Paolo Maria Vissani Microbiologo, già universitario (Facoltà di Medicina Università di Perugia, prima Istituto di Malattie Infettive, poi Istituto di Microbiologia), è stato docente in corsi monografici e di specializzazione ed autore di numerosi lavori di carattere scientifico. E’ stato direttore responsabile di laboratori universitari e professionali. Nel 1987 ha frequentato corsi per la programmazione ed implementazione di sistemi di gestione per la qualità UNI EN ISO. Terminata l’esperienza universitaria e quella professionale, ha seguito progetti per l’attuazione di sistemi di gestione finalizzati allo svolgimento di programmi e progetti nazionali ed internazionali, con particolare riferimento alla valorizzazione della cultura e dell'accoglienza. Coltiva “da viaggiatore curioso e non esperto”, come tiene a sottolineare, l’interesse per la storia dell’uomo e in questo ambito ha pubblicato articoli e libri. Negli ultimi anni si è dedicato a progetti per la tutela delle libertà e dei diritti delle persone con disabilità e ad indagarne la poco conosciuta storia antica. E’ stato l’ideatore ed il fondatore dell’Associazione Adam Accessibility APS.
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Curiosando nell’antichità tra sigilli, marchi e monete
Moneta mediorientale circa 500aC
paolo maria vissani
Nell’Inferno dantesco al tempo di Dante: punizione divina, peccato … ma dei disabili come categoria non c’è traccia! Non c’è traccia né in Purgatorio e nemmeno in Paradiso … insomma anche nella Commedia divina … invisibili
inferno dantesco di Botticelli
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Nel mondo di Omero nonc’è posto per i disabili, l’Iliade è unpoema dei morti e dei vivi, scomparechi, pur eroe, rimane invalido, mutilato,disabile.
… invisibilità!
ricordi di scuola
reazioni sociali: eliminazioneabbandonosegregazioneemarginazione
… carità
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oggi: inserimento integrazione inclusione
figli di un dio minore !?
Leggendo … La percezione della disabilità e della persona con disabilità cambia con la cultura ed il pensiero delle diverse epoche e delle diverse civiltà
Nei tempi andati soprattutto:reazioni emotive: ripugnanza … repulsione … pietà …
storia antica e disabilità
racconti tra l’invisibilità come dimora e la carità come risorsa… con qualche eccezione!
paolo maria vissani
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spigolature di
… fino al 1700
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APS
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parto da quello che può sembrare un’apparente contraddizione
dal tentativo “capovolto”:esplorare e cercare di comprendere il passato mediante il presente …
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definizioni OMSdisabilità
incapacità temporanea o permanente di svolgere normali attività
utilizzo come “guida” parole e concetti del presente che non si trovano nel passato
handicapsvantaggio socialeche deriva dall’avere una disabilità … la disabilità non è
necessariamente sinonimo di malattia!
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Fonti
archeologiche
letterarie
documentali
sociali
artistiche
riti
miti
tradizioni la storia è scritta dai «vincitori»
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quando non visibili
quando presentavano evidenti menomazioni e/o deformità
Immergiamoci nel passato! Disabilità sensoriale, psichica e fisica l’altro ieri:
Disabilità stigmatizzanti
Disabilità non stigmatizzanti “essere a norma”: un prerequisito!
Causacongenitamalattia guerra
incidentecondanna
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il ceto sociale conta discriminazione !
Non “essere a norma”
UTILITA’ !!!
… eliminazione, abbandono, segregazione, …
Per chi “non serve”: a Sparta il Monte Taigeto, a Roma la Rupe Tarpea
i folli: capaci di parlare con gli dei … non bisogna
inimicarseli!
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In generale godono di una attenzione particolare i ciechi ed i pazzi …
i ciechi: poeti, cantori, percepiscono il tempo futuro e sono in grado di predire gli accadimenti.
