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20 Domenica 4 febbraio 2018IlMattinocultura@ilmattino.it

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Cultura.eSocietàMACRO

GiuseppeMontesano

Forse la valigetta da cuistanno uscendo una se-riedilibripostumidiRo-berto Bolano sta comin-ciando a somigliare albaule di Fernando Pes-

soa?Dopolostraordinarioeimpossibi-leIlterzopoliziotto,romanzodiroman-zi incompiuto che per Bolano potevaanche durare tutta la vita e superarecento volte in lunghezza 2666, arrivaora un romanzo praticamente finitochesiintitolaLospiritodellafantascien-za, pubblicato da Adelphi nel progettoBolano curato dalla bravissima IlideCarmignani. In realtà è un libro scrittounpo’ prima deitrent’anni da Bolano,checontienegiàalcunitemidelloscrit-torecilenoechel’autorehalasciatonelcassettononostanteciavesselavoratoalungo.Perché?

Bolanoperseguivaunaviadiscritto-re estremamente difficile. In essa vole-va che confluissero molte strade: unamaniera personalissima di rileggere lascience-fictionecertaletteraturanorda-

mericana on theroad, con un’atten-zione particolare aigeneri del giallo e delnoir: ma animandoqueigeneri,adopera-ti da tempo solo perrassicurare il lettore,conl’ironiavertigino-sadiBorgeseconl’in-quieta ricerca dellaverità che sempresfugge ingoiata daibuchi neri del Reale;le influenze deigran-diosi affreschi polifo-nici come L’oscenouccello della notte ocome le grandi sco-glierecorallinedelPa-

radiso di Lézama Lima: ma sfrondatidallinguaggiofioritamentebaroccotra-miteunusospregiudicatoesottiledellaletteraturapopefinancotrash,interio-rizzando la meraviglia barocca dentrole strutture narrative; ma soprattuttoBolano voleva trovare lo squilibratoequilibrio, naturalmente impossibile,tra le vertigini di Borges e di Cortàzar ela«piattezza»realisticadelmondocon-temporaneo:evolevanasconderelalet-teratura dietro una patina «semplice»,allostessomodoincuiunterroristain-tellettuale nasconderebbe l’Ulisse die-trolacopertinadiunbest-sellerd’anna-ta, cosa che gli riuscì soprattutto in Unromanzettolumpen.

Tuttiisuoilibrisonotappediquestocammino interminabile che Bolano èstato l’unico in questi ultimi decenni acompiere,conunaluciditàassolutaep-puresempreintrisadipoesia.Lospiritodella fantascienza si aggira tra i luoghibolanianipereccellenza:universitàpe-rifericheabitatedaestremistidellafan-tasticheria,barpopolatidadonnefasci-nosamente colte o enigmaticamentesensuali,eunaCittàdelMessicochefulaveradimensionementalediBolano:dovesidiscettadigiochidiguerradata-volodietroiqualicisonogiochidiguer-rareali,chesisvolgonoconverevittimee sconfitti e vincitori, e dove i rapportitralepersonesonotoccatineimomen-tidigraziadaunerotismocheriesceadessere allo stesso tempo contempora-neoeromantico,messoanudoeavvol-todifantasia,violentoedelicato.

Bolanoavevacominciatocomepoe-ta,fautoregiàgiovanissimodiunapoe-sia che si richiamasse al surrealismo,all’underground dei Sixty, alla realtàdell’economia, all’ironia di NicanorParra,alromanticismotedesco,alrock,alla politica e a quasi tutto: scoprendopresto che la poesia non era probabil-mente in grado di allargare le sue ma-gliecosìtanto,echelapoesianonpote-va comunicare con il lettore come laprosa. Bisognava allora che qualcosachesitrovavaunicamentenellapoesiavenissecontrabbandato dentro la pro-sa narrativa, non trasformandola insciocca prosa lirica ma lasciando chedietro la logica del narrare apparisse ilsolenerochedaprimadiNervalillumi-na l’arte degli ultimi due secoli. È perquesto che Bolano è lì a indicare unavia che è per ora quasi ancora soltantosua: una narrativa non realistica oneo-neo-realistica, spacciata oggi co-me nuova e sensata, ma una narrativache verrebbe voglia di definire tran-sgender, non ignorante verso la tradi-zionemanemmenoaccucciataaipiedidel post e del neo-post. Una narrativacapace di metamorfosi, metamorfosichefaccianocuocereinunostessocal-derone cibi molto diversi legandoli tradi loro per segrete «corrispondenze» efacendoli diventare «un’altra cosa»,uno sguardo sulla realtà che non soc-comba neo-neorealisticamente ad es-samaleggalarealtàneldirittoenelrove-scio, come in una radiografia di nuovogenere: una radiografia fantasmagori-ca e spettrale come fantasmagorica espettralevadiventandolavitainquestarealtà. La mimesi oggi è impossibile,mormoral’operadiBolano,equindivi-val’avventura...

