AMANIPorta il tuo cuore in Africa

Anno IV, n. 3 – Dicembre 2004Spedizione in A.P.

D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46)Art. 1 comma 2, DCB Lecco

L’altra Africadi Wangari

www.amaniforafrica.org

di Nicoletta Dentico*

Assediati come siamo dai rim-bombi del pandemonio iracheno,ci è sfuggito quasi completamen-te il senso e la portata del Nobelper la pace conferito per la primavolta a un’africana: Wangari Maa-thai, fondatrice del Green BeltMovement (Movimento della cin-tura verde), l’organizzazione chedal 1977 lotta contro la desertifi-cazione e per la tutela dell’am-biente in Africa. Almeno in Italia, l’impressione èche non si sia saputo o voluto co-gliere la novità di questa asse-gnazione, quale risalta dalle maibanali motivazioni del Comitatonorvegese. Anzi, con il rassicu-rante sguardo provinciale che or-mai non risparmia neppure i piùappassionati – e lo dico per averpartecipato a una diretta radiofo-nica di commento a questo Nobel,la sera stessa del suo annuncio –si sono levate numerose le voci dicoloro che hanno lamentato ilmancato riconoscimento alle dueSimone, appena liberate. Oppureai numerosi ostaggi nelle manidelle varie milizie. Come se, in pie-na guerra irachena, il Nobel all’e-cologista keniana fosse uno scher-zo, una beffa della storia.E invece Wangari Maathai, afri-cana, donna, ambientalista, pian-tatrice di alberi e seminatrice dipartecipazione e democrazia, vi-sionaria globale e attivista locale,è simbolo poliedrico di una tecno-logia tutta africana che intrecciatradizione e creatività, fonde buonsenso e coraggio del rischio, com-bina lotta per la sopravvivenza eprotagonismo popolare. I primisette alberi piantati nel giardinodi casa sono diventati l’idea e lostrumento attraverso i quali Wan-gari, e con lei il Green Belt Move-ment, hanno piantato i semi del-la democrazia, dei diritti umani,della risoluzione dei conflitti innumerose comunità. Prima inKenya. Poi in moltissimi altri pae-si del continente, in un’ottica pa-nafricana che ha fatto scuola nel-la politica istituzionale solo mol-to più tardi.È l’altra Africa, si potrebbe dire,quella che l’opinione pubblica nonvede e non conosce perché di essanon esiste narrativa ufficiale. L’al-tra Africa, quella delle vittime delsistema che si muovono in sordi-na, con concreta determinazione,per il cambiamento di un’economiafatta per gli altri sulla loro pelle.L’altra Africa, quella della «mas-sa critica che non accetta il ver-detto che il mondo le impone co-me un coltello alla gola», con leparole della stessa Wangari, e chenei sotterranei della cronaca in-ternazionale da tempo prova a re-

Senza Tiziano

di Andrea Semplici

pag 2 Lo Spunto

Arcobalenosu Nairobidi Raffaele Masto

pag 4 News News

Tramontosu Abidjandi Pietro Veronese

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Dai nostri campisti

John, pugni e carezze

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Cintura Verdedella paceDall’Africa una sorpresa ricca di speranze.Il Nobel all’ecologista del Green Belt Movement pag 1–3

Adozioni

Wangari Muta Maathai

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inventare il proprio destino pro-duttivo e distributivo. Gli occhinon più puntati al cielo degli aiu-ti, ma rivolti finalmente verso lapropria terra da trasformare. Di questo sforzo quotidianamen-te eroico, le donne in Africa sonole principali protagoniste. E il No-bel a Wangari è il primo – pur-troppo tardivo – riconoscimentoindirizzato a questo immenso etitanico mondo femminile che sor-regge il continente africano. Ar-riva in un momento pesante, sot-to il profilo del clima culturale epolitico internazionale in pro-gressiva desertificazione, e perciòla tempistica è intrisa di significatiprofondi. Quasi che il Comitatodel Premio Nobel intendesse rac-contare la complessità geopolitica(non solo l’Iraq), umana (non so-lo i soldati e i terroristi) e storica(non solo lo scontro tra civiltà) diquesta umanità. Qui il primo pro-vocatorio elemento di novità: lanostra biodiversità politica sul pia-neta!La battaglia globale per l’am-biente viene riconosciuta come unnuovo modo per declinare la pa-ce, e qui sta la seconda intuizio-ne del premio a Wangari: «Abbia-mo voluto aggiungere una nuovadimensione al concetto di pace»,ha sottolineato Ole Danbolt Mjoes,presidente del Comitato del Nobel.Come recita la motivazione, «lapace sulla terra dipende dalla no-stra capacità di assicurare l’am-biente oggi in vita». Se le guerredel presente – sotto le mentitespoglie della lotta al terrorismo –servono ad assicurarsi le fontienergetiche, e le guerre del futu-ro saranno legate a doppio filo alcontrollo delle risorse naturali co-me la terra e l’acqua, la difesa del-l’ambiente assume inevitabil-mente i contorni preventivi dellosviluppo sostenibile, della pro-mozione economica e sociale, del-la responsabilizzazione di interecomunità. Del loro progresso uma-no, nel segno della pace e della de-mocrazia. La zappa in mano si è trasforma-ta nella più efficace forma di sfi-da al regime di Moi in Kenya,quando la democrazia non era mo-neta corrente per le strade di Nai-robi. Wangari Maathai – la cui lu-cida critica nei confronti delle lea-dership africane non ha mai fattosconti a nessuno – non ha datotregua al governo autocratico delsuo paese, permeato fino all’ossodalla corruzione e il malaffare. Eneppure Moi ha fatto sconti alla co-raggiosa militante, che per la suasolitaria esposizione ha pagato unprezzo altissimo: arresti, carcere,violenze ed attacchi personali, lastigmatizzazione in una societàdove le donne sono cittadine di se-conda classe. Dall’ambiente e dalle donne dob-biamo ripartire, per fare pace. Unabella lezione controcorrente, conil vento che tira della maschiaguerra come unico strumento del-la politica internazionale.

Lo Spunto

Senza Tizianodi Andrea Semplici*

Progetti

Amani sostiene

Kivuli Street Children Project è un progetto educativo nato dall’iniziativadei giovani della comunità di Koinonia che a Nairobi accoglie e sostiene ibambini di strada di due grandi baraccopoli della capitale. Il Centro Kivuli accoglie in forma residenziale 60 bambini di strada cu-randone la crescita e l’educazione, copre le spese scolastiche di altri 70bambini ed è aperto con vari progetti animativi a tutti i bambini del quar-tiere. Kivuli è diventato un punto di riferimento per i giovani e per gli adulti, conun progetto di microcredito, laboratori artigianali di avviamento profes-sionale, una biblioteca, un dispensario medico, un progetto sportivo, unlaboratorio teatrale, una sartoria, un pozzo che vende acqua a prezzi cal-mierati e uno spazio sede di varie associazioni e aperto a momenti di di-battito e confronto per i giovani del quartiere.

Casa di Anita è una casa di accoglienza sorta a N’gong (piccolo centroagricolo a 30 km da Nairobi), curata da tre famiglie keniane, inauguratanell’agosto 1999. La Casa di Anita accoglie 30 bambine di strada, alcune orfane e altre figliedi famiglie poverissime, vittime di abusi sessuali, inserendole in una strut-tura familiare e protetta, permettendo una crescita affettivamente tranquillae sicura.

Mthunzi Centre è un progetto educativo realizzato dalle famiglie dellacomunità di Koinonia di Lusaka (Zambia) a favore dei bambini di strada. Il Centro Mthunzi oltre ad accogliere 60 bambini di strada in forma resi-denziale curandone la crescita e l’educazione, è un punto di riferimentoper la popolazione locale con il suo dispensario medico e con i suoi labo-ratori di falegnameria e di avviamento professionale.

Un progetto di emergenza a favore della popolazione delle Montagne Nu-ba e del Southern Blue Nile, provate dalla guerra e da quindici anni di iso-lamento, che consiste nell’invio di aiuti (sale, medicinali, attrezzi da lavo-ro, materiale scolastico, vestiti e sementi) per la sopravvivenza della po-polazione locale, e nell’accoglienza di rifugiati a Nairobi.

