecclesiastico) ebbe subito il sopravvento.

Adesso, sento le voci come Giovanna dʹArco, ghignò nel suo

intimo, senza dar segno della minima emozione, senza muovere

le labbra né un sopracciglio. Staʹ un poʹ a vedere che, siccome la

Pulzella dʹOrleans cacciò gli inglesi dalla Francia occupata, a me

toccherà di cacciare gli americani da Roma.


Eh, eh, eh... Le stelle di marzo, le tre stelle di marzo questa è

davvero bella e perché non le Idi di marzo come per Giulio

Cesare...

Marzo, marzo, sì per quel mese sarò ancora in Vaticano e poi ad

aprile nella mia tenuta di Ladispoli , per un breve periodo di

riposo prima del Mese Mariano che è sempre una bella fatica per

tutti i preti dal primo allʹultimo.

Va beh, quella vecchina non ha parlato di certo ed io non avrei

potuto sentirla data anche la distanza. Non posso aver udito ciò

che ha mormorato e del resto, forse, mi stava solo ringraziando

per il mio gesto benedicente. Non pensiamoci più!ʺ

Invece, a processione finita e nei giorni seguenti ed anche nei

mesi successivi il cardinale non pensò ad altro e con lui il Papa

e tutte le gerarchie ecclesiastiche,compreso il Sinodo dei vescovi ,

sorta di organismo democratico‐parlamentare di Santa romana

chiesa.

Il cardinale Romolo de Vecchi ci pensò, non perché volesse

pensarci a tutti i costi, ma perché dovette pensarci per diretto

ordine superiore,

per ordine del Papa, Pio XIII, al secolo Ubaldo Giannetto de

Gregori.

Un cardinale genovese che, dopo essere stato vescovo di Imperia

era diventato arcivescovo e poi era stato chiamato nellʹUrbe dal

suo

predecessore che gli aveva attribuito il porporato.

Era divenuto presidente della Cei, la Conferenza episcopale

italiana.

Dopo la scomparsa del papa, il sacro collegio riunito in conclave;

fumate nere, fumate nere, fumate nere, fumata bianca.

Era stato eletto papa. Ancora un ligure sul trono di Pietro come i

Della Rovere, i Fieschi, i Cibo, come Giacomo della Chiesa,

Benedetto XV.

Genova non è, forse, come la Francia ʺla figlia maggioreʺ della

Chiesa? Almeno assieme a Roma. Saranno state città‐gemelle,

nella devozione.

Il giorno dopo la bellissima processione trasteverina che aveva


sollevato entusiasmo popolare come sempre, il cardinale ne riferì

lʹesito al Papa attendendosi un compiaciuto elogio.

Il vecchio Pio XIII si era rimesso da poco a una fastidiosa

influenza ed era indebolito ma anche di buon umore.

ʺAllora, la processione...ʺ

‐ Un grande successo, Santità, un popolo devoto, spontanea

partecipazione e devozione attorno a Nostra Signora, come tutte

le volte...

ʺMi rallegro. Oggi, le solite udienze, dovrò preparare un

discorso pontificale per il viaggio in Iraq. Eh, ma cʹ è tempo.

Una voce mi suggerisce di recarmi a Lourdes. Per questo si

vedrà, ne riparleremo...

‐ A proposito di voce, Santità, mi permetta di raccontarle uno

strano episodio della processione di ieri...

Il cardinale raccontò per filo e per segno la storia della vecchina

dal cappellino rosso di foggia garibaldina.

Il pontefice, dapprima sorrise con aria distratta come se in realtà

pensasse ad altro. Poi sembrò riflettere su ciò che il cardinale

andava dicendo e sbiancò in volto:ʺAvete udito che diceva:

attento alle tre stelle di marzo? Ne siete certo? ʺ

Impressionato dallʹaspetto quasi terrificante del Papa, de Vecchi

bofonchiò : ʺPer esserne certo, ne sono certo. Ma il fatto è che io

ho creduto di udire quella frase, ma pensandoci razionalmente è

impossibile che lʹabbia udita; la vecchia era troppo lontana da

me. Per farmi sentire avrebbe dovuto urlare il suo avvertimento.

E, invece, non lo ha fatto. Ha mormorato qualcosa ma io non

potevo udire. Lʹavevo appena benedetta. Avrà risposto così sia,

oppure sia lodato Gesù Cristo, vatti a sapere. Eʹ una storia

insensata, credetemi, frutto di certo di una mia momentanea

immaginazione. Nulla di importante, in ogni caso. Mi dispiace

perché mi sembra di aver turbato Vostra Santità con le mie

vane ciance, volevo solo narrare una stranezza che mi è capitata

durante la processione. Non valeva neppure la pena di parlarne.

Vogliate perdonarmi.ʺ

ʺNo, no, de Vecchi, no! Qui, non si tratta di perdonare ma di

capire. Purtroppo,conosco bene il vostro scetticismo in materia


di sovrannaturale. Ma non scordatevi mai, vi prego, che la

nostra stessa fede ha le proprie fondamenta sulla base del

sovrannaturale. Non nella superstizione, de Vecchi, no di certo.

Ma nellʹ ultramondano, nellʹultraterreno, nel sacro mistero.

Insomma, non sarà un vecchio Papa a dover spiegare queste cose

ad un cardinale, che diamine!ʺ

ʺNo,no, Santità. Ma, come dire, mi sembra presuntuoso da parte

mia attribuire quella voce dellʹanziana donna (ammesso e non

concesso che fosse lei ad avvertirmi) ad una sorta di ‐ come

vogliamo chiamarla‐ premonizione o addirittura profezia?ʺ

Il Papa non lʹascoltava più; negli ultimi tempi , il vecchio

pontefice pensava spesso alla morte. Forse, Sua Maestà ,la

vecchia falciatrice mai stanca e mai inoperosa, non era poi così

lontana da lui nel tempo. Pensava, il vecchio Papa alla profezia

di Malachìa. Ebbene, secondo il suo blasone pontificale, era lui

lʹultimo pontefice romano: tre stelle filanti, color argento in

campo azzurro. Tre stelle comete che secondo la profezia di San

Malachìa dovevano segnare la fine del Papato, della Cristianità,

del...mondo.

Ma cʹera di peggio per riempire la mente di Pio XIII di un

ossessivo timore. Quel numero tre che tornava in molti presagi

(per lui ormai erano veri e propri presagi) : la sua data di nascita

, ad esempio: tre marzo ed il mese di marzo è il terzo mese

dellʹanno, e tre più tre fa sei e i tre sei fanno il segno

dellʹanticristo e poiché lʹanno di nascita era il 1933 figuriamoci

come galoppava lʹimmaginazione dellʹerede di Pietro e

rappresentante del Cristo in terra.

Hai un bel essere Papa e, quindi, almeno dal punto di vista

teorico, necessariamente non superstizioso, ma qui si esagerava

con i segni apocalittici; eppoi, altre cose tornavano alla sua

mente, cose che più tardi avrebbe spiegato al cardinale, solo a lui

perché in fondo quel tipo gli infondeva fiducia, quel romano

superbo, in fondo era di pasta buona.

ʺSenta, de Vecchi, non voglio trattenerla oltre, vada pure adesso.

Torni da me domani, avrò delle disposizioni per lei. Ora devo

riflettere su alcune cose.ʺ


Il porporato rimase interdetto. Prima di prendere congedo baciò

lʹanello di sua Santità e il pontefice era già smarrito nei suoi

pensieri. Il Papa era,infatti, rimasto assorto con lʹaria assente

come se lui neppure fosse stato presente nella stanza delle

udienze. Mentre il cardinale si allontanava turbato e visibilmente

contrariato, il pontefice guardava la propria mano con lʹ anello

pontificale che simboleggiava il matrimonio mistico con santa

romana chiesa.

Lo sbigottimento del cardinale Romolo de Vecchi fu ancor più

grande il giorno dopo, quando, presentatosi al Santo Padre si

sentì dire: ʺMi ritrovi quella vecchia e me la porti qui!ʺ , senza

preamboli, dopo un breve cenno di saluto.

ʺMa, Santità, io...ʺ

ʺNiente ma. La ritrovi e la porti qui al più presto. Non discuta, la

prego, faccia come le dico e lo faccia in fretta, forse non abbiamo

altro tempo da perdere...ʺ

ʺHo capito, perfettamente e sarà fatto come Vostra Santità

desidera, ma perché vuole ingigantire in tal modo un fatto così

banale? Io sono davvero pentito del mio racconto. Sono stato uno

sciocco, uno stolto. Mi perdoni, imparerò a tenere la bocca

chiusa!ʺ

“Ma cosa dice, eminenza ‐ replicò il Papa ‐ non si accorge

neppure che sta dandomi del visionario, del pazzo? Ma come, il

Papa in persona la prega di fare una cosa e lei mi risponde come

se io, povero vecchio dissennato, stessi dando i numeri...guardi

che ho i miei buoni motivi oppure crede davvero che il suo

racconto mi abbia fatto andare fuori di testa ?ʺ

ʺNo di certo. Non intendevo mancare di rispetto. Ci

mancherebbe altro. Solo non attribuivo tanta importanza a

quellʹaneddoto della processione e alla frase della vecchia .ʺ

ʺSì, va bene; ma dica la verità, lei in fondo pensa: il vecchio è

diventato matto ed ha preso la mia storiella per chissà quale

profezia e adesso vuole che porti in sua presenza lʹoracolo ,la

Cassandra di sventure che è una candida , innocua , vecchietta

trasteverina, magari stramba e leggermente fuori di testa e per

giunta non ha mai pronunciato la frase che io ho creduto di


udire...ʺ

ʺNon lo penso, Santità, non lo penso affatto!ʺ

ʺE fa benissimo, perché lo sa cosa cʹè di nuovo, de Vecchi?

Quella frase che lei ha udito, quella sullʹattenzione alle tre stelle

di marzo , lo sa che cosa era?ʺ

ʺUna mia immaginazione.ʺ

ʺNiente affatto. Era una profezia bella e buona, come quella dellʹ

Apocalisse!ʺ

Una pausa di imbarazzato silenzio (il cardinale non sapeva più

dove volgere lo sguardo per non rivelare un comprensibile

turbamento). Un silenzio interrotto nuovamente da Pio XIII:

ʺVada, adesso, de Vecchi e mi porti qui la vecchia...ʺ.

Cʹera poco da ribattere. Non restava che passare allʹesecuzione

del desiderio papale che poi era unʹordine da non discutere più.

Il cardinale si sarebbe volentieri fatto sparire da solo se avesse

avuto qualche vaga nozione di magia. Facendosi un esame di

coscienza come era abituato a fare fin da quando , aspirante

prete, era entrato in seminario, cominciò a lanciarsi ingiustificate

accuse : ʺLinguaccia da prete! Potevi startene zitto, sì o no? Che

cosa ti è saltato in mente? Se allʹimprovviso senti delle voci,

complice forse quel delizioso ʺbiancoʺ di Frascati che lo zio

Giuseppe ti ha inviato dal suo podere, che cosa cʹentra il Papa?

Eʹ vecchio, è stato malato , ha il diritto che gli concede lʹetà di

avere qualche piccola mania e ciò è più che comprensibile da

parte sua; da parte tua, invece, è ingiustificabile. Quando

imparerai a tacere ed a tenere per te gli aneddoti insignificanti, le

storielle banali? A parte che la nostra santa religione è piena

zeppa di eventi sovrannaturali e miracolosi, cosa vai a

stuzzicare? Non sei i pastorelli di Fatima, non sei Bernadette

Soubirou, la ragazza di Lourdes, quindi cosa vuoi? Sei un

cardinale, per giunta un papabile, che dovrebbe dar prova di

maggiore prudenza e non cadere nelle eccentricità di questo tipo.

Pazienza, la frittata è fatta. Le uova non si ricompongono.

Adesso trova la vecchietta trasteverina e sbrigati...ʺ.

Non fu difficile ritrovare la ʺgaribaldinaʺ. Tutto il borgo la

chiamava così per via del berrettino rosso. Era unʹanziana


levatrice in pensione. Ne aveva visti nascere di piccoli romani e

romane e aveva aiutato le loro madri nelle doglie del parto.

Quando i due sacerdoti che avevano ricevuto dal cardinale

lʹincarico del ʺritrovamentoʺ annunciarono al porporato che

avevano trovato la ʺgaribaldinaʺ e gli spiegarono il mestiere che

ella aveva fatto da giovane, Romolo de Vecchi pensò, da erudito,

alla filosofia socratica, la Maieutica...levatrice di idee. Bellʹidea

davvero che aveva avuto!

La ʺgaribaldinaʺ abitava in una casetta modesta, linda e ben

tenuta e stava quasi sempre nel piccolo soggiorno a conversare

con qualche amica o a guardare la televisione.

Usciva raramente per andare a messa, per assistere a qualche

processione per veder sfilare il corteo papale quando a maggio si

recava in piazza di Spagna per rendere omaggio alla Vergine

sulla colonna, prospiciente lʹambasciata iberica presso la santa

sede.

ʺPregatela di seguirvi ed accompagnatela da meʺ disse il

cardinale ai due sacerdoti, Giorgio Di Lellis e Armando Fontana,

inviati nella ʺmissioneʺ ribattezzata modernamente dai due

giovani preti scanzonati e burloni (naturalmente, in inglese):

ʺOperation Old Girlʺ.

ʺAl più presto, sarà fatto ,Eminenza..ʺ risposero allʹunisono i

due ridendosela sotto i baffi. Era la prima volta che Romolo de

Vecchi cercava con tanta impazienza una vecchia parrocchiana.

Di solito, sʹinteressava maggiormente alle giovani.

Quello che i due preti si dissero , recandosi a cercare la

ʺgaribaldinaʺ è divertente e vale la pena di essere riferito.

ʺAbbiamo ritrovato la vecchia, Giorgio, e adesso la vogliono pure

in Vaticano. Che cosa sta succedendo?ʺ

ʺArmaʹ ! E come faccio a saperlo? A me ʹsta vecchina me pare ʹna

strega. Vorranno farle un esorcismo...ʺ

E giù a ridere.

ʺNun famme venì li brividi. Beh, però è simpatica con quel

berrettino alla garibaldina. Me pareva Nino Bixio...ʺ

Risate pazze. I sacerdoti giovani, anime candide e beate, ridono e


si divertono per un nonnulla, come le giovani suore. Innocenza e

gioventù: una miscela irresistibile per scatenare lʹilarità nelle

anime pie, anzi soprattutto nelle anime pie. Da qui lʹevangelico

ʺbeati i semplici, gli umili e i poveri di spirito”.

E ancora la conversazione dei due sacerdoti in missione: ʺScusa,

ma perché ti dava i brividi?ʺ

ʺTe lo dicevo prima, nun era per nulla sorpresa della nostra

prima visita. Anzi era come se ci aspettasse.ʺ

ʺMa no.ʺ

ʺIo ho avuto questa impressione. Poi aveva in casa almeno sei

gatti neri. Ho contato quelli che ho potuto vedere. Saranno stati

anche di più.ʺ

ʺE che cʹ è di strano? Mia nonna di gatti ne aveva altrettanti. Non

hai mai veduto le gattare romane, quelle per le quali ‐

contrariamente a ciò che asseriva quel sindaco di Roma ‐ cʹè

sempre trippa pè li gatti?ʺ

ʺAh, ah, questa è buona. Eʹ una gattara? Ma a me dà i brividi.

Quegli occhi, quasi gialli come quelli dei suoi gatti...Va beh, un

pò di pietà cristiana, eh? Dʹaccordo mi pento di aver scherzato

sulla vecchia, senza malizia. Trattiamola bene e portiamola con

noi, in macchina, in San Pietro.ʺ

Era partita la missione ʺOld Girlʺ.

