Bali

Isola dei “mari del sud” IndonesiaIsole della Sonda

Bali

La religione islamica, diffusa in tutta l'Indonesia, non è riuscita a penetrare nell'isola, dove il 94% della popolazione è induista. Un'antica leggenda narra che alcuni Dei indù, fuggiti dai musulmani invasori di Giava, trovarono rifugio nella vicina Bali e ne fecero la roccaforte dell'antica religione. 

Qui ogni villaggio ha almeno tre templi, solitamente composti da quattro altari, uno dei quali è adibito al culto degli antenati e sono tutti caratterizzati da ricchissime decorazioni che riportano immediatamente alla mente l'opulenza dello stile barocco. Non è raro che perfino le fattorie più isolate dispongano di un proprio luogo di culto.

La spiritualità e la religiosità dell'isola si manifesta sotto forma di feste coloratissime, di processioni e rituali, a cui gli dei vengono invitati a partecipare e di riti indo-balinesi dedicati alla venerazione di Garuda, Ganesha, e Shiva che sono tra le divinità più amate.

Non per nulla pensando all'isola di Bali la prima immagine che torna alla mente di chiunque abbia conosciuto l'isola è quella delle danze tradizionali durante le quali giovani danzatrici, ornate con bellissimi costrumi, si esibiscono in particolari coreografie basate su leggende e racconti epico-religiosi, il tutto al suono piccole formazioni musicali chiamate Gamelan e composte da strumenti locali quali tamburi, flauti di bambù, possenti gong e xilofoni di bronzo.

Danze: lelong,

barong, kecak

Seguendo la tradizione induista, i balinesi cremano i loro morti. Questa circostanza è l'occasione di una celebrazione che diviene in tutto e per tutto una festa popolare, con una processione all'interno della città, musica di gamelan, offerte di varia natura depositate sul catafalco del defunto, in un'atmosfera gioiosa.

La vita dell'isola è scandita anche da innumerevoli altre cerimonie che, seguendo solitamente il calendario balinese di 210 giorni, restano imprevedibili agli occhi dei turisti occidentali. Celebrazioni e feste vengono svolte per innumerevoli dei e negli anniversari di ognuno degli oltre 20.000 templi dell'isola.

GLI ALLOGGI

A Sanur: un'atmosfera più rilassata e opulenta, adatta a coloro che cercano ambienti raffinati e tranquillità ma sempre con l'impronta della zona creata ad uso e consumo del turista. Nusa Dua: il paradiso delle immersioni alla scoperta di splendide barriere coralline, presenti anche nelle località di Tulamben, Paddoangbai, Amed e Lovina Beache

Tra le località più note vi è di certo Kuta che originariamente era solo un piccolo villaggio di pescatori, ma dalla metà degli anni '80 è divenuto una stazione turistica di fama internazionale, con ristoranti, locali notturni e discoteche, snaturandolo completamente e generando una località mondana che accoglie ogni anno folti gruppi di turisti amanti del surf e delle notti in discoteche.

Turisti: medio target +

alto target

Tutto compreso

Due tipologie di domanda

Esotismo

Fuga dal quotidiano

Autenticità (?)

Sicurezza

Allarme!!

Rientra tra gli spazi turistici maturi

Fascia intertropicale

Clima, mare, esotismoZone “ P.V.S”

Economia turistica

Territori super-sfruttati

Stagnazione

Competizione nell’uso del territorio

Competizione

Specializzazione

Il territorio strutturato gerarchicamenteattorno ad un polo di attrazionedando vita a fenomeni di specializzazionelegati alla stratificazione della domanda

Espulsione di attività antagoniste

Segregazione

Protezioneluogoturista

isolamento

BaliLuogo (ri)costruito sulla precedente territorialità

1914

Bali come Eden

Crociera

Dutch Shipping Line

100 turisti

MITO

1945/49

Turismo di Bali

1969

Aeroporto

Bali Beach Hotel

Anni ‘70

Campagna promozionale governativa

(Bali = paradiso)

World Traveller

indipendenza

ricchezza

300 stanze

(Hippy Surfer)

Elite

Doppia immagine

Giovani

Vincente per il turismo di massa anni ‘80

paradiso bellezza ricchezza

ribelli trasgressione

Elitarismoricchezzatranquillitàsicurezza

Esotismogioventùtrasgressionebellezza

Bali

Bali

luogo del turismo d’élite

luogo del turismo alternativo

trasgressione

ma la dominanza della secondaporta alla prevalenza di unaturisticità negativa

L’immagine - turistica e culturale - subisce un danno

che investe il territorio

riterritorializzazione

Le due immagini si sommano

Si innesca un processodi de-t. & di ri-t.

che seleziona e cristallizza“segni” ambientali e culturali

più idonei a competere nel mercato turistico

Il territorio vieneripensato e ricostruito

in funzione dell’immagine culturalepiù consona all’immagine attuale

nuova territorialità = nuovo territorio

Competizione nell’uso del suolo

Specializzazione difesa

Espulsione del non funzionale

Segregazione

Costruzione di Spazi Chiusi eAuto Sufficienti

L’Immagine turistica viene ricomposta in una serie di micro-luoghi

Luogo costruito sulla sua turisticità(immagine esterna)

Microcosmi a sé stanti

Stereotipi Immagini simbolo

Attentato terroristico:

2002, 202 turisti uccisi a Kuta2005, decine di vittime a Kuta•

• Simpatizzanti partito Comunista (peraltro uccisi subito dopo 2002) O

• Squadristi nazionalisti del Partito della morte