1

a.s. 2011/2012

Istituto Comprensivo Statale

“Vittorio Alfieri”

Crotone

Dirigente Scolastico

Prof. Annibale Caputo

Lingue di Scolarizzazione e Curricolo Plurilingue e Interculturale

Progetto per l’avvio di una fase di ricerca-azione

sulla tematica

“Lingue di scolarizzazione”

per il primo ciclo di istruzione.

L’impegno della nostra Scuola è, da tanti anni, quello di rendere

semplice l’ingresso dei bambini che provengono da altri Paesi e

di permettere ai nostri alunni di approcciarsi “all’altro” senza

stereotipi e pregiudizi.

Anno scolastico 2008/ 2009

La nostra Scuola ha partecipato alla “Festa dei Popoli per

l’Infanzia “, distinguendosi per la partecipazione di alunni di varie

etnie e l’originalità dei costumi.

Anno scolastico 2011/2012

Noi insegnanti delle classi prime della Scuola Primaria “ Vittorio

Alfieri” di Crotone, abbiamo aderito al progetto rivolto a tutti i

bambini stranieri che frequentano la nostra scuola.

L’ALTRO

C’è chi dice solo bianco

c’è chi dice solo nero,

e chi si unisce al branco

è soltanto uno straniero.

Un colore unito e solo

ci rattrista la giornata.

La realtà che ci circonda

la vogliamo colorata.

Bianchi, rossi, gialli, neri

siamo i colori dei quartieri,

Mille mani e un girotondo

siamo i bambini

di tutto il mondo.

Team docenti

Marino Roberta

Loiacono Margherita

Burza Raffaela

Genitori

Loirraqui Zineb (Marocco)

Hong Mei Lì (Cina)

Constantin Lenuta (Romania)

Diyna Ivanova Demirova (Bulgaria)

Lin Jian Fen (Cina)

Rajathanga Saraja

(Sri Lanka)

Sempovic Larissa (Ucraina)

Manetta Antonio (Crotone)

Conidi Giuseppe (Crotone)

Moustaine Atika (Khouribga Marocco)

Alunni

Scafili Sabrina

Chen Sara

Constantin Catalin

Ivanov Niko Diyanov

Lin Andrea

Maheswaran Lorenz

Zaplitna Alona

Manetta Leonardo

Conidi Antonio

Idam Ajoub

Idam Meriem

9

23 Gennaio

Abbiamo dedicato questo primo incontro alla conoscenza

tra i genitori dei bambini: ognuno si è presentato dicendo il

proprio nome e la rispettiva nazionalità.

Abbiamo presentato il progetto illustrandone in modo

semplice e chiaro i contenuti essenziali.

I genitori hanno dato la propria disponibilità a partecipare a

successivi incontri.

13 Febbraio

Ci siamo ritrovati per somministrare un questionario.

Ogni bambino ha rivolto al rispettivo genitore alcune

domande relative al questionario che noi insegnanti avevamo

preparato in precedenza. All’inizio si sono dimostrati un po’

disorientati, poi, con lo stimolo di noi insegnanti e la mediazione

dei bambini che, come sempre, dimostrano la loro naturale

capacità di fare da “ponte” tra culture e linguaggi diversi, hanno

incominciato a dare le loro risposte.

Alcuni questionari sono stati compilati con il nostro aiuto, a

causa delle difficoltà di alcune mamme nell’esprimersi nella

nostra lingua.

20 Febbraio

A causa di qualche imprevisto, non tutte le mamme oggi sono presenti.

Nel precedente incontro, comunque, ognuna di esse si era resa

disponibile per eventuali riprese con la videocamera.

Noi, naturalmente, abbiamo colto l’occasione per improvvisarci cineaste.

La signora Loirraqui Zineb, mamma della piccola Scafili Sabrina,

proveniente dal Marocco, ha scritto e cantato una ninna nanna in lingua

francese.

La signora Diyana Ivanova Demirova, proveniente dalla Bulgaria,

con il figlio Niko ha scritto e cantato una canzoncina che parla di

giochi di bambini, in lingua bulgara.

La signora Lin Jian Fen, proveniente dalla Cina, insieme al

figlio Andrea, canta una canzoncina in lingua cinese.

La signora Rajathanoa Saraja, proveniente dallo Sri Lanka,

canta una ninna nanna in lingua Tamil. È con lei il terzogenito

Lorenz.