La ʺvecchia stregaʺ, la ʺgaribaldinaʺ, o come la storia (sì, la

storia!) deciderà di chiamarla, quel giorno era sullʹuscio di casa

perché aspettava (sì, aspettava!) i due preti.

Si era agghindata alla meglio, per quanto le aveva consentito il

suo guardaroba piuttosto modesto ed eccola lì, pronta al viaggio

in Vaticano. Da Trastevere. Mezzʹora, al massimo a piedi. Se non

cʹera traffico sul Lungo Tevere, dieci minuti in auto. Oppure

unʹeternità e anche quel giorno il traffico cʹera, i sensi unici pure.

Unʹodissea su quattro o due ruote come sempre nellʹUrbe.

I sacerdoti non si erano stupiti per il calvario automobilistico,

ma si erano stupiti moltissimo di trovare la vecchina sullʹuscio ad

attenderli. Giorgio Di Lellis aveva trovato una clamorosa

conferma ai suoi dubbi ed era lì lì per tornare indietro. Cʹera

dello zolfo, in questa storia. Comunque, andò avanti assieme al


suo amico Armando perché non si potevano discutere gli ordini

del cardinale, e poi la vecchina appariva così innocua.

Senza altri preamboli, la invitarono a salire sulla loro ʺPandaʺ e

via, tutti e tre, verso San Pietro. Più o meno seguendo il percorso,

sensi unici permettendo, delle strade dove era passata la

processione e dove per la prima volta lʹarzilla nonna garibaldina

aveva scorto il cardinale e ...gli aveva parlato.

LA GARIBALDINA DAL PAPA

ʺVi rivedo con molto piacere, signora, ehm, signora...ʺ

ʺAh, sì. Mi chiamo Gioacchina de Cesari, signor cardinale..ʺ

ʺNon mi chiami signor cardinale. Eminenza può bastare.ʺ

ʺAllora, sua Eminenza, si ricorda di me?ʺ chiese ma senza alcun

stupore Gioacchina.

ʺMa naturalmente, mia cara signora, vi ho visto, devota, alla

processione, lʹaltro giorno. Devota ed assorta. Cara la mia

signora. Ecco, vi ho pregata di venire qui ed i due sacerdoti

lodevolmente hanno eseguito il mio ord... hanno esaudito la mia

preghiera, si corresse, perché il Santo Padre desidera vedervi e,

quindi, conoscervi. Vedete?ʺ

ʺMa voi mi avevate già vista, anche prima della processione, non

è vero?ʺ esclamò la vecchina senza scomporsi.

ʺMi pare di sì, rispose il cardinale sconcertato, forse per via del

berrettino rosso, si nota, sapete, scusate se ve lo dico..ʺ

ʺAh, ecco. E ditemi eminenza, perché er Papa vuole vedermi?ʺ

Il cardinale, a questo punto, giocò dʹastuzia e volle mettere alla

prova le capacità divinatorie (se di capacità divinatorie si

trattava) della donna. Lei, comunque, non si era mai vantata con

nessuno di essere unʹ indovina. Con nessuno e meno che mai, nel

colloquio, con lʹalto prelato. Ma la tentazione era troppo forte per

un cartesiano dello stampo di Romolo de Vecchi, una sorta di

San Tommaso. Vedere per credere: non era la scritta sul suo

blasone ma era il suo motto più intimo e segreto.

ʺPerché il Santo Padre vuole vederla ? O bella! Non mi dica che

lei non lo sa...ʺ


ʺPer via del messaggio ?...ʺ

Se si fosse trasformato di colpo in una statua di marmo, il

cardinale non avrebbe potuto rimanere più immobile. Allibito,

esterrefatto, senza parole, anzi, senza lʹuso della parola. Come

paralizzato, fulminato sul posto. Si tratta di eufemismi,

beninteso, soltanto di pallidi eufemismi perché non vi sono

parole per descrivere lo stupore folgorante, lo sbigottimento

assoluto dellʹuomo dalla veste rossa che, istintivamente, strinse

nelle mani la catena ed il crocifisso dʹoro che portava appeso al

collo. Poi con uno sforzo ed uno stoicismo degno di un martire

paleocristiano si riprese, tornò per così dire, in sé , si riebbe ed

indicò alla vecchina il cardinale camerlengo.

ʺAccompagnatela dal Papa!ʺ ebbe appena la forza di dire e poi si

accasciò sulla poltrona di damasco rosso, sotto lʹinsegna del suo

blasone cardinalizio, fusione tra quello del suo casato e il mondo

ecclesiastico: una spada (usata dagli antenati ed un giglio,

raffigurante il candore immacolato). Ma il cardinale, in questa

occasione, era ben lungi dallʹaver ritrovato il candore infantile.

Per la prima volta in vita sua ebbe veramente paura.

Quando la vecchia si trovò al cospetto di Pio XIII non parve per

nulla impressionata.

ʺEʹ al corrente del motivo per il quale si trova in mia presenza?ʺ

le chiese con aria paterna il pontefice assiso sul suo scranno.

Soltanto il camerlengo, un poʹ in disparte, assisteva al colloquio e

di lì a poco si sarebbe aggiunto al terzetto anche il cardinale de

Vecchi, che aveva recuperato il suo ʺaplombʺ dopo la terribile e

sovrannaturale rivelazione delle capacità esoteriche‐divinatorie

della donna.

ʺConosco perfettamente le ragioni per le quali sono stata

condotta qui, Santità, ‐ rispose Gioacchina de Cesari,

mantenendo un atteggiamento perfettamente calmo e tranquillo

‐ è per quella frase che ho pronunciato durante la processione,

rivolgendomi al cardinale: guardati dalle tre stelle di marzo!

Ignoro perché lʹho detta e proprio non so perché mi sono rivolta

a sua eminenza che dʹaltra parte, distante comʹera , non avrebbe

dovuto neppure udirmi.ʺ


ʺE invece, cara signora, la sua frase è stata udita e riferita a

me...ʺ

La ʺgaribaldinaʺ seduta sulla comoda poltrona sulla quale il Papa

in persona le aveva chiesto di accomodarsi cominciava a

divertirsi.

ʺE che cosa significa, Santo Padre, la frase che ho pronunciato?ʺ

ʺEʹ troppo presto per dirlo...ʺ

Intanto, il cardinale che era entrato, nella sala delle udienze, si

era avvicinato al Papa, mormorandogli :ʺQuesta vecchia sa

tutto !ʺ

ʺLo so.ʺ rispose anchʹegli bisbigliando , il pontefice. ʺma

‐aggiunse ad alta voce‐ la qui presente signora non conosce il

significato della frase di avvertimento che ha pronunciato. Eʹ così

o no, signora Gioacchina?ʺ

ʺChe il diavolo mi porti allʹinferno se lo so!ʺ

Il camerlengo, Ubaldo Rinaldi, dette alcuni colpi di tosse per

avvertire la vecchina di non pronunciare mai il nome di Lucifero

al cospetto di un Papa, di un cardinale e , ultimo ma non meno

ragguardevole, un camerlengo.

La ʺgaribaldinaʺ neppure se ne accorse e si limitoʹ a commentare:

ʺBrutta tosse, monsignore. Guardi che con alcune aspirazioni di

fumo di foglie di eucaliptus bollite le passa tutto. Altrimenti,

latte e miele...ʺ

ʺLasci perdere lʹ eucaliptus,‐ esclamò il cardinale‐.Sicché lei mi ha

avvertito di un qualche pericolo, senza però sapere alcunché

della natura di questo monito. Un generico avvertimento di stare

attenti a tre stelle, nel mese di marzo. Non è chiaro, le sembra.ʺ

ʺEh sì ‐ sospirò la vecchia‐ ma io non ne ho colpa. Qualche cosa,

una forza superiore, mi ha spinto a parlare in quel modo e così

ho fatto. Non conosco niente di niente, né delle stelle, né di

marzo. Eʹ il mese pazzo per via dei mutamenti del clima. Marzo

pazzerello, nevvero...ʺ

ʺSì, sì, va bene ‐tagliò corto, intervenendo nuovamente nella

conversazione il Papa‐ prendiamo atto del suo avvertimento,

signora Gioacchina. Vedremo che cosa significa più tardi,

cercheremo noi di scoprirlo, stia tranquilla. Vada pure...ʺ .


Con una benedizione papale, scortata dal cardinale e dal

camerlengo, la ʺgaribaldinaʺ uscì da San Pietro e, portata

nuovamente a casa in macchina dai due sacerdoti, uscì una volta

per tutte anche da questa storia.

Ma la sua profezia, invece, rimase al centro dellʹattenzione delle

supreme gerarchie vaticane nel più assoluto e rigoroso segreto.

Almeno per alcuni mesi, e cioè fino a quando il mondo intero

venne, purtroppo, a conoscenza del suo significato.

Convocato dal Papa, il Consiglio dei cardinali venne incaricato

di stilare un documento che, in un secondo tempo, sarebbe

stato reso noto anche al Sinodo dei vescovi. Ma adesso erano i

più alti prelati a dover interpretare lʹenigma. Non era un vero e

proprio conclave, come quello che si riunisce per designare un

nuovo eletto al soglio di Pietro, ma era comunque una

conferenza al vertice. I nunzi apostolici erano stati tutti avvertiti

con corriere diplomatico nelle rispettive capitali, per contattare

eventualmente i governi.

Cʹera,naturalmente, in Vaticano chi trovava eccessivi ‐addirittura

demenziali‐ tutti quei misteri, i provvedimenti straordinari, e le

interminabili riunioni.

Il cardinale , Valerio Adriani, era il ministro degli esteri della

Santa sede ed apparteneva al partito degli scettici:ʺMa quale

profezia? Una vecchia che durante una processione afferma di

stare attenti alle tre stelle di marzo. E che significa? Cosa vuol

dire? Secondo me, il potere del Papa adesso è male utilizzato,

una ricerca sul nulla, tante interpretazioni, tanti misteri ed uno

sproloquio senile scambiato per un non si sa bene che di

profetico...ʺ

ʺSarei dʹaccordo con voi ‐ replicava René Clement, cardinale di

Lione‐ se non fosse per il racconto di Romolo de Vecchi e la

conferma che la vecchia signora ha parlato di un messaggio come

se sapesse cosa aveva udito il cardinale romano durante la

famosa processione.ʺ

“E se lʹavesse poi udita quella frase anche da una certa

distanza, se gliela avesse letta sulle labbra...ʺ

ʺImpossibile! E poi se il Papa si comporta così avrà le sue brave


ragioni, in fondo il capo della Chiesa è lui. Poi teniamo conto

delle profezie millenarie, apocalittiche. Cʹ è quella leggenda del

calendario dei Maya con quella data precisa ed inquietante: 21

dicembre 2012. Fine del mondo o inizio di una nuova era per

lʹumanità ? ʺ

ʺAh, per questo niente da dire ‐replicò Adriani‐ il capo ed

aggiungo il responsabile di questo trambusto è il nostro

pontefice ed avrà sicuramente i suoi motivi . Intanto, siccome

nella bandiera dellʹIraq vi sono tre stelle ha già annullato il

viaggio papale. Non si farà più...ʺ

ʺForse, ha fatto bene, con la guerra scoppiata in quel paese una

visita non è certo consigliata. Può difendere la pace da Roma, in

modo più efficace che andando a Bagdad e finire per trovarsi

coinvolto nel conflitto. Eppoi, ecco quasi una prima conferma

della profezia: la bandiera irachena ha tre stelle orizzontali e la

visita avrebbe dovuto avvenire allʹincirca nel mese di marzo.

Vede, Adriani, che qualche cosa di vero cʹ é in quel monito.ʺ

ʺSe lo dice lei, caro Clément...ʺ.

Discussioni simili tra gli alti prelati in Vaticano avvenivano

quotidianamente e fioccavano le interpretazioni sulla ʺprofeziaʺ.

Naturalmente, gli stemma papali erano stati passati

accuratamente in rassegna, eterna fonte di ispirazione, quei

simboli, delle più svariate divinazioni. Da Nostradamus a

Malachìa. Venne notato ( e come poteva essere altrimenti) che

Pio VI ,il pontefice che visse nel secolo della rivoluzione francese,

la quale raggiunse il suo culmine nel 1793 quando fu

ufficialmente soppresso in Francia il cristianesimo aveva tre

stelle nel blasone, stelle ciascuna ad otto punte, come le tre che

comparivano nello stemma papale di Pio XIII.

Lo stesso Papa aveva cercato ansiosamente nelle vite dei suoi

predecessori qualche funesta indicazione che potesse sostenere i

suoi atroci dubbi.

Certo già il nome era poco rassicurante Pio tredicesimo, il

dodicesimo era stato il Papa della seconda guerra mondiale,ma il

nome almeno se lo era scelto lui.

E non poteva avere a che vedere con la profezia. Intanto, si era


giunti al mese di febbraio.

ʺAncora trenta giorni ‐ pensò il Papa ‐ e allora sapremo cosa ci

aspetta...ʺ.

Nello stesso mese in cui a Roma si svolgevano questi

avvenimenti e le più alte gerarchie ecclesiastiche si sforzavano di

dare una corretta interpretazione a quella che, ormai, per

esplicito volere papale veniva considerata una ʺprofeziaʺ (allo

stesso titolo dei segreti di Fatima; il terzo segreto ‐ tra lʹaltro‐ era

noto solo al pontefice) in un lontano villaggio del Nepal, Asanga

un giovanissimo indù, seguace del Dalai Lama in esilio,

appartenente alla religione buddhista, ebbe una visione. Tre

stelle lucenti erano apparse allʹimprovviso allʹorizzonte

vespertino del suo villaggio. Apparivano più luminose di

qualsiasi corpo celeste, più brillanti persino di Sirio ʺil

fiammeggianteʺ. Dapprima, raccontò Asanga ai confratelli dalla

veste arancione, il sogno era piacevole tutto si svolgeva nel

migliore dei modi. Io sulla soglia della mia casa ammiravo le tre

grandi stelle che sembravano avvicinarsi sempre più

allʹorizzonte del nostro villaggio...

ʺPoi, però il mio sogno si trasformò in un incubo. Udivo la

gente, che era uscita dalle abitazioni, urlare terrorizzata.

Lʹatmosfera si era fatta rovente e le nevi eterne della catena

himalayana da bianche avevano assunto un colore rossastro e

sembravano sciogliersi in decine di torrenti impazziti.

Lʹatmosfera si era fatta irrespirabile. Mi ero risvegliato in un

bagno di sudore. Lʹincubo era divenuto insopportabile ed io mi

risvegliai gridando...ʺ

Nellʹ hashram, il sogno di Asanga venne riferito allʹindovino del

villaggio, affinché ne traesse i possibili auspici.

Dopo aver interrogato a lungo il giovane, lʹindovino chiese di

incontrare il superiore del monastero ʺperché la situazione

richiedeva di essere approfonditaʺ.

Così anche nel mondo buddhista cominciarono a circolare

strane voci su ʺsegni profeticiʺ riguardanti segnali luminosi nel

cielo.


ARRIVANO LE TRE STELLE

Nellʹosservatorio astronomico della California, dedicato ad

Albert Einstein, il più giovane degli astrofisici americani ,

Jonathan Wallace, non si stancava di fare gli straordinari pur di

scrutare lʹinfinità del cosmo. Per lui lʹastrofisica era una

passione tremenda, nata quando ancora era un bambino ed i suoi

genitori, in Florida, gli avevano offerto, durante una vacanza

natalizia, un meraviglioso telescopio. Da quel giorno, era

diventato ‐ secondo una sua spiritosa definizione ‐ un

ʺguardoneʺ cosmico.

