Antropologia della costruzione · • gli architetti sono chiamati a costruire ......

Antropologia della costruzione

MATERIALI & FORME

materiali & forme

Marco Polo descrive un ponte, pietra su pietra. - Ma qual è la pietra che sostiene il ponte? - chiede

Kublai Kan. - Il ponte non è sostenuto da questa o quella pietra, -

risponde Marco, - ma dalla linea dell’arco che esse formano.

Kublai Kan rimane silenzioso, riflettendo. Poi soggiunge: - Perché mi parli delle pietre? È solo dell’arco che m’importa.

Polo risponde: - senza pietre non c’è arco.

la storia dell’architettura è la storia dei “monumenti”

l’architetto della storia è il

costruttore dei monumenti

il monumento si configura come prodotto teso a veicolare un messaggio attraverso la sua immagine

non si contemplano le esigenze della “gente”

la storia dell’architettura ignora una cospicua parte del patrimonio edilizio

è un patrimonio costruito senza architetti

è un patrimonio che si configura come prodotto teso a soddisfare i bisogni dell’utenza

• oggi il numero degli architetti è notevolmente cresciuto

• gli architetti sono chiamati a costruire prevalentemente “case” !!

• l’architettura deve continuare a rispondere ad esigenze di “immagine” o piuttosto deve tener conto della “gente”

• per la realizzazione di un edificio esistono molteplici sistemi costruttivi e sempre più materiali edilizi

• QUALE CRITERIO ADOTTARE PER LA SCELTA?

• Quali sono le ragioni che, senza architetti, hanno determinato soluzioni così perfette in quei prodotti edilizi spontanei, mentre noi non riusciamo, malgrado ogni buona intenzione, ad ottenere nulla di altrettanto valido e soddisfacente?

• alcune riflessioni primarie: – sull’esigenza (il bisogno) come motore per la

configurazione del prodotto architettonico • l’innovazione della configurazione spazio-ambientale si

determina in rapporto alla nascita di nuove funzioni – sulla cultura abitativa e socio-economica degli

utenti • la definizione-scelta del sistema costruttivo è funzione

delle modalità abitative (stanziali o provvisorie-nomadi) – sulla conoscenza del luogo e dell’ambiente come

fattore di caratterizzazione delle “scelte” per la concretizzazione del progetto

• la cultura costruttiva di un luogo è determinata prevalentemente dalle risorse materiche e parallelamente sulle capacità fabbrili

luogo & antropologia dei sistemi costruttiviindice

• “esigenze” e configurazioni spaziali • “culture abitative” e scelte costruttive • aree climatiche & geo-materiche: la

definizione del rapporto interno-esterno !

• destinazione d’uso e variazione delle priorità prestazionali

“esigenze” e configurazioni spaziali

• il “riparo costruito” come archetipo delle più comuni e diffuse tipologie strutturali

• Organismo occasionale-provvisorio caratterizzato da forme aperte o chiuse e da materiali lignei, rigidi (principi di modularità e standardizzazione per culture nomadi) e/o flessibili


• il giaciglio come archetipo del solaio

• la risposta all’esigenza di dormire si connota di un primo livello di comfort: un sistema più asciutto e morbido del terreno;

• l’emergenza di un problema costruttivo:sistemare un elemento nel vuoto tra due appoggi

Letto impagliato p.31 fig.2

senegal


• il paravento come archetipo della parete verticale

• La risposta all’esigenza di proteggersi dal vento configura un sistema verticale come diaframma schermante

• La variabilità della direzione del vento e la necessità di mantenere in piedi l’elemento verticale costituisce il problema costruttivo della ricerca di equilibrio attraverso la “resistenza delle forme”

Paravento al mercato Pag.32 fig.4

libia


• il parafuoco • il parapioggia

– come archetipi della copertura: la volta e il tetto

• la risposta all’esigenza di proteggere il fuoco dal vento e dalla pioggia fa emergere un sistema più complesso del paravento: un sistema basato a semicerchio e finito da una curva

• La risposta all’esigenza di ripararsi dalla pioggia configura un piano inclinato (con eventuale raddoppio) che consente all’acqua di defluire; in aggiunta, l’uso di materiali idrorepellenti (es. le foglie) per evitare l’infradiciamento

africa

il parafuoco


• il parafuoco • il parapioggia

– come archetipi della copertura: la volta e il tetto

• la risposta all’esigenza di proteggere il fuoco dal vento e dalla pioggia fa emergere un sistema più complesso del paravento: un sistema basato a semicerchio e finito da una curva

