Approccio delle capacità · 2013-03-10 · Nussbaum chiama questi stati della persona (non fissi,...

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Paola Di Nicola - Università degli Studi di Verona Paola Di Nicola - Università degli Studi di Verona Approccio delle capacità Approccio delle capacità La prospettiva di La prospettiva di Martha c. Nussbaum Martha c. Nussbaum

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Approccio delle capacitàApproccio delle capacità

La prospettiva diLa prospettiva diMartha c. NussbaumMartha c. Nussbaum

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Approccio 'della capacità' o 'delle capacità' Approccio 'della capacità' o 'delle capacità' sono i termini chiave del programma sono i termini chiave del programma

politico che A. Sen propone in opere come politico che A. Sen propone in opere come La diseguaglianzaLa diseguaglianza

e e Lo sviluppo è libertàLo sviluppo è libertàdove si avanza l'idea di un quadro delle dove si avanza l'idea di un quadro delle capacità inteso come lo spazio più idoneo capacità inteso come lo spazio più idoneo

all'interno del quale all'interno del quale valutare la qualità della vitavalutare la qualità della vita

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si parla di approcciosi parla di approccio 'delle capacità' al plurale 'delle capacità' al plurale

per sottolineare che gli elementi più per sottolineare che gli elementi più importanti nella qualità della vita delle importanti nella qualità della vita delle persone sono molti e qualitativamente persone sono molti e qualitativamente

distinti: distinti: salute, integrità fisica, istruzione e altri salute, integrità fisica, istruzione e altri

aspetti dell'esistenza individuale non aspetti dell'esistenza individuale non possono essere ridotti ad un unico criterio possono essere ridotti ad un unico criterio

di valutazione senza essere distortidi valutazione senza essere distorti

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L'approccio delle capacità può essere L'approccio delle capacità può essere provvisoriamente definito come un approccio provvisoriamente definito come un approccio

alla valutazione comparata della qualità della vita alla valutazione comparata della qualità della vita e alla teorizzazione di una giustizia sociale di base e alla teorizzazione di una giustizia sociale di base

Esso pone come interrogativo fondamentale, Esso pone come interrogativo fondamentale, quando si paragonano le diverse società e le si quando si paragonano le diverse società e le si valuta sulla base della loro dignità o giustizia, la valuta sulla base della loro dignità o giustizia, la

seguente domanda: seguente domanda: che cosa può fare ed essere ciascuna persona? che cosa può fare ed essere ciascuna persona?

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in altre parole, l'approccio considera ogni persona come un in altre parole, l'approccio considera ogni persona come un fine, chiedendosi non tanto quale sia il benessere totale fine, chiedendosi non tanto quale sia il benessere totale

o medio, o medio, bensì quali sianobensì quali siano

le opportunità disponibili per ciascunole opportunità disponibili per ciascuno

è incentrato sulla scelta o libertà, è incentrato sulla scelta o libertà, ritenendo che il bene fondamentale delle società consista ritenendo che il bene fondamentale delle società consista

nella promozione per le rispettive popolazioni di un nella promozione per le rispettive popolazioni di un insieme di opportunità, o libertà sostanzialiinsieme di opportunità, o libertà sostanziali

che le persone possono poi mettere in pratica o meno: che le persone possono poi mettere in pratica o meno:

la scelta rimane comunque la lorola scelta rimane comunque la loro

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Quindi l'approccio punta al rispetto del potere di Quindi l'approccio punta al rispetto del potere di definizione di sé delle personedefinizione di sé delle persone

esso è decisamente pluralista rispetto al valore: esso è decisamente pluralista rispetto al valore: ritiene che le acquisizioni di capacità centrali ritiene che le acquisizioni di capacità centrali delle persone siano differenti per qualità, non delle persone siano differenti per qualità, non

soltanto per quantità; soltanto per quantità; che non sia possibile ridurle, senza distorsioni, ad che non sia possibile ridurle, senza distorsioni, ad

un'unica scala numerica un'unica scala numerica e che un aspetto fondamentale della comprensione e che un aspetto fondamentale della comprensione

e della produzione di tale acquisizione riguardi la e della produzione di tale acquisizione riguardi la natura specifica di ciascunanatura specifica di ciascuna