Naturalmente, terminate le scuole normali e giunto alla scelta

della facoltà universitaria, il giovanissimo allievo Jonathan,

brillante in matematica e, più generalmente nelle materie

scientifiche, aveva chiesto ed ottenuto lʹammissione alla facoltà

di astrofisica dellʹUniversità di Harvard.

Era stato lʹinizio di una carriera promettente. Entrato nellʹ équipe

dellʹ ʺEinsteinʺ uno dei più grandi osservatori cosmici del

mondo, il trentacinquenne astrofisico si era distinto per una

ricerca sui pulsar e sulle super‐novae. Ormai, lʹastrofisica era

entrata nella sfera totalmente teorica delle ipotesi sullʹuniverso

ma lʹosservazione diretta rimaneva insostituibile strumento di

lavoro da affiancare ai calcoli algebrici infinitesimali e alle

ricerche sulle particelle elementari sui quark e sui neutrini. Il

grande dilemma dellʹastrofisica riguardava sempre i buchi neri e

lʹenigma della materia oscura, la materia mancante decisiva per

determinare i vari modelli di tutti gli universi possibili (teoria

delle stringhe, eccetera). Teorie da dimostrare. Ma il fascino

dellʹignoto per lui risiedeva essenzialmente nello scrutare il

cielo stellato con gli strumenti tradizionali, i grandi e potenti

telescopi, cui lʹastronautica aveva beninteso affiancato da tempo i

satelliti del tipo Hubble per lʹosservazione ravvicinata nel

sistema solare ed oltre, nellʹintera galassia.

Per i viaggi spaziali, la grande incognita rimaneva la cintura


degli asteroidi. Vera e propria frontiera da superare per

raggiungere i traguardi più lontani del cosmo. In orbita tra Marte

e Giove la cintura degli asteroidi era il pericolo numero uno in

previsione di unʹipotetica missione spaziale che avesse voluto

spingersi oltre il pianeta rosso in direzione del pianeta più

grande del sistema solare.

E fu lʹosservazione attenta di quel punto dellʹuniverso che

consentì al giovane di compiere la scoperta che forse avrebbe

preferito non fare. La traiettoria di un meteorite gigante gli era

apparsa anomala, ma non preoccupante. Tuttavia, da rilievi più

attenti poté determinare che quel meteorite dalle dimensioni

gigantesche si stava dirigendo verso la cintura degli asteroidi,

colpendo i quali avrebbe determinato uno sconvolgimento nel

ʺbiliardoʺ cosmico dalle conseguenze davvero imprevedibili.

Come nel gioco del biliardo appunto. Un colpo sbagliato e la

boccetta impazzisce andando a colpire a casaccio tutte le altre

biglie che, in tal modo, schizzano da ogni parte.

Poteva accadere qualche cosa di analogo con gli asteroidi? In tal

caso, quali pianeti sarebbero stati interessati dalla forza dʹurto o

dallo spostamento dʹaria di una verosimile esplosione o di

numerose esplosioni ? Marte di sicuro sarebbe stato investito in

pieno e la Terra più al riparo ma non di molto.

Attese mesi, Jonathan, prima di dare lʹallarme ai superiori

dellʹosservatorio ʺAlbert Einstein ʺ. Un annuncio del genere

sarebbe rimasto nellʹambito degli specialisti del settore almeno

per qualche tempo, ma non così a lungo da rimanere un segreto.

Comunque, prima di informare i responsabili del centro

astronomico, il giovane astrofisico volle essere sicuro del fatto

suo al cento per cento. Non disse niente a nessuno, nemmeno ai

più intimi. Non disse nulla alla moglie Karin per non metterla in

agitazione con timori forse immotivati , o almeno sperava

ardentemente che lo fossero.

Invece, i suoi dubbi iniziali trovarono ripetute e puntuali

conferme. Sì, il gigantesco meteorite sbucato dallʹiperspazio

stava puntando decisamente verso la cintura degli asteroidi.

Avrebbe superato Giove, sfiorandolo appena, ma data la natura


gassosa del pianeta gigante fin lì vi sarebbero state conseguenze

per così dire limitate a parte lʹinfluenza di quel ʺpassaggioʺ

sullʹorbita stessa del pianeta. Poi il prevedibile impatto con gli

asteroidi e lʹincognita maggiore dello schizzare nello spazio degli

asteroidi impazziti.

Quando entrò nellʹufficio del professor Mortimer Hudson con

la documentazione sulla sua scoperta trovò lʹanziano scienziato

impegnato a dar da mangiare al suo gatto Mefisto. Hudson era

di buon umore, quella mattina, ma dopo qualche minuto,

ascoltate le spiegazioni che gli forniva Jonathan, il suo volto si

rabbuiò.

ʺ Ne è sicuro? In queste cose, un errore sarebbe fatale non solo

per la sua carriera ma anche per la mia... Pensi allʹimmagine

dellʹosservatorio.ʺ

ʺIo i controlli li ho fatti, i calcoli sono precisi. Tutto è ancora

oggetto di verifica... Naturalmente, se lei è dʹaccordo di

esaminare la documentazione che ho qui con me.ʺ

ʺBeh, altro chè se sono dʹaccordo. Viene ad annunciarmi la fine

del mondo e vuole che non sia dʹaccordo per controllare se lei ha

ragione oppure si sbaglia.ʺ

ʺGrazie, per la fiducia. Vedrà che, purtroppo, verificando

assieme i miei dati e le mie osservazioni, non avremo perso

tempo.ʺ

ʺMi auguro, come se lo augura lei, che sia solo tempo perso...ʺ.

Invece, nessuno nellʹosservatorio perse il proprio tempo. Furono

passati al vaglio più rigoroso di decine di astrofisici tutte le

osservazioni di Wallace, tutti i suoi calcoli, vennero verificate

tutte le variabili, tutte le equazioni, tutte le orbite possibili,

vennero escluse tutte le ipotesi alternative. I calcoli ed i

parametri di calcolo furono simulati centinaia di volte. Non restò

la minima ombra di dubbio. Fu stabilita la data esatta della

collisione tra il ʺbigʺ meteorite, subito ribattezzato ʺOmegaʺ e

la cintura degli asteroidi: il 15 marzo. Quella catastrofe cosmica

dava alla Terra al massimo quarantotto ore prima di subire, a sua

volta, le ricadute dellʹimpatto.

Il direttore dellʹosservatorio decise di informare direttamente il


presidente degli Stati Uniti, Barak Obama. Volle farlo di persona

e chiese di essere ricevuto dʹurgenza alla Casa Bianca. Conosceva

il portavoce del governo e riuscì a contattarlo, spiegandogli per

sommi capi la situazione. Insomma, il presidente Obama, il

primo nero della storia americana ad occupare la posizione al

vertice, venne messo al corrente delle prospettive a dir poco non

rosee che si affacciavano sul futuro del nostro pianeta.

Lo staff della Casa Bianca decise di convocare una conferenza

mondiale di scienziati per determinare i provvedimenti da

adottare dʹurgenza.

La conferenza mondiale si tenne a New York, nel Palazzo di

Vetro delle Nazioni Unite. Erano stati invitati anche gli esponenti

religiosi, compresi il Papa ed il Dalai Lama (malgrado

lʹopposizione del rappresentante cinese , contrario ad una

presenza tibetana). Ma mentre il Dalai Lama già ospite negli

Usa accettò lʹinvito, il pontefice romano dovette declinarlo per

motivi di salute ed inviò in sua rappresentanza il ministro degli

esteri della Santa Sede quel Valerio Adriani che guidava il partito

degli scettici in materia di profezie.

A New York, il cardinale si trovò a proprio agio perché qui si

trattava di valutare una scoperta scientifica e le sue ripercussioni

sulla vita nel nostro pianeta. Si trattava pur sempre

dellʹApocalisse, ma chissà perché lui credeva più ad

unʹapocalisse preannunciata dagli scienziati che ad unʹapocalisse

profetizzata da testi sacri o da visioni sovrannaturali. Tuttavia,

dovette riconoscere, il moderno San Tommaso, vi è una ben

strana coincidenza tra ciò che hanno scoperto questi scienziati e

ciò che noi uomini di chiesa stavamo studiando dopo quellʹ

episodio della processione in Trastevere.

In una pausa della conferenza, incontrò il Dalai Lama. Affabile

e cordiale come sempre, il capo del buddhismo tibetano finì per

metterlo al corrente del sogno di Asanga.

ʺPerché hanno invitato gli esponenti delle principali religioni

mondiali, imam e leader induisti, compresi ?ʺ

ʺRitengo ‐ rispose il Dalai Lama ‐ che una previsione algebrica

riguardante il campo dellʹastrofisica possa valere a questo punto


una premonizione di tipo sovrannaturale in quanto si tratta di

capire a che livello si colloca la scienza e dove termina

lʹintuizione religiosa. Noi buddhisti siamo persuasi che scienza e

religione possano coincidere nei risultati finali. Divergono in

alcuni casi i processi mentali che portano alle stesse conclusioni.

Qui, ad esempio, abbiamo un astrofisico statunitense, il quale in

base ad osservazioni dirette e calcoli infinitesimali ci

preannuncia lʹarrivo di una catastrofe cosmica. Dallʹaltra parte, le

mie fonti nepalesi mi hanno da tempo informato del fatto che

uno dei nostri monaci, andandosene semplicemente a dormire ha

avuto una ʺvisioneʺ dello stesso tipo... Ma non è per questo che il

governo americano ha invitato i rappresentanti delle chiese, Lo

ha fatto perché la situazione è così disperata che allʹumanità non

rimane altro da fare se non mettersi a pregare in tutte le lingue

ed in tutte le fedi conosciute. Il presidente degli Stati Uniti ha

chiamato gli scienziati come si chiamano i medici al capezzale di

un ammalato molto grave, il nostro pianeta. E poi ha chiamato

noi preti per quella che voi cristiani definireste lʹestrema unzione

ad un moribondo, e sto sempre parlando del nostro pianeta,

purtroppo!ʺ

Valerio Adriani rimase molto colpito da quelle parole e volle

scoprire le carte. Senza chiedere, telefonicamente, il parere del

Papa, decise di riporre nel suo interlocutore la stessa fiducia

che egli aveva riposto in lui, svelandogli il segreto del sogno

premonitore del monaco nepalese.

ʺAnche noi cattolici ‐ esclamò ‐ abbiamo visto qualche cosaʺ.

Il Dalai Lama, imperturbabile, continuava a sorridere,

socchiudendo gli occhi come in attesa di una confessione da

parte del cardinale di Santa romana chiesa.

ʺEbbene ‐ disse Adriani, raschiandosi la voce e non senza un

tono solenne e commosso‐ una vecchia trasteverina ha detto ad

un nostro cardinale, Romolo de Vecchi (credo che sua Santità

lʹabbia incontrato durante una delle sue visite romane) di stare

attento alle...tre stelle di marzo!ʺ

ʺVedo, vedo ‐ replicò il Dalai Lama ‐ e così il mio monaco non è

lʹunico ad aver visto ed udito qualche cosa riguardo alle tre stelle


lucenti...ʺ

ʺNo, non è il solo. Ma il fatto ancora più sorprendente è che

lʹautrice della nostra profezia parlava da una distanza dalla quale

il cardinale non poteva udirla. La vecchia era consapevole della

frase pronunciata, ma non aveva la più pallida idea di cosa

volesse dire...ʺ

ʺNe ignorava il significato?ʺ chiese, incuriosito, il Dalai Lama.

ʺCompletamente!ʺ replicò Adriani.

ʺIl Santo Padre ‐ disse il capo del buddhismo tibetano‐ è una

persona molto saggia. Vedo che ha dato la dovuta importanza a

questo episodio, ma che cosa ne ha dedotto?ʺ

ʺNulla. Ci siamo interrogati per intere settimane sul significato

della profezia ‐ ammesso che lo fosse, mormorò il cardinale

ancora dubbioso ‐ e abbiamo trascorso intere giornate negli

archivi vaticani per trovare un nesso logico alle parole della

vecchia trasteverina ed alla frase, udita inspiegabilmente da

lontano da sua eminenza de Vecchi.

Voi tibetani avete interpretato il sogno di Asanga come un sicuro

segno di catastrofe?ʺ

ʺForse, non di catastrofe. Ma come lʹannuncio di un avvenimento

di estrema importanza per noi terrestri...ʺ

ʺBeh, ma che la catastrofe sia imminente adesso ce lo dicono gli

scienziati della massima potenza mondiale. Non vi sono dubbi...ʺ

ʺNon vi sono dubbi ‐ disse sorridendo il Dalai Lama ‐ che

assisteremo ad un avvenimento. Ma perché dargli una

connotazione negativa ? Potrebbe essere qualche cosa di

positivo.ʺ

ʺMi scusi, Santità, mi dispiace contraddirla, ma che cosa vuole vi

sia di positivo nel fatto che un gigantesco meteorite si dirige

quasi alla velocità della luce (come ci hanno detto gli americani)

verso la cintura degli asteroidi e che, colpendo gli asteroidi,

provocherà un cataclisma spaventoso nei pianeti circostanti, tra i

quali beninteso il nostro.ʺ

ʺTutto dipende dal meteorite, dunque. Ma quanto alle previsioni,

tutto dipende dalla mente. Lʹeffetto dello sconvolgimento delle

orbite planetarie sarà catastrofico, oppure‐ chissà ‐ dal caso


potrebbe nascere un mondo migliore; chissà un clima più mite

per la Terra, unʹatmosfera più adatta allo sviluppo della nostra

agricoltura anche nelle zone aride. Capisce cosa dico, vero,

signor cardinale, questo mondo può essere domani peggiore, ma

la nostra mente concepisce anche delle possibili migliorie,

quindi, chissà se questo presunto cataclisma sia un bene oppure

sia un male.ʺ

ʺEppoi‐ esclamò il cardinale‐ cʹè chi definisce il buddhismo una

religione pessimista perché si prefigge il raggiungimento del

nirvana. Mai conosciuto in vita mia un personaggio più ottimista

di lei, Santità.ʺ

Il Dalai Lama sorrise e ,questa volta, non ebbe nulla da ribattere.

Chissà perché la sua mente allenata alle pratiche dello yoga gli

diceva che cʹera forse qualche cosa di buono nellʹarrivo di queste

stelle... Ottimista, sì, perché aveva sempre pensato che nella

roulette cosmica, la Terra se lʹera sempre cavata piuttosto bene

e gli esseri umani ospiti della grande astronave avevano sempre

visto uscire il numero giusto. Adesso,si trattava di puntare sul

tre rosso, quello delle tre stelle.

Ma che cosʹerano poi queste stelle? Gli scienziati parlavano di

un gigantesco meteorite in arrivo sulla cintura degli asteroidi. E

basta. Tutto il resto erano congetture. La maggioranza degli

scienziati stavolta temeva seriamente che alla roulette cosmica

per la Terra sarebbe uscito lo zero.

Robert Williams era da due decenni un patito di ufologia.

Credeva negli extraterrestri ed aveva fondato un Ufo Club nella

città universitaria di Harvard, dove raccoglieva come cimeli le

ʺproveʺ degli avvistamenti. Williams, era agitatissimo per le

notizie che aveva letto sul ʺSentinel of Harvardʺ il giornale locale

che riportava notizie della conferenza planetaria degli scienziati

e dei governi allʹ Onu. La Casa Bianca, per premunirsi da

qualsiasi fuga di notizie che avrebbero messo in grave allarme

la popolazione, aveva mantenuto il più rigoroso riserbo sulle

finalità del vertice mondiale. Si era parlato di valutare il

movimento celeste di un meteorite, ma senza allarmismi.

