I « ERJSDITa. ' .

Ecco i l c o s i d e t t o " d i s t i n t o s i g n o r e " o h e scende da una sua l u s s o s a m acchina e s a l e i g r a d i n i d e l l a sua p r o p r i e t à s e g u i t o da un suo se rv e in l i v r e a .Ed ecco d a l l ' a l t r a p a r t e d e l l a s t r a d a un povero d ia v o lo che s t a od implo­r a r e i l padrone d i c a s a d i a s p e t t a r e Qualche g io rn o a n c o r a : che dovrà prendere l a paga ed a l i c i a pagherà l ' a f f i t t o . I l primo ha i l d i r i t t o , d i av ere una p r o p r i e t à p r i v a t a con d e i s e r v i ; s o l t a n t o perché l i ha r i c e v u t i in e r e d i t à da un suo p a r e n te m i l i o n a r i o . I I s e pondo, non e s s e n d o g l i morto nessun p a r e n t e r i c c o ha i l dovere d i pagare l ' a f f i t t o , a l t r i m e n t i i l padro­ne d i c a s a lo g e t t a i n mezzo a l l a s t r a d a . Perché v i sono q u e s te d isugua­g l i a n z e t r a g l i uomini? don nasciamo f o r s e t u t t i n e l l o s t e s s o modo? Non siamo f a t t i f o r s e t u t t i con l e s t e s s e s o s t a n z e ? Che d i f f e r e n z a a i v a l o r e c i può e s s e r e t r a uno che e r e d i t a e uno che no... ha n i e n t e ? C 'é s o l t a n t o una d i f f e r e n z a : che i l primo é ur. p r i v i l e g i a t e , mentre i l secondo é uno d e s t i n a t o f i n d a l l a n a s c i t a ad e s s e r 0 s f r a t t a t o .Q u e l l i che hanno colpe d i t u t t o questo sono: i l governo e n o i s t e s s i . I l governo perché non s a o non v uo le d i s t r i b u i r e g iu s ta m e n te i b e r i . Noi p e rch é non sismo s t a t i c a p a c i di c o s t r i n g e r e i l governo ed i r i c c h i a

■ d i s t r i b u i r e i b e n i f r a i l popolo ir. proporz ion e s o l t a n t o a l l e c a p a c i t à e a i m e r i t i d i c i a s c u n o .Dunque, se r i i r a g io n a s s im o , riconosceremmo che l ' e r e d i t à é u n ' i s t i t u z i o n e i n g i u s t a . Pure , o g g i m ó l t i lav oran o s o p r a t t u t t o per l a s c i a r e o u l c r s a in e r e d i t à a i p r o p r i f i g l i . Ed e f f e t t i v a m e n t e n e l l a s o c i e t . a t t u a l e c h i non ha qu a lch e e r e d i t à d i f f i c i l m e n t e può f a r s i s t r a d a , p e rch é non può s o s t e ­n e r e l a g a r a con c h i p a r t e f a v o r i t o d a l l a s o r t e , h a i n una s o c i e t à g i u s t a , i n c u i a t u t t i s i a a s s i c u r a t o i l n e c e s s a r i o per v i v e r e , non c i s a r à p iù r a g i o n e d i p r e o c c u p a r s i per l a s o r t e d e i p r o p r i f i g l i e sarti g i u s t o che c ia s c u n o d i e s s i s i c o n q u i s t i con l e sue f o r z e e in base a l l a p r o p r i a capa­c i t à Ics p r o p r i a p o s i z i o n e . Quindi non r i s a r à più e r e d i t a e ognuno l a v o r e r à s o l * per p r o d u r r e , perché Questo é i l suo dovere , e p e rch é l a produzione se rv e a l l a f e l i c i t à sua e d e i s u o i f i g l i e di t u t t i g l i uomini .

1 ° 1 6 .

| g ù,Ù.q-V V d p i :

_ LARVA, PINCHI' QUEL BALBINO NON VA A SO NO LA? VP VC HE ' NON E 1 COLI TE: NONE' - 'TATO CAPACE l i SCEGLIERSI UN PAPA.' ABBASTANZA RIO,CO.

IL PROGRAiLA POL I 2 ICO PALLA CHlLSA CATTOLICA.

