SPECIALE FONDAZIONE GIOVANNI PAOLO IITOSCANA OGGI4 ottobre 200910

Verso Santiagodi Compostela

ndarsene, dunque. Ma se possibile apiedi. Perché invece di attraversare le

cose cammini loro accanto, perché invece diincrociare la gente fai della strada in lorocompagnia, perché invece di sfrecciareattraverso un paese puoi tessere il tuo cammino,passo dopo passo, come il ragno tesse la suatela». Così scrive Jacques Lanzmann nel suo libro"L’arte di camminare"; chi si propone di fare ilcammino verso Santiago di Compostelasperimenta le parole di Lanzmann e, se si lasciacoinvolgere dalla storia e dalla finalità che neisecoli ha attirato genti di tutte le nazioni e diogni appartenenza e categoria sociale, apprezzacome lo storico tracciato, benché in gran partedevastato dal processo di antropizzazione che neha sfigurato la riconoscibilità, mantengaimmutato il senso della riconciliazione. Credoche lasciarsi coinvolgere sia il termine più adattoperché il cammino non sta fuori ma dentro dinoi; è e diviene parte di ciascuno giorno dopogiorno; ogni resistenza ed ogni distrazione nonriuscirebbero a rallentarne l’azione. Si può solodecidere di non trattenerne l’energia che irrorae quindi evitare ogni trasformazione. La «ViaFrancigena» che da S. Jean Pied de Port porta aSantiago, è oggi oramai irrimediabilmentecompromessa dalla presenza d’insediamenti einfrastrutture che ne hanno sconvolto l’originariosegno lasciando solo in pochi casi tracce visibilidell’antico tracciato. L’alternarsi lungo la «Via»delle contraddizioni così evidenti sono un altrosegno del cammino dell’uomo lungo i secoli edella sua azione, e se da una parte l’inevitabiledisordine ambientale toglie, fortunatamente,ogni possibilità di scivolare in considerazioniromantiche od approcci eroici, dall’altramantiene la sua funzione di provocare ilpensiero. Senza sfogliare libri di psicologia ofilosofia si possono facilmente scoprireaffascinanti analogie tra il cammino e la vitacome se nel cammino la stessa riuscisse piùfacilmente a suggerire le avvertenze eindicazioni per renderla degna e sacra. Ilcammino di Santiago è il paradigma della vita;non è diverso per il credente o il non credente;non è diverso per il pellegrino o il viandante; nonè diverso per le motivazioni che spingonociascuno e non è diverso per le finalità checiascuno si propone. Riconduce tutti, in ognimodo, a riconoscere che inizio e fine hannosignificati diversi; incontrare alla fine«l’Apostolo» significa aver reso il propriocammino una lunga preghiera, diversamente èabbandonare sullo scenario dell’ultimo orizzontesolo ricordi ed emozioni che, in nostra definitivaassenza, si aggiungeranno ad altri raccontirapsodici del nostro tempo. L’incedere lento, ilrespiro, il battito del cuore, dopo poco rivelanouna sincronia che stupisce; prende significato laparola sobrietà, essenzialità, attenzioneall’incontro; il silenzio che sconfigge la noia èsilenzio pieno di armonie. Lo zaino sulle spalle ècarico solo delle cose utili, indispensabili; il sole,la pioggia, il vento non sono solamentefenomeni atmosferici ma incisioni nel nostrosentire; l’acqua prende valore, l’alba è attesa, ilgiorno diviene l’unità di misura di distanza traun luogo e l’altro, il tramonto è accolto e la notteè il giusto compenso. Poi l’incontro con l’altro: alrisveglio gli ospiti de «l’albergue de peregrinos»si preparano in silenzio, poi ciascuno sfila con ilproprio passo e dopo poco si aprono distanzeche si ricompongono solo alla sera; sconosciutiche non hanno bisogno di dirsi molto ma che siriconoscono in pochi gesti di aiuto e di saluto,che si incontrano e si lasciano senza curiosità egiudizi, compongono il diario scritto con latraccia delle loro orme che il sentiero raccoglie econserva fino a che altre si sovrapponganosostituendo scrittura a scrittura. Dopo averpercorso il più tradizionale «Camino Francés»quest’anno, era necessario scoprire il meno notoe ancor meno frequentato «Camino del Norte»,che da Irun - al confine con la Francia - conducea Santiago attraverso i Paesi Baschi, laCantabria, l’Asturia e infine la Galizia. È ilpercorso che, durante la occupazione dei Moridelle regioni centrali della Spagna fino al marMediterraneo, assicurava ai pellegriniprovenienti dal nord d’Europa una sufficienteprotezione da eventuali aggressioni. Da un latol’oceano che si frange su frastagliate e ampiescogliere e si riposa o si quieta su arenilisabbiosi, dall’altro boschi di pini e castagnidistesi su monti e colline tra macchie di prati esprazzi improvvisi di luce. Domina il silenziofavorito dalle condizioni geografiche e dallascarsissima frequentazione generata dalladifficoltà del tracciato, dalle scarse e, a volte,contraddittorie indicazioni di percorso, dallamancanza di strutture per l’accoglienza e nonultimo per l’incostanza del tempo più facilmenteincline alla pioggia. Resta però immutato il suobattito. Resta straordinariamente confermato ciòche nasconde e che rivela a chi cerca con volontàe ascolta. Con chi fare il cammino? Meglio soli ea piedi; al massimo con un amico che non sisorprenda dei troppi silenzi! Il prossimo anno2010 è «anno santo Jacobeo» istituito da papaCallisto II nel 1122 quando la festa di Santiago– 25 di luglio – cade di domenica. Chi visita il«tempio compostellano» ottiene la indulgenzaplenaria (bolla Regis Aeternis del papaAlessandro III).