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Il romanzo inedito

Bolano o delle metamorfosi letterarieScience-fiction, on the road, noir, Borges: «Lo spirito della fantascienza» è narrativa transgender

EnzoGentile

C’ èstatauna(lunga)stagio-ne in cui il rock, somma-riamente, era soltanto si-

nonimo di una musica diabolica,estrema e blasfema. Per fortuna conil tempo si sono fatti largo idistinguodelcasoe,soprattutto,sisonocomin-ciati ad analizzare le liriche, i riferi-menticheinmoltiautorisonotutt’al-trochebandieraditerribilismoepro-fanazione. E se per gli appassionatidylaniani, imperdibile è il recente,preziosocofanetto«Troublesnomo-re»,checoprel’arcodellatrilogiami-stica, con gli album del periodo1979-1981, ora viene in soccorso an-che un libro, Il Vangelo secondo Bru-ceSpringsteen,accuratostudiodiLu-ca Miele, giornalista di «Avvenire»,pubblicatodaClaudiana.

IlBosshaistruitounabuonapartedel suo canzoniere sulle letture delVangelo,dellaBibbiaeditestisacrias-sortiti. La tesi dell’autore, suffragatada svariati esempi, è che numerosecomposizionidisseminatedalrockerlungotuttalacarrierasonoalimenta-tedasimboliefigurereligiose,perunrapportoconlafedemaivenutome-noeda riscoprireancheincanzoniedischiinsospettabili.Unasortaditeo-logia rock che partendo dalle radici

gospelebluesdicui si nutre tuttalamusicaameri-cana del Nove-cento, Bruce ri-leggeallalucediununiversopoe-tico frastagliato,dove effettiva-mentediversiti-toli non hannobisogno di spie-gazione, da«The promised

land»a«Landofhopeanddreams»e«AdamraisedaCain»,solopercitarela punta di un iceberg di religiositàesplicitaeprofonda.Ementrelepros-simemossediscografichedel68enneartista rimangono avvolte nel miste-ro,conlaseriedeiquotidianiconcertial Walter Kerr Theatre di Broadwayche ne confermano la vocazione dipredicatore-entertainersolitarioeste-sa fino a giugno, ecco che Miele nelsuo saggio fornisce un’angolazioneparticolareper(ri)ascoltareilmessag-gio del Boss. «Mediata dal patrimo-niodeglispiritual»,sisostiene,«laBib-bia costituisce per Springsteen unasortadipre-testosulqualeappoggiar-sipercostruirelasuaformidabilenar-razioneamericana....Lospiritodelli-bro non è incollare un’etichetta aSpringsteen, ma indagare le traccedel religioso che percorrono e attra-versanolasuaproduzione.Èdunquenecessario parlare non di “una”, ma“delle” teologie di Bruce Spring-steen, con la presenza del religiosocherespira,ondeggia,prendeinsom-maformeplurali:conuncollantepre-cisoall’internodiquestomagmapoe-tico,l’ideadisalvezza».

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Il libroL’autorecilenolo scrisseprima dei30 anni

PaolaDelVecchio

C i sono voluti gli 007 del Cni,l’intelligenceiberica,perdeci-frare dopo 500 anni uno dei

più affascinanti enigmi della storiaspagnola: il codice segreto delle co-municazionifrailreFernandoilcatto-lico e Gonzalo Fernández de Córd-oba, «el gran capitan», l’eroe militaredella«reconquista»diGranadaedel-lebattagliedelGariglianoediCerigno-la,che guidò i «tercios» della Legionespagnola contro l’esercito francesenellacampagnadiNapoli.Leistruzio-niportatedaicorrieri,cheandavanoevenivanoincontinuazionefralacortedella corona di Castilla e Aragon e ilRegno di Napoli, dovevano esserecomprensibiliaisolidestinatari.