I l messaggio d e i papa a l l a v i g i l i a d i N ata le d e l l o s c o r s o anno: d e f i n i s c e , s i a pure un-pò ir. r i t a r d o l e id e e p o l i t i c h e a t t u a l i d e l l a c h i e s a c a t t o l i ­c a , che per i c a t t o l i c i devono e s s e r e l e u n iche vere, id ee p o l i t i c h e ,Loco qualche punto d e l d i s c o r s o , n a tu ra lm e n te con n o s t r i commenti . V e r s a ­t e l e s o l i t e l a c r i m e t t e s u g l i « e r ro r i d e l l a g u e r r a , e r i c o n o s c i u t o ohe i p o p o l i non v o g l io n o più d i t t a t o r i , i l papa espone l a sua id e a p o l ì t i c a :

"g ì f o r s e n e c e s s a r i o r i c o r d a r e che un governo te m p e r a t e , d ì ferma popo­l a r e , armonizzante con l a d o t t r i n a c a t t o l i c a d e l r i s p e t t o de lla , d i g n i t à e d e l l a l i b e r t à umana, r a p p r e s e n t a l a m i g l i o r e s a l v a g u a r d i a d e l l ' o r d i n e i n t e r n o e l a m i g l i o r e g a r a n z i a d e l i a p r o s p e r i t à d i uno s t a t o ? (Notiamo che per l a d o t t r i n a c a t t o l i c a i l " r i s p e t t o d e l i a d i g n i t à e i e l l a l i b e r t à umana" 6 sempre c o n s i s t i t o n e l b r u c ia n e v i v i c o l o r " che l a pensano c o i l o r o c e r v e l l o , n e l m a s s a c r a r e l e p o p o l a z i o n i non c a t t o l i c h e , n e l s o s t e n e ­r e i t i r a n n i c i r e a s s o l u t i , e c o , ; La forma di governo s u g g e r i t a d a l i a c h i e s a é"una v e r a e sana democrazia : e q u e s ta può e s s e r e a t t u a t a , " c o s i n e l l e monarchie come n e l l e repubbl iche" . , , iu n q u e , per e s s e r e a l l a moda, anche l a c h i e s a i n n a l z a adesso l a b a n d ie r a d e l i a democrazia* od 6 q u e l l a a t e s s a c h i e s a che n e l 16 64, n e l S i r i a b ó , (n-cn a n c o r a s c o n f e s s a t o ) , s i d i c h i a r a v a i n c o n c i l i a .“•ile ” c o i p r o g r e s s o , i l l i b e r a l i s m o o l a c i v i l t à moderna" «■

La quand’ é che una democrazia c " v e r a e sa n o "? Loco qua: " in un popolo degno d i t a l nome, t u t t e lo i n e g u a g l ia n z e d e r i v a s t i n e h ‘ dàUk*a r b i t r i o • *