Andrea Bottinelli, del ComitatoScientifico della Fondazione

Giovanni Paolo II

A«

IL “CAMMINO” •

DI PAOLO RICCI

carabinieri del Tuscania civengono a prendere inaeroporto con i blindati e ciaccompagnano in hotel.

Durante il percorso il convogliosegue percorsi noti mal’attenzione dei militari è alta; sene percepisce bene la tensionedall’estrema accuratezza con cuifanno il proprio lavoro. È caldoed il deserto è immenso,interrotto qua e là dai checkpoints, una volta appannaggiodelle forze militari americane edadesso, dal 30 giugno scorso,gestiti da addetti alla sicurezzaprivati, quasi tutti provenientidall’Uganda, dal Ghana o dalPerù.Avendo già visto il Kosovo, laBosnia, il Libano e la Palestinaascolto i racconti dei nostricarabinieri con un po’ discetticismo e mi sembra dipercepire dalle loro parole uneccessivo allarmismo ma poi,appena arrivati in hotel, unafortissima deflagrazione spacca ivetri delle finestre e fa tremarel’edificio. Una bomba è scoppiatasotto il Ministero degli Esteri e,purtroppo, oltre 100 personesono rimaste sull’asfalto. Noisiamo a ben 2 chilometri dalluogo dello scoppio ma la bottala sentiamo eccome! Erano duetonnellate di tritolo piazzate suun camion e fatte scoppiare da unkamikaze ai limiti della «zonaverde», quella «sicura».Sinceramente non ricordo di averavuto paura, è successo tuttovelocemente e come una falenaattratta dalla luce mi sonoaffacciato fuori non pensando