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L'approccio si preoccupa L'approccio si preoccupa dell'ingiustizia sociale e delle disuguaglianze dell'ingiustizia sociale e delle disuguaglianze

più radicatepiù radicate ritiene che il Pil (prodotto Interno Lordo) ritiene che il Pil (prodotto Interno Lordo)

non sia un misuratore del benessere e non sia un misuratore del benessere e dello sviluppo di una nazione dello sviluppo di una nazione

e che la promozione delle capacità sia un e che la promozione delle capacità sia un compito del governo e compito del governo e

dell'amministrazione pubblicadell'amministrazione pubblica

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Per la teoria della capacità fondamentali Per la teoria della capacità fondamentali sono:sono:

i diritti umanii diritti umani la dignità umanala dignità umana la libertà sostanzialela libertà sostanziale la giustizia socialela giustizia sociale la redistribuzione della ricchezzala redistribuzione della ricchezza la promozione delle capacità umanela promozione delle capacità umane

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Cosa sono le capacità? Cosa sono le capacità? Sono le risposte alla domanda: Sono le risposte alla domanda:

cos'è in grado di fare e di essere questa cos'è in grado di fare e di essere questa persona? persona?

In altre parole le In altre parole le capacità capacità sono ciò che Sen sono ciò che Sen chiama le chiama le libertà sostanzialilibertà sostanzialiun insieme di opportunità un insieme di opportunità (generalmente correlate) (generalmente correlate)

di scegliere e agiredi scegliere e agire

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Per Sen la capacità di una persona riguarda le Per Sen la capacità di una persona riguarda le combinazioni alternative di funzionamenti che è combinazioni alternative di funzionamenti che è

possibile per essa realizzare. possibile per essa realizzare. Capacità è dunque un tipo di libertà:Capacità è dunque un tipo di libertà:

la libertà sostanziale di conseguire combinazioni la libertà sostanziale di conseguire combinazioni alternative di funzionamenti. alternative di funzionamenti.

In altre parole esse non sono semplicemente delle In altre parole esse non sono semplicemente delle abilità insite nella persona, ma comprendono abilità insite nella persona, ma comprendono

anche le libertà o opportunità create anche le libertà o opportunità create dalla combinazione di abilità personali dalla combinazione di abilità personali

e ambiente politico, sociale ed economico e ambiente politico, sociale ed economico

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Le capacità si possono distinguere in Le capacità si possono distinguere in interne e combinateinterne e combinate

Le caratteristiche di una persona Le caratteristiche di una persona (i tratti personali, le capacità intellettuali ed (i tratti personali, le capacità intellettuali ed

emotive, lo stato di salute e di tonicità del corpo, emotive, lo stato di salute e di tonicità del corpo, gli insegnamenti interiorizzati, le capacità di gli insegnamenti interiorizzati, le capacità di

percezione e di movimento) percezione e di movimento) sono fortemente rilevanti per le sue capacità sono fortemente rilevanti per le sue capacità

combinate, ma bisogna distinguerle dalle combinate, ma bisogna distinguerle dalle capacità combinate stesse di cui rappresentano capacità combinate stesse di cui rappresentano

soltanto una partesoltanto una parte

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Nussbaum chiama questi Nussbaum chiama questi stati della persona (non fissi, bensì i fluidi e stati della persona (non fissi, bensì i fluidi e

dinamici) dinamici) capacità internecapacità interne

Tali capacità devono essere distinte da quanto è Tali capacità devono essere distinte da quanto è innato: innato:

esse sono caratteristiche e abilità acquisite o esse sono caratteristiche e abilità acquisite o sviluppate, nella maggior parte dei casi, in sviluppate, nella maggior parte dei casi, in

interazione con l'ambiente familiare, economico, interazione con l'ambiente familiare, economico, sociale e politicosociale e politico