Tuttavia, lʹampia partecipazione di delegati internazionali,


lʹaltissimo livello dei partecipanti (o capi di stato e di governo

oppure ministri degli esteri) aveva sin dallʹinizio insospettito i

giornalisti. La fuga di notizie, dati i mille possibili canali e la

varietà delle fonti informative, era stata inevitabile ed il grosso

pubblico di tutti i paesi, nel mondo della globalizzazione, aveva

finito per essere messo al corrente della realtà. ʺUN

GIGANTESCO METEORITE IN ROTTA DI COLLISIONE CON

LA TERRAʺ titolava, senza scrupoli per lʹeffetto di panico nei

confronti dei lettori, il giornale locale. Anzi, i piccoli quotidiani la

sparavano ancora più grossa che i grandi media, i quali

riportavano fedelmente la versione degli scienziati: meteorite si

dirige verso la cintura degli asteroidi. Lʹimpatto previsto per la

metà di marzo. Quali conseguenze per il nostro pianeta?

Ancora più prudenti i telegiornali governativi dei vari paesi, ma

scatenate le radio e le televisioni private ed i piccoli mass‐media

di provincia. Per non parlare dei messaggi su Internet.

Risultato: nel mondo si stava diffondendo il panico.

Ma lʹagitazione dellʹufologo era determinata anche da un altro

motivo. Controllando le mail sul proprio computer, lo studioso

di oggetti volanti non identificati aveva trovato un messaggio

molto singolare: una raffigurazione a colori di tre oggetti

luminosi , la scritta: ʺPresto saremo tra voi!ʺ

Tutte le ricerche sulla fonte del messaggio si rivelarono inutili.

Contattò tutti gli specialisti di computer a sua conoscenza per

verificare da dove poteva provenire la mail. Consultò anche

alcuni hackers, quelli della pirateria informatica. Ma nessuno

seppe rintracciare lʹorigine del messaggio. Non era un virus

informatico, non proveniva dagli operatori abituali di

telecomunicazioni, aveva delle caratteristiche strane ed era

apparso sullo schermo del suo personal computer come se

venisse dal nulla, forse si trattava dello scherzo di un collega

ufologo. Però era riuscito talmente alla perfezione da rendere la

cosa praticamente impossibile. Se il messaggio non era partito da

un altro sito informatico, né da un altro computer, quale

ordinatore lʹaveva inviato ? Lʹufologo decise di rivolgersi alle

autorità locali per informarle dellʹaccaduto. Nei giorni seguenti,


si presentarono a casa sua agenti dellʹFbi, e della Cia, specialisti

degli ordinatori più sofisticati e dei sistemi di trasmissione

ultra‐segreti. Tutti i codici criptati furono passati al setaccio.

Niente.

Le conclusioni delle ricerche anchʹesse coperte dal top secret

furono che il messaggio sul computer di Williams non proveniva

dalla Terra, bensì dallo spazio.

Quale satellite, di quale nazione aveva potuto inviarlo? Tutti gli

interrogativi rimasero aperti. Un esame più accurato degli

oggetti trasmessi dalla fonte misteriosa rivelò che non si

trattava di tre oggetti naturali, ma che erano costruiti con una

specie di lega di metalli (se di metalli si trattava) completamente

ignota sulla terra, che aveva lasciato tracce sul computer

dellʹufologo, come un pezzo di gesso farebbe su una lavagna .

Solo che, nel caso specifico, non si conosceva la composizione del

gesso!

Allʹufologo, che ormai al corrente del segreto, chiedeva

spiegazioni sul messaggio apparso sul suo computer, giunse un

invito a recarsi a New York per partecipare in veste di

osservatore alla conferenza internazionale.

Nel Palazzo di vetro dellʹ Onu i conciliaboli andavano per le

lunghe. Discorsi‐fiume. Esitazioni, addirittura veti incrociati da

parte di paesi sospettosi ed insofferenti di scorgere lʹegemonia

americana persino dietro una annunciata catastrofe planetaria. I

lavori di un ʺpanelʺ di esperti, in buona sostanza altro non aveva

fatto se non confermare , punto su punto, lʹesattezza delle

valutazioni e dei calcoli degli astrofisici dei laboratori del centro

ʺ Einsteinʺ.

Ad affiancare la scoperta degli scienziati, si allineavano i

resoconti di avvenimenti strani e curiosi come quello di

Williams. Questʹultimo non senza un certo stupore apprese da

altri ʺosservatoriʺ invitati alla conferenza di New York che di

avvenimenti simili al suo ve nʹerano stati centinaia in ogni parte

del globo.

Un radioamatore parigino, ad esempio, raccontoʹ alla tribuna il

suo caso. Louis Blanche era in contatto con un altro


radioamatore in Alaska, quando udì unʹinterferenza ed una voce

cavernosa che annunciava: ʺCi avviciniamo sempre di più al

vostro pianeta, saremo tra voi verso la metà di quello che voi

terrestri chiamate il mese di marzo. Arrivederci a presto,dunque,

non abbiate timore...ʺ. Il parigino credette ad uno scherzo di

qualche altro patito delle radiotrasmissioni internazionali. Il suo

interlocutore dalla lontanissima Alaska disse di non aver udito

alcunché, ma il collegamento con Parigi era saltato per un breve

periodo di tempo e quando era riuscito a comunicare di nuovo

aveva udito come un sibilo metallico sul proprio apparecchio

ricetrasmittente. Di narrazioni simili ve ne furono parecchie e,

intanto, con il trascorrere dei giorni, la situazione di stallo non si

risolveva.

Jonathan Wallace, lo scopritore del gigantesco meteorite rilevò

con sorpresa che lʹoggetto celeste emetteva onde radio. Vi furono

notevoli perturbazioni nelle trasmissioni radio‐televisive, e nei

programmi tivù di tutto il pianeta apparirono immagini a dir

poco incredibili: visioni della nostra galassia che non potevano

provenire se non da altre galassie distanti milioni di anni‐luce,

visioni del cosmo che nessun satellite terrestre avrebbe potuto

inviare da aree dellʹuniverso quasi del tutto sconosciute ai nostri

mezzi di osservazione terrestri o spaziali. Ed alla fine, la sorpresa

maggiore: il meteorite non era un meteorite. Era composto da tre

elementi separati,brillantissimi, ma non si trattava

apparentemente di veicoli spaziali, di metalli o di qualsiasi

altro elemento materiale conosciuto sulla terra. La forma dei tre

oggetti misteriosi, le tre immense stelle, come furono subito

ribattezzate dalla stampa di ogni nazione, era sferica, ma

cambiava per diventare ovale, rotonda, addirittura quadrata

insomma era una forma sempre mutevole una non forma.

Secondo la felice definizione di uno scienziato sembrava più la

ʺmaterializzazioneʺ di unʹidea che qualcosa di realmente reale.

Le tre stelle attraversarono agevolmente, scrutate da migliaia di

potentissimi telescopi,la cintura degli asteroidi. Non vi fu alcun

impatto. Attraversarono gli asteroidi come la luce attraversa lo

spazio vuoto o il vento attraversa qualsiasi fessura. Nessuna


esplosione cosmica, nessun cataclisma. Il mondo cominciò,

nuovamente, a sperare...Spes, ultima dea.

LA TERRA SI SALVA

Comodamente seduto in una poltrona dellʹHotel ʺAmbassadorʺ

il dottor Mabuse sorseggiava un Martini, pregustando

lʹeccellente colazione che da lì a poco avrebbe assaporato nella

terrazza roof‐garden del moderno grattacielo di Manhattan ,

sede dello splendido albergo. Da alcune settimane a New York,

in viaggio di piacere era stato subito contattato dal Pentagono, il

ministero della Difesa statunitense. Il ministro, John Peterson,

in persona aveva voluto incontrarlo a Washington e lo aveva

supplicato di assistere alla conferenza straordinaria delle Nazioni

Unite per tentare di risolvere il mistero delle tre stelle.

ʺEʹ in gioco, stavolta, il destino dellʹumanità, dottor Mabuse. Lei

non può esimersi dallo studio di questo caso terribilmente serio

e grave...ʺ

ʺMinistro, inutile ricordarle che io non sono un astrofisico.

Ammetto di avere una certa esperienza nei casi misteriosi di ogni

genere, ma la mia competenza di scienziato è molto , molto

limitataʺ, pronunciando queste parole ‐ come il suo manoscritto

ha poi rivelato al mondo‐ Mabuse, naturalmente, sorrideva tra sé

e sé. Non vi era sulla terra un uomo della sua competenza in

materia di astrofisica, per il semplice fatto che era lui un

viaggiatore del tempo. Non vi erano segreti né in terra né in cielo

per Mabuse. Viaggio spazio‐temporale continuo al di là dei

fenomeni, al di là delle apparenze, in quel grande cosmo che è la

mente universale.

ʺBene. Le prometto il mio completo interessamentoʺ aveva finito

per rispondere a Peterson.


Il governo degli Stati Uniti lo aveva,quindi, trattato come ospite

di riguardo allʹ Hotel Ambassador, dove era sceso per una

vacanza che si era ormai trasformata in una vacanza di lavoro.

Mabuse aveva già dissipato la matassa e risolto il problema

delle tre stelle, sapeva che non vi era alcun pericolo per il genere

umano. Il suo problema,tuttavia, era che con il linguaggio

comune della gente non sarebbe mai riuscito a spiegarlo o anche

lontanamente a farsi capire. Da parte del mondo scientifico

avrebbe trovato ascoltatori attenti, ma le parole non erano

perfettamente adeguate alla spiegazione del fenomeno che aveva

fatto scorrere tanto inchiostro sulle prime pagine di tutti i

quotidiani del mondo. Per fortuna, pensò Mabuse, le tre stelle

hanno fatto scorrere molto inchiostro, ma non scorrerà il sangue.

Stava riflettendo ad una possibile soluzione al dilemma perché

sapeva perfettamente che senza una spiegazione il fenomeno del

gigantesco meteorite si sarebbe dissolto senza danni lasciando

al massimo, una scia di incredulità. Gli uomini avrebbero

semplicemente detto: ʺLe tre stelle sono passate come comete nel

nostro firmamento e non é accaduto nulla! Come mai? Ma

meglio così, siamo tutti vivi. Il mare non si è sollevato, terremoti

non ne abbiamo visti, lʹApocalisse non si è verificata, abbiamo

ancora un domani, un avvenire. Possiamo mandare a scuola i

nostri figli, andare ogni anno in ferie, festeggiare il Natale, la

Pasqua, e tutti ‐ a seconda delle rispettive religioni‐ le feste che si

presentano nel corso dellʹanno. La vita di sempre, insomma, con i

suoi guai e le sue pene, le sue gioie ed i suoi dolori, i fastidi, le

angoscie, tutto ciò che rende la vita monotona o interessante,

bella o brutta, la vita che abbiamo temuto di perdere.ʺ

Il dottor Mabuse sorrise di nuovo: aveva scelto la soluzione al

mistero. Sarebbe rimasto un mistero, come quello della Trinità,

come quello dellʹEucarestia, della Resurrezione, della

Metempsicosi, della Reincarnazione. Come tutti i misteri di cui è

pieno il mondo, pensò .

ʺLe tre stelle ‐ disse tra sé ‐ hanno mantenuto la parola: sono

giunte tra noi e, provocandoci una tremenda paura ci hanno fatto

riflettere sulla vita e sulla morte. Per tutti quanti, la paura di


perdere la vita ci ha fatto apprezzare il valore dellʹesistenza. Eʹ

quando si rischia di perdere un bene che ci si rende conto di

quanto forte e bello sia il bene. Per apprezzare il dolce bisogna

conoscere lʹamaro, per godere il caldo sole bisogna aver patito il

freddo. Ma come spiegare alla gente, sogghignò, che il cosmo ci

manda messaggi sotto forma di avvenimenti inspiegabili e,

soprattutto, come spiegare al mondo che lassù qualcuno o

qualche cosa ci segue ed interviene nei modi più opportuni per

correggere...la nostra rotta. La nostra è da troppo tempo

sbagliata. La vita non ha più valore. Gesti di follia, stragi, guerre

spaventose, criminalità dilagante, droga, violenza, odio, scontri

etnici, conflitti economici e religiosi, un mondo terrorizzato il

quale ha perduto persino la consapevolezza che le più grandi

catastrofi sono quelle naturali. Ma quanto a cataclismi lʹopera

dellʹuomo è ormai quasi superiore a quella sconvolgente della

natura e così la Natura ci fornisce una sorta di ʺMemento moriʺ

con i mezzi a sua disposizione. Per qualche tempo la grande

paura sarà servita a farci riflettere ad essere migliori, più solidali

e più comprensivi verso i compagni di viaggio, dalla culla alla

tomba ʺ.

Il giorno dopo, il presidente degli Stati Uniti in persona lo

chiamò al telefono su suggerimento del ministro per la ricerca

scientifica, John Peterson.

ʺDottor Mabuse, sono il presidente... Scoperto qualche cosa?ʺ

Lʹorgoglio e la vanità, che mai abbandonano gli esseri umani,

spinsero Mabuse a dire la verità, ma senza ulteriori spiegazioni:

ʺHo scoperto, signor presidente, che non accadrà assolutamente

nulla...ʺ

ʺCome sarebbe a dire nulla! Quei tre corpi celesti sono in rotta

verso la Terra, è una rotta di collisione. Ci distruggeranno...

Moriremo tutti. Vedo che non ha scoperto niente, ma dʹaltra

parte, non gliene faccio una colpa; lei è un veggente famoso,

risolve enigmi intricatissimi. In questo caso, ebbene, era una

speranza come unʹaltra. Siamo in un guaio serio; non so più cosa

dire agli americani, al mondo...ʺ

ʺAllora dica, in una conferenza stampa mondiale, che stiano tutti


tranquilli: non accadrà nulla. Dica che tutto è sotto controllo, le

tre stelle non faranno più danni di quante potrebbe farne una

cometa o diverse comete. Saranno visibili, attraverseranno la

nostra atmosfera e spariranno dal cielo così come sono

venute...Mi creda!ʺ

ʺMa è impossibile! Gli scienziati dicono che ci stanno venendo

addosso. Sarà un impatto distruttivo! ʺ

ʺNon ci sarà alcun impatto...Mi creda, presidente Obama!ʺ

ʺCosa sta dicendo ? Ho sperato fino allʹultimo si potesse

escludere una causa naturale. Pensavo a tre vettori di una

potenza ostile, anche extraterrestre, ma battibile, una potenza che

con missili nucleari potesse essere distrutta... Ma non posso

credere che non accadrà nulla...Gli scienziati.ʺ

ʺCosa suggeriscono di fare gli scienziati, presidente?ʺ

ʺBeh, lʹultima speranza sembra essere il classico scenario delle

bombe scagliate nello spazio per disintegrare i tre oggetti

volanti.ʺ

ʺQuesto è rischioso, presidente, glielo hanno detto, vero?ʺ

ʺNaturalmente.ʺ

ʺInvece, io le assicuro che non ci sono rischi. Lo dica ai suoi

scienziati. Vedranno sfilare tre stelle comete che sembreranno

investire il pianeta, ma mentre le comete farebbero danni, queste

tre stelle, chiamiamole così, saranno solo un grande e spaventoso

spettacolo per gli occhi di tutte le popolazioni che vivono su

questo pianeta. Avremo molta paura ma il fenomeno sarà come

assistere ad unʹaurora boreale, spettacolare e basta.ʺ

Prima di mettere giù il ricevitore, il presidente disse, con tono

seccato: “La ringrazio, ma devo proprio riflettere, prima di

agire.”.