Due scuole primarie sui monti Nuba che garantiscono l’educazione dibase (l’equivalente della formazione elementare e media in Italia) ai bam-bini della zona circostante, in assenza di altre strutture scolastiche. At-tualmente ognuna delle scuole ha circa 600 alunni. Il progetto includeanche una scuola magistrale per selezionare e formare giovani insegnantinuba (circa 50 ogni anno) in modo da riattivare la rete scolastica auto-gestita dalle popolazioni della zona.

News from Africa, un’agenzia di informazione mensile prodotta interamenteda giovani scrittori e giornalisti africani, che raccoglie notizie e articoli diapprofondimento provenienti dai paesi dell’Africa subsahariana per poi dif-fonderle in tutto il mondo per via telematica e cartacea.

Africa Peace Point, organizzazione laica e apolitica che si prefigge la realiz-zazione di iniziative popolari per la costruzione e la diffusione di una culturadi pace nelle comunità africane; la sede è a Nairobi, dove APP si è dotata diun centro di documentazione e ha creato uno spazio in grado di ospitare fo-rum, sessioni di formazione sulla pace e incontri tra gruppi di base.

“ Amani People Theatre, una compagnia di giovani attori che lavorano peruna cultura di pace utilizzando il teatro per la mediazione di conflitti, conperformance e rappresentazioni nei campi profughi del Kenya e nelle co-munità di base.

* Nicoletta Dentico, giornalista, è pre-sidente della Campagna per la messa albando delle mine (Italia), cui fu attribui-to il Nobel per la pace 1997, e dell’Osser-vatorio italiano sulla salute globale.

Le tue ceneri disperse nei fiumi e nei monti dell’Orsigna, lassù sul-l’Appennino. Le tue parole disperse nell’aria. E, paradosso dellaloro serenità, non lasciano in pace. Sono un invito insistente, a vol-te pressante: «Vivi con la sensazione che l’universo è straordina-rio e che la vita è una continua scoperta». Sono un consiglio, di quel-li che sottolinei quando lo leggi, ma che mai riesci a seguire: «Guar-da un filo d’erba e sentiti come lui». Che vuole anche dire: prendititempo, regalati tempo. «Tutto è ormai di corsa. Si vive senza piùfare attenzione alla vita. Nessuno ha più tempo per meravigliar-si, inorridirsi, commuoversi, innamorarsi, stare con sé stessi», an-notava Tiziano Terzani. E mi sembra di vederlo scrivere queste pa-role con una mano che non riesce a stare dietro al suo pensiero.La sua faccia ha un’espressione ridente, leggera e profonda allo stes-so tempo, curiosa. La stessa espressione che doveva avere quando, spinto dalla mo-glie, salì sull’ultimo aereo per Saigon. Quello che non sarebbe tor-nato indietro. Perché non si può non esserci quando i vietcong en-trano nella capitale del Sud e finisce una guerra maledetta. Eccoancora Tiziano varcare le frontiere della Cambogia per capire checosa sta succedendo nell’inferno chiuso e feroce di Pol-Pot. Tizia-no non tradisce mai la sua "missione": lui racconta. Un giornalistadeve solo raccontare. E se il Vietnam, se la Cina, se la Cambogiaprecipitano nella tragedia e nell’orrore dopo avere illuso il cuoredei ragazzi di sinistra, lui lo racconta. Senza sotterfugi, né alibi.Senza trucchi. Con la semplicità che è un dono difficile.E se un giorno sciagurato, dopo la nuova ferita di questo millen-nio, quell’11 settembre che ci ha cambiato la vita, qualcuno in-neggia alle "guerre di religione", allora lui, con un cancro addos-so, si rimette in cammino. Pellegrino sulle frontiere di un mon-do che si vuole spezzare: va a Kabul, a Peshawar, a Quetta e, dalì, imbuca lettere che spiegano la follia delle bombe. Lettere incui vi è angoscia, vergogna (un uomo con il ventre lacerato da unascheggia gli grida dietro: «Prima vieni a bombardarci, poi a por-tarci biscotti. Vergogna»), paura. Ma le lettere sono anche lospecchio di una cocciuta ostinazione. La stessa di Gandhi. A chiti spiega, con senso di gentile superiorità e di compassione im-becille, che «le guerre ci sono sempre state e che continuerannoad esserci», quell’indiano testardo rispose: «Perché ripetere sem-pre la stessa storia? Perché non cercare di cominciarne una nuo-va?». Ecco, Tiziano ci ha raccontato il cammino possibile (uno deicammini possibili) verso una storia nuova.

Tiziano ha compiuto un lungo viaggio. Fuori e dentro sé stesso. Cam-biare vita per cambiare sé stessi. Senza aspettarsi ricompense o chis-sà quali risultati. Possiamo vivere altrimenti? Sarà possibile sen-za Tiziano? Lo sento sorridere con fragore: ognuno può essere pa-drone del suo destino. Non servono i libri, né le parole, i maestrio le religioni. O meglio: aiutano. Tiziano sarà un superbo compa-gno di viaggio per tutti noi, uno di quelli che ti prendono per ma-no quando senti la fatica del cammino. Ma dobbiamo anche sape-re che ci accompagnerà fino all’ultimo piano. Salire sul tetto, ci di-rà, sarà davvero solo un affare di ognuno di noi. E, forse, da lassùpotremo, tutti assieme, vedere il mondo da un altro punto di vi-sta. Come vorrei che queste parole non fossero solo tali.

* Andrea Semplici è giornalista. Collabora con numerose testate, tra cui Airone,Altreco-nomia e Linus. Ha viaggiato con Amani sui monti Nuba nel maggio 1999.

da pag. 1 L’altra Africa di Wangari

Tiziano Terzani in un cimitero di Kabul (2001)

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3AMANI

onna. Africana. Ne-ra. Ambientalista.

È il caso di capire meglio il collega-mento tra la motivazione del Nobelper la pace 2004 e la biografia diquesta donna per molti aspettistraordinaria. Wangari Maathai ha vinto il premiograzie alla combinazione di «scien-za, impegno sociale, politica attiva»,come si dice nella motivazione del ri-conoscimento. Che cosa significanoqueste parole per l'attivista keniana,oggi viceministro dell'ambiente edelle risorse naturali del suo paese?Wangari Muta Maathai è nata a Nye-ri, in Kenya, nel 1940. Da ragazza(o meglio, per i parametri africani,da giovane donna) ha vissuto il tem-po delle rivolte mau-mau e dellagrande stagione africana delle lotteper l'indipendenza. Riesce a termi-nare gli studi universitari negli Sta-ti Uniti, con una laurea in Kansas(1964) e un master all'Università diPittsburgh (1966). Sono gli anni del-le grandi battaglie per i diritti civi-li dei neri americani. Non a caso,nel suo primo discorso ufficiale do-po il conferimento del premio, Wan-gari ha citato un altro Nobel per lapace, Marthin Luther King. Nel 1971consegue un PhD, titolo universita-rio di specializzazione, a Nairobi,dove diventa professore associato,sei anni dopo, e ottiene la cattedradi veterinaria. In entrambi i casi èla prima volta per una donna del-l'Africa orientale. Sono ormai più diquindici anni che Wangari Maathaistudia chimica, biologia, scienze na-turali, veterinaria.Nel 1977 fonda il Green Belt Move-ment (Movimento della cintura ver-de), composto in prevalenza da don-ne. Sarà questa iniziativa a far co-noscere Wangari Maathai dapprimain molti paesi africani, poi nel mon-do intero. L'idea-simbolo all'originedel suo Movimento, tanto semplicee antica quanto rivoluzionaria e mo-derna, è una sola: piantare alberi.Migliaia di donne hanno piantato20 milioni di alberi in meno di tren-t'anni. E Wangari, non appena rice-vuta la notizia del Nobel, non pote-va fare altro se non piantare un nuo-vo albero, alle pendici del monteKenya.

