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PRIMO MOMENTO

VIGILARE…

INTRODUZIONE

Tu non sai cosa sia la notte sulla montagna essere soli come la luna;né come sia dolce il colloquio e l’attesa di qualcunomentre il vento appena vibraalla porta socchiusa della cella.Tu non sai cosa sia il silenzioné la gioia dell’usignolo che canta, da solo nella notte;quanto beata è la gratuità,il non appartenersi ed essere soloed essere di tuttie nessuno lo sa o ti crede.Tu non sai come spunta una gemma a primavera, e come un fi ore parla a un altro fi oree come un sospiro è udito dalle stelle.E poi ancora il silenzioe la vertigine dei pensieri,e poi nessun pensiero nella lunga notte,ma solo gioia, pienezza di gioia d’abbracciare la terra intera;e di pregare e cantarema dentro, in silenzio.Tu non sai questa voglia di danzaresolo nella nottedentro la chiesa, tua nave sul mareE la quiete dell’animae la discesa nelle profondità,e sentirti morire di gioia nella notte.David Maria Turoldo

CANTO DI ATTESA

Durante il canto ognuno porta ai piedi dell’altare un lumino acceso segno della propria presenza vigile nel mondo.

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Tutti Noi lo crediamo! E vogliamo vivere nella Chiesa, segno vivo dell’amore di Dio e strumento perché ogni persona sulla terra partecipi del suo Regno in attesa del cielo nuovo e della terra nuova.

Sac. Questa è la fede di tutta la Chiesa e di ciascuno di noi cristiani, che nel Battesimo abbiamo ricevuto la Vita nuova in Dio e che ci impegniamo a vivere ogni giorno con gioia il Vangelo di Gesù Cristo, nostro Signore.

Tutti Amen

CANTO DI ADORAZIONE

PREGHIERA DI CONGEDO

Sac. Signore Gesù Cristo,custodisci questi giovani nel tuo amore.Fa’ che odano la tua vocee credano a ciò che tu dici,poiché tu solo hai parole di vita eterna.Insegna loro come professare la propria fede,come donare il proprio amore,come comunicare la propria speranza agl i altri.Rendili testimoni convincenti del tuo Vangelo,in un mondo che ha tanto bisogno della tua grazia che salva.Fa’ di loro il nuovo popolo delle Beatitudini,perché siano sale della terra e luce del mondoin questo terzo millennio cristiano.Maria, Madre della Chiesa, proteggi e guidaquesti giovani uomini e giovani donne del ventunesimo secolo.Tienili tutti stretti al tuo materno cuore. Amen.

Giovanni Paolo II

CANTO FINALE

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Al termine della rifl essione personale, ognuno decide di dare forma nella propria vita alla Parola ascoltata e pregata;quindi, si reca davanti all’altare, sosta in ginocchio, prende un pizzico di sale e lo disperde nell’acqua come simbolo dell’impegno nel mondo. Questo momento può essere accompagnato da un sottofondo musicale.

PROFESSIONE DI FEDE

Sac. Carissimi, nella professione di fede si esprime la nostra vita cristiana, che siamo invitati a far crescere con l’aiuto di Dio Padre, nell’ascolto del Figlio Gesù, nell’accoglienza dei doni di cui lo Spirito Santo sempre ci ricolma.

Sac. Credete in Dio Padre, che ama ogni persona fi n dalla creazione del mondo e che segue ogni giorno con premura il cammino di ogni creatura?

Tutti Noi lo crediamo! E vogliamo vivere da fi gli di Dio, amando gli altri e perdonando, aiutando a credere nella felicità come dono di Dio e impegno di ogni persona.

Sac. Credete in Gesù, il Figlio di Dio, nato da Maria Vergine, che è venuto ad abitare in mezzo a noi per sconfi ggere le forze del male e conquistarci la forza di collaborare al Regno di Dio, Regno di amore, di giustizia e di pace?

Tutti Noi lo crediamo! E vogliamo vivere da fratelli di Gesù, costruire la nostra vita a partire da lui, nel servizio gioioso e gratuito e nel rispetto del creato, perché sia a disposizione del benessere di ogni persona.

Sac. Credete nello Spirito Santo che è in noi, e che ci arricchisce con i suoi doni? Credete che nel Battesimo siete diventati veramente Figli di Dio?