Proprio per la sua complessità e ladifficoltàdidecrittareillinguaggiose-

greto, formato da oltre 200 simboli, ilcontenuto di quella corrispondenza,provenientedall’archiviodeiduchidiMaqueda e conservata nel museodell’esercitodiToledo,erarimastoingran parte sconosciuto. Fino a quan-do,nel2015,inoccasionediunamo-stradedicataalGranCapitan,ilcolon-nello Jesus Anson Soro dell’istituzio-ne museale chiese aiuto ai servizi se-greti,passandoalCnidueletteredata-te 27 maggio 1503 e 14 aprile 1506,unadelleepochepiùcalde,allavigiliadella seconda invasione francese diNapoli,nelmomentoinizialedell’im-perospagnolo.Lasfidafuraccoltaelachiaveèstataorasvelata.«Cihaaiuta-tiilfattoche,apiedediunodeidispac-ci,perfortunaFernándezdeCordobaavevaappuntatounframmentodeci-frato. È stato come trovare la “pietraRosetta”»,spiegaildirettoredelCni.

Ladecrittazionedelcodicehacon-

sentitodiindividuare88simbolie237codicidiletterecombinate,conparo-le ripetute fino a sei volte in manieradiversa. Oltre alla difficoltà aggiuntadellospagnoloarcaico.Sorprendonoperlaminuziositàdeidettaglileistru-zioni che Fernando il Cattolico davaalmilitare-poiper4annivicerédiNa-poli-sull’invioditruppe,sucomeam-ministrarelagiustiziaeriscuotereitri-buti.Maanchesullanecessitàdipro-muovere«matrimonifralevedovelo-cali»eisoldatispagnoli,perfavorirnel’integrazione nel tessuto sociale. O,anche, su come giustiziare i traditori.Lemissivesonofontiricchepercom-prendereloscacchiereeuropeoallafi-nedelXVeagliinizidelXVIsecolo.

«Nella guerra di Napoli, che coin-volse principalmente Francia e Spa-gna, ma anche l’impero germanico,glistatipontifici,l’imperoottomanoelecittàstatoitaliane,erafondamenta-

lemantenereinsegretonegoziatiean-che tradimenti, per non mandareall’aria intere strategie», ricorda An-son Soro. I primi paragrafi sottratti almisteroduratocinquesecoliritraggo-no un re Fernando che si esprime inmodo diverso rispetto ai documentiufficiali. È preoccupato e «con molteriservesu unacampagna molto peri-colosa,incuisigiocavatanto»,assicu-raJoséEnriqueRuiz-Domenèc,ilpiùgrandespecialistanellafiguradiGon-zaloFernándezdeCordoba.

Comunque, più che per il codice,Gonzalo Fernández de Cordoba –coinvolto durante il suo viceregno inunaspeculazionefinanziariasugliap-provvigionamentidigrano,cheglival-seleaccusediaffarismo-èpassatoal-lastoriaper«icontidelgrancapitán»:refrainspagnolousatotutt’oggiperin-dicarespeseesorbitantiearbitrarie.

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NarratoreUn ritrattodi RobertoBolano.Sotto,il codicesegretousato da reFernandoil cattolicoe GonzaloFernández deCórdoba

Scoperta inEgitto latombadi unadignitariadi4.400anni fa ,postavicinoallapiramidediChefreneconaffreschibenconservati chefral’altroraffiguranoancheunascimmia«ballerina».Losegnalanomediaegiziani.ComeannunciatodalministrodelleAntichitàegiziano,KhaledEl-Enany, latombaèstatascoperta in

uncimiterofaraonicoaGiza,sul rilievoadovestdelCairodovesorgonoletrepiramidipiù famose.LaproprietariadellatombarisalenteallaVdinastiasichiamava«Hetpet»ed erasacerdotessadiHathor,precisa il sitoriferendosialladeadell’amoreedellabellezza.Gliarcheologihannorinvenuto«pitturemuralimoltoraffinatee in

unostatodiconservazionemoltobuono»cheraffiguranoHetpetma ancheduescimmie,all’epocadeifaraoniconsideratianimalidomestici.Unadipintoraffiguraunodueprimati «mentreballadavantiun’orchestra»,mentreunaltro«mostraunascimmiachecogliefrutti».

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In EgittoScoperta la tomba della sacerdotessa dell’amore

Natoper correreBruce Springsteen

Il saggio

Springsteene la teologiadi liberazionerock and roll

MieleAnalizzagli echidi BibbiaVangeloe spiritualnelle canzonidel Boss

Decrittato il codice segreto fra re Fernando il cattolico e Gonzalo Fernández de Córdoba

«I soldati spagnoli sposino le vedove della guerra di Napoli»Il segretoNecessarigli 007spagnoliper svelarela chiavedellecomunicazioni

Introduzionedi Santana per«A tutto volume»storia della chitarraelettrica

Corde di libertà(nella foto, il rocker)