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Un compito della società che voglia Un compito della società che voglia promuovere le più importanti capacità promuovere le più importanti capacità

umane umane è incentivare è incentivare

lo sviluppo delle capacità interne, lo sviluppo delle capacità interne, attraverso l'istruzione, le risorse per attraverso l'istruzione, le risorse per potenziare la salute fisica ed emotiva,il potenziare la salute fisica ed emotiva,il sostegno alla cura e all'amore familiare, sostegno alla cura e all'amore familiare,

un sistema educativo e altro ancoraun sistema educativo e altro ancora

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Le capacità combinate sono definite come Le capacità combinate sono definite come la somma la somma

delle capacità interne delle capacità interne e delle condizioni socio politico economiche e delle condizioni socio politico economiche

in cui possono essere effettivamente scelti in cui possono essere effettivamente scelti i funzionamentii funzionamenti

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Per cui non è possibile pensare Per cui non è possibile pensare concettualmente una società che produca concettualmente una società che produca

capacità combinate senza produrre capacità combinate senza produrre capacità internecapacità interne

La finalità politica per tutti i membri di una La finalità politica per tutti i membri di una nazione dovrebbe essere la stessa: nazione dovrebbe essere la stessa:

ciascuno dovrebbe raggiungere una certa ciascuno dovrebbe raggiungere una certa soglia di capacità combinate, non nel soglia di capacità combinate, non nel

senso di imporre funzionamenti senso di imporre funzionamenti ma di godere della libertà sostanziale di ma di godere della libertà sostanziale di

scegliere e di agirescegliere e di agire

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Questo è ciò che significa trattare ogni Questo è ciò che significa trattare ogni persona con uguale rispetto. persona con uguale rispetto.

Quindi l'atteggiamento nei confronti delle Quindi l'atteggiamento nei confronti delle capacità basilari delle persone non è capacità basilari delle persone non è

meritocratico meritocratico (migliori sono le doti innate delle persone e (migliori sono le doti innate delle persone e

migliore sarà il loro trattamento) migliore sarà il loro trattamento) bensì l'opposto: bensì l'opposto:

coloro che hanno più bisogno di aiuto per coloro che hanno più bisogno di aiuto per raggiungere la soglia dovranno essere raggiungere la soglia dovranno essere

sostenutisostenuti

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L'altra faccia della capacità è il funzionamento. L'altra faccia della capacità è il funzionamento. Un funzionamento è la realizzazione attiva di una Un funzionamento è la realizzazione attiva di una

o più capacità. o più capacità. I funzionamenti sono modi di essere e di fare che I funzionamenti sono modi di essere e di fare che

sono compimenti o realizzazioni di capacità sono compimenti o realizzazioni di capacità Considerate le numerose sfere della vita umana in Considerate le numerose sfere della vita umana in

cui le persone si muovono e agiscono, questo cui le persone si muovono e agiscono, questo approccio alla giustizia sociale chiede: approccio alla giustizia sociale chiede:

cosa è necessario perché una vita sia all'altezza cosa è necessario perché una vita sia all'altezza della dignità umana?della dignità umana?

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Come minimo è richiesta Come minimo è richiesta una soglia di 10 capacità una soglia di 10 capacità centrali.centrali.1. 1. Vita.Vita. Avere la possibilità di vivere fino alla Avere la possibilità di vivere fino alla

fine una vita di normale durata, di non fine una vita di normale durata, di non morire prematuramentemorire prematuramente

2. 2. Salute fisicaSalute fisica. Poter godere di buona salute . Poter godere di buona salute compresa una sana riproduzione, poter compresa una sana riproduzione, poter essere adeguatamente nutriti e avere essere adeguatamente nutriti e avere

un'abitazione adeguataun'abitazione adeguata3.3.Integrità fisica.Integrità fisica.Essere in grado di muoversi Essere in grado di muoversi

liberamente da un luogo all'altro, di essere liberamente da un luogo all'altro, di essere protetti contro aggressioni, compresa la protetti contro aggressioni, compresa la violenza sessuale e la violenza domesticaviolenza sessuale e la violenza domestica