Gli anni Ottanta sono quelli del-l'impegno politico, alternato allo stu-

dio. Dal 1981 al 1987 Wangari faparte del Consiglio nazionale delledonne del Kenya, fino ad esserne laportavoce. Nel 1982 occupa un seg-gio, per la prima volta, al parlamentonazionale. Trascorre anche alcuniperiodi in Germania, dove da un la-to prosegue le sue ricerche e la suaattività didattica (Università di Gis-sen), dall'altro stringe contatti coni Verdi, un movimento così vivace eorganizzato in Germania da diveni-re un riferimento per gran parte del-l'Europa.Gli anni Novanta sono per il Kenyail decennio dell’involuzione: econo-mica, politica, sociale. Quello cheera il paradiso turistico di molti eu-ropei (italiani in prima fila, che com-pravano la seconda casa sulla spiag-gia di Malindi e se ne andavano insafari nei parchi nazionali) diventaun paese con le strade e i sistemi dicomunicazioni a pezzi, dove spo-starsi è ormai difficile e pericoloso,con la delinquenza comune e la cri-minalità organizzata in costante au-mento. Mentre gran parte del con-tinente spera nella primavera dellademocrazia e nelle promesse del mul-tipartitismo – in alcuni casi illu-dendosi, una volta di più, in altriimboccando una strada faticosa mapositiva – il Kenya scivola sempre piùin una democrazia bloccata (o in unadittatura mascherata, dipende daipunti di vista), a causa della con-centrazione del potere nelle manidel presidente Daniel arap Moi edella sua cricca. Per la prima voltadall'indipendenza, il paese si ritro-va in preda a scontri e violenze et-niche: sono stati in molti ad affer-mare che il governo non ha affron-tato il problema, e c’è chi sostiene cheMoi stesso si è servito, quando nonle ha fomentate, delle tensioni e del-le rivalità etniche.Per il futuro Nobel, gli anni Novantasono quelli di un'opposizione semprepiù radicale a Moi, fino a trasfor-marsi in vera e propria contrappo-sizione. Mentre Nairobi è ormai unacittà di grattacieli e baraccopoli, diville con piscina e bambini di stra-da, Wangari lotta, facendo ricorso ametodi anche teatrali, per impedirela speculazione edilizia nell’area ver-de del centro città, l'Uhuru Park; sioppone inoltre alla deforestazioneincontrollata e alla rapina della ri-sorsa legno (di una rilevanza eco-nomica per l'industria europea easiatica tanto importante quantospesso sottovalutata dai mezzi di in-formazione occidentali).

Viene arrestata più volte, in qualchecaso malmenata, spesso minacciata.La cerchia di potere attorno al pre-sidente la accusa di essere una so-billatrice. Moi la definisce, anchepubblicamente e sui giornali, «unapazza».Nel 1997 Wangari sfida Moi alle ele-zioni presidenziali (ancora una vol-ta, è lei la prima donna a farlo, in-sieme a Charity Kaluki Ngilu, oggiministro della salute) in quella cheè soprattutto una provocazione e unsegnale politico, visto che il suo stes-so partito si ritira, all'ultimo mo-mento, certo di brogli da parte diMoi. Che infatti verrà puntualmen-te riconfermato.

Questi ultimi anni sono, per Wan-gari Maathai, quelli della svolta. Èormai conosciuta a livello interna-zionale, le sono attribuiti numero-si premi per il suo impegno am-bientalista, viene invitata a parla-re in congressi e summit (comequello di Pechino 1995, sulle donne),è capo di fila, per il suo continente,della coalizione Jubilee 2000 per lacancellazione del debito estero. E il2002 è l’anno della svolta anche peril Kenya. Dopo ventiquattro annicade il regime di Moi e il candidatodi una coalizione che raggruppa tut-ta l'opposizione, Mwai Kibaki, vin-ce le elezioni. Nel gennaio 2003 Wan-gari viene nominata viceministrodell'ambiente e delle risorse naturali,alle spalle dell'assai meno conosciuto(a livello internazionale) StephenKalonzo Musyoka. Ecco che cos’hanno voluto dire«scienza, impegno sociale e politicaattiva» negli ultimi quarant’annidella vita di Wangari Maathai. Nonappena avuta la notizia del premio,la neolaureata ha rilasciato una di-chiarazione che oggi si può leggeresul sito del Green Belt Movement(curiosamente, invece, sul sito delgoverno keniano a fine novembrenon c'era alcun accenno al premioNobel nel curriculum della vicemi-nistro). In essa invita tutti gli atti-visti a non stancarsi, a non arren-dersi, a continuare sempre. QuelWe must not tire, we must not giveup, we must persist che in una tra-duzione più libera ma forse ancorpiù comprensibile ai nostri orecchi,potrebbe suonare come un: resiste-re, resistere, resistere.

* Diego Marani giornalista, ha intervistatoWangari Maathai per Nigrizia nel 1999.

Dossier

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di Diego Marani*

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Vivaio di pace

Un Nobel che vede coniugati«scienza, impegno

sociale, politica attiva»

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In Mali, presso il fiume Niger – Combattere la desertificazione è, anche, prendersi cura della pace

Max Theiler Sudafrica Medicina 1951Albert John Lutuli Sudafrica Pace 1960Mohamed Anwar al Sadat (con Menachem Begin) Egitto Pace 1978Desmond Tutu Sudafrica Pace 1984Wole Soyinka Nigeria Letteratura 1986Naguib Mahfouz Egitto Letteratura 1988Nadine Gordimer Sudafrica Letteratura 1991Nelson Mandela e Frederik Willem de Klerk Sudafrica Pace 1993Kofi Annan / Onu Ghana Pace 2001John M. Coetzee Sudafrica Letteratura 2003Wangari Muta Maathai Kenya Pace 2004

I Nobel Africani

l più illustre partecipante al-la Nairobi Peace March arri-

va alle 9 del mattino. Fa arrestarel'auto governativa ai piedi della col-linetta dalla quale inizia Uhuru Park,nel centro della città, e si insinua trala folla: maglietta bianca, cappellinoa visiera, sorriso smagliante. Sem-bra uno dei tanti, solo un po' più an-ziano. Il suo anonimato dura poco, lagente lo riconosce e gli si accalca in-torno: «Zio Moody, Zio Moody!», gri-dano. Esplode la musica della bandae le bandiere della pace prendono asventolare sulle teste dei partecipantialla marcia. Sono le stesse bandiere a bande mul-ticolori con le quali in Europa si pro-testa per la fine della guerra in Iraq,per il ritiro degli americani dall'Af-ghanistan, per la politica interventi-sta dell'amministrazione Bush. Qui,nella capitale del Kenya, dove il 18 set-tembre si è svolta la prima marcia del-la pace in una megalopoli africana,sventolano per altri motivi, ma il bi-sogno di pace è lo stesso e quelle ban-diere ne sono un simbolo.Gli "altri motivi" si comprendono sesi leggono i cartelli che i manifestantiinnalzano sul corteo: "Basta con lacorruzione", "Sanità per tutti", "Noall'Aids". A chiarire come stanno le cose è ZioMoody, che altri non è che il vicepre-sidente di questo paese, il «NelsonMandela del Kenya», come viene so-prannominato, affettuosamente chia-

mato «zio» perché in Africa questo ap-pellativo viene assegnato alle personeritenute sagge. «Ognuno ha diritto acercare e a costruire la pace che ritie-ne adatta alla sua situazione", dice dalpalco degli oratori. E insiste: «La pa-ce è unità, e l'unità passa dalla lin-gua». Da quel momento, tra le ovazionidella folla, smette di parlare in ingle-se e continua in kiswahili, la lingua piùparlata in Africa orientale.Della Nairobi Peace March si com-prende ancora di più se si va nei luo-ghi da dove proviene la maggioranza

dei partecipanti, cioè negli slum cheassediano, letteralmente, Nairobi:ammassi di baracche di lamiera ar-rugginita e legno dove vivono i dueterzi dei circa quattro milioni di abi-tanti. Non c'è acqua potabile, non c'èelettricità. Le fogne sono rigagnoli diliquami che solcano i viottoli di ter-ra ingombri di ogni genere di rifiuti.La marcia di Uhuru Park è stata or-ganizzata interamente in questi luo-ghi da dove, secondo certi cliché, do-vrebbe uscire solo violenza e degra-do. L’organizzazione locale Africa

Peace Point ha raccolto le forze diuna miriade di piccole associazionied ha lanciato l'iniziativa con il so-stegno di Amani. È da questa prospettiva che si com-prende perché qui le bandiere dellapace non sventolano principalmenteper l'Iraq. Quel conflitto qui è unaguerra piccola in un paese lontano.Qui la guerra che si combatte ognigiorno è quella contro la miseria, unaguerra totalizzante, che non lasciapensieri da dedicare ad altre que-stioni.