Alla Casa Bianca venne convocato tutto lo staff ministeriale.

ʺMancano quattro giorni allʹimpatto con la Terra ‐ disse il

presidente ai suoi più stretti collaboratori‐ e la conferenza

internazionale ha prodotto soltanto chiacchiere. La decisione

finale spetta al presidente degli Stati Uniti, come al solito. Il

ministro della Difesa qui presente suggeriva in un primo tempo

di fare lanciare contro le tre ʺstelleʺ dei missili nucleari per


disgregarle. Ma le ultimissime osservazioni ed il fatto che i tre

oggetti celesti abbiano attraversato la cintura degli asteroidi

senza provocare danni non escludono, come dire, una natura

incorporea. In altre parole, i missili potrebbero attraversare i tre

oggetti non identificati senza fare loro un graffio ed i tre oggetti

misteriosi potrebbero passare o vicini al nostro pianeta, oppure

attraversarlo senza danni. Questa ipotesi viene adesso ammessa

anche dagli scienziati. Suggerisco,quindi, due scelte: non

lanciare sulle nostre teste rischiose testate nucleari; oppure

lanciarle e vedere se determineranno unʹesplosione sui tre corpi

spaziali. Se non dovesse accadere nulla, se non altro

lʹimmaterialità dei tre meteoriti (non so più come definirli)

sarebbe accertata e lʹimpatto con la Terra dovrebbe avvenire

senza conseguenze esattamente come lʹimpatto con i missili che

avrebbero attraversato quelle entità sconosciute senza

provocare catastrofiche esplosioni. Inutile dire che la seconda

opzione è quella che preferisco perché é un test decisivo sulla

natura corporea o incorporea dei tre oggetti. Ma certo comporta

rischi perché, a quattro giorni dallʹarrivo sulla terra, se quelli

vanno in mille pezzi avremo una pioggia di pietre spaziali su

tutto il pianeta ed uno scempio nei nostri satelliti di

comunicazioni e di osservazione, per non parlare dei rischi

sulla stazione orbitale. Quanto alla base lunare, nessun rischio

perché almeno quella,come sapete, è composta con i materiali e

le attrezzature necessarie per resistere a qualsiasi pioggia di

meteoriti. La luna il satellite butterato con tutti i suoi crateri

richiedeva una ʺcupolaʺ resistente per la nostra base e così i

nostri astronauti ʺlunariʺ non hanno alcunché da temere.ʺ

Lʹidea del lancio dei missili fu votata allʹunanimità nella Sala

Ovale della Casa Bianca. Il giorno stesso dal Pentagono partirono

gli ordini destinati alle basi missilistiche , disseminate sul

territorio degli States. Vennero lanciati in tutto dieci missili a

testate nucleari, i quali centrarono le tre stelle ma soltanto

attraversandole senza far registrare il minimo urto. Non scoppiò

nulla. Le tre stelle erano come un arcobaleno. Visibili, ma

apparentemente immateriali. I missili si persero nello spazio.


Provocarono deflagrazioni in qualche remoto angolo della

Galassia? Nessuno lo seppe mai. Con lʹabituale indifferenza

terrestre, nessuno ‐ passato lʹallarme tre giorni dopo ‐ se ne

occupoʹ più. Eppure in quelle cariche nucleari spedite verso lo

spazio infinito cʹera esplosivo sufficiente a far saltare in aria un

pianetino come il nostro, nel caso di un impatto casuale. Ma sulla

Terra dellʹeffimero, della dissennata corsa al ʺprogressoʺ tutto fu

dimenticato nel giro di un mese. Tutto meno la ʺgrande pauraʺ.

Quella rimase anche dopo il giorno fatidico, quel quindici marzo,

in cui la Terra venne attraversata dalle tre stelle. Unʹaurora

boreale, uno spettacolo di luci fantastiche. Un film in

technicolor, con effetti speciali. Uno spettacolo che affascinò tutte

le popolazioni terrestri, facendole passare in pochi istanti da uno

stato di timor panico, di terrore, ad una sconfinata ammirazione

e ad uno stupore per lo spettacolo fantastico cui avevano assistito

tutti senza danni.

Allʹattraversamento della Terra, i più sofisticati apparecchi non

rilevarono aumenti della radioattività, furono però perturbate le

onde magnetiche e si ʹinterruppero improvvisamente tutte le

trasmissioni radio‐televisive. Poco male: lo spettacolo era in

cielo. Le tre stelle attraversarono la Terra da parte a parte,

entrando ‐ apparentemente dal Mediterraneo, per sbucare dalla

parte opposta vicino alla Nuova Zelanda. Un viaggio al centro

della Terra per poi proseguire verso lʹInfinito. Come aveva

predetto il dottor Mabuse, nessun danno né alle cose, né alla

fauna, né alla flora; nessun danno agli esseri umani. Vi fu anche

un altro avvenimento curioso. Nella baia di New York erano

apparse delle balene. Tutti gli abitanti della sterminata

metropoli, in quellʹoccasione, sotto i giganteschi grattacieli,

udirono il loro malinconico canto. Anche il canto delle balene

venne interpretato come un messaggio della natura allʹuomo.

Dal giorno della Grande Paura, la collaborazione tra i governi di

tutti i paesi si fece più stretta, i rapporti meno tesi, più

amichevoli. Si cominciò, almeno per qualche tempo a vedere i

problemi in unʹottica meno nazionalistica e più planetaria. Non

durò molto, perché anche il panico porta insegnamenti salutari


ma come tutti i sentimenti umani è mutevole e alquanto

effimero.

IL MISTERO RESTA TALE

Il giorno dopo il passaggio delle tre stelle, il Papa Pio XIII fece

celebrare, in San Pietro, un Te Deum di ringraziamento,

trasmesso in Mondovisione. Affacciandosi al balcone del Palazzo

pontificio per la benedizione Urbi et Orbi, il Santo Padre rivolse

ai pellegrini radunati a migliaia nella piazza immensa un cenno

di saluto e disse testualmente: ʺEravamo a conoscenza della

profezia riguardante le tre stelle. Essa venne comunicata ad uno

dei nostri più stretti collaboratori da una signora romana di cui

non intendo rivelare lʹidentità. Eʹ un sacro mistero, come il terzo

segreto di Fatima non ancora svelato. Non si è avuta lʹApocalisse

temuta, ma dal cosmo infinito lʹeterno autore di ogni cosa, colui

che dal nulla ha tratto il mondo, ha voluto inviarci un segno

della sua infinita misericordia. Abbiamo temuto la morte e ci é

venuta una conferma della vita. Una vita che continua e che

adesso ciascuno di noi deve apprezzare nel suo giusto valore

come dono supremo del Padre. I padri della Chiesa hanno già

dato una prima interpretazione allʹaccaduto del 15 marzo: essa

attiene al mistero della santissima Trinità, padre, figlio e spirito

santo. Di più il vostro pastore non può comunicare a voi miei

diletti fratelli. Ha trionfato lʹamore divino e la vita. Benedico

lʹUrbe, benedico il mondo...ʺ.

Nella prima pagina dellʹOsservatore Romano apparve un

editoriale di uno dei più eminenti cardinali , Romolo de Vecchi ,

il quale senza rivelare alcunché della profezia e della sua autrice

si limitò a tracciare suggestivi paralleli tra lʹapparizione delle tre

stelle di marzo e la santissima Trinità che, ʺdallʹeternità e per

lʹeternitàʺ veglia sulle sorti del mondoʺ. Ma opportunamente de

Vecchi ricordò la parabola di quel santo che, su una spiaggia,

meditava sul mistero della Trinità . Ad un certo punto, il santo ‐

ricordava lʹeditoriale del cardinale de Vecchi‐ vide sullʹarena un

fanciullo che ammucchiava,assorto, i granelli di sabbia. Il santo


gli si avvicinò e gli chiese cosa stesse facendo. Il fanciullo

rispose:ʺLo vedi, conto tutti i granelli di sabbia che ci sono su

questa spiaggia...ʺ.

ʺMa è impossibile!ʺ esclamò il santo.

ʺMa è più facile per me ‐ replicò il fanciullo‐ contare tutti i

granelli di sabbia contenuti sulla spiaggia che per te risolvere il

mistero della santissima Trinità...ʺ.

ʺEcco, concludeva de Vecchi, quel fanciullo era un inviato

dellʹAltissimo. E il santo comprese che i messaggi divini, i

misteri, non vanno risolti ma accettai come segni. Sono i segnali

di luce di un faro che ci avvertono di un potenziale pericolo, che

ci inducono a cambiare la rotta per evitare il naufragio delle

nostre vite, sulle scogliere della miseria spirituale e della morteʺ.

Tutta lʹeloquenza del porporato fece di quellʹarticolo una pietra

miliare nella millenaria storia della Chiesa.

Unʹaltra profezia, realizzata senza catastrofi, andò ad arricchire

la storia miracolistica vaticana.

Il cardinale Adriani, scampato il pericolo, non dimenticò la conversazione che aveva avuto, nei giorni precedenti la temuta

catastrofe, con il Dalai Lama. Chiese di poterlo incontrare e fu

ricevuto, con gli onori dovuti al suo rango. ʺSantità, disse Adriani quando fu nuovamente di fronte al Dalai

Lama, mi ricordo benissimo la sua frase sulla relatività delle

opinioni. Dunque, tutto dipendeva dai punti di vista. Per un

pessimista, eravamo di fronte ad una forse inevitabile catastrofe,

per un ottimista, invece, si prefigurava lʹipotesi di un

miglioramento planetario...In ogni caso, aveva ragione lei: per

vedere, bisognava attendereʺ.

ʺPer il pessimista la bottiglia è mezza vuota, per lʹottimista è

mezza piena ‐ rispose sempre sorridendo il capo dei buddhisti ‐

per il realista la bottiglia contiene del liquidò a metà...E basta.

Forse, bisogna essere realisti e seguire se è possibile, la via di

mezzo. In ogni caso, è sempre bene, pur prevedendo il

prevedibile, non fasciarsi la testa prima di essersela rotta. ʺ

ʺMa come faceva a sapere che le tre stelle non avrebbero


provocato un cataclisma sul nostro pianeta? Il sogno di quel suo

monaco... come si chiamava ?ʺ

ʺAsangaʺ

ʺEcco, sì. Asanga. In fondo era abbastanza cupo,no? Neve dellʹ

Himalaya che diventa rossa e si scioglie in rivoli di sangue...ʺ

ʺNessun dubbio che quello del monaco nepalese fosse un incubo.

Ma lʹindovino del suo villaggio aveva parlato di segni da

interpretare ed approfondire.

Quando, prima della conferenza internazionale, mi venne riferito

quellʹauspicio, non ne volli dare unʹinterpretazione negativa. Mi

limitai a sospendere il giudizioʺ.

ʺInsomma, non era certo che quel sogno, anzi quellʹincubo, fosse

un presagio di sventura.ʺ

ʺProprio così. Vi era solo lʹattesa ma non doveva essere unʹattesa

angosciosa, non necessariamente. Un avvenimento devʹessere

giudicato per i suoi effetti, come gli atti produttori del karma.

Lʹavvenimento in sé poteva essere buono, cattivo o neutro cioé

non ʺkarmaticoʺ e così è stato. Ma direi che, a conti fatti, il

passaggio di quelle tre luminosissime stelle un effetto positivo lo

ha avuto. Ha dimostrato a tutti noi quanto è fragile la nostra

posizione nellʹimmensità dellʹuniverso. Un evento fortuito può

modificare i destini di milioni di individui. Questo sarebbe

lʹinsegnamento da trarre, ma dubito che qualcuno se ne

sovvenga per lungo tempo.ʺ

ʺIn Vaticano ‐sogghignò Adriani che con lʹaplomb aveva

ritrovato lo scetticismo di sempre ‐ sembrano convinti che si sia

trattato di un fenomeno legato al mistero della santissima

Trinità.ʺ

ʺConosco la religione cattolica ‐ replicoʹ il buddhista‐ forse un

poʹ meglio di quanto voi cattolici conosciate la mia. Ciò è dovuto

al fatto che voi fate del proselitismo ed i vostri missionari sono

ovunque. Noi accogliamo chiunque, ma senza tanti sforzi di

persuasione. Esponiamo la dottrina del Risvegliato e se un

individuo la trova significativa ciò vuol dire che il suo ʺkarmaʺ lo

ha portato vicino alla meta, al nirvana. Tornando alla trinità,

trattandosi di un mistero, lʹaccostamento con lʹevento


riguardante i tre corpi celesti era forse inevitabile.ʺ

ʺQuindi, aveva ragione lʹeditoriale dellʹOsservatore Romano?ʺ

ʺDirei, che aveva le sue buone ragioni per spiegare, secondo una

visione religiosa, il fenomeno cui tutti abbiamo assistito. Ma esso

resta inesplicabile, come tutti i misteri, per lʹappunto.ʺ

ʺMa ai misteri se ne è aggiunto un altro. Tutto qui, vero?ʺ

ʺNon potrei dire meglioʺ.

Al congresso mondiale di ufologia che si tenne a New York, due

mesi dopo lo scampato pericolo della collisione temuta con i tre

misteriosi corpi celesti vi fu una ridda di ipotesi. Robert Williams

lʹufologo americano, incontrò Louis Blanche lʹufologo francese e

la loro conversazione riassume egregiamente quelli che furono

gli esiti della conferenza: ipotesi, solo una ridda di ipotesi.

ʺNon riesco ancora a spiegarmi un sacco di cose‐ disse Williams

a Blanche ‐ ma i messaggi che io ho ricevuto sul computer con

la raffigurazione di tre oggetti luminosi erano inequivocabili

come il messaggio che ha ricevuto lei quando era in contatto

radio con il radioamatore dellʹAlaska...ʺ

ʺCertamente. Si è trattato di messaggi diretti a noi terrestri, ma

poi non è accaduto niente. Avevano detto in sostanza che presto

sarebbero stati tra di noi, di non aver timore e noi che abbiamo

visto? ‐ esclamò Blanche ‐ nientʹaltro che tre luminosissimi

corpi celesti attraversare di parte in parte il nostro Pianeta.

Poteva essere una catastrofe e non è accaduta. Per fortuna,

beninteso. Ma tutto ciò che significa ? ʺ

ʺUn avvertimento, secondo me ‐ ribattè Williams ‐

unʹintelligenza superiore ha voluto comunicarci qualche cosa,

ma noi con le nostre limitate tecnologie non siamo stati in grado

di comprendere il significato di quel ʺsegnaleʺ...Non le sembra

Blanche ?ʺ

ʺSì, può essere. Ma come mai nella frase sul suo computer ed in

quello che ho udito io, via radio, sono stati così espliciti ?ʺ

ʺForse, con quei mezzi si aspettavano una risposta e , tuttavia,

noi non lʹabbiamo data...ʺ

ʺDunque, potevano non sapere che lei, io e tanti altri terrestri


avevano perfettamente ʺricevutoʺ ma non erano in grado di

rispondere a quello che doveva essere un messaggio in attesa di

un ʺokayʺ. Si aspettavano che qualcuno sulla Terra rispondesse:

ʺVi aspettiamo. Non abbiamo paura. Atterrate pureʺ o qualcosa

del genere...ʺ

ʺSembra plausibile, almeno secondo la nostra logica. Ma da

tutti i messaggi che altri ufologi come noi hanno riferito al

congresso mondiale non traspare la minima attesa di una

risposta. Sembrava che dallo spazio siderale arrivasse solo

questo: stiamo arrivando! Non vi era una richiesta del tipo: voi

accettate la nostra visita o no?