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PREGHIERA DI ADORAZIONE

Sac. Signore, io credo. Io voglio credere in Te.Fa’ che la mia fede sia piena, senza riserve e che essa penetri nel mio pensiero, nel mio modo di giudicare le cose divine e le cose umane.

Tutti O Signore, fa’ che la mia fede sia libera, cioè abbia il concorso personale della mia adesione, accetti le rinunce ed i doveri che essa comporta e che esprima l’apice decisivo della mia personalità.

Sac. Io credo in te, Signore! Signore, fa’ che la mia fede sia forte, non tema le contrarietà dei problemi, di cui è piena l’esperienza della nostra vita avida di luce; non tema le avversità di chi la discute, la impugna, la rifi uta, la nega; ma si rinsaldi nell’intima prova della verità, resista alla fatica della critica, si corrobori nell’affermazione continua, sicura di contare sulla tua presenza amica e paterna.

Tutti O Signore, fa’ che la mia fede sia gioiosa e dia pace e letizia al mio spirito,

e lo abiliti all’orazione con Dio e alla conversazione con gli uomini. Fa’ che la mia fede sia operosa, e dia alla carità le ragioni del mio impegno di amore; che sia vera amicizia con te e sia una continua ricerca di te nelle opere, una continua testimonianza, un alimento continuo di speranza!

Sac. O Signore, fa’ che la mia fede sia umile e non presuma fondarsi sull’esperienza del mio pensiero e del mio sentimento; ma si arrenda alla testimonianza dello Spirito Santo, e non abbia altra migliore garanzia che nella docilità all’ascolto della Parola e nell’obbedienza alla Chiesa.

Tutti Tempo è di tornare poveri, per ritrovare il sapore del Pane, per reggere alla luce del Sole, per varcare sereni la notte e cantare la sete di Dio innamorato degli uomini.

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ASCOLTO

Dagli scritti di don Tonino BelloAttesa. Vigilanza. Speranza. Preghiera. Povertà. Penitenza. Conversione. Testimonianza. Solidarietà. Pace. Trasparenza. Ecco un campionario di atteggiamenti interiori davvero interessante che potrebbe essere assunto come telaio ascetico su cui disegnare il cammino dell’avvento. Però, si dà l’impressione che l’avvento costituisca un espediente ciclico che, con le sue risorse, ci stimola a ricentrare la vita sul piano morale, e basta. Tutto questo non è sbagliato, ma si corre il rischio di ridurre l’avvento in una specie di palestra spirituale, in cui si pratica l’allenamento intensivo alle buone virtù. Occorre guardare le cose non solo da un punto di vista umano, ma anche dalla parte di Dio. Si può provare a indicare altre due parole: salvezza e pace.La parola salvezza evoca il progetto fi nale di Dio. I popoli riuniti nella Nuova Gerusalemme esprimono il trasalimento di Dio, che vede raccolte attorno a sé tutte le genti, nello stadio fi nale del Regno. Attese irresistibili di comunione. Solidarietà con l’uomo. Disponibilità a un perdono senza calcoli. Questi sono i sentimenti di Dio. Che cosa fare per non deludere le attese del Signore? Quali sono le opere delle tenebre che bisogna gettare, e quali le armi della luce di cui bisogna rivestirsi, affi nché la gioia di Dio sia completa?La parola pace evoca i percorsi obbligati per poter giungere alla salvezza. Pace, giustizia, salvaguardia del creato sono il compito primordiale di ogni comunità cristiana. Attingere a piene mani alla riserva utopica del Vangelo è l’unico realismo che oggi ci venga consentito. Osare la pace per fede, sfi dando il buon senso della carne e del sangue, è la prova del nove sul credito che sappiamo esprimere a favore della parola del Signore. La nonviolenza attiva deve divenire criterio irrinunciabile che regola tutti i rapporti personali e comunitari.Nel Libro di Isaia, al capitolo 21, si trova una frase che a molti sarà sembrata decontestualizzata, messa lì come un masso erratico. Dice di un uomo che di notte passa sotto le mura di una città dell’Oriente – potrà essere Gerusalemme o Babilonia o Ninive – e si rivolge alla sentinella che fa la guardia sulle mura per chiedere: «Sentinella, quanto manca della notte?». Lo chiede due volte: «Sentinella, quanto resta della notte?».E quella risponde: «Resta poco, perché le prime luci dell’alba stanno già indorando l’orizzonte».Ora, anche noi credenti, nonostante tutto, al mondo che sta a terra e chiede: «Sentinella, quanto resta della notte?», dovremmo essere in grado di rispondere: «Coraggio, resta poco!». Dovremmo avere il coraggio di rispondere così: «Resta poco!». Con le parole e con la vita.Vi faccio questo augurio. Che anche voi, scrutando i segni, possiate dire così: Resta