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4. 4. Sensi, immaginazione e pensiero.Sensi, immaginazione e pensiero. Poter Poter usare i propri sensi, poter immaginare usare i propri sensi, poter immaginare

pensare e ragionare avendo la possibilità pensare e ragionare avendo la possibilità di farlo in modo veramente umano, ossia di farlo in modo veramente umano, ossia

in un modo informato e coltivato da in un modo informato e coltivato da un'istruzione adeguataun'istruzione adeguata

5. 5. SentimentiSentimenti. Poter provare attaccamento . Poter provare attaccamento per persone e cose, oltre che per noi per persone e cose, oltre che per noi

stessi; poter amare coloro che si amano e stessi; poter amare coloro che si amano e che si curano di noi, poter soffrire per la che si curano di noi, poter soffrire per la

loro assenzaloro assenza

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6. 6. Ragione praticaRagione pratica. Essere in grado di formarsi una . Essere in grado di formarsi una concezione di ciò che è bene e impegnarsi in concezione di ciò che è bene e impegnarsi in

una riflessione critica su come programmare la una riflessione critica su come programmare la propria vitapropria vita

7. 7. Appartenenza.Appartenenza. Poter vivere con gli altri e per gli Poter vivere con gli altri e per gli altri, impegnarsi in varie forme di integrazione altri, impegnarsi in varie forme di integrazione sociale, disporre delle basi sociali per il rispetto sociale, disporre delle basi sociali per il rispetto

di sé e per non essere umiliatidi sé e per non essere umiliati8. 8. Altre specieAltre specie. Essere in grado di vivere in . Essere in grado di vivere in

relazione con gli animali, le piante e con il relazione con gli animali, le piante e con il mondo della natura,avendone curamondo della natura,avendone cura

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9. 9. GiocoGioco. Poter ridere, giocare e godere di attività ricreative. Poter ridere, giocare e godere di attività ricreative10. 10. Controllo del proprio ambiente.Controllo del proprio ambiente. Poter partecipare in Poter partecipare in

modo efficace alle scelte politiche che governano la modo efficace alle scelte politiche che governano la propria vita, godere del diritto di partecipazione politica, propria vita, godere del diritto di partecipazione politica,

delle garanzie di libertà di parola e di associazione; delle garanzie di libertà di parola e di associazione; essere in grado di avere proprietà e godere del diritto di essere in grado di avere proprietà e godere del diritto di

proprietà in modo uguale agli altri;avere il diritto di proprietà in modo uguale agli altri;avere il diritto di cercare lavoro alla pari degli altri; essere garantiti da cercare lavoro alla pari degli altri; essere garantiti da

perquisizioni o arresti non autorizzati. perquisizioni o arresti non autorizzati. Sul lavoro essere in grado di lavorare in modo degno di un Sul lavoro essere in grado di lavorare in modo degno di un

essere umano essere umano esercitando la ragion pratica e stabilendo un rapporto esercitando la ragion pratica e stabilendo un rapporto significativo di mutuo riconoscimento cogli altri lavoratorisignificativo di mutuo riconoscimento cogli altri lavoratori

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Le capacità appartengono agli individui e solo per Le capacità appartengono agli individui e solo per derivazione ai gruppi derivazione ai gruppi

Per la promozione di alcune capacità un governo Per la promozione di alcune capacità un governo può decidere di impegnarsi su una soglia minima può decidere di impegnarsi su una soglia minima (ad es. piena scolarizzazione per i bambini 6-11 (ad es. piena scolarizzazione per i bambini 6-11

anni)anni)Altre capacità non hanno soglie minime: il diritto di Altre capacità non hanno soglie minime: il diritto di

voto si ha o non si havoto si ha o non si hala libertà religiosala libertà religiosa

la libertà di esprimere opinioni diversela libertà di esprimere opinioni diverse

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M.C. Nussbaum, M.C. Nussbaum, Promuovere capacitàPromuovere capacità,,Il Mulino, Bologna, 2012Il Mulino, Bologna, 2012

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