Eppure la similitudine della marciadella pace di Nairobi con le manife-stazioni europee si sente, ed è sim-boleggiata proprio dalle bandiere.«Ho partecipato l'anno scorso alla Pe-rugia-Assisi e quelle bandiere mi han-no colpito, ho pensato che potevanoesprimere anche il nostro desiderio dipace», dice Michael Ochieng, leaderdi Koinonia. Di certo gli organizzatori della Nai-robi Peace March hanno saputo farcomparire quelle bandiere con untempismo perfetto nella contingenzapolitica del loro paese che sta viven-do una vera e propria svolta, dellaquale uno degli artefici è proprioMoody Awori. Perseguitato negli an-ni della dittatura di Daniel arap Moi,l'attuale vicepresidente ha saputo me-diare tra i vari interessi, interni e in-ternazionali, che si appuntavano sulKenya e quando, nel 2002, il vecchiopadre-padrone, che sembrava ina-movibile, è stato costretto ad andar-sene, lui ha saputo offrire la soluzio-ne per il futuro. Oggi il Kenya ha unnuovo presidente, Mwai Kibaki, si èriconquistato una presentabilità in-ternazionale, e ha ripreso a ricevereaiuti e il credito finanziario che la co-munità internazionale negava da tem-po al vecchio regime.La sua presenza alla marcia, duran-te la quale per la prima volta il popolodelle baraccopoli si è "preso" il centrodelle ambasciate e degli hotel di lus-so, ha sancito che questo popolo ha di-ritto di parola. E parla di Pace.

* Raffaele Masto è giornalista, inviatodi Radio Popolare.

4 AMANI

News

Arcobaleno su Nairobi

Algeria

GhanaCostad’Avorio

Liberia

Sierra Leone

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Libia Egitto

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Rep.Centrafricana

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BurundiR.D.Congo

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AngolaMozambico

Madagascar

Comore

Seicelle

Zimbabwe

Kenya

MauritaniaMali

Marocco

Ciad

Somalia

Tunisia

SenegalGambia

Capo Verde

L’uomo stupido e razzista è presente ad ogni lati-tudine. Lo ha rivelato una coraggiosa inchiesta del-la rivista Jeune Afrique l’intelligent condotta ne-gli stati dell’Africa settentrionale. Gli africani ne-ri, i subsahariani, che emigrano in Marocco,Algeria, Tunisia, Libia o Egitto, spesso non sonotrattati da "fratelli". Soprattutto devono astenersidal frequentare le donne degli "africani bianchi",perché altrimenti nascerebbero guai seri. Ma il raz-zismo appare anche, per esempio, nei rapportifra marocchini di pelle chiara e marocchini di pel-le scura. Questi ultimi si possono consolare riva-lendosi sui "neri" di altri paesi…Nelle vaste reazioni all’inchiesta del settimanalec’è naturalmente chi smentisce tali situazioni, mamoltissime sono le conferme. Da noi, in Italia, nonc’è purtroppo bisogno di inchieste per scoprireche i razzisti sono tanti. Troppi.

In Breve

di Raffaele Masto*

Marciare per la pace

Libia ed Algeria incassano ogni anno migliaia dimiliardi di vecchie lire vendendo le ricchezze delloro sottosuolo: gas e petrolio. Queste fonti direddito si stanno però esaurendo. Le previsioninon vanno oltre la metà del secolo e i governan-ti dei due paesi pensano già al dopo-petrolio.Puntano entrambi sul turismo.La Libia è stata visitata nel 2003 da 350mila tu-risti e vorrebbe arrivare a 3 milioni entro il 2010.Gheddafi ha già chiesto, o meglio, ordinato, ai suoiconcittadini di ricevere i visitatori in maniera "ci-vile". L'Algeria nel 2003 ha accolto un milione dituristi, ma di questi la metà erano algerini resi-denti all'estero. Grandi traguardi, comunque, an-che per il presidente Abdelaziz Bouteflika: l'o-biettivo per il 2013 è stato fissato in 3 milioni dituristi, che porterebbero un incasso di oltre un mi-liardo e mezzo di euro. Attualmente i posti lettodisponibili in Algeria per il turismo sono solo60mila: dovranno raddoppiare molto presto, sud-divisi tra zona turistica sahariana e balneare.

Non toccare la donna "bianca"

Camera con vista mare (e deserto)

C’è una classifica negativa nella quale però l'Afri-ca non è prima: riguarda i dittatori più ladri del mon-do. Il gruppo dei furfanti è guidato dall'ex presidenteindonesiano Mohammed Suharto con una cifra trai 15mila e i 35mila milioni di dollari (fra 30mila e70mila miliardi circa di vecchie lire). Segue l'expresidente filippino Ferdinando Marcos: il suo bot-tino varia da 5 a 10mila milioni di dollari. Ed eccol'Africa, con Mobutu Sese Seko dittatore in Zaire(oggi R.D. Congo) sino al maggio 1997, e già de-ceduto. In 32 anni di tirannia ha inviato all'estero5mila milioni di dollari. Quarto è Sani Abacha, exuomo forte della Nigeria, pure passato a migliorvita, che in soli cinque anni di potere ha "accanto-nato" dai 2 ai 5mila milioni di dollari.L'Europa viene in quinta posizione grazie allo iu-goslavo Slobodan Milosevic, con "soli" mille mi-lioni di dollari. Le cifre, come si può vedere, sonomostruose seppur approssimative. L'unica conso-lazione ci viene dal fatto che nessuno di questi ga-lantuomini è ancora in attività.

I soliti noti

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18 settembre - Un momento della Nairobi Peace March

Maurizio

Non ci sono più, adesso, i «giovani patrioti» chenotte e giorno bivaccavano in nervosi capan-

nelli ai cancelli del palazzo del presidente Laurent Gbagbo.Gli effetti più vistosi dei saccheggi sono stati spazzati via,i vetri rotti sostituiti con fogli di cartone. I nerboruti sol-dati francesi della Légion che presidiavano i punti caldi diAbidjan sono rientrati, quasi tutti, alle loro basi: il loro ri-tiro dalla capitale dovrebbe essere ormai pressappoco ul-timato. Insomma, in Costa d’Avorio sembra tornata la cal-ma. Ma quello che fu un tempo il più prospero paese del-l’Africa occidentale francofona è ormai ferito a morte,spaccato in due dalla rivolta, isolato nel mondo, indebita-to fino al collo e con le casse vuote, abbandonato da migliaiadi stranieri residenti che facevano girare la sua economiad’esportazione. A Abidjan è tornata la calma ma la storianon è finita.La crisi è soltanto rinviata, la spirale riprenderà a inabis-sarsi. Lo spiega con la lucidità di chi ne ha viste già di si-mili Alan Doss, numero due delle Nazioni Unite nel pae-se: «Violenza crescente e deprivazione economica si ali-mentano l’una con l’altra, e la spirale si avvita». Dossparagona la situazione della Costa d’Avorio a quelle dellaLiberia e della Sierra Leone, paesi vicini, che stanno sten-tatamente uscendo da due spaventose guerre civili.Che cosa è accaduto dunque in questo paese un tempo pro-spero, polo d’attrazione per decine di migliaia di immigra-ti dalle più povere nazioni dell’entroterra saheliano, oggiin rovina? La storia è lunga e complessa, come sempre. Mol-te le cause, le occasioni mancate, la cecità disumana del mer-cato mondiale delle materie prime, il ruolo spesso nefastodella potenza ex coloniale, in questo caso la Francia. Oggi,al centro di questa tela di ragno c’è il presidente Gbagbo,già campione dell’opposizione ivoriana, giunto al potere at-traverso elezioni democratiche e poi diventato una speciedi Milosevic d’Africa, cioè un leader pronto a sposare qua-lunque ideologia per salvaguardare il proprio potere per-sonale.