, mà d a l i a n a t u r a s t e s s a de” le. c o s e ( ine , u a g i i a n z e cz cultura^.- v i a v e r i , d i p o s i z i o n e s m e l a l e , senza p r e g i u d i z i o , f e r i r t e n e , G e n a g i u s t i z i a e d e l l a mutua c a r i t à ) , non seno a f f a t t o uh o s t a c e l o a l l a e s i s t e n z a ed a l predominio dì un a u te n t i co , s p i n t o à r comunica e di f s a t e H ^ n z a J Quel che i n t e r e s s a a l papa sono l e in e g u a g l ia n z e , , ma é p r o p r ie s i c u r e che l e i n e guav 1 ian ze di a v e r i e di pos iz ionai s c o i a l e s ia n o dovute a l l a " n a t u r a s t e s s a ~ d e l l e c o s e ' ? Non s o m per caso dovute a l l ' i s t i t u t o d e l l a p r o p r i e t à b o r g h e s e , ohe s i può e s i deve a b o l i r e se s i v u o le o rg a n iz z a re l a s o c i e t à secondo g i u s t i z i a ? La s i c a p i s c e che l a democrazia " v e r a e s a n a " , s e c o n ­do i l p a n a , e q u e l l a in. c u i c i s ia n o a n c o r a , ben d i v i s i , padronx e s a i i— r i a t q , i n d u s t r i a l i e o p e r a i : c i o è q u e l l a in c u i , d i e t r o un in n o c e n t e s c e ­n a r i o ' d i p a r t i t i e d i e l e z i o n i , r imanga, più. f e r r e o che mai , i l domìnio t i r a n n i c o della , borghesia? . Anzi , IL dominio d a l l a c h i e s a , g ia c i le i d i r i ­g e n t i d e l l a democrazia " v e r a e sana" devono e s s e r e " r a m i n i d i s o l i d a c o n v in z io n e c r i s t i a n a , , c con t a n t e a l t r e D e l ie q u a l i t à "he l a s c i a n e c a p i r e ohe dovrebbero e s s e r e p r e t i , . I io s t a t o deve a v e re " u n ’ a u a o r i t a v e r a ed e f f e t t i v a " : i l che f o r s e v u o l d i r e che deve e s s e r e pronto, a s p a r a r e s u l popolo se questo un g io rn o v o l e s s e p a s s a r e a una democrazia mero "vero, p- sana " ma più d e m o c r a t i c a . Passando a l l a p o l i t i c a i n t e r n a z i o ­n a l e , i l papa c o n s i g l i a una " s o c i e t à dei p o p o l i " , per e v i t a r e l a g u e r r a , p re o c c u p a n d o s i so p ra t u t t o che a b b i a a r c h i essa, a u t o r i t à " v e r a ed e f f e t t i v a " b a s a t a s u l l a f o r z a milq . t8 .rs . d a p p e r t u t t o i l papa v u o le a u t o r i t à e b a i o n e t ­t e p r o n t e a d i f e n d e r e p e r i l f u t u r o lui . e - g l i s t e r m i n a t i b e n i d e l l a c h i e s a , da un l a t o . d a l l e g u e r r e n a s i f a s c i s t e , d a l l 1 a l t i o d a l l e r i v o l u z i o ­n i l e i p o p o l i o p p r e s s i a n e l a n t i ad una pil i g i u s t a d i s t r i b u z i o n e d e l l e r i c ­che a a e „

Questo i l programma d e l l a c h i e s a , che s im pegnat ivo p e r i c a t t o l i c i .Dopo q u e s t o , c h i a v e s s e un a l t r o programma non può p iù d i r s i c a t t o l i c a .I questo programma c o r r i s p o n d e p e r f ò t t e m e n t e a q u e l lo ohe é o g g i i l f i n e d e l l a c h i e s a / P o r t a r e i n s a l v o , a t t r a v e r s o l a b u r r a s c a , i pi o p r i p r i v i l e g i

LA FUGA L I ' ROATTA»

E ra f a c i l e p r e v e d e re f i n da i p r im i g i o r n i che n e l l ’ I t a l i a i n v a s a l ’ epu­r a z i o n e non s a r e b b e s t a t a f a t t a come s i deve» Come p o t r e b b e r o i g i u d i c i e g l i a c c u s a t o r i d ì B o a t t a e s s e r e i n gra.do d i " e p u ra re " R o a t t a quando e s s i per p r i m i s a r e b b e r o da. e p u r a r e ; p e rch é c o m p l i c i d e i d e l i t t i d e l f a s c i s m o come e p iù d i B o a t t a ? Che R o a t t a s ì a r i u s c i t o c o s i f a c i l m e n t e a f u g g i r e non deve f a r m e r a v ig l ia ^ p e rch é se i l p r o c e s s o f o s s e c o n t i n u a t o pii-, a lungo prima o p o i s a r e b b e r o venu te f u o r i t u t t e l e p o r c h e r i e che avevano f a t t o ass ie m e l ' a c c u s a t o , i g i u d i c i e m o l t i membri d e l gov erno,E a d e s s o >é r i d ì c o l o che i p a r t i t i o r g a n i z s i n o d e l l e d i m o s t r a z i o n i i n Roma, c o n t r o i l g ov erno, c i o è c o n t r o se s t e s s i , dato che a l governo c i sono l o r o ; e non v o g l io n o u s c i r n e . Questa é semplicem ente l a c o n c l u s i o n e p iù n a t u r a l e d e l l a commedia d e l l ' " e p u r a z i o n e " „

IL GENERALE ROATTA PRENDE IL VOLO.

-VA? VA,POVERO UCCELLINO ! NON E ’ GIUSTO CHE TU STIA IN

GABBIA E IO FUORI.