01 Hoelderlin Lettere

7/28/2019 01 Hoelderlin Lettere

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FriedrichHlderlin,Duelettere

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aisthesispratiche,linguaggiesaperidellestetico1/2010www.aisthesisonline.it

rositdiSinclair,possopermettermelopraticamentesenzanessunaspesaextraesenza

interromperetroppolemieoccupazioni.Sarebbestatobenstranosenonmifossicon-

vintoadaccompagnarlo.

Partiamooggistessooppuredomani.

ForsedaRastatt farun salto sino inWrttemberg. Senon fossepossibile, vorrei

chiederticonunaletteradaRastattdifissareungiornoselecircostanzenonteloim-

pedisconoperincontrarciaNeuenbrg;ioverreisinl,perpotertiavereancorauna

voltafacciaafaccia.Sareiinfinitamentefelicedipoterparlareancoraunavoltacontedi

tuttocicheinteressaentrambi.

Ilviventenellapoesiaadessocicheoccupapidituttoimieipensierieimieisen-

si.Avvertoconcostantaprofonditquantoiosiaancoralontanodalcoglierloetuttavialamiaanimainteravisisforzaaffannosamente,eionesonospessocosscossodadover

piangerecomeunbambinoquandosentocomeallemierappresentazioni,inquestoein

quelpunto,manchiilvivente.Manonriescoatirarmifuoridaglierroripoeticitracuiva-

go.

Ah,ilmondohafattosche,sindallaprimagiovinezza,ilmiospiritosiritraesseinse

stessoeiocontinuoancoraasoffrirne.Ccertamenteunospedaleincuipurifugiarsi

cononoreognipoetainfortunatodellamiaspecie:lafilosofia.Maiononriescoadab-

bandonareilmioprimoamore,lasperanzadellamiagiovinezza,epreferiscoperiresen-

zaaverguadagnatonullapiuttostochesepararmidalladolcepatriadellemuse,dacuistatosoloilcasoascacciarmivia.Sehaiunbuonconsiglio,chepossariportarmiilprima

possibilesullaviadelvero,dammelopure.

Mimancamenolaforzadellaleggerezza,menoleideedellesfumature,menounto-

noprincipalediunamolteplicitordinataditoni,menolalucedellombra,etuttocidi-

pendedaunasolaragione.Iorifuggotroppodallordinarioedalcomunedellavitareale.

Sonounautenticopedante,sevuoi.Etuttaviaipedanti,senonmisbaglio,sonofreddie

senzaamore,eilmiocuoreinvececosansiosodiaffratellarsiagliuominieallecose

checisonosottolaLuna.Credoquasidiesserepedantepertroppoamore.Iononsono

ritrosoperegoismo,pertimorechelarealtpossaarrecareundannoalmioego,malo

sonopertimorecheessadanneggiquellintimosensodipartecipazioneconcuicosvo-

lentierimilegoaqualcosaltro.

Temodiraffreddarelacaldavitacheinmealcospettodellastoriagelatadelgiorno

equestapauraderivadalfattocheglieventidilanianticoncuimisonodovutoconfron-

dicoalizioneantirivoluzionaria.


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Stabene,carissimoNeuffer,tiscrivononappenaritornodaRastatt.

Tuo

Hlderlin

AlfratelloKarl

1gennaio1799,daHomburgvorderHhe 5

Homessodapartelemieoccupazioniabituali,questoggi,e,nellozio,misonoritrovato

aformulareognisortadipensierisullattualeinteressedeitedeschiperlafilosofiaspe-culativa,perleletturepolitichee,seppuringradominore,ancheperlapoesia.Haiforse

lettoundivertentesaggetto nellaAllgemeine Zeitungsulcorpodeipoetitedeschi 6.

statoanzituttoquestoscrittoaprovocarmiesiccometrateeme,adesso,sifilosofadi

rado,nontroveraiinutilesetimettoperiscrittoquestimieipensieri.