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Nella misura in cui la vostra amicizia con Cristo, la vostra conoscenza del suo mistero, la vostra donazione a Lui saranno autentiche e profonde, voi sarete “fi gli della luce”, e diventerete a vostra volta “luce del mondo”. Perciò io vi ripeto la parola del Vangelo: “Risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al vostro Padre che è nei cieli” (Mt 5,16).Proprio per questo io dico a voi questa sera: fate risplendere la luce di Cristo nella vostra vita! Non aspettate di avere più anni per avventurarvi sulla via della santità! La santità è sempre giovane, così come eterna è la giovinezza di Dio.Comunicate a tutti la bellezza dell’incontro con Dio che dà senso alla vostra vita. Nella ricerca della giustizia, nella promozione della pace, nell’impegno di fratellanza e di solidarietà non siate secondi a nessuno!Quello che voi erediterete è un mondo che ha un disperato bisogno di un rinnovato senso di fratellanza e di solidarietà umana. È un mondo che necessita di essere toccato e guarito dalla bellezza e dalla ricchezza dell’amore di Dio. Il mondo odierno ha bisogno di testimoni di quell’amore. Ha bisogno che voi siate il sale della terra e la luce del mondo. Il mondo ha bisogno di voi, il mondo ha bisogno di sale, voi come sale della Terra e luce del mondo.Il sale viene usato per conservare e mantenere sano il cibo. Quali apostoli del terzo millennio, spetta a voi di conservare e mantenere viva la consapevolezza della presenza di Gesù Cristo, nostro Salvatore, specialmente nella celebrazione dell’Eucaristia, memoriale della sua morte redentrice e della sua gloriosa risurrezione. Dovete mantenere viva la memoria delle parole di vita da lui pronunciate, delle splendide opere di misericordia e di bontà da lui compiute. Dovete costantemente ricordare al mondo che “il Vangelo è potenza di Dio che salva”.Il sale condisce e dà sapore al cibo. Nel seguire Cristo, voi dovete cambiare e migliorare il “gusto” della storia umana. Con la vostra fede, speranza e amore, con la vostra intelligenza, coraggio e perseveranza, dovete umanizzare il mondo nel quale viviamo.Voi siete giovani, e il Papa è vecchio; avere 82 o 83 anni di vita non è come averne 22 o 23. Ma il Papa ancora si identifi ca con le vostre attese e con le vostre speranze. Anche se sono vissuto fra molte tenebre, sotto duri regimi totalitari, ho visto abbastanza per essere convinto in maniera incrollabile che nessuna diffi coltà, nessuna paura è così grande da poter soffocare completamente la speranza che zampilla eterna nel cuore dei giovani. Voi siete la nostra speranza, i giovani sono la nostra speranza. Non lasciate che quella speranza muoia! Scommettete la vostra vita su di essa! Noi non siamo la somma delle nostre debolezze e dei nostri fallimenti; al contrario, siamo la somma dell’amore del Padre per noi e della nostra reale capacità di divenire l’immagine del Figlio suo.

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radicarsi in luoghi dove sembrava impossibile sopravvivere,resistere su mari infuriati,dentro etnie impazzite d’odio,dissodare, nel nome di Gesù, il presente e il futuro.Non con risultati spettacolari,ma con il prodigio quotidiano di un amore che non si arrende;che anche se non ferma la violenza, non si arrende;che anche se guerra e fame continuano, come ieri e sempre, non si piega.Chiamati a compiere il gesto di Dio, il gesto del seminatore,confi dando nella forza contenuta nei poveri e piccoli semi del Regno.Chiamati a vegliare, spesso da soli, sui primi segni dell’alba,testimoni del positivo, della prima luce del giorno che sembra minoritaria ma è vincente.Ermes Ronchi

ASCOLTO

Dal Vangelo secondo Matteo (5, 13-16)Voi siete il sale della terra; ma se il sale perde il sapore, con che cosa lo si renderà salato? A null’altro serve che ad essere gettato via e calpestato dalla gente. Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città che sta sopra un monte, né si accende una lampada per metterla sotto il moggio, ma sul candelabro, e così fa luce a tutti quelli che sono nella casa. Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli.