Omero
Tiresia Ulisse, sceso nell’Ade,
ne riceve profezie
colpa, peccato, condizione spirituale e morale negativa impressa sul corpo
solo Dio può salvare … tramite ricompensa!
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La Bibbia il vecchio testamento
Dice Jahave : non si avvicini all’altare chiunque abbia uno di questi difetti: … cieco, zoppo, mutilato, deforme, gobbo, … anche la vittima sacrificale non deve avere difetti
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La Bibbia
Pietà, difesa, protezione dei più deboli e malati … tutti figli di Dio: la buona novella misericordiosa!
storpi, paralitici, lebbrosi, ciechi e derelitti seguivano Gesù di Nazareth che ne vedeva la
sofferenza salvifica, non l’inutilità o la ripugnanza.
Il nuovo testamento
… ma poi il Concilio di Trento 1566, nel catechismo tridentino, sancisce l’indegnità a diventare ministri di Dio e sacerdoti, quindi officiare messa, per i pazzi, sanguinari, omicidi, bastardi, …, deformi e storpi.
ETA' PALEOLITICA Parco del Pollino ‐ Grotta del Romito … 9 individui …Il Romito Due presenta gravi difetti fisici congeniti (displasia diastrofica) ‐ il Romito Otto è tetraplegico
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Due: morto a circa 20 anni, era alto 110 cm e non era in
grado di cacciare.Otto: tetraplegico ‐ denti sani, ma molto usurati
mostrano che probabilmente aiutava a conciare pelli, morto ad oltre 20 anni
Il clan non li ha abbandonatiCirca 13mila anni fa – paleolitico superiore
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La simbologia “mostruosa” della grande Madre
La mitologia dei mostri
Valle del Danubio divinità femminile della fecondità
Antico Egitto
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Le divinità … mostri
Anubi
Osiride
Bes
Antico Egitto
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Akhenaton
Nefertiti
distrofia miotonica cromosoma 19
Amenhotep IV
Un unico dio Aton
Antico Egitto
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Tutankhamon piede equino varo supinato
Antico Egitto
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stele della XVIII dinastia, museo di Copenaghen (1580/1350 a.C.)il sacerdote Rouma si appoggia ad un bastone ed ha la gamba destra atrofica e accorciata con il piede equino
la mummia del re Siptah, circa 1200 a.C - XX dinastia - museo del Cairo, presenta un'evidente atrofia e accorciamento della gamba sinistra.
Polio?
Antico Egitto
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Circa 900/800 aC
il pollice del piede destro, in legno dipinto, con imbracatura di cuoio per tenerlo attaccato al piede, la protesi mostra segni di utilizzazione funzionale
PROTESI da una mummia di una donna di circa 60 anni rinvenuta a Tebe
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Cina circa 200 aC
circa 1500 dC
Capua circa 300 aC
Congegno prostetico di Parè
Un modello della “gamba di Capua”,
una breve parentesi:
le protesi
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AUTOMA DI LEONARDOCavaliere meccanico in armatura fine 1400
Da appunti nel codice Atlantico e in taccuini
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Girolamo Fabrizi d’Acquapendente 1537 - 1619
padre dell’Embriologia moderna, progettò il primo teatro per dissezioni didattiche
Secondo Girolamo:«corazza adatta a supportare qualsiasi tipo di deformità possibile ed immaginabile»
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Antica Greciail corpo deve essere perfetto, la disabilità suscita condanna e disprezzo ed è castigo degli dei
Discobolo è una scultura realizzataintorno al 455 a.C. da Mirone
(copia romana)
Platone: la sua città ideale deve essere abitata da individui perfetti, che generano figli sani. Evitare la bruttezza e l’indegnità fisica.
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Antica Grecia
Aristotele: non allevare o curare neonati deformi o malati, rappresentano uno sperpero di
risorse ed energie.
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Tersite personaggio dell'Iliade, famoso per la suabruttezza, deformità (zoppo, spalle ricurve, guercio,testa ovale) oltre che per la codardia: un anti-eroe.