alle schegge di vetro né agli spariche si sentivano tutt’intorno. Unanuvola di sabbia entra in camerae copre tutto. Questo è stato ilnostro benvenuto a Baghdad, lacapitale dell’Iraq, un tempo unacittà bellissima piena di storia,cultura e tradizione adessoridotta ad un groviglio di muridove può succedere di tutto.L’ambasciata italiana è una catenadi containers dove ci accolgono igentilissimi funzionari chevivono, praticamente, blindatiall’interno. All’ingresso, quasi unmonito, una targa a ricordo delsacrificio di Nicola Calipari,medaglia d’oro al valor militare,morto lungo la stradadell’aeroporto nel marzo 2005nell’esercizio del proprio dovere.Passiamo tre giorni fra l’hotel el’ambasciata dove facciamo tuttigli incontri che il nostroprogramma prevedeva attraverso iquali ci facciamo un quadro dellasituazione e di quello chepossiamo provare a fare per lacomunità cristiana di Baghdad. IlVescovo, mons. ShlemonWarduni, si dice preoccupato perle continue vessazioni epersecuzioni a cui sono soggetti icristiani dell’Iraq con laconseguenza che molti di loroabbandonano il Paese per lidi piùtranquilli. «Ho chiesto sempre aifedeli di rimanere, precisa l’altoprelato, ma dobbiamo cercareanche di dare loro garanzie disicurezza, di possibilità di lavoro,insomma, di un futuro che sisostituisca ad un presente miserofatto di privazioni e di paura».Il nunzio apostolico, mons. Francis Assisi Chullikatt, 56 anni,di nazionalità indiana è un

diplomatico di «lungo corso» chesi adopera con passione ededizione a dialogare con ilGoverno al fine di legittimare icattolici all’insegna di un futurodi riconciliazione nazionalesenza divisioni etniche econfessionali che, insieme allaminaccia di «elementi esterni»,rappresentano una vera e propriabomba ad orologeria all’internodella società irachena. Il parzialedisimpegno americano ha, per ilmomento, generatodisorientamento e la scarsacapacità di garantire lo sviluppodi una normale societàindebolisce il governo in caricache ha fatto della sicurezza ilprincipale cavallo di battaglia perle prossime elezioni. Anchel’economia è ferma ormai datroppo tempo e la popolazione èsempre più povera e disperata. Igiacimenti di petrolio e di gas,che rappresentano il cuoredell’economia irachena, sonoancora fermi e non è possibileriattivarne la produzione,essenzialmente, per motivi disicurezza. Questo genera unaprofonda stagnazione e lapopolazione, di fatto, vive solosull’assistenzialismo e sulcommercio.L’esercito irakeno da solo non èancora in grado di garantire inpieno l’ordine pubblico. A questosi sommano le divisioni etniche,acuite nel corso degli anni, chehanno portato profonde divisionifra sunniti, sciiti, arabi, turkmeni,curdi e persino fra gli stessicristiani.La Fondazione Giovanni Paolo IIintende, comunque, operare inquesto contesto a sostegno della

comunità cristiana attraverso lacostruzione di un centro diaggregazione giovanile nel qualeMons. Shlemon Warduni credemolto come strumento di crescitasociale e spirituale. Il vescovo vivein una strada senza sfondo dovesono situate la cattedrale, unasala conferenze, un media centernonché la sede dell’associazionedei vescovi iracheni. Tra questiedifici c’è uno spazio libero cheben si confà ad essere utilizzatocome centro sportivo-ricreativoper giovani e famiglie e che unavolta completato porterebbe alladefinizione di una «cittadellacristiana» nel centro di Baghdad.Il nostro capo delegazione, mons.Rodolfo Cetoloni èprofondamente convinto dellabontà di quest’idea edentusiasticamente traccia le lineedell’intervento e definisce leazioni necessarie per potermettere in moto «la macchina»che realizzerà l’opera.Certo che il contesto è, davvero,molto difficile. Alla paura degliattentati si aggiunge quella,ancora più diffusa, dei rapimentia fini di riscatto. Gli alti prelati, inparticolare, corrono questorischio per la loro personalità erilevanza all’interno della società,tant’è che si muovono poco dailuoghi e percorsi abituali.Il patriarca di Babilonia deicattolici caldei, cardinale Emmanuel Delly III, è un anzianoprelato molto saggio edall’eloquenza affascinante cheaccoglie volentieri l’invito adincontrarci in ambasciata. Ancheper lui il tema dellariconciliazione del Paese tra tuttele etnie e le confessioni religiose è