• La risposta all’esigenza di ripararsi dalla pioggia configura un piano inclinato (con eventuale raddoppio) che consente all’acqua di defluire; in aggiunta, l’uso di materiali idrorepellenti (es. le foglie) per evitare l’infradiciamentomelanesia

il parapioggia

“culture abitative” e scelte costruttive

• ripari cupoliformi – di frasche – di stuoie – a intreccio

• ripari rialzati – rinforzato – a pagliaio – ad intreccio – a guscio di terra

dalla provvisorietà alla sedentarietà

(dagli archi paralleli) (agli archi meridiani)


• provvisorio – velocità e

facilità di costruzione


“agal” somalia

camerun riparo provvisorio

sudan riparo semitrasportabile

“culture abitative” e scelte costruttive“agal” somalia

“tent dome” 1968 new mexico


repubblica sudafricana

repubblica sudafricana


newyork 2004


ciad


Emmerich 1968


• nomade – trasportabilità


• la tenda come riparo esemplificativo del nomadismo – è caratterizzata da un

sistema completamente prefabbricato e trasportabile

• la tenda beduina • la tenda asiatica • la tenda-capanna • le tende improprie

– in pelli – in stuoie

• le tende (vere e proprie) sono caratterizzate dal principio attivo svolto dal telo di copertura: – un tessuto di lana

sollevato da un palo viene tirato-tesato con delle funi

• le tende improprie sono caratterizzate da un manto di copertura meno adatto ad essere tesato anche se prefabbricato e trasportabile esso è solo poggiato su un sistema di pali e funi


• componente e materiale protagonista è il tessuto di lana scuro – prestazioni strutturali:

sistema flessibile ed elastico

– prestazioni ambientali: determina un’ombra fitta in grado di mantenere all’interno una temperatura accettabile

• Il telo di copertura è definito da strisce di tessuto cucite

• Al telo sono fissate maniglie lignee cui si agganciano le funi di tiraggio esterne da bloccare sui picchetti – Il problema dello strappo delle

cuciture per trazione è risolto da una banda cucita trasversalmente di irrobustimento

– L’effetto di punzonatura tra i pali d’appoggio e il telo è risolto da l’interposizione di una guaina protettiva o da un puntale arrotondato

– Il pavimento e i divisori sono realizzati da stuoie e tappeti


giordania

al telo sono fissate maniglie lignee cui si agganciano le funi di tiraggio esterne da bloccare sui picchetti

il problema dello strappo delle cuciture per trazione è risolto da una banda cucita trasversalmente di irrobustimento

l’effetto di punzonatura tra i pali d’appoggio e il telo è risolto da l’interposizione di una guaina protettiva o da un puntale arrotondato

il telo di copertura è definito da strisce di tessuto cucite

Rigamonti 1994

dall’iran alla mongolia

yurta

dall’iran alla mongolia

yurta

pacific dome 1961 (california)


• stanziale – durabilità e

manutenibilità

yemenheikkinen&komonen 1995 nuova guinea

new mexico 1980


• la capanna come evoluzione abitativa del riparo – il riparo rialzato – la distinzione-

specializzazione tra elevazione e copertura

• le pareti di legno – rigido – flessibile

• le pareti di terra • le pareti di pietra

• la capanna-casa – dall’impianto circolare a

quello quadrangolare: l’acquisizione dell’angolo retto per una maggiore possibilità aggregativa


• la capanna come evoluzione abitativa del riparo – il riparo rialzato – la distinzione-


• le pareti di legno – rigido – flessibile

• le pareti di terra • le pareti di pietra

zambesi

costa d’avorio

sardegna


guinea

dall’impianto circolare a quello quadrangolare: l’acquisizione dell’angolo retto per una maggiore possibilità aggregativa


herzog&demeuron 1995

“culture abitative” e scelte costruttive• la capanna come

evoluzione abitativa del riparo – il riparo rialzato – la distinzione-


shigeru ban 1994

“culture abitative” e scelte costruttive• la capanna come evoluzione abitativa del riparo

il riparo rialzato la distinzione-specializzazione tra elevazione e copertura

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