Firenze 13/gennaio/2004 La nuova evangelizzazione richiede uno sforzo lucido, serio e ordinato per...

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Firenze 13/gennaio/2004Firenze 13/gennaio/2004

La nuova evangelizzazione richiede uno sforzo lucido,La nuova evangelizzazione richiede uno sforzo lucido,serio e ordinato per evangelizzare la cultura serio e ordinato per evangelizzare la cultura

(Ecclesia in America, n°70)(Ecclesia in America, n°70)

Riferimenti esistenziali Riferimenti esistenziali altrovealtrove

Il fatto cristiano è poco rilevante: •esistenzialmente •culturalmente •socialmente

Questo per:a)      ostracismo secolare dei salotti culturalib)      per il modo di progettare la vita delle persone 

Quali i motivi?a)      estenuazione metafisicab)      logica del fai-da-tec)      afasia simbolica

“La chiesa tutta intera deve mettersi all’ascolto dell’uomo moderno, per capirlo e per inventare un nuovo tipo di dialogo, che permetta di portare l’originalità del messaggio evangelico nel cuore delle mentalità attuali” (Giovanni Paolo II, Discorso al Pontificio Consiglio della cultura, 18 gennaio 1983)

Degrado delle istituzioni dilagare nella società di organizzazioni in vista dell’efficienza

•dissociazione tra mondo della vita e mondo dei sistemi, tra ragione simbolica e ragione strumentale, tra mercato e cultura, tra tecnica e valore•crisi delle figure guida

Non crisi in termini personali ma messa in mora delle figure di autorità all’interno della società che tende a sostituirli con opinion leader mediatici.

Da figure istituzionali a figure carismatiche.

Chiesa istituzione di servizio di pubblica utilitàChiesa istituzione di servizio di pubblica utilità

Persona – territorio: riconfigurazione Persona – territorio: riconfigurazione nevralgicanevralgica 

“La parrocchia deve cercare se stessa fuori di se stessa” (Giovanni Paolo II)

•ridefinizione di luoghi e di spazi•urbanizzazione

“ “metterci in ascolto della cultura del nostro metterci in ascolto della cultura del nostro mondo” mondo” (CVMC, n.34)(CVMC, n.34)

Non dimenticando che “l’attenzione a ciò Non dimenticando che “l’attenzione a ciò che emerge nella ricerca dell’uomo non significa che emerge nella ricerca dell’uomo non significa rinuncia alla differenza cristiana, alla rinuncia alla differenza cristiana, alla trascendenza del Vangelo, per acquiescenza alle trascendenza del Vangelo, per acquiescenza alle attese più immediate di un’epoca o di una attese più immediate di un’epoca o di una cultura” cultura” (CVMC, n.35) (CVMC, n.35)

Un contesto inedito L’inesorabile declino della cristianità e l’impraticabile via d’accesso alla fede cristiana•Famiglia •Scuola •Media: nuova cultura che nasce prima ancora che dai contenuti dal fatto stesso che esistono nuovi modi di comunicare con nuovi linguaggi, nuove tecniche, nuovi atteggiamenti psicologici. (CVMC, n.39) Verità vs opinione

L’uomo viandanteL’uomo viandante    •Frattura degli assi spazio temporaliFrattura degli assi spazio temporali•L’attraversare spazi non segna più tempiL’attraversare spazi non segna più tempi (problema dei cammini educativi)(problema dei cammini educativi)

L’uomo indecisoL’uomo indeciso

• Ubiquità simultanea• Annullamento delle soglie e inevitabile sottrazione dell’urgenza decisionale • Per la fede cristiana:l’investimento della responsabilità è cammino di umanizzazione alcune soglie sono irrevocabili

L’uomo smemorato L’uomo smemorato

• Ipertrofia del presente; immerso nel presente, la memoria è delegata ai grandi archivi digitali • Sradicato non si sa progettare • Il passato diviene luogo di regressione consolatoria o archivio folcloristico • La tradizione perde la sua forza di guida sociale

La morte non ha più potereLa morte non ha più potere

• La diagnosi, anche se dura, è primo passo per una terapia corretta ed efficace • Ogni cultura riposa nel più grande dei misteri: il mistero di Dio • Dall’evidenza al rimando (Es.33)

• sguardo acuto • passione per il Vangelo • evitando le scorciatoie

La sala della comunità: una strada La sala della comunità: una strada percorribilepercorribile

• Luogo di dialogo e di confronto• Luogo di educazione all’ascolto• Riappropriazione delle relazioni personali