ADORAZIONE SILENZIOSA

Il testo seguente può essere letto personalmente, intervallando il silenzio con un canone di Taizé

Dai discorsi di Giovanni Paolo II alla XVII GMG - Toronto 2002Carissimi Giovani, l’attesa, che l’umanità va coltivando tra tante ingiustizie e sofferenze, è quella di una nuova civiltà all’insegna della libertà e della pace. Ma per una simile impresa si richiede una nuova generazione di costruttori che, mossi non dalla paura o dalla violenza ma dall’urgenza di un autentico amore, sappiano porre pietra su pietra per edifi care, nella città dell’uomo, la città di Dio.Lasciate, cari giovani, che vi confi di la mia speranza: questi ‘costruttori’ dovete essere voi! Voi siete gli uomini e le donne di domani; nei vostri cuori e nelle vostre mani è racchiuso il futuro. A voi Dio affi da il compito, diffi cile ma esaltante, di collaborare con Lui nell’edifi cazione della civiltà dell’amore.Cari giovani, lasciatevi conquistare dalla luce di Cristo e fatevene propagatori nell’ambiente in cui vivete.

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poco della notte, perché il sole sta già inondando l’orizzonte. Allenatevi al cambio. Custodite l’antico, ma non chiudetevi all’inedito. Levate il capo per intuire i tempi che arrivano.

ADORAZIONE SILENZIOSA

Le seguenti testimonianze possono essere lette personalmente, intervallando il silenzio con un canone di Taizé

Dal diario di Mons. Oscar Arnulfo Romero Arcivescovo di San Salvador, ucciso da un sicario il 24 marzo 1980, mentre stava celebrando la Messa nella cappella dell’ospedale della Divina Provvidenza.Il martirio è una grazia che non credo di meritare. Ma se Dio accetta il sacrifi cio della mia vita, che il mio sangue sia seme di libertà e segno che la speranza sarà presto realtà. La mia morte, se è accettata da Dio, sia per la liberazione del mio popolo e una testimonianza di speranza nel futuro. Se arriveranno ad uccidermi, potete dire che perdono e benedico quelli che lo fanno. Chissà che si convincano che stanno perdendo il loro tempo. Un vescovo morirà, ma la Chiesa di Dio, ossia il popolo, non perirà mai.Ciascuno di voi deve essere un microfono di Dio. Ciascuno di voi deve essere un messaggero, un profeta. Finché ci sarà un battezzato, la Chiesa continuerà a esistere. Ma, cosa state facendo, battezzati, nel campo della politica? Dov’è il vostro battesimo? Battezzati nelle professioni, nel campo operaio, nel mercato. Dovunque vi sia un battezzato, lì c’è la Chiesa, lì c’è un profeta, lì bisogna dire qualcosa in nome della verità che illumina le menzogne della terra. Non siamo codardi. Non nascondiamo il talento che Dio ci ha dato fi n dal giorno del nostro battesimo e viviamo davvero la bellezza e la responsabilità di essere popolo profetico.

Dal Testamento Spirituale di padre Christian de Chergé Priore del monastero trappista di Notre Dame de l’Atlas, a Tibihirine in Algeria, rapito e ucciso dai terroristi del Gruppo Islamico Armato, assieme a sei suoi confratelli, il 21 maggio 1996.Se mi capitasse un giorno (e potrebbe essere anche oggi) di essere vittima del terrorismo che sembra voler coinvolgere ora tutti gli stranieri che vivono in Algeria, vorrei che la mia comunità, la mia Chiesa, la mia famiglia si ricordassero che la mia vita era donata a Dio e a questo paese. Che essi accettassero che l’unico Padrone di ogni vita non potrebbe essere estraneo a questa dipartita brutale. Che sapessero associare questa morte a tante altre ugualmente violente, lasciate nell’indifferenza dell’anonimato. Ho vissuto abbastanza per sapermi complice del male che sembra, ahimè, prevalere nel mondo, e anche di quello che potrebbe colpirmi alla cieca.

