a cura diTomaso Kemeny

Ha paura della Bellezza?

ARCIPELAGO EDIZIONI

Testi di

20,00[IVA ASSOLTA DALLEDITORE]

ha paura della Bellezza?

yne m

e K os

a moT

id aru

c a

Chi

Chi

La bellezza avventura proprio perch cercata, un eetto non di deriva, ma di destino Esiste una bellezza cercata dai sensi. la bellezza sensuale. Guai a chi non va oltre, ma guai anche a chi la sottovaluta Esiste una bellezza cercata dallo spirito. la bellezza etica la libert che va innanzi tutto data prima che presa. la generosit verso chi perde. lobbedienza a un dovere riconosciuto come giusto, e per fare trionfare la giustiziaEsiste una bellezza cercata dallenergia. la bellezza insurrezionale. La bellezza, come il mito guida alla ribellione contro poteri illegittimi e oensivi alla dignit umana la nostra privata insurrezione contro noi stessi se cediamo al conformismo, alla massicazione, allappiattimento Esiste inne una bellezza cercata dallamore. la bellezza metasica. La pi alta

Giuseppe Conte

Alessandro Agostinelli, Claudia Azzola, Roberto Barbolini, Mario Baudino, Donatella Bisutti, Robert Bly, Luisa Bonesio, Silvana Borutti, Antonino Bove, Gabriella Brusa-Zappellini, Franco Buoni, Giusi Busceti, Luigi Cannillo, Tiziana Cera Rosco, Gabriella Cinti, Giuseppe Conte, Marina Corona, Giuseppe Curonici, Nicoletta Czikk, Mary de Rachewiltz, Adele Desideri, Donato Di Poce, Alberto Figliolia, Nicola Frangione, Alessandra Frison, Gabriella Galzio, Gyorgy Gmri, Sebastiano Grasso, Gian Paolo Guerini, Tomaso Kemeny, Carlo Alessandro Landini, Angelo Lumelli, Francesco Macci, Massimo Maggiari, Beppe Mariano, Amos Mattio, Clirim Mua, Clara Mucci, Roberto Mussapi, Francesco Napoli, Guido Oldani, Eros Olivotto, Fulvio Papi, Paolo Pietroni, Barbara Pietroni, Quirino Principe, Alberto Princis, Maria Pia Quintavalla, Pietro Rabolli, Silvio Ramat, Erika Reginato, Ottavio Rossani, Tiziano Rossi, Paolo Rulli, Franco Sangermano, Lorenzo Scandroglio, Alberto Scarponi, Dieter Schlesak, Arturo Schwarz, Alessandro Serpieri, Jelena Stojsavljevi, Adele Succetti, Gza Szcs, Leonardo Terzo, Silvia Tomasi, Angelo Tonelli, Adam Vaccaro, Vivetta Valacca, Silvia Venuti, Isabella Vincentini, Beniamino Vizzini, Stefano Zecchi, Valentino Zeichen

In copertina: Lotz Kroly, Frd n (Donna al bagno), 1901; Galleria Nazionale dUngheria.

9542147888769

ISBN 978-88-7695-421-4

C

M

Y

CM

MY

CY

CMY

K

chi ha paura della bellezza1.pdf 12-11-2010 17:20:41

Bellezza mistero

Angelo Tonelli

Simboli attraverso il cosmo il nos paterno insemin, egli che intuisce gli intuibili, ed essi sono detti bellezze ineffabiliCos folgora il frammento degli Oracoli Caldaici (fr. 108

Tonelli = p. 50 Kroll),

Per Giuliano il Teurgo, portavoce della cerchia mistica e inizia-tica dei theourgo tardoellenici, che verso la fine del II secolo d. C.traspose in esametri omerici le rivelazioni ottenute nel corso diesperienze estatiche, bellezza smbolon.

Ma di che cosa? Sicuramente degli intuibili.E cosa sono gli intuibili?c un intuibile che devi cogliere con il fiore dellintuire perch se inclini verso di esso il tuo intuiree lo concepisci come se intuissi qualcosa di determinato,non lo coglierai. il potere di una forza irradianteche abbaglia per fendenti intuitivi.Non si deve cogliere con veemenza, quellintuibile,ma con la fiamma sottile di un sottile intuireche tutto sottopone a misura, fuorch quellintuibile;e non devi intuirlo con intensit ma,recando il puro sguardo della tua anima distolto,tendere verso lintuibile, per intenderlo, un vuoto intuire,ch al di fuori dellintuire esso dimora.