I

Tre giorni fra l’hotele l’ambasciata italiana dovesi svolgono tutti gli incontri

in programma della delegazionedella Fondazione per fare il quadro della situazione

e per capire ciò chela «Giovanni Paolo II» può fare

per la comunità cristiana irachena

Baghdad:una verae propria... Babilonia

SPECIALE FONDAZIONE GIOVANNI PAOLO II TOSCANA OGGI4 ottobre 2009 11

Pagine a cura di Renato Buriganadella Fondazione Giovanni Paolo II

TERRA SANTA •

il perno su cui si giocherà ilfuturo dell’Iraq.Si vede che è pronto a mettere ingioco tutta la sua autorità neiconfronti del Governo pergarantire ai cattolici un futuro inquesto paese dilaniato dallaguerra civile. Mi sentoparticolarmente arricchito daquesto incontro perché ilCardinale, pur riconoscendo ledifficoltà del momento, senzanessuna remora dimostra di avereuna grande forza interiore ed unafede ferrea, non solo nel Signore,ma anche nelle capacità delproprio popolo di ritrovare prestola condivisione verso obiettivi diprosperità e di serenità.Alla fine, tornando indietro inaeroporto, si passa dal viale delleSpade, un’enorme strada in cuiSaddam Hussein organizzava leparate militari e dove, ancoraoggi, vengono celebrate lemanifestazioni ufficiali delgoverno. Tra un check point e

l’altro, dentro i nostri giubbettiantiproiettile, ancora una voltaaccompagnati dai carabinieri, Angiolo Rossi mi dice: «quandotorneremo a Gerusalemme, tuttoci sembrerà più semplice. LaPalestina in confronto a qui è un“oratorio” ed i check pointisraeliani sono semplici». «È vero,non c’è mai limite al peggio», glirispondo.Dopo numerosi e minuziosicontrolli saliamo sull’aereo edecolliamo; finalmente dalfinestrino riesco a vedere il fiumeTigri e la città di Baghdad, quellavera, quella della gente, deltraffico, del mercato, dellemoschee e delle chiese. Tuttaun’altra cosa rispetto al fortinodenominato «zona verde» dove lasicurezza maniacale, come si èvisto, non riesce a tener lontanole bombe e le devastazioni.Credo che questo Paese abbiaancora bisogno di tempo primadi riprendersi ma ha in se la forza

e la cultura per farcela. In questocontesto è fondamentale lapresenza e l’apporto dellacomunità cristiana che da secolirappresenta un punto diriferimento religioso, culturale esociale per una parteconsiderevole della popolazione.Speriamo che si possa presto

tornare a Baghdad per vedere isuoi tesori, per il suo museo, perla sua gente e che un gesto diattenzione e di sostegno comequello della FondazioneGiovanni Paolo II possacontribuire a far sentire allapopolazione irachena la nostravicinanza ed il nostro sostegno.

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Firmato un accordocon le Misericordieper l’Ospedalechirurgico pediatrico

n ospedale per la chirurgiapediatrica a Betlemme. Un sogno

che sta per diventare realtà. Infatti, laposa della prima pietra avverrà a fineottobre. Poi inizierà la costruzione diquesta opera. Promotoredell’iniziativa è la Fondazione«Giovanni Paolo II». Ora si è aggiuntoun partner importante: laConfederazione nazionale delleMisericordie che ha firmato unprotocollo d’intesa per realizzare unastanza dell’ospedale. Valore stimato di35 mila euro. Di questo primo passosi fanno promotrici le 22 Misericordiedella diocesi di Fiesole: Castagnod’Andrea, Castelfranco di Sopra,Castellina in Chianti, Castel SanNiccolò, Dicomano, Faella, Fiesole,Figline, Gaiole, Greve, Montemignaio,Montevarchi, Pian di Scò, Poppi,Pratovecchio, Radda in Chianti,Reggello, Rufina, San GiovanniValdarno, San Godenzo, Stia e