ʺUn avvenimento ineluttabile, quindi, che dovevamo osservare e

forse meditare.ʺ

ʺSembra essere così. Ed, infatti, tutti sulla Terra, si stanno ancora

chiedendo appunto questo: di che fenomeno sinora sconosciuto

si è trattato? Si ripeterà ?ʺ

ʺEppoi, di che cosa erano composte le cosiddette tre stelle ?ʺ

ʺAltro bel mistero ‐ sogghignò Williams ‐ fino allʹultimo

spaventandoci tutti quanti a morte sono parsi giganteschi

meteoriti. Invece, sono passate attraverso alla Terra come raggi

di luce. Non erano fatti di materia. Non erano fatti di luce perché

le ricerche degli scienziati hanno dimostrato che, a calcoli fatti

avevano una velocità leggermente inferiore a quella della luce.

Eppoi la luce non attraversa la Terra da un emisfero allʹaltro.

Era antimateria? Ma ho sempre sentito dire che se la materia e

lʹantimateria vengono ad incontrarsi provocano un

annientamento reciproco.ʺ

ʺSiamo ridotti a semplici congetture e temo che non avremo

presto una risposta ai nostri dubbi.ʺ

ʺMa è certo che lʹufologia esce rafforzata da questʹennesima

esperienza, ormai anche i più scettici hanno dovuto arrendersi

allʹevidenza, Da altri mondi a noi sconosciuti, giungono

ʺsegnaliʺ. Non si è trattato per fortuna dei soliti dischi volanti,

ma di un fenomeno cosmico innegabile che ha messo in allarme

il mondo. Il fatto che non siamo soli nellʹuniverso è stato

dimostrato da quella serie di messaggi cui ha fatto seguito


lʹavvenimento che ha suscitato, nel mondo una comprensibile

angoscia, il timore, rivelatosi per fortuna infondato, della

distruzione definitiva dellʹintero pianeta...ʺ

I due avevano sintetizzato quello che in tutti i paesi gli specialisti

dello spazio continuarono a chiedersi ma senza trovare risposte.

Nellʹosservatorio, ʺAlbert Einstenʺ, il giovane Jonathan Wallace

rivedeva tutte le sequenze relative al passaggio dei tre ʺcorpiʺ

celesti. Era stato lui lo scopritore scientifico del preannunciato

avvenimento cosmico e, come tutti, aveva temuto che fosse

ormai giunta la fine. Adesso, più che osservare, rifletteva. Anche

lui doveva riconoscere che non vi era soltanto la parte visiva

dellʹosservazione oppure soltanto la via sperimentale e quella dei

calcoli infinitesimali, delle tesi della scienza.

ʺQuello che non conosciamo, si sorprese a dire, è infinitamente

superiore a quello che conosciamo. Anzi, per meglio dire

conosciamo poco o nulla di una miriade di cose. Ad esempio,

prendiamo i mezzi di comunicazione: noi comunichiamo con

radio, computer, televisori, telefoni, fax, ma che cosa sono, in

fondo, i nostri mezzi di comunicazione ? Sono onde, sono fasci di

elettricità, sono impulsi. Quali altri mezzi di comunicazione

umani noi trascuriamo ? I sentimenti, lʹintuizione, le sensazioni ,

le premonizioni che sono comunicazioni che precedono

lʹavvenimento, la telepatia, il mondo inesplorato della mente,

mente singola e mente universale. La paura, a quanto pare, è una

forma di comunicazione e sembra che proprio di questo si sia

trattato della trasmissione cosmica di un sentimento di paura (se

non di panico) a ʺbeneficioʺ dellʹumanità.ʺ

A Wallace sarebbe probabilmente piaciuto conoscere il dottor

Mabuse, colui che nel suo manoscritto rivelò lʹultimo mistero,

quello delle tre stelle, e lo fece tornando in Francia, nella sua

Maubeuge, dove si rifugiò in attesa della sua ultima ora perché

anche viaggiando nel tempo, non aveva ottenuto lʹimmortalità.

Le Parche che tessono i destini degli uomini avevano ʺfilatoʺ il

suo fato anche quando materialmente si trasferiva in altre epoche

in altri mondi. Eʹ il destino dei rarissimi viaggiatori nel tempo: i


loro giorni vengono contati ugualmente come i loro capelli sulla

testa. E quando il ʺsuoʺ tempo è scaduto, il viaggiatore nel tempo

muore, indipendentemente dalla epoca in cui si trova e

indipendentemente dallo spazio. Ma lasciamo le ultime parole di

questa storia allʹautore del manoscritto che meglio di

chiunque altro saprà spiegare cosa gli è accaduto.

ʺEccomi qui, per lʹultima volta, nella mia casa di Maubeuge. Tra

una settimana, avrò esattamente ottantʹanni e quel giorno

morirò. Il fatto di aver viaggiato non solo nello spazio ma anche

nel tempo non ha allungato di unʹora, né di un minuto o di un

secondo, la durata prevista dal destino per la mia vita. Sono

rimasto, pur viaggiando attraverso lo spazio‐tempo, un mortale.

Come mai riesco a predire esattamente lʹora della mia morte,

come prima di me fece Nostradamus ? O bella ! Perché

viaggiando nel tempo, lʹho vista.

Ma prima di sparire per sempre concludo il mio diario con la

spiegazione dellʹultimo mistero, quello delle tre stelle di marzo.

Ascoltatemi, dunque.

Esisteva, in un tempo lontanissimo, unʹantica civiltà che come

tutte le civiltà giunse al suo apogeo, prima di intraprendere un

lento ed inesorabile declino che la portò alla totale estinzione.

Questa civiltà, detta degli Omicroniani, non si sviluppò sul

nostro pianeta, bensì su un pianeta gigante di una remota

galassia.

Non interessa la forma degli Omicroniani, ma posso dire che il

loro intelletto giunse a livelli estremamente sviluppati, le loro

stupende invenzioni costituirono traguardi insuperati da altre

civiltà cosmiche.

Trascorsero millenni in anni luce, prima di veder apparire i segni

di decadenza che dovevano portare allʹautodistruzione.

In sintesi, era accaduto che i risultati raggiunti da quella

avanzatissima civiltà tecnologica non corrispondevano alle

risorse disponibili sul loro pianeta. Di quelle

risorse avevano bisogno per vivere e, anno dopo anno, gli

abitanti di Omicron vedevano assottigliarsi le risorse naturali

assolutamente indispensabili per mantenere quei livelli di


sviluppo. Cominciò unʹaffannosa ricerca attraverso la galassia

per scovare possibilità di salvezza. Non vennero trovare altre

risorse se non in quantità insufficienti e difficilissime da

trasportare. Una migrazione in massa si rivelò impossibile e, per

non venire meno ai loro principi di eguaglianza assoluta,

decisero che non poteva esservi un destino diverso per una

ristretta élite di privilegiati. Un destino comune. Se la

maggioranza della popolazione doveva soccombere ciò voleva

dire che tutti sarebbero periti nella catastrofe generale.

Il gran consiglio del pianeta stabilì, tuttavia, che tutta

lʹesperienza e la documentazione accumulata non doveva perire.

Il sapere omicroniano venne condensato in tre oggetti

luminosissimi, documenti‐faro da lanciare nel cosmo, affinché la

tragica esperienza di Omicron potesse essere ʺlettaʺ da altre

civiltà sconosciute ma sufficientemente sviluppate da

comprendere il significato esatto dei messaggi.

Questo erano le tre stelle che hanno attraversato la nostra

galassia e praticamente tutto il nostro sistema solare, messaggi in

codice, da decifrare al loro passaggio nellʹatmosfera. Questa

volta, noi terrestri non abbiamo saputo farlo. Ma le tre stelle

torneranno e i messaggi verrano interpretati correttamente.

Come faccio a saperlo?

Lo so perché ho viaggiato nel tempo e ho visto come noi terrestri

, pur decifrando i messaggi di quella civiltà scomparsa non ne

abbiamo tenuto conto se non per un limitato periodo di tempo.

Finito il clamore, abbiamo ricominciato daccapo e la terra ha

fatto la fine che ho descritto nella prima parte di questo

manoscritto, giunto come ogni altra impresa umana o

extraumana, al suo termine. Poiché questo è il vero segreto

dellʹuniverso e di tutti gli universi. Ciò che ha un inizio ha anche

una fine.”

GENOVA. NELLA REDAZIONE DEL “DECIMONONO”


La prima edizione era ancora in cantiere ed il redattore capo de

“Il Secolo XIX”, nella riunione pomeridiana, aveva convocato i

responsabili delle varie pagine per stabilire lʹimpostazione del

quotidiano, già tracciata nella prima riunione mattutina.

Quel giorno, Lodovico de Ferraris, aveva scritto un articolo a

commento di una conferenza stampa che si era tenuta nella sede

dellʹOrdine dei giornalisti, dove erano stati invitati tutti i fisici

delle particelle genovesi che avevano partecipato, mesi prima,

allʹesperimento europeo del Cern.

Cʹera, tra i fisici genovesi che si erano distinti per i posti chiave

che occupavano assieme a colleghi europei nella sede

ginevrina, il professor Mario Righi.

Veniva commentata, con ricchezza di particolari, ancora una

volta la scoperta della “particella di Dio”, annunciata nelle

settimane precedenti dai massimi responsabili del progetto di

ricerca.

“Sì, il bosone di Higgs – confermò un professore davanti alla

stampa ligure molto attenta – è stato individuato. Adesso,

sappiamo molto di più sul come è nato il nostro Universo.

Naturalmente, le ricerche continuano, poiché questo è davvero

un settore che apre prospettive infinite agli studiosi.

Eʹ un poʹ come il codice genetico, la scala a spirale contenente i

mattoni della vita.

Anche il codice ha impegnato gli studiosi del settore, la

genetica,in ricerche interminabili ; ma

ormai i misteri, uno ad uno, cadono e non sono più tali.

Così è per quella che voi giornalisti avete ribattezzato la

particella di Dio, cioé il bosone di Higgs che ha dato origine al

Big Bang.”

Un giornalista chiese con tono apparentemente provocatorio:

“Scienziati voi dite bene. Apparite tutti contenti e soddisfatti per

le vostre ricerche scientifiche, per i risultati brillanti che si

susseguono al Cern di Ginevra. Ma che ci dite del sisma in

Abruzzo ? Eʹ stata una tremenda catastrofe e siete sicuri che i

fasci di neutrini e di particelle che vengono sparate dai laboratori

ginevrini, con un percorso sotterraneo di 730 chilometri


sotterranei (attraversando in pratica la Penisola italiana)e vanno

a finire nei rilevatori di particelle e di neutrini piazzati nei

sotterranei laboratori del Gran Sasso non cʹentrino proprio nulla

col terribile terremoto che ha devastato LʹAquila ed altri centri

dʹAbruzzo ?”

Lʹatmosfera si surriscaldò di colpo.

“Come potete avanzare una simile ipotesi mostruosa,

attribuendo a noi scienziati la colpa di un evento naturale come

un terremoto ?” saltò su uno scienziato, rosso in volto in preda

alla collera.

“Non sostengo nulla.” ribatté il giornalista provocatore.”Mi

limito a porre delle domande come, probabilmente, farà lʹuomo

della strada. E penso che certe domande sul Cern e sui laboratori

sotterranei del Gran Sasso se le saranno poste anche i terremotati

dʹAbruzzo...rallegrati dalla visita dei grandi della Terra, durante

lʹultimo G8.” “Ma taccia, ignorante!” urlò un ricercatore.

Il presidente della conferenza, con tono più conciliante, prese la

parola e, rivolto alla stampa, affermò con fare sicuro ed

autorevole: “Posso darvi la mia parola dʹonore di scienziato e di

galantuomo. I laboratori del Gran Sasso non hanno neinte da

vedere con il sisma 2009. Non confondiamo, vi prego, la

fantascienza con la scienza!”

Il cosiddetto mot de la fin.

Anche una persona che de Ferraris conosceva bene, per averlo

consultato a Ginevra, era presente alla conferenza, ma appariva

singolarmente taciturno ed imbronciato, per lʹappunto il

professor Righi. “Avrà la luna di traverso il professore...” aveva pensato il

responsabile del settore scientifico del quotidiano genovese.

Poi era corso in redazione a buttar giù il “pezzo” e , adesso,

intorno alle diciassette, per lui il lavoro era praticamente

terminato.

Non doveva fare il turno di notte, almeno non quel giorno, e si

accingeva a mettere insieme le sue cose e ad uscire dal giornale.


Gettò unʹocchiata distratta al foglietto, datogli dalla moglie, con

la lista della spesa da fare. Lei non poteva uscire, quel giorno, i

due figlioli ancora piccoli, si erano beccati lʹinfluenza e lei aveva

chiesto un permesso allʹufficio ed era rimasta nella loro

abitazione ad accudire i marmocchi.

“Comprami queste cose e già che ci sei fai un salto in farmacia

per i ragazzi. Senti che tosse.”

E poi dicono, alcuni colleghi miei – pensò – che fare il giornalista

è sempre meglio che lavorare!

Eʹ da stamattina che corro e, adesso, a fare il giro dei negozi

prima che chiudano. Poi dal farmacista.

Un usciere si avvicinò alla sua scrivania e gli mormorò qualcosa

allʹorecchio, indicandogli un uomo che lo aspettava nel corridoio.

Avendolo riconosciuto subito attraverso la vetrata, gli andò

incontro con fare premuroso.

�gProfessor Righi, quale onore, prego si accomodi.”

Era proprio il fisico che non aveva aperto bocca alla conferenza

stampa del mattino.

Il giornalista pilotò lʹospite in un salottino riservato ai visitatori

di riguardo, lo invitò a sedere su una poltroncina e gli si sedette

di fronte.

“Mi dica, professore, in che cosa posso esserle utile ?”

“Senta, giovane amico – cominciò lo scienziato con una certa

enfasi – io sto per rivelarle cose grosse. Ma prima di parlare ho

assoluto bisogno di avere da lei unʹassicurazione, la sua parola

dʹonore.”

“ Ma certamente, le posso garantire....” esclamò Lodovico che,

con il fiuto del cronista, cominciava a sentire odore di scoop. Mi assicura che non rivelerà la fonte ?”

Posso metterglielo per iscritto, se vuole” quasi si sorprese a

gridare il giornalista . Non stava più nella pelle.

Dimenticata la lista della spesa, moglie e figli, influenza e tutto il

resto. Cʹera tempo per la prima . Forse per unʹedizione

straordinaria, chissà.

“Professore, io sono tutto orecchi. Mi consente di aprire il

registratore ?”


“Non potrebbe stenografare ?”

“Che il diavolo mi porti se conosco la stenografia!”

“Credevo che voi giornalisti...”

“Beh, ai tempi dei pionieri; soprattutto, i vecchi cronisti della

giudiziaria. Per i processi.”

“Ma la mia voce resterà registrata. Non posso parlare a queste

condizioni. Bisognerebbe che una volta trascritto il testo lei

cancellasse il nastro, in modo da impedire qualsiasi possibilità di

risalire fino a me.”

“Facciamo così. Le garantisco, professore, che ciò che mi dirà

sarà protetto dal segreto professionale. Lʹetica giornalistica stessa

prevede che non si riveli, qualora la persona lo richieda, la fonte

di una notizia. Ha la mia parola. La registrazione, una volta

trascritta, verrà cancellata per sempre.”

“Voglio fidarmi di lei. Parliamo, dunque, del famoso

esperimento di Ginevra.”

”Ecco, professore, mi dica tutto.”