Linfluenzabeneficacheleletturefilosoficheepoliticheesercitanosullaculturadella

nostranazione incontestabilee forseilpopolotedescoper ilsuocarattere(se,adi-

spetto,dellamiaesperienzaassailimitata,riescoadastrarmideitedeschiunconcetto

corretto)erabisognosopidiqualunquealtrodiquestainfluenzabilaterale.Credoin-

fattichelevirtelemancanzepicomunideitedeschisiriducanotutteaquesto:unat-taccamentopiuttostoottusoallacasa.Sonodappertuttoglebaeaddictielamaggior

partediloroinunqualchemodo,oletteralmenteometaforicamenteinchiodata

allasuazolladiterra;secontinuacos,finirannopermoriredeiloroamatipossessiedel-

leloroeredit(moraliemateriali),comequelbuonpittorefiammingo 7.Ognunosisente

acasaunicamentenelpostoincuinatoesolodirado,conilsuointeresseeconisuoi

concetti,puedesideraspingersioltre.Daciquellamancanzadielasticit,diimpulso,

disviluppomolteplicedellaforze,dacilatruceesprezzantepauraolaservilemestizia,

5IltestotedescodellaletterasitrovainF.Hlderlin,SmtlicheWerkeundBriefe,acuradiM.

Knaupp,3voll.,HanserVerlag,Mnchen-Wien,vol.2,1992-1993,pp.725-727.6SitrattadelsaggioTeutsches DichterkorpsoderChor, apparsonella Allgemeine Zeitungdi

mercoled19dicembre1798.7SifariferimentoaRembrandt?NonaffattoimprobabilecheHlderlinabbiaavutoaccessoa

unadellebiografiedelpittorefiammingo,alloraincircolazione,chesipronunciavanosullecirco-

stanzedellamortedellartista(comenoto,lapassioneperlecose,perlantiquariatoe,inge-

nerale,perlacquistodioggettiesuppellettilidiognispeciecondusseRembrandtafortissimide-

biti,cheloangustiaronosinoallamorte).


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ciecaepienaditimore,concuiitedeschiaccolgonotuttocichestaaldifuoridallaloro

sfera terribilmenteangusta;da ci anchequestainsensibilitper lonore comunee la

proprietcomune,checertoabbastanzaconsuetapressoipopolimoderni,masecon-

dometraitedeschipresenteingradoeminente.Ecomesicompiacedellasuastanzet-

ta solo colui che vive bene anche in aperta campagna, cos senza un senso per

luniversaleesenzaunosguardoapertosulmondononpusussistereneppure lavita

individuale,quellapropriadiognuno,edavverosembrachetraitedeschisianoscom-

parsisialunosialaltra.

Nonparlacertoafavoredegliapostolidellalimitatezzailfattochetragliantichi,do-

veciascunoconisensieconlintellettoeraattentoallavocedelmondointornoalui,si

possatrovaretantoneisingoliindividuiquantonellerelazionitragliuominimoltapiin-terioritdiquellache,adesempio,sitrovatranoitedeschi.Ilgridoartefattodicosmo-

politismosenzacuoreedimetafisicasfrenatanonpuesseremegliocontraddettoche

ricorrendoallesempiodiunanobilecoppiacomeTaleteeSolone,iqualiviaggiaronoen-

trambiperlaGrecia,lEgittoelAsia,peracquisireconoscenzadellecostituzionistatalie

deifilosofidelmondo.veroche,dapidiunpuntodivista,essisifecerouniversali,ma

incirimaseroanchebuoniamici,epiumaniepersinopiautenticiditutticoloroche

vorrebberopersuadercianonapriregliocchi,anonschiudereilcuorealmondo(cosa

cheinvecevalesemprelapenafare),permantenereintattalanostranaturaautentica.

Ora,siccomelamaggiorpartedeitedeschisitrovavainquestacondizionediottusittimorosa,nonsipotevasperimentareinflussopisalutarediquellodellanuovafilosofia,

chesollecitailnostrointeressesinoallestremodelluniversaliterisveglialanelitoinfi-

nitonelpettodelluomo,ebenchessamostrigidiattaccarsitroppounilateralmente

al grande concetto dellautoattivit della natura umana, tuttavia, in quanto filosofia

dellepoca,essaanchelunicapossibile.

KantilMosdellanostranazione:eglilaconducefuoridallapatiaegizianellibero,

solitariodesertodellasuaspeculazione 8edalmontesantoleportalafortelegge.Certo,

ilpopolodanzaancoraattornoaisuoivitellidoroestrettodallafamerimpiangeitempi

dellabbondanza,edavveroKantdovette,nelsensopropriodellaparola,condurloinun

luogoassolutamentesolitario,perchitedeschiriuscisseroinfineastaccarsidaibisogni

dellostomacoedailorousie opinioniormaimorti,senzacuoreesenzasenso,sottoi

8SchillerinArmutundWrde(del1793:F.Schiller, KalliasoderberdieSchnheit.berArmut

undWrde,Reclam,Stuttgart,2006,p.108)avevascrittocheKantfuilDraconedellasuaepoca,

giacchquestanongliparveancorandegnanprontaadaccogliereunSolone.