La signora Constantin Lenuta,di origine rumena, mamma di

Catalin, ci spiega un gioco che lei faceva da bambina, in uno

spazio all’aperto:

i bambini si dispongono in cerchio, un bambino gira intorno con

un fazzoletto in mano, mentre gira recita la filastrocca.

Poi, il bambino che gira intorno al cerchio, lascia cadere il

fazzoletto vicino ai piedi di una bambina. Quest’ultima, deve

raccogliere il fazzoletto e correre dalla parte opposta del

compagno intorno al cerchio per riconquistare il posto lasciato

libero, chi rimane senza posto deve raccogliere il fazzoletto e

ricominciare il gioco.

Questa è la traduzione italiana della filastrocca:

Ho perduto il fazzoletto

ho perso il mio fazzoletto

chi lo ha trovato?

Lo prego di restituirmelo

ed io gli darò subito un bacio.

Il mio fazzoletto profumato

è per una ragazza,

per una bella ragazza

che io adoro.

Un altro gioco che faceva spesso, sempre all’aperto, si chiama

Sotronul, praticamente è il gioco che noi, in Calabria, chiamiamo

Campana, ma è conosciuto in tutto il mondo: con un gessetto, si

traccia uno schema a terra di 8 caselle quadrate, che vengono

numerate, poi, a turno, ogni bambino lancia un sassolino nella

prima casella, salta su un piede solo fino all’ultima casella, torna

indietro e riprende la pietra, continua il gioco lanciando la pietra

nella casella successiva, finché non commette errori. Vince il

bambino che riesce per primo a completare il giro.

27 Febbraio

Ci siamo incontrati nuovamente per rileggere le risposte date ai

questionari e per rivedere i filmati, cercando di mettere in

evidenza e riflettere sulle “comunanze”. Abbiamo scoperto

insieme, che, alcuni giochi, conte o filastrocche, ma anche alcuni

modi di festeggiare si somigliano, pur essendo nati a migliaia di

chilometri di distanza. Abbiamo cercato di tracciare un sentiero

per maturare sentimenti di apprezzamento verso Paesi lontani e

culture differenti, aprendo quindi una finestra sul mondo

interculturale.

5 Marzo

Oggi abbiamo fatto fare ai bambini i giochi descritti dalle

mamme; è stato davvero divertente, alla fine abbiamo distribuito

loro fogli, matite e colori per fargli illustrare con il disegno

l’esperienza vissuta.

Al rientro in classe, i bambini hanno rielaborato l’esperienza

vissuta, con il disegno.

16 Marzo

Oggi, la signora Rajathanga Saraja ha indossato per noi il vestito tradizionale dello Sri Lanka, che viene utilizzato durante le feste più importanti del suo Paese.

19 marzo

La signora Moustaine Atika, del Marocco, mamma di Ajoub e

Meriem, ha portato le foto dei suoi figli che indossano il costume

tipico di Khouribga durante la festa del Ramadan.

Ramadan: (arabo: ضان ramaḍān) è, secondo il calendario musulmano, il nono mese ,رم

dell'anno e ha una durata di 29 o 30 giorni. La parola, in arabo, significa "mese caldo", il che

fa ritenere che un tempo (quando i mesi erano legati al ciclo solare) esso fosse un mese estivo.

Il Ramadan, per la rigorosa osservanza del digiuno diurno che ostacola il lavoro e per il

carattere festivo delle sue notti, costituisce un periodo eccezionale dell'anno per i fedeli

islamici in tutti i paesi a maggioranza musulmana: la sua sacralità è fondata sulla tradizione già

fissata nel Corano, secondo cui in questo mese Maometto avrebbe ricevuto una rivelazione

dall'arcangelo Gabriele. In origine, il mese di Ramadan era, come il suo nome stesso (il 'torrido')

mostra, un mese estivo; ma successivamente Maometto stesso adottò un calendario puramente

lunare di dodici mesi che, perciò, cambia posizione anno per anno.

Il digiuno (sawm) durante tale mese costituisce il quarto dei Cinque pilastri dell'Islam e chi ne

negasse l'obbligatorietà sarebbe kāfir, colpevole cioè di empietà massima e dirimente dalla

condizione di musulmano. In alcuni paesi a maggioranza islamica il mancato rispetto del digiuno è

sanzionato penalmente.

Nel corso del mese di Ramadan infatti i musulmani praticanti debbono astenersi - dall'alba al

tramonto - dal bere, mangiare, fumare e dal praticare attività sessuali. Chi è impossibilitato a

digiunare (perché malato o in viaggio) può anche essere sollevato dal precetto, ma appena possibile,

dovrà recuperare il mese di digiuno successivamente.

