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Benedetto XVI ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus dal Palazzo Apostolico di piazza san Pietro nella IV b domenica del Tempo Ordinario 29 gennaio 2012 Benedetto XVI ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus dal Palazzo Apostolico di piazza san Pietro nella IV b domenica del Tempo Ordinario 29 gennaio 2012

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In quel tempo, Ges, entrato di sabato nella sinagoga, [a Cafrnao,] insegnava. Ed erano stupiti del suo insegna- mento: egli infatti insegnava loro come uno che ha autorit, e non come gli scribi. Ed ecco, nella loro sinagoga vi era un uomo posseduto da uno spirito impuro e cominci a gridare, dicendo: Che vuoi da noi, Ges Nazareno? Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il santo di Dio Dal Vangelo secondo Marco 1, 21-28

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E Ges gli ordin severa- mente: Taci! Esci da lui!. E lo spirito impuro, straziandolo e gridando forte, usc da lui. Tutti furono presi da timore, tanto che si chiedevano a vicenda: Che mai questo? Un insegnamento nuovo, dato con autorit. Comanda persino agli spiriti impuri e gli obbediscono!. La sua fama si diffuse subito dovunque, in tutta la regione della Galilea. Dal Vangelo secondo Marco 1, 21-28

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Al suo insegnamento, che suscita la meraviglia della gente, segue la liberazione di un uomo posseduto da uno spirito impuro, che riconosce in Ges il santo di Dio, cio il Messia. In poco tempo, la sua fama si diffonde in tutta la regione, che Egli percorre annunciando il Regno di Dio e guarendo i malati di ogni genere: parola e azione.

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San Giovanni Crisostomo fa osservare come il Signore alterni il discorso a beneficio degli ascoltatori, procedendo dai prodigi alle parole e passando di nuovo dallinsegnamento della sua dottrina ai miracoli (Hom. in Matthum 25, 1: PG 57, 328).

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Non cos, invece, accadeva agli scribi, che dovevano sforzarsi di interpretare le Sacre Scritture con innumerevoli riflessioni. Inoltre, allefficacia della parola, Ges univa quella dei segni di liberazione dal male.

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SantAtanasio osserva che comandare ai demoni e scacciarli non opera umana ma divina; infatti, il Signore allontanava dagli uomini tutte le malattie e ogni infermit. Chi, vedendo il suo potere avrebbe ancora dubitato che Egli fosse il Figlio, la Sapienza e la Potenza di Dio? (Oratio de Incarnatione Verbi).

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Lautorit divina non una forza della natura. il potere dellamore di Dio che crea luniverso e, incarnandosi nel Figlio Unigenito, scendendo nella nostra umanit, risana il mondo corrotto dal peccato. Scrive Romano Guardini: Lintera esistenza di Ges traduzione della potenza in umilt la sovranit che qui si abbassa alla forma di servo (Il Potere).

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Per Dio, invece, lautorit significa servizio, umilt, amore; significa entrare nella logica di Ges che si china a lavare i piedi dei discepoli, che cerca il vero bene delluomo, che guarisce le ferite, che capace di un amore cos grande da dare la vita, perch lAmore.

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In una delle sue Lettere, santa Caterina da Siena scrive: E necessario che noi vediamo e conosciamo, in verit, con la luce della fede, che Dio lAmore supremo ed eterno, e non pu volere altro se non il nostro bene (Lettera 13).

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Invochiamo con fiducia Maria Santissima, affinch guidi i nostri cuori ad attingere sempre dalla misericordia divina, che libera e guarisce la nostra umanit, ricolmandola di ogni grazia e benevolenza, con la potenza dellamore.

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