Antica Grecia
EFESTO
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Efesto, figlio di Giove e Giunone, brutto, zoppo, storto e deforme, riusciva a camminare solo grazie all'aiuto di un bastone
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Antica RomaLucio Seneca
“Soffochiamo i nati mostruosi, anche se fossero nostri figli. Se sono venuti al mondo deformi o minorati dovremo annegarli. Ma non per cattiveria. Ma perché è ragionevole separare gli esseri umani sani da quelli inutili”Lucio Seneca 50 dC
fin da bambino soffriva di asma che alle volte lo fa svenire, non può fare il soldato … ma non ha difetti apparenti!
Nell’opinione popolare la disabilità di un figlio è una punizione degli dei
ed un disonore per l’intera stirpe. Con il rito dell’innalzamento il pater familias, mostra e riconosce l’integrità fisica (… e/o morale), ne sancisce il riconoscimento
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Antica Roma
Rupe tarpea
nella società romana il mutilato e lo storpio non possono accostarsi agli dei, a causa della loro indegnità fisica.
i legionari che tornavano gravemente feriti o mutilati all’inizio onori, poi spesso emarginazione ‐ abbandono.
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Antica Roma
Gaio Muzio Scevola
508 a.C. assediano Roma gli Etruschi comandati da Porsenna
Claudio
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CAIO GIULIO CESARE
origini
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È stato ipotizzato che l'imperatore Claudioda bambino avesse avuto la poliomielite
Claudio in veste di Giove
.
il Papa Gregorio Magno ” Un’anima sana non troverà
albergo in una dimora malata ”seconda metà 500
.
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Il vescovo Cesario di Arles afferma che la disabilità è frutto della lussuria, che induce a non rispettare con l’astinenza i giorni dedicati al Signore prima metà del 500
Il medio evo
la disabilità è una visibile punizione divina per coloro che hanno gravemente peccato o
abbandonato la fede per “charitas” cristiana, i disabili venivano alle volte relegati nelle
strutture ospitaliere che sorgevano attorno ai conventi
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Il medio evo diabolici, malvagi … quando va bene buffoni
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Il medio evo
i “Curiosi” di Conques - chiesa romanica di Sainte-Foy tra Lione e Bordeaux
da sotto l’archivolto spuntano 14 misteriosi personaggi con sguardi che raccontano risveglio e meraviglia.
a cavallo tra la fine del medio evo e l’età moderna
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rinascimentoumanesimo
la valorizzazione di tutte le potenzialità umane base della dignità dell'individuo
XIV secolo - XVI secolo
E ancora una sorte diversa è riservata a gobbi e a nani … possono diventare giullari, dame di compagnia e buffoni
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Diego Velasquez - corte di Re Filippo IV di Spagna.
Sebastian Morra
… il disabile: un malato la disabilità inizia ad essere medicalizzata, internata negli ospedali
e classificata a seconda della sua curabilità o incurabilità
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L’età dei lumi Siamo nel ‘700
Osa sapere! si comincia a “ragionare”Sapere aude!
… ancora qualche problema!Denis Diderot per aver diffuso idee troppo avanzate con la famosa“LETTERA SUI CIECHI E AD USO DI
COLORO CHE CI VEDONO”dove afferma che la disabilità è
sintonica con la natura e come tale è da considerarsi fisiologica …
si fa tre mesi di carcere!
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Ma nell’età dei lumi …
Siamo nel 1749
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Convenzione delle Nazioni Unite:
approvata dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 13 dicembre 2006sottoscritta dall’Italia il
30 marzo 2007.
Tutela dei diritti e delle libertà delle persone con disabilità a livello internazionale
Con un salto iperbolico
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base della convenzione al centro la persona!
… non c’è limite !!!
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!!!
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APS no profitAssociazione Disability Accessibility Movement
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