Dal momento che lo scopo del devoto è quello di purificarsi da tutto quello che di materiale esiste

nel mondo corrotto e corruttibile, e dal momento che ogni ingestione gradevole è considerata

corruzione del corpo e dell'anima, è vietato anche fumare e, secondo alcuni, profumarsi perché in

entrambe le azioni s'ingerirebbero sostanze estranee e da entrambe le azioni si trarrebbe un

godimento illecito che distoglierebbe dagli aspetti penitenziali cui mira l'istituzione. L'ingestione

involontaria di cibi, di sostanze liquide o gassose non costituisce comunque rottura di digiuno.

Vale la pena però sottolineare che l'uso del profumo nel corso del digiuno è ammesso da una parte

dei dotti musulmani che vietano esplicitamente solo l'inalazione di incenso. Il motivo di questa

relativa tolleranza sta forse nel fatto che il profeta Maometto amava molto i profumi e ne faceva

abbondante uso per il fastidio che egli provava per i cattivi odori, tanto da vietare a chi avesse

mangiato aglio o cipolla di partecipare alla preghiera collettiva del mezzodì di venerdì in moschea.

In occasione del Ramadan è anche richiesto di evitare di abbandonarsi all'ira.

Per alcuni dotti dello Sciismo, come ad esempio Najm al-Dīn al-Muhaqqiq al-Hillī, invece, se il

fumo e il profumo non costituiscono violazione dell'obbligo, in caso di rapporti carnali, la prima

violazione dell'obbligo di astensione nel corso del digiuno comporterebbe la fustigazione e, in caso

di recidiva, addirittura la pena di morte. Quest'opinione rimane nella quasi totalità dei casi non

applicata nei fatti.

Le donne incinte o che allattano, i bambini e i malati cronici sono esentati dal digiuno e dovrebbero

al suo posto, secondo le loro possibilità, fare la carità come ad esempio nutrire le persone bisognose

indipendentemente dalla loro religione, gruppo etnico o dalle loro convinzioni. Le donne durante il

loro ciclo o le persone in viaggio non devono digiunare ma lo possono rimandare.

Quando tramonta il sole il digiuno viene rotto. La tradizione vuole che si debba mangiare un dattero

perché così faceva il Profeta. In alternativa si può bere un bicchiere d'acqua.

Dato che il calendario islamico è composto da 354 o 355 giorni (10 o 11 giorni in meno dell'anno

solare), il mese di Ramadan di anno in anno cade in un momento differente dell'anno solare, e

quindi man mano cade in una stagione diversa.

Il significato spirituale del digiuno è stato analizzato da molti teologi. Si attribuisce ad esempio al

digiuno la dote di insegnare all'uomo l'autodisciplina, l'appartenenza ad una comunità, la pazienza e

l'amore per Dio. Un'altra interpretazione è che il digiuno e l'astinenza sessuale per un mese intero

ricordi al praticante le privazioni dei poveri e quindi lo invogli a versare la zakat (la tassa coranica

verso i diseredati).

Varie le ricorrenze del mese festeggiate o commemorate dai musulmani. Il giorno 6 infatti sarebbe

nato il nipote di Maometto, al-Husayn ibn ‘Alī. Il giorno 10 sarebbe morta la prima moglie del

Profeta, Khadīja bint Khuwaylid. Il giorno 17 sarebbe stata vinta la battaglia di Badr. Il giorno 19

sarebbe stata conquistata dai musulmani la città di Mecca. Il 21 sarebbero morti ‘Alī ibn Abī Tālib e

il suo discendente, l'imam sciita ‘Alī al-Ridā.

Al termine del ramadan, viene celebrato lo Id al-fitr ("festa della interruzione [del digiuno]"), detta

anche la "festa piccola" (id al-saghir).

23 marzo

Il signor Manetta, nonno di Leonardo ,di origine Rom, ci ha

raccontato che l’insediamento di questo popolo in Europa è

avvenuto all’incirca 500/600 anni fa, quando circa 2 milioni di

persone , dalla città di Madras (oggi Chennai) in India, sono

migrate nel nostro continente. La filosofia caratterizzante di

questo popolo è la libertà, che per secoli ha fatto dei flussi

migratori una regola di vita. Nel corso degli anni, il loro

nomadismo li ha portati a insediarsi in varie parti del mondo,

integrandosi con la cultura e le tradizioni del posto, senza mai

abbandonare le proprie. La lingua romanì e sinti, mescolandosi

tra loro hanno dato vita ad una lingua gitana che, mantenendo la

stessa radice, si differenzia però, per ogni singolo gruppo, nella

desinenza (ad esempio, alcuni chiamano il pane maňro, altri

maňri, e così via).