Come il serbo Slobodan Milosevic, oggi sotto processo al-l’Aia per crimini di guerra, Gbagbo ha deciso da tempo digiocare la carta nazionalista. La cosa potrebbe suonarebizzarra, nel continente della ricchezza etnica – o perico-losa, nell’Africa delle guerre tribali. Ma è stata devastan-te in Costa d’Avorio, paese d’immigrazione fino a pochi an-ni fa, dove nei lunghi decenni postcoloniali si sono river-sati maliani e burkinabé, nigerini e liberiani, in fuga dallesiccità e dalle ricorrenti carestie, attratti dalle opportuni-tà di lavoro nelle piantagioni e nell’industria di trasfor-mazione alimentare. La comunità immigrata un po’ datutta l’Africa occidentale è una parte molto cospicua dellapopolazione residente in Costa d’Avorio.Con il lento declino della prosperità ivoriana, innescato inanni già lontani dal crollo del prezzo del cacao (il primo pro-dotto d’esportazione) sul mercato internazionale e poi dauna serie di fattori concomitanti, le tensioni tra ivoriani au-toctoni e immigrati sono cresciute: i primi hanno vistosempre più i secondi come dei concorrenti, dei rivali nellaspartizione di un reddito nazionale sempre più misero e diopportunità sempre più scarse. Decidendo di presentarsicome il rappresentante e il leader dei "veri ivoriani", Gbag-bo ha attinto consensi entusiasti in un vasto serbatoio do-ve il malcontento andava lentamente trascolorando nelladisperazione. Ma ha spaccato tragicamente in due il pae-se. È diventato il presidente di mezza Costa d’Avorio. Tut-to il resto ne è conseguito.Nel settembre di due anni fa, gli scontenti del regime cheGbagbo andava instaurando hanno intrapreso la strada del-la rivolta armata e tutto il nord li ha subito seguiti. Lau-rent Soro e i suoi seguaci avevano già aperta davanti a séla strada di Abidjan, se il presidente non fosse stato salva-to in extremis dai francesi. E qui si apre il secondo abissodella tragedia ivoriana, il ruolo disperato della Francia neldifendere un regime che la odia e aizza le folle contro di lei– non va dimenticato che la crisi attuale è esplosa quando

l’aviazione di Gbagbo ha bombardato una base militarefrancese, uccidendo nove soldati - allo scopo di preservareil proprio rapporto con la Costa d’Avorio, che Parigi vive co-me l’ultima àncora del suo ruolo geopolitico in Africa.Nell’ultimo decennio la Francia ha "perso" numerosi paesiafricani, nel senso che è finito il suo ruolo di influenza, dicontrollo politico, di accesso privilegiato ai mercati, di sfrut-tamento delle risorse naturali. Tutto è incominciato con ilgenocidio ruandese del 1994. Anche in quel caso i soldati fran-cesi intervennero, ma la loro interposizione non servì a por-re fine alle stragi di tutsi, bensì a proteggere la fuga deglihutu davanti all’avanzare della guerriglia tutsi. Quest’ul-tima vinse infine la guerra civile e prese il potere a Kigali,animata da un’inimicizia irreparabile verso la Francia.Il nuovo regime ruandese innescò poi la rivolta nel vicinoCongo e anche lì, in pochi mesi, giunse al potere un leaderostile alla Francia. Ora, il Ruanda è piccolo, isolato, pove-rissimo, ma il Congo è un colosso di infinita ricchezza, alcentro del continente, crocevia di tutto: la preda più am-bita di chiunque abbia mire sull’Africa. L’influenza fran-cese ne fu scacciata.

Oggi resta solo la Costa d’Avorio. Se i francesi dovrannovenir via anche da lì, tutto il poco che resta crollerà. Que-sto spiega la fermezza con cui Parigi ha avviato da due an-ni ormai la più cospicua operazione militare fuori dai suoiconfini.Il rapporto della Francia di Jacques Chirac con Gbagbo èsommamente ambiguo. Il presidente è stato salvato daifrancesi, ma se vuole tenersi fedele la propria base deve ri-lanciare continuamente la retorica nazionalista, dunque an-tifrancese. Sa bene che può tirare la corda ancora molto,prima che si spezzi: i francesi sono ancora disposti ad in-ghiottire, pur di non dover fare i bagagli. D’altra parte, Pa-rigi ha tentato di imporre al capo di stato ivoriano un ac-cordo con la ribellione di cui Gbagbo non vuol sentir par-lare, pur avendolo solennemente sottoscritto. Per questogli fa gioco continuare a denunciare le forze francesi – uni-co serio puntello al suo regime – come un intollerabile pre-senza neocoloniale. Ma si guarda bene dal varcare il limi-te e chiederne la partenza immediata.

Le cose stanno a questo punto. Intanto, ottomila stranie-ri che risiedevano in Costa d’Avorio hanno comunque fat-to le valigie e se ne sono andati. Non torneranno. Il paeseè molto più solo e l’opinione pubblica europea lentamentesi sta assuefacendo all’idea di darlo per perso. Costa d’A-vorio, addio.

* Pietro Veronese è inviato speciale per gli esteri di Repubblica.

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Tramonto su AbidjanCosta d’Avorio perché

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Abidjan, aprile 2004 - Gruppo di jeunes patriots, i sostenitori del presidente Gbagbo

di Pietro Veronese*

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Camicia americana in spregio al neocolonialismo francese

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dalla Casa di Anita Ma quante cose nuovedi Grazia Orsolato*

da Kivuli A zonzo per Rirutadi Davide Scaglione*

Il campo 2004 è finito. Come tutte le cose belle e intense, il tem-po è schizzato via. Sono stata alla Casa di Anita con una deci-na di ragazzi e ragazze di tutta Italia.Era per me il terzo anno alla Casa di Anita, ma ogni volta cheattraverso il portone d’ingresso provo una sensazione di "nuo-vo" da scoprire e quindi da vivere. Ho respirato un’atmosferaserena e soprattutto di continua crescita, a cominciare dalle bam-bine, che si sono fatte grandi, quasi ragazze. Ci si capisce ormaiperfettamente anche con le più piccole: tutte parlano l’inglese.L’impegno scolastico è sempre centrale. Abbiamo trascorso unamattinata alla loro scuola: era il giorno delle pagelle, e quandogli insegnanti hanno annunciato i nomi dei dieci alunni piùmeritevoli di ogni classe, erano ben dodici le ragazze della Ca-sa di Anita a figurare nell’elenco. Si sente dai loro discorsi, e losi constata, quanto la scuola è importante per il loro futuro.

Procedono bene anche i corsi di cucito, maglia e uncinetto. Pur-troppo la capienza di questi laboratori è un po’ ridotta, ma oraè stato acquistato un terreno, proprio di fronte alla Casa diAnita. L’area è davvero notevole e Mary, la coordinatrice diAnita, mi ha spiegato che cos’hanno intenzione di farne: unospazio per lo sport (pallavolo e calcio); una quarta casa per po-ter ospitare un’altra famiglia; la ristrutturazione di un fabbri-cato già esistente per ricavarne locali per i laboratori e per unascuola di computer. E persino una stalla per le mucche! Ma tre mucche ci sono già, ad Anita… ecco un’altra novità cheho trovato. Vicino ai pollai hanno tirato su una piccola stalla.E così, ogni mattina a colazione: latte fresco per tutti! Le muc-che sono tutte e tre gravide.La Casa di Anita, insomma, è in continuo sviluppo. Ci sono lepremesse per sperare in un futuro migliore per tutte loro.

Cammino per Riruta, la periferia di Nairobi in cui è immerso ilKivuli Centre, incontrando facce amiche. Tanti bambini, gli edu-catori, i giocatori dell’Amani Yassets F.C., che dopo l’amichevolemi hanno voluto in squadra con loro. Che onore allenarmi, gio-care con loro. E che bello! E poi le preghiere, al termine degli al-lenamenti o dopo la partita con i rifugiati sudanesi, tutti in cer-chio abbracciati.Storie e racconti di vita. La comunità dei rifugiati congolesi, un po’isolati e in estrema povertà aspettando che il loro paese ritrovi lapace. Ma con i bimbi con ancora tanta voglia di cantare e giocare.Gli incontri con Pius: parlando di Africa, Aids, Nord e Sud del mon-do, debito estero… Con Immanuel, burundese nato in Ruanda.Dieci anni fa, ne aveva 13 di età, passando per il Congo e la Tan-zania è arrivato a Nairobi. A piedi. Il padre non l’ha mai conosciuto;la madre, morta quando aveva 6 anni. È vissuto con la zia, che siè poi stabilita in Zambia. Prova a studiare, vorrebbe diventare in-gegnere, fa qualche lavoretto per mantenersi. Due mesi fa la ziaè morta. Per andare al funerale si è speso tutto, e rischiando l’ar-resto ad ogni frontiera. Se l’è cavata inventandosi ogni volta unanuova nazionalità.Kaleb ha 16 anni. Suo padre è morto, o se n’è andato. Si è presacura di lui la mamma, così come dei suoi fratellini e, dopo la mor-te della zia, anche dei cugini. Anche lui faceva qualche lavoretto.È vissuto per la strada un paio d’anni e poi è sbarcato a Kivuli.Ora sta bene, qua. Ma a gennaio tornerà a casa. È la regola: bi-sogna lasciare spazio ad altri. Kaleb verrà ancora aiutato, per lostudio. Ma ha paura di non farcela. A scuola, giocando, ha rotto

