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“[…] un secolo che sarebbe divenuto ogni giorno più illuminato, tanto che, al confronto, tutti i secoli precedenti sarebbero scomparsi nelle tenebre” Encyclopædia Britannica

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“[…] un secolo che sarebbe divenuto ogni giorno più illuminato, tanto che, al confronto, tutti i secoli precedenti sarebbero scomparsi nelle tenebre”

 Encyclopædia Britannica

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Nel 1721 il barone di Montesquieu pubblica ad Amsterdam un romanzo epistolare intitolato Lettere persiane, in cui mette in ridicolo i costumi parigini, lo Stato assoluto e la morale corrotta.

Il testo propone, per la prima volta, una visione cosmopolita del reale.

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I pensatori illuministi operano riflessioni I pensatori illuministi operano riflessioni filosofiche sulla filosofiche sulla felicitàfelicità..

Per la prima volta si riflette sulla possibilità di Per la prima volta si riflette sulla possibilità di raggiungere la felicità raggiungere la felicità terrenaterrena, che nulla ha a , che nulla ha a che vedere con la beatitudine ultraterrena.che vedere con la beatitudine ultraterrena.

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Alla nobiltà e al clero spettava il potere.Il Terzo Stato, che comprendeva la borghesia ed era dedito alle attività produttive, era per lo più escluso dalle posizioni di comando.

TALI RAPPORTI, SINO A ORA, SONO RITENUTI ETERNI E IMMUTABILI.

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Per combattere l’oscurantismo è necessario diffondere i lumi del sapere.

Dal 1751 al 1772 Diderot e D’Alembert redigono la stesura di una sterminata enciclopedia (33 voll.) dove sono rappresentati tutti i settori dello scibile umano e i contenuti sono esposti in ordine alfabetico.

La corona francese ha ostacolato, tale pubblicazione censurandola.

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Montesquieu,

barone

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Sostenne la necessità del potere assoluto, purché attribuito a un “sovrano illuminato”, capace – grazie alla Ragione – di realizzare moderne e radicali riforme giuridiche e sociali.

È contrario all’intolleranza religiosa e alla censura.

Ha una forte avversione nei riguardi dell’assolutismo francese, cieco e bigotto.

Per via delle sue idee è costretto alla prigione e all’esilio.

“Disapprovo ciò che dici, ma difenderò fino alla morte il tuo diritto

di dirlo”.

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Ne Lo spirito delle leggi classifica i regimi politici in tre tipi:Repubblica (mossa dalla virtù)Monarchia (mossa dall’onore)Dispotismo o monarchia assoluta (mossa dalla paura).

Ispirandosi al modello inglese e al Bill of rights, Montesquieu propone un modello governativo simile a quello inglese (monarchia parlamentare o costituzionale) in cui il potere del re sia limitato.

Il segreto è separare i tre poteri dello Stato (legislativo, esecutivo, giudiziario) affidandoli a persone diverse. Pensiero di grande modernità.

“[…] un solo uomo, senza legge e senza regola, trascina tutto e tutti dietro la sua

volontà”.ECCO LA MONARCHIA ASSOLUTA O

DISPOTISMO

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Ravvisa la felicità solo nello “stato di natura” (la separazione tra ricchi e poveri, deboli e potenti genera infelicità).

Tornare allo “stato di natura” è impossibile.

È necessario stipulare un “contratto sociale” in cui ognuno rinunci ai propri interessi particolari in nome del bene comune.

Auspica una democrazia diretta, senza troppe disparità nella distribuzione delle ricchezze.

Rousseau previde lo scoppio imminente di una rivoluzione sociale.

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(Cesare Beccaria è il nonno di Alessandro Manzoni).

Milanese, influenzato da Voltaire e dagli altri illuministi, si interessa di studi giuridici.

Ne Dei delitti e delle pene denuncia le torture e la pena di morte quali pratiche antiquate, inutili e infamanti.

Grande successo del libro, tradotto in inglese e in francese, commentato da Voltaire.

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Benjamin Franklin