L’A B DADDI$E$L IDENTITÀ’DIUNA’CITT ·...

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 Comunicato  stampa      MOSTRA      LEGATI  DA  UNA  CINTOLA.  L’ASSUNTA  DI  BERNARDO  DADDI  E  L’IDENTITÀ  DI  UNA  CITTÀ        Un  simbolo  religioso  e  civile,  fulcro  delle  vicende  artistiche  di  Prato  ed  elemento  cardine  della  sua   identità:   la   Sacra   Cintola,   la   cintura   della   Vergine   custodita   nel  Duomo   che   per   secoli   è  stata   il   tesoro   più   prezioso   di   Prato,   sarà   al   centro   della   nuova   esposizione   del   Museo   di  Palazzo   Pretorio.   La   mostra,   Legati   da   una   cintola   -­‐   L’Assunta   di   Bernardo   Daddi   e  l’identità  di  una  città,  è  organizzata  dal  Comune  di  Prato,  in  collaborazione  con  la  Diocesi  di  Prato  ed  è  curata  da  Andrea  De  Marchi  e  Cristina  Gnoni.  Sarà  inaugurata  il  7  settembre  al  Museo  di  Palazzo  Pretorio,    negli  spazi  espositivi  recuperati  dell’ex  Monte  dei  Pegni.    Un  tema,  quello  della  reliquia  pratese,  che  consente  di  accendere  un  fascio  di  luce  intenso  su  un’età   di   grande   prosperità   per   Prato,   il   Trecento,   a   partire   dalle   committenze   ad   artisti   di  primo   ordine   come   lo   scultore   Giovanni   Pisano   e   il   pittore   Bernardo   Daddi,   che   diedero  risonanza  alla  devozione  mariana  a  Prato  come  vero  e  proprio  culto  civico.  La  mostra  prende  spunto  da  quel  prezioso  simbolo  dall’innegabile  valore   identitario  per   intrecciare   i   fili  di  un  racconto   che   parla   della   città   e   del   suo   ricco   patrimonio   di   cultura   e   bellezza   custodito   sul  territorio  e  riconoscibile  al  di  fuori  dei  confini  locali.    Leggenda,  arte  e  tradizione  -­‐  L’origine  del  culto  della  sacra  cintola  affonda  le  sue  radici  nel  XII   secolo.   La   leggenda   si   basa   su   un   testo   apocrifo   del   V-­‐VI   secolo   e   vuole   che   la   cintura,  consegnata   a   San   Tommaso   dalla  Madonna   al  momento   dell’Assunzione,   sia   stata   portata   a  Prato  verso   il  1141  dal  mercante  pratese  Michele  e  da  questi  donata   in  punto  di  morte,  nel  1172,   al   proposto   della   pieve.   La   Cintola   è   una   sottile   striscia   di   lana   finissima,   lunga   87  centimetri,  di  color  verdolino,  broccata  in  filo  d'oro  con  ai  capi  due  cordicelle  per  legarla.    Fra  Due  e  Trecento  la  reliquia  assurse  al  ruolo  di  vero  e  proprio  segno  dell’elezione  della  città,   santificata   da   una   così   preziosa   vestigia  miracolosamente   giunta   dalla   Terra   Santa,   e  divenne  motore  delle  vicende  artistiche  pratesi.      La   tavola   di   Bernardo   Daddi   -­‐   Una   delle   immagini   più   prestigiose   di   tutto   il   Trecento  dedicate  all’Assunta  e  al  dono  miracoloso  della  Cintola  all’incredulo  San  Tommaso  è  la  pala  di  Bernardo  Daddi  commissionata  nel  1337-­‐1338.  L’opera  nel  tempo  è  stata  smembrata  e  la  sua  complicata   diaspora   ha   fatto   sì   che   si   perdesse   la   coscienza   stessa   della   sua   capitale  importanza.     L’allestimento   del   Pretorio   consentirà   di   tornare   ad   ammirare   nel   suo  complesso   la  monumentale  macchina  dipinta  dal  Daddi,   riunendo   i   suoi  componenti   che  originariamente  comprendevano  una  doppia  predella  con  la  storia  del  viaggio  della  cintola  e  del  suo  approdo  a  Prato  (questa  custodita  nel  Museo)  e   la  parallela  migrazione  del  corpo  di  Santo  Stefano  da  Gerusalemme  a  Roma,  perché  si  riunisse  a  quello  di  San  Lorenzo  (custodita  nei  Musei   Vaticani),   e   una   terminazione   con   la  Madonna   assunta   che   cede   la   Cintola   a   San  Tommaso  (conservata  al  Metropolitan  Museum  di  New  York).      Percorso  espositivo  -­‐  La  mostra  si  apre  con  una  delle  prime  attestazioni  in  Occidente  della    