Tavarnelle Val di Pesa.Ma la Confederazionenon si ferma qui:lancerà la proposta atutte le Misericordied’Italia in modo chequesto primo passopossa essere raccoltodalle altre Confraterniteper dare seguito alprogetto. E laFondazione poi, che perrealizzare l’ospedale èsostenuta in parte da unfinanziamento dellaCei, sta cercando altripartner che laaffianchino in questaavventura.«È importante l’accordocon le Misericordie –dice il vescovo LucianoGiovannetti – perché cipermette di lavorareinsieme a questa operaimportante per varimotivi. Innanzituttoperché Betlemme è unsimbolo della cristianitàe questa opera ci aiuta arafforzare il senso diappartenenza alla TerraSanta in cui davvero“tutti siamo nati”. In

secondo luogo perché si tratta diun’ospedale chirurgico per i bambiniche viene a colmare una grave carenzastrutturale. Infine perché ci permettedi fare una proposta concreta: spessosi parla di consumismo, soprattuttonel periodo che ci porta alle festenatalizie. Partecipare a questoprogetto di solidarietà può essere unmodo concreto di andare contro ilconsumismo».Per le Misericordie, secondo ilpresidente della Confederazionenazionale Gabriele Brunini «questo èun momento forte che vede ilcoinvolgimento delle nostre realtàassociative in un progetto dellaChiesta italiana e in particolare delladiocesi di Fiesole e delle altre chieselocali che lo sostengono». «È quindil’opportunità di lavorare ad unprogetto comune – continua – su unarealtà importante e simbolica comeBetlemme. Questo percorso coinvolgein prima linea le Misericordie delladiocesi di Fiesole che se ne sono fattepromotrici per amicizia al loroVescovo. Speriamo poi che altreMisericordie raccolgano questo invitoa collaborare ad un progettocomune».Per Simone Torrini, governatore dellaMisericordia di Fiesole e capofila dellealtre, è «davvero una bellissimainiziativa». «Siamo stati coinvolti dalVescovo in questo progetto – racconta– e piano piano abbiamo allargato ilcampo: ora tutte le ventidueMisericordie diocesane sono unite inquesto cammino. È solo l’inizio diun’opera – conclude – che vogliamocontinuare a sostenere nei prossimianni». Ma l’impegno delleMisericordie non finisce qui. «L’idea –spiega Brunini – è quella dicoinvolgere le Misericordie in altriprogetti che possano andare in questadirezione. Per esempio un’esperienzadi servizio civile all’estero presso lastruttura ospedaliera di Betlemme. Sipotrebbe pensare poi ad un esperienzadi volontariato di giovani e medici».

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DA SAPERE

I regali di Natalecompriamoli a Betlemme

uest’anno gli artigiani di Betlemme, riunitiin cooperativa, hanno iniziato a produrre

anche giocattoli in legno e utensili per la casa.I regali per il prossimo Natale possiamoacquistarli dagli artigiani di Betlemme. Oggettirealizzati interamente a mano, in legnod’olivo. In questo modo ciascuno puòcontribuire in modo determinante a darelavoro alle imprese artigiane che sono in gravedifficoltà. Non solo presepi, ma gli artigianihanno realizzato una «linea» di oggetti per lacasa come taglieri, utensili da cucina, esoprattutto giocattoli per bambini. Sonogiochi fatti in legno e colorati secondo lanormativa europea, quindi assolutamentesicuri. Sono adatti a bambini e bambine diun’età compresa fra i 3 e gli 8 anni. Pervisionare gli oggetti e per acquistarli si puòcontattare la Cooperativa fiorentina «IlFiorino», telefonando al 335/6749849, oinviando un fax allo 055/561451. Un incaricatodella Cooperativa «Il Fiorino» che importa perl’Italia i prodotti degli artigiani di Betlemme simetterà in contatto con voi e così potrete nonsolo fare un regalo utile ma soprattuttocontribuire a dare speranza per chi vive elavora nella città dove è nato Gesù.

Q

Il presidente della Confederazione nazionale delle Misericordie Gabriele Brunini e il presidentedella Fondazione Giovanni Paolo II mons. Luciano Giovannetti al momento della firma delprotocollo d’intesa per l’Ospedale di Betlemme (il progetto nella foto sopra). In alto alcunimomenti degli incontri dei rappresentanti della Fondazione a Baghdad