il braccio a un compagno. I genitori benestanti lo hanno denun-ciato e pretendono un risarcimento che la mamma non può per-mettersi. Sprizza sempre di allegria, gli piace ballare, scherzarecon tutti, soprattutto con le ragazze. A volte pare un pallone gon-fiato, ma è un ragazzo serio. Una sera ha deciso di aprirsi con me.Da quel momento ci cerchiamo con lo sguardo e ci salutiamo, conaffetto. (Ma l’ultima volta che l’ho visto, i suoi occhi erano tristi.L’ho abbracciato in un carcere minorile: ci ha passato una setti-mana, per via di quel braccio rotto).Abbiamo visitato la casa di Alex, anzi la baracca. La mamma, An-ne, fa qualche lavoretto a Kivuli. Il padre è zoppo, percepisce unamisera pensione. Alex dorme sul letto con il fratellino; i genitori,per terra. A volte saltano i pasti per tre-quattro giorni di fila, maa noi hanno offerto da mangiare. Alex è timidissimo, ma ha la stof-fa dell’attore.Poi a casa di Isaa, dallo zio. Vivono in sette in una baracca di duemetri per due. La mamma ha lasciato Isaa allo zio quando era unneonato: con un figlio illegittimo si faceva così, nella sua tribù. Ap-pena cresciuto un po’, ha cominciato a vagare tra la casa e la stra-da. Finché è arrivato a Kivuli. Sempre un po’ stralunato, forse perla troppa colla che ha sniffato, Isaa ha problemi di relazione, maè già migliorato di molto, in un anno. E ieri Zipola, la mamma del piccolo e stupendo Brian, 4 anni e tan-ta voglia di giocare. È il suo unico figlio e Zippy, come preferisceesser chiamata, ha 26 anni. Da nove mesi vive da sola, se n’è an-data di casa perché il marito la picchiava e abusava di lei, e si èportata via Brian. Fa la cucina in una scuola e la sera confeziona

ciabatte e sandali – dormirà sì e no cinque ore a notte. Mi ha in-vitato con Teo a casa sua e ci ha raccontato di lei, dei suoi pro-blemi con la famiglia che non la lasciò studiare medicina e diventaresuora. E dei suoi problemi con l’alcool, superati, ora che deve de-dicarsi anima e corpo al piccolo Brian. Dorme con la Bibbia sottoil cuscino, ha una fede incrollabile, vuole farcela da sola. Alla fi-ne ha preso le nostre mani tra le sue, ha chiuso gli occhi e ha fat-to (non è cattolica, ma che importa) una splendida preghiera diringraziamento.

Testimonianze dai nostri campisti

“Voglio imparare anch’io”

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Alfabetizzazione al Kivuli Centre

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L’estate a Kasupe è stata ricca di meraviglia e sentimenti. IlMthunzi Centre sta crescendo, mattone su mattone. La cli-nica è a un passo, coi finanziamenti raccolti, dall’inaugura-zione. La causa principale del ritardo viene "dall’alto". Il pe-sante aumento dei medicinali per la malaria, dovuto alla so-stituzione della clorochina con i ben più costosi farmaci a basedi artemisia – la misura è stata decisa di recente dal ministerodella sanità - ha impegnato buona parte del nostro budget.L’attiva partecipazione alla scelta di come impiegare i soldiraccolti in Italia è stata un importante momento di crescitaper tutto il gruppo. In attesa di nuove stanze per gli ospiti delMthunzi abbiamo preferito equipaggiare di nuovi materassii letti costruiti l’anno scorso dagli allievi della carpenteria. Ilriposo notturno sarà finalmente più confortevole per loro, do-po troppo tempo a dormire su dei cartoni per le strade di Lu-saka. Per i 58 ragazzi del Mthunzi ci sono anche nuovi bagnie docce, e pure dei box di metallo dove sistemare le loro po-che e preziose cose.

Gli ex street children stanno bene e sono pronti a diventareuomini. Quasi tutti, nel raccontarti la loro storia, preferisconoparlare del domani. Il loro sogno è quello di costruire una bighouse per gli amici ancora in strada e per le persone sole.L’anima profonda dello Zambia, con le sue tradizioni e mu-

siche, sta alimentando la passione di alcuni, che hanno crea-to una vera band tradizionale. Il Mthunzi Culture Groupmiete premi. Nella giornata che abbiamo trascorso con loroa Matero, il Mthunzi è arrivato primo per la sezione "cultu-re", tra le ovazioni generali, con uno spettacolo di antichissi-mo folclore locale dove lo "stregone" Gerald ha sgozzato coidenti una gallina nera, viva. Solo per stomaci forti.

I nuovi artisti del Mthunzi si vestono di abiti di stoffa tigra-ta (anche Kizito ora porta una camicia dello stesso tessuto…ma non è un nuovo componente della band! La sua è il rega-lo di compleanno da parte della comunità), cuciti dalle don-ne di Chikondano del progetto sartoria. Durante la nostra per-manenza hanno anche creato nuovi modelli di borse, dai co-lori sempre più sgargianti, mentre imparavano ad usare lequattro Singer arrivate quest’anno col nostro gruppo.Una sorpresa è stata riservata anche a Edina, la forzuta e in-faticabile cuoca della Koinonia, che finalmente avrà una cu-cina nuova e un ricambio di pentole, attrezzi e casalinghi. Mol-to è stato fatto anche per la guest house, dove è stata creatadal nulla una cucina essenziale, dotata, grazie ai due provet-ti uomini del bricolage, di prese e luci elettriche.Il Mthunzi è forse un angolo felice in un mondo disperato?È stata la domanda più ricorrente tra di noi campisti. La ri-

sposta ce l’hanno data i nostri occhi. E il nostro cuore. A po-chi chilometri dal Mthunzi pulsa una realtà nuova e dai con-torni ancora poco definiti di cui ci siamo innamorati. La co-munità di Londjezani è l’anima più viva e rosea di Chikon-dano. Qui, dopo aver realizzato, grazie al contributo di DarioViganò, un pozzo che fornirà alla comunità e agli abitanti delvillaggio acqua sana per bere e irrigare gli orti, abbiamo pro-gettato una struttura. Fortemente richiesto ma mai realiz-zato per mancanza di fondi, il nuovo fabbricato intende da-re un tetto alle tante attività e idee di chi non possiede nien-te se non la voglia di stare insieme, e facilitare l’aggregazionedi donne e bambini (gli uomini sono deceduti quasi tutti orisolvono il loro dolore ubriacandosi nelle sei misere taver-ne di Chikondano).A Londjezani Peter e Phoebe, la moglie dello scomparso Bep-pe, il simpatico autista tuttofare del Mthunzi, si prendonocura, col supporto di Amani, di una ventina di bambine.Danno loro cibo ed educazione. Senza necessariamente ve-dervi una copia della Casa di Anita, abbiamo pensato a unfuturo campo di volontari a Londjezani: per fare un po’ dicompagnia alle bambine, orfane e dal sorriso stentato.

* Grazia Orsolato, Davide Scaglione, Chiara Michelon (giornalista)sono volontari che hanno partecipato ai campi estivi 2004 di Amani.

da Mthunzi L’anno prossimo a Londjezanidi Chiara Michelon*

Ed ecco a voi John Kimanzi.

O Big John, o Super John.

O semplicemente: John.

Perché John ha appena 13 anni

ed è uno dei ragazzi del Kivuli Centre.