       Madonna   assunta   che   dona   la   Cintola,   con   il   rilievo   eponimo   del  Maestro   di   Cabestany,  scultore  romanico  attivo  nel  Roussillon  e  in  Toscana  che  lavorò  pure  a  Prato,  nei  capitelli  del  chiostro  dell’antica  prepositura  di  Santo  Stefano  (Sezione  1  –  Da  Cabestany  a  Prato:  genesi  di  un  tema).  Punto  focale  della  mostra  è  la  ricomposizione  della  pala  dell’Assunta  di  Bernardo  Daddi   (Sezione   2   –   La   pala   pratese   di   Bernardo   Daddi   restituita),   per   meglio  contestualizzare   l'operato   del   Daddi   saranno   esposte   altre   opere   del   pittore   giottesco  appartenenti   a   questa   stessa   fase   stilistica   contraddistinta   da   una   felice   e   vivace   vena  narrativa  (Sezione  3  –  Bernardo  Daddi  narratore).  Un   nucleo   scelto   di   cintole   profane   del   secolo   XIV   documenteranno   la   bellezza   di   questo  genere   di   manufatti,   riprodotto   nell'elegantissima   Santa   Caterina   dipinta   da   Giovanni   da  Milano  nel  polittico  per  lo  Spedale  della  Misericordia,  uno  dei  capolavori  del  museo  di  Palazzo  Pretorio  (Sezione  4  –  La  Sacra  Cintola,  le  cinte  profane  e  Giovanni  da  Milano).  Seguirà  una  rassegna   esemplificativa   delle   diverse   elaborazioni   dell'iconografia   che   univa   la  morte   della  Vergine   e   la   Assunzione   nell'arte   toscana   del   Trecento:   una   carrellata   di   dipinti,  miniature,  sculture  permetterà  di  apprezzare  la  diversa  interpretazione  del  tema  in  area  fiorentina,  dove  San   Tommaso   afferra   la   Cintola,   e   in   area   senese,   dove   la   cintola   è   lasciata   cadere   dalla  Madonna   in   volo   (Sezione  5  –  L’Assunta   e   la   Cintola:   varianti   nel  Trecento   toscano).     Il  percorso   espositivo   proseguirà   presentando   la   tradizione   iconografica   dell’Assunta   in   terra  toscana,     dove   prevale   il   tema   della   Madonna   della   Cintola   col   solo   San   Tommaso,   con   la  selezione  di  esempi  particolarmente  significativi  e  concludendo  con  gli  echi  più  tardi  in  area  pratese,   fino  alle  pale  di  Stradano  e  di  Santi  di  Tito   (Sezione  6  –  L’Assunta  e   la  Cintola:   la  tradizione  seguente).  Saranno   infine  esposte   tutte   le   testimonianze  documentarie   e   visive   che  accompagnarono   il  culto  della  Cintola  stessa  e  l'ostensione:  le  preziose  custodie,  le  suppellettili  e  gli  arredi  della  Cappella  della  Cintola  nella  Cattedrale.  Alcuni  apparati  didattici  aiuteranno  a  comprendere  la  natura   anche   tecnica   del   manufatto   e   a   raccordare   fra   loro   le   testimonianze   librarie   e  archivistiche.  Si  presenteranno  anche  testimonianze  del  culto  della  Cintola  nel  Duomo  di  Pisa.  Anche  il  Duomo  di  Prato  sarà  parte   integrante  di  un  percorso  che  permetterà  ai  visitatori  di  entrare  nella  Cappella  della  Cintola,  abitualmente  preclusa  alla  visita  e  di  ammirare  da  vicino  il  ciclo  di  affreschi  realizzati  da  Agnolo  Gaddi  (Sezione  7  –  Il  culto  e  l’ostensione  della  Sacra  Cintola  a  Prato  e  in  Toscana).