5° scheda: lo stile della gratuità

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5° scheda: lo stile della 5° scheda: lo stile della gratuità gratuità Gratuità: caratteristica di ciò che si Gratuità: caratteristica di ciò che si fa, si dà o si riceve senza alcun fa, si dà o si riceve senza alcun compenso compenso Nella teologia cattolica è l’aiuto dato Nella teologia cattolica è l’aiuto dato da Dio per grazia e senza merito della da Dio per grazia e senza merito della persona persona

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5° scheda: lo stile della gratuità. Gratuità: caratteristica di ciò che si fa, si dà o si riceve senza alcun compenso Nella teologia cattolica è l’aiuto dato da Dio per grazia e senza merito della persona. Salmo 22/23. - PowerPoint PPT Presentation

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5° scheda: lo stile della gratuità5° scheda: lo stile della gratuità

Gratuità: caratteristica di ciò che si fa, si dà o si Gratuità: caratteristica di ciò che si fa, si dà o si riceve senza alcun compensoriceve senza alcun compenso

Nella teologia cattolica è l’aiuto dato da Dio per Nella teologia cattolica è l’aiuto dato da Dio per grazia e senza merito della personagrazia e senza merito della persona

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Salmo 22/23Salmo 22/23

Il salmo ci aiuta ad introdurre il tema della riflessione (la gratuità)

La figura del buon Pastore indica l’amore di Dio per il suo popolo o per i singoli membri di esso; amore che viene donato gratuitamente.

E’ un amore che dà • sicurezza (prima parte del Salmo) • pienezza di vita (seconda parte del Salmo)

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Gli stili contrappostiGli stili contrapposti

Cadde nelle mani dei briganti Un Samaritano vide

Gli portarono via tutto Tirò fuori due denari e

disse “abbi cura di lui.

Ciò che spenderai in

più te lo darò al mio

ritorno”

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Gli stili contrappostiGli stili contrapposti

Subire un furto è Intervento immediato, un’esperienza traumatica, attenzione sollecita.è l’intimità violata

Due denari, non uno

Il senso di spoliazione, La raccomandazionedi nudità che opprime “abbi cura di lui”

è un valore impagabile, senza Cadere nelle mani prezzo, non è un’elemosina,dei briganti è ritrovarsi ma tutto ciò che serve persenza più nulla, ritrovare la dignità umana,privati anche della dignità è sperimentare la gratuità

del dono ricevuto,è vivere la pienezza della gioiaè sentirsi accolti e amati

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Commento 1Commento 1

La gratuità è lo stile che dovrebbe avere ogni famiglia, dove ciascuno riceve e dà

E dà perché prima ha ricevuto

Da queste considerazioni possono nascere soluzioni immediate e inedite a problemi che sembrano insuperabili, sentendosi sempre responsabili

“tocca a me”

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Commento 2Commento 2

Non basta “tirare fuori le monete”,

occorre anche “affidare la cura”,

cioè non perdere di vista la persona e le sue esigenze

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Commento 3Commento 3

Occorre continuare il proprio viaggio

mantenere i propri impegni,

ma con un cuore che si è allargato

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Commento 4Commento 4

Al ritorno ci saranno da aggiungere altre monete

o altre attenzioni

Ma si sarà guadagnato

il centuplo

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Commento 5Commento 5

Il Samaritano diventa un testimone credibile

della gratuità del Vangelo,

gratuità che diventa stile di vita

“gratuitamente avete ricevuto,

gratuitamente date”

Questo stile di vita deve diventare

un atteggiamento preciso del cuore,

una scelta precisa di volontà.

“va e anche tu fa’ così”

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La fraternità è la cura infallibile di ogni disperazione e di ogni avvilimento dell’uomo abbandonato.

Partendo da Gerico dobbiamo risalire a Gerusalemme, aiutati dalle indicazioni della parabola:

Gli portarono via tutto tirò fuori due denari

Se ne andarono lasciandolo lo portò nell’albergo e mezzo morto si prese cura di lui

Lo percossero a sangue fasciò le ferite

Cadde nelle mani dei briganti si fece vicino

Vide e passò oltre vide e ne ebbe compassione

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Parabola modernaParabola moderna

L’uomo La famiglia

I briganti Tempi moderni

L’aggressione: La famiglia svilita di tutto:

gli portarono via tutto, fede, unità, fedeltà,

lo percossero a sangue, serenità del colloquio

lasciandolo mezzo morto domestico, solidarietà, ospitalità

Il sacerdote passa oltre il sociologo: la famiglia è morta

Il levita passa oltre lo psicologo: la famiglia era oppressiva, meglio che sia finita

il prete: la sgrida; perché non hai

resistito?

Il Samaritano vede e ne ha il Signore se la carica sulle spalle,

compassione la porta e l’affida alla Chiesa dicendo“ho già pagato tutto io; al mio ritorno

chiederò conto”