Il sorgere delle dottrine giusnaturalistiche in Europa
Diritto di ragione come sistema ideale di un nuovo ordine positivo del diritto
FONTI DEL GIUSNATURALISMO
DIRITTO ROMANO le SCRITTURE DELLA TRADIZIONE
CRISTIANA LE FONTI LETTERARIE STORICHE E
FILOSOFICHE DELL’ANTICHITA’
ESIGENZE DEL GIUSNATURALISMO
Individuare un sistema di regole vincolanti superiori a tutti gli Stati
Ricreare una comunità internazionale superiore agli Stati sovrani
Definire i rapporti tra gli Stati Definire il rapporto tra individuo e Stato (ad
esempio individuare il fondamento del diritto di punire)
I diritti dell’individuo
Come diritti soggettivi inalienabili della persona umana
Principi generali del giusnaturalismo in Europa
Esistenza di diritti soggettivi innati nell’individuo Originario stato di natura anteriore alla società politica e
civile Contratto sociale che fonda il potere politico e lo Stato Fiducia di mettere positivamente a disposizione dei
consociati in vista del benessere comune un sistema scientifico di diritto naturale concettualmente ordinato secondo ragione
Dottrine giusnaturalistiche in Europa
IDENTIFICARE I PRINCIPI E I VALORI DEL DIRITTO RADICATI NELLA RAGIONE
CONSIDERATA COME IL FONDAMENTO DELLA NATURA UMANA
Effetti del giusnaturalismo in Europa
Influenza direttamente le riforme legislative e il processo di codificazione in Europa
Esistenza di un complesso di regole razionali e autoevidenti di giustizia e di valori etico-sociali universali
Il diritto naturale è diritto conforme alla ragione e alle tendenze socievoli dell’uomo
(dal giusnaturalismo all’illuminismo)
Ugo Grozio (1583-1645) Mare liberum De iure belli ac pacis (1625):
pacta sunt servanda è il principio sottostante a tutti i diritti (internazionale, pubblico, privato, penale)
Il diritto naturale è svincolato dalla religione: “etiamsi daremus …. Non esse Deum”
Thomas Hobbes (1588-1679)
Collaboratore di Sir Francis Bacon, nel periodo delle guerre civile inglesi
1642 De cive 1651 Leviathan
John Locke (1632-1704) 1680-1690 due trattati sul
Governo Separazione del potere
legislativo dall’esecutivo = “rivoluzione” del Parlamento inglese del 1688
Il potere legislativo appartiene al popolo che lo delega
Influenza su Cesare Beccaria
Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716)
un sistema giuridico impostato su criteri matematici
Samuel Pufendorf (1632-1694)
1661 docente della prima cattedra di diritto naturale in Europa (Heidelberg)
Il diritto è comando
Christian Thomasius (1655-1728)
1705 fundamenta iuris naturae ac gentium: distinzione tra diritto e morale
Contro la tortura
Jean Domat (1625-1696)
Les lois civiles dans leur ordre naturel: regole naturali e immutabili e regole arbitrarie
Il diritto romano è il deposito delle regole di ragione e immutabili
Teoria del contratto
Joseph Pothier (1699-1772)
Docente di droit français 1740 Coutume d’Orléans 1748 Pandectae in novum
ordinem digestae (commento al de regulis iuris)
Trattati di diritto privato (tra diritto romano e droit commun coutumier)
ILLUMINISMO GIURIDICO
Illuminismo, Lumières, Aufklärung, Enlightment.
Che cosa è l’illumismo?Immanuel Kant (1724-1804) (Was ist Aufklärung, 1784):
"L'Illuminismo è l'uscita dell’ uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a sé stesso. Minorità è l'incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. Imputabile a sé stessa è questa minorità, se la causa di essa non dipende da difetto di intelligenza, ma dalla mancanza di decisione e del coraggio di far uso del proprio intelletto senza essere guidati da un altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! È questo il motto dell’ Illuminismo"
Charles de Secondat Barone di Montesquieu (1689-1755)
Magistrato, studioso di storia del diritto, letteratura, scienze naturali
1748 Esprit des lois• Governi dispotici:
arbitrio• Governi monarchici:
onore• Governi repubblicani:
virtù
Il mito del modello costituzionale inglese
Separazione dei poteri: il potere blocca il potere Potere legislativo rappresentativo (Camera dei
lords e Camera elettiva) Processo penale: accusatorio e con la giuria Libertà: tranquillità dello spirito che proviene
dall’opinione della propria sicurezza
Carattere della magistratura
Nei governi repubblicani: il giudice è bouche de la loi
In quelli monarchici: il giudice interpreta lo spirito della legge
Giusnaturalismo empirico e relativismo storico del Montesquieu
Definizione di legge: le leggi sono i rapporti necessari che derivano
dalla natura delle cose. Il loro contenuto è sempre determinato, in ciascuna società, da una serie di variabili empirico-naturalistiche (clima, territorio, economia, Tradizioni, religioni, forma di governo).
Caterina II di Russia: 1767: le leggi migliori sono quelle adeguate “alla costituzione del popolo per il quale
esse sono fatte”
Leopoldo II d’Asburgo:1790: il codice penale deve essere in armonia con i “genuini principi della legge naturale” e adattarsi “all’indole e al costume odierno della Nazione”.
François - Marie Arouet Voltaire1694-1778 Libertà originaria dell’uomo
Libertà di religione Libertà di pensiero e di
espressione Riforma del sistema penale,
contro l’arbitrio dei giudici, per limitare gli errori giudiziari
Contro il particolarismo delle consuetudini e le disuguaglianze sociali
Libertà economica Volete avere buone leggi? Consigliere di Federico di
Prussia
Jean Jacques Rousseau (1712-1788)
Dall’Enciclopédie al contrat social (1762) la sovranità
appartiene al popolo. I cittadini sono tutti uguali.
alle Considérations sur le gouvernement de la Pologne (1772): tre codici (civile, penale e costituzionale) chiari, brevi e precisi. Tutti i cittadini devono studiare i codici.
Diritto romano e consuetudini devono essere eliminati. Vige esclusivamente la legge dello Stato.
I casi non previsti dalla legge devono essere decisi dalla rettitudine e dal buon senso dei giudici
Cesare Beccaria (1738-1794)
Dei delitti e delle pene (1764)
Contro la pena di morte Legalità, proporzionalità e
certezza della pena Contro la tortura A favore della giuria
popolare
Gaetano Filangieri (1752-1788)
Scienza della legislazione Amico di Benjamin
Franklin, spera di trasferirsi negli Stati Uniti
Jeremy Bentham (1748-1832)
Contro Blackstone e il sistema di common law, a favore della codificazione
La misura del diritto e del torto deve essere la felicità massima per il massimo numero di persone
Analisi economica del diritto
Pietro Verri (1728-1797)
L’età delle riforme1750-1814
Sopravvivenza del diritto comune in crisi sia per l’incertezza che per l’inadeguatezza alle nuove esigenze della società
Critica aperta al sistema istituzionale: è lo Stato che, tramite il diritto (la legislazione), può trasformare la societàe realizzare la felicità del popolo
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