(fr. 1 Tonelli = p. 11 Kroll)

Lintuibile lAssoluto, e gli intuibili sono pluralit noume-niche radicali, il primo articolarsi della molteplicit nel cuore del-lUno, ma a un livello prerappresentativo, prediscorsivo.

Allo stesso modo Anassimandro parlava di una pluralit di cen-tri di irradiamento metafisico:

le cose dalle quali origine alle cose che sono quelle verso cui sisviluppa anche la rovina, secondo ci che deve essere: le cose chesono, infatti, subiscono luna dallaltra punizione e vendetta per laloro ingiustizia, secondo il decreto del tempo.

(Anaxim., fr. 12 B1 DK)

I simboli sono detti bellezze ineffabili: viceversa, le bellezzeineffabili sono simboli, ovvero strumenti di ricongiungimento(symbllein).

Con che cosa? Con linvisibile radice di tutte le cose.La bellezza il visibile delle cose invisibili, per dirla con il Sa-

piente greco. il modo in cui il Divino si manifesta allumano e prende co-

scienza di s attraverso lumano che di esso una forma.Lo sguardo della bellezza sguardo che unifica: Belle per il dio sono tutte le cose, e giuste; ma gli umani ne hannoritenute giuste alcune, ingiuste le altre

(Eraclito, fr 22 B 102 DK)

Perch i Molti sono Uno, nel profondo:per chi ascolta non me, ma il lgos, sapienza intuire che tutte lecose sono Uno, e lUno tutte le cose

(Eraclito, fr. 22 B 50 DK)

Larte lo sguardo della bellezza, e se non vi bellezza non carte, ma soltanto forme di espressione psichica. Se c arte, il brutto bello. Ma mai viceversa.

Pu confondere il brutto con il bello, e viceversa, soltanto unacultura che abbia perso il contatto con lIntuibile, ovvero lAssoluto.Con il sacro.

26 ANGELO TONELLI

Desacralizzata ma non nel senso liturgico del termine: parlodi una sacralit spirituale e animica, non religiosa larte proponelacerti di cosmo e di psiche che hanno smarrito il contatto conlineffabile che d senso, e di cui la bellezza, nella sua ineffabilit,serba traccia: nuda e potente ostensione del mistero che sta alla ra-dice delle cose, la bellezza non trova mai parole adeguate degliumani per dirsi.

Molta produzione psichica moderna che viene passata per artenon lo : ha perso auraticit, che capacit di irradiare mistero efascino, e si ridotta a mero stimolo emozionale o intellettuale, acui manca il diapason noetico-animico. Perdendo questo, ha persosenso: specchio di una civilt disgregata nel profondo pur nellappa-rente interconnessione di superf icie fornita dai mass media, non faaltro che ricalcarne il vuoto.

Avere lo sguardo della bellezza significa essere in uno stato di co-scienza che porta lumano al di sopra di se stesso, nella medesimapostazione da cui guarda il dio di Eraclito, e lopera darte che si faconvocazione a questo stato di coscienza azione che trasforma lapsiche collettiva e fa evolvere la civitas, purch si abbia ben chiaroche esiste una responsabilit etica in questo sguardo: giocando sullaparola, potremmo parlare di est-etica, che poi quanto i Greci ave-vano sintetizzato nella formula kals kagaths, bello-e-eccellente.

Ma leccellenza dellArtista non frutto della rimozione delleOmbre, perch egli, alla maniera di Orfeo, che ne larchetipo, di-scende agli Inferi, che simbolicamente sono le Ombre individualie collettive, e ne risale, portandole alla luce e purificandole al fuocodella creativit e dellespressione.

In Orfeo magia, parola, musica, presenza auratica del poiets sifondono in unit compiuta, per generare e comunicare una bellezzache coincide con il Bene di Platone spogliato di eccessive costru-zioni spiritualistiche o intellettuali, nudo incantesimo che originedi tutte le cose, ed mana e bellezza radicata nellAssoluto e cir-condata dallaura dellineffabilit.

Alla luce di questo Orfeo redivivo il mito, il rito, e lo sguardodella bellezza possono far germinare i semi di una nuova cultura e

E lavventura mitomodernista continua 27

di una nuova civilt dello spirito dalle ceneri dellarte modernasvuotata di aura sacra.