I Rom sono presenti nella città di Crotone da circa 150 anni.

La maggior parte, di religione cattolica, sono devoti ai Santi

Cosma e Damiano, ed ogni anno numerosi si recano a Riace

dove si svolge una importante festa.

Riace (RC), dal 25 al 27 settembre

Nei giorni 25, 26 e 27 settembre a Riace (RC), un paese sito sulla costa ionica

calabrese, si celebra la festa in onore dei SS. Cosma e Damiano i santi medici a cui

molti calabresi hanno affidato ed affidano la loro salute.

Caratteristiche della festa sono: l'offerta dei fedeli ai santi di ex-voto in cera ed in

pane, dalle forme prevalentemente anatomiche, l'usanza di vegliare per l'intera notte

tra il 25 ed il 26 le statue dei santi medici custodite in chiesa e le danze degli zingari,

provenienti da tutta la regione alcuni un abito votivo, che accompagnano la

processione al suono del tamburello e dell'organetto.

Il rito inizia giorno 25 mattina con la cosiddetta "Calata dei santi". Le statue dei santi

vengono deposte dall'altare per essere poste in basso affinché i fedeli possano

toccarle e deporvi gli ex voto.

Il flusso di pellegrini si interrompe solo durante la celebrazione delle messe.

Tutta la chiesa è addobbata con il cosiddetto "PARATU" decorazioni in stoffa e carta

colorata, dai colori vivacissimi, che vengono appese ai muri.

La notte poi la chiesa diventa una casa in cui i pellegrini dormono, mamme mettono a

terra coperte dove dormiranno i propri figli a cui faranno da ninna nanna i canti che

per tutta la notte verranno cantati in onore dei santi medici.

Al santuario posto a qualche chilometro dall'abitato intanto sono arrivati rom da tutta

la Calabria per onorare quei santi che hanno nominato loro protettori.

Per tutta la notte organetti e tamburelli non cesseranno di suonare meravigliose

tarantelle per la felicità di chi vorrà ballare tutta la notte.

La mattina del 26 poi i rom salgono in paese, davanti il sagrato della chiesa

continuano le danze e le invocazioni ai santi, quasi invitandoli ad uscire.

Nel momento dell'uscita delle statue dalla chiesa i tamburelli sembra che si rompano

vista la forza con cui vengono percossi ed un colorato fiume umano si mette a

danzare spostandosi verso il santuario.

Bambini, spesso vestiti con abiti votivi, vengono sollevati perché bacino i santi, ex-

voto e soldi vengono donati, donne contano splendidi canti tradizionali, si ha voglia

che questa processione non termini mai.

Durante tutto il percorso i suonatori non cesseranno mai di suonare ed i rom non

smetteranno mai di danzare.

All'arrivo al santuario i santi verranno portati in chiesa, ma fuori le danze

continueranno ancora per un po'. Poi si andrà a mangiare, e piano piano lo spiazzo

che la sera prima era pieno di gente e musica si svuoterà.

Giorno 27 le statue vengono riportate in chiesa e rimesse al loro posto fino al

prossimo 25 settembre.

A Crotone, Durante le feste importanti, più famiglie si riuniscono, cantano e danzano al suono di tamburelli e organetti.

(Tamburello e organetti di proprietà del signor Conidi)

Un’altra tradizione caratteristica dei nostri Rom è la “fiera dei cavalli”.

Un tempo, ci racconta il signor Manetta, quando era bambino, si andava a piedi e con i carretti fino a Reggio Calabria, dove si svolgeva questa fiera importante.

Da qualche anno una fiera simile, di cui egli stesso ne è il promotore, si svolge a Crotone nel mese di maggio.

16 aprile

Il signor Manetta e i figli del signor Conidi, Irene e Antonio, si

sono esibiti per noi tutti, allietandoci con il suono di una

tarantella.

Con “La festa dei Popoli” si conclude, giorno 8 giugno 2012

nell’Auditorium della nostra scuola, il progetto LINGUE DI

SCOLARIZZAZIONE E CURRICOLO PLURILINGUE E

INTERCULTURE

Il Dirigente e i docenti ringraziano i genitori, che con la loro

partecipazione, hanno permesso la realizzazione di questo

progetto

Crotone 8 giugno 2012

Auditorium dell’Istituto Comprensivo “Vittorio Alfieri”