“Lei ricorda quel ricercatore tedesco, il quale aveva fatto il

diavolo a quattro, preannunciando la fine del mondo a causa

della creazione di un buco nero in grado di assorbire tutta la

luce, tutta la materia terrestre.”

“Altro che!” esclamò de Ferraris; aveva acceso il registratore

portatile e lʹaveva posto con mano tremante vicino al professore.

“Ecco. Aveva torto. La Terra non è sparita. Noi siamo tutti più

che soddisfatti di come sono andate le cose. Un esperimento

storico per la scienza delle particelle, per la Scienza in generale e

per il Sapere.”

“Giustissimo. Come è stato ribadito da tutti i fisici liguri,

stamattina, in conferenza stampa...”

“Appunto. Ma un piccolo particolare è stato taciuto.”

“Quale ?” chiese con la voce resa roca dallʹemozione il

giornalista.

“In fondo, un buco nero nella camera a bolle o nello scontro del

tunnel è stato in realtà creato dal bosone Higgs. Un avvenimento

previsto. Noti bene. Pensavamo che , al massimo,

quellʹinfinitesimale buco nero avrebbe potuto assorbire tanta


materia quanto la capocchia di uno spillo o qualcosa di simile.

Un quark di materia, forse anche niente. “

Il fisico appariva stanco; non faceva particolarmente caldo in

redazione, ma lui col fazzoletto si asciugava gocce di sudore che

gli imperlavano la fronte.

“E invece...” suggerì, improvvisamente allarmato,

lʹintervistatore.

“Invece, disse quasi con tono di sfida lo studioso, abbiamo visto

apparire un buco nero in grado di spedire nello spazio‐ tempo

più materia di quella prevista nel peggiore dei casi, di catturare

più luce di quella prevista, di far viaggiare nel futuro o nel

passato, chi può dirlo, non una sola ma almeno cinque o sei

persone o cose oppure animali. Tutto dipende dal raggio

dʹazione e dal volume di quelli che sono andati a farsi un

giretto nel tempo.”

“Non può assumersi la responsabilità di queste dichiarazioni ?”

“Ehì, non facciamo scherzi. Cʹè un patto tra di noi. Mi ha appena

assicurato...”

“Mio caro professore, se io pubblico quello che lei mi sta dicendo

senza uno straccio di prova, senza una fonte ufficiale, senza

niente, minimo vado a finire in manicomio. Ma è più probabile

che dal manicomio – in seguito allʹ inevitabile smentita del Cern

– io passi direttamente alla cassa integrazione come giornalista

disoccupato. O in tribunale, se qualcuno sporgesse querela. Per

bene che mi vada, tutta Genova, ma che dico Genova, lʹItalia, il

mondo , riderebbe alle mie spalle. Perché per fare il giro del

mondo, stia pur tranquillo, che una storia del genere lo farebbe.

Eccome! Eppoi cʹè la storia del terremoto dʹAbruzzo e dei

laboratori del Cern, sotto il Gran Sasso... Come la mettiamo con il

sisma 2009 ?

“Lasci perdere il sisma. Eʹ del tutto fuori strada. I neutrini con la

terra che trema non cʹentrano.

“Ne è proprio sicuro ?”

”Più che sicuro!”

“Ma resta il fatto del piccolo buco nero temporale. Questo

almeno lo ammette. Ma io come faccio, senza prove....”


“Non vuole pubblicare ?”

Non posso pubblicare. Eʹ diverso.”

“Non le racconto più nulla, dunque. Oppure devo continuare ?”

Il giornalista si era fatto pensieroso e dentro di sé si chiedeva

come fare ad annunciare lo scoop senza coinvolgere la fonte.

Avrebbe dovuto, minimo,. parlarne immediatamente al suo

direttore, Umberto La Rocca. Il quale forse avrebbe richiesto, per

una simile notizia‐bomba , il parere di altri fisici. Insomma, qui

occorreva che qualcuno accettasse di uscire allo scoperto.

Su Mario Righi, certo, non poteva contare. Perché ormai era più

che titubante. Era decisamente pentito di essere entrato nella

tana di un ficcanaso, poco coraggioso. Si era alzato e stava per

andarsene.

La risposta di Lodovico de Ferraris, invece, lo fece ricredere

quanto al coraggio.

“Va bene, me ne assumo io tutta la responsabilità. Attribuirò il

suo racconto ad una fonte scientifica anonima, ma mi dica tutta

la verità. Come sono andate le cose ?”

“Come le ho detto – rispose lo scienziato ‐ rimettendosi a sedere,

un buco nero può essere stato creato dagli immani urti delle

particelle, lungo il tunnel. Ammesso che ciò sia accaduto come io

sono propenso a credere. Ma molti miei colleghi sono , tuttora,

molto scettici ed escludono questa eventualità, Se tutto ciò,

dicevo, si è prodotto, il bosone è diventato una sorta di apertura,

come dire, sullʹeternità. Una porta sullʹignoto. Chi è stato, per

così dire, catturato da questa fonte di energia ? Non lo sappiamo

e probabilmente non lo sapremo mai.” “Mi sta dicendo che dovremo rivolgerci a “Chi lʹha visto ?” per

trovare delle persone scomparse ?”Non mi pare il caso di

scherzare. Anche perché non è così. Conosce la teoria di Einstein

sullo spazio‐tempo che si curva, vero ? Ecco, non sappiamo in

che epoca lʹipotetico buco nero abbia esercitato – se lʹha esercitata

– la sua influenza.”

“Significa che può essersi assorbito, tanto per dire, Giulio Cesare,

sparito davanti a tutto il Senato di Roma e perciò sfuggito ai

pugnali dei congiurati, giusto in tempo.”


“Ecco. Diciamo così: il buco nero, nel quale in teoria anche la luce

si arresta e perde la propria velocità di fuga rimanendo

intrappolata, non dovrebbe avere preferenze temporali. Una

sorta di tunnel da qui allʹeternità. Un animale, una roccia, una

pianta, la materia dei vari regni dovrebbe poter viaggiare nel

tempo. Se poi lʹazione coinvolge la mente umana, il viaggio (data

la conformazione per così dire elettrica del cervello) lʹentità fatta

di neuroni può viaggiare, superando persino la velocità della

luce. Cosa può viaggiare più veloce della luce ?”

“Mi sembra di essere allʹesame di fisica.” pensò tra sé il povero

cronista.

“Il pensiero. Certo, questo in filosofia può essere comparato ad

una sorta di idealismo di Fichte o di Hegel. Ma il pensiero cosʹè

?Se lo chiedeva Cartesio col suo cogito ergo sum. Se lo è chiesto

Kant e , dopo di lui, gli idealisti tedeschi fino ai giorni nostri con

Husserl ed Heiddeger.” “Cʹè modo, professore, di sapere se effettivamente qualcuno, in

unʹepoca che può essere la nostra,

passata o futura, è stato spedito nello spazio‐tempo ?”

“No.”

“E allora su cosa basa le sue teorie ?”

“Su nulla. Ho soltanto detto che è una possibilità, tra le altre. Si è

soltanto prodotto un buco nero. Tutto lì. Di dimensioni non

eccezionali. Sappiamo ancora troppo poco. Ma la ricerca

continua. ”

“Un giorno troverete anche il resto ?”

“Non vi è dubbio.”

“Professore, adesso, dovrei proprio lasciarla. Ho i figlioletti a

casa, a letto con lʹinfluenza, mia moglie poveretta è lì che aspetta

il mio rientro. Le dispiace se prendo commiato ? La

riaccompagno. Anzi, usciamo insieme. Poi io, dopo il salto a casa

a portare le medicine, tornerò qui al giornale per scrivere, per

lʹultimissima, le notizie che lei mi ha rivelato. Me ne assumerò la

piena responsabilità.”

“Ha registrato tutto ?”

“Certamente.”


“Cancellerà, dopo la pubblicazione ?”

“Cancellerò, professore, stia tranquillo. Ho una parola sola.”

Uscirono insieme, nella galleria prospiciente la sede del

quotidiano genovese. Si salutarono da buoni amici.

Lʹindomani , il fisico Mario Righi corse allʹedicola per acquistare

il giornale. Se cʹera, era in prima pagina la presunta notizia

bomba. Invece, sfogliando il quotidiano non trovò altro,

allʹinterno nella pagina scientifica, che il resoconto della

conferenza stampa ufficiale, firmato da Lodovico de Ferraris.

Con le stesse identiche notizie apparse, quella mattina, su tutti i

giornali. La conferenza stampa dei fisici genovesi. Niente di più,

niente di meno.

La versione ufficiale, insomma.

Il professore sorrise, avviandosi verso il taxi che lʹavrebbe

portato all ʹaeroporto “Cristoforo Colombo” dove lʹattendeva il

volo per tornare a Ginevra.

Sempre sorridente e sereno, Mario Righi esclamò: “In fondo, per

tutti noi è meglio così. Continuiamo il nostro viaggio sulla nostra

astronave terra. Per il tempo che il buon Dio vorrà concederci. I

superiori non hanno consentito al mio amico giornalista di

pubblicare la storia sensazionale che gli ho raccontato. Senza

lʹavallo di un luminare della scienza, quella narrazione

incredibile non poteva certo essere offerta in pasto allʹopinione

pubblica. Bene, bene. Come volevasi dimostrare. ”

UNA TELEFONATA A LOVANIO

Il professor François Van Blum, il filologo dellʹUniversità di

Lovanio attendeva, pazientemente, notizie del suo amico, Mario

Righi. Da ormai parecchie settimane.

Finalmente, quel giorno squillò il telefono di casa.

“Pronto, Van Blum...Ah, è lei caro Righi. Allora, è stato a

Genova? Ha visto il giornalista ? Come è andata ?”

“Sì, sono stato nella mia città ed è per questo che la chiamo qui

da Ginevra. Sono tornato ieri.

Dunque, il giornalista mi ha creduto, ma non ha potuto


pubblicare alcunché. Insomma, la notizia non è uscita. Direi che

il test è concludente. Se avessi impegnato il mio nome, forse,

attribuendomi la paternità dellʹinformazione, qualcosa sarebbe

trapelato. Ma è chiaro che così

comʹè la storia non è credibile. Né dimostrabile con prove certe

ed irrefutabili.”

“Se pubblico il manoscritto del dottor Mabuse, quindi, nessuno

prenderà per vero il racconto dellʹalchimista...”

“Ne sono sicuro, mio caro Van Blum; la sua verrà scambiata per

una semplice storia di fantascienza. Adesso, decida lei se rendere

noto il manoscritto o meno. Ha fatto bene, in ogni caso, a

mettersi in contatto con me, prima di pubblicarlo, inviandomi

una copia del testo che ho trovato molto interessante. Quanto a

me, sono ormai convinto, in qualità di fisico, che il viaggio nel

tempo sia una possibilità reale. Forse, è lì che ci aspetta nel

futuro assieme al bosone Higgs.

A proposito, secondo le mie ricerche, vi potrebbe essere unʹaltra

particolarità della cosiddetta particella di Dio. Le spiego: sarebbe

in grado non solo di trasportare un soggetto attraverso lo

spazio‐tempo, ma, presumibilmente anche di clonarlo, insomma

di riprodurlo creando, come dire ? Un sosia o più sosia. In fondo,

è credenza popolare che ciascuno di noi abbia almeno cinque

sosia, cinque persone nel mondo esattamente simili a noi. In

tutto e per tutto, meno che, forse, nel carattere, nella professione,

nella nazionalità , nel destino; ma per il resto, uguali identici. Dei

cloni, insomma.”

“Potrebbero esserci diversi Mabuse, diversi Righi, diversi Van

Blum. Eʹ questo che mi sta dicendo?”

“Precisamente.”

“Adesso, sono ancora più indeciso se pubblicare o meno il

manoscritto...”

“Veda lei. Io ho fatto del mio meglio. Trovandomi a Genova alla

conferenza stampa dei fisici genovesi appartenenti al Cern, ho

voluto tentare un esperimento mediatico, per così dire. Le

accordo che gli esperimenti sono il mio pane quotidiano. Come

le dicevo, la notizia sensazionale senza lʹavallo di un nome


scientifico non è stata pubblicata. Lo prevedevo, diciamo la

verità.

Però lei è un autorevole filologo e se dice che il manoscritto è

autentico, che Mabuse nel XVIII secolo è realmente esistito, tutti

le crederanno. “

“La ringrazio. Penso che, in effetti, finirò per dare alle stampe il

manoscritto del dottor Mabuse.

Ma mi dica ancora un cosa, professor Righi. Quel buco nero che

avete creato dal nulla, insomma quella particella misteriosa e

primordiale, quel bosone, è un pericolo per lʹumanità?”

“Proprio non direi. A pensarci bene siamo tutti viaggiatori nel

tempo. Il bosone Higgs ha determinato il big bang, il quale ha

dato vita allʹUniverso, nellʹuniverso si sono sviluppate le cellule e

lʹevoluzione ha fatto il resto: le alghe marine, gli anfibi, i

vertebrati, i dinosauri, i mammiferi, la comparsa dellʹuomo, la

metamorfosi continua.”

“Non è un seguace del creazionismo , mi sembra...”

“In che senso ?”

“Da un punto di vista religioso...”

“Sono un agnostico, come molti miei colleghi scienziati.”

“Io non ho capito cosʹè un buco nero, cosʹè lʹantimateria, la

materia oscura e lʹenergia oscura.

Sono stato troppo sui manoscritti antichi. Tutto ciò è troppo

moderno per le mie conoscenze .”

ʺScienziati tedeschi, come Rosencranz, continuano a sostenere

che abbiamo creato, col nostro esperimento ginevrino, un buco

nero destinato a crescere. Capace, mettiamo tra un paio di secoli

di inghiottire tutta la terra...ʺ

ʺMa non avevano detto un paio dʹanni?ʺ

ʺBeh, a quanto pare, dopo lʹesperimento e siccome non è successo

apparentemente nulla, hanno spostato la data fatidica di qualche

secolo.ʺ

ʺLei cosa ne pensa ?ʺ

ʺEʹ la sua storia, caro Van Blum, che mi dà da pensare. Se quel

Mabuse si è ritrovato nel raggio dʹazione della particella di Dio

che lo avrebbe raggiunto nella sua casa in una determinata


epoca in una cittadina di Francia, chiamata Maubeuge, vorrebbe

dire che lʹesperimento può anche provocare limitati effetti

retroattivi. Insomma, dopotutto la

particella di Higgs avrebbe fatto la sua comparsa quattordici

miliardi di anni fa. Eʹ unʹentità atemporale.

Quanto alle dimensioni del buco nero, chi può dire ?

Eʹ la porta per unʹaltra dimensione. Possibile anche questo.ʺ

ʺCerto che sarei curioso di vedere come si comporta uno di

questi misteriosi oggetti.ʺ

“Asimov, lo scienziato che amava la fantascienza ha scritto:

volete sapere che cosa è un buco nero? Forse, è il nostro stesso

universo. Quindi, se vogliamo sapere quali sono le condizioni in

un simile oggetto non abbiamo che da guardarci intorno.” “Può essere le mot de la fin. La saluto e la ringrazio, per lʹinteressamento professor Righi.” “Stia bene, professor Van Blum. Leggerò con molto interesse il

suo libro quando uscirà e se uscirà. Tanti auguri. A proposito, se

dovesse rivedere, in quale dimensione non saprei, lʹalchimista

Mabuse lo saluti da parte mia e gli dica che io non sapevo che

Nostradamus fosse di discendenza genovese. Ma, trovandomi

nella mia città, ho voluto consultare alcuni medievalisti. Per

verificare certe affermazioni contenute nel manoscritto di cui lei

mi aveva inviato alcuni estratti. Effettivamente, il veggente provenzale, apparteneva ad una

famiglia di origine ebraica, poi convertitasi al cristianesimo,

verosimilmente per sfuggire alle persecuzioni. Questa famiglia, i

Nostre Dame, erano forse stati scacciati da Genova, assieme a

tanti altri, nel periodo in cui vi furono persecuzioni nel ghetto, in

cui vivevano ebrei esuli dalla Spagna. . ”

“Quindi, almeno una cosa ha trovato un riscontro storico.”

