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A Patre Unignite, ad nos venis per Vrginem, Dal Padre, o Unigenito, tu vieni a noi per mezzo della Vergine baptsmi rore cnsecrans cunctos, fide regnerans. consacri con la rugiada del Battesimo tutti quanti, rigenerandoli nella fede

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De clo celsus prdiens xcipis formam hminis, Dal cielo discendi, tu che sei lAltissimo, e assumi la forma duomo, factram morte rdimens, gudia vit lrgiens. strappi dalla morte la tua creatura ed elargisci i gaudii della vita eterna

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I Sacramenti

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Hoc te, Redmptor, qusumus: illbere proptius, O Redentore questo ti chiediamo: penetra benevolo, clarmque nostris crdibus lumen prbe deficum. e irradia nei nostri cuori la chiara luce divina.

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Mane nobscum, Dmine, noctem obscram rmove, Resta con noi, Signore, allontana la notte oscura, omne delctum blue, pie medlam trbue. lava via ogni colpa, concedici, pio, il rimedio.

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Papa Francesco ha dedicato lUdienza Generale di mercoled 15 gennaio 2014 in Piazza San Pietro al Sacramento del Battesimo che ci rende membri del popolo di Dio Papa Francesco ha dedicato lUdienza Generale di mercoled 15 gennaio 2014 in Piazza San Pietro al Sacramento del Battesimo che ci rende membri del popolo di Dio

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O Christe, vita, vritas, tibi sit omnis glria, O Cristo, vita, verit, ogni gloria a te, quem Patris atque Spritus splendor revlat clitus. Amen. che lo splendore divino del Padre e dello Spirito rivela. Amen.

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Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

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Mercoled scorso abbiamo iniziato un breve ciclo di catechesi sui Sacramenti, incominciando dal Battesimo.

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E sul Battesimo vorrei soffermarmi anche oggi, per sottolineare un frutto molto importante di questo Sacramento: esso ci fa diventare membri del Corpo di Cristo e del Popolo di Dio.

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San Tommaso dAquino afferma che chi riceve il Battesimo viene incorporato a Cristo quasi come suo stesso membro e viene aggregato alla comunit dei fedeli, cio al Popolo di Dio.

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Alla scuola del Concilio Vaticano II, noi diciamo oggi che il Battesimo ci fa entrare nel Popolo di Dio, ci fa diventare membri di un Popolo in cammino, un Popolo peregrinante nella storia.

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In effetti, come di generazione in generazione si trasmette la vita, cos anche di generazione in generazione, attraverso la rinascita dal fonte battesimale, si trasmette la grazia, e con questa grazia il Popolo cristiano cammina nel tempo, come un fiume che irriga la terra e diffonde nel mondo la benedizione di Dio.

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Dal momento che Ges disse quanto abbiamo sentito dal Vangelo, i discepoli sono andati a battezzare; e da quel tempo a oggi c' una catena nella trasmissione della fede mediante il Battesimo.

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E ognuno di noi un anello di quella catena: un passo avanti, sempre; come un fiume che irriga. Cos la grazia di Dio e cos la nostra fede, che dobbiamo trasmettere ai nostri figli, trasmettere ai bambini, perch essi, una volta adulti, possano trasmetterla ai loro figli. Cos il battesimo. Perch?

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Perch il battesimo ci fa entrare in questo Popolo di Dio che trasmette la fede. Questo molto importante. Un Popolo di Dio che cammina e trasmette la fede.

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In virt del Battesimo noi diventiamo discepoli missionari, chiamati a portare il Vangelo nel mondo (cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 120). Ciascun battezzato, qualunque sia la sua funzione nella Chiesa e il grado di istruzione della sua fede, un soggetto attivo di evangelizzazione La nuova evangelizzazione deve implicare un nuovo protagonismo (ibid.) di tutti, di tutto il popolo di Dio, un nuovo protagonismo di ciascuno dei battezzati.

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Il Popolo di Dio un Popolo discepolo perch riceve la fede e missionario perch trasmette la fede. E questo lo fa il Battesimo in noi: ci dona la Grazia e trasmette la fede.

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Tutti nella Chiesa siamo discepoli, e lo siamo sempre, per tutta la vita; e tutti siamo missionari, ciascuno nel posto che il Signore gli ha assegnato. Tutti: il pi piccolo anche missionario; e quello che sembra pi grande discepolo. Ma qualcuno di voi dir: "I Vescovi non sono discepoli, i Vescovi sanno tutto; il Papa sa tutto non discepolo".

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No, anche i Vescovi e il Papa devono essere discepoli, perch se non sono discepoli non fanno il bene, non possono essere missionari, non possono trasmettere la fede. Tutti noi siamo discepoli e missionari.

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Esiste un legame indissolubile tra la dimensione mistica e quella missionaria della vocazione cristiana, entrambe radicate nel Battesimo. Ricevendo la fede e il battesimo, noi cristiani accogliamo lazione dello Spirito Santo

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che conduce a confessare Ges Cristo come Figlio di Dio e a chiamare Dio "Abb", Padre. Tutti i battezzati e le battezzate siamo chiamati a vivere e trasmettere la comunione con la Trinit, poich levangelizzazione un appello alla partecipazione della comunione trinitaria (Documento finale di Aparecida, n. 157).

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Nessuno si salva da solo. Siamo comunit di credenti, siamo Popolo di Dio e in questa comunit sperimentiamo la bellezza di condividere lesperienza di un amore che ci precede tutti,

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ma che nello stesso tempo ci chiede di essere "canali" della grazia gli uni per gli altri, malgrado i nostri limiti e i nostri peccati. La dimensione comunitaria non solo una "cornice", un "contorno", ma parte integrante della vita cristiana, della testimonianza e dellevangelizzazione.

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La fede cristiana nasce e vive nella Chiesa, e nel Battesimo le famiglie e le parrocchie celebrano lincorporazione di un nuovo membro a Cristo e al suo corpo che la Chiesa.

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A proposito dellimportanza del Battesimo per il Popolo di Dio, esemplare la storia della comunit cristiana in Giappone. Essa sub una dura persecuzione agli inizi del secolo XVII. Vi furono numerosi martiri, i membri del clero furono espulsi e migliaia di fedeli furono uccisi. Non rimasto in Giappone nessun prete, tutti sono stati espulsi.

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Allora la comunit si ritir nella clandestinit, conservando la fede e la preghiera nel nascondimento. E quando nasceva un bambino, il pap o la mamma lo battezzavano, perch tutti i fedeli possono battezzare in particolari circostanze. Quando, dopo circa due secoli e mezzo, 250 anni dopo, i missionari ritornarono in Giappone, migliaia di cristiani uscirono allo scoperto e la Chiesa pot rifiorire.

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Erano sopravvissuti con la grazia del loro Battesimo! Questo grande: il Popolo di Dio trasmette la fede, battezza i suoi figli e va avanti.

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E avevano mantenuto, pur nel segreto, un forte spirito comunitario, perch il Battesimo li aveva fatti diventare un solo corpo in Cristo: erano isolati e nascosti, ma erano sempre membra del Popolo di Dio, membra della Chiesa. Possiamo tanto imparare da questa storia!

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O admirabile commercium: Creator generis humani, O meraviglioso scambio! Il Creatore del genere umano,

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animatum corpus sumens, de Virgine nasci dignatus est, ha preso unanima e un corpo ed nato da una Vergine;

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et procedens homo sine semine, largitus est nobis suam deitatem. fatto uomo senza opera duomo, ci dona la sua divinit.

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