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+ gli appunti delle lezioni

Martin J. GannonRajnandini Pillai

Understanding Global CulturesQuinta edizione

+ un testo da scegliere tra questiChi sceglie Sassoon deve leggere un solo capitolo dei 5

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Una nazione (dal latino natio, "nascita")

è un complesso di persone che,

avendo in comune caratteristiche quali

storia, lingua, territorio, cultura, etnia, politica,

si identifica in una comune identità

Quelle persone sentono un sentimento di solidarietà.

La coscienza di un'identità condivisa,

un sentimento di appartenenza e di solidarietà

diffusi a livello di massa

e non solo tra ristrette cerchie di persone,

rende una comunità una nazione.

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Al fine di autodeterminare

la propria esistenza,

spesso la nazione aspira a

diventare Stato,

cioè a darsi un ordinamento giuridico 

che ne affermi la sovranità.

Quando una nazione diventa Stato

dà vita a quello che più specificatamente

viene chiamato Stato-nazione.

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PLATONE nasce ad

ATENE nel 427 a.C.

ARISTOTELE nasce a Stagira

nel 384 a.C.

PLATONE ARISTOTELE

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Agostino d’Ippona

Sant’Agostino

354 – 430

algerino

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Tommaso d'Aquino

1225 – 1274Roccasecca,

Frosinone

7

Jean-Jacques 

Rousseau 

Ginevra, 1712 Ermenonville, 1778 

8

Georg Wilhelm Friedrich 

Hegel 

Stoccarda, 1770 Berlino, 1831

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KARL MARX

1818-1883

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s o c i e t à

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Aula parlamento europeo

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ISTITUZIONI

ECONOMIA

s o c i e t à

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CULTURA

ISTITUZIONI

ECONOMIA

s o c i e t à

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s o c i e t à

ISTITUZIONI

ECONOMIA

CULTURA

religioni

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ISTITUZIONI

ECONOMIA

CULTURA

RELIGIONI

RAPPORTOUOMO/DONNA

s o c i e t à

20

http://it.youtube.com/watch?v=V2TxvZaaosQ&feature=related

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G O V E R N A N C ESecondo la definizione coniata

dalle Nazioni Unite

“la governance è l’esercizio dell’autorità politica, economica e amministrativa nella gestione degli affari del Paese a tutti i livelli della società.

“Fare governance” significa agire sui meccanismi, sui processi e sulle istituzioni attraverso i quali

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i cittadini definiscono i loro interessi, mediano le loro differenze ed esercitano i loro diritti e doveri.

Istituzioni governative partecipative, trasparenti e responsabili richiedono il coinvolgimento del settore privato, della società civile e del governo

“Questo è fondamentale se si vuole assicurare che sia l’ampio consenso della società a stabilire quali siano le

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priorità politiche, sociali ed economichee se si vuole garantire che anche le voci dei più poveri e dei più vulnerabili siano ascoltate in sede dei processi decisionali.

Una cattiva governance non può che minare qualsiasi sforzo di sviluppo se non addirittura condannarlo al fallimento”.

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CULTURA / CULTURE

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Konrad Lorenz 1903-1989

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Luigi Cavalli Sforza:

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Luigi Cavalli Sforza:

Con tutto il rispetto per filosofi e teologi,

desidero dire che i discorsi sull’uomo,

sullo spirito, e sulla natura umana

corrono il rischio di essere superflui,

se non tengono conto delle conoscenze

sul funzionamento del sistema nervoso,

e più precisamente del cervello.

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conoscenze che si stanno lentamente e faticosamente ma continuamente accumulando in neurofisiologia.

Quanto dicevano sull’argomento Platone, Aristotele, Agostino, Cartesio e i loro successori che si sono occupati dell’argomento risulterà presto del tutto obsoleto, tanto quanto la fisica di Aristotele o la geografia di Tolomeo.

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http://www.poodwaddle.com/worldclock.swf http://www.worldometers.info/world-population/

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una differenza fondamentale

tra civiltà occidentale e orientale

consiste proprio in queste tendenze:

Prevale il singolo sul tutto in Occidente

prevale il tutto sull’individuo in Oriente

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Arjuna

Arjuna

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USA EUROPA ASIA

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http://www.youtube.com/watch?v=dDvuQHjnzlU&feature=related

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A r n o l d

TOYNBEE

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Toynbee formula 3 leggi __________________________________________________________________________

1° legge

il potere di penetrazione di un elemento culturale è proporzionale al grado

della sua futilità e superficialità

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2°legge2°legge

un elemento culturale innocuo o benefico nel corpo sociale di origine, tende a produrre nuovi e devastanti effetti in un corpo sociale nel quale

si è alloggiato come un esotico e isolato intruso.

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3°legge

Nel processo di ricezione culturale scatta il meccanismo: «una cosa tira l'altra». Ne consegue: gli sforzi compiuti dalla società aggredita per impedire la penetrazione degli elementi culturali non desiderati sono votati allo scacco

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rivoluzione iraniana di Khomeini ( ’79 - ’89)