Per lui la boxe non è più trasposizione

della vita di strada, ma vero sport.Si allena, si muove e tira pugni con disarmante professionalità. Ma-gari scimmiotta un po’, dandosi arie da star. Ma quale bambino nonlo farebbe, soprattutto quando il suo nome già circola con insistenzae vince incontri su incontri. È il campione della sua categoria, Under13, quella di ragazzi più agili che robusti.Anche Laura ed io siamo stati rapiti da questo professionista, capacedi sciogliersi per un bacio sulla guancia. John, che ha un allenatore cheva ben oltre le competenze tecniche e che lo chiama «il mio ragazzo»,è simbolo di riscatto per tutti i ragazzi di Kivuli e dintorni, soprattut-to per chi come lui proviene dallo slum di Korogocho. È capace di sco-modare con il suo passaggio per la strada un’intera scuola alle presecon la consegna delle pagelle. Come potevamo rinunciare all’occasio-ne di vederlo sul suo terreno, dopo che faticosamente eravamo riusci-ti a guadagnarci la sua fiducia?

Maringo, periferia di Nairobi, 28 agosto 2004, ore 14. Il Maringo è uncapannone multiuso. Quel giorno è trasformato in un ring dove stan-no per scontrarsi – e incontrarsi – una quindicina di ragazzi. Intornoal quadrato, sedie, poltrone da salotto, panche e altri posti a sedere diogni forma e natura. In alto, un graticcio di assi cui è affidato il com-pito di sorreggere l’illuminazione: luci bianche e colorate che lascianointuire i trascorsi danzanti del Maringo. Quattro banchi di scuola peraltrettanti giudici di gara, sui quattro lati del ring, completano la sce-nografia di quello che di lì a poco diventerà, per qualche decina di per-sone, il Madison Square Garden.Discorso d’apertura, in kiswahili, di un personaggio influente del mon-do della boxe di Nairobi. A John, che fino a una manciata di minutiprima se ne stava allegramente seduto tra gli amici, tocca il primo com-battimento. Con incredibile sincronia – tutte le teste degli spettatoriruotano verso la porta da cui uscirà il campione – si passa dalla situa-zione d’attesa all’inizio del meeting. John si era vestito da pugile inun angolo della sala, dietro ad alcuni spettatori, ma non si priva, ov-viamente, della passerella che va dalla porta degli atleti al ring, al suoangolo blu. «In the blue corner… John Kimanzi», annuncia il super-giudice - e il Nostro alza, in un gesto di straordinaria brillantezza fi-sica e di nervi, le braccia già pesanti per i guantoni. John ci lancia unultimo sguardo, e al mio ok molto yankee, a pollice alzato, risponde conun cenno del capo. Il coach sparisce dietro di lui, oltre le corde.I due avversari sono invitati al centro del ring dall’immacolata figuradel giudice, un omone dotato di britannica compostezza dei movi-menti. Nel pugilato l’inizio dei round non è scandito da un fischio, co-me nella maggior parte degli sport, ma dall’espressione più banale chesi possa pensare: «Boxe». E dalla platea subito un brusio accentuato,che rimarrà costante per tutto l’incontro salvo essere impreziosito daqualche acuto. «Go Kimanzi!». O «Go Peter!», se è per incitare lo sfi-dante locale. Questi, Peter Njoroge, visto dalla nostra postazione sem-bra un ragazzo lì quasi per caso, con un’accentuata cifosi dorsale. Sa-rà una manifestazione di timore per l’esito dell’incontro?Il Nostro parte dolce, se di dolcezza si può parlare nella boxe. Moltogioco di gambe, indizio di come si possa ottimizzare la tensione dei ner-vi. Con spostamenti tra il caracollante e il dinoccolato gira intorno alring finché non punta l’avversario, che si chiude a riccio.

Gli attacchi di John nella prima delle tre riprese di cui constava il matchfurono tutti così. Mordi e spóstati, ma non fuggi. Alla fine della prima

ripresa John era oliato per bene, Peter capiva che bisognava cambiarregistro. Nell’attimo in cui il giudice di gara dichiara l’inizio della se-conda ripresa, Laura ed io scorgiamo negli occhi di John un lampo maivisto prima, di chi ha solo l’obiettivo di colpire e vincere. Per la primavolta il nostro timidone di Kivuli lasciava il posto a quel Kimanzi cheè ormai una celebrità. Quello dei 42 incontri vinti di fila, per intenderci.Di lì a poco appare sul volto di Njoroge un rigagnolo di sangue. Piùvolte il giudice si sincera dello stato del suo naso. Peter reagisce, sulfinire della seconda ripresa, con qualche colpo ben assestato sul cera-to viso di John. Che non si scompone, anche se la violenza dei cazzot-ti gliene darebbe il diritto. Torna al suo angolo blu, il coach lo dissetae lo rinfresca con colpi di asciugamano. L’inizio del terzo ed ultimo roundè nuovamente scandito dallo sguardo di un John che vuole chiuderela pratica. Raddoppia di agilità, inarcando ripetutamente la schienaper evitare gli stanchi e imprecisi colpi di Peter. E intanto gira. Gira.Al momento giusto stringe l’altro nell’angolo. «The winner is… JohnKimanzi!». Ha vinto ai punti. Saluta e ringrazia ai quattro angoli del-la sala, senza uno sguardo per noi. Ci sta riservando qualcosa di piùlusinghiero.Adorno di un asciugamano attorno a collo e con il suo fisico asciutto,bello e lucido di sudore, Kimanzi si avvia verso la stessa passerella chel’aveva condotto sul ring per imbattersi di nuovo nelle persone davantialle quali aveva sfilato prima: i signori ben vestiti, i responsabili di ga-ra, gli amici, noi. Quando finisce di salutare quelli a lui più vicini pun-ta diretto su di me e Laura. Facendo le spalle grosse per permettere atutti di dargli quella pacca che è segno di congratulazioni per avere ri-portato la prima vittoria della due giorni pugilistica, si china verso dime. Mi abbraccia forte stringendo dietro la mia schiena le mani anco-ra bendate. A tutt’oggi non saprei fare paragoni tra quell’abbraccio ealtri che ho ricevuto.Lo stesso rituale con Laura. John, che è pur sempre un ragazzo, la omag-gia con un bacio sulla guancia, pieno di sincerità ed empatia. Per rigi-rarsi subito dopo ed avviarsi, a spalle larghe, verso la porticina degliaddetti ai lavori. Con tutta flemma, a conquistarsi i meritati sguardidel suo pubblico.

* Antonio Spera è uno dei quindici volontari che hanno partecipato al campo d’incontro2004 al Kivuli Centre.

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John, pugni e carezzedi Antonio Spera*

Adozioni a distanza

Perché tutti insieme L'adozione proposta da Amani non è in-dividuale, cioè di un solo bambino, maè rivolta all'intero progetto di Kivuli, del-la Casa di Anita, di Mthunzi o delle Scuo-le Nuba. In questo modo nessuno di loro cor-rerà il rischio di rimanere escluso. In-somma "adottare" il progetto di Ama-ni vuol dire adottare un gruppo di bam-bini, garantendo loro la possibilità dimangiare, studiare e fare scelte co-struttive per il futuro, sperimentandola sicurezza e l'affetto di un adulto. Esoprattutto adottare un intero proget-to vuol dire consentirci di non limita-re l’aiuto ai bambini che vivono nelcentro di Kivuli, della Casa di Anita, delMthunzi o che frequentano le scuole diKerker e Kujur Shabia, ma di estender-lo anche ad altri piccoli che chiedono aiu-to, o a famiglie in difficoltà, e di spez-zare così il percorso che porta i bambi-ni a diventare street children o, nel casodei bambini nuba, di garantire loro ilfondamentale diritto all’educazione. Abbiamo infatti sperimentato che a vol-te anche un piccolo sostegno econo-mico permette ai genitori di continua-re a far crescere i piccoli nell’ambien-te più adatto, e cioè la famiglia diorigine.In questo modo, inoltre, rispettiamola privacy dei bambini evitando di dif-fondere informazioni troppo personalisulla storia, a volte terribile, dei nostripiccoli ospiti. Pertanto, all'atto dell'a-dozione, non inviamo al sostenitore in-formazioni relative ad un solo bambino,ma materiale stampato o video concer-nente tutti i bambini del progetto che siè scelto di sostenere. Vi ricordiamo che una caratteristica diAmani è quella di affidare ogni pro-getto ed ogni iniziativa sul territorioafricano solo ed esclusivamente a per-sone del luogo.Per questo i responsabili dei progetti diAmani in favore dei bambini di strada so-no keniani, zambiani e nuba.Con l'aiuto di chi sostiene il progettodelle Adozioni a distanza, annualmenteriusciamo a coprire le spese di gestio-ne, pagando la scuola, i vestiti, gli alimentie le cure mediche a tutti i bambini.