ANGELO TONELLI, poeta, performer, autore e regista teatrale, noto in Italia e al-lestero, tra i maggiori studiosi e traduttori italiani di classici greci. Edizioni diclassici: Oracoli caldaici, Coliseum 1993 Rizzoli 1995 e 2005; Eraclito, Del-l Origine, Feltrinelli 1993 e ristampa riveduta 2005; Properzio, Il libro di Cinzia,Marsilio 1993 (4 edizioni); T. S. Eliot, La Terra desolata e Quattro Quartetti, Fel-trinelli 1995 (9 edizioni, con ristampa riveduta per il 2005); Seneca, Mondadori1998; Zosimo di Panopoli, Coliseum 1988, Rizzoli 2004; Eschilo, tutte le tragedie,Marsilio 2000 (vincitore Premio Citt dei Trulli per la traduzione); Empedocle,Origini e Purificazioni, Bompiani 2002; Sofocle, tutte le tragedie, Marsilio 2003.Euripide, tutte le tragedie, Marsilio 2007. I lavori sui tragici sono raccolti in ununico cofanetto di 1750 pagine: Tulla la tragedia greca, Marsilo 2007. Opere di poesia: Canti del Tempo (vincitore premio Eugenio Montale), Crocetti1988; DellAmore, Abraxas 1994; DallAde, Abraxas 1995; Poemi per l era dell Ac-quario, Abraxas 1996; Della morte, Abraxas 1997; Frammenti del perpetuo poema,Campanotto 1998; Alphaomega, variazioni per violino e voce, Abraxas/Kerauns2000; Poemi dal Golfo degli Dei/Poems from the Gulf of the Gods, Agor 2003;Canti di apocalisse e destasi, con appendice di traduzioni in inglese, tedesco, un-gherese, latino (Campanotto 2008, vincitore assoluto Premio Citt di Atri). Tra la letteratura critica sulla sua opera poetica si segnalano giudizi positivi inlettere di Vittorio Sereni (non datata) e di Attilio Bertolucci (6/2/1988); M.Bacigalupo, Angelo Tonelli, un neoromantico poeta estivo, Il Secolo XIX,22/10/1998; S. Crespi, Leterno canto dell amore l dove stridono i gabbiani, IlSole 24 ore, 10/07/1988 e Il frammento e il perpetuo, Il Sole XIV ore12/7/1998; G. Galzio, Angelo Tonelli, in G. Galzio, a cura di, Gli Argonauti.Eretici della poesia per il XXI secolo, Milano, Archivi del Novecento, 2001, pp.199-202. E. Grasso, Nota su Canti del tempo, Cenacoli esoterici, 4, 1989 (Be-nevento, Ripostes); J. Marban, Closing Remarks in M. Maggiari, a cura di, TheWaters of Hermes, II, Agor, La Spezia 2002; S.Verdino, Angelo Tonelli, in S.Verdino, a cura di, La poesia in Liguria, Forum Quinta generazione, Forl 1986;M. L. Vezzali, Peregrinare nella luce, Steve 21. Rivista di poesia, Edizioni delLaboratorio, Modena autunno 2000.Tra i testi filosofici si segnala: Apokalypsis, pensieri intorno all apocalissi in attonel pianeta Terra. E altro. Opere teatrali:Apoklypsis, 1995; Katbasis, 1996; Mi-nomai, 1997; Mysterium, 1998; Eleusis, 1999; Drmena, 2000; Alphaomega, 2002(da Sette contro Tebe di Eschilo); New World Order, 2003; V.I.T.R.I.O.L.U.M. Al-chimia per Edipo re, 2004; Orghia, ovvero il trionfo della sapienza sul potere (da