“Esattamente.”

“Dica la verità, professor Righi, da scienziato , questo alchimista

può essere in qualche modo entrato in contatto con la “particella

di Dio” e tutta la sua avventura può essere riconducibile

allʹesperimento che avete tentato a Ginevra ?”

“Qui lo dico e qui lo nego, mio caro Van Blum. Ebbene, sì. Ciò


che può essere accaduto al misterioso alchimista del XVIII secolo

potrebbe essere stato un effetto dellʹesperimento.” “Ma ci saranno altri nel suo caso ?”

“Quando lei mi inviò stralci del manoscritto, chiedendo il mio

parere, anchʹio stentavo a credere che potesse essersi verificata

una simile eventualità. Poi sono andato a rileggermi una teoria

minimalista di un astrofisico australiano. La conosce ?”

“Per carità, professor Righi. Io mi occupo solo dei vecchi

manoscritti di Erasmo da Rotterdam. Come vuole che conosca le

ultime teorie dei cosmologi !”

“Ebbene, secondo questo mio collega, lʹUniverso non sarebbe poi

così esteso come si pretende negli ambienti scientifici del mondo

intero...”

“Ah no ?”

“Niente affatto. Non ci sarebbero milioni di galassie e altri

universi.”

“Perbacco!”

“Vuol sapere cosa pensa questo esimio collega ?”

“Ma certo.”

“Ebbene, tutto ciò che noi vediamo, infiniti ammassi di galassie,

altro non sarebbe che il riflesso globale di una sorta di specchio

cosmico che ci rinvierebbe allʹinfinito unʹimmagine

moltiplicandola per mille. Insomma, la nostra modesta Via

Lattea, specchiandosi, per così dire ci manderebbe indietro sui

nostri strumenti, la visione sterminata dellʹuniverso con milioni

di galassie che altro non sarebbero che unʹimmagine della nostra

galassia, vista da diversi punti di osservazione e sotto tutte le

possibili angolazioni.”

“Un gioco di specchi ?” chiese al telefono con voce strozzata,

François Van Blum.

“Precisamente.”

“Come quello...”

“Come quello che avrebbe visto il suo vecchio alchimista nel

laboratorio, prima di scomparire per sempre.”

“Ho deciso: pubblicherò il manoscritto. La saluto, professor

Righi.”


“Lo leggerò con molto interesse. Arrivederci, professor Van

Blum. Ma comunque sia, grazie al fatto che mi ha spedito in

anteprima tutta la documentazione, io il manoscritto lʹho già

letto. ʺ

UNA VISITA ALLʹOSPEDALE “ERASMO” DI BRUXELLES

Era lʹorario di visita, nellʹospedale Erasmo di Bruxelles ed il

filologo Francois Van Blum attendeva nella sala dʹaspetto il

permesso di potersi recare nella stanza singola dovʹera ricoverato

un suo caro e vecchio amico, il dottor Frederick Mabuse, un

chimico laureato allʹ Università di Mons, che però lavorava negli stabilimenti Solvay, e risiedeva nella cittadina francese di

Maubeuge. Recentemente, Mabuse, che Van Blum conosceva dai

tempi dellʹ università, aveva accusato malesseri sempre più frequenti. In particolare, lamentava acute emicranie. Gli era

stato diagnosticato un aneurisma cerebrale , per fortuna ,

operabile. Il compito di eseguire il delicatissimo intervento era toccato ad

un luminare del settore, il chirurgo francese, di origine italiana, il

professor Adamo Nostra. Questʹultimo aveva compiuto

meraviglie e Mabuse era stato ormai dichiarato fuori pericolo.

Aveva ripreso tutte le sue facoltà mentali e fisiologiche. Era in

convalescenza e di ottimo umore. Accompagnato da

unʹinfermiera, François Van Blum, venne introdotto nella stanza

del paziente che, ormai da giorni, stava per la verità diventando

impaziente di tornarsene a casa, nella sua Maubeuge. Quando

vide apparire il vecchio amico Van Blum, Mabuse emise una

gioiosa esclamazione: ʺPerbacco, François, che piacere vederti.

Entra , siediti...ʺ

ʺCome stai, Frederick ?ʺ chiese premuroso Van Blum.

ʺAdesso, bene. Certo, ho passato momenti non facili, come tu sai.

Ma devo anche dire che quel Adamo Nostra è un mago della

chirurgia cerebrale! Se non era per lui, probabilmente, non

saremmo qui a discuterne.


ʺBeh, è sicuramente uno dei migliori nel suo campo. Eʹ risaputo.

Lieto di vedere che sei ormai completamente ristabilito.ʺ

ʺSì, certamente, sarò dimesso a giorni e potrò riprendere il lavoro

di chimico. Non vedo lʹora. Devi venirmi a trovare a Maubeuge.

Organizzerò una festicciola con alcuni amici per la mia

guarigione e tu sarai dei nostri. Così rivedrai mia moglie, Juliette,

che sarà felicissima di ritrovare un nostro vecchio e caro amico,

quale tu sei. Dʹaccordo, promesso?ʺ

ʺVerrò di sicuro. Sono davvero contento. E lʹoperazione...ʺ

ʺBeh, anestesia totale, ovviamente. Eʹ durata parecchio, a quel

che mi ha detto il primario e Adamo Nostra ha fatto miracoli. Eʹ

chiaro che non rammento nulla dellʹintervento, ma ho come

vaghi ricordi di unʹavventura, di un sogno in cui cʹentravi tu,

altri conoscenti, eppoi quadri di pittori famosi, Maubeuge vista

in diverse epoche, un annuncio da fine del mondo, un viaggio a

New York con il presidente americano che voleva il mio parere

sullʹarrivo di tre stelle, una profezia, il canto delle balene...ʺ

ʺPerbacco! Se questo è lʹeffetto di unʹoperazione al cervello non si

può davvero dire che ti manchi la fantasia.ʺ

ʺSai come stanno le cose: la chimica è una scienza esatta, ma

non dimentichiamoci che nasce dalla vecchia fucina degli

alchimisti, dagli alambicchi medievali , dalla ricerca della pietra

filosofale per fabbricare lʹoro trasformando del semplice piombo

e della fonte dellʹeterna giovinezza che non poteva essere altro

che una ʺfonte chimicaʺ. Per cui i voli di fantasia sono

connaturati alla mia professione, almeno alle sue radici anche se

oggi nei moderni laboratori chimici cʹè ben poco spazio per il

pittoresco ed il sovrannaturale. Le nostre formule sono

matematicamente esatte, oppure non lo sono (ed in questo caso,

che guaio!) ma da tempo abbiamo smesso di ricercare la pietra

filosofale. Insomma, lʹalchimia rimane relegata ad una epoca

storica e da lì non si muove più.ʺ

ʺComunque, ti sei fatto un sogno e ti sei risvegliato nella tua

camera, bello e guarito...ʺ

ʺProprio così. E figurati che , nel mio sogno parlavo con

Nostradamus!ʺ


ʺMa va! Non ci credo. Il veggente di Saint Remy. Lui in persona

?ʺ

ʺLui in persona. E ci ho riflettuto. Sai perché ho sognato di

parlare con Nostradamus?ʺ

ʺNon saprei. Aspetta. No, ma certo. Eʹ più o meno un

anagramma di Adamo Nostra, il professore che ti ha operato...ʺ

ʺBravo. Eʹ così! Eppoi il professore non è francese ? ʺ

ʺSì, di origine italiana, mi sembra.ʺ

ʺEsatto. E sai dovʹè nato ? In Provenza, ad Arles, vicino quindi

alla città di Nostradamus.ʺ

ʺMa cʹè di più. Nel mio sogno, cʹ eri anche tu ed eri lo scopritore

del manoscritto che io avevo lasciato nella mia dimora di

Maubeuge. Soltanto tu eri esattamente il personaggio moderno

che sei tuttora, ricercatore, specialista di Erasmo, filologo, mentre

io ero finito nel diciottesimo secolo; pensa che bel viaggio mi

sono fatto durante lʹoperazione al cervello! Ne ho viste di cose

strane,posso assicurartelo. Ho visto più cose mentre ero

incosciente che nellʹabituale stato di veglia.”

“Un viaggio nel passato e nel futuro, quindi. Una storia ben

strana. Eri addirittura finito nella Francia di Luigi XVI. Caspita!”

“ Giusto in tempo per vedere quasi, come ti ho già detto, la

rivoluzione francese e tante altre cose. Senti , te le racconterò

quando verrai a Maubeuge.

Penserà a tutto Juliette, che organizzerà una festicciola per il mio

rientro a casa. ʺ

ʺA proposito non te lʹho chiesto, che sbadato, come sta la signora

?ʺ

ʺBeh, è venuta sempre a trovarmi, in tutto questo tempo di

ricovero, facendo avanti e indietro da Bruxelles a Maubeuge.

Pensa che durante un viaggio ha trovato un cagnolino

abbandonato e se lʹè portato a casa nostra. Quando verrai,

conoscerai anche lui, si chiama Tobia...Eʹ un bassotto molto

affettuoso, mi assicura Juliette, ma io non lʹho mai visto. Sai i cani

non entrano in corsia...ʺ

ʺ Beh è normale. Quanto al tuo generoso invito, verrò volentieri.

Verrò senzʹaltro. Fa sempre piacere rivedere vecchi amici.ʺ


ʺSai, certe cose le ho sognate durante lʹoperazione. Altre,

beninteso, sono reali. Ma sai che fatico a fare la differenza tra il

sogno e la realtà . Non ci crederai, ma Tobia, il cagnolino che non

ho mai visto era nel mio sogno e si chiamava proprio così!ʺ

ʺ Perbacco! Sembra incredibile. Ma lʹoperazione è durata

davvero tanto !?ʺ

ʺA me è parsa unʹeternità. Una vera eternità!ʺ

ʺQuesto è dovuto alla relatività del tempo, nevvero, segno che

Einstein aveva ragione con la sua teoria.ʺ

ʺPenso che avesse davvero ragione. Se hai ancora tempo ti posso

raccontare qualche particolare in più di questa storia...ʺ

ʺPer me va benissimo, racconta pure. Ho preso tutto il

pomeriggio libero per venirti a trovare. Se non ti affatica

racconta. Finché le infermiere non mi cacciano via resto qui ad

ascoltarti. Sono davvero troppo curioso di conoscere i particolari

e non credo che la mia curiosità possa aspettare fino a quando

verrò a trovarti a Maubeuge.ʺ

E così Mabuse raccontò e raccontò... Ma quello che disse che cosa

fu ?

Un sogno ? Un sogno come può essere, in fondo, la vita.

Oppure lʹ illusione di una persona in pericolo di vita in preda ad

una sorta di delirio durante unʹoperazione chirurgica sotto

anestesia totale ?

Mabuse si spiegò tutto quello che aveva sognato di vivere , per

lʹappunto, con il fatto dellʹoperazione che aveva dovuto subire.

Ormai, lʹincubo era finito. Poteva tornarsene a casa. Però come

erano vividi quei ricordi. Come pareva reale tutto ciò che era

accaduto. Quanti dubbi per il dopo...

Quel viaggio senza spazio, senza tempo, in una sorta di

continuum atemporale; in fondo non legato ad alcuna data

precisa. Come se vi fossero stati per lui e la sua memoria dei

punti istanti in un vuoto che tutto spersonalizzava. Non vi era

realmente un “io”. Vi erano una serie di “io” istantanei che

facevano astrazione della personalità; mancava nella sua

esperienza il principium individuationis, come se i tanti

personaggi che lui ricordava in viaggio nel tempo fossero in


realtà legati soltanto da un nome e da una forma apparenti. Ma, in realtà, quei personaggi in sequenza, fossero come

soggetti ad una serie di morti e di rinascite istantanee;

condizionate le une dalle altre in una serie ininterrotta senza

inizio e senza fine. Come lʹUniverso mai nato e forse immortale.

Un qualcosa di assoluto, unʹentità che sfuggiva al tempo ed allo

spazio.

Qualcosa di inclassificabile secondo i termini relativi,

condizionati dalla materia quale noi la conosciamo. Inutile

ricercare la cosa in sé in quellʹeterno fluire dellʹeffimero. La

caducità dellʹistante nel fiume ininterrotto ed impetuoso

dellʹeternità mutevole. Quasi la rivelazione che solo la relatività

era lʹ assoluto. Che la vera “cosa in sé” altro non era che il “fuori

da sé” o lʹinesistenza stessa di una “cosa in sé”; lʹinesistenza

dellʹio fenomenico e del mondo correlato in una vacuità del

tutto estranea alle umane definizioni dellʹessere e del non essere.

In questo quadro apparentemente assurdo persino la morte

perdeva il suo dominio assoluto.

Infatti, era anchʹessa solo realtà condizionata.

Cosa poteva essere, infatti, la morte senza la vita; e come poteva

sussistere una vita senza il termine contrario della morte.

Un poco come chiedersi cosa sarebbe il tempo senza un

cronometro, orologio, una clessidra, una meridiana, un oggetto

deperibile. Senza il sole per determinare gli spostamenti

dellʹombra ed il vagare della luce. Tutte condizioni,

condizionanti e condizionate. Legate al mondo fenomenico, alla

vita, al dolore, alla morte.

Il chimico Mabuse, tuttavia, non si poneva simili questioni

metafisiche. Era solo felice che lʹintervento fosse pienamente

riuscito. Felice di tornarsene a casa. Di ritrovare la moglie

Juliette, gli amici, il nuovo amico, il bassotto Tobia. La vita

sarebbe andata avanti come sempre. Qualche torneo di bocce,

qualche partita a carte al bar. Televisione, un paio di film,

qualche buon libro. Le vacanze in un paese del Sud ( Provenza,

Languedoc‐ Roussillon, Cote dʹAzur, sì insomma il Midi della

Francia, di preferenza o la Riviera Ligure ) per sfuggire alla


atmosfera nordica nebbiosa, fredda e piovosa. I suoi laboratori

con gli alambicchi. La vita normale di sempre.

Ma per tutto il resto dei suoi giorni, il chimico non poté fare a

meno di chiedersi cosa gli fosse realmente accaduto durante

quello spazio‐tempo, durante il quale aveva subito lʹoperazione

chirurgica allʹ Ospedale Erasmo di Bruxelles.

Davvero un bel mistero.

Ma anche lʹUniverso – ammettiamolo – resta un mistero

affascinante. O meglio, il dubbio fondamentale. Lʹenigma di tutti

gli enigmi.

Fine Lʹ AUTRICE

Christine Delport è una scrittrice italo‐belga. Eʹ nata a Bruxelles. Ha vissuto

per lunghi anni a Roma. Questo è il suo primo romanzo. Aveva scritto finora

racconti brevi e favole per lʹinfanzia. Eʹ anche lʹinizio della collaborazione a

“Trucioli Savonesi” che prosegue con la rubrica da lei ideata “Il personaggio

ligure del mese”, il cui primo numero era dedicato al filosofo sanremese di

rinomanza europea, Marco Ivaldo.

CHRISTINE DELPORT IL MANOSCRITTO ANTICO E LE CENTURIE … · ʺQuellʹaggeggio infernale, lo LHC...

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