Come aiutarciPuoi "adottare" i progetti realizzati daAmani con una somma di 26 euro almese (312 euro all'anno): contribui-rai al mantenimento e alla cura di tut-ti i ragazzi accolti da Kivuli, dalla Ca-sa di Anita, dal Mthunzi o dalle Scuo-le Nuba. Per effettuare un'adozione a distanzabasta versare una somma sul c/c postale n. 37799202 intestato adAmani Onlus – Ongvia Gonin 8 – 20147 Milanoo sul c/c bancario n. 503010 Banca Popolare Etica CIN G – ABI 05018 – CAB 12100EU IBAN IT93 G050 1812 1000 00000503 010

Ti ricordiamo di indicare, oltre il tuonome e indirizzo, la causale del ver-samento: "adozione a distanza". Ci consentirai così di poterti inviareil materiale informativo.

"Big John" in allenamento nella palestra del Kivuli

L’allenamento continua

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Chi siamoAmani, che in kiswahili vuol dire “pace”, è un’associazione laica euna Organizzazione non governativa riconosciuta dal Ministero de-gli Affari Esteri. Amani si impegna particolarmente a favore delle popolazioni afri-cane seguendo queste due regole fondamentali:1. Curare lo sviluppo di un numero ristretto di progetti, in modo dapoter mantenere la sua azione su base prevalentemente volontariaper contenere i costi a carico dei donatori. 2. Affidare ogni progetto ed ogni iniziativa sul territorio africano so-lo ed esclusivamente a persone del luogo. A conferma di questo, mol-ti degli interventi di Amani sono stati ispirati da un gruppo di gio-vani africani riuniti nella comunità di Koinonia. Le principali attività di Amani sono le case di accoglienza per i bam-bini e le bambine di strada di Nairobi (Kivuli Centre e Casa di Ani-ta) e di Lusaka (Mthunzi Centre); la difesa del popolo nuba in Su-dan, vittima di un vero e proprio genocidio; e News from Africa, un'a-genzia di stampa formata interamente da giovani giornalisti escrittori africani. Inoltre, Amani sostiene una piccola scuola a Nai-robi nel poverissimo quartiere di Kibera; e una compagnia di gio-vani attori che lavorano per una cultura di pace attraverso la me-diazione dei conflitti: l'Amani People Theatre.

Come contattarciAmani Onlus – Ong (Organizzazione non lucrativa di utilità socia-le e Organizzazione non governativa)via Gonin, 8 – 20147 Milano – ItalyTel. 02 48951149 – 02 4121011 – Fax 02 45495237amani@amaniforafrica.org www.amaniforafrica.org

Come aiutare Kivuli, Casa di Anita, Mthunzi e le Scuole NubaBasta versare una somma sul c/c postale n. 37799202 intestato adAmani Onlus-Ong – via Gonin 8 – 20147 Milano, o sul c/c bancarion. 503010 Banca Popolare Etica CIN G – ABI 05018 – CAB 12100EU IBAN IT93 G050 1812 1000 0000 0503 010. Ricordiamo inoltre di scrivere sempre la causale del versamento eil vostro indirizzo completo.Nel caso dell'adozione a distanza è necessario versare 26 euro men-silmente almeno per un anno. È importante indicare in entrambi icasi la causale del versamento.

Le offerte ad Amani sono deducibiliI benefici fiscali per erogazioni a favore di Amani possono essere con-seguiti con due possibilità alternative:1. Deducibilità ai sensi del DPR 917/86 a favore di ONG per dona-zioni destinate a Paesi in via di sviluppo. Deduzione nella misuramassima del 2% del reddito imponibile sia per le imprese che per lepersone fisiche.2. Oneri deducibili ai sensi del DL 460/97 per erogazioni liberali afavore di ONLUS.Per le imprese, per un importo massimo di euro 2.065,83 o del 2%del reddito di impresa dichiarato.Per le persone fisiche, detraibile nella misura del 19% per un im-porto complessivo non superiore a euro 2.065,83.Ai fini della dichiarazione fiscale è necessario scrivere sempre ONLUSo ONG dopo Amani nell’intestazione e conservare:1. per i versamenti con bollettino postale: ricevuta di versamento;2. per i bonifici o assegni bancari: estratto conto della banca ed even-tuali note contabili.

L'ombra nella foto è quella di un aereo che sorvola gli sterminati territori a sud dei Monti Nu-ba. L’aereo che dal Kenya porta a destinazione gli aiuti di Amani.

Nel prossimo mese di agosto saranno dieci anni esatti dal primo viaggio,affrontato nell’intento di sostenere i nuba in un mo-

mento tragico e disperato. Da allora nonabbiamo mai smesso, mese dopo mese, ditornarvi. Non è un risultato scontato nemmenooggi che non si spara più.

È un traguardo che ci rende felici per quantoabbiamo fatto insieme e ci incoraggia ad an-dare avanti con la speranza che i nuba insegnanoa noi ogni giorno. È un traguardo reso possibi-le grazie a moltissime persone, associazioni,istituzioni pubbliche locali e regionali, come pu-re l’ambasciata d’Italia a Nairobi, enti e gruppispontanei: non ci hanno mai fatto mancare, ciascunoin un modo inconfondibile e a titolo diverso, il lo-ro sostegno, neppure nei momenti più difficili.

A tutti voi un augurio di pace e serenità – abbondantiper tutti e in particolare per i popoli africani – per ilNatale ormai imminente e per il Nuovo Anno nel qua-le contiamo di riincontrarci presto.

8 AMANI

Iniziative

Editore: Associazione Amani Onlus–Ong, via Gonin 8, 20147 MilanoDirettore responsabile: Daniele ParoliniCoordinatore: Pier Maria MazzolaProgetto grafico e impaginazione: Ergonarte, MilanoStampato presso: Grafiche Riga srl, via Repubblica 9, 23841 Annone Brianza (LC)Registrazione presso la Cancelleria del Tribunale Civile e Penale di Milanon. 596 in data 22.10.2001

Porta il tuo cuore in Africa

AMANI

"Amani", per chi ancora non se ne fosse accorto, è anche un vino.Un vino importante. Perché è un Cabernet Sauvignon, 100%, af-finato in barrique di rovere di grande struttura, persistenza e in-tensità di profumi. Un vino destinato all'invecchiamento, facili-tato anche dalla versione magnum (1,5 litri).L’"Amani Monferrato Rosso doc" è stato battuto all’asta la primavolta nel 2002, nell’azienda agricola Colonna che lo produce. Ilnome, ricorda Alessandra Colonna, gli è stato dato «l’11 settem-bre del 2001, giorno in cui, per strana coincidenza, lo imbotti-gliammo. Visti gli accadimenti, decidemmo di chiamarlo Amani,“pace” in lingua kiswahili». Erano 150 magnum della vendem-mia 1999, e il ricavato venne devoluto ai progetti in Africa del-l’associazione.

Il successo ha indotto a una replica dell’iniziativa. È ancora disponibile un certo numero di bottigliemagnum di "Amani 2000", confezionate in cassette di legno, che sono frutto di una rigorosissima scel-ta fra trenta barrique. Anche questa volta gli introiti andranno a vantaggio della Casa di Anita e delKivuli Centre di Nairobi.

Per informazioni rivolgersi alla sede di Amani.

Auguri

Calendario 2005

N U B AFotografie di David Stewart-Smith

Presentazione di Renato Kizito SesanaIl calendario, con 13 splendidi bianco e nero di Stewart-Smith (Ipg/Contrasto), è disponibilepresso la sede operativa di Amani in via Tortona 86 a Milano,al prezzo di € 13,00 (più spese di spedizione).Richieste: tel. 02 48951149 (Guido Casaletti); 02 4121011 (Ilario Gallina);amani@amaniforafrica.org.

MONFERRATODenominazione di Origine Controllata

ROSSO2000

da uve di cabernet sauvignonImbottigliato all’origine da

Azienda Agricola Colonna s.s.Vignale Monferrato-ItaliaPRODOTTO IN ITALIA

BOTTIGLIA N. DI 340

DER

GRÜNE PUNKT

L 103

AMANIdoc annata 2000

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