28 ANGELO TONELLI

Baccanti di Euripide), 2005; La terra desolata di T. S. Eliot, 2005; Orestea, 2006;Alcesti, mysterium mortis mysterium amoris, 2007; Antigone, ovvero la legge del cuorecontro la logica spietata del potere, 2008. intervenuto in programmi culturalidella RAI tra cui, nel dicembre 2000 Tutti dicono poesia (Rai 1) con una perfor-mance mistico-apocalittica. Dal 1998, su incarico della Citt di Lerici, Presi-dente della Associazione Culturale Arthena e della omonima Scuola di Arti eMestieri, e Direttore Artistico di Altramarea, Rassegna Nazionale di Poesia Con-temporanea, giunta alla X edizione. Nella primavera del 2005 ha pubblicato Perun teatro iniziatico, un libro sui primi dieci anni del teatro, e del genere di teatro,da lui stesso fondato. Nellottobre del 2007 ha dato alle stampe Alla ricerca delS (Tipografia Stella-Edizioni dellArthena) una miscellanea di saggi e confe-renze intorno ai temi della sapienza, della psicoanalisi e della meditazione. Suoitesti, con una nota introduttiva di Roberto Bertoni, compaiono in Sei poeti liguri,Bertolani, Bugliani, Conte, Giudici, Sanguineti, Tonelli, a cura di Roberto Bertoni(Trauben, 2004) e nella antologia dedicata a 9 poeti liguri e curata da RobertoBertoni e Roberto Bugliani, Voci di Liguria, Manni editore, 2007. Figura nelDizionario di scrittori liguri a cura di Francesco de Nicola (De Ferrari 2007). Leopere pi recenti sono: Sulle tracce della sapienza (Moretti e Vitali 2009), in cuisintetizza trenta anni di ricerche intorno alla Sapienza presso i greci, in Oriente,in Jung e in Eliot; Le parole dei Sapienti. Senofane, Parmenide, Zenone, Melisso(Feltrinelli 2010) il primo di sette volumi dedicati ai sapienti greci preplatonici;Sperare l insperabile. Per una democrazia sapienziale (Armando editore 2010).

E lavventura mitomodernista continua 29

a cura diTomaso Kemeny

Ha paura della Bellezza?

ARCIPELAGO EDIZIONI

Testi di

20,00[IVA ASSOLTA DALLEDITORE]

ha paura della Bellezza?

yne m

e K os

a moT

id aru

c a

Chi

Chi

La bellezza avventura proprio perch cercata, un eetto non di deriva, ma di destino Esiste una bellezza cercata dai sensi. la bellezza sensuale. Guai a chi non va oltre, ma guai anche a chi la sottovaluta Esiste una bellezza cercata dallo spirito. la bellezza etica la libert che va innanzi tutto data prima che presa. la generosit verso chi perde. lobbedienza a un dovere riconosciuto come giusto, e per fare trionfare la giustiziaEsiste una bellezza cercata dallenergia. la bellezza insurrezionale. La bellezza, come il mito guida alla ribellione contro poteri illegittimi e oensivi alla dignit umana la nostra privata insurrezione contro noi stessi se cediamo al conformismo, alla massicazione, allappiattimento Esiste inne una bellezza cercata dallamore. la bellezza metasica. La pi alta

Giuseppe Conte

Alessandro Agostinelli, Claudia Azzola, Roberto Barbolini, Mario Baudino, Donatella Bisutti, Robert Bly, Luisa Bonesio, Silvana Borutti, Antonino Bove, Gabriella Brusa-Zappellini, Franco Buoni, Giusi Busceti, Luigi Cannillo, Tiziana Cera Rosco, Gabriella Cinti, Giuseppe Conte, Marina Corona, Giuseppe Curonici, Nicoletta Czikk, Mary de Rachewiltz, Adele Desideri, Donato Di Poce, Alberto Figliolia, Nicola Frangione, Alessandra Frison, Gabriella Galzio, Gyorgy Gmri, Sebastiano Grasso, Gian Paolo Guerini, Tomaso Kemeny, Carlo Alessandro Landini, Angelo Lumelli, Francesco Macci, Massimo Maggiari, Beppe Mariano, Amos Mattio, Clirim Mua, Clara Mucci, Roberto Mussapi, Francesco Napoli, Guido Oldani, Eros Olivotto, Fulvio Papi, Paolo Pietroni, Barbara Pietroni, Quirino Principe, Alberto Princis, Maria Pia Quintavalla, Pietro Rabolli, Silvio Ramat, Erika Reginato, Ottavio Rossani, Tiziano Rossi, Paolo Rulli, Franco Sangermano, Lorenzo Scandroglio, Alberto Scarponi, Dieter Schlesak, Arturo Schwarz, Alessandro Serpieri, Jelena Stojsavljevi, Adele Succetti, Gza Szcs, Leonardo Terzo, Silvia Tomasi, Angelo Tonelli, Adam Vaccaro, Vivetta Valacca, Silvia Venuti, Isabella Vincentini, Beniamino Vizzini, Stefano Zecchi, Valentino Zeichen

In copertina: Lotz Kroly, Frd n (Donna al bagno), 1901; Galleria Nazionale dUngheria.

9542147888769

ISBN 978-88-7695-421-4

C

M

Y

CM

MY

CY

CMY

K

chi ha paura della bellezza1.pdf 12-11-2010 17:20:41