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Venuto il momento, vorrei avere quell’attimo di lucidità che mi permettesse di sollecitare il perdono di Dio e quello dei miei fratelli in umanità, e nel tempo stesso di perdonare con tutto il cuore chi mi avesse colpito. Mi sembra importante dichiararlo. Non vedo, infatti, come potrei rallegrarmi del fatto che un popolo che amo sia indistintamente accusato del mio assassinio. Sarebbe un prezzo troppo caro, per quella che, forse, chiameranno la “grazia del martirio”, il doverla a un algerino chiunque egli sia, soprattutto se dice di agire in fedeltà a ciò che crede essere l’islam. So il disprezzo con il quale si è arrivati a circondare gli algerini globalmente presi. È troppo facile mettersi a posto la coscienza identifi cando questa via religiosa con gli integralismi dei suoi estremisti. L’Algeria e l’islam, per me, sono un’altra cosa; sono un corpo e un’anima. L’ho proclamato abbastanza, credo, in base a quanto ne ho concretamente ricevuto, ritrovandovi così spesso il fi lo conduttore del Vangelo imparato sulle ginocchia di mia madre, la mia primissima Chiesa, proprio in Algeria e, già allora, nel rispetto dei credenti musulmani. Evidentemente, la mia morte sembrerà dar ragione a quelli che mi hanno rapidamente trattato da ingenuo o da idealista: “Dica adesso quel che ne pensa!”. Ecco che potrò, se piace a Dio, immergere il mio sguardo in quello del Padre, per contemplare con lui i suoi fi gli dell’islam come lui li vede, totalmente illuminati dalla gloria di Cristo, frutti della sua passione, investiti del dono dello Spirito, la cui gioia segreta sarà sempre lo stabilire la comunione e il ristabilire la somiglianza, giocando con le differenze. Di questa vita perduta, totalmente mia, e totalmente loro, io rendo grazie a Dio che sembra averla voluta tutta intera per quella gioia, attraverso e nonostante tutto. In questo grazie, in cui tutto è detto, ormai, della mia vita, includo certamente voi, amici di ieri e di oggi, e voi, amici di qui, accanto a mia madre e a mio padre, alle mie sorelle e ai miei fratelli, e ai loro, centuplo accordato come promesso! E anche te, amico dell’ultimo minuto, che non avrai saputo quel che facevi. Sì, anche per te voglio questo grazie e questo ad-Dio profi latosi con te. E che ci sia dato di ritrovarci, ladroni beati, in paradiso, se piace a Dio, Padre nostro, di tutti e due. Amen! Inch Allah

Tibhirine, 1º gennaio 1994

PREGHIERA CORALE

Donaci Signore la forza di essere per Te, con Te ed in Te, Sentinelle della Speranza. Testimoni della Luce che viene ad illuminare e riscaldare le notti dello Spirito,

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le notti della disperazione, dell’ingiustizia, della violenza, ma soprattutto dell’indifferenza.Con te, Gesù:resta poco della notte, perché nessuna notte è destinata ad essere buia in eterno; resta poco della notte, perché c’è già la luce di Cristo manifestata da tantissimi uomini e donne di buona volontà che amano la città e lavorano per renderla casa aperta a tutti;resta poco della notte, perché la luce della memoria di tante vittime innocenti ci impegna a favore della giustizia e della legalità,resta poco della notte, se tutti noi ci impegniamo ad accendere una candela nella notte, luce di speranza.

CANTO

SECONDO MOMENTO

… PER ANDARE

LETTURA

La lettura del testo può essere accompagnata da un sottofondo musicale; al termine si porta, ai piedi dell’altare, una coppa piena di sale e una con l’acqua.

Ho visto vite capovolgersi per amore,ho visto il deserto del cuore fi orire,ricchi diventare poveri con i poveri,ho visto il mare riempirsi di alberi.Ho visto in molte parti del mondo piantagioni intere di testimoni, di credenti, di uomini e donne di buona volontà,spostare montagne,