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qualigemeinudibileecomeprofondamenteimprigionatalaloromigliorenaturaviven-

te.

Passando al secondoversante,anche la lettura politicahauninfluenzaaltrettanto

benefica,specieseicasidelnostrotempocivengonooffertiallosguardoinunarappre-

sentazionevigorosae appropriata. Lorizzontedegliuominisiallarga,e avendoquoti-

dianamentesottogliocchiilmondocominciamoancheainteressarcenesemprepi;il

sensoperluniversaleelacapacitdiinnalzarsioltrelapropriaristrettasferadivitari-

sultanosenzaltrofavoritidallavisionediunasocietumanadiffusaovunqueedeisuoi

grandidestini,comeanchedallimperativofilosoficoauniversalizzareilpropriointeresse

eipropripuntidivista.Ecomeilguerriero,seagisceinsiemeatuttalarmata,sisente

picoraggiosoepipotenteelodavvero,allostessomodosiaccrescelaforzaelavi-talitdegliuomininellesattamisuraincuisiestendelasferadivitaincuiessisisentono

agireepatireinsieme(apatto,per,chequestasferanonsiestendatantocheilsingolo

siacostrettoaperdersinellintero).

Delrestobisognaammetterechelinteresseperlafilosofiaelapolitica,seanchefosse

pidiffusoepiseriodiquelcheoggi,nonsarebbecomunquesufficienteperlafor-

mazionedellanostranazione.Cisarebbepiuttostodaaugurarsicheavessetermine,una

buonavolta,ilfraintendimentosenzalimitipercuilarteeinparticolarelapoesiari-

sultasvilitatantodaquellichelaesercitanoquantodaquellichevoglionogoderne.Si

gidettomoltosullinfluenzadellebelleartiperlaformazionedegliuomini,manesemprerisultatocomesenessunoleprendessemaidavverosulserio.Eci,naturalmen-

te,perchnonsipensatoachecosalarte,einparticolarelapoesia,secondolasua

naturaautentica.Cisiattenutisoloalsuolatoesteriore,allatosenzapretese,checer-

tononsipusepararedallasuaessenzamachenonaffattorappresentativodelcarat-

tereintegraledellapoesia.Lasipresaperungioco9,perchessasimanifestanellafi-

guramodestadelgioco,ecos,ancheavoleresserequantopiragionevolipossibile,

dallapoesianonpotevavenirfuorialcunaltroeffettosenonquestodelgioco,perla

precisionedelladistrazione10,chepraticamentelesattocontrariodicichelapoesia

9OvvioilriferimentoaSchiller1795-1796eallo Spieltrieb.

10ilconcettodiZerstreuung,cuiquifariferimentoHlderlin,centralenellaAnkndigungandie

Horen,apparsanelprimofascicolodellarivistaschilleriananeldicembredel1794:Aunsereno

intrattenimento, e libero da passioni, essa [Die Horen, n.m.] deve essere consacrata, e ad

accordareallospiritoealcuoredellettore,chelavistadegliavvenimentidelnostrotempofanno

presto ad irritare e deprimere, un lieto svago (eine frhliche Zerstreuung). Il testo della

AnkndigungriprodottoinF.Schiller,berdiesthetischeErziehungdesMenschen ,Reclam,

Stuttgart,2006,pp.193-199.


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operarealmentequandosiapresentenellasuaveranatura.Poichluomoconlapoesia

raccoglielesueforze,elapoesiaglidonalaquiete,nonquellavuotamalaquieteviven-

te,incuitutteleforzesonoinazione,edsoloamotivodellalorointimaarmoniache

nonsiriesceariconoscerlenelloroagire.Lapoesiaavvicinagliuomini,lifaincontrare

unoconlaltro,manoncomefailgioco,dovegliuominisiunisconolunoconlaltrosolo

perilfattocheciascunoobliasestessoenoncnessunodicuivengaallalucelavivente

peculiarit

(traduzionedaltedescodiMariagraziaPortera)

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