Gli inizi dell’arte cristiana: utilizzo dei simboli e rapporto con l’arte pagana

Arte paleocristiana del III sec.:

-repertorio stilistico formale inserito nell’evoluzione dell’arte tardo antica-il linguaggio simbolico non ha ancora elaborato propri soggetti ma utilizza figure e simboli preesistenti (Orante, Buon Pastore)-frequenza di raffigurazioni tratte dal Vecchio Testamento

Arte paleocristiana del IV sec.:

-comparsa di tematiche cristiane ed esclusione di tematiche pagane o profane-elaborazione della figura di Cristo

Gli inizi dell’arte cristiana: utilizzo dei simboli e rapporto con l’arte pagana

Arte paleocristiana del III sec.:

-repertorio stilistico formale inserito nell’evoluzione dell’arte tardo antica-il linguaggio simbolico non ha ancora elaborato propri soggetti ma utilizza figure e simboli preesistenti (Orante, Buon Pastore)-frequenza di raffigurazioni tratte dal Vecchio Testamento

Arte paleocristiana del IV sec.:

-comparsa di tematiche cristiane ed esclusione di tematiche pagane o profane-elaborazione della figura di Cristo

Gli inizi dell’arte cristiana: utilizzo dei simboli e rapporto con l’arte pagana

Arte paleocristiana del III sec.:

-repertorio stilistico formale inserito nell’evoluzione dell’arte tardo antica-il linguaggio simbolico non ha ancora elaborato propri soggetti ma utilizza figure e simboli preesistenti (Orante, Buon Pastore)-frequenza di raffigurazioni tratte dal Vecchio Testamento

Arte paleocristiana del IV sec.:

-comparsa di tematiche cristiane ed esclusione di tematiche pagane o profane-elaborazione della figura di Cristo

Esemplificazioni dalle pitture delle catacombe cristiane

Roma, Catacomba di Domitilla

Esemplificazioni dalle pitture delle catacombe cristiane

Il buon pastoreGiona gettato alla balena

Dura Europos: il battistero (232-256 d.C.)

Le rappresentazioni a soggetto cristiano nella scultura di III sec. d. C.

Il valore simbolico dell’arte cristiana

Ravenna, S. Vitale: mosaico absidale

Ravenna, S. Apollinare in Classe: mosaico absidale